陈赛(sai)《当语言死亡时》
①语(yu)言(yan)濒(bin)危(wei)(wei)是一种全球现象。根据(ju)联合国教科(ke)文组(zu)织(zhi)最新发布的(de) 《濒(bin)危(wei)(wei)语(yu)言(yan)图(tu)谱》,全世界有(you)7000种语(yu)言(yan),其中一半以上的(de)语(yu)言(yan)将在(zai)本世纪消亡,80%—90%则在(zai)未来的(de)200年(nian)灭绝(jue)。相比之下,动植物(wu)的(de)灭绝(jue)速(su)度慢得多(duo)。
②语言的(de)(de)消(xiao)亡(wang)速度(du)远远超出人们的(de)(de)想(xiang)象(xiang)——平(ping)均每隔两个星期就会有一种语言消(xiao)失,而且(qie)悄(qiao)无声(sheng)息。
③中(zhong)(zhong)国虽(sui)然不在语(yu)言(yan)濒(bin)危的(de)(de)(de)热点(dian)地(di)带,但中(zhong)(zhong)国社会科学院少数民族语(yu)言(yan)研究(jiu)所的(de)(de)(de)黄成龙博士(shi)介(jie)绍说,中(zhong)(zhong)国有129种语(yu)言(yan),其中(zhong)(zhong)一半以上(shang)的(de)(de)(de)活力都很低,至(zhi)少二三(san)十种语(yu)言(yan)处于濒(bin)危状态,比如云(yun)南的(de)(de)(de)阿奴语(yu)、东北的(de)(de)(de)赫哲(zhe)语(yu)、新疆的(de)(de)(de)塔塔语(yu)、甘肃的(de)(de)(de)裕固(gu)语(yu)、中(zhong)(zhong)部的(de)(de)(de)土(tu)家语(yu)等。
④语(yu)言的生命(ming)力在(zai)(zai)于(yu)代际的传(chuan)承,而(er)不(bu)在(zai)(zai)于(yu)人(ren)数。小(xiao)的语(yu)言可以(yi)很有活(huo)力,大的语(yu)言也可以(yi)很脆(cui)弱。比如中国有1000万满(man)(man)族人(ren),但能(neng)说满(man)(man)语(yu)的人(ren)如今(jin)只剩下100多人(ren),随着最后一批会说满(man)(man)语(yu)的老(lao)人(ren)的死去,满(man)(man)语(yu)将彻底(di)死亡。也许它的书面(mian)语(yu)言还会继续存在(zai)(zai),但没(mei)有了代际的传(chuan)承,它只是一个无意义(yi)的空壳。
⑤美国语(yu)言(yan)(yan)学家(jia)哈里森(sen)教(jiao)授(shou)说:“想象一下,如(ru)果无(wu)缘无(wu)故(gu)的(de),鲸要灭绝了,或者(zhe)金(jin)字塔要倒塌(ta)了,亚(ya)马孙森(sen)林被砍伐,人(ren)们(men)会非常气(qi)愤,并且想尽办法(fa)去阻止(zhi),因为那些是(shi)人(ren)类(lei)(lei)(lei)共同的(de)遗产,是(shi)肉眼(yan)可见的(de)。语(yu)言(yan)(yan)是(shi)更(geng)加古老、复(fu)杂精细(xi)的(de)人(ren)类(lei)(lei)(lei)财富(fu),每一种(zhong)语(yu)言(yan)(yan)都是(shi)一个结(jie)(jie)构独(du)特的(de)人(ren)类(lei)(lei)(lei)存在方式。每种(zhong)语(yu)言(yan)(yan)都有无(wu)限的(de)表达可能性(xing),无(wu)限的(de)搭配(pei)可能性(xing),它们(men)的(de)词汇、发音系统(tong)和语(yu)法(fa),以(yi)精妙(miao)的(de)结(jie)(jie)构组合起(qi)来,比(bi)我们(men)手建的(de)任何建筑更(geng)伟大。”
⑥语(yu)(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)(de)死亡通常有两种(zhong)(zhong)(zhong)方式:第一,说这种(zhong)(zhong)(zhong)语(yu)(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)(de)人(ren)(ren)消失(shi)了;第二,说这种(zhong)(zhong)(zhong)语(yu)(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)(de)人(ren)(ren)放(fang)弃了自己的(de)(de)(de)母语(yu)(yu)(yu)(yu),转而(er)使(shi)用(yong)另一种(zhong)(zhong)(zhong)语(yu)(yu)(yu)(yu)言。过去200年间,殖(zhi)民(min)主(zhu)义是最大的(de)(de)(de)破坏(huai)者(zhe),欧(ou)洲殖(zhi)民(min)者(zhe)在(zai)澳大利(li)亚消灭了150多(duo)种(zhong)(zhong)(zhong)土著语(yu)(yu)(yu)(yu)言,在(zai)北美扫(sao)荡了300多(duo)种(zhong)(zhong)(zhong)土著语(yu)(yu)(yu)(yu)言;现在(zai)则是全(quan)球化,经济和社会(hui)的(de)(de)(de)压力逼迫人(ren)(ren)们(men)从村庄搬到城(cheng)市,他们(men)的(de)(de)(de)母语(yu)(yu)(yu)(yu)时时处在(zai)强势(shi)语(yu)(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)(de)压制之下。
⑦据统(tong)(tong)计,世界80%的(de)人口讲83种(zhong)主要语(yu)(yu)言(yan),剩下的(de)6000多种(zhong)语(yu)(yu)言(yan),绝大多数从(cong)未有过文字记载(zai),没(mei)有字典,没(mei)有书,你在任何图书馆或者数据库里都(dou)找不到它(ta)们的(de)资料。一(yi)切信息只储存在人们的(de)记忆里,因此尤其脆弱。当我们失去一(yi)种(zhong)语(yu)(yu)言(yan),同时也失去这(zhei)种(zhong)语(yu)(yu)言(yan)中所包含的(de)若干(gan)个(ge)世纪以(yi)(yi)来关于时间、季节、天(tian)文、地理、海洋生物、医(yi)学、植(zhi)物、历(li)史、神话、音(yin)乐,以(yi)(yi)及种(zhong)种(zhong)日常(chang)事务的(de)知(zhi)识和(he)思考,哈里森教授把这(zhei)些(xie)统(tong)(tong)称为“人类知(zhi)识库”。
⑧人类学家玛格丽(li)塔·米德,在(zai)去世之前谈到她对(dui)于这个(ge)世界(jie)(jie)最大(da)的(de)(de)(de)忧虑:“我们的(de)(de)(de)世界(jie)(jie)将(jiang)被(bei)冲(chong)击成同一(yi)的(de)(de)(de)、没(mei)有(you)任何色(se)彩的(de)(de)(de)地(di)方。人类的(de)(de)(de)全部想象可能要被(bei)囚禁在(zai)单一(yi)的(de)(de)(de)智力和精神形态里。”或(huo)(huo)许,语言的(de)(de)(de)死亡,最可怕(pa)的(de)(de)(de)不(bu)在(zai)于损失多(duo)少历史、文(wen)化(hua)或(huo)(huo)者物种的(de)(de)(de)知(zhi)识,而是我们在(zai)某一(yi)个(ge)早晨醒(xing)来时(shi),甚至(zhi)不(bu)记得(de)这个(ge)世界(jie)(jie)曾(ceng)经有(you)过不(bu)一(yi)样的(de)(de)(de)可能性。
(选自2010年第2期《读者(zhe)》,有删改)
(1).按要求填空(kong)。(3分(fen))
围绕“语言(yan)的(de)死亡”,文章从__________________→语言(yan)死亡的(de)原因→
_________→ 四个方面做了(le)说明。
(2).请(qing)说明语(yu)言死亡的根(gen)本原(yuan)因(yin)。(2分)
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(3).第③段中运用了什么(me)说(shuo)明方法(fa)?有什么(me)作用?(3分)
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(4).“剩下的(de)6000多(duo)(duo)种语言,绝大(da)多(duo)(duo)数从未有过文字记(ji)载”一句中“绝大(da)多(duo)(duo)数”一词能否去掉(diao)?为什(shen)么?(3分)
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(5).想(xiang)象一(yi)下(xia),当(dang)语言死亡(wang)的时(shi)候,你(ni)会感觉到哪(na)些变化?请(qing)写出你(ni)的感受。(2分)______________________________________________________
【答(da)案】(1)语(yu)言(yan)死(si)亡(wang)的(de)(de)现象 语(yu)言(yan)死(si)亡(wang)的(de)(de)方(fang)式 语(yu)言(yan)死(si)亡(wang)的(de)(de)后(hou)果
(2).语言死亡的根本原因…历年中考说明文阅读训练答案100则…数是有文字(zi)记载的。去掉后,就不能(neng)准确、严(yan)谨地(di)表达这一(yi)意思。
(5).示例:世(shi)界同(tong)一(yi)的,没有(you)任(ren)何色彩,想象力被囚禁,世(shi)界不(bu)再丰(feng)富多彩。(言之有(you)据有(you)理(li)即可)