①书信，作为(wei)传情(qing)达意双向(xiang)交流的工具(ju)，早(zao)已遍(bian)及世界各国，深(shen)入百姓(xing)生活(huo)。即便今日(ri)(ri)，声光电日(ri)(ri)趋发达，电话、电报、电传等通信方(fang)式(shi)应用(yong)得极为(wei)广泛，然(ran)而，平民化的书信仍(reng)然(ran)在千(qian)家万户飞翔，洋溢(yi)着(zhe)永不消散的心(xin)香(xiang)(xiang)与(yu)墨香(xiang)(xiang)。
②世界各国(guo)都(dou)有书信(xin)，但书信(xin)在中国(guo)却(que)有许(xu)多芬芳美丽的(de)(de)别(bie)名，这大(da)约(yue)是其他国(guo)家望“信(xin)”莫及的(de)(de)吧(ba)？“书”是古代书信(xin)的(de)(de)总名，它(ta)的(de)(de)单名有简(jian)(jian)、启、函、牍(du)(du)、札(zha)之(zhi)类。而(er)双名则有书简(jian)(jian)、书牍(du)(du)等等，而(er)这种种别(bie)名，大(da)都(dou)和(he)远(yuan)古时书信(xin)的(de)(de)表现(xian)形式关联。《汉(han)书》记(ji)载广武君(jun)李左(zuo)车谓韩(han)信(xin)曰：“奉咫尺(chi)之(zhi)书以使(shi)燕。”汉(han)初尚未发明(ming)纸张(zhang)，记(ji)事与书信(xin)仍(reng)然(ran)像前代那样请竹(zhu)书或木片(pian)代劳，竹(zhu)片(pian)谓之(zhi)“简(jian)(jian)”，木片(pian)谓之(zhi)“牍(du)(du)”，古制书简(jian)(jian)长约(yue)一尺(chi)，所以后来所说的(de)(de)“尺(chi)书”和(he)“尺(chi)牍(du)(du)”，就是汉(han)代“咫尺(chi)之(zhi)书”的(de)(de)遗(yi)语。
③书(shu)信的(de)(de)历(li)史(shi)(shi)由来(lai)(lai)久矣。中(zhong)国(guo)书(shu)信史(shi)(shi)的(de)(de)源头(tou)在哪(na)儿？华夏(xia)之(zhi)邦最早的(de)(de)书(shu)信，人道(dao)是(shi)诞(dan)生于春(chun)秋时期，有(you)案(an)可查的(de)(de)是(shi)《左(zuo)传》，其(qi)中(zhong)载(zai)有(you)《郑子产与赵宣(xuan)子书(shu)》。但说到(dao)底《左(zuo)传》只(zhi)是(shi)一部历(li)史(shi)(shi)著作，我们从(cong)中(zhong)看不到(dao)书(shu)信的(de)(de)原(yuan)件(jian)。而现(xian)存最古(gu)老的(de)(de)两(liang)封原(yuan)始(shi)家信，据说已有(you)2300多年的(de)(de)历(li)史(shi)(shi)，是(shi)前些年从(cong)湖(hu)北(bei)云梦(meng)县一座战(zhan)国(guo)晚期秦(qin)(qin)国(guo)墓发掘出来(lai)(lai)的(de)(de)，用毛笔隶书(shu)于木条上，写(xie)信者为两(liang)兄弟(di)，因为参加了秦(qin)(qin)国(guo)灭楚之(zhi)战(zhan)，写(xie)信给母亲要(yao)钱(qian)或布做夏(xia)衣(yi)。这两(liang)则(ze)远古(gu)书(shu)简展出于博物(wu)馆，让人神思飞越思接千载(zai)。
④古往今来，述说凡人百姓悲欢离合的书信真可谓堆山积海，但流传后世众口交诵的，毕竟还是出自文人或志士的杰翰华章。对司马迁的《史记》，鲁迅曾誉为“史家(jia)之绝唱，无韵之离骚”，但他(ta)的(de)(de)洋洋3000余言的(de)(de)《报任安书》，也是一(yi)(yi)篇天下奇(qi)信。司马(ma)迁为李陵仗义直言，触(chu)怒汉武帝及其(qi)左(zuo)右而被捕(bu)下狱，惨遭(zao)为堂堂男子汉所最痛心疾首的(de)(de)宫刑。他(ta)这(zhei)封给友人(ren)的(de)(de)复信，忧愁幽思如(ru)(ru)九曲回肠，慷慨激愤如(ru)(ru)狂流直泻，加之语言精警(jing)、文理严密，为中(zhong)国散文史铸造了(le)一(yi)(yi)座特殊的(de)(de)丰碑。“人(ren)固(gu)有一(yi)(yi)死(si)，或(huo)重于泰山，或(huo)轻于鸿(hong)毛”，这(zhei)警(jing)语如(ru)(ru)清钟一(yi)(yi)记，袅袅的(de)(de)余音一(yi)(yi)直传扬(yang)到今天；“亦欲以究(jiu)天人(ren)之际，通(tong)古今之变(bian)，成一(yi)(yi)家(jia)之言”，这(zhei)壮语如(ru)(ru)鼙鼓一(yi)(yi)通(tong)，激励后来无数的(de)(de)学士文人(ren)在(zai)逆境中(zhong)奋起(qi)。
⑤当(dang)然，这些信(xin)(xin)都(dou)比较沉重。其实，古代书信(xin)(xin)还有许(xu)多令(ling)人赏心(xin)悦目的篇章。如(ru)(ru)写春(chun)景的美丽(li)动人，写故国之(zhi)(zhi)思与乡(xiang)关之(zhi)(zhi)恋，深(shen)藏妙言隽语，豪情奔(ben)涌(yong)而逸(yi)兴遄飞，令(ling)千百年来的读者(zhe)如(ru)(ru)品(pin)香茗，如(ru)(ru)饮醇醪。
⑥古人书(shu)(shu)信(xin)中的(de)(de)(de)杰作佳篇不(bu)胜(sheng)枚举，它(ta)们(men)之所以(yi)被(bei)誉为“书(shu)(shu)信(xin)艺(yi)术”，除(chu)了文(wen)(wen)情俱胜(sheng)之外，乃因为它(ta)们(men)是笔(bi)、墨、纸、砚这(zhei)“文(wen)(wen)房四宝”的(de)(de)(de)结晶。中国的(de)(de)(de)古人用雅致的(de)(de)(de)毛笔(bi)，磨(mo)墨展(zhan)纸，笔(bi)花飞舞(wu)，或娟秀(xiu)，或端方，或俊逸，那(nei)当(dang)然堪(kan)称为“艺(yi)术”，特(te)别是出自名家笔(bi)下的(de)(de)(de)信(xin)。可惜那(nei)些信(xin)的(de)(de)(de)真(zhen)迹大(da)都已不(bu)存于世，例(li)如桀骜不(bu)羁的(de)(de)(de)李白，也(ye)曾(ceng)无(wu)可奈(nai)何地(di)写(xie)过两封求援的(de)(de)(de)信(xin)，然而现(xian)在只能在《古文(wen)(wen)观止(zhi)》之类的(de)(de)(de)书(shu)(shu)中读到(dao)了，如果哪(na)位(wei)现(xian)代(dai)清贫的(de)(de)(de)读书(shu)(shu)人还拥有李白这(zhei)些信(xin)的(de)(de)(de)原件，那(nei)就真(zhen)可以(yi)富甲王侯而富傲大(da)款了。每当(dang)我(wo)(wo)捧(peng)读李白，我(wo)(wo)总怀疑自己(ji)是他的(de)(de)(de)后裔，但又总是不(bu)免屡发痴想：他怎么不(bu)留一(yi)(yi)点诗文(wen)(wen)或书(shu)(shu)信(xin)的(de)(de)(de)手迹给我(wo)(wo)呢！假若我(wo)(wo)有他的(de)(de)(de)信(xin)，哪(na)怕只有一(yi)(yi)封，即使(shi)有人要用一(yi)(yi)座银行来和我(wo)(wo)交换，我(wo)(wo)也(ye)不(bu)会拍卖的(de)(de)(de)。
⑦书(shu)(shu)信，作为众(zhong)生用书(shu)(shu)面(mian)语言进行交流的(de)一(yi)种最普遍(bian)的(de)方式，在当今与后世(shi)还会流传下去(qu)，邮政部门绝无(wu)关门或失业(ye)之虞，但(dan)是作为一(yi)种艺术，它恐怕将(jiang)成绝响。艺术书(shu)(shu)信已面(mian)临严重的(de)现代(dai)危机，今后再(zai)不可能出现古代(dai)那种尺牍(du)小(xiao)品的(de)大师了。
1. （1分）书信的双名除了文中(zhong)提到的“书简”等外(wai)，在古(gu)诗文中(zhong)还有鸿雁、□□等。
2. （4分(fen)）第④段作者为什么说司(si)马迁(qian)的《报任安(an)书(shu)》是(shi)“天(tian)下(xia)奇信”？
（1）_________________。 （2）______________。
3. （6分(fen)）以下说法符合文意(yi)的两项是(shi)（ ）（ ）
A、书(shu)信(xin)的种种别名，无论(lun)单名和双名都(dou)和远古时书(shu)信(xin)的表现形式(shi)有关。
B、我国最早的书(shu)(shu)信(xin)，诞生于春秋时期，《左(zuo)传》中(zhong)便有(you)书(shu)(shu)信(xin)的记(ji)载。
C、百姓的书(shu)信尽管很(hen)多，但总(zong)不及出自文人或志士之手(shou)的书(shu)信。
D、本文引经据典，在历史(shi)文献(xian)中寻觅(mi)书(shu)信的踪迹，内容丰厚，增加了读者的知(zhi)识。
E、古(gu)人书信中的杰(jie)作之所(suo)以被(bei)誉为“书信艺术(shu)”，是因为它们是“文房四宝”的结晶(jing)。
F、出自名(ming)家笔下的(de)书信(xin)很少(shao)留存于世，所以如果(guo)能(neng)有(you)其原件保存至今，会很有(you)价(jia)值。
4. ; （2分）第①段作者说(shuo)“平民(min)化的书信仍然在千家万(wan)户飞翔，洋溢着永不(bu)消散(san)的心(xin)香(xiang)(xiang)与(yu)墨香(xiang)(xiang)”，根据我们的生(sheng)活实(shi)际，“心(xin)香(xiang)(xiang)”应该是指______________________。
5. （3分(fen)）第(di)②至⑥段分(fen)别着重从名称、_____、_____、____四(si)个角度(du)说(shuo)明(ming)了(le)书信(xin)的(de)“香”
6. （4分）第(di)⑦段中作(zuo)者认为“书信作(zuo)为一种艺(yi)术(shu)，它(ta)恐怕(pa)将成绝(jue)响”、“面临(lin)严重的(de)现(xian)代(dai)危机”，请结合(he)你的(de)体验(yan)从不同角度列举(ju)两点(dian)印证(zheng)这一看法的(de)理由（80字左右）
（1）_________________。 （2）______________。
参考答案：
1、锦书、鱼雁、家书、鸿雁、鱼龙(long)、锦笺、华笺、彩笺、尺素、书札等（1分）
2、（1）忧愁(chou)幽思如(ru)九曲回肠，慷慨(kai)激愤如(ru)狂(kuang)流直(zhi)泻（感情丰(feng)富真(zhen)切）（2分）
（2）语(yu)言精警、文(wen)理严密(mi)（2分(fen)） 3、D、F （6分(fen)）
4、信中所表达的情意(yi)让人感(gan)到(dao)温(wen)馨(xin)（2分(fen)）。（得分(fen)点：主语(yu)：信；情意(yi)温(wen)馨(xin)）
5、历史、内容、字体（书(shu)法）艺术（3分）
6、（1）从书写工具看(kan)，毛笔(bi)已被钢笔(bi)、圆珠和水笔(bi)等(deng)取代(dai)，墨砚也已让位(wei)给墨水等(deng)
（2）从快捷性看，电子邮件、手机等通讯方式(shi)比(bi)传统(tong)书信(xin)便捷
（3）从生活(huo)方(fang)式看，快(kuai)节奏的现代生活(huo)使人们失去了闲情(qing)逸致。（任答两(liang)点即可）（4分）
