在(zai)所有的乐器中，鼓同(tong)我这一生(sheng)关(guan)系似乎更为(wei)密切(qie)些。
倘若(ruo)你闭上(shang)眼睛使劲回忆，总可以追(zhui)想出(chu)自(zi)己孩提时代玩过(guo)的(de)(de)(de)两(liang)件玩具(ju)。我(wo)曾经这么试过(guo)。浮现在(zai)(zai)我(wo)眼帘里(li)的(de)(de)(de)，总是(shi)一只拨浪(lang)鼓，鼓面大约只有铜钱那(nei)么大，是(shi)杏黄色的(de)(de)(de)，两(liang)边各拴着一根(gen)红丝(si)绳，绳端是(shi)颗透(tou)明或半透(tou)明的(de)(de)(de)玻璃珠子(zi)。鼓槌(chui)是(shi)比筷(kuai)子(zi)还细(xi)的(de)(de)(de)竹棍，攥在(zai)(zai)手心里(li)只要轻轻那(nei)么一摇(yao)撼，那(nei)两(liang)颗珠子(zi)便甩动起来(lai)，拨浪(lang)拨浪(lang)地(di)在(zai)(zai)鼓面上(shang)敲出(chu)细(xi)碎响声(sheng)。拨浪(lang)鼓给我(wo)带(dai)来(lai)过(guo)无限快乐。它那(nei)清脆的(de)(de)(de)声(sheng)音曾冲破我(wo)儿时的(de)(de)(de)孤寂。
四五岁上，在我开始懂事的时候，另一种鼓——“打鼓儿的”进入我的生活了。在我心坎上，“打鼓儿的”是一种文雅的强盗。每逢这(zhei)种人进(jin)家(jia)门(men)一(yi)趟，我们(men)就(jiu)少了一(yi)件家(jia)具。“打(da)(da)鼓(gu)(gu)儿的”吆(yao)喊的是收买珍(zhen)珠翡翠，玛瑙(nao)玉器，可我们(men)那一(yi)带连见(jian)也没(mei)见(jian)过(guo)那种贵重(zhong)物件。通常(chang)请(qing)“打(da)(da)鼓(gu)(gu)儿的”过(guo)目的，不(bu)是现由(you)娃娃腕子上剥(bo)下(xia)的镯子，就(jiu)是家(jia)里仅剩的一(yi)件木(mu)器——炕桌。“打(da)(da)鼓(gu)(gu)儿的”也料到卖(mai)主都是些揭不(bu)开锅的，走(zou)进(jin)来脸上照例是那副不(bu)屑一(yi)顾的神情，然后撇嘴摇头说：“值不(bu)得几个大钱，还是留着使(shi)吧。”经过(guo)卖(mai)主再(zai)三央求，他才(cai)丢下(xia)几吊钱，过(guo)不(bu)大多会(hui)儿，掸瓶(ping)呀(ya)，条案(an)呀(ya)，就(jiu)随(sui)着那变味的鼓(gu)(gu)声永远地消失了。
鼓(gu)声(sheng)(sheng)再度出现在生(sheng)(sheng)活中，是1949年10月1日。那一(yi)(yi)(yi)天腰鼓(gu)队走过(guo)天安门时，我(wo)才(cai)体会(hui)到鼓(gu)声(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)雄(xiong)壮，鼓(gu)声(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)优美。多少世纪以来(lai)压在人(ren)(ren)民(min)头上的(de)(de)(de)三(san)座大(da)山搬掉了。还有什么乐器比鼓(gu)更能(neng)表达人(ren)(ren)们的(de)(de)(de)喜悦(yue)，更能(neng)表现出一(yi)(yi)(yi)个重生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)民(min)族坚定而自(zi)信的(de)(de)(de)步(bu)伐(fa)呢(ni)！成千的(de)(de)(de)腰鼓(gu)队员排列着，整齐得(de)像棋盘，个个头上用毛(mao)巾扎(zha)着麻(ma)花，咚(dong)(dong)(dong)——咚(dong)(dong)(dong)——咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)。声(sheng)(sheng)音单调吗？一(yi)(yi)(yi)点也不觉得(de)。因为(wei)每一(yi)(yi)(yi)声(sheng)(sheng)咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)都敲(qiao)出对旧(jiu)事物的(de)(de)(de)诅咒，敲(qiao)出对新(xin)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)共(gong)和(he)国美好的(de)(de)(de)祝愿。
然(ran)而60年代中期，文(wen)革开(kai)始，鼓声(sheng)突然(ran)变(bian)了(le)，变(bian)成对(dui)自己人的威(wei)胁。
1967年吧(ba)，我住在(zai)——更确切地(di)说，是(shi)(shi)我被赶(gan)(gan)到一(yi)条小(xiao)胡同里。隔壁(bi)住了(le)一(yi)位老(lao)寡(gua)妇，她身边只有(you)个(ge)独子(zi)。他们仿佛也(ye)是(shi)(shi)经(jing)抄家被赶(gan)(gan)到那(nei)(nei)里一(yi)间小(xiao)东屋的(de)。听说学校的(de)“文(wen)革小(xiao)组”要那(nei)(nei)个(ge)独子(zi)到边远(yuan)地(di)区插队，老(lao)寡(gua)妇舍不(bu)得让他走(zou)。于(yu)是(shi)(shi)，每(mei)天中(zhong)午(wu)就(jiu)(jiu)从居委会那(nei)(nei)边咚(dong)咚(dong)咚(dong)地(di)敲(qiao)(qiao)起鼓(gu)来。越敲(qiao)(qiao)越近(jin)。敲(qiao)(qiao)到寡(gua)妇门前，鼓(gu)点更紧了(le)，而且堵着寡(gua)妇门口一(yi)敲(qiao)(qiao)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)几(ji)十分钟。鼓(gu)声里充满了(le)杀(sha)气，好像有(you)千军万(wan)马(ma)在(zai)包围。老(lao)寡(gua)妇由于(yu)怕四邻(lin)每(mei)天都得陪(pei)着受罪，终(zhong)于(yu)还是(shi)(shi)让孩子(zi)走(zou)了(le)。
那阵子，什么单位大约都不乏一些年轻力壮的鼓手，手持双槌，嘣嘣嘣，真是耀武扬威。鼓越做越大。先是威风凛凛地站在平板三轮上敲，“九大”时就上了彩车。
那阵子，三天两(liang)头都得(de)跟在鼓后(hou)面游行。有时(shi)是(shi)为了(le)庆祝一些来路不明(ming)的“最高指示”，有时(shi)是(shi)为了(le)“报喜”。那时(shi)鼓声起的是(shi)窒(zhi)息大脑(nao)的作用(yong)，然而有时(shi)候脑(nao)子又(you)偏(pian)(pian)偏(pian)(pian)还喜欢动那么(me)一下。“出版(ban)史(shi)上的奇迹：三天之内赶(gan)印出两(liang)本书来！”当整个民族(zu)文化都瘫痪了(le)时(shi)，这报的算是(shi)什么(me)“喜”呢！
然而生(sheng)活(huo)在(zai)德(de)谟克(ke)利斯的剑刃下，脑子(zi)的闸门可得拧紧呀！生(sheng)命就靠那拧紧功夫来(lai)维系。
这三四年，鼓(gu)声(sheng)不(bu)(bu)(bu)那么频繁了。鼓(gu)还是要敲的(de)。管弦(xian)乐队(dui)、铜管乐队(dui)都少不(bu)(bu)(bu)了它，重(zhong)大(da)(da)庆(qing)典也还是要敲锣打鼓(gu)的(de)。那属于鼓(gu)的(de)正常使用。然(ran)而鼓(gu)声(sheng)不(bu)(bu)(bu)再是杀气(qi)腾腾的(de)了，它不(bu)(bu)(bu)再对自己(ji)人显示威(wei)风。这真是大(da)(da)好事。有时候我也暗自担心，那些年轻鼓(gu)手(shou)(shou)会不(bu)(bu)(bu)会不(bu)(bu)(bu)甘寂寞、会不(bu)(bu)(bu)会手(shou)(shou)痒呢(ni)？
今天，国家、民(min)族、人民(min)需要的不(bu)是轰轰烈烈的锣鼓喧天。
6．文章第一段在(zai)文中有什么作用？请简要分析(4分)
7．分析说明下列语句在(zai)文中的(de)含义（4分）
（1）“在(zai)我心坎上，“打鼓儿的(de)”是(shi)一种文雅的(de)强盗。”？
（2）鼓越做越大(da)。先(xian)是(shi)威风凛(lin)凛(lin)地站在平板三轮上敲，“九大(da)”时就(jiu)上了彩车。
8．结(jie)尾为什么说(shuo)“今天，国家、民族、人民需(xu)要的不是轰(hong)(hong)轰(hong)(hong)烈(lie)烈(lie)的锣(luo)鼓(gu)喧天。”？结(jie)合文意(yi)加以说(shuo)明。（6分）
9．结合文(wen)本(ben)内容，探究说(shuo)明文(wen)章以“鼓”为题的作用(6分)
参考答案：
6．①点题（1分）②总(zong)领全文(wen)(wen)（1分）。作者经历幼儿时的快乐与贫(pin)穷，1949年的解放(fang)，60年代中期的文(wen)(wen)革，一生都与鼓声密(mi)切联系(xi)。（1分）③激发(fa)兴趣，引导读者探究(jiu)鼓与作者一生关系(xi)。（1分）
7．(1)文雅是说这(zhei)些(xie)打(da)鼓儿的商贩(fan)不用暴力不违法(fa)地(di)去豪取抢夺，强盗(dao)是说这(zhei)些(xie)人(ren)趁(chen)别人(ren)困(kun)难(nan)时(shi)以低价收取物品，与强盗(dao)行(xing)径(jing)无异。（2分(fen)）(2)由(you)鼓越(yue)(yue)做越(yue)(yue)大(da)、装(zhuang)鼓的工具越(yue)(yue)来越(yue)(yue)讲究(jiu)，反映群众(zhong)越(yue)(yue)来越(yue)(yue)狂热，运动(dong)声势越(yue)(yue)来越(yue)(yue)大(da)。（2分(fen)）
8．作者希望文革(ge)悲剧不再重演，（1分）因为它①伤害善良；（1分）②愚昧人民，禁锢(gu)思(si)想(xiang)；（2分）③造成社会(hui)混乱与各方面事(shi)业瘫(tan)痪(huan)。（2分，写(xie)到文化瘫(tan)痪(huan)也给(ji)分）
9．以鼓为线索(suo)叙事议(yi)论(lun)；反映时(shi)代的变迁；表明作(zuo)者的爱憎：热爱快乐与幸福，厌弃贫(pin)穷与混乱。（每点2分）
