①古人(ren)的(de)(de)生活图景，一语概之：女(nv)织(zhi)男耕(geng)。“夫(fu)是田(tian)中郎(lang)，妾是田(tian)中女(nv)。当年嫁得(de)君，为君乘机(ji)杼。”田(tian)夫(fu)蚕(can)妾、牛(niu)郎(lang)织(zhi)女(nv)，乃最典型(xing)的(de)(de)人(ren)生单元(yuan)，亦是最完美(mei)的(de)(de)衣食组(zu)合与温饱设计(ji)，堪称天意。“一夫(fu)不耕(geng)或受之饥(ji)，一妇不织(zhi)或受之寒。”华夏(xia)先(xian)民(min)的(de)(de)栖息史，五千年的(de)(de)村(cun)野炊烟(yan)，就(jiu)这么飘飘袅袅，在“锄禾日(ri)当午”的(de)(de)挥汗(han)和“唧唧复唧唧”的(de)(de)织(zhi)声中，走(zou)到了二(er)十世纪。
②突然，它像滴空了水的漏钟一样，停了。这个朴素的(de)生(sheng)活方程(cheng)、貌似永恒的(de)家务公式，逻辑解散(san)了，使命(ming)结(jie)束了。城市，彻底步入男(nan)不(bu)耕(geng)女不(bu)织的(de)“大脱产”时代(dai)；乡村，耕(geng)虽(sui)依旧，织却消匿。这是技术飞跃(yue)和社会分工之果，无可非议。
③我(wo)想(xiang)说说“女(nv)织”，从人(ren)生美(mei)学的(de)角(jiao)度。对“女(nv)织”的(de)蒸发，我(wo)略感惋惜(xi)。我(wo)指的(de)不是生产力和(he)生产关系的(de)她，我(wo)看重的(de)是“织”的(de)情感内容和(he)性别审美(mei)。当一(yi)位女(nv)性在为恋人(ren)、丈夫、孩子织一(yi)件毛衣(yi)、围巾或袜子时，她用手指和(he)棒针、用密密麻麻的(de)经纬和(he)几个月聚精(jing)会神——所完成的(de)仅(jin)仅(jin)是一(yi)个物吗(ma)？当然(ran)不，这更像一(yi)场(chang)无声的(de)抒情。
④我记(ji)得(de)(de)(de)年少时(shi)，中国女(nv)(nv)人(ren)的(de)(de)怀里都有(you)一团毛线，须臾(yu)不离，像抱(bao)着婴儿。即便在我青(qing)春时(shi)，这个情(qing)景(jing)仍随处可见。那是个用手工(gong)抒情(qing)的(de)(de)时(shi)代。她们(men)是美丽聪慧的(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)，多情(qing)而勤奋的(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)，懂(dong)得(de)(de)(de)“织”的(de)(de)元素和成分(fen)，懂(dong)得(de)(de)(de)“亲手”的(de)(de)含(han)义，懂(dong)得(de)(de)(de)用“繁琐”“辛苦”构造(zao)一件(jian)贴身(shen)之物意味着什么(me)。她们(men)享受这个过程，感动(dong)别人(ren)，也感动(dong)自己。一梭一缕一寸痴，丝丝编就阳春意。
⑤织的(de)背后，你总(zong)隐约(yue)看(kan)到那个(ge)字：情。无(wu)论春染(ran)梢头(tou)的(de)豆蔻(kou)、贤妻良母的(de)人(ren)妇(fu)，还是离愁(chou)黯景(jing)的(de)痴(chi)妾、发婚姻牢骚的(de)怨女(nv)，手中都有一(yi)(yi)情感道具：飞梭、织机或绣针。“迢迢牵(qian)牛(niu)星(xing)，皎(jiao)皎(jiao)河(he)汉女(nv)。纤(xian)(xian)纤(xian)(xian)擢(zhuo)素(su)(su)手，札札弄(nong)机杼(zhu)。”“调梭辍(chuo)寒夜，鸣机罢秋日。良人(ren)在(zai)万里(li)，谁与共成匹。”而在(zai)《孔雀东南飞》中，有一(yi)(yi)段(duan)自白：“十(shi)三能织素(su)(su)，十(shi)四(si)学裁衣，十(shi)五弹箜(kong)篌(hou)，十(shi)六诵(song)诗书，十(shi)七为君妇(fu)。”这是一(yi)(yi)个(ge)普通少女(nv)的(de)成长(zhang)简历和才艺档案。蚕、织、裁、缝、绣——乃天下女(nv)子的(de)技能必修课。即便(bian)家境(jing)再(zai)优，凤娇名媛，顶多免去蚕纺(fang)之苦，纤(xian)(xian)绣之灵则不(bu)可少。
⑥我(wo)觉得这(zhei)是(shi)(shi)人生美学，乃(nai)女(nv)性的(de)主动选择和(he)天(tian)赋(fu)所赐，乃(nai)女(nv)性灵魂之闪光。织的(de)衣(yi)、纳的(de)袜、绣的(de)巾，浸的(de)是(shi)(shi)情、是(shi)(shi)意，是(shi)(shi)对生活的(de)憧憬和(he)幸福感。密(mi)密(mi)麻(ma)麻(ma)的(de)线脚、纤巧(qiao)灵盈(ying)的(de)游(you)走，织就的(de)是(shi)(shi)女(nv)子的(de)美和(he)美德。所以，以织品传情递意，作媒介和(he)信物，即(ji)(ji)成了女(nv)子专利，成了流传几千(qian)年(nian)的(de)红颜技巧(qiao)。直至八十(shi)年(nian)代(dai)末，我(wo)在乡下还(hai)遇见过那(nei)种瑰丽的(de)手绣鞋垫，按(an)说(shuo)，鞋垫这(zhei)种藏匿至深(shen)、最难公开的(de)东西(xi)，即(ji)(ji)使绣上鸳(yuan)鸯牡(mu)丹，又(you)有(you)何用呢？当然有(you)用。
⑦我一直觉得，女子一生总该织点什么，否则有遗憾。不为别的，就因她是妻子、是母亲，一个男人、一个孩子，身上若无一件由家中女性亲手完成的衣物，至少逊了一份温馨。对敏感的体质来说，灵魂会觉微凉罢。
⑧过去常(chang)用一(yi)词夸赞(zan)女子：心(xin)灵手(shou)(shou)巧(qiao)。现代女性心(xin)灵绰余，手(shou)(shou)却未必巧(qiao)了(le)(le)。逢搬家或整理橱(chu)柜，总会(hui)(hui)翻出几(ji)(ji)(ji)件(jian)旧时的毛衣，皆母(mu)(mu)亲(qin)所为。每次太太都赞(zan)叹：织(zhi)(zhi)得(de)真(zhen)好，像工艺品！虽穿的机会(hui)(hui)少(shao)，可总舍不得(de)扔。我知道，这(zhei)些东西再难复(fu)制(zhi)了(le)(le)。母(mu)(mu)亲(qin)很聪明(ming)，儿时总变(bian)着(zhe)花(hua)样给(ji)(ji)我们兄弟添(tian)毛衣，每年(nian)的流行款和图案，只要大街上有(you)，她瞅几(ji)(ji)(ji)眼(yan)就会(hui)(hui)了(le)(le)。母(mu)(mu)亲(qin)这(zhei)辈子织(zhi)(zhi)了(le)(le)多少(shao)件(jian)衣物？数(shu)不清，至(zhi)少(shao)上百(bai)件(jian)吧。母(mu)(mu)亲(qin)年(nian)龄(ling)大了(le)(le)，眼(yan)花(hua)了(le)(le)，织(zhi)(zhi)得(de)便少(shao)了(le)(le)。几(ji)(ji)(ji)年(nian)前，春节回家，母(mu)(mu)亲(qin)说，这(zhei)是她最后一(yi)件(jian)线活了(le)(le)，留给(ji)(ji)孙子们。第二年(nian)春节，母(mu)(mu)亲(qin)却还在织(zhi)(zhi)，她说再织(zhi)(zhi)几(ji)(ji)(ji)件(jian)。
⑨有(you)(you)一个(ge)母织(zhi)的(de)(de)故事(shi)，曾让我泪流满面。这是2006年一则(ze)新闻，题(ti)目是：《骨癌妈妈临终为(wei)儿(er)子(zi)织(zhi)好25岁前所有(you)(you)毛(mao)裤(ku)》。吉林(lin)白山一位(wei)家境贫寒、以烙(luo)煎(jian)饼为(wei)生的(de)(de)母亲，得知自己患绝症后(hou)．15个(ge)月(yue)里与死神赛跑，终于为(wei)9岁儿(er)子(zi)织(zhi)完了(le)25岁前需要(yao)的(de)(de)所有(you)(you)毛(mao)裤(ku),看着(zhe)那(nei)幅照片(pian)，一个(ge)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)孩子(zi)守着(zhe)遗像，床上(shang)一排排长短不一的(de)(de)毛(mao)裤(ku)，我流泪了(le)。也许(xu)，这位(wei)母亲想的(de)(de)是，等(deng)儿(er)子(zi)25岁时，就能(neng)穿(chuan)上(shang)另一个(ge)女人织(zhi)的(de)(de)衣(yi)物了(le)吧？
⑩只是她的这个美(mei)好“织愿”能实现(xian)吗?
（选(xuan)自2013年第(di)7期《散文》，有删改）
16．文(wen)中两处画线句(ju)分别体现了作者怎样的(de)情感(gan)态(tai)度(du)？请简要说明。（4分）
①突然(ran)，它像滴空了(le)水的漏钟一样(yang)，停了(le)。
②对(dui)敏(min)感的体(ti)质来说，灵魂会觉(jue)微凉罢。
17．作(zuo)者在第①段和(he)第⑤段多次引用古(gu)诗(shi)文，作(zuo)用有(you)什么(me)不同？（5分）
18．文章最后三段写(xie)到(dao)两位(wei)母亲(qin)，作(zuo)者的写(xie)作(zuo)意图是什(shen)么(me)？（6分）
参考答案：
16．①作者用比喻句(ju)表达了对(dui)男耕(geng)女织的朴素生活突然(ran)消(xiao)匿的惋惜(xi)与(yu)留恋。（2分）②体现了作者对(dui)消(xiao)失的“女织”让人感觉不到(dao)温馨和幸福(fu)的遗(yi)憾(han)之情。（2分）
17．①第①段引(yin)用古(gu)诗(shi)文，是(shi)为了(le)说明“女织(zhi)(zhi)”是(shi)有(you)历(li)史和传统(tong)渊源的，引(yin)出下(xia)文女织(zhi)(zhi)消(xiao)匿的内容。（2分(fen)）②第⑤段引(yin)用古(gu)诗(shi)文，是(shi)为了(le)说明“女织(zhi)(zhi)”渗透着情(qing)意，是(shi)女性(xing)的主(zhu)动选择和天赋所赐，是(shi)女性(xing)灵魂的闪光。（3分(fen)）
18．①对两位母(mu)亲通过“女(nv)(nv)织”表达(da)(da)对子女(nv)(nv)后代(dai)的深厚情感(gan)的赞叹。（2分）②借助两位母(mu)亲形(xing)象(xiang)，体现了(le)“女(nv)(nv)织”的人生美学意(yi)义，讴(ou)歌了(le)手(shou)工抒(shu)情时(shi)代(dai)女(nv)(nv)性闪光(guang)灵(ling)魂。（2分）③与现代(dai)女(nv)(nv)性心(xin)灵(ling)未必手(shou)巧形(xing)成对比(bi)，间(jian)接表达(da)(da)对现代(dai)社会“女(nv)(nv)织”逐渐消匿的遗憾。（2分）
