拟人简介：
把物当(dang)作人来(lai)写(xie)，叫(jiao)拟人。拟人，就是根(gen)据想象把物当(dang)做人来(lai)叙述或(huo)描(miao)写(xie)，使“物”具有人一样的言行(xing)、神态、思想和感情。这(zhei)种手法又叫(jiao)做“人格化”。
另外(wai)有些文章(zhang)（如童(tong)话、成语(yu)故事、寓言故事、科学知识小品等(deng)），也可以通(tong)篇采用拟(ni)人的(de)(de)手(shou)法来写(xie)。当然(ran)，在这些文章(zhang)中，拟(ni)人已(yi)不(bu)再(zai)是一(yi)种锤炼语(yu)言的(de)(de)方(fang)法，而是发展(zhan)成为一(yi)种构思(si)、写(xie)作的(de)(de)方(fang)法了。
拟人的作用：
正确运用拟人的修辞方法，可(ke)以(yi)使(shi)抽(chou)象的(de)(de)事物(wu)具体化，使(shi)无生命的(de)(de)事物(wu)活跃起来，增强(qiang)语言的(de)(de)形象性和(he)生动性，新(xin)颖(ying)性和(he)趣味(wei)性，便于(yu)作者(zhe)托物(wu)抒发感情，提高文章的(de)(de)感染力(li)；有(you)助(zhu)于(yu)读者(zhe)对(dui)表(biao)达的(de)(de)事物(wu)产生鲜明的(de)(de)印象，感受作者(zhe)对(dui)该事物(wu)的(de)(de)强(qiang)烈感情，从(cong)而引(yin)起共鸣。
注意事项：
1．运(yun)用(yong)拟人(ren)的(de)手(shou)法(fa)必(bi)须(xu)(xu)是(shi)(shi)自(zi)(zi)己真情(qing)实感的(de)流露。也就是(shi)(shi)说：作者对(dui)事(shi)物必(bi)须(xu)(xu)要(yao)(yao)有真实而(er)强烈的(de)思想感情(qing)，才可以运(yun)用(yong)拟人(ren)手(shou)法(fa)，也只(zhi)有这样(yang)，才能做(zuo)到比(bi)拟自(zi)(zi)然、逼真、感人(ren)；否则就不要(yao)(yao)用(yong)，生(sheng)拉(la)硬扯(che)，无情(qing)“挤”情(qing)，反(fan)而(er)会给人(ren)矫揉造作之感。
2．只有(you)事物本身的(de)特点(dian)和人物的(de)特点(dian)或心情有(you)一定(ding)的(de)相似(si)之处时，才可以把(ba)(ba)“物”人格化(hua)，不能乱拟。如：麻(ma)雀(que)叽(ji)叽(ji)喳喳的(de)叫声，很像人在歌(ge)(ge)唱。因此可以把(ba)(ba)麻(ma)雀(que)人格化(hua)，写(xie)成(cheng)“麻(ma)雀(que)为他歌(ge)(ge)唱”。
3．使(shi)用(yong)拟(ni)(ni)人手法的(de)目的(de)要明确。使(shi)用(yong)拟(ni)(ni)人手法，是为了(le)突出(chu)事物的(de)形(xing)象和特点，借物抒(shu)发作者内心之情，从而突出(chu)文章中(zhong)心思想。如(ru)果不是这样的(de)话(hua)，使(shi)用(yong)拟(ni)(ni)人手法，也就(jiu)失去了(le)意(yi)义(yi)。
例如：禾(he)苗(miao)见(jian)它弯腰，花儿(er)见(jian)它点头(tou)，云(yun)儿(er)见(jian)它让路，小树(shu)见(jian)它招手。
例子让(rang)“禾(he)苗”“花儿”“云儿”“小(xiao)树”能够“弯腰”“点头(tou)”“让(rang)路”“招(zhao)手”，是由这几种事物(wu)本(ben)身(shen)的特点决定的。如果说“禾(he)苗让(rang)路”“云儿招(zhao)手”就不合适了(le)。
—————————附：拟人(ren)修辞(ci)例句—————————————————
