在社(she)会主义市(shi)场经(jing)济(ji)条件下，在网(wang)络时代(dai)，随着城市(shi)化、城镇化进程(cheng)的(de)加快和人民(min)生(sheng)活(huo)的(de)变(bian)化，文学作(zuo)品如何(he)做到(dao)喜闻乐(le)见(jian)、通俗(su)(su)又不低(di)俗(su)(su)，如何(he)满足(zu)人民(min)群(qun)众丰富的(de)、多层次的(de)、多功能的(de)精神文化需求(qiu)，是摆在我(wo)们面前的(de)一(yi)个很大的(de)课题(ti)。
首先(xian)明确什么是(shi)低俗。在我看来(lai)，低俗就是(shi)对(dui)(dui)公(gong)序良俗的挑战(zhan)，对(dui)(dui)人(ren)(ren)的尊严的贬损，比如对(dui)(dui)背德行为的玩味，以弱小者为取笑对(dui)(dui)象(xiang)，还(hai)有(you)某些(xie)猥亵性的描(miao)写和展示等等，都属(shu)于低俗，因为它把人(ren)(ren)“物(wu)化”了。低俗否(fou)定人(ren)(ren)的精神向度，极力地(di)向下(xia)(xia)想象(xiang)人(ren)(ren)，由此，受众(zhong)也被带(dai)着向下(xia)(xia)，得到一(yi)种(zhong)恶趣。
我们反对这(zhei)种文(wen)学(xue)中的(de)(de)低俗(su)倾(qing)向，但并不反对文(wen)学(xue)中的(de)(de)通俗(su)方向。追(zhui)求通俗(su)，不仅(jin)没有错，而(er)且应该予以积极肯(ken)定与大(da)力(li)提倡。毛泽东《在延安文(wen)艺座谈会(hui)上的(de)(de)讲话》对这(zhei)个(ge)问题做了有力(li)的(de)(de)阐述，他要求文(wen)艺工作者“和新的(de)(de)群众(zhong)的(de)(de)时(shi)代(dai)相结合”，正(zheng)确(que)处理(li)“阳春白雪(xue)”和“下里(li)巴人”统一的(de)(de)问题。这(zhei)些论述至今仍具有很强的(de)(de)现实(shi)针对性。
通俗文(wen)学(xue)(xue)(xue)，也并不(bu)是(shi)这些年才兴起的(de)(de)，而(er)是(shi)自古以(yi)来就(jiu)(jiu)有，只不(bu)过(guo)现(xian)代以(yi)来的(de)(de)很(hen)长时间，在(zai)(zai)我(wo)(wo)们(men)的(de)(de)文(wen)学(xue)(xue)(xue)观念中，被有意(yi)识(shi)(shi)地(di)抑制(zhi)了。上(shang)世纪90年代，借着(zhe)网络(luo)，通俗文(wen)学(xue)(xue)(xue)大规模(mo)地(di)兴起来了。所(suo)以(yi)，我(wo)(wo)们(men)现(xian)在(zai)(zai)看待(dai)这个现(xian)象，应(ying)该注意(yi)到时代的(de)(de)变(bian)化、人(ren)民生(sheng)活(huo)的(de)(de)变(bian)化；要重(zhong)新认识(shi)(shi)文(wen)学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)某些属性，比如文(wen)学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)消费(fei)性、娱乐性，这个功能我(wo)(wo)们(men)过(guo)去(qu)是(shi)很(hen)少(shao)提的(de)(de)，一提就(jiu)(jiu)觉得俗，但是(shi)，在(zai)(zai)现(xian)代生(sheng)活(huo)的(de)(de)紧张节奏中，人(ren)们(men)这方(fang)面的(de)(de)需(xu)求很(hen)大，这是(shi)客观的(de)(de)，不(bu)能不(bu)正视。
怎样区分文(wen)学创作(zuo)中的(de)(de)通俗与(yu)(yu)低俗，我(wo)看应该有两个方面的(de)(de)基(ji)本区别。一个是(shi)审(shen)美(mei)取向上，通俗写(xie)作(zuo)是(shi)通过世俗化(hua)(hua)的(de)(de)故事(shi)，包裹或表达(da)一个严肃的(de)(de)人(ren)生(sheng)话(hua)题，使读者在阅读中得到一定(ding)的(de)(de)审(shen)美(mei)享受与(yu)(yu)精神启迪(di)；而(er)低俗写(xie)作(zuo)则是(shi)在欲望化(hua)(hua)的(de)(de)叙(xu)(xu)事(shi)中，释(shi)发一种感官(guan)性的(de)(de)情绪与(yu)(yu)情愫，旨在提供一种生(sheng)理性的(de)(de)快感。另(ling)一个是(shi)表现(xian)形(xing)式(shi)上，通俗写(xie)作(zuo)追求语言(yan)与(yu)(yu)文(wen)风的(de)(de)大众化(hua)(hua)，力(li)求为广大的(de)(de)读者所喜(xi)闻乐见；而(er)低俗写(xie)作(zuo)则是(shi)以炫目(mu)的(de)(de)情色化(hua)(hua)的(de)(de)叙(xu)(xu)事(shi)与(yu)(yu)语言(yan)，展示和渲(xuan)染人(ren)性与(yu)(yu)人(ren)情中的(de)(de)恶习、丑态，尽力(li)迎合(he)一些低级趣(qu)味的(de)(de)人(ren)。
由此，我们(men)可以看(kan)出(chu)，通俗写作(zuo)是(shi)从(cong)愉(yu)悦人的(de)精神出(chu)发(fa)，旨在(zai)(zai)满(man)足人的(de)审(shen)美要(yao)求，而低(di)俗的(de)作(zuo)品是(shi)从(cong)人的(de)物(wu)质(zhi)欲望出(chu)发(fa)，意在(zai)(zai)刺(ci)激(ji)并满(man)足人的(de)浅层需求。两者(zhe)的(de)区(qu)别既然明显可见，那么，靠(kao)近通俗和(he)避免(mian)低(di)俗，就是(shi)一(yi)切(qie)有(you)志于创(chuang)作(zuo)好(hao)作(zuo)品的(de)写作(zuo)者(zhe)和(he)有(you)意阅读(du)好(hao)作(zuo)品的(de)读(du)者(zhe)，在(zai)(zai)日常文学生(sheng)活中的(de)应(ying)有(you)之义。
（选自《人民日报 》 2014年(nian)5月(yue)30日 ，有删改(gai)）
6．下列各项中，不属于揭(jie)示“低俗”本(ben)质(zhi)特征的一项是
A．低俗(su)不仅是对(dui)公序良(liang)俗(su)的挑战，也是对(dui)人(ren)的尊严的贬损。
B．玩(wan)味背德行为(wei)，取笑弱小(xiao)对(dui)象，还有些猥亵性的描写和(he)展(zhan)示。
C．文(wen)学作品中某些东西(xi)属于低俗的，是因为它把人(ren)“物化”了。
D．低俗否定人的精神向度，极力地向下想象人，向下引导受众。
7．作者(zhe)认为(wei)“追求通(tong)俗”应予(yu)以“积极肯定(ding)与大力提倡(chang)”，其最充(chong)分(fen)的理由是：
A．毛泽东(dong)曾经(jing)要求文(wen)艺(yi)工作者“和新(xin)的群众的时代相结(jie)合(he)”，正(zheng)确处理高雅(ya)和通俗的统
一问题。
B．通俗文(wen)学由来(lai)已(yi)久，只是现代(dai)以来(lai)的很长时间，在我们的文(wen)学观念中(zhong)，被(bei)有意识地(di)抑制了(le)。
C．由于时(shi)代变化，现代生活节奏(zou)更加紧(jin)张(zhang)，人们对(dui)文学中看似(si)很俗(su)的(de)某(mou)些属性(xing)的(de)需(xu)求更大了。
D．通俗文学以人们喜闻乐见的表现形式，让读(du)者在阅读(du)中得到一定的审美(mei)享受与精神启迪。
8．下列各项中，表述符合原文(wen)意思的一项是(shi)
A．上个世纪90年代(dai)，借(jie)助网络，通俗文学开始兴(xing)起来了(le)。我们(men)应关注时代(dai)变(bian)化，重新认(ren)识(shi)文学中(zhong)的某些属(shu)性。
B．低俗(su)写(xie)作是通(tong)过欲望化的(de)叙事，向人们(men)提供一(yi)种生理性的(de)快感，展示和渲染人性与人情(qing)中的(de)恶(e)习、丑态。
C．通俗写(xie)作(zuo)是(shi)从(cong)愉悦(yue)人(ren)的(de)精神出发，拒绝(jue)人(ren)的(de)物(wu)质欲(yu)望，旨在满足人(ren)的(de)审美要(yao)求，与(yu)低俗写(xie)作(zuo)有着明显区别。
D．作(zuo)者(zhe)希(xi)望一切(qie)有志于创作(zuo)的写作(zuo)者(zhe)和(he)(he)喜欢(huan)阅读(du)的读(du)者(zhe)，在日(ri)常文学生(sheng)活(huo)中，都应靠近通俗和(he)(he)避(bi)免低俗。
参考答案：
6．B（B项(xiang)表(biao)述的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)低(di)俗的(de)(de)(de)(de)一(yi)些外在(zai)表(biao)现，而(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)其“本(ben)质特征”。 1．做(zuo)这类题(ti)目要(yao)(yao)首先阅(yue)读(du)全(quan)(quan)文(wen)(wen)(wen)，把握(wo)全(quan)(quan)文(wen)(wen)(wen)要(yao)(yao)点，然后(hou)(hou)(hou)认真阅(yue)读(du)题(ti)干(gan)，明确(que)答题(ti)方向(xiang)，弄清题(ti)目的(de)(de)(de)(de)限制与(yu)提示，确(que)定(ding)有效的(de)(de)(de)(de)阅(yue)读(du)区(qu)间，将(jiang)(jiang)题(ti)干(gan)、材料、选(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)项(xiang)三(san)者对照(zhao)，将(jiang)(jiang)选(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)项(xiang)与(yu)原(yuan)文(wen)(wen)(wen)对照(zhao)，排除干(gan)扰项(xiang)。 2．辨别清楚(chu)题(ti)干(gan)中的(de)(de)(de)(de)“正确(que)”与(yu)“最为准(zhun)确(que)”。“正确(que)”是(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)该(gai)选(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)项(xiang)所(suo)表(biao)述的(de)(de)(de)(de)内容没(mei)有知识上(shang)(shang)、事(shi)(shi)理(li)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)错误(wu)；“最为准(zhun)确(que)”是(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)对重要(yao)(yao)概(gai)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)内涵(han)和(he)外延、特征与(yu)作(zuo)(zuo)用等(deng)作(zuo)(zuo)出了科学、规范(fan)(fan)而(er)周密的(de)(de)(de)(de)解说。 3．辨别清楚(chu)题(ti)干(gan)中的(de)(de)(de)(de)“不(bu)(bu)(bu)符(fu)(fu)合(he)(he)文(wen)(wen)(wen)意(yi)”与(yu)“不(bu)(bu)(bu)属(shu)于(yu)”。“不(bu)(bu)(bu)符(fu)(fu)合(he)(he)文(wen)(wen)(wen)意(yi)”是(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)该(gai)选(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)项(xiang)与(yu)本(ben)文(wen)(wen)(wen)信息有不(bu)(bu)(bu)相(xiang)吻合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)地方；“不(bu)(bu)(bu)属(shu)于(yu)”则是(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)管该(gai)选(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)项(xiang)所(suo)表(biao)述的(de)(de)(de)(de)内容是(shi)(shi)(shi)(shi)否正确(que)，只要(yao)(yao)它不(bu)(bu)(bu)属(shu)于(yu)该(gai)重要(yao)(yao)概(gai)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)范(fan)(fan)畴之内，就应选(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)定(ding)它为“不(bu)(bu)(bu)属(shu)于(yu)”。 4．对于(yu)选(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)项(xiang)，要(yao)(yao)注意(yi)选(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)项(xiang)中范(fan)(fan)围(wei)(wei)扩缩(suo)、扭(niu)(niu)(niu)曲(qu)文(wen)(wen)(wen)意(yi)、混(hun)淆(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)(wen)(wen)意(yi)、胡(hu)乱(luan)(luan)组合(he)(he)等(deng)。所(suo)谓范(fan)(fan)围(wei)(wei)扩缩(suo)，是(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)选(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)项(xiang)故(gu)意(yi)漏掉限制性词语或混(hun)淆(xiao)(xiao)(xiao)某(mou)些范(fan)(fan)围(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)界(jie)限，造成概(gai)念(nian)(nian)范(fan)(fan)围(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)扩大(da)或缩(suo)小。所(suo)谓扭(niu)(niu)(niu)曲(qu)文(wen)(wen)(wen)意(yi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)选(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)项(xiang)故(gu)意(yi)扭(niu)(niu)(niu)曲(qu)阅(yue)读(du)材料的(de)(de)(de)(de)意(yi)思，把考(kao)生的(de)(de)(de)(de)思维朝(chao)背离文(wen)(wen)(wen)本(ben)的(de)(de)(de)(de)方向(xiang)引领。所(suo)谓混(hun)淆(xiao)(xiao)(xiao)时空(kong)，是(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)事(shi)(shi)物的(de)(de)(de)(de)发(fa)展总有先后(hou)(hou)(hou)，但不(bu)(bu)(bu)符(fu)(fu)合(he)(he)文(wen)(wen)(wen)意(yi)的(de)(de)(de)(de)选(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)项(xiang)故(gu)意(yi)混(hun)淆(xiao)(xiao)(xiao)时空(kong)的(de)(de)(de)(de)先后(hou)(hou)(hou)顺序(xu)，以(yi)迷(mi)惑考(kao)生。所(suo)谓胡(hu)乱(luan)(luan)组合(he)(he)，是(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)章在(zai)解释某(mou)一(yi)个概(gai)念(nian)(nian)或说明某(mou)一(yi)对象时，会(hui)使(shi)用比较(jiao)多(duo)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)例，选(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)项(xiang)就故(gu)意(yi)把这几个事(shi)(shi)例的(de)(de)(de)(de)内容加以(yi)组合(he)(he)，并且故(gu)意(yi)使(shi)组合(he)(he)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)信息与(yu)文(wen)(wen)(wen)本(ben)信息相(xiang)左，以(yi)迷(mi)惑考(kao)生。）
7．D（D项(xiang)，此项(xiang)从通(tong)俗文学的(de)(de)形式(shi)特点(dian)和(he)积(ji)极的(de)(de)社会作用两个方(fang)面阐(chan)明了应肯定与(yu)提倡“追求通(tong)俗”的(de)(de)理(li)由。本(ben)题考查对(dui)文章(zhang)分(fen)(fen)析(xi)理(li)解的(de)(de)能力。此题会出现的(de)(de)干扰项(xiang)有以下类型：以偏概全，张冠李戴，胡(hu)乱猜测等(deng)等(deng)。学生要善(shan)于(yu)对(dui)文章(zhang)内容进行辩(bian)证分(fen)(fen)析(xi)、比较、推断。）
8．B（A项，通俗文(wen)学“自古以来(lai)就有(you)(you)”，不是(shi)(shi)上世纪(ji)90年(nian)代“开始兴(xing)起来(lai)”的(de)(de)；C项，文(wen)中说“低俗的(de)(de)作(zuo)品(pin)是(shi)(shi)从人(ren)(ren)的(de)(de)物(wu)(wu)质(zhi)欲望出发”的(de)(de)，但并不等同(tong)于通俗创作(zuo)就“拒绝人(ren)(ren)的(de)(de)物(wu)(wu)质(zhi)欲望”；D项，“有(you)(you)志于创作(zuo)好作(zuo)品(pin)”与(yu)“有(you)(you)志于创作(zuo)”意(yi)(yi)思(si)(si)不同(tong)，“有(you)(you)意(yi)(yi)阅(yue)读好作(zuo)品(pin)”与(yu)“喜(xi)欢(huan)阅(yue)读”意(yi)(yi)思(si)(si)不同(tong)。本题考(kao)查对文(wen)章内容的(de)(de)准确把握(wo)，需(xu)核对选项与(yu)原文(wen)表述(shu)上的(de)(de)不同(tong)。）
