肖 鹰《巴拉格(ge)宗的守望》初中散(san)文阅(yue)读题及答案
在香格(ge)里拉(la)(la)(la)县的(de)腹地(di)(di)，在群峰环卫中，海拔5545米的(de)巴拉(la)(la)(la)格(ge)宗雪(xue)山(shan)(shan)(shan)，静默(mo)地(di)(di)伫立着她卓约如处(chu)子的(de)身姿。在当地(di)(di)藏语中，“巴拉(la)(la)(la)”意指“巴塘(tang)人”，“格(ge)宗”意指“神山(shan)(shan)(shan)”。相传巴拉(la)(la)(la)村(cun)(cun)的(de)先祖(zu)，是(shi)四川(chuan)康(kang)巴藏人，他们(men)为逃(tao)避(bi)战争，1300年(nian)前从(cong)四川(chuan)巴塘(tang)镇迁徙过来(lai)。他们(men)进入雪(xue)山(shan)(shan)(shan)脚下(xia)的(de)香格(ge)里拉(la)(la)(la)大峡谷，先逆(ni)岗(gang)曲河而(er)行，再攀援而(er)上，最后在一片狭窄(zhai)的(de)高山(shan)(shan)(shan)坡地(di)(di)定(ding)居下(xia)来(lai)，建设了海拔近3000米的(de)巴拉(la)(la)(la)村(cun)(cun)。巴拉(la)(la)(la)村(cun)(cun)人奉高处(chu)的(de)雪(xue)山(shan)(shan)(shan)为庇护他们(men)的(de)神灵，这就(jiu)是(shi)“巴拉(la)(la)(la)格(ge)宗”。
巴拉格宗不仅是上天赐予巴拉村人的永恒家园，也是巴拉村人为我们的世界保存下来的自然胜景。巴拉格宗景区的景致，落差约3500米，是由划分明确的三级景点构成的：一级是低处的峡谷，二级是中部的巴拉村，三级是高峰巴拉格宗。这三级景点，峡谷地带奇绝惊异，置身其中，犹如地狱探险；巴拉村与附近山峦中的乃当牧场、高山湖泊，构成了一个旖旎如梦的人生图画；在圣洁空灵的苍穹下，四围翠黛的山岚衬托着巴拉格宗的冰雪天姿，神圣肃穆。我以为，这(zhei)三级景点由(you)低至高，象征着(zhe)(zhe)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)历(li)险、理想与(yu)神圣(sheng)三境界。／从巴(ba)拉(la)村(cun)到香格(ge)里拉(la)峡谷口外(wai)的(de)(de)(de)大路(lu)上，相(xiang)隔25公里，步行需要2到3天(tian)。1300年来，巴(ba)拉(la)村(cun)人就凭着(zhe)(zhe)这(zhei)个(ge)“2到3天(tian)的(de)(de)(de)间隔”，保(bao)持着(zhe)(zhe)与(yu)外(wai)在世界的(de)(de)(de)距(ju)离。他们在巴(ba)拉(la)格(ge)宗的(de)(de)(de)神佑中(zhong)，拜这(zhei)片天(tian)地所赐，生(sheng)(sheng)息繁衍，狩猎种植，世代相(xiang)传地保(bao)留着(zhe)(zhe)先(xian)祖的(de)(de)(de)习俗和观(guan)念。巴(ba)拉(la)村(cun)，正(zheng)是(shi)雪(xue)山版(ban)的(de)(de)(de)桃花源。
近年来，古老的(de)(de)(de)巴(ba)(ba)拉格宗也步入了(le)旅(lv)游开发(fa)的(de)(de)(de)进程。现在(zai)的(de)(de)(de)巴(ba)(ba)拉格宗景区(qu)，除修(xiu)建了(le)一条自巴(ba)(ba)拉村到峡(xia)谷口外的(de)(de)(de)盘山公(gong)路(lu)外，还(hai)在(zai)峡(xia)谷地(di)带修(xiu)建了(le)供人游览行(xing)走的(de)(de)(de)栈道，疏通了(le)长达(da)5公(gong)里(li)的(de)(de)(de)漂(piao)流河道。然而，堪称特色的(de)(de)(de)是，与其他(ta)旅(lv)游景区(qu)相比，巴(ba)(ba)拉格宗的(de)(de)(de)开放项目非(fei)常(chang)少，至今没有中国山地(di)景区(qu)盛行(xing)的(de)(de)(de)观(guan)光缆车。
巴(ba)(ba)拉(la)格宗景(jing)(jing)(jing)区(qu)的(de)(de)开发(fa)者(zhe)，是巴(ba)(ba)拉(la)村人斯那(nei)定珠(zhu)，一位13岁就(jiu)只身外出闯(chuang)荡世(shi)界的(de)(de)中(zhong)年康(kang)巴(ba)(ba)汉(han)子。两年前在游(you)览该景(jing)(jing)(jing)区(qu)后(hou)，我(wo)(wo)曾与斯那(nei)定珠(zhu)有(you)一次(ci)交谈，给我(wo)(wo)印象深刻的(de)(de)是他在开发(fa)过程中(zhong)竭力(li)保护景(jing)(jing)(jing)区(qu)生态的(de)(de)意识。他告诉(su)我(wo)(wo)，对于未来景(jing)(jing)(jing)区(qu)的(de)(de)发(fa)展，他最大的(de)(de)压力(li)不是资(zi)金和赢利(li)，而(er)是保护好祖先传(chuan)承下来的(de)(de)这(zhei)片(pian)神圣天地。数年来，一直(zhi)有(you)电(dian)力(li)公司试图借助(zhu)经济和行政力(li)量，迫使他接受在香格里拉(la)大峡谷上游(you)修建梯(ti)级水电(dian)站。如果他接受，他的(de)(de)公司会直(zhi)接获(huo)得巨大经济收益，但(dan)他一次(ci)次(ci)地承受住压力(li)拒绝了。
在与斯那定(ding)珠(zhu)交(jiao)谈时，我(wo)向他强调，“最(zui)低(di)限(xian)度(du)的(de)(de)开(kai)发，就是最(zui)大(da)限(xian)度(du)的(de)(de)保(bao)护”。以(yi)景区三级景点的(de)(de)垂直呈列(lie)模式游(you)览巴(ba)(ba)拉格(ge)宗，当以(yi)自(zi)下而上(shang)的(de)(de)游(you)程为导向。不仅如(ru)此，自(zi)峡谷底至巴(ba)(ba)拉村(cun)的(de)(de)20余(yu)公里盘山路，沿途峰回路转(zhuan)、峭壁耸翠，如(ru)一(yi)幅(fu)幅(fu)北宋范宽、郭熙诸绘画大(da)师的(de)(de)巨幅(fu)山水。游(you)客要体会巴(ba)(ba)拉格(ge)宗景区真山水的(de)(de)奇妙，是非得自(zi)下而上(shang)地(di)步行游(you)历这20余(yu)公里山路不可的(de)(de)。我(wo)向斯那定(ding)珠(zhu)建(jian)议，一(yi)定(ding)不要在景区架(jia)设观(guan)光缆(lan)车；巴(ba)(ba)拉村(cun)以(yi)上(shang)，不要修建(jian)公路。
自(zi)(zi)然，在向(xiang)人类(lei)展(zhan)示自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)博大丰盛的(de)(de)(de)(de)同时，又保(bao)(bao)持(chi)(chi)着令人敬(jing)畏的(de)(de)(de)(de)无(wu)限秘密。在人类(lei)现代技(ji)(ji)术向(xiang)自(zi)(zi)然界(jie)无(wu)限扩(kuo)张的(de)(de)(de)(de)当代，保(bao)(bao)护残存的(de)(de)(de)(de)“世(shi)界(jie)自(zi)(zi)然遗产”，不仅(jin)具(ju)有维护自(zi)(zi)然生态的(de)(de)(de)(de)意义，更重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)是(shi)唤起人类(lei)自(zi)(zi)古(gu)以来与(yu)大自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)亲近(jin)感。对于自(zi)(zi)然家园，人类(lei)必须保(bao)(bao)持(chi)(chi)敬(jing)畏，懂得守(shou)护。如(ru)果说在人类(lei)技(ji)(ji)术匮乏的(de)(de)(de)(de)古(gu)代社会，认知(zhi)并(bing)掌控自(zi)(zi)然是(shi)人类(lei)的(de)(de)(de)(de)伟大梦(meng)想，那么在高技(ji)(ji)术化的(de)(de)(de)(de)现代社会，守(shou)护自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)神圣(sheng)是(shi)更为伟大的(de)(de)(de)(de)梦(meng)想。
正如(ru)(ru)冰川(chuan)在(zai)全球(qiu)变暖的(de)(de)(de)环境下(xia)逐(zhu)渐融化，人类(lei)守护自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)梦想(xiang)也(ye)在(zai)强大的(de)(de)(de)技术(shu)主(zhu)义(yi)压力下(xia)退缩。现在(zai)国内对(dui)自(zi)(zi)然景(jing)区的(de)(de)(de)旅游开发(fa)，在(zai)为开发(fa)商创(chuang)造商机、为游客提(ti)供方便(bian)的(de)(de)(de)同(tong)时，也(ye)把(ba)自(zi)(zi)然变成了如(ru)(ru)盆(pen)景(jing)一样(yang)平面(mian)的(de)(de)(de)景(jing)观(guan)，不仅(jin)自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)深度(du)在(zai)被技术(shu)压制，而且(qie)自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)韵味也(ye)被技术(shu)剔除了。在(zai)许多山地景(jing)区，因为观(guan)光缆车的(de)(de)(de)盛行，层次丰富的(de)(de)(de)立体山景(jing)，都变成了电脑格(ge)式化的(de)(de)(de)“卡通景(jing)观(guan)”。
我(wo)的(de)(de)(de)愿(yuan)望是，在巴拉格宗景区，要最大限(xian)度地保持人与自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)亲(qin)近，而且这种亲(qin)近是基于对(dui)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)守(shou)护。守(shou)望巴拉格宗的(de)(de)(de)冰魂雪魄的(de)(de)(de)神圣，不仅是巴拉村人，而且也是我(wo)们所有(you)当代人的(de)(de)(de)一个梦。
（选自《光明日报》
1．简(jian)要概括开头一段文字的主要内容。
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2．简(jian)要谈谈你对“最低(di)限度(du)的(de)(de)开发，就是(shi)最大限度(du)的(de)(de)保护”的(de)(de)认识。
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3．“我向(xiang)斯(si)那(nei)定(ding)珠(zhu)建议，一定(ding)不要在景区架设(she)观光(guang)缆车；巴拉村(cun)以(yi)上，不要修(xiu)建公(gong)路(lu)”的(de)原因是什么？请用(yong)文中句子回答(da)。
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4．选文中划线的句子运用了哪种修辞手法，有(you)怎(zen)样的表达效果？
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5．结合全(quan)文(wen)回(hui)答，“巴拉格宗(zong)守望”的什么？
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参考答案：
1．巴拉格宗的地理位置及其来历。…点此查看完整答案（答案第4页）…4．排比。极(ji)其(qi)凝练概况(kuang)而又形象生(sheng)动地(di)描绘了巴拉格宗(zong)三级景点的自然(ran)胜景。5．巴拉格宗(zong)守(shou)望的是保护景区生(sheng)态(tai)的意识，守(shou)护一方(fang)自然(ran)的家(jia)园。（意对即可）
