导读指要
人生一世，若是没了个“争”字，亦如同行尸走肉。人生的美，在奋斗与追求中闪光。本文作者列举了大量的古今中外的事例，有力地驳斥了错误的论点，提出自己的观点。时代不同了，21世纪需要主动发展的人才，而不是与世无争的落伍者。作者将本论题与当今社会相联系，指出时代与环境的差异，有理有据，论证清晰，反映出了作者的雄辩之才。
驳“与世无争”
面对21世纪祖国(guo)对建设者的(de)召唤(huan)，有(you)人却止步不(bu)(bu)前(qian)，羡慕(mu)陶渊明“采菊东篱下(xia)，悠(you)然(ran)(ran)(ran)见(jian)南山”的(de)生活(huo)，欲做“林中隐士”。他们不(bu)(bu)适应现代社会的(de)高(gao)效率、快节奏(zou)，自(zi)己总是慢半拍。既(ji)然(ran)(ran)(ran)入世难(nan)，便(bian)想“近去” 了(le)，并自(zi)我标榜(bang)：“淡(dan)泊以明志，宁静以致(zhi)远(yuan)。”若这人非议(yi)便(bian)搬出“恬淡(dan)自(zi)乐(le)，与世无(wu)争(zheng)” 来(lai)做挡箭牌。其实，不(bu)(bu)争(zheng)总要看(kan)看(kan)是对什么而言，若是个人名利，当然(ran)(ran)(ran)淡(dan)泊一些好，但假如面对的(de)是为人民服务(wu)，为国(guo)家建设做贡献，你也无(wu)争(zheng)，那就是人性(xing)怯懦的(de)表现了(le)。
与世无争，放弃的是不懈奋斗。不错，成功之花是需要用劳动的汗水去浇灌的，它属于奋斗者。真正有为之士，总能发掘出追求与拼搏之美。（新世纪的我们应以拼搏的姿态迎流而上，炼就凌云壮志，投入滚滚大潮，不胆怯，不退缩。以苏步青教授的不懈奋斗为例，批驳“与世无争”的危害。）
成功也好，失败也罢，至(zhi)少(shao)付出的勇气与(yu)力量耐人(ren)(ren)寻味——他(ta)们拥有一段闪光的生(sheng)命！与(yu)世(shi)无(wu)(wu)争(zheng)的“清(qing)高者(zhe)”与(yu)之(zhi)相比，显得何等(deng)鄙陋(lou)渺小(xiao)，不值(zhi)得一提！苏步青教授小(xiao)时贪(tan)玩，在县(xian)城中(zhong)学读书时竟(jing)得了(le)倒数(shu)第一。若他(ta)从此步入“无(wu)(wu)争(zheng)者(zhe)”的行列，永(yong)远安于现状，不思进取，恐(kong)怕后果也绝不仅仅是(shi)中(zhong)国(guo)少(shao)了(le)个(ge)(ge)数(shu)学家(jia)。倘若人(ren)(ren)人(ren)(ren)与(yu)世(shi)无(wu)(wu)争(zheng)，个(ge)(ge)个(ge)(ge)消(xiao)极颓(tui)废，那么中(zhong)国(guo)谈(tan)何勃兴？甚至(zhi)炎黄子孙的骄傲血统是(shi)否还能延续都成问题(ti)。如此言论，不止(zhi)害人(ren)(ren)害己(ji)，更贻害于民族(zu)无(wu)(wu)穷(qiong)！
大(da)凡与世无(wu)争者，多(duo)(duo)无(wu)振(zhen)翅冲云霄的(de)鸿鹄之志，只会躺在前人筑就(jiu)的(de)安乐窝里庸庸碌(liu)碌(liu)一(yi)生(sheng)，白(bai)白(bai)耗费几多(duo)(duo)光阴。用时(shi)兴的(de)话说就(jiu)是缺乏竞(jing)(jing)争意(yi)识和奋斗精(jing)神(shen)。在当今社会找一(yi)方立足之地尚且不易，更何况人才(cai)碰撞，必然引起激(ji)烈竞(jing)(jing)争。这便(bian)是人生(sheng)的(de)挑战，谁(shei)敢搏一(yi)搏？谁(shei)会在众多(duo)(duo)对手中脱颖而出(chu)？某些人却连试(shi)一(yi)试(shi)的(de)勇气都(dou)没有(you)，你还(hai)有(you)什么清高(gao)的(de)资本(ben)？
众(zhong)所周知的(de)(de)大企业(ye)家(jia)(jia)曾(ceng)(ceng)宪(xian)梓(zi)，靠手(shou)制领带(dai)，白手(shou)起家(jia)(jia)。如果他(ta)当时选(xuan)择(ze)了与(yu)世(shi)(shi)无(wu)争(zheng)(zheng)，又哪来闻(wen)名遐迩的(de)(de)金利来实业(ye)。相反(fan)，他(ta)正是怀着与(yu)外(wai)国(guo)(guo)(guo)名牌一比高(gao)下的(de)(de)斗志，艰(jian)苦创业(ye)，最(zui)终登上了事业(ye)的(de)(de)顶峰。中(zhong)国(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)曾(ceng)(ceng)被冠以“东亚病夫” 的(de)(de)屈辱(ru)称号，假如中(zhong)国(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)从此与(yu)世(shi)(shi)无(wu)争(zheng)(zheng)置若(ruo)罔闻(wen)的(de)(de)话(hua)，那么今天我们也许(xu)还无(wu)缘一睹奥(ao)运会奖(jiang)牌。中(zhong)国(guo)(guo)(guo)足球(qiu)现状堪忧，但(dan)无(wu)人(ren)(ren)泄气，仍旧奋勇(yong)拼(pin)搏。假如他(ta)们也选(xuan)择(ze)了与(yu)世(shi)(shi)无(wu)争(zheng)(zheng)，那中(zhong)国(guo)(guo)(guo)队也许(xu)这辈子、下辈子，下几(ji)辈子都难走(zou)出亚洲了。因为与(yu)世(shi)(shi)无(wu)争(zheng)(zheng)的(de)(de)可怕(pa)在于：它使人(ren)(ren)彻底失去了信心与(yu)希望。
人(ren)(ren)生一世(shi)，若是没了个“争(zheng)” 字，亦如同(tong)行尸走肉。人(ren)(ren)生的美，在(zai)奋斗(dou)与(yu)(yu)(yu)追求(qiu)中闪光。人(ren)(ren)不(bu)能与(yu)(yu)(yu)世(shi)无争(zheng)，亲爱的朋友，在(zai)竞争(zheng)、奋斗(dou)与(yu)(yu)(yu)拼搏中展示你生命(ming)的勃勃生机(ji)吧(ba)！
（与世无争者，实则是无鸿鹄之志的人。再以曾宪梓、中国体育事业为例，谈奋勇拼搏的重要性，从而批驳了“与世无争” 论。发出号召！）
根据上文内容，回答下面(mian)的问题：
1.“成功之花是需要用劳动的汗水去浇灌的”一句运用的修辞手法(fa)是(shi)___________。
2.“与(yu)世无(wu)争(zheng)(zheng)”在不(bu)同(tong)的(de)时代要做不(bu)同(tong)的(de)理(li)解，陶(tao)渊(yuan)明归隐山林，与(yu)世无(wu)争(zheng)(zheng)，他不(bu)争(zheng)(zheng)的(de)是______________。
3.“与世无(wu)争的‘清(qing)高者’与之相比”一句(ju)中“之”指代(dai)的是________________。
4.本文(wen)作(zuo)者(zhe)列举了大量(liang)古今(jin)中外(wai)(wai)的事例论述其观(guan)点，请你再补充列举一(yi)个外(wai)(wai)国的典型事例来论证作(zuo)者(zhe)的观(guan)点。
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参考答案：
