陈小扁(bian)《敦煌守护人》高二传记阅读(du)题及答案
从(cong)公元4—14世纪(ji)，古(gu)人花了(le)1000多(duo)年才开凿出南北长1680米的石窟(ku)群；从(cong)1944—2014年，敦煌研(yan)究所花了(le)70年才把中古(gu)时代的旺角再现于(yu)世人面前。
王(wang)道士打开敦煌大(da)门之后的(de)(de)40多年(nian)，敦煌就像(xiang)一(yi)(yi)个巨(ju)大(da)的(de)(de)旋涡，吸引着一(yi)(yi)批(pi)又(you)一(yi)(yi)批(pi)人(ren)的(de)(de)到来。上(shang)虞人(ren)罗振玉(yu)，是中国(guo)最早从事敦煌学(xue)(xue)研究(jiu)的(de)(de)学(xue)(xue)者；海宁人(ren)王(wang)国(guo)维，最早对(dui)敦煌俗文学(xue)(xue)作品进行研究(jiu)；浙大(da)教授姜(jiang)亮(liang)夫(fu)，撰写了第一(yi)(yi)部系统介绍敦煌文献及艺术的(de)(de)著作；杭州人(ren)常书鸿放弃法(fa)国(guo)优越(yue)生活，回(hui)国(guo)担任(ren)(ren)敦煌文物研究(jiu)所(suo)第一(yi)(yi)任(ren)(ren)所(suo)长。这批(pi)有识之士呼吁(yu)保护并致力于敦煌学(xue)(xue)的(de)(de)研究(jiu)，形成了一(yi)(yi)门新兴学(xue)(xue)科——敦煌学(xue)(xue)。
常(chang)书(shu)鸿早年(nian)留(liu)学(xue)法(fa)国(guo)里(li)昂与巴黎(li)，出于法(fa)兰(lan)西学(xue)院(yuan)美术(shu)(shu)院(yuan)院(yuan)士(shi)、巴黎(li)美术(shu)(shu)学(xue)院(yuan)新古典主义画家保罗(luo)·阿(a)尔伯(bo)特·劳朗斯门下。1935年(nian)，他在(zai)(zai)法(fa)国(guo)学(xue)习(xi)油画期间，无意在(zai)(zai)塞纳河畔的旧书(shu)摊(tan)上看到伯(bo)希和(he)的“敦煌(huang)石窟图录”，为敦煌(huang)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)的高度(du)成(cheng)就感到惊异(yi)。在(zai)(zai)常(chang)书(shu)鸿眼里(li)，敦煌(huang)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)，不仅反映(ying)了外(wai)来文化的影响和(he)隋唐盛世(shi)的佛教美术(shu)(shu)以及(ji)当时的社会生活，还(hai)记录了中国(guo)历(li)代的装饰(shi)图案、色彩运用和(he)工(gong)艺(yi)(yi)技术(shu)(shu)。
1936年(nian)，常(chang)书(shu)鸿从法国(guo)(guo)回到北(bei)平，在国(guo)(guo)立(li)北(bei)平专科学校(xiao)教书(shu)。“七七事变”发生后，他随学校(xiao)一(yi)(yi)路(lu)南迁，辗转几(ji)个地(di)方(fang)后，和妻(qi)子陈芝秀、女儿常(chang)沙娜安家在重庆。上世纪40年(nian)代，国(guo)(guo)民政府成立(li)国(guo)(guo)立(li)敦煌研究所，在好友梁思成的举荐下，常(chang)书(shu)鸿担(dan)任了(le)筹委会(hui)副主任，在当年(nian)冬天先去兰州“招兵(bing)买马”，于次年(nian)2月(yue)奔赴敦煌，一(yi)(yi)行(xing)6人经历了(le)1个月(yue)零4天的行(xing)程。
初到敦煌(huang)时，石窟的(de)惨象令常书鸿感到辛酸：许多(duo)洞(dong)窟已(yi)被曾住在(zai)里面烧火(huo)做饭的(de)白俄军队熏成漆黑一(yi)片，一(yi)些珍贵壁画被华尔(er)纳用胶布粘走，个(ge)别彩塑也被偷去；大多(duo)数(shu)洞(dong)窟的(de)侧壁被王(wang)道士随意打(da)穿，以便在(zai)窟间穿行(xing)；许多(duo)洞(dong)窟的(de)前室都已(yi)坍塌(ta)；几乎(hu)全部栈道都已(yi)毁损，大多(duo)数(shu)洞(dong)窟无法登临(lin)。
常书鸿与(yu)第(di)一(yi)批(pi)(pi)成(cheng)员只(zhi)有(you)十来人，常书鸿任所长，下设考古、总务(wu)两(liang)个组。很快(kuai)地，来了(le)(le)第(di)二批(pi)(pi)成(cheng)员，他们(men)完成(cheng)了(le)(le)清理洞(dong)窟(ku)积沙、修筑保护围墙、测(ce)绘(hui)记录石(shi)窟(ku)全景（内(nei)景）、编排区位号码等工作。
敦煌(huang)研究所(suo)的(de)(de)工作陆续展开(kai)(kai)(kai)之后，常书鸿(hong)回到重庆，把妻女(nv)也接(jie)过来。常沙(sha)娜回忆道(dao)：“1943年的(de)(de)秋天，我(wo)(wo)们开(kai)(kai)(kai)着卡(ka)(ka)车离开(kai)(kai)(kai)重庆，向(xiang)兰(lan)州前进。母亲抱着两岁的(de)(de)弟(di)弟(di)嘉(jia)陵坐(zuo)在(zai)副(fu)驾驶(shi)的(de)(de)位置，我(wo)(wo)就待在(zai)卡(ka)(ka)车后面，上方有(you)个毡布的(de)(de)篷子。我(wo)(wo)没有(you)觉得苦，只是好玩，沿途看到了以前从未(wei)见过的(de)(de)景(jing)色(se)。母亲不习惯一路的(de)(de)颠簸和(he)越走越寒凉的(de)(de)天气，父亲不断安抚着母亲的(de)(de)情绪。”
常沙娜(na)还提到，母亲笃信(xin)天主教，为了(le)安抚她的(de)(de)(de)情(qing)绪，常书鸿带(dai)她到教堂(tang)做祷告，又花心思(si)让她改变(bian)之前在法国(guo)的(de)(de)(de)生活(huo)方式(shi)，比如不再描眉化妆(zhuang)，把(ba)高跟鞋(xie)换成毡靴，原先(xian)款(kuan)式(shi)时髦(mao)的(de)(de)(de)旗袍(pao)也(ye)改换成朴素的(de)(de)(de)棉袍(pao)。常沙娜(na)还记得(de)那(nei)(nei)时生活(huo)很(hen)艰苦，吃(chi)饭的(de)(de)(de)筷子是(shi)河滩上折的(de)(de)(de)红柳枝制成的(de)(de)(de)，配一(yi)碗(wan)(wan)厚面片(pian)、一(yi)碗(wan)(wan)颗粒很(hen)大(da)的(de)(de)(de)盐，还有一(yi)碗(wan)(wan)醋(cu)(cu)，原因是(shi)“那(nei)(nei)里的(de)(de)(de)水(shui)碱很(hen)大(da)，倒(dao)在玻(bo)璃(li)杯里都(dou)能留下一(yi)层白垢，每顿饭都(dou)要喝醋(cu)(cu)来中和”。
1945年，常(chang)书(shu)鸿(hong)的(de)妻(qi)子离开了(le)他和两个孩子。所幸的(de)是，1931年出生的(de)常(chang)沙娜乖巧听(ting)话，她中断学业照料年幼的(de)弟(di)弟(di)常(chang)嘉陵，同时协助父亲临摹壁画(hua)。
如今(jin)80多(duo)(duo)岁的(de)常沙娜清(qing)楚记得她在(zai)(zai)敦煌临(lin)摹(mo)壁画的(de)情(qing)形(xing)：“太阳每(mei)天挂在(zai)(zai)天空有17个(ge)小时。那时的(de)石窟都(dou)没(mei)有安装铝合(he)金的(de)保(bao)护门(men)，壁画前(qian)也没(mei)有玻璃屏障，借助(zhu)烈日在(zai)(zai)石壁上(shang)的(de)反光，不(bu)用电灯也能看清(qing)壁画和塑像。白天我们会(hui)在(zai)(zai)洞(dong)窟里(li)，尽量多(duo)(duo)地用笔在(zai)(zai)开本上(shang)勾(gou)勒出图案的(de)线条，旁边标注出颜色，晚上(shang)在(zai)(zai)屋子(zi)里(li)上(shang)色，在(zai)(zai)大多(duo)(duo)数的(de)图案旁都(dou)完整绘制了身着此图案衣着的(de)人像或神像。”
