①城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)特色是(shi)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)发展的(de)(de)灵(ling)(ling)魂。一座没(mei)(mei)有特色的(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)，是(shi)平庸的(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)，是(shi)没(mei)(mei)有灵(ling)(ling)魂的(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)，也是(shi)没(mei)(mei)有吸引(yin)力、竞争力和(he)生命力的(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)。就(jiu)每一个(ge)具体的(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)而言，我们可以(yi)从以(yi)下几个(ge)方(fang)面来挖(wa)掘和(he)培(pei)育城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)特色。
②其一，【甲】。随着城市建设的高速发展，我们的城市出现了日新月异的变化，但与此同时我们也在失去许多也许永远无法复得的东西——历史文脉，也就是长期积淀、一脉相承的历史文化传统。一个城市特色的孕育，只有从历史文脉中寻找到自己的根，才会生长得更富有朝气、更久远。最能彰显一座城市魅力和吸引力的，莫过于其独特的历史文化。因此，要培育城市特色，就要加强对历史文化遗产的保护和利用。在城市的规划和建设过程中，保护好城市的历史遗存，不仅仅从形态上延续了城市的历史文脉，更增进市民的历史记忆和对自己所在城市的认同(tong)与(yu)归属感(gan)。任何形式的现代化，都离不开历(li)史文(wen)化的根基。从我做起，从现在做起，让我们共同(tong)保(bao)护我们古老的城市文(wen)明，惟有(you)如此，我们的城市才能塑造(zao)出独特的个性，保(bao)持住厚重的底蕴。
③其二，【乙(yi)】。城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)是(shi)构成城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的主要(yao)元素，一(yi)(yi)个城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)最直观的“名片”就是(shi)它的建(jian)筑(zhu)风(feng)(feng)格。城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)风(feng)(feng)格是(shi)构成城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)总(zong)体印(yin)象的关(guan)键部(bu)分，是(shi)影响和决定城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)特色(se)(se)的重要(yao)因(yin)素。国(guo)内外许多城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)都(dou)因(yin)拥有独特的建(jian)筑(zhu)风(feng)(feng)格而闻(wen)名世(shi)(shi)界。北京(jing)故宫、上(shang)海东方明珠广(guang)播电视(shi)塔、澳门大(da)三巴(ba)牌(pai)坊、巴(ba)黎卢浮宫、伦敦大(da)英博(bo)物馆、德国(guo)科隆(long)大(da)教堂等，这些(xie)公共建(jian)筑(zhu)已化为(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的符号，为(wei)其带(dai)来了世(shi)(shi)界声誉。成功的城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)，应当是(shi)这个城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)独特的产业、历史、文化和城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)精神借建(jian)筑(zhu)语言(yan)的再(zai)表达。事实证(zheng)明，既富有时代(dai)气息、又兼(jian)具(ju)民族和地(di)域特色(se)(se)的城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)，是(shi)一(yi)(yi)座城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)有别于其他城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的风(feng)(feng)骨；反之，都(dou)是(shi)一(yi)(yi)些(xie)毫无生气的钢筋混凝土建(jian)筑(zhu)，或(huo)者东施(shi)效(xiao)颦地(di)对(dui)一(yi)(yi)些(xie)名建(jian)筑(zhu)照搬(ban)照抄，则会(hui)使这座城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)变得(de)平庸和缺乏内涵。
④其三，【丙】。一(yi)个城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所表(biao)现(xian)出的(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)(wen)精(jing)(jing)(jing)神(shen)是城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)特(te)色(se)的(de)(de)内在表(biao)现(xian)。一(yi)个城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)(wen)精(jing)(jing)(jing)神(shen)来源于(yu)(yu)这(zhei)(zhei)座城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)长期(qi)文(wen)(wen)化积淀，它既(ji)包(bao)含(han)着具有本(ben)民族(zu)特(te)色(se)的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)，又包(bao)含(han)着这(zhei)(zhei)个城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)特(te)有的(de)(de)历史、文(wen)(wen)化、经济等因(yin)素决定(ding)的(de)(de)本(ben)土特(te)色(se)的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)。它作为(wei)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)民整体性的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)状态(tai)，其内容可以(yi)是城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)精(jing)(jing)(jing)神(shen)生(sheng)活所提炼的(de)(de)理念信条(tiao)，可以(yi)是城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)发(fa)展哲学的(de)(de)高度概括，也可以(yi)是城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)历史风云变幻中所凝(ning)聚(ju)的(de)(de)民风和市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)民精(jing)(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)写(xie)照。目前(qian)首(shou)都正在大(da)力(li)(li)弘扬“北(bei)京(jing)精(jing)(jing)(jing)神(shen)”，努力(li)(li)使其内化于(yu)(yu)心(xin)、外践(jian)于(yu)(yu)行(xing)，成为(wei)全市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)民的(de)(de)基本(ben)道德规范和共有精(jing)(jing)(jing)神(shen)家园，成为(wei)推动(dong)(dong)首(shou)都科学发(fa)展的(de)(de)强大(da)精(jing)(jing)(jing)神(shen)动(dong)(dong)力(li)(li)。传(chuan)承(cheng)了(le)三千多年历史文(wen)(wen)化精(jing)(jing)(jing)髓、来源于(yu)(yu)首(shou)都群众生(sheng)动(dong)(dong)实践(jian)的(de)(de)“北(bei)京(jing)精(jing)(jing)(jing)神(shen)”，使北(bei)京(jing)的(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)形象特(te)色(se)鲜明，充(chong)满吸引力(li)(li)、竞争(zheng)力(li)(li)和生(sheng)命力(li)(li)。因(yin)此，塑造城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)特(te)色(se)必须(xu)培育城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)精(jing)(jing)(jing)神(shen)，用(yong)人(ren)(ren)文(wen)(wen)精(jing)(jing)(jing)神(shen)点(dian)亮每一(yi)个市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)民心(xin)头那盏闪烁着理性光芒的(de)(de)灯，使人(ren)(ren)们对城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)产生(sheng)认同(tong)感、自豪感、愉(yu)悦感，这(zhei)(zhei)是城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)凝(ning)聚(ju)力(li)(li)和自信心(xin)的(de)(de)源泉，这(zhei)(zhei)样(yang)的(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)定(ding)会变得更具魅力(li)(li)。
1．根据文(wen)(wen)意(yi)，将(jiang)下(xia)面三(san)个语句分别(bie)填(tian)入文(wen)(wen)中【甲】【乙】【丙】处（只填(tian)序号）。
①塑造城市(shi)的(de)形 ②留住城市(shi)的(de)根 ③凝(ning)聚城市(shi)的(de)神
【甲】处(chu)应(ying)填 【乙】处(chu)应(ying)填 【丙】处(chu)应(ying)填
2．阅读第③段(duan)，简要分(fen)析这一(yi)段(duan)所用对比(bi)为什么可以证明本段(duan)的观点。
3．第④段的论述(shu)层次是：首先(xian)提(ti)出本段观点，接着 ① ，然后(hou) ② ，最后(hou)指(zhi)出塑造城市特(te)色必须培育(yu)城市精神。
答案：1.【甲(jia)】 ② 【乙(yi)】① 【丙】③
2.作者列举了国内外一些城市建筑的成…查看完整议论文阅读训练答案…神”为例阐述了(le)城市人文精(jing)神对(dui)塑造城市特(te)色的重要意义(yi)
