①据说秦(qin)始皇(huang)有(you)一次想把(ba)他的(de)(de)(de)苑囿扩大，大得(de)东到函谷(gu)关，西(xi)到今天的(de)(de)(de)凤翔和(he)宝鸡(ji)。宫中的(de)(de)(de)弄(nong)臣优旃说：“妙极了(le)！多放(fang)些动物在里面吧。要是敌人从东边打(da)过来(lai)，只要教麋(mi)鹿用角去抵抗，就够了(le)。”秦(qin)始皇(huang)听(ting)了(le)，就把(ba)这计划搁了(le)下来(lai)。
②这么看来，幽(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)实在是(shi)(shi)荒谬的(de)解(jie)药(yao)。委婉的(de)幽(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)，往往顺着荒谬的(de)逻辑夸(kua)张下去，使人(ren)(ren)领(ling)悟(wu)荒谬的(de)后果。凡事过(guo)分(fen)不(bu)合(he)情(qing)理(li)，或(huo)是(shi)(shi)过(guo)分(fen)违背自然，都构(gou)成荒谬。荒谬的(de)解(jie)药(yao)有(you)(you)二(er)(er)：第(di)(di)(di)一是(shi)(shi)坦白指摘，第(di)(di)(di)二(er)(er)是(shi)(shi)委婉讽喻(yu)，幽(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)属于后者(zhe)。用幽(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)感来评人(ren)(ren)的(de)等(deng)级，有(you)(you)三等(deng)。第(di)(di)(di)一等(deng)有(you)(you)幽(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)的(de)天赋，能在荒谬里(li)觑见幽(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)。第(di)(di)(di)二(er)(er)等(deng)虽不(bu)能创造(zao)幽(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)，却多少能领(ling)悟(wu)别人(ren)(ren)的(de)幽(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)。第(di)(di)(di)三等(deng)连领(ling)略也无能力。秦始皇(huang)勉强可以(yi)归入第(di)(di)(di)二(er)(er)等(deng)，至少他领(ling)略了优旃的(de)幽(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)感。
③幽(you)(you)默(mo)并不(bu)等于尖(jian)刻(ke)，因为(wei)幽(you)(you)默(mo)针(zhen)对(dui)的(de)(de)(de)不(bu)是荒谬的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，而是荒谬本身。高度的(de)(de)(de)幽(you)(you)默(mo)往往源自高度的(de)(de)(de)严肃，不(bu)能和杀气、怨气混为(wei)一谈(tan)。不(bu)少人(ren)(ren)误认尖(jian)酸刻(ke)薄为(wei)幽(you)(you)默(mo)，事实上(shang)，刀光血(xue)影中(zhong)只(zhi)有恨，并无幽(you)(you)默(mo)。幽(you)(you)默(mo)是一个心热手冷的(de)(de)(de)开刀医生，他要杀的(de)(de)(de)是病(bing)，不(bu)是病(bing)人(ren)(ren)。
④把英文(wen)humour译成幽(you)(you)(you)(you)默(mo)，是神(shen)来之笔。幽(you)(you)(you)(you)默(mo)而(er)太露骨太嚣张，就失去了“幽(you)(you)(you)(you)”和“默(mo)”。高度的(de)幽(you)(you)(you)(you)默(mo)是一种(zhong)讲究含蓄(xu)的(de)艺术(shu)，暗示(shi)(shi)性(xing)愈(yu)强，艺术(shu)性(xing)也就愈(yu)高。不过(guo)暗示(shi)(shi)性(xing)强了，对于听(ting)者(zhe)(zhe)或(huo)读(du)者(zhe)(zhe)的(de)悟(wu)(wu)性(xing)，要(yao)(yao)求也自然(ran)增高。幽(you)(you)(you)(you)默(mo)也是一种(zhong)天(tian)才(cai)，说幽(you)(you)(you)(you)默(mo)的(de)人灵光一闪，绣口(kou)一开，听(ting)幽(you)(you)(you)(you)默(mo)的(de)人反应也要(yao)(yao)敏捷(jie)，才(cai)能接个正着(zhe)。这种(zhong)场合，听(ting)者(zhe)(zhe)的(de)悟(wu)(wu)性(xing)接近禅的(de)“顿悟(wu)(wu)”；高度的(de)幽(you)(you)(you)(you)默(mo)里面，应该隐(yin)隐(yin)含有禅机一类的(de)东西。如果说者(zhe)(zhe)语(yu)妙天(tian)下，听(ting)者(zhe)(zhe)一脸茫(mang)然(ran)，竟要(yao)(yao)说者(zhe)(zhe)加以(yi)解释或(huo)者(zhe)(zhe)再说一遍(bian)，岂(qi)不是天(tian)下最扫兴的(de)事情？所以(yi)说，“解释是幽(you)(you)(you)(you)默(mo)的(de)致命(ming)伤”。
⑤幽默(mo)(mo)，可以说(shuo)是一个敏锐(rui)的(de)心(xin)(xin)灵(ling)，在精神(shen)饱满生趣洋溢时的(de)自然流(liu)露(lu)。这种境界(jie)好像行云流(liu)水，不能(neng)做假，也不能(neng)苦心(xin)(xin)经营，事先(xian)筹备。诙(hui)谐天成的(de)心(xin)(xin)灵(ling)，自然左右逢(feng)源(yuan)，取用不尽。幽默(mo)(mo)最忌(ji)的(de)便(bian)(bian)是公式化，譬如说(shuo)到(dao)丈夫便(bian)(bian)怕太(tai)太(tai)，说(shuo)到(dao)教授(shou)便(bian)(bian)缺乏常识，提起官(guan)吏，就(jiu)一定要刮地皮。公式化的(de)幽默(mo)(mo)很容易流(liu)入低级(ji)趣味(wei)，就(jiu)像公式化的(de)小说(shuo)中那(nei)些人物一样，全是欠缺想象力(li)和观察力(li)的(de)产品。
⑥一(yi)个(ge)(ge)真正幽默(mo)(mo)的(de)心灵，必定是(shi)(shi)富足，宽厚，开(kai)放，而且圆通(tong)的(de)。反过来说，一(yi)个(ge)(ge)真正幽默(mo)(mo)的(de)心灵，绝(jue)对不(bu)会固(gu)执成见，一(yi)味钻牛角尖，或是(shi)(shi)强词夺理(li)，厉色疾(ji)言。“舍(she)我(wo)其谁(shei)？”的(de)英(ying)雄气(qi)概，和(he)幽默(mo)(mo)是(shi)(shi)绝(jue)缘(yuan)的(de)。真正幽默(mo)(mo)的(de)心灵，绝(jue)不(bu)抱定一(yi)个(ge)(ge)角度去看(kan)人(ren)或看(kan)自(zi)己，他不(bu)但会幽默(mo)(mo)人(ren)，也会幽默(mo)(mo)自(zi)己；不(bu)但嘲笑(xiao)人(ren)，也会释然(ran)自(zi)嘲，泰然(ran)自(zi)贬，甚至(zhi)会在人(ren)我(wo)不(bu)分物我(wo)交融(rong)的(de)忘(wang)我(wo)境界中，欣然(ran)独笑(xiao)。真具幽默(mo)(mo)感的(de)高士，往(wang)往(wang)能(neng)损己娱人(ren)，反躬自(zi)笑(xiao)。创造(zao)幽默(mo)(mo)的(de)人(ren)，竟能(neng)自(zi)备荒谬，岂不(bu)可爱？
⑦其他的东西往往有竞争性，至少幽默是“水流心不竞”的。幽默而要竞争，岂不令人啼笑皆非？幽默不能力学，只可自通，所以“幽默专家”或“幽默博士”是荒谬的。文坛常有论争，唯“谐坛”不可论争。如果有“幽默协会”的会员为了竞选“幽默理事”而打起架来，那将是世界上最大的荒唐，不，最大的幽默。
（选(xuan)自《中华活(huo)页(ye)文选(xuan)·高(gao)一年(nian)级版(ban)》，有删(shan)改）
8．作者在第③段中说“不少人(ren)误认尖(jian)酸刻薄为幽默(mo)”，请说说“幽默(mo)”与(yu)“尖(jian)酸刻薄”有哪些区别。（6分）
9．请简要阐(chan)释文中(zhong)两个画线(xian)句的含义(yi)。（6分(fen)）
10．结合全文(wen)，说说在(zai)生活中如何做一(yi)个(ge)幽默的人(ren)。（6分）
参考答案：
8．①幽(you)默针对的(de)是荒(huang)谬本身，尖(jian)酸刻(ke)(ke)薄针对的(de)是人；②幽(you)默源自(zi)高(gao)度的(de)严肃(su)，尖(jian)酸刻(ke)(ke)薄充满杀气怨气；③幽(you)默出于热心肠，出发点(dian)是爱，尖(jian)酸刻(ke)(ke)薄出于冷漠，出发点(dian)是恨。（每点(dian)2分）
9．“幽(you)默实(shi)在是(shi)荒谬(miu)(miu)的解药(yao)”是(shi)说幽(you)默能顺着荒谬(miu)(miu)的逻辑夸张下去(qu)，以更大更显而易(yi)见的荒谬(miu)(miu)使人(ren)领悟，从(cong)而消(xiao)解荒谬(miu)(miu)可能带来的严重后果。
“解释(shi)是(shi)幽默的致命伤”是(shi)说幽默是(shi)讲究含蓄的艺术，如果(guo)把(ba)“禅机(ji)”都解释(shi)清楚了(le)，也就没有幽默了(le)。（每点3分，意思对即可）
10．①能(neng)从荒谬里(li)觑见(jian)幽(you)默(mo)(mo)，或(huo)能(neng)领悟别(bie)人的(de)幽(you)默(mo)(mo)；②出于爱心和严(yan)肃，对(dui)(dui)事(shi)不(bu)对(dui)(dui)人；③用语讲究(jiu)含蓄，有(you)较强(qiang)的(de)暗示性；④自然(ran)流露(lu)真性情(qing)，切忌公式化；⑤具有(you)富足(zu)、宽(kuan)厚、开(kai)放(fang)、圆(yuan)通的(de)心灵，既能(neng)嘲人，也(ye)能(neng)自嘲；⑥不(bu)刻意追求“幽(you)默(mo)(mo)”，自生自发，无(wu)为(wei)而(er)为(wei)。（每(mei)点1分，意思对(dui)(dui)即可(ke)）
