徐立新《站在山脚下的人》高三散文阅读题及答案

27岁时，他(ta)从(cong)牧(mu)师转行(xing)去当画家，深信(xin)自己会在绘画艺术上(shang)有(you)所成就。

一天，他(ta)拿(na)着自己(ji)的几幅临摹(mo)画作，去(qu)巴黎向(xiang)一位知名的画家求教，希望(wang)他(ta)能(neng)指(zhi)点一二。可一连去(qu)了好多次，对方都以他(ta)的作品(pin)太稚嫩，根(gen)本(ben)不具备绘画天赋为由拒绝给(ji)他(ta)指(zhi)导，甚至(zhi)连面都懒得见。

无(wu)奈之下，他只好守在这位画家的院门口，希(xi)望能在他出门时拦住他。

一(yi)天，画家果然(ran)被他(ta)等到了(le)，“我(wo)对您(nin)的(de)才华(hua)仰(yang)慕(mu)已久，请您(nin)务(wu)必花几分钟时间，指点一(yi)下我(wo)的(de)作品(pin)。好吗？”说(shuo)完，他(ta)便将自己(ji)的(de)画双手奉上。

可让(rang)他没想到的是(shi)，这(zhei)位画(hua)(hua)家不(bu)但没有伸手去(qu)接(jie)画(hua)(hua)，反而以无比(bi)轻蔑的语气说道：“让(rang)我去(qu)看一个无名(ming)小(xiao)卒(zu)的画(hua)(hua)，除了浪费我的时间外，没有任何意义。”

对方的(de)话极大地(di)伤害了他的(de)自(zi)尊，但他还是(shi)稳(wen)了稳(wen)情绪，然(ran)(ran)后(hou)微笑着说道：“如果(guo)把绘(hui)画艺术比作一座高山(shan)，那么现在的(de)您(nin)无(wu)疑是(shi)站在山(shan)顶的(de)那个人，而(er)我则毫无(wu)疑问是(shi)站在山(shan)脚(jiao)的(de)那个，您(nin)若(ruo)是(shi)朝下看我，自(zi)然(ran)(ran)觉(jue)得我渺小得如同一只(zhi)蚂蚁。”

大画(hua)家听后哈(ha)哈(ha)大笑(xiao)：“既然(ran)你(ni)懂得这个道理(li)，就应该知趣地离(li)我远一(yi)点！”

他点了点头：“从(cong)下一(yi)刻(ke)起，我(wo)便(bian)会离您远远的。可是，难道您就(jiu)不想知道山脚(jiao)下的人看山上的人是怎样的感觉吗？”

“什(shen)么(me)感觉？高山(shan)仰止？”大画(hua)家得(de)意地反问。

“不，我在山脚朝上看您，同样也觉得您渺(miao)小(xiao)无(wu)比。”他淡淡地答道。

就在那位画家惊愕不已时，他接着说道：“人是不能永远站在山顶的，无论他站得多高，始终都是要下来的；而站在山脚的人，只要肯努力，也一定有登上山顶的一天，不是吗？”

后来的他，通过自己的努力，终于攀上了绘画(hua)(hua)艺(yi)术的最(zui)高峰。不错，他正(zheng)是世界上最(zui)著名的画(hua)(hua)家(jia)之一——文(wen)森特·梵高。

5.本文叙述了一件什么事情？请用(yong)简洁(jie)的语言概括。（3分(fen)）

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6.结(jie)合文(wen)章内(nei)容，分析梵高是一(yi)个怎(zen)样的人。（3分）

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7.文中划线句“人(ren)是不(bu)能永远站(zhan)在山(shan)顶(ding)的，无论(lun)他(ta)站(zhan)得多高，始终(zhong)都是要下(xia)来的；而站(zhan)在山(shan)脚的人(ren)，只要肯努力，也一(yi)定有登(deng)上(shang)山(shan)顶(ding)的一(yi)天”，你赞同这(zhei)个观点吗？为什么？（3分）

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8.自选角度赏析(xi)这篇文(wen)章(zhang)在塑造人物形(xing)象方(fang)面最成功的一(yi)种(zhong)写作手(shou)法并(bing)说明理(li)由。（3分）

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9. 站(zhan)在山(shan)顶和站(zhan)在山(shan)脚(jiao)的两个人,虽然地位不同(tong),但(dan)在对(dui)方(fang)眼里,同(tong)样的渺小(xiao)。从中你明白了什么道理？（3分）

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参考答案：

5．梵高年轻时拿着作品向一位知名画家求教，遭到画家拒绝和羞辱后通过自己的努力达到艺术顶峰。…点此查看高中散文阅读训练答案集(本文答案在第6页)… 8.示例(li)：塑造画(hua)家主要通(tong)过(guo)人(ren)(ren)物自(zi)身的(de)(de)神态描写和(he)语言描写形象地表现(xian)出人(ren)(ren)物的(de)(de)不可一世、傲慢无(wu)礼(li)；塑造梵高主要通(tong)过(guo)对比手法和(he)语言描写突出人(ren)(ren)物的(de)(de)自(zi)信(xin)坚毅、不卑不亢。9.人(ren)(ren)与人(ren)(ren)的(de)(de)差(cha)别(bie)，不是体(ti)现(xian)在所具备的(de)(de)条件和(he)能力，而在于其内在的(de)(de)品(pin)格(ge)。修养差(cha)的(de)(de)人(ren)(ren)，即便站得再高，也(ye)得不到人(ren)(ren)们永久的(de)(de)称颂(song)；而修养高的(de)(de)人(ren)(ren)，即便站在最低的(de)(de)山(shan)脚，也(ye)不会被遗忘。（言之有理）