南帆(fan)《虚(xu)构(gou)的力量》初(chu)中议论文阅读(du)题(ti)及(ji)答案(an)
①虚构对(dui)历(li)史或(huo)新闻来(lai)说，可能是一(yi)场灾难，但对(dui)文(wen)学却是化(hua)腐朽为神奇的灵丹妙药。
②文(wen)学(xue)通过(guo)虚(xu)构(gou)(gou)重组(zu)现实(shi)，获得(de)(de)比现实(shi)本身更(geng)具吸引力的(de)(de)艺术世界，引发对(dui)(dui)现实(shi)的(de)(de)新感受。作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)可以(yi)放纵自己的(de)(de)想象，虚(xu)构(gou)(gou)一(yi)段(duan)妙趣横生(sheng)(sheng)的(de)(de)际(ji)遇，虚(xu)构(gou)(gou)一(yi)片清(qing)风徐来(lai)、暗香浮动(dong)的(de)(de)诗意……但大多数时候，文(wen)学(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)的(de)(de)一(yi)切只是(shi)零星地散(san)见于社会生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)各(ge)个角落，是(shi)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)通过(guo)虚(xu)构(gou)(gou)加以(yi)重组(zu)，才(cai)把它们(men)(men)解放出来(lai)，组(zu)合成一(yi)个富(fu)有(you)魅力的(de)(de)新整体。“君问归期未有(you)期，巴山夜(ye)雨涨秋池(chi)。何当共(gong)剪(jian)西(xi)窗烛，却(que)话巴山夜(ye)雨时”，李商隐用虚(xu)构(gou)(gou)把现在(zai)(zai)(zai)、过(guo)去、未来(lai)巧妙地组(zu)合在(zai)(zai)(zai)一(yi)起，获得(de)(de)了(le)动(dong)人心魄的(de)(de)美(mei)丽意境。鲁(lu)(lu)迅小说中(zhong)的(de)(de)人物往往嘴(zui)在(zai)(zai)(zai)浙江，脸在(zai)(zai)(zai)北京，衣(yi)服在(zai)(zai)(zai)山西(xi)，都是(shi)“拼(pin)凑”起来(lai)的(de)(de)角色，但鲁(lu)(lu)迅的(de)(de)“拼(pin)凑”却(que)犹如放大镜(jing)，照(zhao)出了(le)国人固有(you)的(de)(de)阿(a)Q式(shi)的(de)(de)自我安(an)慰，闰土式(shi)的(de)(de)麻(ma)木(mu)。显然(ran)，文(wen)学(xue)对(dui)(dui)现实(shi)的(de)(de)反映决不是(shi)照(zhao)相机(ji)式(shi)的(de)(de)，而是(shi)通过(guo)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)的(de)(de)虚(xu)构(gou)(gou)，通过(guo)对(dui)(dui)现实(shi)的(de)(de)增(zeng)删改造，创作(zuo)(zuo)了(le)富(fu)有(you)魅力的(de)(de)文(wen)学(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)，带(dai)给读者审美(mei)愉悦(yue)的(de)(de)同时，让他(ta)们(men)(men)对(dui)(dui)现实(shi)有(you)了(le)更(geng)深入的(de)(de)理解或(huo)更(geng)新鲜的(de)(de)认识(shi)。
③文学通过虚构创造理想境界，表达人们对现实的不满及内心隐秘的欲望。按照弗洛伊德的说法，作品就是作家的白日梦。戏剧中的理想人物，诗词中的良辰美景，小说中的乌托邦，无不如此。经典文学作品中，陶渊明在战乱频仍的东晋，虚构了《桃花源记》，。通俗小(xiao)(xiao)说(shuo)中，武(wu)侠小(xiao)(xiao)说(shuo)的(de)(de)快意恩仇，言(yan)情小(xiao)(xiao)说(shuo)的(de)(de)才子佳人，网络文(wen)学(xue)的(de)(de)“穿越”“玄幻”小(xiao)(xiao)说(shuo)，其内在(zai)构成无不是满足虚构的(de)(de)白日梦(meng)。在(zai)这些作品(pin)中，善恶有(you)报，两(liang)情长久，弱者(zhe)变身(shen)英雄，常(chang)人化为贵族。创造、阅读这样的(de)(de)作品(pin)，作家(jia)和(he)读者(zhe)都可以编(bian)织(zhi)白日梦(meng)，获(huo)得暂时(shi)性的(de)(de)情感宣泄和(he)欲望满足。
④文学虚构未(wei)(wei)知的(de)(de)(de)世界，开启人(ren)类(lei)对未(wei)(wei)知或未(wei)(wei)来(lai)的(de)(de)(de)想象，这一(yi)点在(zai)(zai)科幻小(xiao)说中(zhong)尤为突出。19世纪的(de)(de)(de)科幻小(xiao)说《海(hai)底两万里》中(zhong)，尼(ni)莫(mo)不(bu)用离开他豪华舒适的(de)(de)(de)潜艇(ting)，就可以在(zai)(zai)海(hai)洋深处展开奇(qi)异旅行，他需要的(de)(de)(de)一(yi)切都能(neng)利(li)用海(hai)洋资源(yuan)制作。《水(shui)晶蛋》里的(de)(de)(de)普通店主通过一(yi)枚(mei)水(shui)晶蛋获得了(le)(le)不(bu)可思(si)议的(de)(de)(de)视线，他能(neng)看(kan)到火(huo)星上(shang)的(de)(de)(de)房屋和飞来(lai)飞去(qu)(qu)的(de)(de)(de)火(huo)星人(ren)。在(zai)(zai)这里，文学借助虚构的(de)(de)(de)先进(jin)技术或神(shen)奇(qi)物件，表达探(tan)索未(wei)(wei)知世界的(de)(de)(de)冲动与渴望(wang)。作家还(hai)通过虚构思(si)索人(ren)类(lei)社(she)会(hui)的(de)(de)(de)未(wei)(wei)来(lai)走向(xiang)。《时(shi)(shi)间机器》讲述了(le)(le)主人(ren)公(gong)乘(cheng)坐(zuo)时(shi)(shi)间机器去(qu)(qu)到公(gong)元802701年，发现(xian)人(ren)类(lei)社(she)会(hui)在(zai)(zai)那时(shi)(shi)已(yi)演化为生活(huo)在(zai)(zai)地上(shang)、地下(xia)的(de)(de)(de)两个不(bu)同种(zhong)族的(de)(de)(de)故事(shi)，作者威尔(er)斯其实是借达尔(er)文的(de)(de)(de)进(jin)化论，探(tan)索由资产阶级和产业工人(ren)组成的(de)(de)(de)英国社(she)会(hui)未(wei)(wei)来(lai)的(de)(de)(de)走向(xiang)。
⑤文(wen)学(xue)的(de)虚构(gou)(gou)当(dang)然(ran)离不开现(xian)实，是真(zhen)(zhen)实孕育了虚构(gou)(gou)，但(dan)也是虚构(gou)(gou)拯救了真(zhen)(zhen)实；因为文(wen)学(xue)不仅可以通过虚构(gou)(gou)重(zhong)组现(xian)实、理想化现(xian)实，揭示已知世(shi)界的(de)“真(zhen)(zhen)”，更可以通过虚构(gou)(gou)开启对未知或未来世(shi)界的(de)想象，探索未知世(shi)界的(de)“真(zhen)(zhen)”，这就是文(wen)学(xue)虚构(gou)(gou)的(de)魅力。
（根据(ju)南帆《虚构的力量》改写）
17. 请在(zai)下面的(de)两个选项(xiang)中选择一个作为标(biao)题，并用正楷字书写在(zai)田字格内。（3分）
A.文学的虚构 B.虚构与未来
（1）我选（ ）
（2）
18.请在第③段画(hua)线处填写一句话，阐明《桃花源记》与该段分论点之间的(de)联系。（3分）
答：
19.请仔细阅读第(di)①段文(wen)字，结合全文(wen)内容，谈谈为什么虚构对文(wen)学“是化(hua)腐朽为神奇(qi)的灵丹妙药”。（4分）
答：
参考答案：
17.（1）A （1分）（2）略（2分。书写“文学的虚构”或“虚构与未来”均可，要求书写正确，字迹工整。）（本小题共3分。（1）1分；（2）2分，）
