如今(jin)，网络阅(yue)(yue)读(du)成为众生活重要的组成部分。人(ren)类的阅(yue)(yue)读(du)行为也随之发生了革 命性(xing)的变化：眼(yan)睛在网上快速、便捷(jie)地“暴走(zou)”，逐渐(jian)替代以往细嚼(jiao)慢咽似的传统阅(yue)(yue)读(du)。新媒介使(shi)昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性(xing)，不断被“界面”的感觉颠(dian)覆和碾轧(ya)。
然而(er)，我(wo)觉得(de)“界面(mian)”代替了“纸(zhi)面(mian)”的阅读，损失的可能是时(shi)间的纵深和(he)历史的厚(hou)重。人在获得(de)大面(mian)积爆炸(zha)性信(xin)息的同时(shi)，也会有某(mou)种难(nan)言的失重感。
之所以(yi)这(zhei)样(yang)说，是(shi)因为就(jiu)我个人的经(jing)验而言，阅(yue)读其实是(shi)一(yi)种有重量(liang)的精神运动。
上世(shi)纪70年代初，我还是(shi)(shi)一个少年，偷偷读到一本书(shu)，是(shi)(shi)法国作家罗曼?罗兰的《约翰?克(ke)利斯朵(duo)夫》。记得扉(fei)页(ye)的题记是(shi)(shi)这样两句话：“真(zhen)正的光(guang)明(ming)决不(bu)(bu)是(shi)(shi)永没有(you)黑暗(an)的时间，只(zhi)是(shi)(shi)永不(bu)(bu)被(bei)黑暗(an)所(suo)淹没罢了；真(zhen)正的英雄决不(bu)(bu)是(shi)(shi)永没有(you)卑下的情操，只(zhi)是(shi)(shi)永不(bu)(bu)被(bei)卑下的情操所(suo)屈服罢了。”这两句话使我深深感(gan)动(dong)(dong)，让我生出想(xiang)要为(wei)这个世(shi)界做点什么的冲动(dong)(dong)。我初次领略到阅读的重(zhong)量，它给了我身心的沉稳和(he)力气。
我(wo)的一位(wei)亲人(ren)，在同样的时(shi)代背景(jing)下，在从城市下放到乡村(cun)劳(lao)动之余(yu)，倚靠(kao)在田野上的草垛(duo)通读(du)了《资(zi)本论(lun)》和《列宁全集(ji)》。问他(ta)当(dang)时(shi)为什么读(du)这(zhei)些书(shu)，他(ta)只(zhi)说是因(yin)为喜欢。
今(jin)天想来(lai)，类(lei)似的阅读(du)(du)实在是一种无功利心的自(zi)发性之举，因(yin)其自(zi)然，所以也是有(you)预设的阅读(du)(du)期待，那不(bu)期而至的阅读(du)(du)收(shou)获便格(ge)外宝(bao)贵和难忘(wang)。难忘(wang)的还有(you)一种沉入心底的重量，这重量打击你，既(ji)甜蜜又(you)酣畅。
阅读(du)的(de)重量有时在(zai)(zai)于(yu)它的(de)“重”，有时却(que)在(zai)(zai)于(yu)它的(de)“轻”。这“轻”，不是轻浮，而(er)是一种无用之用，是阅读(du)心境的(de)解放。
今天(tian)，我(wo)们的阅读(du)与过去(qu)相比已经(jing)有(you)了诸多变化。市场(chang)上卖得好(hao)的书往往是(shi)更靠近生活的实(shi)用的书：养生、美容、商战、股票(piao)、英语……书海已经(jing)“茫茫”。各取所需的阅读(du)看上去(qu)已不再(zai)承载精(jing)神的重负，而是(shi)直奔主题，要(yao)的是(shi)立竿见影。
阅(yue)读(du)(du)的(de)(de)功用(yong)(yong)是(shi)显而易见(jian)的(de)(de)，但是(shi)，我(wo)更(geng)(geng)想强调的(de)(de)是(shi)，“无(wu)用(yong)(yong)”的(de)(de)阅(yue)读(du)(du)，正如文化给(ji)人的(de)(de)力量(liang)一样，更(geng)(geng)多的(de)(de)是(shi)缓(huan)慢、绵密、恒久的(de)(de)渗透。虽然它是(shi)“无(wu)用(yong)(yong)”的(de)(de)，然而一切都有痕(hen)迹，我(wo)们(men)沉重的(de)(de)肉身(shen)会(hui)因(yin)(yin)某些时刻“无(wu)用(yong)(yong)”的(de)(de)阅(yue)读(du)(du)而获得心灵的(de)(de)轻盈和洁净。这(zhei)(zhei)样的(de)(de)阅(yue)读(du)(du)不(bu)是(shi)生(sheng)存甚(shen)至生(sheng)计所必需的(de)(de)，但它让(rang)我(wo)们(men)感受到(dao)了(le)他人的(de)(de)存在(zai)，看(kan)到(dao)了(le)生(sheng)活的(de)(de)美好、温(wen)暖以及自(zi)身(shen)的(de)(de)价值，它内在(zai)的(de)(de)文化含(han)量(liang)并没有因(yin)(yin)表面(mian)的(de)(de)“无(wu)用(yong)(yong)”而打折扣。它的(de)(de)“无(wu)用(yong)(yong)”本身(shen)便是(shi)更(geng)(geng)大的(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。这(zhei)(zhei)何尝不(bu)是(shi)一种更(geng)(geng)高的(de)(de)阅(yue)读(du)(du)境界呢？这(zhei)(zhei)种自(zi)然存在(zai)的(de)(de)阅(yue)读(du)(du)状态，可能(neng)比(bi)故意强迫阅(yue)读(du)(du)或者故意淡漠(mo)阅(yue)读(du)(du)都更(geng)(geng)能(neng)体现人生(sheng)的(de)(de)精神价值吧(ba)。
11．下(xia)列对文(wen)意的理解，不正确的一项(xiang)是(3分)
A．作(zuo)者以为相(xiang)比较以前的(de)阅(yue)读(du)(du)，今天(tian)的(de)阅(yue)读(du)(du)发生了很大的(de)变化，网(wang)络阅(yue)读(du)(du)替代了传统阅(yue)读(du)(du)，阅(yue)读(du)(du)越来(lai)越追求实(shi)用，失去了阅(yue)读(du)(du)的(de)“重量(liang)”。
B．作者以为比(bi)较网络阅(yue)读(du)(du)，更高的(de)(de)阅(yue)读(du)(du)境界就是“无(wu)用(yong)”的(de)(de)阅(yue)读(du)(du)，它(ta)是一种(zhong)无(wu)功利心的(de)(de)自发的(de)(de)举动，它(ta)也有预设的(de)(de)阅(yue)读(du)(du)期待，是阅(yue)读(du)(du)心境的(de)(de)解放。
C．作者以(yi)为阅读所产(chan)生(sheng)的(de)作用(yong)应(ying)该(gai)是(shi)一种(zhong)缓(huan)慢的(de)、绵密的(de)、恒久(jiu)的(de)具有(you)渗透(tou)性质的(de)作用(yong)，那种(zhong)“无(wu)用(yong)”的(de)阅读不会损伤其内在的(de)文化含量。
D．从全(quan)文来(lai)看(kan)，在(zai)阅(yue)(yue)读发生了革 命(ming)性变化的(de)(de)(de)今天，作者更(geng)提倡(chang)那种“有重量的(de)(de)(de)精神(shen)运(yun)动”的(de)(de)(de)阅(yue)(yue)读，而不是“直奔主(zhu)题、立竿见影”的(de)(de)(de)阅(yue)(yue)读。
12．作者在文中称“书海已经‘茫茫’”，如何认识这“茫茫”二字？(6分)
13．结合全文的(de)理解，请你说说作者所说的(de)阅读的(de)“重量”具(ju)体体现在哪里。(6分)
14.下列对文意的理解，不正(zheng)确的一项是（3分）
A.人类的阅读(du)行为已经发生了革(ge)命(ming)性(xing)的变化，网络阅读(du)以其快速(su)、便(bian)捷(jie)正在(zai)逐渐替代以往细嚼慢(man)咽似的传统(tong)阅读(du)。
B.作者对网络阅读持(chi)反对态度，认为这样的阅读损失的可能(neng)是时间的纵深(shen)和历史的厚重，而(er)传(chuan)统阅读凝(ning)聚了诸多艺术的神(shen)性。
C.作者通过举例(li)论证和对(dui)比(bi)论证，意(yi)在强调阅读是一种(zhong)有重量(liang)的精神运动，反对(dui)直奔主题的各种(zhong)功利心阅读。
D.如今市场上(shang)卖得好(hao)的(de)(de)书往往是(shi)更靠近(jin)生(sheng)活的(de)(de)实用的(de)(de)书，因为(wei)这一类书阅读后立竿见(jian)影(ying)，所以收获便(bian)格外宝贵和(he)难忘。
15.如何理解第（7）段(duan)画(hua)线句中“重”和“轻”的含意？（6分(fen)）
16.文末画(hua)线的“这何尝不是一(yi)种更高的阅读境界呢？”一(yi)句中“这”指代什么？结(jie)合文本概括说明(ming)这样说的理由(you)。（6分(fen)）
11．B(“无用”的阅读是传统的“纸面”阅读中一种更高的阅读境界)12．不仅指如今出版的书籍太多，使人失去了阅读的方向，只能面对书海产生感慨；更包含着如今的阅读已经不再承载精神的重负，使人的思想产生了失重感而变得“茫然”。…高中散文阅读训练答案集答案页第九页…16.“这”指(zhi)代“无用(yong)(yong)的(de)(de)(de)阅(yue)(yue)读(du)”（1分(fen)(fen)）；“无用(yong)(yong)”是从功(gong)(gong)用(yong)(yong)心上讲(jiang)的(de)(de)(de)，虽没有功(gong)(gong)用(yong)(yong)心，却具有精(jing)神价值(zhi)（1分(fen)(fen)）；“无用(yong)(yong)的(de)(de)(de)阅(yue)(yue)读(du)”给人(ren)(ren)看不见的(de)(de)(de)持久的(de)(de)(de)渗(shen)透作用(yong)(yong)（1分(fen)(fen)），让人(ren)(ren)获(huo)得心灵的(de)(de)(de)轻盈和洁净（1分(fen)(fen)），使(shi)人(ren)(ren)感到他人(ren)(ren)的(de)(de)(de)存在(zai)（1分(fen)(fen)），看到生活的(de)(de)(de)美好(hao)、温暖以及自(zi)身的(de)(de)(de)价值(zhi)（1分(fen)(fen)）。
