刘汉杰《春色正中(zhong)(zhong)分(fen)》初中(zhong)(zhong)说明(ming)文阅读(du)题(ti)及(ji)答案(an)

①二十四节气是(shi)古人订(ding)立用(yong)以指(zhi)导农业生产的(de)(de)农事历法，早(zao)见于汉(han)代刘安的(de)(de)《淮南子(zi)》。所谓节(jie)气，即时节(jie)和气候(hou)(hou)。古人在观天(tian)识象(xiang)的(de)(de)基础上(shang)，对每(mei)个(ge)季节(jie)进行了精细的(de)(de)划分(fen)：“五(wu)日(ri)为(wei)(wei)一候(hou)(hou)，三候(hou)(hou)为(wei)(wei)一气，一岁有二(er)十(shi)四(si)节(jie)气。”春(chun)分(fen)是(shi)二(er)十(shi)四(si)节(jie)气中的(de)(de)第(di)四(si)个(ge)节(jie)气，这一天(tian)阳(yang)光直射地球赤道，恰逢春(chun)季之半，致名“春(chun)分(fen)”；又因是(shi)昼夜时长相等之日(ri)，古人也称其为(wei)(wei)“日(ri)中”“日(ri)夜分(fen)”。

②按古(gu)人“候(hou)应(ying)”之说(shuo)，每候(hou)都有一个物候(hou)现象(xiang)与之对应(ying)。春分(fen)(fen)有三(san)候(hou)：初候(hou)玄(xuan)鸟至，玄(xuan)鸟就(jiu)是燕子(zi)(zi)，燕子(zi)(zi)属于(yu)(yu)季(ji)节(jie)性候(hou)鸟，生(sheng)(sheng)活于(yu)(yu)北方的(de)(de)古(gu)人认为它(ta)“春分(fen)(fen)而来(lai)，秋分(fen)(fen)而去”；二候(hou)雷乃发生(sheng)(sheng)，春天(tian)雨水较多，空气湿度增大，天(tian)空开始(shi)(shi)打雷；三(san)候(hou)始(shi)(shi)电，雨多了(le)，闪电也开始(shi)(shi)出现。此时，甘霖(lin)滋润，万物勃发，人们可以欣(xin)赏到“花重锦官(guan)城”的(de)(de)美景了(le)。

③春(chun)分(fen)是农(nong)事播种(zhong)的(de)(de)(de)(de)季(ji)节(jie)(jie)，与(yu)乍(zha)暖(nuan)还寒(han)的(de)(de)(de)(de)惊蛰节(jie)(jie)气不同，春(chun)分(fen)时(shi)节(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)气温回升较快，因(yin)此民(min)(min)间有“冷惊蛰，暖(nuan)春(chun)分(fen)”之说。天气变(bian)暖(nuan)，意味着农(nong)忙季(ji)节(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)开始，农(nong)谚讲“九九加一九 ，耕牛遍地(di)走”“春(chun)分(fen)麦(mai)起身，一刻值千金(jin)”。东汉(han)崔寔在(zai)《四民(min)(min)月令》中讲，仲春(chun)二月，可以(yi)把(ba)树枝埋在(zai)土里，令其生长；可以(yi)种(zhong)地(di)黄，采桃花、茜草(cao)、土瓜根等。各地(di)气候条件不一，播种(zhong)的(de)(de)(de)(de)农(nong)作(zuo)物也不一样。

④春(chun)(chun)(chun)(chun)分(fen)是祭(ji)(ji)(ji)祀(si)的(de)日子。春(chun)(chun)(chun)(chun)分(fen)时节(jie)有(you)帝王祭(ji)(ji)(ji)日、百姓祭(ji)(ji)(ji)祖、春(chun)(chun)(chun)(chun)社(she)(she)祭(ji)(ji)(ji)神(shen)等祭(ji)(ji)(ji)祀(si)活(huo)动。帝王祭(ji)(ji)(ji)日是春(chun)(chun)(chun)(chun)祭(ji)(ji)(ji)的(de)重要活(huo)动，从(cong)先秦开(kai)始，祭(ji)(ji)(ji)日已经成为(wei)帝王的(de)独享祭(ji)(ji)(ji)祀(si)。明(ming)(ming)清(qing)(qing)之前(qian)(qian)，帝王一(yi)(yi)年之内要有(you)多次祭(ji)(ji)(ji)日活(huo)动；明(ming)(ming)清(qing)(qing)之时，则固定(ding)在(zai)(zai)春(chun)(chun)(chun)(chun)分(fen)这(zhei)一(yi)(yi)天(tian)(tian)，地(di)点设在(zai)(zai)京(jing)城的(de)日坛(tan)，祭(ji)(ji)(ji)日的(de)仪(yi)式颇为(wei)隆重。百姓祭(ji)(ji)(ji)祖也(ye)在(zai)(zai)春(chun)(chun)(chun)(chun)分(fen)举行。此俗流行于浙江、福(fu)建、广东(dong)、江西等地(di)，尤(you)以南方的(de)客家人聚居区(qu)为(wei)盛。祭(ji)(ji)(ji)祖一(yi)(yi)般(ban)从(cong)春(chun)(chun)(chun)(chun)分(fen)这(zhei)一(yi)(yi)天(tian)(tian)开(kai)始，一(yi)(yi)直持续到清(qing)(qing)明(ming)(ming)之前(qian)(qian)。春(chun)(chun)(chun)(chun)分(fen)前(qian)(qian)后，还有(you)一(yi)(yi)项(xiang)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)活(huo)动——春(chun)(chun)(chun)(chun)社(she)(she)祭(ji)(ji)(ji)神(shen)。社(she)(she)，为(wei)土地(di)神(shen)；春(chun)(chun)(chun)(chun)社(she)(she)，即祭(ji)(ji)(ji)祀(si)土地(di)神(shen)的(de)节(jie)日，也(ye)称“春(chun)(chun)(chun)(chun)社(she)(she)日”。《荆楚岁时记(ji)》记(ji)录了南北朝时期楚地(di)春(chun)(chun)(chun)(chun)社(she)(she)的(de)情形：这(zhei)一(yi)(yi)天(tian)(tian)，四(si)邻宗亲在(zai)(zai)神(shen)庙树下搭棚屋(wu)，宰牲(sheng)祭(ji)(ji)(ji)神(shen)，祈求(qiu)社(she)(she)神(shen)赐福(fu)，祈盼(pan)五谷丰登。

⑤春(chun)(chun)(chun)分(fen)(fen)有(you)(you)特(te)有(you)(you)的饮食(shi)习(xi)俗(su)，春(chun)(chun)(chun)分(fen)(fen)吃“春(chun)(chun)(chun)菜(cai)”。春(chun)(chun)(chun)菜(cai)可(ke)以泛指春(chun)(chun)(chun)天里的各种(zhong)应时(shi)蔬(shu)菜(cai)，但在(zai)广东开平(ping)一带，春(chun)(chun)(chun)菜(cai)特(te)指当地的一种(zhong)野(ye)苋菜(cai)。每逢春(chun)(chun)(chun)分(fen)(fen)之(zhi)(zhi)日(ri)，村(cun)民们就到田野(ye)里采摘春(chun)(chun)(chun)菜(cai)，把春(chun)(chun)(chun)菜(cai)与鱼(yu)片(pian)“滚汤(tang)(tang)(tang)”，名曰“春(chun)(chun)(chun)汤(tang)(tang)(tang)”。俗(su)言“春(chun)(chun)(chun)汤(tang)(tang)(tang)灌(guan)脏(zang)，洗涤(di)肝肠，阖(he)家(jia)老少，平(ping)安健康(kang)”。在(zai)我国南方的一些地区，春(chun)(chun)(chun)分(fen)(fen)这天还有(you)(you)吃汤(tang)(tang)(tang)圆(yuan)，喝(he)汤(tang)(tang)(tang)面的习(xi)俗(su)。汤(tang)(tang)(tang)圆(yuan)不仅人们食(shi)用，还要分(fen)(fen)享给鸟吃：把煮好的汤(tang)(tang)(tang)圆(yuan)用竹叉插着，置于(yu)(yu)田边(bian)地头，名曰“帖雀子嘴(zui)”。据说，这样能粘住麻雀等(deng)鸟的嘴(zui)，以防它们来啄(zhuo)食(shi)稻谷(gu)，以保年(nian)景丰收。春(chun)(chun)(chun)分(fen)(fen)酿(niang)春(chun)(chun)(chun)酒的习(xi)俗(su)流行于(yu)(yu)全(quan)国大部(bu)分(fen)(fen)地区，在(zai)浙(zhe)江于(yu)(yu)潜(qian)，民众(zhong)春(chun)(chun)(chun)分(fen)(fen)造酒存(cun)于(yu)(yu)瓮，过三伏天糟粕自化，色(se)赤味醇(chun)，谓之(zhi)(zhi)“春(chun)(chun)(chun)分(fen)(fen)酒”，预示着甜美生活(huo)长(zhang)长(zhang)久(jiu)久(jiu)。

⑥春分还有一(yi)些(xie)有趣的游戏活(huo)动。俗话说：“春分到(dao)，蛋儿俏。”据说春分这天最容(rong)易(yi)把蛋立起来。人们(men)选择一(yi)个光滑匀(yun)称的新(xin)鲜鸡蛋，轻(qing)手轻(qing)脚地在(zai)(zai)桌子(zi)上把它竖起来，这种玩(wan)法简单的民间游戏叫“春分竖蛋”，深受百(bai)姓(xing)喜爱。在(zai)(zai)我(wo)国南方地区，春分日妇女多出游，称“踏(ta)青(qing)”；儿童则竞放纸鸢(yuan)为戏，谚云“杨(yang)柳青(qing)，故风筝”。

⑦“促(cu)春初四(si)日(ri)，春色(se)正中分。绿野裴回月，晴天断(duan)续云(yun)。燕飞犹(you)个个，花(hua)落已(yi)纷纷。”诗人徐(xu)铉的《春分日(ri)》，道出了春分时节春色(se)的美妙，万(wan)物(wu)的变化。

（选自《百科知识》,有改动）

14．根据(ju)选文内容填(tian)空(kong)。（3分）

选(xuan)文②～⑥段(duan)依次从候应现象、___、祭祀活动、___和___五个方面介绍(shao)了(le)春(chun)分的相关知识(shi)。

15．选文第(di)④段主要使用(yong)(yong)了哪种(zhong)说明(ming)方法(fa)？有何作用(yong)(yong)？（3分）

答(da)： ___________

16．选出下列对选文理解不正确的一项。（ ）（2分）

A．春(chun)分这一(yi)天，阳光直(zhi)射赤道(dao)，恰逢春(chun)季之(zhi)半，白天和夜晚的(de)时间一(yi)样(yang)长(zhang)。

B．选文中介(jie)绍的春分习(xi)俗，大多蕴(yun)含着祈福的美好愿(yuan)望(wang)。

C．人们之所以喜欢在(zai)春分玩竖蛋(dan)(dan)的游戏，就是(shi)因为(wei)这天最容易把(ba)蛋(dan)(dan)立起来(lai)。

D．选文引用的谚语(yu)、俗语(yu)、诗句，增加了文章的生动性和(he)趣味性。

17．劳(lao)动人民在总结“候(hou)应(ying)”时关注了哪几(ji)类物象(xiang)？人们总结“候(hou)应(ying)”有(you)什么作(zuo)用？请根据选文的(de)内容和下面的(de)材(cai)料作(zuo)答。（3分）

【材(cai)料一】清明(ming)有(you)三(san)候(hou)(hou)：“初(chu)候(hou)(hou)桐(tong)始华，二候(hou)(hou)田鼠化为鴽， 三(san)候(hou)(hou)虹始见。”意思(si)是说，初(chu)候(hou)(hou)梧(wu)桐(tong)开花，5天后田鼠变(bian)成(cheng)鹌鹑之类的小鸟，再(zai)过5天，天空出现彩虹。

（选自《百科(ke)知识(shi)》）

【材料二(er)】杏花(hua)(hua)开了，就(jiu)好像大(da)自然在传语要(yao)赶快(kuai)耕地；桃花(hua)(hua)开了，又(you)好像在暗示(shi)要(yao)赶快(kuai)种谷(gu)子。布谷(gu)鸟开始唱歌，劳(lao)动人民(min)懂得它在唱什么：“阿(a)公阿(a)婆，割 麦插禾。”

（选自(zi)《大自(zi)然的(de)语(yu)言》）

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参考答案：

14.（3 分）A．农事播种B．饮食习俗C．游戏活动【…点此查看完整答案（答案页第7页）…】17. （3分）劳动人民在总(zong)结(jie)“候(hou)应(ying)”时，关注了动物(wu)、植物(wu)、非生(sheng)物(wu)（如霜(shuang)降雪(xue)飘、水(shui)冻冰化、风云(yun)变化等）三(san)类物(wu)象。人们总(zong)结(jie)“候(hou)应(ying)”，有利于指导农事，还可以帮助(zhu)人们安排生(sheng)活。