黄永明《为什么人们宁愿相信谣言》高三议论文阅读题及答案
人们在生(sheng)活中总会遇到一些没有根据(ju)的谣(yao)言。这(zhei)个时(shi)候，如何让人相信正确的事(shi)实(shi)？如果你认为(wei)，只需要把事(shi)实(shi)告诉那些误信了谣(yao)言的人，他们就(jiu)会改变自己的信念，那你就(jiu)太天真了。
1998年，英(ying)国医(yi)生安德鲁在(zai)(zai)医(yi)学期刊《柳(liu)叶刀》上发表文章(zhang)，声称(cheng)麻疹、流行(xing)性腮(sai)腺炎(yan)、风(feng)疹三联疫苗(miao)与自闭症(zheng)存(cun)在(zai)(zai)相关性。西方社会(hui)的许多家(jia)长由此(ci)不(bu)(bu)敢给孩子(zi)打三联疫苗(miao)。然(ran)而，安德鲁的报(bao)告后来被证实是错误(wu)的，作(zuo)者也因为存(cun)在(zai)(zai)学术不(bu)(bu)端而被吊销了(le)行(xing)医(yi)资格。世界卫(wei)生组织等权威机构都(dou)对此(ci)作(zuo)出了(le)专门的说明。
然而，2014年，美国达特茅斯学院的政治(zhi)科学研(yan)究者布伦(lun)登?奈恩(en)及同事随(sui)机(ji)选(xuan)择(ze)了(le)1700多名父母(mu)(mu)，这(zhei)(zhei)些(xie)父母(mu)(mu)的孩(hai)子都在17岁以下。针对(dui)三(san)联疫(yi)苗(miao)的传言，这(zhei)(zhei)些(xie)父母(mu)(mu)接受(shou)了(le)呈现(xian)事实的各种(zhong)不(bu)同的干预(yu)方式(shi)，结果无一有效(xiao)。不(bu)仅如此，这(zhei)(zhei)些(xie)辟谣措施还可能适(shi)得其反。这(zhei)(zhei)种(zhong)现(xian)象(xiang)奈恩(en)在2013年的一项研(yan)究中(zhong)也曾发(fa)现(xian)。当时(shi)他考察了(le)媒体(ti)对(dui)政治(zhi)家(jia)说法的纠正会产生什么(me)作用。结果他发(fa)现(xian)，政治(zhi)家(jia)的支(zhi)(zhi)持者看到纠正信(xin)息之后，会更加支(zhi)(zhi)持政治(zhi)家(jia)的说法。这(zhei)(zhei)种(zhong)现(xian)象(xiang)被(bei)称为“逆火效(xiao)应”。
心(xin)理(li)学(xue)家对(dui)此有(you)一(yi)套解释。在(zai)日常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沟通中，人(ren)们(men)有(you)一(yi)个“隐性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)规(gui)范”，即默认对(dui)方跟你说(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)话(hua)(hua)是(shi)(shi)真(zhen)诚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、清(qing)晰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，除非(fei)有(you)显著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反面证据(ju)让(rang)你对(dui)此产生怀(huai)(huai)疑(yi)(yi)。根(gen)据(ju)英(ying)国布里斯(si)托大学(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)学(xue)家史蒂芬解释说(shuo)(shuo)，尽管(guan)人(ren)们(men)可以对(dui)一(yi)个信(xin)念产生怀(huai)(huai)疑(yi)(yi)，但这需要(yao)较高程(cheng)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)注意力(li)、信(xin)息(xi)(xi)高度可疑(yi)(yi)，或是(shi)(shi)在(zai)接收信(xin)息(xi)(xi)时(shi)就存在(zai)高度不(bu)信(xin)任。所以，在(zai)大多数情况下(xia)，人(ren)们(men)是(shi)(shi)倾向于接受(shou)信(xin)息(xi)(xi)而(er)不(bu)是(shi)(shi)拒绝它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因为并没有(you)突出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)标志(zhi)物(wu)提醒(xing)听(ting)者对(dui)它产生怀(huai)(huai)疑(yi)(yi)。甚至，一(yi)部(bu)分学(xue)者还提出(chu)，一(yi)个人(ren)如果要(yao)理(li)解一(yi)个说(shuo)(shuo)法(fa)(fa)，那(nei)么他必须至少暂(zan)时(shi)性地接受(shou)这个说(shuo)(shuo)法(fa)(fa)为“真(zhen)”。换句话(hua)(hua)说(shuo)(shuo)，“相信(xin)”是(shi)(shi)人(ren)类理(li)解一(yi)件事情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必要(yao)前(qian)提。心(xin)理(li)学(xue)家过去(qu)二十(shi)多年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究已(yi)经反复(fu)证明，即便一(yi)个错(cuo)误说(shuo)(shuo)法(fa)(fa)被修(xiu)正，它在(zai)人(ren)脑中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影响也可以是(shi)(shi)持续性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。对(dui)于已(yi)经接受(shou)了错(cuo)误信(xin)息(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)来(lai)说(shuo)(shuo)，让(rang)他们(men)回(hui)复(fu)到从未接触过的(de)(de)(de)(de)(de)(de)状(zhuang)态，是(shi)(shi)极(ji)为困难(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情。
研(yan)究人(ren)(ren)(ren)员认为(wei)，这(zhei)(zhei)可(ke)能跟(gen)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)防御的(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)机制有关(guan)。心理(li)(li)学家提出(chu)(chu)(chu)了(le)“自(zi)我(wo)肯(ken)定理(li)(li)理(li)(li)论(lun)”它指(zhi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，人(ren)(ren)(ren)们(men)(men)(men)有动(dong)力去(qu)维护自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)完整性。基于这(zhei)(zhei)种理(li)(li)论(lun)，奈恩(en)正在(zai)(zai)尝(chang)试一(yi)(yi)(yi)种不同(tong)寻常的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式去(qu)纠(jiu)正错(cuo)误信(xin)念：不是(shi)(shi)着眼于告诉人(ren)(ren)(ren)们(men)(men)(men)正确的(de)(de)(de)(de)事实(shi)(shi)，而(er)是(shi)(shi)把(ba)着力点放在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)们(men)(men)(men)对自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)信(xin)念上(shang)。比(bi)如(ru)说，他(ta)已(yi)经发现(xian)，如(ru)果先让人(ren)(ren)(ren)们(men)(men)(men)回(hui)忆(yi)自(zi)我(wo)感觉良(liang)好的(de)(de)(de)(de)时刻(ke)，再让他(ta)们(men)(men)(men)去(qu)接触(chu)那(nei)些意见分歧很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)话题，比(bi)如(ru)气候变(bian)化，那(nei)么(me)人(ren)(ren)(ren)们(men)(men)(men)就(jiu)会(hui)在(zai)(zai)接受不同(tong)观点上(shang)变(bian)得更加开放。然(ran)而(er)，不可(ke)能每次(ci)在(zai)(zai)纠(jiu)正人(ren)(ren)(ren)们(men)(men)(men)错(cuo)误认知的(de)(de)(de)(de)时候先让他(ta)们(men)(men)(men)写(xie)一(yi)(yi)(yi)篇(pian)文章回(hui)忆(yi)自(zi)己(ji)感觉良(liang)好的(de)(de)(de)(de)时刻(ke)。对此(ci)，奈恩(en)给出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)另(ling)一(yi)(yi)(yi)种解决方(fang)(fang)案。比(bi)如(ru)围绕埃博拉病毒，非洲(zhou)出(chu)(chu)(chu)现(xian)了(le)许(xu)多(duo)谣言。有人(ren)(ren)(ren)认为(wei)这(zhei)(zhei)种病毒并(bing)不存在(zai)(zai)，有人(ren)(ren)(ren)认为(wei)它是(shi)(shi)政(zheng)府的(de)(de)(de)(de)阴谋，也(ye)有人(ren)(ren)(ren)认为(wei)它是(shi)(shi)西方(fang)(fang)人(ren)(ren)(ren)士(shi)带入(ru)的(de)(de)(de)(de)。面对这(zhei)(zhei)种情况，仅仅通过世界(jie)卫生组织和疾(ji)控中心提供科学事实(shi)(shi)是(shi)(shi)不足(zu)以改变(bian)人(ren)(ren)(ren)们(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)信(xin)念的(de)(de)(de)(de)。他(ta)提出(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)种相对耗时但(dan)也(ye)许(xu)会(hui)更有效的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法：跟(gen)当地被(bei)人(ren)(ren)(ren)们(men)(men)(men)信(xin)任的(de)(de)(de)(de)社区领袖合作(zuo)，一(yi)(yi)(yi)个一(yi)(yi)(yi)个村子做工作(zuo)。但(dan)愿这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)种良(liang)法。
5．在下列各项中，不属于(yu)“逆火效应”的一项是（ ）
A．2008年，“广(guang)元(yuan)的(de)橘子在剥了皮后的(de)白(bai)须上发现小蛆状(zhuang)的(de)病虫”的(de)传(chuan)言在短(duan)信(xin)圈大量转发，四川省农业厅(ting)发布辟(pi)谣(yao)公告，却(que)导致全国范(fan)围内(nei)柑橘滞(zhi)销(xiao)。
B．2010年2月，山西一些地区要发生地震的消息通过短信、网络等渠道疯狂传播，尽管有部分人不相信，但还是有数百万群众走上街头“躲避地震”。
