杰斯·贝林《说“笑”》说明文阅读与参考答案
①那个(ge)(ge)夏天,我(wo)跟(gen)一(yi)(yi)(yi)只名(ming)叫“金”的(de)(de)(de)(de)大猩(xing)猩(xing)呆在一(yi)(yi)(yi)起(qi),每(mei)当我(wo)抓住它的(de)(de)(de)(de)脚(jiao)趾轻轻一(yi)(yi)(yi)捏(nie),它就会抖着(zhe)肩膀,爆(bao)发(fa)(fa)(fa)出一(yi)(yi)(yi)阵刺(ci)耳(er)的(de)(de)(de)(de)大笑(xiao)(xiao)。十五年来,那笑(xiao)(xiao)声常回(hui)响(xiang)在我(wo)的(de)(de)(de)(de)耳(er)畔。除了人(ren)类,其(qi)(qi)他动物有幽默感吗?从某(mou)种(zhong)意义(yi)上看,答案是(shi)肯定(ding)的(de)(de)(de)(de);从另一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)层面上看却(que)是(shi)否定(ding)的(de)(de)(de)(de)。过去十年里(li),比(bi)较领域(yu)里(li)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些重大发(fa)(fa)(fa)现显示,大鼠也会笑(xiao)(xiao),贾克(ke)·潘克(ke)塞普的(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)提供(gong)了大量证据。他研(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)课题是(shi)啮齿(chi)类动物“在玩闹行为中是(shi)否产(chan)生愉悦的(de)(de)(de)(de)社交体(ti)验,其(qi)(qi)原(yuan)始形式的(de)(de)(de)(de)笑(xiao)(xiao)是(shi)否为一(yi)(yi)(yi)种(zhong)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)、增进(jin)社交的(de)(de)(de)(de)情感交流(liu)成分(fen)”。首先发(fa)(fa)(fa)现的(de)(de)(de)(de)是(shi)大鼠真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)笑(xiao)(xiao)声和人(ren)类差别很(hen)大:从一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)吸气(qi)声开始,每(mei)隔相(xiang)同时(shi)间爆(bao)发(fa)(fa)(fa)出一(yi)(yi)(yi)系列(lie)5千赫兹的(de)(de)(de)(de)超声波“吱吱”声;而(er)人(ren)发(fa)(fa)(fa)笑(xiao)(xiao)是(shi)呼(hu)出气(qi)体(ti),从一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)“h”音开始,紧接一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)元(yuan)音“a”,且喉咙能产(chan)生强烈共(gong)振(zhen)。
②潘克塞普和助手系统地开展了多项实验,结果发现,在功能性和表达方式上,大(da)鼠都和(he)人类儿童的(de)(de)(de)笑(xiao)声有(you)显著共性(xing)。大(da)鼠似乎很怕(pa)痒(yang)(yang),越(yue)怕(pa)痒(yang)(yang)的(de)(de)(de)大(da)鼠,通(tong)常(chang)也是(shi)群体(ti)里(li)最爱玩的(de)(de)(de);挠(nao)痒(yang)(yang)能(neng)增进与(yu)大(da)鼠的(de)(de)(de)联(lian)系(xi):被挠(nao)过的(de)(de)(de)大(da)鼠会(hui)主(zhu)动寻(xun)找曾给它挠(nao)痒(yang)(yang)的(de)(de)(de)手(shou)。如果(guo)面临恶劣的(de)(de)(de)环境条件,大(da)鼠的(de)(de)(de)笑(xiao)会(hui)明显减少。如果(guo)有(you)两只“性(xing)格”不(bu)同的(de)(de)(de)成年鼠,那么幼(you)鼠呆(dai)在喜(xi)欢(huan)吱(zhi)吱(zhi)发笑(xiao)的(de)(de)(de)成年鼠身边的(de)(de)(de)时间会(hui)更长。这(zhei)些(xie)显然不(bu)能(neng)只归结于愉悦的(de)(de)(de)生(sheng)理体(ti)验(yan)了(le)(le)。但潘克塞(sai)普对实(shi)验(yan)结果(guo)的(de)(de)(de)解读,遭到了(le)(le)其他(ta)科(ke)学(xue)家的(de)(de)(de)质疑,但他(ta)坚信(xin):“我(wo)们有(you)证据和(he)理由提(ti)出这(zhei)一谨慎假设:幼(you)鼠打闹(nao)时发出的(de)(de)(de)吱(zhi)吱(zhi)声和(he)人类婴儿的(de)(de)(de)笑(xiao)声,在进化(hua)上有(you)某种联(lian)系(xi)。”
③不(bu)(bu)但某些(xie)动(dong)(dong)物(wu)(wu)会笑,而(er)且(qie)笑也(ye)是它们的(de)天性。不(bu)(bu)过,潘克塞(sai)普也(ye)承认,它的(de)发现并不(bu)(bu)表示大鼠也(ye)有“幽默感(gan)(gan)”。大鼠发出(chu)(chu)的(de)吱吱笑声就如同婴儿被(bei)母亲(qin)抚摸身体时的(de)咿呀声或(huo)被(bei)挑(tiao)逗时的(de)咯咯笑声,不(bu)(bu)能与人(ren)的(de)“幽默感(gan)(gan)”同日而(er)语;尤其成人(ren)的(de)幽默感(gan)(gan),作为高级的(de)社交(jiao)体验和增进社交(jiao)的(de)情(qing)感(gan)(gan)手段(duan),似乎是人(ren)类独有的(de)特质,需要一定(ding)的(de)认知能力。其他动(dong)(dong)物(wu)(wu)是否具备这种(zhong)能力还(hai)有待研究,但他认为证(zheng)实这个问题并不(bu)(bu)难:“如果说猫(mao)是鼠一生的(de)痛,那么当(dang)猫(mao)发生意外时,比如当(dang)猫(mao)掉入陷阱,或(huo)被(bei)揪(jiu)着尾巴扔出(chu)(chu)去时,大鼠会不(bu)(bu)会心花怒放,会不(bu)(bu)会‘吱吱’地笑出(chu)(chu)来呢?”有人(ren)真做了这样(yang)的(de)实验,大鼠目睹后却(que)无(wu)动(dong)(dong)于衷。
④哺乳(ru)动物(wu)发笑之所(suo)以(yi)(yi)会(hui)有差异(yi),主要(yao)是因为(wei)不同物(wu)种的(de)(de)(de)(de)脑(nao)区(qu)结构及其(qi)(qi)运行(xing)机理的(de)(de)(de)(de)不同。神经心理学(xue)家马丁·梅尔曾的(de)(de)(de)(de)实验(yan)表明,大(da)脑(nao)成像(xiang)的(de)(de)(de)(de)结果(guo)显示,让人类(lei)受试者(zhe)观看滑稽(ji)动画片或(huo)听讲笑话时,不仅在进化上(shang)古老的(de)(de)(de)(de)脑(nao)区(qu)如杏(xing)仁核(he)和伏隔(ge)核(he)会(hui)更加活(huo)跃(yue),进化上(shang)较(jiao)晚出(chu)现的(de)(de)(de)(de)高级区(qu)域(yu)(yu)也会(hui)活(huo)跃(yue)起来,其(qi)(qi)中包括前额叶皮(pi)层的(de)(de)(de)(de)广(guang)泛(fan)区(qu)域(yu)(yu)。而当(dang)给大(da)鼠受试者(zhe)挠(nao)痒(yang)时,其(qi)(qi)并不发达的(de)(de)(de)(de)大(da)脑(nao)皮(pi)质却处于静止(zhi)或(huo)微动状态(tai)。所(suo)以(yi)(yi)尽管非人类(lei)灵长类(lei)动物(wu)也会(hui)笑,但人类(lei)的(de)(de)(de)(de)笑似乎(hu)还需要(yao)其(qi)(qi)他物(wu)种不具备的(de)(de)(de)(de)、更加特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)认知(zhi)神经网络的(de)(de)(de)(de)参(can)与。
⑤各(ge)(ge)种(zhong)(zhong)各(ge)(ge)样的(de)社交刺激,甚至负面情(qing)绪都能使人(ren)发(fa)笑(xiao),并激起其丰富的(de)情(qing)绪。心(xin)(xin)理(li)学家斯查梅塔特(te)的(de)研(yan)究证明,仅凭(ping)笑(xiao)的(de)声音(yin)特(te)征,听(ting)者就能察觉出发(fa)笑(xiao)者的(de)心(xin)(xin)理(li)意图,有时(shi)还会作出相应(ying)反(fan)应(ying)。他(ta)录(lu)制了传达不(bu)同情(qing)绪的(de)笑(xiao),如愉悦(yue)、嘲(chao)(chao)讽、幸(xing)灾乐祸以(yi)及被(bei)挠痒等笑(xiao)的(de)录(lu)音(yin),又组(zu)织多名受试者辨“笑(xiao)”。尽管这些笑(xiao)的(de)差别十分细微,但受试者均能准确区分各(ge)(ge)种(zhong)(zhong)笑(xiao)声。受试者对于(yu)幸(xing)灾乐祸之笑(xiao)的(de)判(pan)断尤其有趣(qu):发(fa)笑(xiao)者占(zhan)主导(dao)地位,但不(bu)像嘲(chao)(chao)讽者那样居高临下;对被(bei)笑(xiao)者既不(bu)友善也不(bu)敌对……
⑥可(ke)以(yi)肯定,有许多(duo)灵长类(lei)哺乳动(dong)(dong)物已经在表达不(bu)(bu)(bu)同情绪(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)笑(xiao)和(he)(he)笑(xiao)以(yi)外的(de)(de)(de)(de)其他情绪(xu)(xu),只是人(ren)类(lei)还(hai)没(mei)有发现(xian)和(he)(he)“听(ting)”懂而(er)(er)已。随着(zhe)动(dong)(dong)物的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)断进化和(he)(he)跨物种社交的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)断扩大和(he)(he)深入,将来也许会(hui)出现(xian)猫(mao)追捕大鼠(shu)撞树身亡而(er)(er)大鼠(shu)狂(kuang)笑(xiao)不(bu)(bu)(bu)已的(de)(de)(de)(de)情景。因(yin)此(ci),目(mu)前我(wo)们对动(dong)(dong)物各种情绪(xu)(xu)表现(xian)的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)就像井底之(zhi)蛙之(zhi)于天,盲人(ren)摸象后之(zhi)于大象的(de)(de)(de)(de)认识,甚或就如(ru)猴子捞(lao)月。但(dan)我(wo)相信,在动(dong)(dong)物“吱吱”发笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)背后,应(ying)该(gai)隐藏着(zhe)奇妙的(de)(de)(de)(de)神经运(yun)行机制和(he)(he)动(dong)(dong)物间进化的(de)(de)(de)(de)相关联系。许多(duo)科学家(jia)对此(ci)课题的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)乐此(ci)不(bu)(bu)(bu)疲(pi)。当(dang)我(wo)们更(geng)多(duo)地听(ting)懂了人(ren)以(yi)外的(de)(de)(de)(de)更(geng)多(duo)生物的(de)(de)(de)(de)“笑(xiao)声(sheng)”,就会(hui)结交更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)“异类(lei)”朋友,人(ren)类(lei)就会(hui)创造(zao)新(xin)的(de)(de)(de)(de)地球文(wen)明(ming)。
17.根据文(wen)意,概括说明某些哺乳动物和人类(lei)的发笑在生理方面的主(zhu)要差(cha)别。(4分)
18.关于动(dong)物是否具(ju)有“幽默感”,作者认为“从某种(zhong)意义上看,答案是肯(ken)定的;从另
一个(ge)层面上(shang)看(kan)却(que)是(shi)否定的”,对此你怎样理解?(4分(fen))
19.举例说(shuo)明本(ben)文(wen)运用(yong)的一种说(shuo)明方(fang)法(fa)及其作(zuo)用(yong)。(3分)
20.“许多科(ke)学家对此课题的(de)研究乐(le)此不疲”,你(ni)认为这样做(zuo)的(de)价(jia)值(zhi)何在?(3分)
参考答案:
17.答案:①发(fa)声(sheng)方式和声(sheng)音特点不(bu)同:一(yi)(yi)是(shi)(shi)吸气(qi),一(yi)(yi)是(shi)(shi)呼气(qi);一(yi)(yi)是(shi)(shi)爆发(fa)式,一(yi)(yi)是(shi)(shi)共(gong)振(zhen)式。②脑(nao)(nao)区结构及其(qi)运行机(ji)理不(bu)同:人发(fa)笑时大(da)脑(nao)(nao)的(de)古(gu)老区域(yu)和较晚出现(xian)的(de)高级区域(yu)都很活跃,而动物的(de)大(da)脑(nao)(nao)皮质(zhi)并不(bu)活跃。
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20.答案:①人类对动(dong)物(wu)情绪(xu)表达的(de)研(yan)究还(hai)非常肤浅、幼(you)稚、片面甚至荒(huang)谬;②动(dong)物(wu)发笑(xiao)可能隐藏着 “神(shen)经运(yun)行机制和动(dong)物(wu)间进化的(de)相关(guan)联系”, ③可以认识(shi)事物(wu)真相,创(chuang)造新的(de)地(di)球文明(ming)。
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