汉字(zi)起源(yuan)的(de)(de)确切(qie)时(shi)代(dai)和起源(yuan)的(de)(de)状况曾经那(nei)样模糊(hu)。近六十年来，现代(dai) 考古的(de)(de)谜一个个从(cong)地下(xia)被(bei)揭晓。关于(yu)汉字(zi)的(de)(de)起源(yuan)，也有了更多的(de)(de)考古资(zi)料(liao)显示了蛛(zhu)丝马迹。
殷墟甲骨文(wen)产生在(zai)商代后期，约(yue)为公元前(qian)十(shi)(shi)四至前(qian)十(shi)(shi)一世纪。这时(shi)的(de)(de)汉字(zi)已经(jing)是可以较好地记录(lu)汉语的(de)(de)文(wen)字(zi)系统(tong)。这种汉字(zi)的(de)(de)实际面貌表明，它不但经(jing)过(guo)相当(dang)长(zhang)时(shi)期的(de)(de)积累，而(er)且经(jing)过(guo)某种程度(du)上的(de)(de)整理规范。那么，在(zai)此之前(qian)的(de)(de)汉字(zi)是什么样子的(de)(de)呢(ni)?
从商代(dai)(dai)后(hou)期再(zai)往(wang)前(qian)，推到商代(dai)(dai)前(qian)期。考古(gu)学家认为，郑州商代(dai)(dai)遗(yi)址的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发掘(jue)中找到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)被称(cheng)作二里(li)(li)岗(gang)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商代(dai)(dai)文化(hua)，与(yu)殷(yin)墟(xu)文化(hua)是(shi)(shi)一脉相承的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)代(dai)(dai)大约在(zai)公元前(qian)1750至前(qian)1350年范围内，早于安阳小屯殷(yin)商文化(hua)三百(bai)多年。在(zai)翻转的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地面上(shang)(shang)，曾发现三件(jian)(jian)有(you)(you)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨，其中两件(jian)(jian)各有(you)(you)一字(zi)，另一件(jian)(jian)有(you)(you)十个字(zi)。考古(gu)学家认为是(shi)(shi)为练(lian)习刻(ke)(ke)字(zi)而刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形制与(yu)般(ban)墟(xu)甲骨文差不多，可以(yi)看出，当时(shi)已经(jing)在(zai)使(shi)用甲骨文。二里(li)(li)岗(gang)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶器(qi)和陶片上(shang)(shang)也刻(ke)(ke)划(hua)符号(hao)(hao)，都是(shi)(shi)简单(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)(ke)文，刻(ke)(ke)在(zai)陶大口(kou)尊(zun)上(shang)(shang)。河北(bei)藁城县台西商代(dai)(dai)遗(yi)址里(li)(li)也发现了一些(xie)刻(ke)(ke)在(zai)陶器(qi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)符号(hao)(hao)，其中一部分比(bi)商代(dai)(dai)后(hou)期略早一些(xie)。江西清江吴城遗(yi)址出土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶器(qi)刻(ke)(ke)符，也早于殷(yin)墟(xu)四(si)百(bai)年左右。这三处的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶文，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)与(yu)汉字(zi)很(hen)相像(xiang)。
近(jin)年来，对夏(xia)文(wen)化的(de)(de)(de)探讨日渐热(re)烈(lie)，一般(ban)认为夏(xia)代(dai)已经进入阶级社会，起码应(ying)该有(you)一些(xie)原始(shi)文(wen)字，但是在(zai)夏(xia)代(dai)遗(yi)址(zhi)的(de)(de)(de)发掘(jue)中(zhong)，却没有(you)找到可以确证(zheng)为文(wen)字的(de)(de)(de)资(zi)料。河南偃师(shi)县发掘(jue)的(de)(de)(de)二里头文(wen)化，根据考古层(ceng)位，是压(ya)在(zai)河南龙山(shan)文(wen)化层(ceng)之上，又被二里岗文(wen)化所压(ya)住的(de)(de)(de)。它的(de)(de)(de)时代(dai)约(yue)在(zai)公元(yuan)前(qian)十九至前(qian)十五世纪，属夏(xia)文(wen)化，至少它的(de)(de)(de)晚期(qi)已经进入了文(wen)明阶段。在(zai)发掘(jue)的(de)(de)(de)陶片上有(you)的(de)(de)(de)刻划记号，用(yong)意不清。这些(xie)几何式(shi)的(de)(de)(de)直纹，应(ying)当都与文(wen)字有(you)关。
尽管商代(dai)早(zao)(zao)期和夏代(dai)文化中似乎没有更(geng)(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)关(guan)于汉(han)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)考古资料，但不能说明那时(shi)没有文字(zi)(zi)。骨刻、金铸、陶绘的(de)(de)(de)(de)(de)器物上得以保存文字(zi)(zi)，是因为它(ta)们的(de)(de)(de)(de)(de)质地不易(yi)腐烂(lan)。可(ke)以想(xiang)见，在汉(han)字(zi)(zi)有所(suo)积累的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)期，它(ta)不可(ke)能不用来进行(xing)日常书(shu)写。那种临时(shi)性的(de)(de)(de)(de)(de)交往或保留时(shi)间不必过(guo)长的(de)(de)(de)(de)(de)书(shu)写物，是可(ke)能划(hua)在易(yi)于腐烂(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)兽(shou)皮、木(mu)片、树(shu)(shu)皮、树(shu)(shu)叶(ye)、草叶(ye)等(deng)东西上的(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)这些(xie)书(shu)写物在数千(qian)年之后无法再现，就(jiu)像我(wo)们已(yi)经(jing)无法看到(dao)原始社会的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)船和草鞋一(yi)(yi)(yi)样(yang)，应当是十(shi)分正常的(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)且，隔开这一(yi)(yi)(yi)段，在更(geng)(geng)早(zao)(zao)一(yi)(yi)(yi)些(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)新石器时(shi)代(dai)，我(wo)们还可(ke)以窥(kui)到(dao)一(yi)(yi)(yi)些(xie)文字(zi)(zi)起源的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息。
山东(dong)的(de)(de)(de)(de)大汶口文化，发现刻(ke)(ke)有(you)符号(hao)的(de)(de)(de)(de)陶尊和(he)残器片十六件，大都出自墓葬(zang)，上面有(you)十八个刻(ke)(ke)符。这些(xie)刻(ke)(ke)符的(de)(de)(de)(de)图(tu)像和(he)甲(jia)骨文与早期金文的(de)(de)(de)(de)象形(xing)文字非(fei)常接近(jin)。虽然这些(xie)符号(hao)绝大多数刻(ke)(ke)在陶尊外壁口下颈(jing)部，而且一(yi)(yi)个陶尊一(yi)(yi)般(ban)只刻(ke)(ke)一(yi)(yi)个符号(hao)，只有(you)一(yi)(yi)件在颈(jing)部两侧刻(ke)(ke)两个，另一(yi)(yi)件在颈(jing)部、底(di)部各(ge)刻(ke)(ke)一(yi)(yi)个，相(xiang)互并不连贯，因此，意义无法探求(qiu)。但说(shuo)它(ta)们是原始文字，已有(you)相(xiang)当的(de)(de)(de)(de)理由。
1．下(xia)列关于汉字起源的(de)表述(shu)，不(bu)符(fu)合原文意思的(de)一(yi)项是（ ）
A．对于汉字起源的(de)(de)确切时代和状况，在近六十年(nian)来的(de)(de)现代 考(kao)古中，已(yi)经(jing)有更多的(de)(de)考(kao)古资料显示了蛛丝马迹。
B．研究汉(han)(han)字(zi)(zi)的起源主要不(bu)是(shi)研究商代后(hou)期的甲骨文(wen)，因为(wei)甲骨文(wen)已经是(shi)可以较好地记录汉(han)(han)语的文(wen)字(zi)(zi)系统了(le)。
C．二里岗(gang)文化中(zhong)发现三件有字(zi)的骨，可以推测汉字(zi)起源的时代大约在(zai)公(gong)元前1750至(zhi)前1350年范围内(nei)。
D．二(er)里岗文(wen)(wen)化、河北藁城县台西商代遗址(zhi)、吴城遗址(zhi)等陶器(qi)上的陶文(wen)(wen)，对(dui)于研究汉字(zi)的起源有一(yi)定价值(zhi)。
2．下列理解，不符合原(yuan)文意思(si)的一项是
A．在夏代遗(yi)址的(de)发掘(jue)中，没(mei)有(you)找到可确证为文字(zi)的(de)资料，这与一般认(ren)为夏代已(yi)进入阶级社会，应(ying)该有(you)原(yuan)始的(de)文字(zi)的(de)看法不相合。
B．从考(kao)古层位上来说，处于最(zui)(zui)上层的(de)应(ying)该是(shi)二里(li)岗文化，其次是(shi)河南(nan)龙山文化，处于最(zui)(zui)下层的(de)是(shi)河南(nan)偃师县发(fa)掘(jue)的(de)二里(li)头文化。
C．二里头文化属于夏(xia)文化，它(ta)所(suo)处的(de)时代(dai)约在(zai)公元前(qian)十(shi)九至(zhi)前(qian)十(shi)五世纪，根据专家的(de)研究，至(zhi)少它(ta)的(de)晚(wan)期已经进入了文明阶段(duan)。
D．尽管商代早期和夏代文(wen)化(hua)中关于汉字(zi)的考古资料缺乏，但在更(geng)早一些(xie)(xie)的新(xin)石器(qi)时代的器(qi)物(wu)中，已(yi)经有(you)了一些(xie)(xie)文(wen)字(zi)起(qi)源(yuan)的信息(xi)。
3．根据原文内容(rong)，下(xia)列理解(jie)和分析不正确的(de)一项是
A．依据早于(yu)安阳(yang)小(xiao)屯殷商文化三百多年的(de)二里(li)岗文化的(de)考(kao)古挖掘中发现的(de)骨上的(de)文字，考(kao)古学(xue)家作出断定(ding)，当时已(yi)经在使(shi)用甲骨文。
B．骨刻、金铸(zhu)、陶绘的(de)(de)(de)器物(wu)上(shang)的(de)(de)(de)文字，因为(wei)它们的(de)(de)(de)质地不易腐烂(lan)，所以能保存下来；而划(hua)在易于腐烂(lan)的(de)(de)(de)东西上(shang)的(de)(de)(de)文字，就无法保存。
C．大汶口文化中大都出自(zi)墓葬的(de)刻有符(fu)号的(de)十六件陶尊(zun)和残器片，上面(mian)有十八个刻符(fu)，这些刻符(fu)的(de)图像(xiang)中透露出原始文字的(de)信(xin)息。
D．考古工作者研究在殷商时期(qi)的(de)甲骨文字之前的(de)不(bu)同时期(qi)陶(tao)片(pian)上的(de)刻划记号，因为弄清(qing)这些记号的(de)年代，就能够弄清(qing)汉字的(de)起源。
参考答案：
1.C（对文意理解有误。在二里岗的发掘中发现三件有字的骨，也不能推测汉字起源的年代，因为从原文“考古学家认为……当时已经在使用甲骨文”来看，汉字的起源的时代要早于这个时期。）…点此进入高中说明文阅读训练参考答案100则查看完整参考答案（本文答案在第6页）…3.D（分析(xi)有误。不(bu)能说“弄清(qing)这些记号(hao)的(de)年代(dai)”就能够“弄清(qing)汉字的(de)起源”，因为从文章(zhang)中看(kan)，“这些记号(hao)的(de)年代(dai)”已(yi)基(ji)本清(qing)楚，但汉字的(de)起源依(yi)然模(mo)糊(hu)。）
