林清玄(xuan)《云在(zai)青天水在(zai)瓶(ping)》高二散文阅读(du)及答案

春日清晨,到山(shan)上去。

大树下(xia)的酢(zuo)浆草长得格外的肥(fei)美,草茎(jing)有两尺长,淡紫色的花竞(jing)相盛开,我(wo)轻(qing)(qing)轻(qing)(qing)地把草和花拈起,摘(zhai)一大束(shu),带回家洗净,放在(zai)白瓷盘中当早餐吃(chi)。

当我(wo)(wo)把这一(yi)(yi)(yi)盘酢(zuo)浆草(cao)端到(dao)(dao)窗(chuang)前,看(kan)到(dao)(dao)温和(he)的(de)春日朝阳斜斜落下(xia),我(wo)(wo)深深地吸了一(yi)(yi)(yi)口气(qi),仿佛闻到(dao)(dao)山间凄凉流动的(de)露气(qi),然(ran)后我(wo)(wo)慢慢地咀嚼酢(zuo)浆草(cao),品位(wei)它(ta)(ta)的(de)小小的(de)酸楚,感觉到(dao)(dao)能娴逸无(wu)事(shi)地吃着(zhe)如此(ci)特别(bie)(bie)的(de)早餐,是一(yi)(yi)(yi)种不(bu)可言(yan)说(shuo)的(de)幸(xing)福。我(wo)(wo)看(kan)着(zhe)用来盛装酢(zuo)浆草(cao)的(de)白瓷盘,它(ta)(ta)的(de)造型和(he)颜色(se)都(dou)很特别(bie)(bie),是平底(di)的(de)椭圆形,滚着(zhe)一(yi)(yi)(yi)圈(quan)极(ji)细的(de)蓝线(xian);它(ta)(ta)不(bu)是纯白色(se)的(de),而是带着(zhe)古(gu)玉一(yi)(yi)(yi)样的(de)质感。我(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)直对陶(tao)瓷有一(yi)(yi)(yi)种偏爱,最(zui)精致的(de)瓷与(yu)最(zui)粗(cu)糙的(de)陶(tao),都(dou)能使我(wo)(wo)感动。最(zui)好是像我(wo)(wo)手中的(de)白瓷盘,不(bu)是高级到(dao)(dao)需要供奉(feng),而是可以拿(na)到(dao)(dao)生活里(li)来用;但(dan)它(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)点不(bu)粗(cu)俗,只是放(fang)着(zhe)观赏,也觉得它(ta)(ta)超越了实用的(de)范围(wei)。

如果要装一些有颜(yan)色(se)的东西(xi),我(wo)也喜(xi)欢(huan)用瓷(ci)器(qi),因为瓷(ci)器(qi)会把颜(yan)色(se)反射出(chu)来,使(shi)我(wo)感受到人间的颜(yan)色(se)是多(duo)么(me)的可(ke)贵。

白色的(de)瓷盘不仅(jin)仅(jin)是(shi)用来装食物,放上几个在河(he)边小溪(xi)捡(jian)到(dao)的(de)石(shi)头(tou),那原(yuan)本毫不起(qi)眼的(de)石(shi)头(tou),洗净了(le)自有动人之美,那种(zhong)美,使我觉得随手捡(jian)来的(de)石(shi)头(tou)也可以像宝石(shi)一样,以庄严(yan)之姿来供养(yang)。

从手里的白瓷盘(pan),我觉得(de)我们生在这个世(shi)界,应(ying)该学习更(geng)多(duo)更(geng)深刻的谦卑与(yu)感恩。我们住的这个地方,不管任何季(ji)节走进树(shu)林去(qu),就会发现(xian)到处充满了勃勃生机(ji),草木吸收露(lu)珠、

承(cheng)受阳光(guang),努力(li)地生长(zhang);花朵握紧拳头,在(zai)风中奋斗,然后伸展开放(fang);蝉在(zai)地底长(zhang)期的蛰伏,用几年漫长(zhang)的爬行(xing),才能(neng)有(you)枝头短暂(zan)悠扬(yang)的歌(ge)。

不管是什么(me)生命(ming),它们(men)(men)都有动人的(de)颜(yan)色(se),即使(shi)是有毒的(de)蛇、 蜘蛛,如(ru)果我们(men)(men)懂得去(qu)欣赏(shang),就(jiu)会看见它们(men)(men)的(de)颜(yan)色(se)是多(duo)么(me)活(huo)泼,使(shi)我们(men)(men)感(gan)到(dao)生命(ming)的(de)伟大(da)力量。

抬起头来,看到(dao)(dao)云天浩(hao)淼,才感(gan)到(dao)(dao)我们住的地球是多(duo)么(me)的渺小,地球上的每一个生命是多(duo)么(me)的渺若微尘(chen),在白色(se)、 红色(se)、

蓝(lan)色(se)(se)的星星的照耀(yao)下,我们行过(guo)的原野是(shi)何其卑微。幸而,这世(shi)界有这么丰富的颜色(se)(se),有如此繁茂(mao)的生命,使我们虽(sui)渺小(xiao)也是(shi)可以具足,虽(sui)卑微而不失庄严。

我们之所以无畏(wei),是因为(wei)我们可以把生命带进(jin)(jin)我们的(de)心(xin)窗,让阳光进(jin)(jin)入我们的(de)心(xin)灵,洗涤(di)我们身心(xin)的(de)尘埃;让雨(yu)水(shui)落入杂乱的(de)思绪,使(shi)我们澄明(ming)如(ru)云。

我觉(jue)得人(ren)可以勇迈雄健,那是(shi)因为人(ren)并不独立生活在世(shi)界的(de)生命之外,每一(yi)个人(ren)是(shi)一(yi)个自足的(de)世(shi)界,而(er)世(shi)界是(shi)一(yi)个人(ren)的(de)圆满。

自性的开启,不(bu)是走(zou)离世界,而是进入宇(yu)宙之(zhi)心。

我愿学习白(bai)瓷盘(pan),收敛(lian)自己(ji)的(de)(de)(de)美(mei)来衬托一切放在(zai)盘(pan)上的(de)(de)(de)颜(yan)色,并在(zai)这些颜(yan)色过后(hou)再恢复(fu)自己(ji)的(de)(de)(de)洁白(bai)。就好像(xiang)生命(ming)的(de)(de)(de)历程(cheng)里,一切生活(huo)经(jing)验都使它趋向(xiang)美(mei)好,但不沉溺这种美(mei)好。

我要(yao)学习(xi)一(yi)种(zhong)介于(yu)精致(zhi)(zhi)与朴素的(de)风格,虽精致(zhi)(zhi)而不离(li)开生活,不要(yao)住(zhu)在有玻璃框的(de)房(fang)子里;虽朴素但使(shi)自己无暇,使(shi)摆放的(de)地方都(dou)焕发光辉(hui)。

我要学(xue)习一(yi)(yi)种光(guang)耀包容的态度(du),来承(cheng)受喜乐(le)或(huo)痛苦(ku)的撞击(ji),使最平(ping)凡(fan)的东西,一(yi)(yi)放在白瓷盘(pan)上,都成为宝(bao)贵的珍品。

佛教经典常(chang)常(chang)把人喻(yu)成一个“宝瓶”,在我们(men)的(de)宝瓶里装着最珍贵的(de)宝物,可惜的(de)是人却不能看见自己瓶里的(de)宝物,反而去(qu)追逐外(wai)在的(de)事物。

我(wo)们的宝瓶(ping)里有着最清明的空性与最柔软的菩提,只可惜(xi)被妄想和执着的瓶(ping)塞盖住了,既不(bu)(bu)能让(rang)自(zi)性进入法(fa)界,也不(bu)(bu)能让(rang)法(fa)界的动静(jing)流入我(wo)们的内在(zai)。

我(wo)们的(de)(de)宝瓶(ping)(ping)本(ben)是与(yu)佛一(yi)样的(de)(de)珍贵,可惜长久以来都装了一(yi)些污浊的(de)(de)东西,使我(wo)们早(zao)已忘记了宝瓶(ping)(ping)的(de)(de)本(ben)来面目。不(bu)知道(dao)当我(wo)们回到(dao)清净的(de)(de)面貌,一(yi)切事物放进来都会显得珍贵无比。

打开我们妄想和执着的(de)瓶(ping)盖,这是悟!

使生活的一切都珍贵无比,这是悟后的世界!

试着把瓶(ping)里的(de)东西(xi)放(fang)下(xia),体验(yan)一下(xia)瓶(ping)里瓶(ping)外的(de)空气,原(yuan)来(lai)是相同(tong)的(de),这是空性!

因此,我(wo)(wo)不只要学习(xi)做白瓷盘来衬托人间事(shi)物(wu)的颜色,我(wo)(wo)更要学习(xi)做宝瓶,即使(shi)空无一物(wu),也(ye)能在虚空中流动香(xiang)气,并(bing)释放出内(nei)在的音乐(le)。我(wo)(wo)要在人群里(li)有独处的心,在独处时有人群的爱(ai),我(wo)(wo)要云在青天水在瓶,那样的自由自在并(bing)保有永久的清明。

1．文(wen)章开头写自己采(cai)酢浆草作早餐的(de)故事,作者(zhe)这样写有什(shen)么意义?( 4分)

答:

2．“在(zai)我们的宝瓶里装着最珍贵的宝物,可(ke)惜的是人(ren)却不(bu)能看见自(zi)己瓶里的宝物,反而去追逐外在(zai)的事物。” 你怎样理解这句(ju)话的意思?( 4分(fen))

答:

3．“云在青天水在瓶”的含义是什么?从全(quan)文来(lai)看作者写了哪些(xie)人生感悟?请(qing)分条概述。( 8分)

答:

4．本(ben)文(wen)在(zai)构思(si)上(shang)有哪些突出特点?这对你(ni)的写作有什(shen)么启示?( 6分)

答:

答案：

1． 作者由采(cai)酢浆草作早餐,写到用(yong)来盛(sheng)装酢浆草的(de)白(bai)瓷盘,进而由白(bai)瓷盘联想到自(zi)然 之景,形(xing)象地 展示了世界颜(yan)色的(de)丰(feng)富,生命的(de)繁(fan)茂及伟大力(li)量。(

2分)引出(chu)话题,为下文的人(ren)生(sheng)感悟作铺垫。( 2分)

2． 我们的(de)(de)生命中有自(zi)己(ji)清明的(de)(de)本色,可(ke)是(shi)人(ren)们却看(kan)不到自(zi)己(ji)的(de)(de)本性,反而一味盲目(mu)地去(qu)追求外在的(de)(de)、 难以满足的(de)(de)欲(yu)望。( 4分)

3．( 1)人生要清净并(bing)保持自(zi)己清明的(de)本色,追(zhui)求(qiu)自(zi)由(you)自(zi)在。( 2分)

(2)①生命卑微而不失(shi)庄严,人要学(xue)习谦卑与感恩;②人生应(ying)勇迈雄健,不走离世界,要追求(qiu)高远;③人生要有精致与朴素的(de)风格;④要学(xue)习一种(zhong)光耀包容(rong)的(de)态度(du),承受(shou)喜乐(le)或(huo)痛苦的(de)撞击(ji);⑤人生既要保持清明纯洁(jie)的(de)本(ben)色,又(you)要为他(ta)人着色。

4． 答案要点(dian):本文(wen)在构思上(shang)有以下特(te)点(dian):由(you)(you)实入虚(xu),由(you)(you)具(ju)体到抽象(xiang);结构上(shang)多作铺垫,层层深(shen)入;以小见大,平中(zhong)见奇。( 3分)这启(qi)发我们写文(wen)章要善(shan)于观察生活中(zhong)的平凡细节,善(shan)于联想和(he)想象(xiang),合(he)理(li)拓展,挖掘深(shen)刻意蕴,使文(wen)章结构完(wan)整,内容充实,思想深(shen)刻。( 3分)

(能围绕一(yi)个特(te)点结合文本和自己的写作(zuo),言之成(cheng)理即可。 )