西塞罗《论友谊》

公民们：

①我以为，友谊的基础是美德。别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。你若放弃了(le)美德，友(you)谊也就不存在了(le)。

②我们早已定下了一条保护友谊的(de)准则：不(bu)要求他人做(zuo)不(bu)道(dao)德的(de)事；别人求你做(zuo)不(bu)道(dao)德的(de) 事，你也不(bu)要做(zuo)。所以，○A你请朋(peng)友做(zuo)事，必须以道(dao)德为限。○B如果(guo)为了朋(peng)友的(de)缘故而做(zuo)犯(fan)法 的(de)事，尤其是(shi)(shi)背叛国家(jia)，那(nei)是(shi)(shi)绝(jue)对不(bu)道(dao)德的(de)，不(bu)容辩解的(de)。如果(guo)确认是(shi)(shi)道(dao)德的(de)，便应毫不(bu)迟疑(yi)地去做(zuo)，并且永远热诚(cheng)。

③我以为那(nei)些错把功利当作基(ji)础的(de)人(ren)，实在是丢(diu)掉了友(you)谊的(de)基(ji)础。我们愉(yu)快(kuai)，不是由(you)于从 朋(peng)友(you)那(nei)里(li)得到了物质(zhi)利益，而(er)是由(you)于得到了朋(peng)友(you)的(de)爱(ai)。如果我们的(de)资(zi)助(zhu)使我们得到了愉(yu)快(kuai)，那(nei)是因为其资(zi)助(zhu)是出于真诚的(de)爱(ai)。请问天(tian)下有(you)(you)谁愿意只能享受无穷的(de)物质(zhi)财(cai)富，却(que)不能爱(ai)别人(ren)，同时(shi)也不能得到别人(ren)的(de)爱(ai)呢?只有(you)(you)暴君(jun)愿意过(guo)这样的(de)生活。没有(you)(you)信(xin)仰，没有(you)(you)爱(ai)，也没有(you)(you)对人(ren)的(de)信(xin)任，一切都(dou)是猜疑(yi)、犹豫(yu)、憎十艮，这里(li)绝(jue)对没有(you)(you)友(you)谊的(de)位置。

④哲(zhe)人(ren)恩尼乌斯(si)说：“在(zai)身处困境时(shi)才能找到忠实(shi)的(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)(you)。”不可(ke)靠的(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)(you)大约有两(liang)种：一 种是(shi)在(zai)自己得志、飞(fei)黄腾达时(shi)，忘了朋(peng)(peng)友(you)(you)；一种是(shi)见朋(peng)(peng)友(you)(you)有难而弃之(zhi)不顾(gu)，逃之(zhi)天天。所以，在(zai)上述(shu)两(liang)种情形(xing)之(zhi)下，仍(reng)能想到朋(peng)(peng)友(you)(you)的(de)(de)人(ren)，才真正难能可(ke)贵；仍(reng)能丝(si)毫不减色的(de)(de)友(you)(you)谊(yi)，才可(ke)以称之(zhi) 为神圣(sheng)友(you)(you)谊(yi)。

⑤“我们(men)爱(ai)朋(peng)友(you)犹如爱(ai)自己(ji)(ji)”，这样说(shuo)是不恰当的，因为(wei)(wei)有(you)(you)(you)许多事(shi)，我们(men)不为(wei)(wei)自己(ji)(ji)做(zuo)(zuo)而(er)(er)只(zhi)为(wei)(wei)    朋(peng)友(you)做(zuo)(zuo)。有(you)(you)(you)时(shi)去恳求一个卑鄙的人，有(you)(you)(you)时(shi)去冒犯(fan)一个不该冒犯(fan)的人，这些为(wei)(wei)自己(ji)(ji)本(ben)不值得去做(zuo)(zuo) 的事(shi)，为(wei)(wei)了(le)朋(peng)友(you)却欣然去做(zuo)(zuo)了(le)。在许多情况(kuang)下，有(you)(you)(you)美德的人宁肯牺牲自身(shen)利益，而(er)(er)使(shi)朋(peng)友(you)得到 欢(huan)乐。所以(yi)，应该说(shuo)，爱(ai)朋(peng)友(you)胜过爱(ai)自己(ji)(ji)。

⑥友谊(yi)还(hai)应该有一条准(zhun)则：不(bu)要为了自己过分钟情(qing)友谊(yi)、依恋(lian)友谊(yi)而(er)妨(fang)碍了朋(peng)友的(de)大事。凡(fan)是，舍(she)不(bu)得离开(kai)朋(peng)友而(er)阻止、妨(fang)碍朋(peng)友去尽他高尚义(yi)务(wu)的(de)人，不(bu)但(dan)无知、怯弱，而(er)且(qie)简直就不(bu)懂友谊(yi)。

⑦美(mei)(mei)(mei)德之所(suo)以能(neng)创造友(you)(you)谊(yi)，保持(chi)友(you)(you)谊(yi)，是因为美(mei)(mei)(mei)德里有(you)(you)和谐，有(you)(you)坚贞，有(you)(you)忠(zhong)诚(cheng)，有(you)(you)无私，有(you)(you)明(ming)    智，有(you)(you)善，有(you)(you)关，有(you)(you)爱。一个(ge)人的羌德一旦(dan)表(biao)现出(chu)(chu)来，便(bian)会光芒四射(she)，并且借(jie)助这(zhei)种光芒、照见别    人的美(mei)(mei)(mei)德。美(mei)(mei)(mei)德与美(mei)(mei)(mei)德互相吸引，光芒与光芒交(jiao)相辉映，结(jie)果(guo)便(bian)燃出(chu)(chu)友(you)(you)谊(yi)的光焰(yan)。

⑧先看准了(le)朋(peng)友，然后再爱他。不(bu)要(yao)因(yin)为先爱了(le)他，就认作朋(peng)友。  因(yin)为，凡(fan)是(shi)心(xin)灵值(zhi)(zhi)得爱    的(de)人(ren)，才是(shi)值(zhi)(zhi)得去结交的(de)人(ren)。

1.这篇演讲词始终围绕着                          这一观点展开论述。

2.第②段(duan)中画线的○A○B两句顺序能否(fou)颠倒(dao)?为(wei)什么?

3.第⑤段是怎样得出“爱朋友胜过爱自己”这(zhei)一结论(lun)的?请简述论(lun)证(zheng)过程(cheng)。

4.从第(di)⑥段(duan)看，“不(bu)懂(dong)友(you)谊”的(de)表(biao)现(xian)是什么(me)?(2分)

5.第④段(duan)中恩尼乌斯说(shuo)：“在身处困境时才能找到(dao)忠实(shi)的(de)朋友。”下(xia)列出自课文的(de)事例不(bu)能证

明(ming)这个(ge)名言的一项是(　)

A．“我”被困(kun)在悬崖上，其他小伙伴离“我”而去，杰利却喊来“我”的(de)父亲解救“我”。(《走一(yi) 步，再走一(yi)步》)

B．小(xiao)伙(huo)伴们(men)看社(she)戏(xi)归途中肚子饿了，阿(a)发冒着被妈(ma)妈(ma)哭骂的风险(xian)，偷来自家的罗汉豆给小(xiao)伙(huo)伴们(men)吃。(《社(she)戏(xi)》)

C．乔元贞(zhen)(zhen)家(jia)境贫(pin)寒(han)买不起课本，“我(wo)”把自己的课本裁(cai)成两半，给了(le)乔元贞(zhen)(zhen)一半。(《我(wo)的第    一本书》)

D．安东尼奥因货船失事而违约，将被夏洛克割取一磅肉时，他的好友巴萨尼奥、鲍西娅等纷纷伸出援助之手。(《威尼斯商人》)

答案：1.友谊的基础(chu)是美德

2.不能。因为因句对应“…查看完整议论文阅读训练答案…4.为了(le)自己过分钟(zhong)情友谊、依恋友疽而妨碍了(le)朋友的大事。(或：舍不(bu)得离(li)开朋友而阻止(zhi)、妨碍朋友去尽他高尚义务)

5.B