交友之道，择友为先
许海兵
①朋友是人生中一笔宝贵财富，因志趣相投而结下的友情会给人们带来共鸣与激情，因志同道合而产生的友谊会给人们带(dai)来前进的(de)动力(li)。正因如此，真挚的(de)友(you)(you)情、深厚的(de)友(you)(you)谊，历来被人们所推崇和传(chuan)颂。人生在(zai)世(shi)，不(bu)可(ke)能(neng)没有朋友(you)(you)，也(ye)不(bu)可(ke)能(neng)不(bu)结交朋友(you)(you)，结朋交友(you)(you)本是(shi)人生中不(bu)可(ke)缺少的(de)事情。
②交友(you)之道，择(ze)友(you)为先。“友(you)正直者日益，友(you)邪(xie)柔者日损。”只有(you)选择(ze)品德高尚(shang)、情趣高雅、志(zhi)(zhi)向(xiang)高远的朋友(you)，才(cai)能(neng)在(zai)人(ren)生道路(lu)上互相帮助、相互砥砺，共同提升(sheng)、共同进(jin)步(bu)。倘(tang)若选择(ze)了品行不端之人(ren)作朋友(you)，就(jiu)等于雪(xue)入(ru)墨(mo)池，虽(sui)融为水，其色愈污(wu)，从此意(yi)志(zhi)(zhi)开(kai)始(shi)消沉，生活开(kai)始(shi)堕(duo)落，最终大好人(ren)生也会葬送在(zai)这(zhei)样的“朋友(you)”手中。
③在择(ze)友方面(mian)，古代(dai)先(xian)贤早有(you)良训(xun)，明代(dai)著名(ming)理学家苏(su)浚(jun)在其《鸡鸣(ming)偶记》一文中提出了“四(si)友”之说，颇值得借鉴。所谓“四(si)友”，即“畏友、密友、昵友、贼(zei)友”四(si)类朋友。他说：“道(dao)义相砥，过失相规，畏友也；缓急(ji)可共，死生可托(tuo)，密友也；甘言(yan)如饴(yi)，游(you)戏(xi)征逐(zhu)，昵友也；利则(ze)相攘，患(huan)则(ze)相倾，贼(zei)友也。”
④由此(ci)可见，“畏友(you)(you)”就是(shi)(shi)(shi)要在思(si)(si)想(xiang)品(pin)行(xing)上(shang)(shang)(shang)互(hu)(hu)(hu)相(xiang)(xiang)促进(jin)，有(you)(you)优(you)点(dian)互(hu)(hu)(hu)相(xiang)(xiang)学习(xi)，有(you)(you)缺(que)点(dian)互(hu)(hu)(hu)相(xiang)(xiang)批评以(yi)求共同提(ti)高，从而有(you)(you)利于双方的品(pin)德(de)修(xiu)养不断提(ti)升。“密友(you)(you)”就是(shi)(shi)(shi)要在各方面互(hu)(hu)(hu)相(xiang)(xiang)帮助，连(lian)生(sheng)死之事都可以(yi)互(hu)(hu)(hu)相(xiang)(xiang)托付(fu)，以(yi)求有(you)(you)福同享、有(you)(you)难同当。“昵友(you)(you)”就是(shi)(shi)(shi)只知道互(hu)(hu)(hu)相(xiang)(xiang)说好话(hua)，一起吃喝玩乐，在思(si)(si)想(xiang)行(xing)为上(shang)(shang)(shang)虽然没(mei)有(you)(you)过(guo)分(fen)(fen)之处(chu)，但往往是(shi)(shi)(shi)非不分(fen)(fen)，更谈不上(shang)(shang)(shang)互(hu)(hu)(hu)相(xiang)(xiang)批评了，表面上(shang)(shang)(shang)看似你我(wo)不分(fen)(fen)，实(shi)际(ji)上(shang)(shang)(shang)并没(mei)有(you)(you)什(shen)么真(zhen)情实(shi)意。“贼友(you)(you)”就是(shi)(shi)(shi)为了一个“利”字而互(hu)(hu)(hu)相(xiang)(xiang)利用，没(mei)有(you)(you)明显冲(chong)突时可以(yi)为“友(you)(you)”，一旦出现利益冲(chong)突就是(shi)(shi)(shi)你死我(wo)活了。
⑤“__________________。”身处什么样的(de)朋友(you)(you)(you)圈，往(wang)往(wang)会变成什么样的(de)人(ren)。因此，交(jiao)(jiao)朋友(you)(you)(you)必(bi)交(jiao)(jiao)“畏友(you)(you)(you)”和(he)“密友(you)(you)(you)”，绝对不可以交(jiao)(jiao)“昵友(you)(you)(you)”和(he)“贼友(you)(you)(you)”。交(jiao)(jiao)友(you)(you)(you)要择(ze)善而交(jiao)(jiao)、择(ze)义(yi)而交(jiao)(jiao)，这绝不是鸡毛蒜皮的(de)小事，而是关系个人(ren)命(ming)运(yun)乃至国家事业前途的(de)大事。
⑥交友作为一种双(shuang)向选择，我们必须擦亮眼睛，分良莠、辨忠奸，正(zheng)确(que)处理好公与私、义与利、是(shi)与非的(de)关系(xi)，让交朋结(jie)友真正(zheng)成为成就人生的(de)助力。
（选自(zi)《月读》，有改(gai)动）
1． 通(tong)读全文，你得到了怎样的“交(jiao)友之道”？（2分）
2． 根据上下文，为第⑤段空白处选(xuan)一个最合适的(de)句(ju)子。（ ）
A.蓬生(sheng)麻(ma)中，不(bu)扶而直；白沙在涅(nie)，与之俱黑
B.出淤(yu)泥而不染，濯清涟而不妖(yao)
C.见(jian)贤(xian)思齐焉，见(jian)不贤(xian)而内自省也
D.君子与(yu)君子以同道为(wei)朋，小人(ren)与(yu)小人(ren)以同利为(wei)朋
3． 下面材料是否可以(yi)作为(wei)本文论(lun)据？为(wei)什么(me)？（3分）
战(zhan)国时，孙(sun)(sun)膑与庞涓本(ben)是(shi)一(yi)对同窗好友。孙(sun)(sun)膑的(de)才能略高一(yi)点，让(rang)庞涓心生(sheng)妒忌。庞涓就(jiu)利(li)用自己先(xian)到魏(wei)(wei)国并深得(de)魏(wei)(wei)王重用的(de)机会(hui)，密招孙(sun)(sun)膑入魏(wei)(wei)，施(shi)借(jie)刀杀人之计，使(shi)孙(sun)(sun)膑被施(shi)以膑刑（古(gu)代(dai)剔除膝盖骨的(de)酷(ku)刑）。
4． 根(gen)据你对本文的理(li)解，从下面人物中选择一个交(jiao)友(you)对象，并说(shuo)说(shuo)理(li)由。（3分(fen)）
双(shuang)喜（《社(she)戏》） 张乡绅（《范进中举》）
元方（《陈太丘与友期行》） 邹忌（《邹忌讽齐王纳谏》）
【参考答案】
1． 择(ze)友为(wei)先；要选择(ze)品德(de)高尚(shang)、情趣(qu)高雅、志向高远(yuan)的(de)朋(peng)友；向古代(dai)先贤(xian)学习，交“畏友”和“密友”，绝对不可(ke)以交“昵友”和“贼友”；交友要择(ze)善而交、择(ze)义而交。
示例(li)三(san)：邹忌：理(li)由：在《邹忌讽齐王纳(na)谏》一文中，他从与(yu)徐公比(bi)美(mei)的(de)小事中认识到(dao)直言不易的(de)道理(li)，并且依此进谏齐王，促使齐王广开言路，取(qu)得(de)“战胜于朝(chao)廷”的(de)大治(zhi)局面，体现出勇(yong)于反思、善于进言的(de)特点。可以为“畏(wei)友”。
