中国历史上选官制度的雏形，可以追溯到原始社会末期的民主制时期。《礼记?礼运》描述当(dang)时情形说(shuo)：“大道之行也(ye)，天下为(wei)公(gong)，选(xuan)贤与能(neng)，讲信修睦。”这里(li)的(de)(de)“选(xuan)贤与能(neng)”即当(dang)时自然(ran)而然(ran)形成的(de)(de)选(xuan)拔公(gong)职人员(yuan)的(de)(de)规程。中国古代尧(yao)、舜、禹“禅让”的(de)(de)传说(shuo)，具体(ti)反映了当(dang)时选(xuan)拔人才的(de)(de)情况。
夏商以来(lai)，开始了“家天下”。（《礼记(ji)?礼运》记(ji)述(shu)当时(shi)(shi)“大人(ren)世(shi)(shi)及（即宫位(wei)世(shi)(shi)代(dai)相(xiang)传(chuan)）以为礼”。《尚书?盘庚(geng)》云(yun)“古我(wo)先王(wang)亦(yi)惟图任(ren)旧人(ren)共政”，可以证明(ming)这(zhei)一点(dian)。这(zhei)种官(guan)吏“世(shi)(shi)及”的制(zhi)度(du)(du)，即世(shi)(shi)官(guan)制(zhi)。至奴隶社会(hui)鼎盛的西(xi)周，世(shi)(shi)官(guan)制(zhi)也(ye)进入鼎盛时(shi)(shi)期。那些担任(ren)王(wang)重或诸侯国官(guan)职的大小贵(gui)族，均遵(zun)照(zhao)嫡(di)长子(zi)继承的原(yuan)则代(dai)代(dai)相(xiang)袭，占有封地，所以也(ye)就世(shi)(shi)代(dai)垄断官(guan)职。春秋时(shi)(shi)，出于争霸(ba)斗争的需要(yao)，一些大国突破世(shi)(shi)官(guan)制(zhi)的框(kuang)架，实行明(ming)贤(xian)制(zhi)度(du)(du)。到了战国，社会(hui)变革更加剧(ju)烈。随着奴隶制(zhi)的崩溃和封建制(zhi)的确立(li)，惟功(gong)惟贤(xian)的新(xin)选(xuan)官(guan)制(zhi)度(du)(du)逐(zhu)步建立(li)起来(lai)，世(shi)(shi)官(guan)制(zhi)时(shi)(shi)代(dai)终告结束。
秦(qin)汉(han)是(shi)我国古代出现的(de)(de)(de)(de)空(kong)前(qian)的(de)(de)(de)(de)大一统(tong)时期。为了(le)封建王朝的(de)(de)(de)(de)长(zhang)治久安，统(tong)治者在选(xuan)官(guan)方(fang)面创(chuang)立了(le)察(cha)举(ju)制。此制选(xuan)官(guan)，先(xian)经官(guan)吏察(cha)访，然后(hou)推荐给(ji)中央予以任用。荐举(ju)的(de)(de)(de)(de)标准(zhun)，主要看(kan)德行、才能，而非全(quan)靠家世(shi)。汉(han)武帝以后(hou)，此制逐渐向规范(fan)化发(fa)展(zhan)。东(dong)汉(han)末，由于“天下兴(xing)兵，衣冠世(shi)族(zu)，多(duo)离(li)于本土，欲征源流，遽难委(wei)悉”（《通典?选(xuan)举(ju)二》），故魏王曹丕接受吏部尚书(shu)陈(chen)群的(de)(de)(de)(de)建议，乃立九(jiu)品(pin)中正(zheng)制。这实(shi)际是(shi)一种发(fa)展(zhan)了(le)的(de)(de)(de)(de)察(cha)举(ju)制，其具(ju)体做法就是(shi)各州郡(jun)县的(de)(de)(de)(de)地方(fang)长(zhang)官(guan)，将本地的(de)(de)(de)(de)人才按照几种不同(tong)的(de)(de)(de)(de)等级推荐上来，政府据此授(shou)以官(guan)职。应该看(kan)到，九(jiu)品(pin)中正(zheng)立制之初，具(ju)有选(xuan)贤用意，但不久即被门阀(fa)势力左右，成为世(shi)族(zu)把(ba)持政权的(de)(de)(de)(de)工具(ju)。
隋(sui)唐(tang)之后(hou)，九品中正(zheng)制(zhi)(zhi)(zhi)遂为新兴(xing)的(de)科(ke)举(ju)制(zhi)(zhi)(zhi)所取(qu)代。所谓(wei)科(ke)举(ju)制(zhi)(zhi)(zhi)，是一种考试选(xuan)官(guan)的(de)制(zhi)(zhi)(zhi)度。它的(de)基本特点：即(ji)“一切以程文为去留”，换言(yan)之，就(jiu)是说(shuo)白了能否释褐为官(guan)要(yao)凭(ping)考试成(cheng)绩。此制(zhi)(zhi)(zhi)产生于隋(sui)，确立(li)于唐(tang)，大发展(zhan)于北宋。明(ming)清(qing)时(shi)期，科(ke)举(ju)制(zhi)(zhi)(zhi)达到了极盛。作为成(cheng)熟的(de)重要(yao)标志，是科(ke)举(ju)与学(xue)校教(jiao)育的(de)完(wan)全合流(liu)。学(xue)校储才以应科(ke)目，而科(ke)举(ju)必由学(xue)校。
这(zhei)种“学校—科(ke)(ke)举(ju)”培养选(xuan)拔人才的(de)模(mo)式，从(cong)当时世界范(fan)围(wei)来看，无疑是十(shi)分(fen)先(xian)进的(de)。但由于明清两代的(de)科(ke)(ke)举(ju)完全笼罩(zhao)在封(feng)建文化专制(zhi)主义之下(xia)，加上八(ba)股文内容(rong)空虚(xu)，形式呆板，所以科(ke)(ke)举(ju)制(zhi)也开始走向没落。1904年(nian)，清政(zheng)府举(ju)行(xing)了最后的(de)一次科(ke)(ke)举(ju)考试，从(cong)此，实行(xing)了一千多年(nian)的(de)科(ke)(ke)举(ju)制(zhi)便宣告(gao)终结。
(有删改）
4．下列各项是(shi)对我国(guo)不(bu)同时(shi)期选官制(zhi)的解说，其中正确的一(yi)项是(shi)（ ）
A．“大(da)道之行(xing)也，天(tian)下为公，选(xuan)贤与(yu)能，讲信(xin)修睦。”原始(shi)社(she)会时期，考(kao)察选(xuan)拔官员(yuan)主要(yao)依(yi)据(ju)的是(shi)被(bei)选(xuan)者个人的品(pin)行(xing)与(yu)才干。
B．“古我先王亦惟图任人共政”，夏商以后的“家天下”时期(qi)，担任官职的大(da)小贵(gui)族(zu)有一部分遵照(zhao)嫡长继承(cheng)的原则(ze)相袭，确保(bao)世代垄断官职。
C．“天下兴兵，衣冠世族，多离(li)于(yu)本土，欲征源流，遽(ju)难(nan)委悉。”战争造成了(le)人才的大量流失(shi)，政府选拔官(guan)员困难(nan)，九品中(zhong)正制的建(jian)立完全彻底地解(jie)决了(le)这个问题。
D．“一切以(yi)程文(wen)为去留”，用考试的(de)方式按(an)照规定所写文(wen)章的(de)好坏来(lai)选(xuan)拔(ba)官(guan)员(yuan)，是科举制与以(yi)往官(guan)员(yuan)选(xuan)拔(ba)制比较明显的(de)不同之处。
5．下列对文章内容(rong)的表述，其中(zhong)正确的一项(xiang)是(shi)（ ）
A．隋唐以后(hou)的依据考试成绩而不论出(chu)身来取士的科(ke)举(ju)制(zhi)，是对以往(wang)门阀势(shi)力限制(zhi)人才的一种有(you)效突破(po)。
B．春秋战国时期，出于争霸需要而逐步(bu)建立的惟功惟贤的新(xin)选(xuan)官制度，宣告了(le)奴(nu)隶制的崩溃和封建制的确(que)立。
C．秦汉以(yi)来建立(li)的(de)(de)(de)以(yi)个人德行才能为衡量标(biao)准的(de)(de)(de)察举制，使中国古代的(de)(de)(de)选(xuan)官制度日趋规范化，确(que)保了大一统封(feng)建王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)长治(zhi)久(jiu)安。
D．相比起“天下(xia)为(wei)公(gong)”时(shi)期任(ren)人唯(wei)贤的禅(shan)让制，“家天下(xia)”时(shi)期开始(shi)的任(ren)人唯(wei)亲(qin)的世袭制是一种明(ming)显的历(li)史倒退，没有任(ren)何历(li)史意义。
6．根据原(yuan)文提供的信息(xi)，下列(lie)推断(duan)错误的一项(xiang)是(shi)（ ）
A．自夏商周三代到明(ming)清，中(zhong)国古代的选官(guan)制度随着(zhe)(zhe)时代的不断(duan)推进，随着(zhe)(zhe)社会的不同需要(yao)，发(fa)生着(zhe)(zhe)相应的变化。
B．从最初的禅让制到最后的科举制，不难看(kan)出(chu)，无论在哪个朝代，人才的选拔和任(ren)用都是(shi)统治者极为看(kan)重并着手开展的一项重要工作。
C．选官制度的(de)(de)改变与更替(ti)，体现(xian)了不同时代对于人(ren)才的(de)(de)不同需求，其中(zhong)对个(ge)人(ren)自身的(de)(de)德(de)行和才能的(de)(de)要(yao)求始终是第(di)一(yi)位的(de)(de)。
D．相比(bi)于我(wo)国古代其他的选(xuan)官(guan)制(zhi)度，科举制(zhi)形成(cheng)的时间(jian)最(zui)晚(wan)，它持续的时间(jian)最(zui)为(wei)长久，其人才(cai)选(xuan)拔机制(zhi)是(shi)十分先进的，对我(wo)国近(jin)现代社会所产(chan)生的影响也很深远。
参考答案：
4．D
5．A
6．C
【解析】
4．试题(ti)分(fen)(fen)析：A．“原(yuan)(yuan)始(shi)社会时(shi)期”在愿文中为“原(yuan)(yuan)始(shi)社会末期的民主制时(shi)期”。B．“有一部分(fen)(fen)”在原(yuan)(yuan)文中为“均”。C．这只是九品中正(zheng)制建立的原(yuan)(yuan)因，而且文中没有说解决了此问题(ti)。
考(kao)点：理(li)解文(wen)中重要(yao)概念的含义。能力(li)层级(ji)为理(li)解B。
5．试题分(fen)析：B．说法倒(dao)置因果，随着(zhe)奴隶制(zhi)(zhi)的崩(beng)溃(kui)和(he)(he)封建制(zhi)(zhi)的确立(li)，惟功惟贤(xian)的新(xin)选官制(zhi)(zhi)度(du)才逐(zhu)步建立(li)起来。C．属于无中生有(you)，察举(ju)制(zhi)(zhi)并(bing)不(bu)是中国古(gu)代选官制(zhi)(zhi)度(du)规范(fan)化的标志；衡量(liang)标准既看个(ge)人才能(neng)和(he)(he)德行，也(ye)看家世，逐(zhu)渐(jian)向规范(fan)化发展是在汉武帝以后。原文没(mei)有(you)提及这种制(zhi)(zhi)度(du)确保了封建王朝的长(zhang)治久安：D。看重血统和(he)(he)任人唯亲不(bu)是一回事(shi)，世袭制(zhi)(zhi)也(ye)不(bu)能(neng)说就是一种倒(dao)退(tui)，此项混淆了概念。
考点：筛(shai)选(xuan)并整合(he)文中(zhong)的(de)信息。能力层级为分析综合(he)C。
6．试题分(fen)析：题考查对(dui)文章分(fen)析理(li)解的(de)能力。此题会出现的(de)干(gan)扰(rao)项有以下类型：以偏概全，张冠李戴，胡乱猜测等等。学生要善于对(dui)文章内容(rong)进行(xing)辩(bian)证分(fen)析、比较、推断。经过(guo)比较可(ke)知C项并(bing)不始(shi)终是第一位的(de)，说法过(guo)于绝对(dui)。
考(kao)点(dian)：分析概括作者在文中的观点(dian)态度。能力层级为分析综合C。
