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钱红莉《去艾青先生故乡 》吉林中考散文阅读训练及答案

十四、(2021年吉林中考语文试卷)阅读下面文章,完成1-4题。(16分)

去艾青先生故乡

钱红莉

艾青(qing)先生故乡,是距金华市区(qu)很远(yuan)的一个小(xiao)村子。

先(xian)生老家,大极,无(wu)数(shu)房子,一进又一进,灰(hui)了,旧了。走着走着,至一中庭(ting),天(tian)井储满(man)白亮亮的阳光。墙(qiang)壁(bi)阴影处(chu),挂一匾额,《蒋(jiang)氏家训(xun)》,松花黄的底,衬几行淡青的字(zi):

一戒溺爱护(hu)短(duan),要严慈相(xiang)济。

二戒重(zhong)男轻(qing)女,要一视(shi)同仁。

三(san)戒粗暴任性,要说服疏导。

“二戒(jie)重男轻女”—民(min)国时(shi)期的(de)乡绅,早有如此心胸眼界(jie),着实了(le)不起。艾(ai)青先生(sheng)自(zi)小便(bian)生(sheng)长(zhang)于这样自(zi)由气氛(fen)的(de)家庭,难得。

艾青(qing)先生(sheng)(sheng)(sheng)家,至少有(you)三十(shi)间屋子吧,陈(chen)列(lie)他(ta)各个时(shi)期的(de)照片(pian),犹如黑白老(lao)电影(ying),将一(yi)名游(you)子的(de)一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng),定(ding)格于(yu)故乡的(de)庭院(yuan)。离开(kai)众(zhong)人,我一(yi)人自这间屋迈至那(nei)间屋,一(yi)点点了(le)解(jie)他(ta)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命历程……我在(zai)一(yi)张聂鲁(lu)达(da)(da)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)日宴会照前,徘徊良久—原来,艾青(qing)与聂鲁(lu)达(da)(da)处在(zai)同一(yi)时(shi)代。我的(de)脑海里储存的(de),仅仅有(you)艾青(qing)对于(yu)一(yi)位乡下(xia)妇女大堰河(he)的(de)深(shen)情(qing),以及(ji)那(nei)首著名的(de)家国之诗,却不知他(ta)足迹(ji)遍布东欧、南美,竟也(ye)去过聂鲁(lu)达(da)(da)的(de)国度,参加他(ta)五(wu)十(shi)岁生(sheng)(sheng)(sheng)日宴会。

看完(wan)墙上相片,再去陈(chen)列柜寻觅(mi),无数(shu)诗集封面,已然泛黄,风(feng)一吹,似要折断(duan)。许多竖(shu)排(pai)繁体(ti)版(ban)本,让人(ren)有点儿恍惚,仿佛一脚踏入旧(jiu)日时光。所有人(ren)影都是旧(jiu)的,唯有思想簇(cu)新。

自旧到新,这里有(you)一位(wei)诗人一生的路(lu)程。

十(shi)几位孩子站在(zai)厅堂,朗诵艾先(xian)生的(de)(de)(de)名(ming)篇。稚嫩的(de)(de)(de)脸,闪亮的(de)(de)(de)眼,青葱的(de)(de)(de)语(yu)气(qi),阳光映射(she)于孩子们光亮的(de)(de)(de)额(e)上,有(you)白银一(yi)样(yang)的(de)(de)(de)质地。站在(zai)阴影(ying)处,认真(zhen)倾听(ting)这(zhei)些孩子们的(de)(de)(de)发(fa)声,一(yi)字一(yi)顿(dun),语(yu)感、韵律以及内在(zai)的(de)(de)(de)节奏……忽然(ran)感动起来,这(zhei)是(shi)《诗(shi)经》里的(de)(de)(de)中国,几千年(nian)了(le),这(zhei)种民间的(de)(de)(de)气(qi)质依然(ran)在(zai),未曾消逝(shi)。

一群鸟一样欢快的孩(hai)(hai)子(zi)(zi),有(you)不(bu)少热爱写诗的。他们将(jiang)打印好的诗,呈给诗人蓝(lan)蓝(lan)批阅。蓝(lan)蓝(lan)汗流浃背,毫无焦躁之气,一行一行认(ren)真地(di)读着,赞美(mei)着。对(dui)每一个孩(hai)(hai)子(zi)(zi),她(ta)(ta)皆不(bu)吝溢美(mei)之词(ci)。其中一个女孩(hai)(hai),默默等在最后(hou),腼腆(tian)不(bu)前。她(ta)(ta)的老(lao)(lao)师(shi)牵(qian)着她(ta)(ta)走向蓝(lan)蓝(lan),帮她(ta)(ta)寒(han)暄(xuan)介绍(shao)……这位金华乡下的小学老(lao)(lao)师(shi),很了不(bu)起,她(ta)(ta)在孩(hai)(hai)子(zi)(zi)们心里种(zhong)上(shang)了诗歌的种(zhong)子(zi)(zi)。

去年在黄山宏村,我们放弃午休,静静地坐在餐桌旁,听诗人树才讲自己如何启发孩子们写诗。今年在金华乡下,看蓝蓝大汗淋漓地赞美孩子们稚嫩的文笔。对于真正的诗人,我一直心存敬畏。如果说人(ren)类的文(wen)明一直(zhi)在(zai)曲径通(tong)幽地流转(zhuan),那么,诗(shi)人(ren)们(men)是一盏盏明灯(deng),照亮(liang)了(le)许多(duo)光所不(bu)能抵达的幽暗角落。

一(yi)(yi)直相信(xin),一(yi)(yi)个(ge)国家,只要有诗人在,它也就不至于沉(chen)堕到哪里去(qu)。诗歌的(de)力量潜移默(mo)化,它并非(fei)一(yi)(yi)棵树(shu)(shu)摇动另一(yi)(yi)棵树(shu)(shu),而(er)是一(yi)(yi)片(pian)星光映衬另一(yi)(yi)片(pian)星光,是用心(xin)的(de)陪伴,是清新(xin)的(de)启蒙,也是永久(jiu)的(de)照耀。

我(wo)们去赤松镇,参观佛手园。来(lai)得不(bu)是时候(hou),佛手的(de)果实(shi)十月(yue)成熟(shu),那时该是满目橙(cheng)黄,雍容交错(cuo),像抒(shu)情(qing)的(de)动词,生生不(bu)息,绚烂多姿(zi)。如今,一派(pai)青色,郁郁累累于(yu)枝(zhi)头,温柔沉静。也好,人世过(guo)于(yu)喧嚣(xiao),适当的(de)寡言(yan),何尝不(bu)是一种净化?

出佛手园,远处有(you)山(shan),山(shan)中(zhong)(zhong)有(you)岚,有(you)云。岚清,云白,绸缎一(yi)般,棉花一(yi)般,曼妙而(er)行,逍遥自(zi)在。除了(le)爱,还有(you)眼前这山(shan)川草木。小小人类身(shen)处自(zi)然(ran)(ran),永不孤(gu)单。那(nei)些草木,那(nei)些动物,那(nei)些自(zi)然(ran)(ran)界中(zhong)(zhong)的(de)生灵(ling),各安其所(suo),相处自(zi)洽(qia)。而(er)人类,不免焦(jiao)虑,屡屡焦(jiao)虑,内在小宇宙紊乱(luan),何不走到(dao)自(zi)然(ran)(ran)中(zhong)(zhong),谦卑蹲下,去学习(xi)一(yi)株草、一(yi)颗露(lu)珠的(de)宁静?

金(jin)华美食,名不虚传。吃(chi)到(dao)最为新(xin)鲜(xian)的(de)(de)菱(ling)(ling)角(jiao)、莲子,有着自(zi)河(he)里采(cai)下便来(lai)到(dao)餐桌的(de)(de)鲜(xian)嫩(nen)簇新(xin)。菱(ling)(ling)角(jiao)、莲子这两(liang)样(yang)水中(zhong)仙(xian)物,生(sheng)熟皆宜。老菱(ling)(ling)角(jiao)皮厚,需双手捧了,以尖齿叩开,吃(chi)相(xiang)颇不雅观。老菱(ling)(ling)角(jiao)要怎(zen)样(yang)吃(chi)呢(ni)?在小河(he)之上,双腿悬空于(yu)老木桥,悠悠荡(dang)荡(dang)吹着藕花风,如此心(xin)无(wu)旁(pang)骛地吃(chi)起来(lai),才(cai)契合人类的(de)(de)野性。

有(you)一(yi)(yi)餐,晕车(che)导致(zhi)对肉(rou)(rou)类失去(qu)胃口,事后(hou)方知(zhi),那一(yi)(yi)道(dao)道(dao)肉(rou)(rou)类佳肴(yao),正是(shi)大(da)名(ming)鼎鼎的(de)金华(hua)两头(tou)乌烹制而成。我一(yi)(yi)块也未品尝,但(dan)那餐饭,确乎吃出了诗(shi)(shi)性。只说平(ping)常无奇的(de)猪尾、猪头(tou)、猪耳之(zhi)(zhi)流,是(shi)不好(hao)登大(da)雅之(zhi)(zhi)堂的(de),但(dan)这(zhei)也拦不住厨师的(de)一(yi)(yi)颗(ke)匠(jiang)心,他在(zai)这(zhei)些(xie)庸(yong)常食(shi)物下,垫一(yi)(yi)张荷叶。正是(shi)这(zhei)青翠(cui)无尘的(de)荷叶,让一(yi)(yi)盘(pan)菜变得雅致(zhi)起来。虽未动箸,我一(yi)(yi)直在(zai)观(guan)赏它(ta)(ta),何其(qi)美(mei)焉(yan)。建(jian)于雅俗之(zhi)(zhi)间的(de)美(mei),接地气,又有(you)底气,像汪(wang)曾祺的(de)那些(xie)水(shui)墨画,哪怕一(yi)(yi)棵(ke)葱一(yi)(yi)瓣蒜,涵(han)容(rong)不尽(jin),怎么看(kan),怎么美(mei)气。你(ni)能说一(yi)(yi)盘(pan)被荷叶衬托的(de)猪头(tou)肉(rou)(rou)俗吗?不能,因为它(ta)(ta)让你(ni)看(kan)见了一(yi)(yi)颗(ke)诗(shi)(shi)心。

夜里,来(lai)自(zi)各地的(de)(de)(de)(de)诗人们,坐在(zai)灯(deng)光下,讨(tao)论“人文精神与(yu)诗歌”。所谓人文,莫非人性(xing)与(yu)文明。诗歌呢?如果土地的(de)(de)(de)(de)伦理,是长(zhang)出庄稼,那么,诗歌的(de)(de)(de)(de)伦理,就是要有温(wen)暖的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)肠。因为和(he)冰冷的(de)(de)(de)(de)智力相比,我们更(geng)相信(xin)温(wen)暖的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)肠。

(选自《光明日报(bao)》,有(you)删(shan)改(gai))

1.艾(ai)青先生的故乡充满诗情。文中写(xie)了(le)哪(na)些与诗有关的事情?(写(xie)出两件即(ji)可)

 

2.文章(zhang)画线处,作(zuo)者为(wei)什么对“真正的诗(shi)人”一(yi)直(zhi)心存“敬畏”?请分(fen)析原因。(4分(fen))

 

3.下面的句子使用了什么修辞手法?写(xie)出了景物(wu)怎样的特点(dian)?(4分)

岚清,云(yun)白(bai),绸缎一般,棉(mian)花一般,曼妙而行,逍遥(yao)自在。

 

4.结合(he)文章内容(rong),分析(xi)结尾处“温(wen)暖的(de)心肠(chang)”的(de)含义。(4分)

 

【参考答案】

1.示(shi)例(li):孩子(zi)们(men)朗诵诗歌、热爱(ai)(ai)写诗。诗人启发孩子(zi)们(men)写诗,赞美(mei)他们(men)的(de)文笔,体(ti)现(xian)了(le)艾青(qing)故(gu)乡人对诗歌的(de)热爱(ai)(ai)与传承,以及对孩子(zi)们(men)的(de)关爱(ai)(ai)。

评分(fen)说明:本题共4分(fen),两(liang)件事,每件事2分(fen)。以下事情任意(yi)(yi)两(liang)点,意(yi)(yi)思对(dui)也(ye)可给分(fen)。

(1)“我”参观诗人艾青(qing)的故居。

(2)“我”看(kan)艾(ai)青故居的照片(pian)。

(3)“我”听孩(hai)子们朗诵(song)诗歌。

(4)老师把孩子介绍给(ji)诗(shi)人(ren)蓝(lan)蓝(lan)。

(5)“我”想起诗(shi)人树才启发(fa)孩子们(men)写诗(shi)的事(shi)。

(6)游佛手园,让我感(gan)受到大自然的(de)诗(shi)性。

(7)菱角(jiao)、莲子的吃法(fa),让(rang)人(ren)体会(hui)诗意。

(8)厨师匠心设计肉类佳(jia)肴(yao),让人看见一颗诗心。

(9)诗(shi)人们讨论诗(shi)歌。

【完整答案收录到《》第十页No.95

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4.

示例一:指作者在艾青的(de)故(gu)乡感受到的(de)人们的(de)爱心和诗心。

示例(li)二:艾青故乡的人们对(dui)诗歌(ge)的热爱和传(chuan)承。

评分(fen)说明:本题(ti)共4分(fen),结合内容(rong)1分(fen),含义(yi)能够答出下面任(ren)意一点,意思对即可给(ji)3分(fen),只(zhi)(zhi)结合内容(rong),不答含义(yi)只(zhi)(zhi)给(ji)1分(fen)。

(1)艾青拥有的家国情怀(huai),以(yi)及(ji)他对人和事(shi)的深情。

(2)艾青故乡(xiang)的(de)自然环境给人带来(lai)的(de)沉静与温柔。

(3)故乡(xiang)的(de)美食让(rang)人(ren)感受到厨(chu)师(shi)的(de)独具匠心(xin)。厨(chu)师(shi)在菜肴(yao)中体现出的(de)诗心(xin),也是(shi)一(yi)种充满(man)情趣的(de)生活态度(du)。

(4)作(zuo)者对诗歌(ge)和文(wen)明的敬畏。

(5)诗(shi)歌传递(di)出对人(ren)性(xing)的理(li)解、关怀、尊重,给(ji)人(ren)以(yi)自由、平等(deng)的召唤。

 
 

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