23《理想的阶梯(节选)》议(yi)论文阅读(du)训练二则附答案
第一则:
青年(nian)最(zui)(zui)爱谈理想(xiang),青年(nian)最(zui)(zui)苦(ku)恼(nao)的(de)是理想(xiang)和现(xian)实常(chang)常(chang)有(you)矛盾。
有(you)(you)的青年(nian)虽有(you)(you)理想(xiang),但刻苦(ku)勤奋(fen)不(bu)足;有(you)(you)的也很想(xiang)为(wei)理想(xiang)努(nu)力,但不(bu)能抓(zhua)紧一点一滴的时间;有(you)(you)的自以为(wei)条件差,岗位平凡,无(wu)用(yong)武(wu)之地,不(bu)能充(chong)分发(fa)挥主(zhu)观(guan)能动作用(yong)。结果,常(chang)常(chang)在(zai)碌(liu)碌(liu)无(wu)为(wei)的苦(ku)闷中慨叹蹉跎。
奋(fen)(fen)斗,是(shi)实(shi)现理想(xiang)(xiang)的(de)阶梯。离开奋(fen)(fen)斗,理想(xiang)(xiang)就只能是(shi)幻想(xiang)(xiang)而已(yi)。有理想(xiang)(xiang)的(de)青年(nian),都(dou)应从眼前(qian)的(de)现实(shi)起(qi)步,以非常(chang)艰苦(ku)的(de)奋(fen)(fen)斗,作为(wei)通向理想(xiang)(xiang)境(jing)界(jie)的(de)阶梯。
1、在文段中找出近义词(ci)。苦恼——( ) 刻苦——( )
2、解释词语
无(wu)用武(wu)之地: 蹉(cuo)跎:
碌碌无为:
3、“常常在碌碌无为(wei)的(de)苦闷(men)中(zhong)慨叹蹉跎”的(de)是 。
4、本(ben)文的(de)中心论点(dian)是什么?它是怎(zen)样(yang)提出来?
【答】 。
5、本文(wen)段运(yun)用的论证方法是 。
第二则
理想的(de)阶梯,属(shu)于(yu)珍惜(xi)时(shi)(shi)(shi)间(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)人(ren)。富兰克林有(you)句名言:“你热爱生(sheng)命(ming)吗(ma)(ma)?那(nei)么(me)别浪费(fei)时(shi)(shi)(shi)间(jian)(jian)(jian)(jian),因为(wei)时(shi)(shi)(shi)间(jian)(jian)(jian)(jian)是组成生(sheng)命(ming)的(de)材料。”许多科学家(jia)、文艺(yi)家(jia)都是同时(shi)(shi)(shi)间(jian)(jian)(jian)(jian)赛跑的(de)能手(shou)。爱迪生(sheng)一生(sheng)有(you)1000多项(xiang)发(fa)明。这无(wu)数次试验的(de)时(shi)(shi)(shi)间(jian)(jian)(jian)(jian)从(cong)(cong)哪里来?就是从(cong)(cong)常常连续工作两天三天的(de)极度紧(jin)张中(zhong)挤出来的(de)。鲁迅以“时(shi)(shi)(shi)间(jian)(jian)(jian)(jian)就是生(sheng)命(ming)”的(de)格言律己(ji),从(cong)(cong)事(shi)无(wu)产阶级文学艺(yi)术事(shi)业30年,视时(shi)(shi)(shi)间(jian)(jian)(jian)(jian)如(ru)(ru)生(sheng)命(ming),笔(bi)耕不辍。巴尔扎克用(yong)如(ru)(ru)痴(chi)如(ru)(ru)狂的(de)拼劲,每天奋笔(bi)疾书十(shi)六(liu)七个(ge)小时(shi)(shi)(shi),即使累得手(shou)臂疼痛,双眼流泪,也不肯浪费(fei)一刻(ke)时(shi)(shi)(shi)间(jian)(jian)(jian)(jian)。他(ta)一生(sheng)留下为(wei)人(ren)民深深喜爱的(de)巨著《人(ren)间(jian)(jian)(jian)(jian)喜剧》,共94部小说。这些(xie)血(xue)汗的(de)结(jie)晶(jing)不正是时(shi)(shi)(shi)间(jian)(jian)(jian)(jian)与生(sheng)命(ming)的(de)光辉记(ji)录吗(ma)(ma)?
时(shi)(shi)(shi)间(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)流逝是无(wu)情的(de)(de)(de)(de),可怕(pa)的(de)(de)(de)(de)。人(ren)生七十古来稀,三分(fen)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)要睡去(qu)(qu),再除(chu)去(qu)(qu)幼年(nian)玩(wan)耍(shua)的(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)间(jian)(jian),学习与工作大约只有(you)30几年(nian),一(yi)(yi)(yi)万多(duo)天(tian),虚度(du)一(yi)(yi)(yi)日就等于耗费生命(ming)的(de)(de)(de)(de)万分(fen)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。朱(zhu)自(zi)清在散文《匆匆》中说:“洗手的(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)候,日子从(cong)(cong)水(shui)盆里过去(qu)(qu);吃饭(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)候,日子从(cong)(cong)饭(fan)(fan)碗(wan)里过去(qu)(qu);默(mo)默(mo)时(shi)(shi)(shi),便从(cong)(cong)凝然的(de)(de)(de)(de)双(shuang)眼前过去(qu)(qu)。我觉察他去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)匆匆了,伸出手遮挽(wan)时(shi)(shi)(shi),他又从(cong)(cong)遮挽(wan)着(zhe)的(de)(de)(de)(de)手边过去(qu)(qu),……”可是,有(you)人(ren)甚至从(cong)(cong)未想过遮挽(wan)一(yi)(yi)(yi)下时(shi)(shi)(shi)光呢。对时(shi)(shi)(shi)间(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)态度(du),可以检(jian)验一(yi)(yi)(yi)个人(ren)的(de)(de)(de)(de)世界(jie)观。没有(you)理想的(de)(de)(de)(de)人(ren),不懂(dong)人(ren)生的(de)(de)(de)(de)意义(yi),自(zi)然不爱惜时(shi)(shi)(shi)间(jian)(jian)。真正有(you)理想的(de)(de)(de)(de)人(ren),必(bi)定珍惜一(yi)(yi)(yi)分(fen)一(yi)(yi)(yi)秒,因为每一(yi)(yi)(yi)瞬间(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)奋斗都(dou)关(guan)系着(zhe)目标(biao)的(de)(de)(de)(de)实现。
11、本文段的(de)论点(dian)是(shi) 。
12、概述本文(wen)段中的三个(ge)事(shi)实(shi)论据
(1) ;
(2) ;
(3) 。
13、上文第(di)1段是(shi)从(cong) 角度论述论点(dian)的;第(di)2段是(shi)从(cong) 角度论述论点(dian)的,都采用的论证方法是(shi) 。
14、上文(wen)是(shi)针对青年(nian)中存在 的(de)现象展开论(lun)述的(de)。
15、“许(xu)多科(ke)学家(jia)(jia)、文艺(yi)家(jia)(jia)都(dou)是同时间赛跑的能手(shou)”一(yi)句中(zhong)的“科(ke)学家(jia)(jia)、文艺(yi)家(jia)(jia)”这两(liang)个词的位置可以互换(huan)吗?为什么?
【答】
。
16、“真正有理(li)想(xiang)的(de)人,必定珍惜一(yi)分一(yi)秒,因为每一(yi)瞬(shun)间(jian)的(de)奋斗都关系(xi)(xi)着目(mu)标的(de)实现。”这一(yi)句(ju)是(shi)什么关系(xi)(xi)的(de)复(fu)句(ju)?【答】 。
17、有人说:“理想(xiang)是美好的(de),但(dan)没有意志,理想(xiang)不过是瞬间即逝的(de)彩虹。”请(qing)谈谈你对这句(ju)话的(de)理解。
答:
。
《理想的阶梯(节选)》1
1、苦闷;艰苦2、没有发挥、舒展自己才能的地方;平平庸庸地生活,一点作为也没有;时间白白地过去,事情没有进展3、上文列举的有三…请点此查看完整答案(本题答案是第九页第六份)…时间搞(gao)试验;鲁(lu)迅(xun)(xun)视时间如生命,笔耕不(bu)辍;巴尔扎(zha)(zha)克(ke)每天奋笔疾书(shu)十(shi)六七(qi)个小时13、正;反;正反对比论证14、不(bu)能(neng)抓(zhua)紧一点一滴时间15不(bu)可以(yi),因为(wei)下(xia)文(wen)事例中(zhong)爱(ai)迪生是科(ke)学家,鲁(lu)迅(xun)(xun)、巴尔扎(zha)(zha)克(ke)是文(wen)学家,这里举例论证就是按照以(yi)上顺序展开(kai)的16、因果