奇妙的克隆选段阅读
克(ke)隆(long)的(de)意思就(jiu)是无性繁(fan)殖。自然界中的(de)细菌，就(jiu)是通过(guo)简(jian)单的(de)细胞分裂而(er)无性繁(fan)殖的(de)。一些生(sheng)物(wu)的(de)再(zai)生(sheng)行为，一些植(zhi)物(wu)以叶、茎(jing)、根的(de)形式繁(fan)育植(zhi)株，都是自然的(de)“克(ke)隆(long)”现象。用人(ren)工方(fang)法扦插和嫁接某些植(zhi)物(wu)则(ze)是人(ren)为的(de)“克(ke)隆(long)”。比较复杂的(de)高(gao)等动物(wu)，一般通过(guo)两性的(de)共(gong)同行为来生(sheng)殖。
20世纪(ji)后(hou)半(ban)期(qi)，科学家发展了(le)克隆技术(shu).这便是用人工(gong)方法“制造”生命。50年(nian)(nian)代，我(wo)国(guo)科学家朱洗用卵(luan)细胞(bao)无性繁殖(zhi)了(le)蟾(chan)蜍，蟾(chan)蜍还繁殖(zhi)了(le)后(hou)代，产生了(le)“没(mei)有(you)外祖父的癞蛤蟆(ma)”。1996年(nian)(nian)，美国(guo)科学家宣(xuan)(xuan)称他们用胚胎切割技术(shu)培育(yu)了(le)两(liang)只猴(hou)子。这已经是一种(zhong)简单的“复制”了(le)。1997年(nian)(nian)2月，英国(guo)罗斯林研究所的维尔(er)穆特宣(xuan)(xuan)布，他们成(cheng)功地用一个(ge)6岁母绵(mian)羊的乳腺细胞(bao)克隆出了(le)一个(ge)叫“多莉”的母羊。这件事在全世界(jie)立刻引起了(le)轰动。
用(yong)(yong)体细胞克(ke)隆(long)(long)(long)(long)成功的(de)绵羊是(shi)哺(bu)乳类(lei)动物(wu)(wu)，这一事件开创了生物(wu)(wu)医学的(de)光明前景，还从理论上肯(ken)定(ding)了用(yong)(yong)类(lei)似技(ji)术“克(ke)隆(long)(long)(long)(long)”其他高级(ji)动物(wu)(wu)和人(ren)(ren)的(de)可能性。显(xian)然，“克(ke)隆(long)(long)(long)(long)”人(ren)(ren)，就是(shi)用(yong)(yong)技(ji)术彻(che)底改变(bian)人(ren)(ren)类(lei)繁衍的(de)自然过程。许多(duo)人(ren)(ren)担心(xin)，用(yong)(yong)不(bu)加控制(zhi)的(de)克(ke)隆(long)(long)(long)(long)技(ji)术来取代通过爱情、婚姻和家庭(ting)来生育的(de)方式，必(bi)将(jiang)对人(ren)(ren)类(lei)的(de)道德(de)、人(ren)(ren)伦、价值观念(nian)和法(fa)律文化(hua)等(deng)提出根本性的(de)挑战。基(ji)于(yu)诸如此(ci)类(lei)的(de)担心(xin)，当前世界上许多(duo)国(guo)家的(de)科学家和政府都(dou)公(gong)开表示，严(yan)格禁止克(ke)隆(long)(long)(long)(long)人(ren)(ren)。
反(fan)对克(ke)(ke)隆(long)人(ren)(ren)(ren)的(de)意见认(ren)(ren)为：这(zhei)样做过分干预了“生(sheng)产(chan)人(ren)(ren)(ren)”的(de)自然过程(cheng)，会摧毁我们(men)这(zhei)个社(she)会在人(ren)(ren)(ren)伦方面的(de)基础(chu)。比(bi)如说(shuo)，女儿(er)可以把父(fu)亲的(de)复制(zhi)品生(sheng)出(chu)(chu)来，甚至(zhi)让自己(ji)久(jiu)远的(de)祖先重生(sheng)，变(bian)成婴儿(er)。如果利用转(zhuan)基因技术(shu)，可以打(da)破人(ren)(ren)(ren)和其(qi)他(ta)动物的(de)界(jie)限，真正制(zhi)造出(chu)(chu)“孙悟空(kong)”和“猪八戒”。但是(shi)，反(fan)对克(ke)(ke)隆(long)人(ren)(ren)(ren)的(de)人(ren)(ren)(ren)并不(bu)能(neng)否认(ren)(ren)，某些(xie)人(ren)(ren)(ren)要求(qiu)“克(ke)(ke)隆(long)”可能(neng)是(shi)合情合理(li)的(de)，比(bi)如说(shuo)被突发事件(jian)夺去(qu)生(sheng)命的(de)人(ren)(ren)(ren)，在没有(you)后代的(de)情况下要求(qiu)“克(ke)(ke)隆(long)”自己(ji)的(de)人(ren)(ren)(ren)，或(huo)一(yi)对不(bu)再生(sheng)育的(de)中年夫妇(fu)要求(qiu)“克(ke)(ke)隆(long)”他(ta)们(men)惟一(yi)的(de)但夭折了的(de)小宝(bao)贝。一(yi)些(xie)科学家(jia)已经宣称(cheng)他(ta)们(men)要克(ke)(ke)隆(long)人(ren)(ren)(ren)。从这(zhei)个角度看，到21世纪，肯(ken)定(ding)会有(you)克(ke)(ke)隆(long)人(ren)(ren)(ren)出(chu)(chu)现。
器(qi)官(guan)的(de)克隆和培养技(ji)术(shu)(shu)，由于较容易摆脱伦理问(wen)(wen)题(ti)的(de)干扰，进入21世(shi)纪后，肯(ken)定(ding)会(hui)有新的(de)突破。当前(qian)一(yi)些科学(xue)家已(yi)能让兔子身上长出人耳朵。克隆器(qi)官(guan)可(ke)(ke)以解决目前(qian)医学(xue)无能为(wei)力的(de)许(xu)多(duo)问(wen)(wen)题(ti)，这种未(wei)来的(de)生命科技(ji)肯(ken)定(ding)会(hui)产业化，乃至于产生“器(qi)官(guan)工厂”。另外，利用克隆技(ji)术(shu)(shu)和转基因技(ji)术(shu)(shu)，可(ke)(ke)以让牛(niu)羊的(de)乳汁中带有可(ke)(ke)以治(zhi)病(bing)的(de)人血清(qing)白蛋白，该技(ji)术(shu)(shu)目前(qian)已(yi)近成熟。“克隆制药厂”也肯(ken)定(ding)会(hui)在21世(shi)纪正式投产，其产品也将越来越丰富。
１.“20世纪(ji)初期(qi)，科(ke)学家(jia)发展(zhan)了(le)克隆技术，这(zhei)便是用人工方法‘制造’生命”。（5分）
(1)“发(fa)展”指克隆技术从(cong) 到(dao) 。
⑵“制造”二字为什(shen)么加引号?
２.阅读文章第2自然段，回答问题：（5分(fen)）
(1)本段说明的中心是(shi) 。
(2)本(ben)段(duan)运(yun)用了举(ju)例(li)子的说明方(fang)法(fa)，所举(ju)的三个(ge)例(li)子有什(shen)么不同?
３.本文介(jie)绍的(de)虽是高科技，但语言通(tong)俗(su)易(yi)懂，有的(de)还很幽(you)默，请你(ni)举一(yi)个例子。（4分）
４.反对克隆人(ren)的(de)(de)意(yi)见认为，下(xia)列(lie)说法不正确的(de)(de)一项是( )（3分）
A.这样做过分干(gan)预了(le)“生产人”的(de)自(zi)然过程。
B.克隆技术必将对人类的道德(de)、人伦、价值观念(nian)和(he)法律文化提出根本性(xing)的挑(tiao)战。
C.利用(yong)转基因技术，可以打破人和其他动(dong)物的界限。
D.利用(yong)克(ke)隆技术和转基(ji)因(yin)技术，可以从牛羊的(de)乳汁中(zhong)提取人血(xue)清白蛋白。
