几年不见(jian)，再(zai)见(jian)涵江，亲(qin)切中夹杂着几分疏陌。这(zhei)座有着浓郁水乡(xiang)风味的千年古镇，变繁华(hua)了，城区(qu)扩(kuo)大(da)了许多(duo)，现(xian)代化(hua)的建筑(zhu)触(chu)目可见(jian)。
在(zai)一帘淅淅沥(li)(li)沥(li)(li)的(de)(de)(de)(de)春雨(yu)中(zhong)，我们来到宫河(he)(he)口。当(dang)年繁闹的(de)(de)(de)(de)江南水(shui)街景象(xiang)已全然不(bu)见(jian)，河(he)(he)口旁(pang)仅存的(de)(de)(de)(de)一列(lie)欧式(shi)红砖(zhuan)拱形骑楼(lou)，正寂寞而无奈地凝望着身下淤塞的(de)(de)(de)(de)河(he)(he)道。河(he)(he)边(bian)的(de)(de)(de)(de)大树，垂(chui)拂下枝条轻轻地拨弄着水(shui)面，似乎想捡拾(shi)一些(xie)往昔的(de)(de)(de)(de)回(hui)忆。
社会的进(jin)程(cheng)就是这样，我们正(zheng)在(zai)得到些什(shen)么，同时也在(zai)丢弃些什(shen)么。
这种感(gan)觉不(bu)断困扰着我，直到我们走进一座山的怀抱，走进一个人的世界。
这(zhei)座山(shan)(shan)(shan)叫夹(jia)漈山(shan)(shan)(shan)。普通地图(tu)册(ce)上没(mei)有(you)它(ta)的标识(shi)，因为它(ta)太小(xiao)了，如果把戴云山(shan)(shan)(shan)的群峰比(bi)做连绵起伏(fu)的海浪，夹(jia)漈山(shan)(shan)(shan)也许只是其中最不起眼的一簇浪花。
这个人叫郑樵(qiao)(qiao)，是生活(huo)在(zai)九百年前(qian)的(de)一位(wei)民(min)间(jian)史学家。他编撰的(de)《通志》是继(ji)西(xi)汉司马(ma)迁之(zhi)后的(de)又一部(bu)纪传体史学巨著，与(yu)唐杜佑的(de)《通典(dian)》、元马(ma)端(duan)临的(de)《文献通考》并称为“三(san)通”。自来有“士(shi)不(bu)读(du)三(san)通，是为不(bu)通”的(de)说法(fa)，可知郑樵(qiao)(qiao)在(zai)中国古代(dai)史学界的(de)地位(wei)和影响。
因(yin)了郑(zheng)樵，这座在地(di)图上看(kan)不到名(ming)字的小(xiao)山被(bei)载入中国文(wen)化(hua)史册，而郑(zheng)樵也因(yin)了这座小(xiao)山而被(bei)世人称为(wei)“夹(jia)漈先生(sheng)”。
喧闹(nao)的城市在我们(men)眼(yan)里渐(jian)渐(jian)远(yuan)去，清(qing)明(ming)的山色，正(zheng)沿(yan)着(zhe)盘旋的道路尽情铺展。这里已是(shi)戴(dai)云山脉的东段，处处林幽涧深，闲云悠游，野径(jing)明(ming)灭。忽然感到生活的节奏放(fang)慢了许多，心也变(bian)得宁静起(qi)来(lai)。在一(yi)片幽篁中(zhong)(zhong)，在一(yi)角翘檐(yan)下，恍惚(hu)中(zhong)(zhong)，夹漈(ji)先生似乎正(zheng)缓(huan)缓(huan)向我们(men)走来(lai)。
九百多年前的这位读书人，憎恶官场(chang)黑(hei)暗，不(bu)愿走科(ke)举入(ru)仕之路，却立下(xia)宏志，要读尽天(tian)下(xia)古今之书，通百家(jia)之学。并决意隐居山野，以布(bu)衣之身为(wei)国家(jia)著(zhu)述(shu)一部(bu)集史学大成的《通志》。
他自(zi)筑茅(mao)屋三间，取名“夹漈(ji)草堂”。他这样描绘(hui)自(zi)己(ji)的(de)选择：“斯堂本(ben)幽(you)泉、怪(guai)石、长松、修竹(zhu)、榛橡所丛(cong)会，与(yu)(yu)时风、夜月、轻烟、浮云(yun)、飞禽、走兽、樵(qiao)薪所往来(lai)之(zhi)地。”于是，“结茅(mao)夹漈(ji)山中(zhong)，与(yu)(yu)田(tian)夫野(ye)老往来(lai)，与(yu)(yu)夜鹤(he)晓猿杂处。不问(wen)飞潜动植，皆(jie)欲(yu)究(jiu)其情性”。
为什么郑(zheng)樵偏要(yao)选择这样一处(chu)荒僻(pi)之地读书著作呢？
这和南(nan)宋初年的(de)时(shi)(shi)局(ju)政治有很大关系。一(yi)个动荡的(de)年代最(zui)容易滋养浮躁的(de)心(xin)态(tai)，求功名的(de)人多了(le)，做学问的(de)人少了(le)。“靖康之(zhi)变”后，年轻的(de)郑(zheng)(zheng)樵也曾热血沸腾，多次上书枢密宇(yu)文(wen)虚(xu)中，请(qing)缨(ying)抗(kang)金，报效国家，但皆(jie)如(ru)泥牛入(ru)海。一(yi)番(fan)冷(leng)静之(zhi)后，郑(zheng)(zheng)樵明白了(le)许多，收起种(zhong)种(zhong)幻想，毅然选择了(le)一(yi)条隐居修史的(de)漫(man)漫(man)之(zhi)路。在当(dang)时(shi)(shi)，私人修史是违法的(de)事。郑(zheng)(zheng)樵此举，便注(zhu)定了(le)他一(yi)生要(yao)与(yu)穷困做伴、与(yu)寂寞(mo)为(wei)伍。
最初(chu)与(yu)郑樵(qiao)一起在(zai)夹漈山读书(shu)(shu)(shu)做学(xue)问的(de)还(hai)有(you)他(ta)的(de)堂兄(xiong)郑厚。两(liang)人志趣相投，互为砥(di)砺，一起度过了(le)6年的(de)光阴。这(zhei)6年是(shi)兄(xiong)弟(di)俩(liang)最快活的(de)日子，当(dang)知道(dao)谁(shei)家(jia)有(you)藏书(shu)(shu)(shu)，他(ta)们(men)甚至不远千里结伴前往，必将藏书(shu)(shu)(shu)读尽方(fang)归。春暖花(hua)开的(de)季节，只要兴致(zhi)来了(le)，他(ta)们(men)就提着酒饭(fan)到深山里去，在(zai)水石相激处，饮酒赋(fu)诗，畅论天下大事(shi)。兄(xiong)弟(di)俩(liang)一面(mian)读书(shu)(shu)(shu)，一面(mian)讲(jiang)学(xue)授徒。当(dang)他(ta)们(men)“讲(jiang)学(xue)于芗林，四方(fang)从游者云集”。
郑(zheng)樵29岁(sui)那年，在(zai)芗林寺旁建(jian)了(le)一(yi)座修(xiu)史草堂(tang)(tang)，作(zuo)为今后长年修(xiu)史著书(shu)的地方。他(ta)对这座草堂(tang)(tang)十分满意：“堂(tang)(tang)后青(qing)松百尺长，堂(tang)(tang)前(qian)流水日(ri)汤汤。西窗尽是农桑域(yu)，北(bei)牖无非花葛乡。”但就(jiu)在(zai)这年，堂(tang)(tang)兄郑(zheng)厚(hou)难耐孤寂(ji)，决意下山参加科(ke)考，在(zai)乡试、会试中均名列前(qian)茅。主考官(guan)夸赞他(ta)的文字：“索之(zhi)古人(ren)中，当无一(yi)、二。”不久郑(zheng)厚(hou)就(jiu)被授了(le)官(guan)，而且官(guan)越做(zuo)(zuo)越远(yuan)，直做(zuo)(zuo)到湖(hu)南湘乡知县。而坚持在(zai)夹漈山读书(shu)修(xiu)史的郑(zheng)樵却因家庭变故(gu)而陷入了(le)极度困穷(qiong)之(zhi)中，常(chang)常(chang)“厨无烟火(huo)”，但他(ta)仍然(ran)“风(feng)晨雨夜(ye)，执(zhi)笔不休(xiu)”，独力著述“汇天下之(zhi)书(shu)为一(yi)书(shu)”的《通志》。
出仕后的(de)郑厚，似乎官声并不显赫，遗著(zhu)也不太丰盛。而穷愁潦倒的(de)郑樵，历30年的(de)寂(ji)寞和30年的(de)坚韧(ren)，最终完(wan)成了200卷近700万字的(de)《通志》。
我们登上草堂后山，郑樵石(shi)雕(diao)坐像就静静地树立在(zai)苍(cang)翠的松(song)林里。周围听不到(dao)喧(xuan)闹的人声，只有游云、野鸟、流(liu)泉日日和他(ta)相伴。夹(jia)漈先(xian)(xian)生左手握卷，右手执管，双目微启，若有所得。这里是(shi)先(xian)(xian)生一(yi)生的选择，也是(shi)先(xian)(xian)生一(yi)生的境界。
选(xuan)择(ze)僻(pi)静(jing)，选(xuan)择(ze)孤(gu)独，选(xuan)择(ze)坚持，也许，就是选(xuan)择(ze)了成功。
夹漈草(cao)堂(tang)远在戴云山东麓，其实，夹漈草(cao)堂(tang)又近在人们身旁。离(li)尘嚣愈(yu)远，离(li)先生(sheng)愈(yu)近；离(li)功名利禄(lu)愈(yu)远，离(li)先生(sheng)精(jing)神愈(yu)近。
9．请简要分析“河边的大树(shu)，垂拂下枝条轻轻地拨(bo)弄(nong)着水面，似乎想捡拾一些往昔的回忆”这句话在结构上(shang)和(he)内容上(shang)的作用。
10．“这里(li)是(shi)先生(sheng)(sheng)一生(sheng)(sheng)的选择，也是(shi)先生(sheng)(sheng)一生(sheng)(sheng)的境界(jie)。”这里(li)的 “选择”、“境界(jie)”分(fen)别指(zhi)的是(shi)什么？（4分(fen)）
11．从文中看，郑樵选(xuan)择荒僻(pi)的(de)夹漈山读书著作的(de)原因是(shi)
①____________________________________________________；
②_____________________________________________。
12．夹(jia)漈草堂明明远在(zai)戴云山(shan)东麓，可作(zuo)者却(que)又说(shuo)“夹(jia)漈草堂又近(jin)在(zai)人们身旁”，请根据文意指出作(zuo)者这样说(shuo)的(de)原因。
参考答案：
9．这句话(hua)表面上(shang)是写树回(hui)忆(yi)往(wang)昔，实际上(shang)是作(zuo)者到(dao)了宫(gong)河口，思(si)绪翻腾，回(hui)忆(yi)往(wang)昔；并有引起(qi)下文的作(zuo)用(yong)（2分）。（意思(si)对即可）
10．选(xuan)择(ze)是指(zhi)选(xuan)择(ze)了(le)一条隐居修(xiu)史的(de)(de)(de)漫漫之路（1分(fen)(fen)），同时也就(jiu)选(xuan)择(ze)了(le)僻(pi)静、孤独、坚(jian)持(chi)以及穷愁潦倒(dao)的(de)(de)(de)生活(huo)（1分(fen)(fen)）；境界(jie)是指(zhi)不追求功(gong)名利禄（1分(fen)(fen)）与(yu)书(shu)为伴的(de)(de)(de)崇高的(de)(de)(de)精神（1分(fen)(fen)）。（意思对即可，但是点要全）
11．郑(zheng)樵(qiao)请(qing)缨抗金、报效(xiao)国家的理想破灭(mie)（2分(fen)）；在当时，私人修(xiu)史(shi)是违法的事，所以只能选(xuan)择(ze)荒(huang)僻(pi)的地方隐居修(xiu)史(shi)（2分(fen)）。
12．夹(jia)漈草(cao)堂(tang)是郑樵(qiao)先(xian)生(sheng)的(de)象征，也(ye)是先(xian)生(sheng)不(bu)慕功(gong)名利禄与书为伴的(de)崇高精神的(de)象征，（2分(fen)）只要我们(men)离尘嚣愈远，离功(gong)名利禄愈远，我们(men)就会离夹(jia)漈草(cao)堂(tang)愈近。（3分(fen)）
【解析】
9．试题(ti)分析(xi)：本题(ti)为(wei)语段(duan)作用题(ti)。速读题(ti)干明确要求“河(he)边(bian)(bian)的大树，垂(chui)拂(fu)下枝(zhi)条(tiao)轻(qing)(qing)轻(qing)(qing)地(di)拨弄着(zhe)水面，似(si)乎想(xiang)捡(jian)拾一些(xie)往昔的回忆(yi)”位于文(wen)(wen)(wen)章开(kai)头，而(er)且(qie)是(shi)景物描写，“在结构(gou)上和内容上的作用”，已经指出答题(ti)方向(xiang)；然后结合(he)(he)语段(duan)作用，开(kai)头段(duan)落(luo)的作用主要有：（1）统领全(quan)篇(pian)，（2）引(yin)起下文(wen)(wen)(wen)，为(wei)下文(wen)(wen)(wen)做铺垫，（3）营造氛(fen)围，（4）开(kai)篇(pian)点(dian)题(ti)，（5）设置悬念，引(yin)起读者(zhe)阅读的兴(xing)趣。结合(he)(he)文(wen)(wen)(wen)本可以得(de)知“河(he)边(bian)(bian)的大树，垂(chui)拂(fu)下枝(zhi)条(tiao)轻(qing)(qing)轻(qing)(qing)地(di)拨弄着(zhe)水面，似(si)乎想(xiang)捡(jian)拾一些(xie)往昔的回忆(yi)”作用：这句话表面上是(shi)写树回忆(yi)往昔，实际(ji)上是(shi)作者(zhe)到了宫河(he)口，思绪翻腾，回忆(yi)往昔；并有引(yin)起下文(wen)(wen)(wen)的作用。
考点：分析(xi)作品(pin)结构。能力(li)层级(ji)为(wei)分析(xi)综合C。
10．试题(ti)分(fen)(fen)析(xi)：本(ben)题(ti)考查语(yu)(yu)(yu)(yu)句(ju)(ju)(ju)含(han)(han)义(yi)(yi)。理(li)(li)解(jie)(jie)词(ci)语(yu)(yu)(yu)(yu)在(zai)选(xuan)文(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)和在(zai)语(yu)(yu)(yu)(yu)境中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含(han)(han)义(yi)(yi)：解(jie)(jie)答(da)这类题(ti)目(mu)，要(yao)注意两点(dian)：一是(shi)这个词(ci)可(ke)(ke)能不(bu)再(zai)具(ju)有词(ci)典(dian)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含(han)(han)义(yi)(yi)，而是(shi)特(te)定(ding)语(yu)(yu)(yu)(yu)境中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊含(han)(han)义(yi)(yi)。二(er)是(shi)要(yao)理(li)(li)解(jie)(jie)词(ci)语(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)境含(han)(han)义(yi)(yi)首先必须正确理(li)(li)解(jie)(jie)词(ci)语(yu)(yu)(yu)(yu)所在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)境。看位置(zhi)，析(xi)语(yu)(yu)(yu)(yu)境。1．从分(fen)(fen)析(xi)句(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)在(zai)文(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi)入手句(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)在(zai)文(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi)，对理(li)(li)解(jie)(jie)句(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含(han)(han)意至关(guan)(guan)重要(yao)。分(fen)(fen)析(xi)句(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)在(zai)文(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi)入手，具(ju)体地说(shuo)，如(ru)(ru)果(guo)要(yao)求(qiu)(qiu)理(li)(li)解(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)是(shi)总(zong)领(ling)句(ju)(ju)(ju)，就要(yao)结合其(qi)领(ling)起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)围作(zuo)答(da)；如(ru)(ru)果(guo)是(shi)总(zong)结句(ju)(ju)(ju)，就要(yao)结合起(qi)总(zong)结的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)围作(zuo)分(fen)(fen)析(xi)；如(ru)(ru)果(guo)是(shi)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)过渡句(ju)(ju)(ju)，就要(yao)联系其(qi)承(cheng)上启下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字作(zuo)分(fen)(fen)析(xi)。2．要(yao)注意本(ben)句(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)与上下(xia)(xia)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)之间的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)关(guan)(guan)系。一般(ban)说(shuo)来(lai)，句(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)间的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)互关(guan)(guan)系有：指代(dai)（复指）、总(zong)分(fen)(fen)（分(fen)(fen)总(zong)）、说(shuo)明、扩展（含(han)(han)阐述、解(jie)(jie)说(shuo)）、比较、呼应等。如(ru)(ru)果(guo)是(shi)复句(ju)(ju)(ju)，其(qi)一般(ban)强(qiang)调的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重点(dian)是(shi)后半部分(fen)(fen)，那么(me)就应该在(zai)此(ci)(ci)处(chu)着(zhe)重揣(chuai)摩。四、由果(guo)溯因(yin)，提(ti)(ti)炼(lian)(lian)内核。很多句(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)如(ru)(ru)果(guo)只揭示(shi)“是(shi)什么(me)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)问(wen)题(ti)，本(ben)身并没有得到(dao)有效地揭示(shi)，因(yin)此(ci)(ci)，应结合语(yu)(yu)(yu)(yu)境指向求(qiu)(qiu)因(yin)，提(ti)(ti)炼(lian)(lian)内核。凡是(shi)字面(mian)意思(si)可(ke)(ke)问(wen)“为什么(me)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，均应在(zai)“为什么(me)”上寻求(qiu)(qiu)原因(yin)，融入答(da)案。五、联系时(shi)代(dai)背景(jing)、主(zhu)旨、写作(zuo)意图和作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)经历、创(chuang)作(zuo)风格(ge)(ge)等。一些文(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)语(yu)(yu)(yu)(yu)句(ju)(ju)(ju)，有时(shi)受文(wen)(wen)(wen)章写作(zuo)背景(jing)和思(si)想内容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制约，给人(ren)以扑朔迷离之感，这时(shi)仅从上下(xia)(xia)文(wen)(wen)(wen)难以理(li)(li)解(jie)(jie)句(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含(han)(han)义(yi)(yi)，还需结合文(wen)(wen)(wen)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)代(dai)背景(jing)、主(zhu)题(ti)等内容加以理(li)(li)解(jie)(jie)。如(ru)(ru)本(ben)题(ti)“选(xuan)择”选(xuan)择具(ju)体的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)什么(me)，有什么(me)抽象(xiang)意义(yi)(yi)，结合文(wen)(wen)(wen)章“郑樵(qiao)此(ci)(ci)举，便(bian)注定(ding)了他一生要(yao)与穷困(kun)做(zuo)伴、与寂(ji)寞为伍”可(ke)(ke)知：选(xuan)择是(shi)指选(xuan)择了一条(tiao)隐居修(xiu)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漫漫之路(lu)，同时(shi)也就选(xuan)择了僻静、孤(gu)独、坚持(chi)以及穷愁潦倒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活；而“境界(jie)”即人(ren)在(zai)“选(xuan)择”体现的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神品质、价值观、品格(ge)(ge)等，境界(jie)是(shi)指不(bu)追求(qiu)(qiu)功名利(li)禄(lu)与书为伴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神。
考(kao)点：体会重要语句的丰富含(han)意，品(pin)味(wei)精(jing)彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
11．试题分(fen)析(xi)：本意考(kao)查筛选概括(kuo)能力，速(su)读题干明(ming)确要求(qiu)，“从文(wen)中看(kan)”答题范围为(wei)全文(wen)，根据“郑(zheng)樵选择荒僻的(de)(de)夹漈山读书著作的(de)(de)原因”圈定有关语句：“年(nian)轻(qing)的(de)(de)郑(zheng)樵也(ye)曾热血沸腾，多次上书枢密宇文(wen)虚中，请(qing)缨抗金，报(bao)效国家，但皆(jie)如泥牛入海”“在当时，私人(ren)修史是违(wei)法(fa)的(de)(de)事(shi)”，最后分(fen)条概括(kuo)。
考点：筛选并(bing)整合(he)文中的信息。能力层级(ji)为(wei)分析综合(he)C。
12．试题分析：本(ben)题考查(cha)对文(wen)章(zhang)内(nei)涵的(de)(de)(de)理(li)解。从全文(wen)看，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)笔(bi)下的(de)(de)(de)“夹(jia)(jia)(jia)漈(ji)(ji)草(cao)堂(tang)”是(shi)一(yi)种(zhong)具体可(ke)感的(de)(de)(de)物像(xiang)，它是(shi)郑樵(qiao)先(xian)(xian)生读书(shu)著作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)处所，“远(yuan)(yuan)在(zai)戴云山(shan)东(dong)麓”的(de)(de)(de)“夹(jia)(jia)(jia)漈(ji)(ji)草(cao)堂(tang)”空间(jian)上对于(yu)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)来说，是(shi)有一(yi)段距离的(de)(de)(de)；但同时作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)也写(xie)出了(le)“夹(jia)(jia)(jia)漈(ji)(ji)草(cao)堂(tang)”给(ji)人精(jing)(jing)神(shen)上的(de)(de)(de)感受，比如“离尘嚣(xiao)愈(yu)(yu)远(yuan)(yuan)，离先(xian)(xian)生愈(yu)(yu)近；离功(gong)名利禄(lu)愈(yu)(yu)远(yuan)(yuan)，离先(xian)(xian)生精(jing)(jing)神(shen)愈(yu)(yu)近”等(deng)，可(ke)知“夹(jia)(jia)(jia)漈(ji)(ji)草(cao)堂(tang)”象征了(le)先(xian)(xian)生的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)，抓住文(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)这些内(nei)容便可(ke)以较为(wei)全面地作(zuo)(zuo)(zuo)答此(ci)题。夹(jia)(jia)(jia)漈(ji)(ji)草(cao)堂(tang)是(shi)郑樵(qiao)先(xian)(xian)生的(de)(de)(de)象征，也是(shi)先(xian)(xian)生不慕功(gong)名利禄(lu)与书(shu)为(wei)伴的(de)(de)(de)崇(chong)高精(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)象征，只(zhi)要我们(men)离尘嚣(xiao)愈(yu)(yu)远(yuan)(yuan)，离功(gong)名利禄(lu)愈(yu)(yu)远(yuan)(yuan)，我们(men)就会离夹(jia)(jia)(jia)漈(ji)(ji)草(cao)堂(tang)愈(yu)(yu)近。
考点：赏(shang)析作(zuo)(zuo)品的内(nei)涵(han)，领悟作(zuo)(zuo)品的艺(yi)术魅力(li)。能力(li)层级为(wei)鉴赏(shang)评(ping)价D。
