放弃，为了更有效的获取－《凡卡》教学反思
自从教学《北京的(de)春节(jie)》进行(xing)(xing)反思后，充分(fen)认识到对文本内容进行(xing)(xing)大胆(dan)取舍，详(xiang)略得当的(de)重要性(xing)。所(suo)以教学《凡卡》这篇长文时，我紧抓重点，避免“高投入，低产出”的(de)局面，寻找教材(cai)与学生发展的(de)有(you)效结合点。
本学期关(guan)于阅读教学提出(chu)两(liang)条新要求：一(yi)是(shi)(shi)体会(hui)(hui)文(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)感情；二(er)是(shi)(shi)领悟作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)表(biao)达(da)(da)方法。所以(yi)我在(zai)教学过程中也是(shi)(shi)从这(zhei)两(liang)方面入手。第(di)一(yi)课时总体感受(shou)全(quan)文(wen)，然(ran)后进入课文(wen)最(zui)核心的(de)(de)(de)(de)部分(fen)——信，抓住“我的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)没有指(zhi)望了，连狗都不如！”这(zhei)句话(hua)重点(dian)研读8和(he)15自然(ran)段，感受(shou)凡(fan)(fan)卡(ka)的(de)(de)(de)(de)苦难生(sheng)活(huo)和(he)非(fei)人的(de)(de)(de)(de)待遇(yu)，揭露当时社会(hui)(hui)制度的(de)(de)(de)(de)黑暗。第(di)二(er)课时重点(dian)理解乡下的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)也是(shi)(shi)痛苦的(de)(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)他(ta)却还(hai)是(shi)(shi)愿(yuan)意回(hui)去。接着重点(dian)感受(shou)信能否被爷(ye)爷(ye)收到，结(jie)果(guo)会(hui)(hui)是(shi)(shi)怎样的(de)(de)(de)(de)结(jie)局。本课讲解学生(sheng)应掌握的(de)(de)(de)(de)本文(wen)最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)两(liang)种表(biao)达(da)(da)方法：插叙对比，以(yi)“乐”衬“哭”，更突出(chu)凡(fan)(fan)卡(ka)学徒生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)苦难；结(jie)尾意味(wei)深长，以(yi)凡(fan)(fan)卡(ka)甜蜜(mi)的(de)(de)(de)(de)梦想(xiang)(xiang)作(zuo)结(jie)尾，展现的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)似“喜”实“悲”的(de)(de)(de)(de)意境，增强文(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)感染(ran)力(li)，令人回(hui)味(wei)无穷。
而且我(wo)在教学时切实把握(wo)(wo)好“度”，不片面批判当(dang)时的制度，也不盲目(mu)渲(xuan)染文章表达(da)方法的作用，从学生(sheng)实际出发，注意两者的融(rong)通，力求让学生(sheng)在感悟思想(xiang)内容(rong)对写(xie)作方法有(you)所掌(zhang)握(wo)(wo)，在探(tan)究(jiu)写(xie)作技巧时潜移默(mo)化地接受思想(xiang)教育，使工具性和(he)(he)人文性和(he)(he)谐统一。
综观这课的教学效(xiao)果(guo)，从学生(sheng)的课堂(tang)练笔——“凡卡睡(shui)(shui)醒后会发生(sheng)什么事”中(zhong)看出来。很多(duo)学生(sheng)能切身感(gan)受到小凡卡的悲惨经历，写出凡卡不(bu)是睡(shui)(shui)醒的，而是被(bei)老(lao)板打醒的。
一(yi)课(ke)一(yi)得。放(fang)弃是为(wei)了更有效(xiao)的获(huo)取，有所不为(wei)才(cai)能有所为(wei)。力求(qiu)让学生把精力集中在对(dui)文本精华(hua)的品(pin)味(wei)和(he)吸(xi)收的过(guo)程中，使他(ta)们(men)提高语感，提高能力，既学到阅(yue)读方法(fa)，又受(shou)到情感熏陶。
凡卡教学反思
《凡卡》一文(wen)叙述了(le)俄国沙皇(huang)统治(zhi)最(zui)黑暗的(de)时(shi)期，九岁的(de)凡卡.茹(ru)科夫被爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)送(song)到城里鞋匠阿里亚(ya)希列那里做学徒，受(shou)尽(jin)了(le)折磨，他写(xie)信给(ji)爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)，求爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)带他回乡下去。课文(wen)的(de)结尾(wei)以凡卡做梦的(de)形式反衬了(le)凡卡的(de)悲惨遭遇，这(zhei)激起了(le)人们的(de)深(shen)切(qie)同情(qing)。在教学这(zhei)一课是，我有这(zhei)几点做法
（一(yi)）整(zheng)体感知(zhi)、读(du)(du)(du)中悟学(xue)苏霍姆林(lin)斯基说过：在人的(de)(de)(de)(de)心灵深(shen)处(chu)，都有(you)一(yi)种(zhong)(zhong)根深(shen)蒂固的(de)(de)(de)(de)需(xu)要，这(zhei)就(jiu)(jiu)是希望自(zi)己(ji)是一(yi)个发(fa)现者、研究者、探索(suo)者。在儿童的(de)(de)(de)(de)精(jing)神世界里，这(zhei)种(zhong)(zhong)需(xu)要特(te)别强(qiang)烈。因(yin)(yin)此(ci)，在这(zhei)一(yi)环节(jie)，我(wo)(wo)(wo)(wo)发(fa)挥(hui)了学(xue)生的(de)(de)(de)(de)主动性(xing)，能(neng)动性(xing)。考(kao)虑到本课(ke)篇幅(fu)较长，我(wo)(wo)(wo)(wo)让学(xue)生事(shi)先预习课(ke)文(wen)(wen)时认(ren)(ren)真朗(lang)读(du)(du)(du)课(ke)文(wen)(wen)，课(ke)堂中就(jiu)(jiu)带着(zhe)(zhe)(zhe)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)问题和小组交(jiao)流(liu)：通过读(du)(du)(du)书，你都读(du)(du)(du)懂了什(shen)么？例如：有(you)位学(xue)生说到：“我(wo)(wo)(wo)(wo)认(ren)(ren)为凡(fan)卡(ka)(ka)太傻了，怎么就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)知(zhi)道跑回乡下呢”“针对(dui)这(zhei)个问题，我(wo)(wo)(wo)(wo)请(qing)全班同学(xue)帮(bang)他解(jie)(jie)决，因(yin)(yin)为所处(chu)的(de)(de)(de)(de)环境没有(you)见(jian)过雪(xue)，学(xue)生不(bu)(bu)能(neng)理解(jie)(jie)凡(fan)卡(ka)(ka)没有(you)鞋穿就(jiu)(jiu)无(wu)法回到乡下，同学(xue)们结合课(ke)文(wen)(wen)里的(de)(de)(de)(de)具体情节(jie)来(lai)理解(jie)(jie)：下着(zhe)(zhe)(zhe)大雪(xue)，冰(bing)天雪(xue)地(di)，又(you)(you)冷又(you)(you)饿等多(duo)种(zhong)(zhong)因(yin)(yin)素(su)使凡(fan)卡(ka)(ka)无(wu)法回到乡下。这(zhei)更(geng)烘托出凡(fan)卡(ka)(ka)命(ming)运的(de)(de)(de)(de)悲惨。让学(xue)生带着(zhe)(zhe)(zhe)疑问理解(jie)(jie)课(ke)文(wen)(wen)，尊重学(xue)生的(de)(de)(de)(de)独特(te)个性(xing)，做到仁(ren)者见(jian)仁(ren)，智(zhi)者见(jian)智(zhi)，但又(you)(you)不(bu)(bu)能(neng)似(si)是而非，始终抓住文(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)主线。我(wo)(wo)(wo)(wo)们应该鼓励这(zhei)种(zhong)(zhong)个性(xing)化的(de)(de)(de)(de)理解(jie)(jie)，进行地(di)交(jiao)流(liu)读(du)(du)(du)书体会
（二）学(xue)生(sheng)为主(zhu)，教师引导整篇(pian)课文，我(wo)一直把(ba)学(xue)生(sheng)置于主(zhu)动、互动的(de)平台(tai)上(shang)，突出(chu)学(xue)生(sheng)是学(xue)习的(de)主(zhu)体(ti)。让学(xue)生(sheng)自学(xue)课文、体(ti)悟情感(gan)等，学(xue)生(sheng)自主(zhu)质疑、释疑，指导学(xue)生(sheng)交流、研讨，感(gan)悟语言文字的(de)魅力，受到情感(gan)熏陶。
（三）把握时机，引入背景(jing)(jing)本篇课(ke)文作于俄国沙皇统治最黑暗的(de)(de)时期，围绕这(zhei)一(yi)历史背景(jing)(jing)，让学(xue)生课(ke)前查阅资料，理(li)解凡卡生活的(de)(de)环(huan)境，穷苦劳(lao)动人(ren)民(min)是(shi)没有地(di)位的(de)(de)，这(zhei)种“人(ren)吃人(ren)”的(de)(de)剥削(xue)制度迟早(zao)都会被消灭，社会需要的(de)(de)是(shi)平等(deng)、和平。结合背景(jing)(jing)理(li)解抓(zhua)住文章的(de)(de)主线，对于凡卡的(de)(de)命运就更激起了学(xue)生的(de)(de)同情。
（四）异曲同(tong)工，发展创造(zao)性思(si)维求异是(shi)(shi)创造(zao)性思(si)维的(de)(de)(de)主要形式，教(jiao)师在教(jiao)学(xue)(xue)中，要鼓(gu)励学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)对同(tong)一(yi)问题做(zuo)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)回(hui)答(da)，或(huo)鼓(gu)励学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)摆脱习(xi)惯性的(de)(de)(de)思(si)维形式。如教(jiao)学(xue)(xue)《凡(fan)卡(ka)》一(yi)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)结(jie)尾，以做(zuo)梦结(jie)束，似喜似悲(bei)，这(zhei)是(shi)(shi)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)理解的(de)(de)(de)难(nan)点。于是(shi)(shi)，我(wo)(wo)引导学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)对比进行思(si)考探讨。我(wo)(wo)说(shuo)：“凡(fan)卡(ka)是(shi)(shi)怀着强烈的(de)(de)(de)愿望把那(nei)封宝贵(gui)的(de)(de)(de)信塞入邮(you)筒，可(ke)万万没(mei)有(you)想(xiang)到(dao)爷(ye)爷(ye)是(shi)(shi)永远也不(bu)可(ke)能(neng)收到(dao)他(ta)的(de)(de)(de)信呢，那(nei)凡(fan)卡(ka)的(de)(de)(de)命运将怎样(yang)呢？”学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)回(hui)答(da)都(dou)(dou)带着明显的(de)(de)(de)同(tong)情(qing)。“那(nei)既然凡(fan)卡(ka)无法摆脱这(zhei)悲(bei)惨的(de)(de)(de)命运，那(nei)么(me)文(wen)(wen)章结(jie)尾又有(you)什么(me)含义呢？”有(you)的(de)(de)(de)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)回(hui)答(da)：“文(wen)(wen)章以梦结(jie)尾，暗示凡(fan)卡(ka)追求幸福的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活是(shi)(shi)个不(bu)能(neng)实现的(de)(de)(de)梦。”有(you)的(de)(de)(de)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)说(shuo)：“这(zhei)个结(jie)尾看似美好，其实隐(yin)藏(zang)和不(bu)西(xi)幸，更激起我(wo)(wo)们(men)对凡(fan)卡(ka)的(de)(de)(de)同(tong)情(qing)。针对这(zhei)一(yi)悬念(nian)式的(de)(de)(de)结(jie)尾，我(wo)(wo)再安(an)排学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)续写，学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都(dou)(dou)能(neng)充分(fen)发挥想(xiang)象，文(wen)(wen)中都(dou)(dou)寄(ji)托了对凡(fan)卡(ka)的(de)(de)(de)共同(tong)情(qing)感(gan)——同(tong)情(qing)。
《凡(fan)卡》教学(xue)(xue)反思四川(chuan)省彭州市隆丰(feng)小(xiao)学(xue)(xue)袁刚(gang)
今天，我本来准备(bei)上《凡卡》这(zhei)一课，可是没有上成(cheng)。原(yuan)因是孩子们没有完成(cheng)预习(xi)作业，影响(xiang)了我的情(qing)绪。
但是(shi)(shi)，当我(wo)冷静下来之后，我(wo)感(gan)到深深的自(zi)责(ze)。一(yi)(yi)个老师怎(zen)么能(neng)因(yin)为自(zi)己的情(qing)绪，而影响孩子(zi)们(men)的学(xue)习呢？这一(yi)(yi)节(jie)课就是(shi)(shi)孩子(zi)们(men)不(bu)预习，按(an)照我(wo)的思路也一(yi)(yi)样(yang)可以上(shang)成功(gong)的啊！这件事(shi)情(qing)说明什么？说明我(wo)的修为不(bu)够，孩子(zi)们(men)没有预习，难道就没有上(shang)好课的办法(fa)了吗(ma)？这不(bu)是(shi)(shi)无能(neng)还(hai)是(shi)(shi)什么？
带着深(shen)深(shen)的(de)(de)自责，我在(zai)上课后的(de)(de)２５分钟时，开(kai)始了教学(xue)。我首先让孩(hai)(hai)子(zi)(zi)们(men)把(ba)凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)的(de)(de)信完整的(de)(de)找出(chu)来（这就(jiu)是(shi)预习作业）。然(ran)后小组讨论(lun)，从凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)的(de)(de)信里看出(chu)了什(shen)么？孩(hai)(hai)子(zi)(zi)们(men)都说(shuo)(shuo)凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)的(de)(de)命运(yun)很悲惨，值(zhi)得同情(qing)。我进一(yi)步提(ti)问(wen)，凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)是(shi)做(zuo)什(shen)么的(de)(de)？孩(hai)(hai)子(zi)(zi)有的(de)(de)说(shuo)(shuo)凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)是(shi)佣人(ren)，有的(de)(de)说(shuo)(shuo)凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)是(shi)奴隶，有的(de)(de)说(shuo)(shuo)凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)是(shi)做(zuo)工的(de)(de)，只有少(shao)数人(ren)说(shuo)(shuo)凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)是(shi)学(xue)徒。我抓(zhua)住孩(hai)(hai)子(zi)(zi)们(men)对凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)身份(fen)的(de)(de)模糊，直接问(wen)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)们(men)，我们(men)为(wei)什(shen)么会认为(wei)凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)是(shi)佣人(ren)、奴隶、做(zuo)工的(de)(de)？孩(hai)(hai)子(zi)(zi)们(men)开(kai)始了讨论(lun)，最后得出(chu)结论(lun)，凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)虽(sui)说(shuo)(shuo)是(shi)学(xue)徒，可(ke)是(shi)他做(zuo)的(de)(de)就(jiu)是(shi)佣人(ren)和(he)奴隶做(zuo)的(de)(de)事情(qing)，所以大家对凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)的(de)(de)身份(fen)认定不清。本(ben)来是(shi)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)们(men)的(de)(de)模糊认识，但(dan)是(shi)由于我的(de)(de)正确(que)引导(dao)，使得孩(hai)(hai)子(zi)(zi)们(men)对凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)的(de)(de)认识清晰了，并强化(hua)了。
当我正(zheng)准(zhun)备(bei)更(geng)深一步(bu)引导(dao)孩(hai)子们理解凡卡，内(nei)心的(de)(de)想法的(de)(de)时候，下课铃响了。一节本来可以上的(de)(de)非常(chang)(chang)成功，非常(chang)(chang)生动(dong)的(de)(de)阅读课，由于(yu)我刚(gang)上课时的(de)(de)情绪(xu)，耽搁了。我自责，可无(wu)法挽回！
作为一(yi)(yi)(yi)名(ming)真正优秀的(de)(de)(de)教(jiao)育工作者，是(shi)(shi)不(bu)能犯这样的(de)(de)(de)低(di)级错误的(de)(de)(de)。在以后的(de)(de)(de)教(jiao)学(xue)生涯中，我(wo)要(yao)学(xue)会控制自己的(de)(de)(de)情(qing)绪，即使有不(bu)好的(de)(de)(de)事(shi)情(qing)发生了，也(ye)要(yao)把(ba)它向好的(de)(de)(de)方向引导(dao)。何况有时候，究竟是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)坏事(shi)，还说不(bu)清呢！不(bu)要(yao)放弃、不(bu)要(yao)急(ji)躁(zao)，进入教(jiao)室(shi)目的(de)(de)(de)只有一(yi)(yi)(yi)个——上(shang)好课！教(jiao)室(shi)不(bu)是(shi)(shi)我(wo)们(men)情(qing)绪的(de)(de)(de)宣泄(xie)室(shi)，而(er)是(shi)(shi)我(wo)们(men)教(jiao)书与人(ren)的(de)(de)(de)神圣殿堂。但一(yi)(yi)(yi)个看似成(cheng)熟的(de)(de)(de)老(lao)师--我(wo)，却(que)没有认识到这一(yi)(yi)(yi)点，这不(bu)得不(bu)说是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)种(zhong)耻辱，一(yi)(yi)(yi)种(zhong)失败！
但(dan)是，我一定会改(gai)正(zheng)！人就(jiu)是在一次次的(de)(de)修正(zheng)自己的(de)(de)错误(wu)中成长并成熟的(de)(de)！
《凡卡(ka)》一(yi)文教后反思(si)
新疆维吾尔自治区(qu)乌鲁木齐(qi)市第３６小学佟艳
《凡卡(ka)》这篇(pian)(pian)文(wen)章是１００多年前俄国著名的作家(jia)契柯夫(fu)写的一篇(pian)(pian)小说，作者在(zai)写这篇(pian)(pian)文(wen)章的时候，由(you)于沙皇政(zheng)府残酷统治，社(she)会非(fei)常黑暗，无(wu)数破产的农民被迫流入城(cheng)市谋生，深受老板剥削压迫，连儿童也不(bu)(bu)(bu)能幸免。由(you)于时代的不(bu)(bu)(bu)同，学生对课文(wen)内容不(bu)(bu)(bu)易理解(jie)。
我教《凡卡(ka)》一文(wen)(wen)时，主要通过(guo)(guo)图文(wen)(wen)结合，让(rang)学生(sheng)(sheng)(sheng)深(shen)入理(li)解文(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想感觉。为(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)让(rang)学生(sheng)(sheng)(sheng)更好了(le)(le)(le)解凡卡(ka)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲惨遭(zao)遇(yu)，激发他们(men)对(dui)凡卡(ka)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)情(qing)(qing)(qing)心和(he)对(dui)当时黑暗社会的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憎(zeng)恨(hen)，除了(le)(le)(le)引(yin)导(dao)学生(sheng)(sheng)(sheng)理(li)解课文(wen)(wen)内容外，我还着重引(yin)导(dao)文(wen)(wen)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)插图（课件）与相(xiang)关内容联(lian)系起(qi)来(lai)，然后(hou)让(rang)学生(sheng)(sheng)(sheng)对(dui)比(bi)，发现问题、产生(sheng)(sheng)(sheng)疑问，最(zui)后(hou)讨(tao)论解决(jue)，这(zhei)样加(jia)深(shen)学生(sheng)(sheng)(sheng)对(dui)课文(wen)(wen)内容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解。文(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)插图描绘圣诞(dan)节前夜，凡卡(ka)等老(lao)板一家人到(dao)教堂做(zuo)礼拜时，偷(tou)偷(tou)地(di)给爷(ye)爷(ye)写信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)景(jing)。在(zai)凡卡(ka)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身后(hou)，有(you)(you)一个昏暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神像(xiang)，一边高(gao)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鞋(xie)(xie)架上摆(bai)满了(le)(le)(le)楦头(tou)……而(er)文(wen)(wen)中有(you)(you)一句“我原来(lai)跑回村子(zi)后(hou)，可是我没有(you)(you)鞋(xie)(xie)穿，又怕冷(leng)。”当讲到(dao)这(zhei)里(li)时，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)学生(sheng)(sheng)(sheng)就问：“鞋(xie)(xie)店那么(me)多鞋(xie)(xie)，凡卡(ka)为(wei)(wei)(wei)什么(me)不拿一双来(lai)穿呢？”有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)学生(sheng)(sheng)(sheng)就说(shuo)：“老(lao)板十(shi)分凶残，有(you)(you)一次伙(huo)计叫他去偷(tou)黄瓜，结果被老(lao)板毒打(da)一顿，况且一双鞋(xie)(xie)比(bi)黄瓜还值钱(qian)。”有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)说(shuo)：“鞋(xie)(xie)是老(lao)板要卖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，凡卡(ka)这(zhei)个孤苦零丁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)，哪能买得起(qi)？”针对(dui)学生(sheng)(sheng)(sheng)提出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)(tong)疑问，我接(jie)着问：“那样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)冷(leng)天(tian)，凡卡(ka)双脚(jiao)都(dou)冻红了(le)(le)(le)，为(wei)(wei)(wei)什么(me)不送他双鞋(xie)(xie)呢？”经过(guo)(guo)讨(tao)论，学生(sheng)(sheng)(sheng)就明(ming)白(bai)，有(you)(you)钱(qian)人是不会同(tong)(tong)情(qing)(qing)(qing)、可怜穷(qiong)孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)穷(qiong)孩子(zi)只有(you)(you)受虐(nve)待，可见这(zhei)个社会多么(me)不公(gong)平、不合理(li)啊(a)！这(zhei)样做(zuo)对(dui)深(shen)入理(li)解文(wen)(wen)章(zhang)中心起(qi)到(dao)了(le)(le)(le)意想不到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。
本(ben)课(ke)我(wo)上(shang)的(de)是组内(nei)课(ke)，备课(ke)时(shi)间教(jiao)长，考虑的(de)也较多，所以(yi)效(xiao)果还不错(cuo)。课(ke)后(hou)，我(wo)也找同组的(de)老(lao)师虚心请教(jiao)，以(yi)便今后(hou)更好的(de)工作。
《凡卡》教学得失录
浙江省湖州市吴(wu)兴(xing)区新(xin)风(feng)小(xiao)学余(yu)亚玲
【一得】
《凡(fan)卡(ka)》是(shi)(shi)人教(jiao)版十(shi)二(er)册的(de)(de)一篇精(jing)读文(wen)章(zhang)。它是(shi)(shi)一篇小说，作者(zhe)是(shi)(shi)俄国作家契科夫，文(wen)章(zhang)主(zhu)(zhu)要通过主(zhu)(zhu)人公(gong)凡(fan)卡(ka)给爷爷写信(xin)这件事，反(fan)映了(le)沙皇统治下俄国孩子的(de)(de)悲惨(can)命运，揭露了(le)资本主(zhu)(zhu)义社(she)会的(de)(de)黑暗。本文(wen)篇幅长，如果(guo)逐段地讲解(jie)，平均使(shi)(shi)用力(li)量(liang)，势必会花费大(da)量(liang)的(de)(de)时间，使(shi)(shi)得(de)教(jiao)学(xue)的(de)(de)环节冗(rong)长、拖沓，造(zao)成“高投(tou)入低产(chan)出”的(de)(de)局面。于是(shi)(shi)，在教(jiao)学(xue)中，我尝(chang)试(shi)着对(dui)教(jiao)材(cai)进行合理剪裁，重新组合，找准文(wen)章(zhang)的(de)(de)切入点，从一个“苦”字(zi)着手，感受凡(fan)卡(ka)的(de)(de)悲惨(can)遭遇，层(ceng)层(ceng)推进，步步展开，以达(da)到(dao)“长文(wen)短教(jiao)”的(de)(de)效果(guo)。
一、从(cong)整体入手(shou)，直奔中心
“初读课文，在(zai)你眼中凡卡是一个怎样(yang)的(de)孩子，凡卡的(de)生活(huo)悲惨在(zai)哪(na)儿？凡卡的(de)生活(huo)为什么(me)这样(yang)悲惨？”然后引导学生就以这两个大问题为统帅，进行探究(jiu)、讨论和(he)交(jiao)流(liu)。让(rang)学生悟(wu)出文中的(de)情感(gan)，使整个身心沉浸在(zai)这一氛围中，以缩小教学因(yin)时间(jian)、空间(jian)的(de)差距所造成的(de)困难(nan)。
二(er)、读信悟(wu)情，明(ming)确(que)中心(xin)
文(wen)章(zhang)篇幅(fu)较长，内(nei)(nei)容纵(zong)横交错(cuo)，它交织(zhi)着(zhe)(zhe)写(xie)信、回忆(yi)、侧(ce)面烘托三条线索，多层次、多角(jiao)度地突出(chu)文(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)。而“凡(fan)(fan)(fan)卡(ka)(ka)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活悲(bei)惨在(zai)哪(na)儿”一(yi)问的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)设计，能让学(xue)(xue)生(sheng)快(kuai)速找出(chu)凡(fan)(fan)(fan)卡(ka)(ka)给(ji)爷爷写(xie)信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)(nei)容，抓住(zhu)文(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主线。紧接着(zhe)(zhe)，我让学(xue)(xue)生(sheng)通过抓住(zhu)文(wen)章(zhang)中(zhong)描写(xie)凡(fan)(fan)(fan)卡(ka)(ka)心(xin)情、神(shen)态的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)子(zi)反(fan)复诵读，以及借助书本(ben)插(cha)图，合(he)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象“凡(fan)(fan)(fan)卡(ka)(ka)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叙(xu)述使你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼前(qian)展(zhan)现了一(yi)幕幕怎(zen)样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)画面？”使学(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)始终(zhong)与凡(fan)(fan)(fan)卡(ka)(ka)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)紧紧地贴在(zai)一(yi)起，“在(zai)凡(fan)(fan)(fan)卡(ka)(ka)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身后，是(shi)一(yi)个高大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鞋架(jia)，架(jia)子(zi)上(shang)摆满了各(ge)种楦头和皮靴(xue)，可是(shi)他却赤着(zhe)(zhe)双(shuang)脚。”“是(shi)呀，凡(fan)(fan)(fan)卡(ka)(ka)在(zai)鞋铺(pu)里，经常无缘无故地挨老板、老板娘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)，伙计们也经常捉弄他，怎(zen)么可能送他鞋穿呢？”通过学(xue)(xue)生(sheng)自我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)发现，激(ji)发学(xue)(xue)生(sheng)对凡(fan)(fan)(fan)卡(ka)(ka)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情，明白学(xue)(xue)徒生(sheng)活是(shi)苦不(bu)堪言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
三(san)、回忆“快乐”，凸(tu)显中(zhong)心
“文(wen)章中仅仅写了(le)凡(fan)(fan)(fan)(fan)卡给(ji)爷爷写信的(de)(de)(de)内(nei)容(rong)吗(ma)？还写了(le)什么？他(ta)在(zai)乡(xiang)下(xia)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)快乐吗(ma)？”问题的(de)(de)(de)抛出旨(zhi)在(zai)让学生(sheng)(sheng)通过讨论，通过对课(ke)文(wen)的(de)(de)(de)深入理解，体会凡(fan)(fan)(fan)(fan)卡在(zai)乡(xiang)下(xia)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)很苦，可(ke)是(shi)(shi)当学徒的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)更(geng)苦，凡(fan)(fan)(fan)(fan)卡宁愿回家和(he)爷爷过这(zhei)样的(de)(de)(de)苦日子，也不愿呆在(zai)城里受罪(zui)了(le)，以及感受到(dao)凡(fan)(fan)(fan)(fan)卡失(shi)去亲人(ren)疼爱的(de)(de)(de)孤(gu)独。从(cong)而领会作者的(de)(de)(de)构思之妙，穿插(cha)凡(fan)(fan)(fan)(fan)卡回忆乡(xiang)下(xia)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)“快乐”，目的(de)(de)(de)是(shi)(shi)衬(chen)托出凡(fan)(fan)(fan)(fan)卡学徒生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)“悲惨”。
四(si)、结(jie)尾留白，升华中心(xin)
一(yi)(yi)篇好文(wen)(wen)章，常(chang)常(chang)会(hui)使人(ren)觉(jue)得言虽尽而(er)意不尽。有的(de)(de)(de)写人(ren)记事的(de)(de)(de)课(ke)文(wen)(wen)不写结局，留下艺术空(kong)白(bai)(bai)，让读(du)者去思(si)考，更富有感人(ren)的(de)(de)(de)艺术魅力。教学(xue)(xue)中(zhong)，我紧扣文(wen)(wen)章结尾(wei)只写凡卡(ka)在邮筒里投送他写给爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)的(de)(de)(de)信，回(hui)来后睡(shui)觉(jue)时(shi)(shi)做了一(yi)(yi)个(ge)甜(tian)(tian)蜜(mi)的(de)(de)(de)美梦，留下了一(yi)(yi)串(chuan)省略号(hao)这一(yi)(yi)载体，引(yin)导(dao)学(xue)(xue)生发挥想象，“小(xiao)凡卡(ka)满怀(huai)着(zhe)甜(tian)(tian)蜜(mi)的(de)(de)(de)希望睡(shui)熟了，他的(de)(de)(de)美好愿望能实(shi)(shi)现吗？他的(de)(de)(de)命运能改(gai)变吗？”通过学(xue)(xue)生回(hui)顾信封上的(de)(de)(de)书(shu)写，探(tan)知凡卡(ka)的(de)(de)(de)爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)肯定收(shou)不到(dao)信；根(gen)据(ju)凡卡(ka)爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)的(de)(de)(de)境(jing)况判定爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)即使收(shou)到(dao)信也不能接(jie)他回(hui)家；根(gen)据(ju)时(shi)(shi)代背景推(tui)知凡卡(ka)的(de)(de)(de)美梦注定不能实(shi)(shi)现，等待他的(de)(de)(de)是更悲(bei)惨(can)的(de)(de)(de)命运，以(yi)此更深入地明白(bai)(bai)作(zuo)者的(de)(de)(de)写作(zuo)意图，激发学(xue)(xue)生对小(xiao)凡卡(ka)悲(bei)惨(can)命运的(de)(de)(de)深切(qie)同情(qing)。
【一失】
课(ke)堂上(shang)学(xue)(xue)生提出了(le)(le)一(yi)个问(wen)题：凡(fan)卡是(shi)一(yi)个九岁(sui)的(de)穷孩子(zi)，没有上(shang)过学(xue)(xue)，怎么可(ke)能(neng)给(ji)(ji)(ji)爷(ye)爷(ye)写(xie)信(xin)(xin)呢？虽然(ran)当时，我(wo)与学(xue)(xue)生就此(ci)问(wen)题展开了(le)(le)讨(tao)论，进行(xing)了(le)(le)猜测，“可(ke)能(neng)是(shi)爷(ye)爷(ye)教他(ta)(ta)识字的(de)结果”：“可(ke)能(neng)是(shi)他(ta)(ta)死去(qu)的(de)妈妈教他(ta)(ta)的(de)”：“可(ke)能(neng)是(shi)……”，我(wo)也(ye)含糊地解释为这毕竟是(shi)小(xiao)说(shuo)(shuo)，可(ke)以(yi)虚(xu)构，但我(wo)明(ming)白此(ci)说(shuo)(shuo)不(bu)妥当。直至(zhi)下课(ke)以(yi)后，翻阅了(le)(le)杂志，查找了(le)(le)资(zi)料，才(cai)明(ming)白课(ke)本(ben)中的(de)《凡(fan)卡》是(shi)根据俄国作家(jia)契(qi)科夫(fu)(fu)的(de)同名(ming)小(xiao)说(shuo)(shuo)节选缩写(xie)的(de)。凡(fan)卡的(de)母(mu)亲佩拉盖(gai)雅在世时曾在席瓦列(lie)维夫(fu)(fu)老(lao)爷(ye)家(jia)里当女(nv)(nv)佣，老(lao)爷(ye)的(de)女(nv)(nv)儿很喜欢聪(cong)明(ming)的(de)小(xiao)凡(fan)卡，教他(ta)(ta)念(nian)书，写(xie)字，数(shu)数(shu)，还(hai)教他(ta)(ta)跳四组舞(wu)。由此(ci)可(ke)见，小(xiao)凡(fan)卡能(neng)给(ji)(ji)(ji)爷(ye)爷(ye)写(xie)信(xin)(xin)是(shi)合情合理的(de)，可(ke)信(xin)(xin)的(de)。可(ke)惜，由于我(wo)对原著的(de)不(bu)熟悉，只(zhi)能(neng)给(ji)(ji)(ji)予猜测，甚至(zhi)给(ji)(ji)(ji)出了(le)(le)差(cha)强(qiang)人(ren)意(yi)的(de)解释。
假如课前，我多花一点(dian)时(shi)间(jian)去读(du)读(du)原(yuan)著，多花一点(dian)时(shi)间(jian)去熟悉教材(cai)，情况又(you)会怎么样呢？
《凡卡》教学反思
一(yi)、在(zai)积累中运用，在(zai)运用中积累
这节(jie)课，我注重激活(huo)学生(sheng)头脑(nao)里的词汇，让学生(sheng)在(zai)积累中运(yun)用，在(zai)运(yun)用中积
累。如(ru)：听完(wan)录音朗(lang)读后(hou)我(wo)问：你最想用一(yi)(yi)(yi)个(ge)什(shen)么词(ci)语(yu)（也(ye)可用文中(zhong)的(de)）来形容凡(fan)卡的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)？一(yi)(yi)(yi)个(ge)个(ge)鲜活(huo)的(de)词(ci)语(yu)出来了(le)：悲惨、可怜、凄惨、没(mei)有指望、连狗都(dou)不(bu)如(ru)、生(sheng)(sheng)不(bu)如(ru)死等。可一(yi)(yi)(yi)个(ge)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)却说“猪(zhu)狗不(bu)如(ru)”这(zhei)(zhei)是(shi)我(wo)课(ke)前(qian)根本没(mei)有预(yu)设到的(de)答(da)案。我(wo)愣了(le)一(yi)(yi)(yi)下(xia)，这(zhei)(zhei)不(bu)是(shi)我(wo)们(men)平时骂(ma)人的(de)话吗？“XXX，你猪(zhu)狗不(bu)如(ru)！”这(zhei)(zhei)时，我(wo)分(fen)明(ming)看见所有学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)和听课(ke)老师的(de)目光都(dou)集(ji)中(zhong)在我(wo)身上，等待着我(wo)评(ping)判这(zhei)(zhei)个(ge)答(da)案正确(que)(que)与否。“凡(fan)卡的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)猪(zhu)狗不(bu)如(ru)。”“凡(fan)卡过着猪(zhu)狗不(bu)如(ru)的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)。”这(zhei)(zhei)两个(ge)句子迅速在我(wo)脑中(zhong)闪现，显然后(hou)者才符(fu)合语(yu)言规律。于是(shi)，我(wo)告诉学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)“应说成凡(fan)卡的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)连猪(zhu)狗都(dou)不(bu)得不(bu)如(ru)，课(ke)文中(zhong)也(ye)讲了(le)连狗都(dou)不(bu)如(ru)。”别看就这(zhei)(zhei)样(yang)一(yi)(yi)(yi)个(ge)词(ci)语(yu)，它关系(xi)到学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)语(yu)言表(biao)达的(de)准确(que)(que)性，即准确(que)(que)地运用语(yu)言文字。这(zhei)(zhei)对学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)影响(xiang)是(shi)终身的(de)，潜移默化(hua)的(de)，以后(hou)他就会在准确(que)(que)上下(xia)工夫(fu)了(le)。所以，平时上课(ke)与学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)对话时，我(wo)们(men)老师一(yi)(yi)(yi)定要注意倾听学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)表(biao)述，充分(fen)肯定或纠(jiu)正学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)说法。
再如：讲(jiang)到(dao)具体(ti)描写凡(fan)卡学(xue)(xue)徒生(sheng)(sheng)活那一段时，我(wo)设计(ji)了(le)(le)(le)一个(ge)问题：读了(le)(le)(le)这(zhei)(zhei)(zhei)段话，你(ni)(ni)眼(yan)(yan)前出(chu)(chu)(chu)现了(le)(le)(le)一幕幕怎样的画面(mian)？当(dang)一个(ge)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)谈到(dao)眼(yan)(yan)前仿(fang)佛出(chu)(chu)(chu)现了(le)(le)(le)一个(ge)成(cheng)天只吃一点稀饭(fan)和(he)面(mian)包的凡(fan)卡时，我(wo)顺势(shi)引导：你(ni)(ni)想(xiang)到(dao)了(le)(le)(le)什么词语(yu)来(lai)形容此时的凡(fan)卡？“面(mian)黄肌瘦、面(mian)如土(tu)色、骨(gu)瘦如柴、皮包骨(gu)头、弱(ruo)不(bu)禁(jin)风(feng)”学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)一个(ge)个(ge)站起来(lai)说。还(hai)有让学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)探究“即使爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)收到(dao)了(le)(le)(le)信，凡(fan)卡能(neng)否过上(shang)幸福的生(sheng)(sheng)活”这(zhei)(zhei)(zhei)一问题时，一学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)谈到(dao)：“爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)不(bu)可(ke)能(neng)去(qu)(qu)接他(ta)，因为他(ta)自己的经济状(zhuang)况并不(bu)好(hao)。”我(wo)又引导“你(ni)(ni)从哪里(li)看出(chu)(chu)(chu)不(bu)好(hao)？”“他(ta)爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)已经65岁，这(zhei)(zhei)(zhei)么老了(le)(le)(le)还(hai)要(yao)去(qu)(qu)当(dang)守夜人(ren)，像他(ta)这(zhei)(zhei)(zhei)种(zhong)年(nian)纪的老人(ren)是应该(gai)在(zai)家享福的，可(ke)他(ta)却------”“是啊！即使爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)有这(zhei)(zhei)(zhei)份(fen)心，也(ye)无这(zhei)(zhei)(zhei)份(fen)力呀！”这(zhei)(zhei)(zhei)时学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)马(ma)上(shang)就说出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)“心有余而(er)力不(bu)足、爱莫能(neng)助、泥菩萨过江自身难保------”我(wo)惊(jing)讶了(le)(le)(le)，学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)竟能(neng)一下想(xiang)出(chu)(chu)(chu)这(zhei)(zhei)(zhei)么多词语(yu)！我(wo)感(gan)动开学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)积累中(zhong)运(yun)用，又在(zai)运(yun)用中(zhong)积累了(le)(le)(le)词语(yu)。
二、在取舍之间徘徊
课后(hou)，总觉一(yi)种遗(yi)憾在(zai)(zai)心(xin)(xin)头。虽(sui)然(ran)自(zi)己抓(zhua)住了课文重点（第(di)八自(zi)然(ran)段）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教学(xue)(xue)(xue)。学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)也融入到(dao)了文本之中，通(tong)过有(you)(you)(you)层次、有(you)(you)(you)梯(ti)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朗读(du)使(shi)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)灵得(de)到(dao)了震撼，体(ti)(ti)会(hui)也不(bu)是(shi)架空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。确确实实学(xue)(xue)(xue)到(dao)了语文知识（用(yong)词的(de)(de)(de)(de)(de)(de)准确及表达方法）。但是(shi)，后(hou)面为(wei)了把所(suo)有(you)(you)(you)内(nei)容(rong)上完(wan)，设(she)计了“凡(fan)卡(ka)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乡下生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)是(shi)怎样(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)？”和“凡(fan)卡(ka)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)能(neng)收到(dao)吗(ma)(ma)(ma)(ma)？”“即使(shi)爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)收到(dao)了信(xin)(xin)，凡(fan)卡(ka)就(jiu)(jiu)能(neng)过上幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)吗(ma)(ma)(ma)(ma)？”三个(ge)(ge)问(wen)(wen)题探究(jiu)凡(fan)卡(ka)乡下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)和寄(ji)信(xin)(xin)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)容(rong)。这(zhei)样(yang)(yang)，虽(sui)然(ran)也有(you)(you)(you)探究(jiu)学(xue)(xue)(xue)习的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕迹(ji)，细而一(yi)想(xiang)，这(zhei)不(bu)是(shi)又(you)按照我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教路让学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)钻吗(ma)(ma)(ma)(ma)？难道学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)没(mei)有(you)(you)(you)自(zi)己独特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感悟？自(zi)始自(zi)终(zhong)就(jiu)(jiu)没(mei)有(you)(you)(you)一(yi)个(ge)(ge)问(wen)(wen)题要(yao)问(wen)(wen)吗(ma)(ma)(ma)(ma)？这(zhei)就(jiu)(jiu)是(shi)我(wo)(wo)对(dui)(dui)教材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)处(chu)理(li)不(bu)够大胆，要(yao)懂得(de)取舍(she)，有(you)(you)(you)舍(she)才有(you)(you)(you)得(de)。特别是(shi)这(zhei)篇文章(zhang)很(hen)长，就(jiu)(jiu)更应(ying)在(zai)(zai)取舍(she)之间(jian)作出决(jue)断(duan)。我(wo)(wo)完(wan)全(quan)可(ke)以在(zai)(zai)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)读(du)完(wan)苦苦哀求内(nei)容(rong)后(hou)问(wen)(wen)：“学(xue)(xue)(xue)到(dao)这(zhei)，你(ni)们有(you)(you)(you)什(shen)(shen)么(me)问(wen)(wen)题要(yao)问(wen)(wen)吗(ma)(ma)(ma)(ma)？”这(zhei)时(shi)定会(hui)一(yi)石激起千层浪：“老师(shi)(shi)，我(wo)(wo)想(xiang)知道为(wei)什(shen)(shen)么(me)凡(fan)卡(ka)一(yi)定要(yao)让爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)带他(ta)回乡下？”“乡下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)么(me)美好吗(ma)(ma)(ma)(ma)？”“爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)会(hui)来接他(ta)吗(ma)(ma)(ma)(ma)？”------对(dui)(dui)这(zhei)些问(wen)(wen)题老师(shi)(shi)加以整理(li)，然(ran)后(hou)让学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)根(gen)据课文内(nei)容(rong)去探究(jiu)阅读(du)，这(zhei)样(yang)(yang)就(jiu)(jiu)真(zhen)正(zheng)(zheng)把学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)当成(cheng)了学(xue)(xue)(xue)习的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)体(ti)(ti)、个(ge)(ge)体(ti)(ti)，树立了学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)本位意识。只有(you)(you)(you)走(zou)(zou)进(jin)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)里，才能(neng)真(zhen)正(zheng)(zheng)知道学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)想(xiang)什(shen)(shen)么(me)。这(zhei)让我(wo)(wo)想(xiang)起课伊始，听(ting)朗读(du)信(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)容(rong)录音时(shi)，大部分学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都在(zai)(zai)凝(ning)神听(ting)着，只有(you)(you)(you)一(yi)个(ge)(ge)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)窃笑。我(wo)(wo)想(xiang)他(ta)肯(ken)定在(zai)(zai)想(xiang)：有(you)(you)(you)这(zhei)么(me)苦吗(ma)(ma)(ma)(ma)？可(ke)随(sui)着课文学(xue)(xue)(xue)习的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深入，他(ta)后(hou)来再也没(mei)有(you)(you)(you)笑。我(wo)(wo)想(xiang)他(ta)或许走(zou)(zou)进(jin)了凡(fan)卡(ka)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)灵，被文中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述(shu)深深吸(xi)引了。但我(wo)(wo)疏忽(hu)了，课结束时(shi)，应(ying)让他(ta)起来谈(tan)谈(tan)为(wei)什(shen)(shen)么(me)他(ta)会(hui)有(you)(you)(you)此变化？那(nei)对(dui)(dui)于(yu)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)情感、态度(du)、价(jia)值观的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育应(ying)是(shi)“随(sui)风潜入夜(ye)，润(run)物细无声”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
《凡卡》教学反思
教学(xue)《凡卡》(第(di)十一册)一文，如(ru)果通(tong)篇(pian)串(chuan)讲，不但(dan)使(shi)文章(zhang)特(te)色荡然无存，学(xue)生(sheng)感到(dao)索然无味，其效果也会事倍功半。因(yin)为文章(zhang)篇(pian)幅较长，内容纵横交错(cuo)，它交织(zhi)着写(xie)信、回忆、侧面烘(hong)托三条线索，多(duo)层次、多(duo)角度地突(tu)出文章(zhang)的中心(xin)。如(ru)此错(cuo)综复杂(za)的事件(jian)关系，便构(gou)成(cheng)了本文的教学(xue)难(nan)点。为了实现长文短教、化难(nan)为易，我(wo)在(zai)教学(xue)中是这样设计的：
首先，从整体(ti)入(ru)手，直(zhi)奔中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)，扣住(zhu)学(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)情(qing)感(gan)世界(jie)。待(dai)学(xue)(xue)生(sheng)完成自习预习，了解课(ke)文(wen)大意后，我提出了这样的(de)(de)问题：“初读课(ke)文(wen)，你对(dui)本文(wen)有什么(me)总的(de)(de)感(gan)受？”目的(de)(de)是让学(xue)(xue)生(sheng)悟出文(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)情(qing)感(gan)，使整个身心(xin)(xin)沉(chen)浸在这一(yi)氛围中(zhong)(zhong)(zhong)，以缩(suo)小教学(xue)(xue)因(yin)时间(jian)、空间(jian)的(de)(de)差距所造成的(de)(de)困难。同(tong)时明(ming)确文(wen)章之所以感(gan)人，是因(yin)为作者(zhe)采用了多(duo)层(ceng)次(ci)、多(duo)角(jiao)度的(de)(de)表现手法，来突出同(tong)一(yi)个中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)：沙俄时代(dai)穷孩子的(de)(de)悲惨(can)命运。这样抓住(zhu)关键，直(zhi)奔要(yao)害(hai)，能给学(xue)(xue)生(sheng)留下一(yi)个深刻的(de)(de)印象。
其次，有意识地把文(wen)章按线索破(po)(po)为三大(da)块(kuai)，为突(tu)破(po)(po)重点(dian)做好准备，我(wo)先请同学(xue)(xue)(xue)们(men)自读课文(wen)，找出(chu)(chu)凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)给(ji)爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)写(xie)(xie)(xie)信(xin)的(de)(de)(de)(de)内容(rong)，旨在(zai)(zai)让学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)抓住文(wen)章的(de)(de)(de)(de)主线。再采用(yong)以(yi)点(dian)带(dai)面(mian)、发散思维的(de)(de)(de)(de)方法进(jin)行(xing)引导：“凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)给(ji)爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)写(xie)(xie)(xie)信(xin)的(de)(de)(de)(de)内容(rong)，哪一(yi)(yi)点(dian)最让你(ni)感(gan)(gan)动？”这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)抓住学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)情(qing)(qing)感(gan)(gan)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次延伸(shen)，所(suo)以(yi)他们(men)不难(nan)得出(chu)(chu)共识：向爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)述说悲惨(can)学(xue)(xue)(xue)徒生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)一(yi)(yi)段(duan)(duan)。接着精读细(xi)(xi)读：“凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)受(shou)了哪些(xie)罪？”“凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)的(de)(de)(de)(de)叙述使(shi)你(ni)的(de)(de)(de)(de)眼前展(zhan)现了一(yi)(yi)幕(mu)幕(mu)怎样的(de)(de)(de)(de)画面(mian)？”目的(de)(de)(de)(de)之一(yi)(yi)在(zai)(zai)于读懂内容(rong)；目的(de)(de)(de)(de)之二在(zai)(zai)于感(gan)(gan)染情(qing)(qing)绪(xu)，使(shi)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)始终与凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)紧(jin)紧(jin)地贴在(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)，而且能(neng)培养学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)口(kou)头(tou)表达能(neng)力(li)。进(jin)而明确此种描(miao)写(xie)(xie)(xie)细(xi)(xi)腻、逼真的(de)(de)(de)(de)写(xie)(xie)(xie)作(zuo)手法。再继(ji)续抓住情(qing)(qing)感(gan)(gan)：“试想(xiang)一(yi)(yi)下(xia)，凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)写(xie)(xie)(xie)到这(zhei)(zhei)儿是(shi)(shi)一(yi)(yi)种什么心(xin)(xin)情(qing)(qing)？”发散学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)思维，培养想(xiang)像力(li)，进(jin)一(yi)(yi)步感(gan)(gan)染学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)绪(xu)。“如(ru)果你(ni)就是(shi)(shi)小凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)，你(ni)会(hui)怎样诉(su)说？”请同学(xue)(xue)(xue)们(men)有感(gan)(gan)情(qing)(qing)地朗读这(zhei)(zhei)一(yi)(yi)段(duan)(duan)，提高朗读能(neng)力(li)。“凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)苦苦地哀求爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)带(dai)他回去，这(zhei)(zhei)一(yi)(yi)内容(rong)信(xin)中多(duo)处出(chu)(chu)现，请大(da)家有感(gan)(gan)情(qing)(qing)地朗读，体会(hui)凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)痛苦的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)(qing)。”这(zhei)(zhei)样一(yi)(yi)来，原来一(yi)(yi)封长(zhang)信(xin)，就浓缩在(zai)(zai)一(yi)(yi)个(ge)重点(dian)段(duan)(duan)上(shang)，再放手让学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)朗读，从中悟情(qing)(qing)明理(li)。既节省了时间，又发展(zhan)了学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)品评鉴赏能(neng)力(li)！到此，教学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)板块(kuai)结束。
“我们(men)除了(le)(le)(le)凡(fan)卡(ka)(ka)的(de)语言叙述和城乡生(sheng)活的(de)对比(bi)中(zhong)(zhong)感(gan)受到(dao)(dao)他悲(bei)(bei)惨的(de)命运(yun)外，你还能从文(wen)中(zhong)(zhong)哪些内容体会(hui)(hui)到(dao)(dao)凡(fan)卡(ka)(ka)生(sheng)活的(de)悲(bei)(bei)惨，内心的(de)痛苦？”这一问题使(shi)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)思维自然导向第三板(ban)块。而(er)且稍微拔高了(le)(le)(le)难度(du)，让学(xue)(xue)(xue)生(sheng)“跳一跳，摘到(dao)(dao)桃子(zi)”，使(shi)他们(men)获得探求知(zhi)识(shi)的(de)乐趣。学(xue)(xue)(xue)习好的(de)同学(xue)(xue)(xue)动(dong)动(dong)脑子(zi)可能会(hui)(hui)想到(dao)(dao)凡(fan)卡(ka)(ka)写(xie)(xie)信前(qian)后的(de)心情，中(zhong)(zhong)下等同学(xue)(xue)(xue)可在老师的(de)提示中(zhong)(zhong)得到(dao)(dao)启示，进而(er)明白：原来文(wen)中(zhong)(zhong)细致入微地刻画凡(fan)卡(ka)(ka)写(xie)(xie)信前(qian)担心、害(hai)怕的(de)神情；写(xie)(xie)信中(zhong)(zhong)多次叹气；写(xie)(xie)信后还做了(le)(le)(le)一个好梦，也充分地表现了(le)(le)(le)凡(fan)卡(ka)(ka)悲(bei)(bei)惨的(de)命运(yun)。到(dao)(dao)此，教(jiao)学(xue)(xue)(xue)第三板(ban)块结束(shu)。
最(zui)后，把三大(da)块(kuai)有(you)机地结合起(qi)来。“同学(xue)们，看着板书，联系(xi)刚才所讲的(de)内(nei)容，说(shuo)说(shuo)作者(zhe)是(shi)什么样表达中(zhong)(zhong)心，突出(chu)(chu)凡(fan)卡悲惨(can)命运的(de)？”此(ci)时(shi)，学(xue)生的(de)脑海中(zhong)(zhong)已有(you)清楚的(de)三条线(xian)索：信中(zhong)(zhong)诉说(shuo)悲惨(can)学(xue)徒生活，揭示了中(zhong)(zhong)心；回忆往事，对比(bi)现实，衬托出(chu)(chu)中(zhong)(zhong)心；结尾的(de)美梦(meng)，暗(an)示了文章的(de)中(zhong)(zhong)心。到此(ci)，教学(xue)任务全部(bu)完(wan)成。
这样，抓住情感(gan)因素(su)，以朗(lang)读(du)(du)法为主，以问(wen)题(ti)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)法和(he)讨(tao)论法为辅，交(jiao)替(ti)使用，使学(xue)(xue)生不但理清了(le)文章纵横交(jiao)错的三条线索，感(gan)悟到了(le)相互(hu)之间的关系，而且提(ti)出的问(wen)题(ti)，由(you)浅(qian)入深(shen)，击中要害(hai)，还使学(xue)(xue)生在朗(lang)读(du)(du)、讨(tao)论中深(shen)切感(gan)悟到语言(yan)的精髓，做到了(le)教(jiao)(jiao)师教(jiao)(jiao)是轻松，学(xue)(xue)生学(xue)(xue)得(de)愉(yu)快，教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)效(xiao)果令人满意。
凡卡教学反思
教《凡(fan)卡(ka)(ka)》这(zhei)篇课文时，为了(le)让(rang)学(xue)生更好地了(le)解(jie)凡(fan)卡(ka)(ka)的(de)悲惨命(ming)运，激发学(xue)生对(dui)凡(fan)卡(ka)(ka)的(de)同情和对(dui)黑暗(an)社(she)会的(de)憎恨(hen)，我引导学(xue)生抓课文的(de)重(zhong)点(dian)句，自(zi)主学(xue)习(xi)，让(rang)他们多(duo)思(si)多(duo)想，多(duo)方面多(duo)角度(du)地发现(xian)问题(ti)，提(ti)出问题(ti)，在自(zi)读自(zi)悟解(jie)决问题(ti)的(de)过程(cheng)中(zhong)领悟成功的(de)喜悦。
抓(zhua)课文重点段教学(xue)时，我(wo)先让学(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)读(du)这部分内容，然后抓(zhua)课文的(de)(de)重点句“我(wo)没有(you)指(zhi)望了(le)，我(wo)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活连狗(gou)都不(bu)如”指(zhi)导(dao)(dao)学(xue)生(sheng)(sheng)反复朗读(du)，再引导(dao)(dao)他(ta)们从(cong)这句话中(zhong)(zhong)，自(zi)主提(ti)问题(ti)(ti)：“凡(fan)卡(ka)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活为什(shen)么没有(you)指(zhi)望了(le)？”“文中(zhong)(zhong)的(de)(de)狗(gou)过(guo)(guo)得好(hao)吗(ma)？”……学(xue)生(sheng)(sheng)提(ti)了(le)不(bu)少问题(ti)(ti)，我(wo)从(cong)中(zhong)(zhong)选几个写在黑板上(shang)，提(ti)出自(zi)学(xue)要求：“（1）从(cong)课文找一找，回答(da)这些问题(ti)(ti)的(de)(de)句子(zi)。（2）读(du)一读(du)有(you)关句子(zi)。（3）划(hua)一划(hua)，把(ba)有(you)关的(de)(de)句子(zi)划(hua)出来。”最后我(wo)问：“凡(fan)卡(ka)为什(shen)么会过(guo)(guo)着连狗(gou)都不(bu)如的(de)(de)生(sheng)(sheng)活呢？”经过(guo)(guo)讨论(lun)，学(xue)生(sheng)(sheng)很(hen)快明(ming)白了(le)，凡(fan)卡(ka)悲惨的(de)(de)命运(yun)是(shi)当时黑暗社会造成(cheng)的(de)(de)。
运用问题解决(jue)策略发挥学生主体作(zuo)用
现(xian)代(dai)教(jiao)(jiao)育(yu)理论认为，教(jiao)(jiao)师和学(xue)(xue)生(sheng)是(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)活(huo)动(dong)(dong)中的两(liang)个基本要素。学(xue)(xue)生(sheng)是(shi)受(shou)教(jiao)(jiao)育(yu)者，但不完(wan)全是(shi)被动(dong)(dong)接受(shou)教(jiao)(jiao)育(yu)的人，具(ju)有主观(guan)能(neng)(neng)动(dong)(dong)性，一切(qie)(qie)教(jiao)(jiao)育(yu)影响必须通过(guo)学(xue)(xue)生(sheng)的主动(dong)(dong)积极参与才能(neng)(neng)达到(dao)预期(qi)效(xiao)果。教(jiao)(jiao)育(yu)过(guo)程的一切(qie)(qie)活(huo)动(dong)(dong)都必须以(yi)调(diao)动(dong)(dong)学(xue)(xue)生(sheng)主动(dong)(dong)性，积极性为出发(fa)点，使学(xue)(xue)生(sheng)具(ju)有充分的动(dong)(dong)力。学(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)育(yu)要着眼于学(xue)(xue)生(sheng)学(xue)(xue)会学(xue)(xue)习，培养学(xue)(xue)生(sheng)主动(dong)(dong)学(xue)(xue)习能(neng)(neng)力，以(yi)充分发(fa)挥学(xue)(xue)生(sheng)主体(ti)作(zuo)用。
课(ke)(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)学(xue)中(zhong)发挥学(xue)生(sheng)主(zhu)体作用，促(cu)进(jin)学(xue)生(sheng)主(zhu)动发展(zhan)这(zhei)一目(mu)(mu)标的实现(xian)，有多种(zhong)策略(lve)可以选择使用。其中(zhong)问题(ti)解(jie)决策略(lve)的应用，有利(li)于激发学(xue)生(sheng)思考，探索的热情，并(bing)成为课(ke)(ke)(ke)堂(tang)学(xue)习(xi)中(zhong)目(mu)(mu)标展(zhan)示的一种(zhong)形式，它往(wang)往(wang)是课(ke)(ke)(ke)堂(tang)观察后(hou)自然产生(sheng)的认识矛(mao)盾在学(xue)生(sheng)大脑中(zhong)的反映，能(neng)为学(xue)生(sheng)主(zhu)动学(xue)习(xi)定向。
问(wen)题是指客观的(de)(de)事(shi)物与主(zhu)体认识(shi)之间存在的(de)(de)矛(mao)盾在思维过(guo)程中的(de)(de)反映，问(wen)题解(jie)决(jue)是指认识(shi)主(zhu)体提出问(wen)题将(jiang)思维引向(xiang)直到问(wen)题解(jie)决(jue)的(de)(de)有意识(shi)的(de)(de)学习探(tan)索的(de)(de)过(guo)程。
在(zai)课堂教(jiao)(jiao)学中运用问(wen)(wen)(wen)(wen)题(ti)解决策略，首先(xian)要(yao)求教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)要(yao)根(gen)据教(jiao)(jiao)材(cai)内容特(te)点与所确(que)定的教(jiao)(jiao)学目标选(xuan)择问(wen)(wen)(wen)(wen)题(ti)，并精心设计(ji)问(wen)(wen)(wen)(wen)题(ti)情(qing)境(jing)，从而激发学生(sheng)探究问(wen)(wen)(wen)(wen)题(ti)的热情(qing)，强化学生(sheng)问(wen)(wen)(wen)(wen)题(ti)意识。有(you)(you)的问(wen)(wen)(wen)(wen)题(ti)情(qing)境(jing)，课文(wen)“预习”与“思(si)考、练习”部分已(yi)经(jing)就有(you)(you)，教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)可(ke)以(yi)从中选(xuan)择，有(you)(you)的问(wen)(wen)(wen)(wen)题(ti)教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)可(ke)以(yi)重新设计(ji)，使“问(wen)(wen)(wen)(wen)题(ti)”真(zhen)正与“情(qing)境(jing)”相结合。我在(zai)教(jiao)(jiao)《凡(fan)卡》一文(wen)时，先(xian)让学生(sheng)默读全文(wen)，并设置(zhi)问(wen)(wen)(wen)(wen)题(ti)启(qi)发思(si)考：凡(fan)卡的现实生(sheng)活如(ru)何？他对(dui)乡下爷爷是怎样说的？学生(sheng)必(bi)须在(zai)自已(yi)读懂课文(wen)的基础(chu)上，经(jing)过独立思(si)考，理解到(dao)：凡(fan)卡的现实生(sheng)活是悲惨的，痛苦到(dao)了“我的生(sheng)活没有(you)(you)指望(wang)了，连狗都(dou)不(bu)如(ru)”的程度。
这时，我以设计(ji)以下(xia)问题糸列来进一步引(yin)导学生思(si)考：
1、为(wei)什么凡(fan)卡况他的生活没有指望？他的生活是怎(zen)能(neng)样的？
2、凡卡对生(sheng)活(huo)还有(you)(you)没有(you)(you)指望？如(ru)果有(you)(you)，指望的是什么？
3、凡卡(ka)指望(wang)的(de)生(sheng)活幸福吗？凡卡(ka)为什么指望(wang)过(guo)上那(nei)种生(sheng)活？
学生(sheng)(sheng)找(zhao)一(yi)找(zhao)，读一(yi)读，想一(yi)想，可以理解到：凡(fan)卡的(de)现(xian)实(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)是(shi)(shi)帮老爷(ye)看小孩，收拾鱼，因此经赏常(chang)挨打，没好吃(chi)，没好睡(shui)，连双鞋也(ye)没有(you)(you)。但凡(fan)卡对生(sheng)(sheng)活(huo)还(hai)是(shi)(shi)抱有(you)(you)指(zhi)望的(de)，指(zhi)望爷(ye)爷(ye)把(ba)他(ta)带回乡(xiang)下，所(suo)以，他(ta)趁老板一(yi)家去(qu)做(zuo)礼拜的(de)机会，跪在台前(qian)给(ji)爷(ye)爷(ye)写信。不过，乡(xiang)下的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)很艰难，守夜(ye)，砍(kan)(kan)圣诞(dan)(dan)树(shu)都(dou)是(shi)(shi)挨冻(dong)受冷的(de)活(huo)儿。但比起莫斯科的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)，他(ta)觉得(de)至少(shao)孤独(du)，乡(xiang)下还(hai)算(suan)是(shi)(shi)穷人呆的(de)地(di)方，所(suo)以，在凡(fan)卡眼(yan)里(li)，爷(ye)爷(ye)是(shi)(shi)那(nei)样乐观，乡(xiang)下之(zhi)夜(ye)是(shi)(shi)那(nei)样美好，砍(kan)(kan)圣诞(dan)(dan)树(shu)，即使要被冻(dong)僵，也(ye)变得(de)那(nei)么美好。可见(jian)，凡(fan)卡的(de)现(xian)实(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)确实(shi)没有(you)(you)指(zhi)望，太痛苦，太悲惨了。
上(shang)述例子表明，问(wen)题(ti)(ti)的(de)设计要根据知识生(sheng)成过(guo)程(cheng)的(de)层次性(xing)及层次之间的(de)联系性(xing)来加以组(zu)织，形成有一定梯度(du)的(de)问(wen)题(ti)(ti)情境糸列(lie)，问(wen)题(ti)(ti)提出后(hou)，要组(zu)织引导学生(sheng)阅(yue)读课(ke)文，议论(lun)交(jiao)流(liu)，概(gai)括归纳。这(zhei)样，就能使问(wen)题(ti)(ti)解决(jue)的(de)过(guo)程(cheng)成为学生(sheng)积极主动探索(suo)问(wen)题(ti)(ti)的(de)学习过(guo)程(cheng)和构(gou)建新知的(de)求知过(guo)程(cheng)。
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苏霍(huo)姆林斯基(ji)说过(guo)：在(zai)(zai)人的(de)心灵深(shen)(shen)处(chu)，都有一种(zhong)根深(shen)(shen)蒂固的(de)需要，这(zhei)就(jiu)是希望自己是一个(ge)发现者、研(yan)究者、探索者。在(zai)(zai)儿童的(de)精神世(shi)界里，这(zhei)种(zhong)需要特别强(qiang)烈。新(xin)课(ke)程(cheng)强(qiang)调：教(jiao)学(xue)过(guo)程(cheng)应该是“师(shi)生交往(wang)、共同发展的(de)互(hu)动(dong)(dong)过(guo)程(cheng)”，而(er)课(ke)堂(tang)互(hu)动(dong)(dong)往(wang)往(wang)是通(tong)过(guo)教(jiao)学(xue)细(xi)节(jie)来实现的(de)。如(ru)果说，对教(jiao)学(xue)过(guo)程(cheng)的(de)精心预设(she)是精彩(cai)(cai)课(ke)堂(tang)必备的(de)奠基(ji)石，那教(jiao)师(shi)对于课(ke)堂(tang)细(xi)节(jie)的(de)正确处(chu)理无疑(yi)就(jiu)是精彩(cai)(cai)课(ke)堂(tang)的(de)画(hua)龙点睛之笔，是教(jiao)师(shi)教(jiao)学(xue)能(neng)力的(de)一种(zhong)体现。关注课(ke)堂(tang)细(xi)节(jie)，它能(neng)成(cheng)为课(ke)堂(tang)教(jiao)学(xue)的(de)突破口(kou)，成(cheng)为学(xue)生的(de)兴奋(fen)点，化(hua)解(jie)疑(yi)难的(de)转折点，从而(er)创造精彩(cai)(cai)互(hu)动(dong)(dong)的(de)课(ke)堂(tang)。
然而精彩(cai)的教(jiao)学(xue)细节(jie)不(bu)(bu)仅(jin)可以(yi)(yi)使教(jiao)学(xue)过程(cheng)具体、丰富而充(chong)实，而且(qie)可以(yi)(yi)使教(jiao)学(xue)过程(cheng)充(chong)满思(si)辨与灵性，充(chong)满智慧和(he)创造。“不(bu)(bu)积跬步无(wu)(wu)以(yi)(yi)致千里(li)，不(bu)(bu)积涓流无(wu)(wu)以(yi)(yi)成江河(he)”，作为教(jiao)师，我们除了要用开放的胸怀(huai)去预设理想的教(jiao)学(xue)情境，还(hai)应更多地关注课(ke)堂中的教(jiao)学(xue)细节(jie)，关注教(jiao)学(xue)过程(cheng)中的互动(dong)生成，这样才会在教(jiao)学(xue)中左右逢源(yuan)，达到“点石成金，出奇(qi)制胜”的教(jiao)学(xue)效果(guo)。
通过(guo)《凡(fan)卡》这(zhei)(zhei)(zhei)一(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)片段(duan)，从中(zhong)领悟到阅(yue)读(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)视(shi)点是(shi)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，即学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)处于教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)主(zhu)体(ti)地位(wei)(wei)，他(ta)们(men)是(shi)阅(yue)读(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)课堂(tang)的(de)主(zhu)人(ren)。这(zhei)(zhei)(zhei)种(zhong)(zhong)以(yi)(yi)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)为中(zhong)心的(de)师(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)关系(xi)突出(chu)了阅(yue)读(du)(du)(du)是(shi)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)活动。以(yi)(yi)这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)案例来看，这(zhei)(zhei)(zhei)位(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)(shi)忽视(shi)了学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)主(zhu)体(ti)地位(wei)(wei)，学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)都在按照教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)(shi)事先准备好的(de)问题(ti)采(cai)用一(yi)(yi)问一(yi)(yi)答的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模式，这(zhei)(zhei)(zhei)样的(de)课堂(tang)较(jiao)为枯(ku)燥，容易(yi)涣散学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)对主(zhu)题(ti)思想的(de)把(ba)握，因此我认为教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)(shi)可以(yi)(yi)这(zhei)(zhei)(zhei)样设计问题(ti)：请同(tong)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)们(men)自(zi)己读(du)(du)(du)读(du)(du)(du)课文，想一(yi)(yi)想，从文中(zhong)哪些地方可以(yi)(yi)体(ti)现(xian)出(chu)凡(fan)卡内(nei)心的(de)难过(guo)。这(zhei)(zhei)(zhei)样教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)(shi)就把(ba)课堂(tang)还(hai)给(ji)了学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，所(suo)以(yi)(yi)对于阅(yue)读(du)(du)(du)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，必(bi)须体(ti)现(xian)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)主(zhu)体(ti)地位(wei)(wei)，必(bi)须由他(ta)们(men)主(zhu)动、积极地来完成诵(song)读(du)(du)(du)，感悟、内(nei)化的(de)过(guo)程，但同(tong)时阅(yue)读(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)也不能离开教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)“指导”和(he)“帮(bang)助”。无(wu)论是(shi)重点的(de)切入还(hai)是(shi)主(zhu)线的(de)提炼(lian)，教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)指导都是(shi)必(bi)不可少的(de)，它(ta)营造(zao)了一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)有利(li)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)阅(yue)读(du)(du)(du)的(de)环(huan)境和(he)氛围，创(chuang)设了引领学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)途(tu)径和(he)方法(fa)。
在(zai)教(jiao)(jiao)学(xue)中，师生(sheng)之间情感的(de)(de)交流无时不(bu)(bu)在(zai)，无处不(bu)(bu)在(zai)。充分运用眼神(shen)与学(xue)生(sheng)进(jin)行心灵(ling)的(de)(de)交流，可以起到比语言交流更好的(de)(de)效果。从学(xue)生(sheng)的(de)(de)心灵(ling)出发，去关心他(ta)们，去教(jiao)(jiao)导他(ta)们，去启发他(ta)们，创造(zao)一种良好的(de)(de)教(jiao)(jiao)学(xue)氛围，营(ying)造(zao)和(he)谐的(de)(de)师生(sheng)关系。
《凡卡》教学反思
一、交(jiao)流(liu)背景(jing)为学文(wen)奠定基础
《凡卡》一文(wen)，作者(zhe)(zhe)(zhe)契(qi)诃夫(fu)写于１８８６年，当时正是沙皇统治最黑暗(an)的(de)(de)时期，作者(zhe)(zhe)(zhe)所写的(de)(de)时代和(he)学(xue)生有一定(ding)的(de)(de)距离，在理解上有一定(ding)的(de)(de)难(nan)度(du)，所以在开(kai)课时通(tong)过学(xue)生之(zhi)间和(he)师生之(zhi)间关(guan)于作者(zhe)(zhe)(zhe)和(he)写作背景的(de)(de)交流(liu)，奠定(ding)了学(xue)习课文(wen)的(de)(de)基础，进行交流(liu)之(zhi)后，就拉(la)近了读者(zhe)(zhe)(zhe)与作者(zhe)(zhe)(zhe)、作品之(zhi)间的(de)(de)距离，降低了学(xue)习难(nan)度(du)。
二、长文短教，直(zhi)奔重点
课文(wen)(wen)结(jie)构(gou)复杂，为了(le)实(shi)现(xian)长文(wen)(wen)短教(jiao)(jiao)，化难(nan)为易，教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)中采用扣主线(xian)、弃枝叶，确定教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)重点(dian)。抓住信的(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)容、凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)爷(ye)爷(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)救(jiu)、凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)的(de)(de)(de)(de)(de)回忆和凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)的(de)(de)(de)(de)(de)梦等重点(dian)内(nei)容，体会(hui)凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)学(xue)(xue)徒(tu)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)悲惨。抓住文(wen)(wen)中的(de)(de)(de)(de)(de)重点(dian)词句让(rang)学(xue)(xue)生(sheng)体会(hui)，让(rang)学(xue)(xue)生(sheng)讨(tao)论凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)受尽哪些(xie)折磨？进而体会(hui)凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)的(de)(de)(de)(de)(de)非人生(sheng)活(huo)。教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)中我(wo)还注意启发学(xue)(xue)生(sheng)想象(xiang)。如：凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)还受了(le)哪些(xie)折磨？为什么？请(qing)同学(xue)(xue)们展开想象(xiang)，替(ti)凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)说下去。另外，凡(fan)(fan)卡(ka)(ka)向爷(ye)爷(ye)呼(hu)救(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)容，我(wo)借助反(fan)复的(de)(de)(de)(de)(de)朗(lang)(lang)读，多种形式的(de)(de)(de)(de)(de)朗(lang)(lang)读，引导学(xue)(xue)生(sheng)进入语言(yan)描绘的(de)(de)(de)(de)(de)感情氛围，体验作者的(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)心世界，达到情感的(de)(de)(de)(de)(de)贯通(tong)，把(ba)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)推向高潮，收(shou)事半(ban)功(gong)倍的(de)(de)(de)(de)(de)效果。这样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)设计能激起学(xue)(xue)生(sheng)情感的(de)(de)(de)(de)(de)共鸣，增强了(le)悲剧(ju)感人的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。
三(san)、对(dui)比教学，突破难点(dian)
教学凡卡(ka)回忆和爷爷一起(qi)在乡(xiang)下生(sheng)活的情景时(shi)，引(yin)导(dao)学生(sheng)思考(kao)：
１、你觉得凡卡乡(xiang)下的生活怎么样？
２、乡下(xia)的(de)生活既(ji)然很苦(ku)，为(wei)什么(me)在凡卡的(de)回忆中却是那么(me)美好呢(ni)？
通过这样的教学，学生(sheng)(sheng)很容易(yi)就能把乡下(xia)生(sheng)(sheng)活和莫斯科(ke)生(sheng)(sheng)活进(jin)行对比，进(jin)而(er)弄懂作者写乡下(xia)生(sheng)(sheng)活“乐”是为(wei)了(le)衬托学徒生(sheng)(sheng)活的苦(ku)。
《凡卡》教学反思
文(wen)章很长(zhang)，课时却有限，这样(yang)(yang)的时候，倘若贪求面面俱(ju)到，教(jiao)(jiao)学(xue)将又冗(rong)长(zhang)又乏味，学(xue)生收益甚少(shao)。因而，在《凡卡(ka)》一文(wen)的教(jiao)(jiao)学(xue)，我这样(yang)(yang)设计并实施教(jiao)(jiao)学(xue)：
１、初读(du)(du)课文伊始，就抛出问题：“用一个(ge)词语表(biao)达你初读(du)(du)本(ben)文的最大感触(chu)。”学生很快纷(fen)纷(fen)表(biao)达：震惊、伤感、同(tong)情(qing)、悲(bei)痛……由此，迅速导向学生集中关(guan)注文本(ben)的情(qing)感，并将自己的情(qing)感世界融入其中。
２、然后，就“从什(shen)么地方感受(shou)到‘震惊、伤感、同情(qing)、悲痛……’？为什(shen)么会(hui)有这样的感受(shou)？”这一问题(ti)请同学们自读课文(wen)(wen)，以点带(dai)面找出凡(fan)卡(ka)给(ji)爷爷写信的内容，并(bing)反(fan)复研读相关(guan)的语句，既(ji)(ji)紧(jin)扣情(qing)感，又明(ming)晰(xi)文(wen)(wen)章主线；既(ji)(ji)读懂内容，又感染情(qing)绪。
３、接着，再(zai)让学生(sheng)就自己(ji)最有“震惊、伤感(gan)、同情(qing)、悲痛……”感(gan)触(chu)的(de)语句通过朗(lang)读表(biao)现自己(ji)的(de)情(qing)感(gan)体验，学生(sheng)自然(ran)地喷发(fa)感(gan)情(qing)。
回顾这一课(ke)的教(jiao)学，倘(tang)若面(mian)面(mian)俱(ju)到，或逐段讲析(xi)，自然枯(ku)燥乏味，毫无特色(se)，弱(ruo)化文本(ben)自身(shen)的感(gan)染力，以上处理，则(ze)较好地(di)突破文章篇(pian)幅较长、内(nei)容纵横交错、时间、空(kong)间关系复(fu)杂(za)的难点，实(shi)现了(le)长文短教(jiao)、化难为易(yi)。因而，教(jiao)师深入涵咏文本(ben)，正确地(di)处理、把握教(jiao)材非常重要。
《凡卡》教学反思
本节课教学目的主要是通(tong)过有感情朗读，理解(jie)凡卡悲惨的遭遇，体会文章的中心以及作者的表达(da)方法。
《凡(fan)卡(ka)》由(you)于(yu)是(shi)一篇短(duan)篇小说(shuo)，篇幅较长(zhang)(zhang)(zhang)，为了实现长(zhang)(zhang)(zhang)文(wen)短(duan)教，化难为易，我(wo)在(zai)(zai)教学(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)采用以点带面，发(fa)(fa)散思维的(de)(de)(de)方法进行引导(dao)(dao)：“凡(fan)卡(ka)给爷(ye)爷(ye)写(xie)信(xin)(xin)的(de)(de)(de)内(nei)容，哪(na)些地方最(zui)能反(fan)映凡(fan)卡(ka)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)悲(bei)惨(can)和内(nei)心(xin)的(de)(de)(de)痛(tong)苦？”抓(zhua)住学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感世(shi)界，接(jie)着(zhe)(zhe)精(jing)读(du)(du)(du)细(xi)读(du)(du)(du)：凡(fan)卡(ka)受了哪(na)些罪，你从这(zhei)些词语中(zhong)(zhong)(zhong)体会(hui)到(dao)什么？目的(de)(de)(de)之(zhi)在(zai)(zai)于(yu)读(du)(du)(du)懂(dong)内(nei)容。目的(de)(de)(de)之(zhi)二在(zai)(zai)于(yu)感染情(qing)(qing)绪(xu)，使学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)心(xin)始终与凡(fan)卡(ka)的(de)(de)(de)心(xin)紧(jin)紧(jin)贴在(zai)(zai)一起。如果你就(jiu)(jiu)是(shi)凡(fan)卡(ka)，你会(hui)怎样(yang)诉说(shuo)？指导(dao)(dao)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)把心(xin)放(fang)进去，有感情(qing)(qing)地朗读(du)(du)(du)，提高朗读(du)(du)(du)能力。接(jie)着(zhe)(zhe)引读(du)(du)(du)了１０、１５自然段，这(zhei)样(yang)一来(lai)(lai)，原来(lai)(lai)一封长(zhang)(zhang)(zhang)信(xin)(xin)，就(jiu)(jiu)浓缩在(zai)(zai)几个重点段上(shang)，再(zai)放(fang)手让学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)朗读(du)(du)(du)，从中(zhong)(zhong)(zhong)悟情(qing)(qing)明理，既节省了时间，又激(ji)发(fa)(fa)了学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感。再(zai)通过(guo)学(xue)(xue)习插叙部分，让学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)领悟反(fan)衬的(de)(de)(de)表达方法，同(tong)(tong)时通过(guo)提问为什么穷人无(wu)论在(zai)(zai)城(cheng)里或乡下(xia)都同(tong)(tong)样(yang)过(guo)着(zhe)(zhe)痛(tong)苦的(de)(de)(de)日子(zi)，让学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)追(zhui)根求源，知道凡(fan)卡(ka)的(de)(de)(de)信(xin)(xin)不(bu)止是(shi)真情(qing)(qing)告白，他向爷(ye)爷(ye)哭诉了自己所(suo)受的(de)(de)(de)种种苦难，还是(shi)一纸血泪控诉，他向人们控诉了俄(e)国沙皇的(de)(de)(de)黑暗统(tong)治和资本家的(de)(de)(de)冷(leng)酷无(wu)情(qing)(qing)，激(ji)起同(tong)(tong)学(xue)(xue)们对(dui)沙皇政府的(de)(de)(de)痛(tong)恨。接(jie)着(zhe)(zhe)让学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自学(xue)(xue)第(di)三部分，领悟美好结局背后暗示着(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)悲(bei)惨(can)命运。最(zui)后拓(tuo)展(zhan)延伸，设(she)想《凡(fan)卡(ka)梦(meng)醒以后》会(hui)发(fa)(fa)生(sheng)(sheng)什么事，激(ji)发(fa)(fa)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)对(dui)凡(fan)卡(ka)的(de)(de)(de)同(tong)(tong)情(qing)(qing)和祝福。
《凡卡》教学反思
讲(jiang)完(wan)这一课，总觉(jue)得太(tai)仓促(cu)，因(yin)为这两节课是连着上的，我便一鼓作气讲(jiang)完(wan)了。回(hui)想起来(lai)，太(tai)快了，不应该为了赶时间(jian)、赶进度仓促(cu)结束(shu)本课。有收获，也有失落。
第一课时，熟(shu)悉(xi)课文内(nei)容(rong)后，我让学(xue)生(sheng)(sheng)找(zhao)出信的(de)(de)内(nei)容(rong)，把写信的(de)(de)内(nei)容(rong)连起来读几遍(bian)，充分感受(shou)凡(fan)卡(ka)(ka)悲惨的(de)(de)学(xue)徒生(sheng)(sheng)活。然后出示重点段(duan)第８、１０、１５自(zi)然段(duan)，同桌互相合(he)作(zuo)，品读这三(san)个段(duan)落。从凡(fan)卡(ka)(ka)吃不(bu)饱、穿不(bu)暖、住不(bu)好(hao)、经常挨打受(shou)气四方(fang)面体会凡(fan)卡(ka)(ka)的(de)(de)凄凉生(sheng)(sheng)活。再(zai)结合(he)现实(shi)，联(lian)系(xi)自(zi)己(ji)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活实(shi)际谈谈自(zi)己(ji)内(nei)心的(de)(de)感触。许(xu)多同学(xue)觉得自(zi)己(ji)生(sheng)(sheng)活在社(she)(she)会主(zhu)义社(she)(she)会实(shi)在太幸福了，决心利用(yong)大好(hao)时机好(hao)好(hao)学(xue)习，思想教育(yu)得到升华。
第二课(ke)时，我(wo)主要(yao)引导(dao)学(xue)生(sheng)标出(chu)文中凡(fan)卡(ka)回忆乡(xiang)下(xia)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)段(duan)落，男(nan)生(sheng)、女(nv)生(sheng)轮读，熟(shu)悉课(ke)文内容(rong)以后，画出(chu)表现(xian)凡(fan)卡(ka)欢(huan)乐心情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)子，并在旁边写下(xia)自己的(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)、理解，知道凡(fan)卡(ka)只有在爷(ye)爷(ye)身(shen)(shen)边才会(hui)感到(dao)快乐，所以凡(fan)卡(ka)希望(wang)回到(dao)爷(ye)爷(ye)身(shen)(shen)边的(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)是(shi)(shi)(shi)迫(po)切的(de)(de)(de)(de)(de)。接(jie)着我(wo)问学(xue)生(sheng)课(ke)文为什(shen)么要(yao)插叙这(zhei)些内容(rong)？学(xue)生(sheng)多半(ban)回答(da)不上来(lai)(lai)(lai)，经过老师的(de)(de)(de)(de)(de)提示(shi)方才有同学(xue)说是(shi)(shi)(shi)对比(bi)、衬(chen)托的(de)(de)(de)(de)(de)写法，用凡(fan)卡(ka)在乡(xiang)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)快乐衬(chen)托他在莫斯科学(xue)徒生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)悲惨。课(ke)文以梦结尾，凡(fan)卡(ka)的(de)(de)(de)(de)(de)爷(ye)爷(ye)究竟(jing)能不能收到(dao)这(zhei)封信(xin)呢？我(wo)引导(dao)学(xue)生(sheng)从(cong)“醉(zui)醺(xun)醺(xun)”的(de)(de)(de)(de)(de)邮差(cha)和不详细的(de)(de)(de)(de)(de)地址(zhi)来(lai)(lai)(lai)体会(hui)结果，爷(ye)爷(ye)是(shi)(shi)(shi)收不到(dao)这(zhei)封信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)(shi)仍然有同学(xue)认为总有好心人把凡(fan)卡(ka)赎出(chu)来(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)首先肯(ken)定他们的(de)(de)(de)(de)(de)心地善(shan)良，再从(cong)当时的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)会(hui)背景(jing)给(ji)学(xue)生(sheng)讲凡(fan)卡(ka)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)运(yun)是(shi)(shi)(shi)不可能改(gai)变的(de)(de)(de)(de)(de)。
有(you)一点我疏忽了(le)，文(wen)中出(chu)现了(le)凡(fan)卡(ka)的三次叹(tan)气，在课堂上我只顾着让学生找凡(fan)卡(ka)写(xie)信(xin)的内容和(he)乡村回忆的部分，忽略了(le)作者(zhe)的叙述部分。凡(fan)卡(ka)的三次叹(tan)气非常重要，可以体会到学徒生活压得他喘(chuan)不(bu)过气来，让他痛苦万分，更能激起学生对凡(fan)卡(ka)的深切同(tong)情。
总体感(gan)觉(jue)，讲(jiang)得不(bu)细(xi)致，像文中有些细(xi)节描写应(ying)该引导(dao)学(xue)生重点揣摩，像课文的(de)第二自然段，凡(fan)卡(ka)在写信前，为(wei)什(shen)么担心地朝(chao)门口和窗(chuang)户看几眼？为(wei)什(shen)么又斜(xie)着眼看了一下那(nei)个昏暗的(de)神像？都匆匆忙忙地过去了。这是(shi)备课的(de)疏漏，讲(jiang)过之(zhi)后，觉(jue)得自己太不(bu)应(ying)该了。
《凡卡》教学反思
在执教语(yu)文第十二(er)册《凡(fan)卡(ka)》一文时(shi)，我(wo)设(she)计了(le)(le)一张学(xue)习(xi)表，让学(xue)生(sheng)(sheng)通过读书、讨论(lun)，合作填写“信的(de)(de)(de)(de)(de)主要内容，自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)感受或体会(hui)，不懂的(de)(de)(de)(de)(de)问题”等栏目(mu)。这种学(xue)习(xi)方式在课程改革的(de)(de)(de)(de)(de)课堂教学(xue)中经(jing)常使用，学(xue)生(sheng)(sheng)顺利地完(wan)成(cheng)了(le)(le)学(xue)习(xi)表。检查学(xue)习(xi)表，可(ke)以看出学(xue)生(sheng)(sheng)已(yi)经(jing)了(le)(le)解了(le)(le)凡(fan)卡(ka)的(de)(de)(de)(de)(de)悲惨命运，产生(sheng)(sheng)了(le)(le)对凡(fan)卡(ka)同情，对老板(ban)憎恨(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)情感。我(wo)认为已(yi)经(jing)达到教学(xue)目(mu)标。
我(wo)(wo)很(hen)满(man)意(yi)，习惯性地问(wen)道：“谁还有疑问(wen)？”。一名男(nan)生(sheng)(sheng)举(ju)手发问(wen)道：“为什(shen)么凡(fan)(fan)卡(ka)在(zai)信中说(shuo)街上的(de)狗(gou)一点也(ye)不(bu)凶(xiong)(xiong)？我(wo)(wo)见过的(de)狗(gou)可(ke)凶(xiong)(xiong)了(le)！”。顿(dun)时，全班哗然，怎么问(wen)如此无关紧要的(de)问(wen)题(ti)。我(wo)(wo)略有愠色，暗(an)想(xiang)(xiang)：问(wen)题(ti)与(yu)文章思想(xiang)(xiang)感(gan)情无联(lian)系，与(yu)领悟(wu)表(biao)达(da)方法无关，多此一问(wen)，沉(chen)住(zhu)气说(shuo)：“谁帮助他？”。举(ju)手者颇多，一生(sheng)(sheng)说(shuo)：“养(yang)狗(gou)的(de)人对狗(gou)很(hen)好(hao)，经常带狗(gou)在(zai)街上散步，时间久(jiu)了(le)，狗(gou)与(yu)人熟了(le)，就(jiu)不(bu)咬人了(le)。”一生(sheng)(sheng)说(shuo)：“那(nei)些有钱的(de)人都(dou)养(yang)宠(chong)物狗(gou)，宠(chong)物狗(gou)是(shi)(shi)供人玩的(de)，当然不(bu)凶(xiong)(xiong)。我(wo)(wo)家(jia)就(jiu)有一只(zhi)……”。看来(lai)这(zhei)个(ge)(ge)问(wen)题(ti)确实与(yu)体会(hui)文章思想(xiang)(xiang)感(gan)情无关，不(bu)涉及领悟(wu)作(zuo)者的(de)表(biao)达(da)方法，没有深究的(de)价值。我(wo)(wo)正准备结(jie)束(shu)这(zhei)个(ge)(ge)提问(wen)时，一个(ge)(ge)女(nv)生(sheng)(sheng)站(zhan)起(qi)来(lai)说(shuo)：“老(lao)师(shi)，我(wo)(wo)有另一个(ge)(ge)想(xiang)(xiang)法。凡(fan)(fan)卡(ka)认为狗(gou)不(bu)凶(xiong)(xiong)是(shi)(shi)因为老(lao)板和老(lao)板娘(niang)对他太凶(xiong)(xiong)狠、恶毒了(le)，狗(gou)的(de)凶(xiong)(xiong)狠和老(lao)板、老(lao)板娘(niang)的(de)凶(xiong)(xiong)恶比起(qi)来(lai)差远(yuan)了(le)。作(zuo)者这(zhei)样写(xie)是(shi)(shi)为了(le)衬托凡(fan)(fan)卡(ka)的(de)悲惨命运。”
问(wen)的(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)隐约捕捉到“狗(gou)(gou)一(yi)点(dian)(dian)也(ye)不(bu)凶(xiong)(xiong)”的(de)(de)(de)(de)写作(zuo)深意，前面答(da)的(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)大多是(shi)(shi)从(cong)“狗(gou)(gou)”的(de)(de)(de)(de)角度去(qu)思(si)考，没(mei)有联系文章的(de)(de)(de)(de)表达方法，没(mei)有考虑(lv)凡(fan)(fan)卡(ka)的(de)(de)(de)(de)痛苦遭遇(yu)，最后答(da)的(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)从(cong)体会(hui)文章的(de)(de)(de)(de)思(si)想感情和(he)(he)领(ling)悟作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)表达方法两(liang)个(ge)(ge)(ge)层面思(si)考，准确认(ren)识(shi)到《凡(fan)(fan)卡(ka)》一(yi)文采用(yong)了对(dui)比，反衬，暗示的(de)(de)(de)(de)表达方法，诉苦为(wei)主(zhu)，以(yi)“乐(le)”相衬，凡(fan)(fan)卡(ka)回忆乡下的(de)(de)(de)(de)美好是(shi)(shi)“流泪的(de)(de)(de)(de)快乐(le)”。其(qi)回答(da)达到了《语(yu)文课(ke)程标准》提出的(de)(de)(de)(de)三个(ge)(ge)(ge)维度融合(he)的(de)(de)(de)(de)境界(jie)。更让(rang)我(wo)思(si)索到，教(jiao)(jiao)师(shi)在(zai)改(gai)革课(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)时(shi)，不(bu)能(neng)从(cong)形(xing)式上(shang)(shang)设计几个(ge)(ge)(ge)讨论题，让(rang)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)质(zhi)疑(yi)几个(ge)(ge)(ge)不(bu)明(ming)白的(de)(de)(de)(de)地(di)方，就认(ren)为(wei)是(shi)(shi)开放的(de)(de)(de)(de)课(ke)堂(tang)，创(chuang)新的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，就认(ren)为(wei)是(shi)(shi)自主(zhu)、探究(jiu)、合(he)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习方式。教(jiao)(jiao)师(shi)满足营造表面的(de)(de)(de)(de)课(ke)堂(tang)繁(fan)荣，会(hui)出现热闹的(de)(de)(de)(de)讨论没(mei)有目的(de)(de)(de)(de)，所(suo)谓和(he)(he)谐的(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习氛围是(shi)(shi)空泛地(di)让(rang)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)发(fa)问(wen)，学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)往往不(bu)知问(wen)什么(me)，为(wei)什么(me)发(fa)问(wen)，课(ke)堂(tang)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习流于肤浅。教(jiao)(jiao)师(shi)在(zai)体现学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)体地(di)位，充分(fen)展(zhan)示学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)个(ge)(ge)(ge)性(xing)，培养学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)创(chuang)新能(neng)力时(shi)，更应提高教(jiao)(jiao)师(shi)主(zhu)导(dao)作(zuo)用(yong)，在(zai)深入研究(jiu)课(ke)文的(de)(de)(de)(de)基础上(shang)(shang)，高瞻(zhan)远瞩地(di)引导(dao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)去(qu)讨论、去(qu)质(zhi)疑(yi)，要(yao)善于激发(fa)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)维的(de)(de)(de)(de)火花(hua)，培养学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)发(fa)现问(wen)题的(de)(de)(de)(de)敏锐性(xing)，提高质(zhi)疑(yi)的(de)(de)(de)(de)质(zhi)量。要(yao)让(rang)“狗(gou)(gou)儿(er)为(wei)什么(me)一(yi)点(dian)(dian)也(ye)不(bu)凶(xiong)(xiong)”的(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)偶然(ran)质(zhi)疑(yi)变成教(jiao)(jiao)师(shi)有目的(de)(de)(de)(de)地(di)引导(dao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)去(qu)思(si)考。
《凡卡》教学反思
这一(yi)节课，教师(shi)(shi)以学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)为本，抓住学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的已(yi)有(you)认(ren)知和学(xue)(xue)习兴趣设(she)(she)计教案(an)。教案(an)设(she)(she)计层次(ci)清晰，教师(shi)(shi)教学(xue)(xue)有(you)重点(dian)，有(you)层次(ci)。在教学(xue)(xue)中(zhong)，教师(shi)(shi)采用学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)主合作学(xue)(xue)习，小组学(xue)(xue)习等学(xue)(xue)习方式，充分(fen)调动了学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)积极性。
在教(jiao)学过程中，教(jiao)师采用(yong)了(le)(le)配乐朗(lang)诵(song)，填写古诗(shi)的(de)方(fang)式，将课堂气氛调动很到位，学生(sheng)的(de)感(gan)悟有了(le)(le)升华。
但在(zai)这(zhei)节可上(shang)，教师按教案设计行课，根据学生情况进行灵活的变通(tong)较差。感觉(jue)课堂上(shang)教师在(zai)唱(chang)独角戏，学生的参与及情绪都没有充分调(diao)动(dong)起来。
