怎样使语言有文采
那(nei)么，怎样使作文语言有文采？
一、善用修辞――化腐朽为神奇
修辞包括比喻、对偶、排比、拟人、夸张等(deng)，恰当地使(shi)用修辞手(shou)法，会使(shi)山上的石头唱歌，山下的流(liu)水动情，会使(shi)花(hua)草倾诉心中(zhong)的秘密，枯(ku)松败叶讲述生命的真谛(di)，它可(ke)以百川汇(hui)海，激情澎湃；也可(ke)以轻风拂琴(qin)，嘤嘤成(cheng)韵。一(yi)言以蔽之，化腐朽(xiu)为(wei)神(shen)奇。
请看下面一段文字：
即使你走遍天涯(ya)海(hai)角(jiao)，儿(er)子，你也生活(huo)在妈(ma)妈(ma)的(de)(de)(de)心中。当你在激烈紧(jin)张的(de)(de)(de)竞争中感到劳累不堪孤独难奈(nai)的(de)(de)(de)时(shi)(shi)候(hou)(hou)，当你被(bei)生活(huo)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)困顿(dun)琐事折(zhe)磨(mo)得疲惫委靡的(de)(de)(de)时(shi)(shi)候(hou)(hou)，当你被(bei)失败的(de)(de)(de)耻辱压得心灰意冷的(de)(de)(de)时(shi)(shi)候(hou)(hou)，当你被(bei)成功虚枉(wang)欺骗地(di)痛不欲生的(de)(de)(de)时(shi)(shi)候(hou)(hou)，别忘了，这里有一(yi)片(pian)属于你的(de)(de)(de)平(ping)静的(de)(de)(de)港湾，有一(yi)眼永(yong)远为你清水长(zhang)流的(de)(de)(de)心泉。我永(yong)远是你的(de)(de)(de)母亲，你永(yong)远是我的(de)(de)(de)儿(er)子。
――季红(hong)真《孩子，你是妈妈的世界(jie)》
这是一段真情告白，亲情宣言，是普天之下母亲对儿子的拳拳之情，无私之语。它发自肺腑，是生命演绎生命的一曲生生不息的赞歌，是人类在繁衍中爱的延续，正是人间有亲情有母爱，这世界才如此(ci)美丽。这段中(zhong)使用了五个(ge)排比句(ju)(ju)和两(liang)个(ge)比喻句(ju)(ju)，一气呵成(cheng)，如一组组流动的镜头，刻画出“儿(er)子(zi)”为世俗和生活(huo)所累而疲(pi)惫(bei)不堪的情(qing)景(jing)，同时抒(shu)发(fa)了母亲永远是(shi)“受伤”的儿(er)子(zi)休憩的“港湾”和汲取(qu)勇气的“心(xin)泉”。
精彩的修(xiu)辞片(pian)段不仅使(shi)平(ping)淡的语言感情饱满，而且使(shi)作(zuo)文锦上添(tian)花(hua)，形成亮(liang)点。
2001年高考佳(jia)作(zuo)《诚(cheng)信不可(ke)(ke)抛》中(zhong)有(you)一段闪光的(de)语段：拥(yong)有(you)诚(cheng)信，一根小(xiao)小(xiao)的(de)火柴，可(ke)(ke)以燃亮一片心空；拥(yong)有(you)诚(cheng)信，一片小(xiao)小(xiao)的(de)绿叶可(ke)(ke)以倾(qing)倒一个季节；拥(yong)有(you)诚(cheng)信，一朵(duo)小(xiao)小(xiao)的(de)浪花，可(ke)(ke)以飞溅起整海洋。
“诚(cheng)信”本是(shi)个抽象的(de)概念，这段文字却运用了比喻、排比等修辞手法，化虚为(wei)实，透(tou)过(guo)“火(huo)柴(chai)”“绿(lv)叶”“浪花”这些具体的(de)事物，再现了“诚(cheng)信”的(de)魅力(li)，从而点亮人们的(de)心空，激发(fa)人们对诚(cheng)信的(de)追求。
通过上述的例不难看出(chu)，修辞手法的运用往往是多种修辞并(bing)用，不分彼(bi)此，相互间推(tui)波助澜，文(wen)脉与情思交融，形成如虹气势(shi)。
恰当的使用修辞(ci)，不(bu)仅可(ke)以(yi)增加文采，还可(ke)以(yi)使语(yu)言富有思辩(bian)性(xing)(xing)和逻辑性(xing)(xing)。使物我(wo)同在(zai)，在(zai)观照、体(ti)察万(wan)物的同时，反观人生！
如(ru)：一(yi)个(ge)人思想的(de)(de)变化，会使他的(de)(de)人生发生转(zhuan)折(zhe)；一(yi)个(ge)领导观(guan)念的(de)(de)变化，会使企业的(de)(de)命运(yun)发生转(zhuan)折(zhe)；一(yi)个(ge)政策、方针的(de)(de)变化，会使一(yi)个(ge)社会发生划时代的(de)(de)转(zhuan)折(zhe)。
这(zhei)段文运用(yong)排(pai)比，由(you)小(xiao)到大，逐层(ceng)推进，在深化说(shuo)理的(de)(de)同时，也反映出作者(zhe)敏(min)锐的(de)(de)头脑(nao)和严密的(de)(de)逻(luo)辑思维。
又如：夜空中那闪烁的群(qun)星(xing)，正是(shi)由于转(zhuan)折的催化，才会出现流星(xing)瞬间的美(mei)丽(li)。
秋(qiu)风中那孤(gu)独的(de)落叶，正(zheng)是由于(yu)转折的(de)痛苦，才会有(you)“化做春泥更护花(hua)”的(de)悲(bei)壮。
生(sheng)命正(zheng)如一道道风景，是(shi)群星(xing)闪亮(liang)，是(shi)落叶堆积(ji)，每一次转(zhuan)折，都在创造另(ling)一种风景。生(sheng)命正(zheng)如一条路(lu)(lu)，没有转(zhuan)折，路(lu)(lu)便(bian)无(wu)法成就它的独特；只有转(zhuan)折，才能使(shi)路(lu)(lu)更(geng)有深度，更(geng)加幽邃(sui)。
这(zhei)段文字由(you)“群(qun)星”“落叶(ye)(ye)”的(de)(de)(de)自然(ran)现象(xiang)进而(er)升(sheng)华到人(ren)生(sheng)。如(ru)果“星之(zhi)转(zhuan)折(zhe)”“叶(ye)(ye)之(zhi)陨落”是自然(ran)界中的(de)(de)(de)一道道风景(jing)的(de)(de)(de)话，那么(me)，生(sheng)命(ming)中的(de)(de)(de)一次次“柳暗花(hua)明”“峰回路转(zhuan)”便是人(ren)绝处逢生(sheng)的(de)(de)(de)最亮丽的(de)(de)(de)风景(jing)。万物(wu)本无语，由(you)于(yu)巧妙的(de)(de)(de)比喻、反复和对比，使物(wu)心(xin)同我心(xin)，深化(hua)了文章(zhang)的(de)(de)(de)主题。
二、引名言(yan)警(jing)句，诗词佳句――他山之石(shi)，扬我文(wen)威
名言(yan)警句(ju)是古今中外文化(hua)中的珠玑，大浪淘沙，许多如金子般地句(ju)子激(ji)励着一代又一代人(ren)，或(huo)(huo)追(zhui)求(qiu)真理(li)，或(huo)(huo)奋(fen)发有(you)为(wei)，或(huo)(huo)精忠(zhong)报国，或(huo)(huo)独善(shan)其身(shen)，陆机在《文赋》中说(shuo)：“立片言(yan)以(yi)居要，乃一篇之警策。”有(you)的文句(ju)朴素自然，却情真意(yi)切，如“为(wei)什么我的眼里常含泪水(shui)，因(yin)为(wei)我对这土地爱的深沉……”有(you)的意(yi)韵深刻，哲理(li)丰富，如“世上本没(mei)有(you)路，走的人(ren)多了(le)(le)便也就成了(le)(le)路。”有(you)的清(qing)新隽永(yong)，耐人(ren)寻味，如“冬(dong)天来了(le)(le)，春(chun)天还会远吗？”
例如：海明威说：“这个世界很美好，值得我们去奋斗。”在这样的信仰中，这位“骑在马背上的水手”完成了他不朽的作品，《老人与海》的(de)故事永远(yuan)活在世人的(de)心中(zhong)。拥(yong)有自(zi)己的(de)信(xin)仰是如此的(de)美好，让(rang)人乐观(guan)并且积极(ji)地投入到奋(fen)斗中(zhong)，即使“为伊消得(de)人憔悴”。人生有此境界，足矣。《信(xin)仰的(de)力(li)量》
作者(zhe)在《信仰的(de)(de)力量》中不仅引(yin)用了海明威(wei)的(de)(de)一(yi)段话开篇阐述了信仰的(de)(de)力量，而(er)且还引(yin)用美(mei)人(ren)鱼(yu)凄美(mei)的(de)(de)故事、愚(yu)公(gong)移山的(de)(de)传说、耶(ye)稣救世的(de)(de)信仰告诉人(ren)们坚定的(de)(de)信仰使美(mei)人(ren)鱼(yu)甘于奉献，愚(yu)公(gong)知难而(er)进，人(ren)类懂得博爱。
诗词佳句极具文化底韵，不仅其诗词本身魅力无穷，诗人的人格魅力也为后人所敬仰，从屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，到岳飞的“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”，到文天祥的“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，其爱国之情，天地可鉴。李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，戚戚惨惨”的忧戚，杜甫“感时(shi)花溅(jian)泪，恨别鸟惊心(xin)”的(de)伤时(shi)，李煜“一(yi)江春(chun)水向(xiang)东(dong)流(liu)”的(de)无奈(nai)，这其(qi)中(zhong)的(de)落寞与忧伤牵(qian)动了多少(shao)人(ren)的(de)心(xin)。君(jun)(jun)不(bu)(bu)(bu)见(jian)(jian)，易(yi)水边，荆轲高唱(chang)“风潇(xiao)潇(xiao)兮(xi)易(yi)水寒，壮士一(yi)去兮(xi)不(bu)(bu)(bu)复返”，其(qi)悲(bei)壮惊天动地；君(jun)(jun)不(bu)(bu)(bu)见(jian)(jian)，沧海岸，曹(cao)操抒怀“老(lao)骥伏枥，志(zhi)(zhi)在(zai)千里(li)”，其(qi)虽老(lao)犹壮不(bu)(bu)(bu)移白(bai)(bai)首之(zhi)心(xin)；君(jun)(jun)不(bu)(bu)(bu)见(jian)(jian)，黄河边，李白(bai)(bai)高歌“黄河之(zhi)水天上(shang)来，奔(ben)流(liu)到海不(bu)(bu)(bu)复回”，其(qi)壮志(zhi)(zhi)难酬慷(kang)慨生(sheng)悲(bei)。读诗读人(ren)，敬(jing)仰之(zhi)情油然而(er)(er)生(sheng)。美(mei)文美(mei)情可以(yi)唤起我们(men)对美(mei)的(de)追求，美(mei)的(de)热爱，进而(er)(er)陶冶美(mei)的(de)情操，在(zai)我们(men)的(de)作文中(zhong)成为一(yi)道美(mei)丽的(de)风景，如此一(yi)举(ju)两得，何乐而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)为呢(ni)？学有所用(yong)，学以(yi)致用(yong)，这才(cai)是真正的(de)读书人(ren)，而(er)(er)非读书匠。
2001高考山西一考生(sheng)在《选择(ze)诚(cheng)信(xin)，选择(ze)中华(hua)魂》中写道：“有这样一朵(duo)诚(cheng)信(xin)的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)，它诚(cheng)信(xin)于爱情：这花(hua)(hua)(hua)朵(duo)是充盈着(zhe)孟姜女的(de)(de)眼泪(lei)，雷锋塔下的(de)(de)呻吟(yin)，遥遥天河间(jian)的(de)(de)思(si)念，草长莺飞中梁祝的(de)(de)化蝶双双；这朵(duo)诚(cheng)信(xin)的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)呦，凝聚了(le)王维的(de)(de)‘红豆生(sheng)南国’，柳(liu)永的(de)(de)‘执手相(xiang)看泪(lei)眼’，李清照的(de)(de)‘寻(xun)寻(xun)觅觅’，陆游的(de)(de)‘几年离索’。这朵(duo)花(hua)(hua)(hua)诚(cheng)信(xin)的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)，凄(qi)美，哀婉”。
有这样一棵诚信的树，它诚信于友情。这棵树里，长满了伯牙、子期的高山流水，元稹、白居易的共看夕阳，欧阳修、范仲淹的互勉互励。这棵诚信的树里，深藏着王勃的“无为在歧路，儿女共沾襟”，韦应物的“相送情无限，沾襟比散丝”，高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。这朵诚信的树啊，浓郁，隽秀。
