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王剑冰《三星堆》高三散文阅读题及答案

[移动版] 作者:飘零书生604
王剑冰《三星堆》高三散文阅读题及答案

本是(shi)一块沉静的土(tu)地。

沉(chen)静得多少年间(jian)都没有谁来踏响细碎的石(shi)子和摇(yao)动的野花。芳草从黎明开始摇(yao)起(qi)一直摇(yao)到晚上。田(tian)间(jian)的牛羊永远都是(shi)一种态势。而后(hou)是(shi)田(tian)间(jian)的稻浪,一波一波地推涌着时(shi)间(jian)。偶尔,这(zhei)里那(nei)里会(hui)飘出一抹炊(chui)烟,斜(xie)斜(xie)地诉说着人类极(ji)慢的繁衍过程。

我的脚下,一(yi)个王国的大部分仍在沉睡。

街衢俨然,洞舍(she)俨然,宝物像孩子们玩的(de)玩具,还没(mei)有(you)进(jin)行整理(li)。

我轻轻地(di)迈过每一个有些拘(ju)谨的步履。

一定有(you)一种十分隐秘的信息传(chuan)达方式(shi),让这(zhei)沉睡千年的宝地在一个(ge)阳光透明(ming)的季节破土而出。

三星(xing)堆,是哪三星(xing)的坠落之地,或(huo)是一堆土的名字?

我知道你的(de)名字很晚,但这名字却沉沉地(di)堆在心的(de)一角(jiao)。

想望和追寻(xun)随时涌起。

高(gao)速公(gong)路将这块古老划出(chu)了(le)一(yi)道伤痕(hen)。

在高(gao)处你会(hui)看(kan)到(dao),它(ta)其(qi)实并(bing)未改变(bian)这(zhei)里(li)的(de)苍黄与葱(cong)绿,更(geng)不可能改变(bian)这(zhei)里(li)的(de)古老与永恒。就如河流,或长期地横(heng)流成一片水泊,或最终改变(bian)了流向而不寻踪迹,或由(you)地下再次冒出。还有那些微小的(de)人类改造(zao)运动,将泥(ni)土由(you)这(zhei)边搬(ban)运到(dao)那边,再由(you)那边搬(ban)运到(dao)这(zhei)边,都无从(cong)改变(bian)大的(de)环境(jing)和氛围。

多少年前,这里几乎(hu)没有(you)大路,一条条小路通往一个个与生活有(you)关的所在,比(bi)(bi)如(ru)村(cun)落(luo),比(bi)(bi)如(ru)田塍,比(bi)(bi)如(ru)河流,比(bi)(bi)如(ru)坟墓。

那些小路是时间的化石。

总是能看(kan)到这(zhei)样的(de)形态:鱼的(de)起伏,鸟的(de)飞翔,龙的(de)跃动。

总是能看到这样的(de)(de)姿(zi)势(shi):那是与生活有关的(de)(de)姿(zi)势(shi),包括耕作的(de)(de)姿(zi)势(shi)、渔猎(lie)的(de)(de)姿(zi)势(shi),祈(qi)拜的(de)(de)姿(zi)势(shi)。

总是能看到这(zhei)样的色彩:水(shui)稻的金黄(huang)、油菜的金黄(huang)以(yi)及玉米的金黄(huang);野草(cao)的青葱,大(da)豆的青葱乃至桑叶的青葱。

金光、银光、荧光闪(shan)闪(shan)的悸动与(yu)亢奋像(xiang)风一(yi)般在原野(ye)上拓展与(yu)充盈(ying)。

成都平原(yuan)是一个巨大的盛满宝物的容(rong)器。

享受着(zhe)(zhe)广汉浅蓝的夜色,享受着(zhe)(zhe)深沉的梦境(jing)。

广汉,一个(ge)大汉正在舒坦地酣(han)睡。不,广汉只是空间(jian)的(de)概念,历史的(de)深处(chu),香魂缭绕。

谁来过这个地方,李白、杜甫、徐霞客肯定(ding)来过(guo),只是历史不曾惊动他们。

我(wo)曾走(zou)过(guo)五陵(ling)原,走(zou)过(guo)上林苑,走(zou)过(guo)大河(he)村,走(zou)过(guo)河(he)姆渡,今天我(wo)又走(zou)过(guo)三星(xing)堆。我(wo)的(de)胸(xiong)腔丰满而沉实。

有(you)鸟在原上飞起,叫不(bu)出(chu)名字(zi)的鸟,起起落(luo)落(luo),一(yi)些(xie)鸟曾在铜的铸件上栖落(luo)过(guo),享受过(guo)一(yi)个王国的仰拜。

鸟不灭,时光不灭。

【选自(王剑(jian)冰(bing)博客(ke),内容有删减)  本文(wen)是“三星堆全国征文(wen)大赛”一等奖作(zuo)品】

(1)下列(lie)对文章有关内容的分(fen)析和(he)概括,最恰当的两项是(shi)()(5分(fen))

A.三(san)星堆飘(piao)出一抹炊烟诉说着人类极慢的繁衍过(guo)程,此句用在文章开头(tou)起(qi)到引起(qi)下文作用。

B.有一种隐秘的信(xin)息传达,让这沉睡千年的宝地破土而出,表明作者笃信(xin)某(mou)种自然力量。

C.“高速(su)公路将这块古(gu)老划出(chu)了一道伤痕”表达出(chu)了现代文(wen)明(ming)对古(gu)代文(wen)明(ming)破坏的惋惜之情。

D.我走过……今天我又走过三(san)星堆(dui)(dui),胸腔丰满(man)而沉实,因为三(san)星堆(dui)(dui)发(fa)现了价值连城的文物。

E.三星堆悠久的历史和灿烂的文明,李白杜甫徐霞客等名(ming)人肯定来(lai)过,只(zhi)是(shi)历史没(mei)有记载。

(2)作者为什么说“我轻(qing)轻(qing)地(di)迈过每一个有(you)些拘谨(jin)的(de)步履(lv)”?(6分)

答:                                      ;            

(3)作者采用(yong)何种方法写(xie)三星堆的?追(zhui)述(shu)古代三星堆的哪些历史文明?请分(fen)条归纳(6分(fen))

答:                                                 

(4)阅读相关内(nei)容,回答下面两题。(8分)

①联(lian)系实(shi)际谈(tan)(tan)谈(tan)(tan)你对(dui)“那(nei)些小路是时间(jian)的(de)化石”这句话(hua)的(de)作用和含意的(de)理解。(4分(fen))

答(da):                                                   

②“鸟不灭,时光不灭”这样(yang)结尾有什(shen)么好处?(4分)

答:                                                 

参考答案:

(1)AC(B.不是迷信某种自然力量,而是对三星堆中见天日的一种惊喜,表明古代文明终有一天会重见天日,与现代文明教会在一起的企盼。D.原因解析错误。因为这些发现再一次证明了中华文明的历史源远流长,中华文化文化灿烂辉煌。E.“只是历史没有记载”说法武断,应该是到目前为止还没有发现这些记载。)【解析】本题是对文章有关内容的分析和概括能力的考查题。阅读全文,综合思考答案。…点此查看高中散文阅读训练答案集(本(ben)(ben)文(wen)答(da)(da)案在第7页)…(4)答(da)(da):作(zuo)用(yong)(yong):起(qi)着(zhe)承上(shang)启下的(de)(de)(de)(de)(de)过(guo)渡作(zuo)用(yong)(yong)。承接上(shang)文(wen)眼(yan)前的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)星(xing)堆(dui)(dui),引起(qi)下文(wen),联(lian)想(xiang)(xiang)(xiang)和想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)历史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)星(xing)堆(dui)(dui)。(2分(fen))含意(yi):见到(dao)三(san)星(xing)堆(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)小路,联(lian)想(xiang)(xiang)(xiang)和想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)古代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)们在这(zhei)上(shang)生活、劳作(zuo)、行走(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)情形(xing),认定(ding)这(zhei)条小路就(jiu)是(shi)历史(shi)和时间凝固。(2分(fen))【解(jie)析】本(ben)(ben)题是(shi)对过(guo)渡句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)和含意(yi)理(li)解(jie)分(fen)析能力的(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)查题。联(lian)系(xi)句(ju)(ju)子出现的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)下文(wen)整合答(da)(da)案。重点理(li)解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)“化石”。②答(da)(da):好处是(shi):A. 联(lian)想(xiang)(xiang)(xiang)起(qi)到(dao)结尾(wei)照应(ying)作(zuo)用(yong)(yong)。因为全(quan)文(wen)对古代(dai)(dai)三(san)星(xing)堆(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)描写是(shi)靠联(lian)想(xiang)(xiang)(xiang),结尾(wei)也是(shi)联(lian)想(xiang)(xiang)(xiang)收束全(quan)文(wen),照应(ying)文(wen)章开头和中间。由眼(yan)前的(de)(de)(de)(de)(de)飞鸟(niao)联(lian)想(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)三(san)星(xing)堆(dui)(dui)出土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)古代(dai)(dai)器(qi)物上(shang)鸟(niao)的(de)(de)(de)(de)(de)饰(shi)物,想(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)了古代(dai)(dai)三(san)星(xing)堆(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)明。鸟(niao)是(shi)自(zi)(zi)(zi)由飞翔的(de)(de)(de)(de)(de),三(san)星(xing)堆(dui)(dui)标志着(zhe)古代(dai)(dai)人(ren)类的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)自(zi)(zi)(zi)由自(zi)(zi)(zi)在,要(yao)不何以创(chuang)造(zao)出灿烂(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)明。(2分(fen))B.表达出作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)美好期望(wang)。期望(wang)三(san)星(xing)堆(dui)(dui)涌现的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)承传下去,创(chuang)造(zao)出更加辉煌(huang)灿烂(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)明天(2分(fen))【解(jie)析】本(ben)(ben)题是(shi)对文(wen)章结尾(wei)句(ju)(ju)重要(yao)作(zuo)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)查题。应(ying)该从文(wen)章结构的(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)切(qie)入,结合内容回答(da)(da)。

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