大千世界，滚滚红尘，潮(chao)涨潮(chao)落，生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不息。面对名与(yu)利，面对个人与(yu)集体，寂寞与(yu)热(re)闹(nao)，失败(bai)与(yu)成功(gong)，现实(shi)与(yu)未来，有(you)的(de)(de)人为自己(ji)留一(yi)道(dao)缝隙(xi)，举重若轻，收获丰盈(ying)的(de)(de)人生(sheng)(sheng)，而有(you)的(de)(de)人却(que)不堪(kan)挤压和重负(fu)，羁绊于(yu)生(sheng)(sheng)命之重。学(xue)会留一(yi)道(dao)缝隙(xi)，这是生(sheng)(sheng)命的(de)(de)大哲学(xue)。
庄子为自己留了一道缝隙。先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦？但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对两个身负楚王使命的使者，他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那(nei)至(zhi)(zhi)今(jin)还(hai)在茫茫天宇回荡的声音：“往矣！吾将(jiang)曳尾于涂(tu)中。”一句话，便推掉了在俗(su)人(ren)(ren)看来千载难逢的发达机遇，将(jiang)许多人(ren)(ren)甚至(zhi)(zhi)愿意用生命来求取(qu)的相位扔进了濮(pu)水。庄子守护着(zhe)自己的灵(ling)魂，为(wei)心(xin)灵(ling)留下了自由舒展的空间，他的灵(ling)魂也成为(wei)一个神话，于是(shi)也就有了一棵孤(gu)独地(di)在深夜(ye)看守心(xin)灵(ling)月亮的树。
苏轼为自己留了一道缝隙。腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开始，他被一贬再贬。他曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来，但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。面对险恶，苏轼唱(chang)出了“莫听穿林打叶(ye)声，何妨吟啸且(qie)徐行”；面(mian)对茫茫天宇，他唱(chang)出了“一蓑烟(yan)雨任平生”、“也无风雨也无晴”。于是他的生命中回荡着倜傥(tang)洒脱的华彩乐章。
福(fu)楼(lou)拜(bai)为自(zi)己(ji)留了(le)一(yi)(yi)道缝(feng)隙。一(yi)(yi)个(ge)世(shi)纪以前，在巴黎乡下一(yi)(yi)栋亮(liang)着(zhe)青灯的(de)木屋里，大文豪福(fu)楼(lou)拜(bai)每(mei)天(tian)(tian)(tian)拼命地工(gong)作，他不(bu)接受采访，不(bu)看报纸(zhi)，但他给自(zi)己(ji)留出(chu)(chu)一(yi)(yi)道缝(feng)隙——每(mei)天(tian)(tian)(tian)看日(ri)出(chu)(chu)。福(fu)楼(lou)拜(bai)每(mei)天(tian)(tian)(tian)看日(ri)出(chu)(chu)，伴着(zhe)刚刚苏醒(xing)的(de)树木和玻璃般翠绿(lv)的(de)青草(cao)，呼(hu)吸着(zhe)泥土的(de)芳香(xiang)和果(guo)蔬的(de)甘甜。于是(shi)，他每(mei)天(tian)(tian)(tian)都拥有了(le)温(wen)馨(xin)和朝(chao)气(qi)，能(neng)够宁静(jing)、快乐(le)，充满活力地工(gong)作着(zhe)。留一(yi)(yi)道缝(feng)隙，清晨看日(ri)出(chu)(chu)，福(fu)楼(lou)拜(bai)在为自(zi)己(ji)的(de)生命举行升旗礼！
学会给自己(ji)留(liu)一道(dao)缝隙(xi)(xi)，是(shi)人(ren)生的大哲学；不能为自己(ji)留(liu)一道(dao)缝隙(xi)(xi)，则是(shi)人(ren)生的大遗(yi)憾。
项羽没有(you)给自己留一(yi)(yi)道缝(feng)隙(xi)(xi)，乌江(jiang)之(zhi)畔(pan)，血染(ran)长空(kong)(kong)。这位(wei)“力拔山兮(xi)气盖世”的(de)(de)(de)英雄，身陷(xian)四面楚(chu)歌之(zhi)境，他思想(xiang)的(de)(de)(de)空(kong)(kong)间(jian)被遗憾、羞辱和绝望(wang)占(zhan)满，已没有(you)可供回旋的(de)(de)(de)缝(feng)隙(xi)(xi)。 在(zai)衣袂(mei)飘飘，长袖舞动中(zhong)，心爱的(de)(de)(de)人儿香消玉殒。面对(dui)着(zhe)如泣如诉(su)的(de)(de)(de)滔滔江(jiang)水，悲叹着(zhe)“无颜见江(jiang)东(dong)父(fu)老”，一(yi)(yi)抹寒光闪过，一(yi)(yi)个悲壮的(de)(de)(de)瞬(shun)间(jian)便定格于(yu)(yu)历史的(de)(de)(de)江(jiang)河。于(yu)(yu)是，滚滚江(jiang)水千百年来一(yi)(yi)直呜咽地(di)诉(su)说一(yi)(yi)个悲戚的(de)(de)(de)故事(shi)。
川端康成没有(you)给(ji)自(zi)己留(liu)一道缝隙(xi)，他的生命最终在不堪忍受的拥(yong)挤中凋谢了(le)。离开这个(ge)世界之前(qian)，他曾(ceng)无助(zhu)地(di)叹(tan)息：“太拥(yong)塞(sai)了(le)！”“我希望从所有(you)名誉中摆脱出来，让我自(zi)由。”可见，拥(yong)塞(sai)足以致命。面对(dui)(dui)别人的盛(sheng)情邀请(qing)，面对(dui)(dui)各种应酬，他不会拒绝，只能疲于应付。他的生活空间塞(sai)得(de)(de)太满，令(ling)他几乎(hu)喘(chuan)不过(guo)气来。于是，在巨大的精神压力面前(qian)，这位诺贝尔文(wen)学奖获得(de)(de)者(zhe)终于崩溃(kui)。那一刻(ke)，樱(ying)花落了(le)一地(di)。
大江东(dong)去，浪淘尽，千古风(feng)流(liu)人物(wu)。奔腾不息的(de)岁月之河从(cong)古代(dai)流(liu)到现代(dai)，它用哲人的(de)睿智告诉我们，面(mian)(mian)对阴(yin)晴圆缺(que)，悲欢(huan)离合，面(mian)(mian)对花开花落，得(de)失成败，面(mian)(mian)对风(feng)霜雨雪，电闪雷鸣，面(mian)(mian)对灯红酒绿，名缰利锁，最难得(de)的(de)是(shi)为(wei)自(zi)己留一道缝隙！
10、这篇文(wen)(wen)章的题目是(shi)“给(ji)自己留一道缝隙”，综(zong)观全文(wen)(wen)，思考：作者是(shi)想告诉(su)我们一个(ge)什(shen)么道理？（3分(fen)）
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11、仔细阅读文(wen)(wen)中的四个事实论(lun)据(ju)，然后用文(wen)(wen)中句子完成下(xia)文(wen)(wen)的填(tian)空。（6分）
学会给(ji)(ji)自(zi)(zi)己(ji)留(liu)(liu)(liu)一道(dao)缝(feng)(feng)隙(xi)(xi)，是人(ren)生的大哲学。庄子(zi)为(wei)自(zi)(zi)己(ji)留(liu)(liu)(liu)了一道(dao)缝(feng)(feng)隙(xi)(xi)，为(wei)心灵留(liu)(liu)(liu)下(xia)了自(zi)(zi)由舒展的空间；福楼拜为(wei)自(zi)(zi)己(ji)留(liu)(liu)(liu)了一道(dao)缝(feng)(feng)隙(xi)(xi)，_____________；不能为(wei)自(zi)(zi)己(ji)留(liu)(liu)(liu)一道(dao)缝(feng)(feng)隙(xi)(xi)，则是人(ren)生的大遗憾。项羽没有给(ji)(ji)自(zi)(zi)己(ji)留(liu)(liu)(liu)一道(dao)缝(feng)(feng)隙(xi)(xi)，_______________；川(chuan)端(duan)康成没有给(ji)(ji)自(zi)(zi)己(ji)留(liu)(liu)(liu)一道(dao)缝(feng)(feng)隙(xi)(xi)，_________________。
12、以“庄子是在官场辅政(zheng)还(hai)是在濮水看鱼更能体现自(zi)己的人生价值”为辩题，选择正(zheng)方(fang)，请写出正(zheng)方(fang)观(guan)点和理由(you)；选择反(fan)方(fang)，请写出反(fan)方(fang)观(guan)点和理由(you)。（4分）
观点：_______________________ _
理由：_____________________________ ______
参考答案：
10、3分。生存在这个拥挤的社会中，我们要学会让自己的身心放松（1分）；不要过分被世俗的名利所羁绊，不要在困难面前一蹶不振，也不要被暂时的失败打击的一败涂地（1分）；我们要相信：只要遵从自己的内心，真诚的生活，我们的人生就是有价值的（1分）。 …点此查看完整答案（答案页第4页）…12、4分(fen)。示例：反(fan)方观点：庄子在官场(chang)辅(fu)政(zheng)更能体现自己(ji)的人(ren)生价值（1分(fen)）。理由：官场(chang)辅(fu)政(zheng)是(shi)一(yi)种(zhong)对社会很有责任感的表现，可(ke)以(yi)通过(guo)推行自己(ji)的政(zheng)治(zhi)主张造福(fu)百姓。以(yi)庄子的才(cai)学(xue)和(he)品质(zhi)，绝对能做上好官（3分(fen)）。选择正方观点，言之成理也可(ke)给分(fen)。
