“戏(xi)(xi)”字在几千年(nian)前的(de)商周鼎文(wen)中就出现(xian)了，意(yi)思是指一种祭祀(si)性(xing)仪式(shi)。秦汉时(shi)期，娱乐(le)性(xing)表演又称“百戏(xi)(xi)”，包(bao)括乐(le)舞(wu)、杂技(ji)、魔术、马戏(xi)(xi)等(deng)。后来，娱乐(le)性(xing)的(de)玩耍时(shi)叫“游(you)戏(xi)(xi)”。所以“戏(xi)(xi)”原本有仪式(shi)、百戏(xi)(xi)、游(you)戏(xi)(xi)的(de)含义。
戏(xi)剧(ju)(ju)是(shi)人(ren)物扮演故(gu)事的(de)(de)(de)表(biao)演艺术(shu)。表(biao)演是(shi)手段，故(gu)事才是(shi)核心。有(you)了(le)“故(gu)事”，戏(xi)剧(ju)(ju)便(bian)(bian)区别于广泛意义上(shang)的(de)(de)(de)“戏(xi)”与“百(bai)戏(xi)”。故(gu)事内涵(han)在(zai)戏(xi)剧(ju)(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)存在(zai)和被强调，意味着(zhe)文(wen)学性(xing)成分的(de)(de)(de)增强，于是(shi)，便(bian)(bian)有(you)了(le)剧(ju)(ju)本。尽管戏(xi)剧(ju)(ju)是(shi)一种剧(ju)(ju)场中(zhong)的(de)(de)(de)表(biao)演艺术(shu)，没有(you)剧(ju)(ju)本也(ye)可(ke)以(yi)有(you)戏(xi)剧(ju)(ju)，但是(shi)，文(wen)学的(de)(de)(de)参与使思想内涵(han)深化了(le)。
戏(xi)曲是(shi)中国(guo)传(chuan)统的、民族性的戏(xi)剧艺(yi)术。它把中国(guo)传(chuan)统的诗、歌、舞(wu)、乐、技(ji)的手段在舞(wu)台(tai)上综合运用起来，表演故(gu)事，有别于(yu)西(xi)方(fang)的话剧、歌剧、舞(wu)剧。
前些年(nian)(nian)，流行(xing)“世(shi)界三大(da)戏(xi)(xi)剧(ju)体(ti)(ti)(ti)系(xi)”的(de)(de)(de)(de)说法：一是苏俄的(de)(de)(de)(de)斯坦尼斯拉(la)夫斯基体(ti)(ti)(ti)系(xi)，一是德国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)布莱希(xi)特(te)体(ti)(ti)(ti)系(xi)。一是中国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)梅(mei)兰(lan)芬体(ti)(ti)(ti)系(xi)（或称中国(guo)(guo)(guo)戏(xi)(xi)曲表(biao)演体(ti)(ti)(ti)系(xi)）。简单地说，所(suo)谓斯坦尼体(ti)(ti)(ti)系(xi)，指(zhi)的(de)(de)(de)(de)是幕景(jing)化的(de)(de)(de)(de)、模(mo)拟现(xian)实场景(jing)的(de)(de)(de)(de)、创(chuang)造生活幻觉的(de)(de)(de)(de)话剧(ju)表(biao)演体(ti)(ti)(ti)系(xi)；所(suo)谓布莱希(xi)特(te)体(ti)(ti)(ti)系(xi)，指(zhi)的(de)(de)(de)(de)是将舞台视为(wei)流动(dong)空间(jian)的(de)(de)(de)(de)、无场景(jing)无场次的(de)(de)(de)(de)、使(shi)演员(yuan)与(yu)观(guan)众产生意(yi)识交流（即所(suo)谓演员(yuan)与(yu)角色的(de)(de)(de)(de)“间(jian)离效果”），并带有某种哲理(li)意(yi)味儿的(de)(de)(de)(de)戏(xi)(xi)剧(ju)体(ti)(ti)(ti)系(xi)。斯坦尼和布莱希(xi)特(te)30年(nian)(nian)代在苏联都(dou)观(guan)看过梅(mei)兰(lan)芳的(de)(de)(de)(de)演出，不约而(er)同地大(da)为(wei)赞(zan)叹(tan)，都(dou)认为(wei)梅(mei)兰(lan)芳的(de)(de)(de)(de)表(biao)演可(ke)以印证他(ta)们各自(zi)的(de)(de)(de)(de)理(li)论。后来，就(jiu)有人(ren)称中国(guo)(guo)(guo)戏(xi)(xi)曲为(wei)“梅(mei)兰(lan)芳表(biao)演体(ti)(ti)(ti)系(xi)”。
实际上，斯坦尼体系和布(bu)莱希特体系与(yu)梅兰芳所(suo)代表的(de)中国传统(tong)戏(xi)(xi)曲是(shi)(shi)不(bu)同文(wen)化背景的(de)产物(wu)，三者并列，在(zai)理(li)论上，逻辑(ji)上都(dou)不(bu)严(yan)密(mi)。如果要讲体系的(de)话，那么(me)中国戏(xi)(xi)曲是(shi)(shi)“神形兼备”（即(ji)写意）的(de)戏(xi)(xi)剧(ju)(ju)(ju)表演(yan)体系。在(zai)世界戏(xi)(xi)剧(ju)(ju)(ju)史上，东西方古(gu)典戏(xi)(xi)剧(ju)(ju)(ju)（或传统(tong)戏(xi)(xi)剧(ju)(ju)(ju)）可以(yi)进行比(bi)较，但不(bu)宜将(jiang)西方现代戏(xi)(xi)剧(ju)(ju)(ju)与(yu)中国传统(tong)戏(xi)(xi)剧(ju)(ju)(ju)加(jia)以(yi)类比(bi)。
中国戏(xi)曲(qu)有(you)古老(lao)的传统，通常以公元12世(shi)纪左右(you)的杂剧(ju)和南戏(xi)为(wei)戏(xi)曲(qu)成(cheng)熟的标志，从(cong)那时起，戏(xi)曲(qu)的艺(yi)术传统一(yi)脉相(xiang)承，从(cong)未间(jian)断，到(dao)现在(zai)已有(you)800余年(nian)历史。目(mu)前中国戏(xi)曲(qu)有(you)300多个(ge)剧(ju)种(zhong)，剧(ju)目(mu)数以万计，戏(xi)曲(qu)工作者(zhe)数十万人。如(ru)此深厚的文化积淀、如(ru)此庞大的艺(yi)术队伍(wu)、任何(he)一(yi)个(ge)国家(jia)都无法相(xiang)比(bi)。
1．下列判断，符合文意的一项是（ ）
A．在戏剧中，表演是手段，故事才是核心，所以没有剧本就没有戏剧。
B．戏曲是中国传统艺术，与话剧、歌剧、舞剧不同，不属于严格意义上的戏剧。
C．西方戏剧的代表是斯坦尼和布莱希特体系，而中国戏剧的代表是梅兰芳体系。
D．虽然“戏”字出现很早，但中国戏曲的成熟至今还不到1000年。
2．根据《红楼梦》等四大古典名著改编的电视连续剧，从表演体系来说，与其最为接近的一项是（ ）
A．斯坦尼斯拉夫斯基体系。
B．布莱希特体系。
C．梅兰芳体系。
D．写意体系。
3．填空。
戏曲与百戏相比，增加了__________和__________，保留了__________和__________。
4．作者是否赞同“世界三大戏剧体系”的说法，为什么？
答：_______________________________________________________________
1．D
2．…请点此进入高中说明文阅读训练答案100则查看完整参考答案（本文答案在第5页） …（杂技）
4．不赞同(tong)。因为中(zhong)国戏曲(qu)是“形(xing)神(shen)兼(jian)备”（即写意）的戏剧(ju)(ju)表演(yan)体系。东(dong)西方古典戏剧(ju)(ju)（或(huo)传(chuan)统戏剧(ju)(ju)）可(ke)以进行(xing)比较(jiao)，但不宜将西方现代戏剧(ju)(ju)与中(zhong)国传(chuan)统戏剧(ju)(ju)加以类比。
