《我(wo)用残损的手掌(zhang)》教学反思

范例一一、教材分析

《我用残损(sun)的(de)(de)(de)手掌》是(shi)一首(shou)现代诗，是(shi)“雨巷诗人(ren)”戴望舒在(zai)日(ri)寇(kou)铁(tie)窗下向苦难的(de)(de)(de)祖国的(de)(de)(de)抒怀之作。诗歌(ge)一方面描写(xie)沦(lun)陷区(qu)的(de)(de)(de)阴暗，另一方面抒写(xie)解放(fang)区(qu)的(de)(de)(de)明丽(li)，发出赞美。诗人(ren)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)由凄楚(chu)转而热切(qie)的(de)(de)(de)期盼。其中诗歌(ge)的(de)(de)(de)前半(ban)部分奠定了诗歌(ge)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)基(ji)调，是(shi)学(xue)习(xi)的(de)(de)(de)重(zhong)点也是(shi)学(xue)生(sheng)理解的(de)(de)(de)难点，因此将重(zhong)点问题重(zhong)点分析。而后半(ban)部分，情(qing)(qing)感(gan)表达很清晰(xi)，学(xue)生(sheng)很容(rong)易把握，由情(qing)(qing)入手，让(rang)学(xue)生(sheng)自己体验也就可以明晰(xi)。

在实际的(de)教学(xue)(xue)中(zhong)(zhong)，最大问题在于怎样让(rang)学(xue)(xue)生(sheng)理解作者(zhe)的(de)感情(qing)(qing)以及情(qing)(qing)感的(de)变化，怎样理解作者(zhe)选取(qu)的(de)意象(xiang)以及在意象(xiang)中(zhong)(zhong)寄予的(de)深层(ceng)内涵。

二、学情分析

1、 现在的(de)(de)(de)学(xue)生距(ju)离诗歌写作(zuo)的(de)(de)(de)时间（1942年）已(yi)经有(you)半个多世纪了(le)，国家的(de)(de)(de)发展、经济的(de)(de)(de)发达让学(xue)生的(de)(de)(de)认知和当时的(de)(de)(de)写作(zuo)的(de)(de)(de)背景情状差距(ju)很大，要(yao)求他(ta)们真正体味(wei)于沦陷之中(zhong)国人(ren)的(de)(de)(de)切肤之痛难度较大。

2、学(xue)生(sheng)对于日本的侵略有一个模糊的认识。

3、两年多语文知识素(su)养(yang)培养(yang)，学(xue)生已经具备了一定的文本分析(xi)能力(li)。

基(ji)于(yu)以(yi)上的认(ren)识，引(yin)导学(xue)生，让他们(men)自己在(zai)文本中(zhong)发现(xian)问题(ti)、解决(jue)问题(ti)是主要(yao)的思路。重点(dian)在(zai)于(yu)给学(xue)生加强(qiang)写作背(bei)景(jing)的渗(shen)透，帮(bang)助(zhu)其更深刻(ke)的理解文本，体验作者(zhe)情感变(bian)化。

三、教学构思

根据语(yu)文学科的(de)特点，我的(de)课堂构思如下(xia)：

（背景(jing)） 沦(lun)陷区 悲怆、愤慨

摸索 对比

（残损）

解放区 明朗、希望

永(yong)恒的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)国 1、文本(ben)永(yong)远应该(gai)放(fang)在(zai)第(di)一位(wei)，是课(ke)堂(tang)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心。因此在(zai)教学中(zhong)(zhong)我把关(guan)注点应该(gai)始终放(fang)在(zai)文本(ben)上，要(yao)求(qiu)学生从关(guan)键的(de)(de)(de)词(ci)语(yu)、句子中(zhong)(zhong)理(li)解(jie)作者的(de)(de)(de)情感(gan)。

（1）由于本诗的(de)(de)意象(xiang)较多(duo)，学生的(de)(de)分析往往比较烦琐。针对这样的(de)(de)问(wen)题，我以“残损”一(yi)词为纲，将诗歌按照其情感(gan)分成两大块(kuai)来理解(jie)。每(mei)一(yi)个(ge)部分只用一(yi)个(ge)大问(wen)题为主线，带动(dong)学生的(de)(de)思维，达到以线串(chuan)点的(de)(de)效果。

譬如(ru)在诗歌的上半部分，我问了这样的问题“诗人具(ju)体(ti)写(xie)了哪(na)些事(shi)(shi)物?这些事(shi)(shi)物特(te)征是什么(me)?通过这些事(shi)(shi)物，传达出诗人怎样的感(gan)情(qing)?”这样诗中的7个意象就可以串联在一(yi)(yi)起(qi)，形成一(yi)(yi)个表意整(zheng)体(ti)。

（2）在学生的(de)分(fen)析中用(yong)问题推动其思维(wei)不断向前(qian)，以期理解更深刻(ke)。对于重点意象重点分(fen)析，诗人简略(lve)写的(de)也只做简略(lve)的(de)了解，做到重点突出，以点带面。

例如(ru)：家乡(xiang)是(shi)作者(zhe)写到(dao)的(de)第一个(ge)意象，笔墨也较多(duo)，因(yin)此(ci)需(xu)要重点(dian)分析。在学(xue)生的(de)阅读(du)中我不(bu)断(duan)推动(dong)其(qi)体验，让他获得更多(duo)的(de)启示：

生：是作者回(hui)忆(yi)他的家乡

师(shi)：你怎(zen)么知道(dao)是他的家乡（引导学生(sheng)回归文本）

生：该是我的家乡

师：（重复肯定）该是。

大家看(kan)看(kan)课后提(ti)示他(ta)可(ke)能写(xie)的是什(shen)么(me)地方？（推动学生联系背景）

全体生：杭(hang)州(zhou) 师(shi)：杭(hang)州(zhou)的湖…

全体生：西湖

师：那么(me)西湖的景色(se)… 全体生：很美(mei)。

师：杭州西湖是(shi)人间的(de)仙境，很美。回忆到家乡我们很自(zi)然的(de)会认为我们的(de)家乡，怎么样？（引(yin)导学生(sheng)(sheng)调动自(zi)己的(de)生(sheng)(sheng)活体验）

全体生：很美丽。

师：谁不(bu)认为家(jia)(jia)(jia)乡好啊，家(jia)(jia)(jia)乡总是我(wo)们心理最柔软(ruan)的(de)地方（推动学生的(de)情感）于是，作者写到了(le)家(jia)(jia)(jia)乡的(de)美(mei)景，那他(ta)为什么要在这里打一个括(kuo)号呢？（引导学生注意文(wen)章的(de)细节(jie)）

生：因为是回忆的景象

师：下面一行没有打括号？（标点的差异，带来的不同的阅读效果(guo)）

生：写的是现实

师：有没有什(shen)么区(qu)别？

生：一(yi)个(ge)景(jing)色很(hen)美丽(li)宜人(ren)，让人(ren)感(gan)到(dao)很(hen)亲切，但下面让人(ren)感(gan)到(dao)很(hen)冷酷。

师：哪个词让人感(gan)到很冷酷？（引导学生回归文本）

生：微凉

师(shi)：那么作者在(zai)这里运(yun)用了一种什(shen)么样的写(xie)作手(shou)法？（从写(xie)作手(shou)法的角度让学生体(ti)验情感的变化）

生：对比

师(shi)：这种对(dui)比写(xie)出了什么(me)？（追(zhui)问）

生：家乡的变化

师：家(jia)乡为(wei)什(shen)么会(hui)变化？（引导学生联系时(shi)代背景）

生：被日本侵略了

师：受到了侵略，沦陷了（明确）这种对比(bi)中寄予了作者(zhe)怎样(yang)的(de)(de)情(qing)感？（分析完意象的(de)(de)特(te)点后，自然引出作者(zhe)的(de)(de)情(qing)感）

生(sheng)：对家乡的怀念(nian)和侵略(lve)带来的悲痛、惋惜。

在这样的(de)引导、推动之下，学生很顺利的(de)理解了(le)(le)接下来(lai)的(de)6个意象，并(bing)体验出了(le)(le)诗歌前半部分(fen)传达的(de)情感，从(cong)而完成了(le)(le)本节课的(de)重点。

（3）始终(zhong)贯穿朗(lang)读。

现(xian)代诗歌的(de)(de)学(xue)习(xi)，朗读是(shi)很重要的(de)(de)。有最初对(dui)文(wen)本的(de)(de)懵懂之读，也有理(li)解(jie)之后的(de)(de)感(gan)悟之读。用朗读贯穿文(wen)本的(de)(de)学(xue)习(xi)，是(shi)对(dui)文(wen)本的(de)(de)加深理(li)解(jie)和不断推动，更是(shi)学(xue)生情感(gan)的(de)(de)逐层反馈。

（4）以情动人

喜剧带给人(ren)欢(huan)笑而悲剧往往让人(ren)震(zhen)撼(han)。或许(xu)体(ti)会(hui)到悲怆之(zhi)后心灵总会(hui)留下震(zhen)撼(han)，那这样的效(xiao)果应(ying)该(gai)也(ye)不(bu)会(hui)少(shao)过于欢(huan)笑留下的。

这首诗的动人之处就在于情，因此教师先要动情之后才可以感染(ran)。 范(fan)例二《我用残(can)损的手(shou)掌(zhang)》教学反思

１、以读带讲：

以读(du)促品是本课一个(ge)重要(yao)的学(xue)习方法(fa)(fa)。在这里，通过几遍(bian)层次和要(yao)求不同的朗读(du)促使(shi)学(xue)生抓住诗(shi)中形象，理解诗(shi)歌感情，领(ling)悟诗(shi)歌内涵，读(du)和品互为方法(fa)(fa)和结果。

２、青春(chun)时代应该(gai)是诗的时代：

可是很多同学(xue)误以为诗歌(ge)的(de)(de)(de)凝练(lian)(lian)就(jiu)意味着抽象，学(xue)着写(xie)(xie)诗写(xie)(xie)的(de)(de)(de)空洞苍白。还有(you)(you)的(de)(de)(de)同学(xue)很少读诗，甚至有(you)(you)的(de)(de)(de)同学(xue)惧怕诗歌(ge)的(de)(de)(de)学(xue)习(xi)。本课的(de)(de)(de)重点放(fang)在领(ling)悟诗人借助哪些具体(ti)形象抒发情感(gan)上，消除了(le)这(zhei)一(yi)部(bu)分同学(xue)的(de)(de)(de)误解，使他(ta)们在情感(gan)上又向诗歌(ge)走近(jin)了(le)一(yi)步，也加深了(le)对诗歌(ge)的(de)(de)(de)认识(shi)，有(you)(you)利于课外的(de)(de)(de)阅读和练(lian)(lian)笔(bi)。

３、课(ke)程(cheng)标准说(shuo)，学生(sheng)是学习(xi)的主人，教(jiao)师是学习(xi)活动(dong)的组织者(zhe)和引导者(zhe)：

“主人”要(yao)有(you)(you)自(zi)(zi)(zi)主学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)的意(yi)识和(he)习(xi)惯，在某(mou)种意(yi)义(yi)上，得由老(lao)师来帮助完(wan)成。那么“组织者和(he)引导者”就要(yao)转变观念，以(yi)创新的精神和(he)崭新的姿态(tai)组织好(hao)教学(xue)(xue)(xue)(xue)工作。要(yao)尊重“主人”，尊重其(qi)个性差(cha)异，鼓(gu)励他们确定适合自(zi)(zi)(zi)己的学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)目标，选择(ze)适合自(zi)(zi)(zi)己的学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)方式。基于(yu)此，我在语文(wen)学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)中大(da)胆鼓(gu)励学(xue)(xue)(xue)(xue)生根据自(zi)(zi)(zi)己的喜好(hao)和(he)学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)能(neng)力选择(ze)学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)内容(rong)和(he)方式，兼顾(gu)了(le)不(bu)同层(ceng)次的学(xue)(xue)(xue)(xue)生的学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)积极性，效果很(hen)好(hao)，每(mei)个学(xue)(xue)(xue)(xue)生在课堂上都(dou)有(you)(you)他活动的舞台和(he)空间，每(mei)个学(xue)(xue)(xue)(xue)生又都(dou)可以(yi)根据自(zi)(zi)(zi)己的喜好(hao)和(he)能(neng)力来选择(ze)课外作业。事实上，我们完(wan)全不(bu)必担(dan)心学(xue)(xue)(xue)(xue)生没有(you)(you)掌握该掌握的内容(rong)。学(xue)(xue)(xue)(xue)生层(ceng)次有(you)(you)不(bu)同，“一刀切”是(shi)得不(bu)偿失的。

范例三(san)初中语文教学(xue)(xue)反思模板《我用残损的手掌》 读(du)过(guo)余映潮老师(shi)的《生动演读(du)，激动心灵(ling)》一文后，觉得(de)余老师(shi)在阅(yue)读(du)教学(xue)(xue)中运用的演读(du)法值(zhi)得(de)我借鉴。

我(wo)(wo)在教(jiao)《我(wo)(wo)用(yong)残损的(de)(de)手掌》一课时，选用(yong)了诵读(du)法和演(yan)读(du)法这两种主要(yao)的(de)(de)教(jiao)学方法。在进入正(zheng)题后(hou)(hou)，我(wo)(wo)先用(yong)诵读(du)法让(rang)学生(sheng)自由(you)朗读(du)全诗(shi)(shi)，在大体理解全诗(shi)(shi)内容之(zhi)后(hou)(hou)，运用(yong)演(yan)读(du)法进行教(jiao)学。演(yan)读(du)该(gai)诗(shi)(shi)，先要(yao)设(she)计好情感(gan)基调、情感(gan)变(bian)化及角(jiao)色。我(wo)(wo)先让(rang)学生(sheng)讨(tao)论读(du)该(gai)诗(shi)(shi)用(yong)怎(zen)样的(de)(de)语调、语速(su)(su)，学生(sheng)通过讨(tao)论后(hou)(hou)觉(jue)得(de)应该(gai)是整(zheng)体上语速(su)(su)比较(jiao)低缓，语调比较(jiao)深沉，但(dan)有变(bian)化，在由(you)“沦陷区” 转入“解放区”时，语速(su)(su)稍(shao)微(wei)加快(kuai)，语调逐渐升(sheng)高。达(da)成共识(shi)后(hou)(hou)，讨(tao)论角(jiao)色分(fen)(fen)配(pei)，哪(na)部分(fen)(fen)由(you)老师领读(du)，哪(na)部分(fen)(fen)由(you)男生(sheng)合(he)读(du)，哪(na)部分(fen)(fen)由(you)女生(sheng)合(he)读(du)，男女生(sheng)交(jiao)错合(he)读(du)，商定之(zhi)后(hou)(hou)，开始演(yan)读(du)。演(yan)读(du)效果与我(wo)(wo)估(gu)计的(de)(de)有差距，主要(yao)是没(mei)有读(du)出感(gan)情，没(mei)有达(da)到预设(she)的(de)(de)高潮。原因有：

一、演(yan)读(du)之前，要让学生充分理(li)解全诗(shi)的内容，即读(du)懂(dong)该诗(shi)；

二、演读之中，要(yao)让学生充分体(ti)会诗人的(de)感情，即进(jin)入角色；

三、演(yan)读之后，要(yao)让学生反(fan)复(fu)体味全诗所表达(da)(da)的情感，达(da)(da)到人诗合一(yi)。

我想今后在(zai)运用演读法时(shi)，只要注意以以上几点，会收(shou)到预设的效果的。

范例四

《我用(yong)残损的(de)手掌》教后反(fan)思

现(xian)(xian)代诗(shi)(shi)歌的(de)教学是(shi)一个(ge)难(nan)(nan)点。比(bi)起现(xian)(xian)代文(wen)教学和古诗(shi)(shi)文(wen)教学困难(nan)(nan)了许多，特(te)别(bie)是(shi)一些象征意(yi)(yi)义(yi)的(de)诗(shi)(shi)歌和朦胧(long)诗(shi)(shi)，更(geng)是(shi)给(ji)教学带来了困难(nan)(nan)。九年级下册第一单(dan)元(yuan)的(de)课文(wen)是(shi)几首现(xian)(xian)代诗(shi)(shi)歌，因为以(yi)前遇到过困难(nan)(nan)，所以(yi)的(de)不敢(gan)大意(yi)(yi)。每课教学之(zhi)前我都要认真地备课。

第二(er)课(ke)是戴(dai)望舒(shu)的(de)(de)《我(wo)(wo)用(yong)残损的(de)(de)手(shou)掌(zhang)》。这首诗(shi)(shi)运用(yong)象征手(shou)法(fa)，意思比(bi)较抽象，初中学(xue)生(sheng)理(li)解比(bi)较困难，给(ji)教学(xue)带(dai)来了困难。在上课(ke)之前我(wo)(wo)大约用(yong)三(san)个小时(shi)的(de)(de)时(shi)间进(jin)行了备课(ke)。我(wo)(wo)先是反(fan)复地朗读(du)这首诗(shi)(shi)。我(wo)(wo)的(de)(de)普通话(hua)不好，在朗读(du)时(shi)力求读(du)得准确、有(you)感(gan)情(qing)。读(du)了十多遍，其中的(de)(de)意思渐(jian)渐(jian)清晰(xi)起来。也基本把握住了朗读(du)的(de)(de)技(ji)巧，读(du)出了感(gan)情(qing)。我(wo)(wo)又参考了几本资(zi)料，加深了对诗(shi)(shi)歌的(de)(de)理(li)解。

经过(guo)(guo)认(ren)真思(si)考，我(wo)(wo)给(ji)(ji)这(zhei)(zhei)节课(ke)(ke)(ke)只(zhi)定(ding)(ding)(ding)了(le)一(yi)个(ge)(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)目(mu)(mu)(mu)标(biao)(biao)(biao)：通(tong)过(guo)(guo)反复朗(lang)诵，体(ti)会(hui)诗(shi)中所(suo)表达的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)。以(yi)(yi)前(qian)，我(wo)(wo)给(ji)(ji)每课(ke)(ke)(ke)书(shu)都定(ding)(ding)(ding)了(le)二到(dao)(dao)三个(ge)(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)目(mu)(mu)(mu)标(biao)(biao)(biao)。为(wei)何给(ji)(ji)这(zhei)(zhei)篇课(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)只(zhi)定(ding)(ding)(ding)一(yi)个(ge)(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)目(mu)(mu)(mu)标(biao)(biao)(biao)？我(wo)(wo)认(ren)为(wei)这(zhei)(zhei)节课(ke)(ke)(ke)只(zhi)要(yao)完成(cheng)一(yi)个(ge)(ge)目(mu)(mu)(mu)标(biao)(biao)(biao)就(jiu)可(ke)(ke)以(yi)(yi)了(le)，定(ding)(ding)(ding)多了(le)也(ye)(ye)没(mei)有(you)用，也(ye)(ye)没(mei)有(you)必要(yao)定(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)多。以(yi)(yi)往有(you)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)目(mu)(mu)(mu)标(biao)(biao)(biao)和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)内(nei)容不符的(de)(de)(de)(de)(de)现(xian)象，也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)说(shuo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)过(guo)(guo)程(cheng)不能(neng)体(ti)现(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)目(mu)(mu)(mu)标(biao)(biao)(biao)。这(zhei)(zhei)样(yang)就(jiu)给(ji)(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)带来了(le)混乱(luan)，失(shi)去了(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)方向。现(xian)在(zai)我(wo)(wo)意识(shi)到(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)不能(neng)面面俱到(dao)(dao)，定(ding)(ding)(ding)一(yi)个(ge)(ge)目(mu)(mu)(mu)标(biao)(biao)(biao)有(you)利于(yu)突出教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)点，有(you)一(yi)个(ge)(ge)明晰的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)方向。《全(quan)日制义务教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)语文(wen)(wen)(wen)课(ke)(ke)(ke)程(cheng)标(biao)(biao)(biao)准》给(ji)(ji)出了(le)语文(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)三维目(mu)(mu)(mu)标(biao)(biao)(biao)：知识(shi)与(yu)能(neng)力、过(guo)(guo)程(cheng)与(yu)方法、情(qing)(qing)感(gan)(gan)态(tai)度与(yu)价(jia)值观(guan)。我(wo)(wo)认(ren)为(wei)这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)(shi)对(dui)语文(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)整体(ti)要(yao)求，但具体(ti)到(dao)(dao)每节语文(wen)(wen)(wen)课(ke)(ke)(ke)，每一(yi)次阅读(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)要(yao)有(you)所(suo)侧重(zhong)(zhong)点，不是(shi)(shi)(shi)三维目(mu)(mu)(mu)标(biao)(biao)(biao)都得兼(jian)顾。如(ru)果硬是(shi)(shi)(shi)要(yao)求每节课(ke)(ke)(ke)都得体(ti)现(xian)三维目(mu)(mu)(mu)标(biao)(biao)(biao)，反而(er)使语文(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)流于(yu)形式(shi)，目(mu)(mu)(mu)标(biao)(biao)(biao)与(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)过(guo)(guo)程(cheng)两张皮。确定(ding)(ding)(ding)什么(me)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)目(mu)(mu)(mu)标(biao)(biao)(biao)要(yao)根(gen)据课(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)特点而(er)定(ding)(ding)(ding)。如(ru)果这(zhei)(zhei)篇课(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)适合知识(shi)与(yu)能(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)训练(lian)，那么(me)就(jiu)应该把(ba)(ba)掌握知识(shi)与(yu)训练(lian)能(neng)力作为(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)目(mu)(mu)(mu)标(biao)(biao)(biao)，如(ru)果另一(yi)篇课(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)有(you)利于(yu)对(dui)学(xue)(xue)(xue)(xue)生进行(xing)人生观(guan)价(jia)值观(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，那么(me)就(jiu)应该把(ba)(ba)情(qing)(qing)感(gan)(gan)态(tai)度与(yu)价(jia)值观(guan)放在(zai)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)位置。《我(wo)(wo)用残损的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)掌》这(zhei)(zhei)首诗(shi)感(gan)(gan)情(qing)(qing)充沛，通(tong)过(guo)(guo)一(yi)系列意象来表达对(dui)处在(zai)深重(zhong)(zhong)灾难(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)祖国的(de)(de)(de)(de)(de)热爱。因此，易(yi)于(yu)通(tong)过(guo)(guo)反复朗(lang)诵来体(ti)会(hui)其中的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想感(gan)(gan)情(qing)(qing)。这(zhei)(zhei)样(yang)确定(ding)(ding)(ding)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)(mu)标(biao)(biao)(biao)，一(yi)是(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)以(yi)(yi)培养学(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)朗(lang)诵能(neng)力，二是(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)以(yi)(yi)对(dui)学(xue)(xue)(xue)(xue)生进行(xing)爱国主(zhu)义教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)说(shuo)兼(jian)顾了(le)“知识(shi)与(yu)能(neng)力”，“情(qing)(qing)感(gan)(gan)态(tai)度与(yu)价(jia)值观(guan)”两个(ge)(ge)目(mu)(mu)(mu)标(biao)(biao)(biao)。

并且我(wo)确定了(le)教学的策略：以读为主，理(li)解(jie)为辅(fu)。设计了(le)教学导(dao)语，为了(le)帮助学生理(li)解(jie)诗(shi)歌内容，参考一些资料，我(wo)拟(ni)定提出了(le)10个问题。

上午第三节课开始了，我走向讲台，开始了这节课的学习。我和学生一齐朗诵了杜甫的(de)(de)诗(shi)《春望》：：国破山(shan)河在，城春草(cao)木深。感时花溅泪，恨别鸟(niao)惊心。烽(feng)火连三月，家书(shu)抵(di)万(wan)金(jin)。白头搔更短，浑欲不胜簪。”我之所(suo)之用这(zhei)(zhei)首诗(shi)作导语(yu)，是因为它和(he)要学(xue)习的(de)(de)《我用残损的(de)(de)手(shou)掌》有(you)着相似的(de)(de)主题。导入的(de)(de)效(xiao)果比较(jiao)好，但是在这(zhei)(zhei)两首诗(shi)的(de)(de)衔接上我的(de)(de)语(yu)言组织得(de)不好。

接下来，我(wo)(wo)先(xian)范读(du)课(ke)文(wen)(wen)(wen)，由于课(ke)前作了(le)充分的(de)准(zhun)备，自(zi)我(wo)(wo)感觉读(du)得还可以。之后(hou)，我(wo)(wo)让学(xue)生(sheng)读(du)课(ke)文(wen)(wen)(wen)，集(ji)体(ti)读(du)，个(ge)人读(du)，齐读(du)，通(tong)过这几(ji)遍，有些学(xue)生(sheng)已经会(hui)背诵了(le)，这为(wei)理解(jie)课(ke)文(wen)(wen)(wen)打下了(le)基础。然后(hou)，我(wo)(wo)指导学(xue)生(sheng)读(du)诗(shi)，在指导中(zhong)(zhong)自(zi)然穿插走(zou)教案上设计的(de)10个(ge)问题(ti)。学(xue)生(sheng)听(ting)课(ke)比较专心，也能够对我(wo)(wo)提(ti)出的(de)问题(ti)进行思考。但是(shi)我(wo)(wo)渐(jian)渐(jian)感觉到这样分析(xi)过于繁琐了(le)。以至于下课(ke)铃响了(le)，还没有讲完(wan)课(ke)文(wen)(wen)(wen)。只好在匆匆忙(mang)忙(mang)中(zhong)(zhong)结(jie)束这节课(ke)。

回顾整个教学(xue)过程，存在(zai)的(de)问(wen)题比较多。如(ru)果以传(chuan)统的(de)标(biao)准衡量，还算(suan)可以。但是(shi)放(fang)在(zai)新(xin)课改的(de)今天，就暴(bao)露了不(bu)少的(de)问(wen)题。

首先(xian)，没有体(ti)现学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)体(ti)地位(wei)(wei)。阅(yue)读是(shi)(shi)教师、学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)、文本三(san)者之间平(ping)(ping)等对话(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)过(guo)(guo)程。是(shi)(shi)一(yi)个(ge)(ge)思(si)维碰撞和心(xin)灵交汇的(de)(de)(de)(de)过(guo)(guo)程。在这一(yi)过(guo)(guo)程中(zhong)必(bi)须(xu)树立学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)体(ti)地位(wei)(wei)，必(bi)须(xu)充分尊(zun)重学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)鲜(xian)活的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命存(cun)在，必(bi)须(xu)尊(zun)重学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)个(ge)(ge)体(ti)的(de)(de)(de)(de)独(du)特感受。教师是(shi)(shi)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)阅(yue)读活动(dong)的(de)(de)(de)(de)参与者、引(yin)导者，鼓励学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)积极探(tan)究(jiu)，独(du)立思(si)考(kao)，敢于发表自己的(de)(de)(de)(de)见解(jie)。而我在教学(xue)(xue)(xue)(xue)这一(yi)课时(shi)，只(zhi)是(shi)(shi)提出了几个(ge)(ge)问题(ti)(ti)供学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)考(kao)回答。这是(shi)(shi)单向的(de)(de)(de)(de)交流，不(bu)能(neng)算是(shi)(shi)师生(sheng)(sheng)互动(dong)，更谈不(bu)上三(san)者之间的(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)等对话(hua)(hua)。并且在这个(ge)(ge)过(guo)(guo)程中(zhong)我扮演(yan)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)知(zhi)识的(de)(de)(de)(de)拥有者，把自己的(de)(de)(de)(de)想法或预先(xian)设(she)计好的(de)(de)(de)(de)答案告诉给学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，剥夺(duo)了学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)失(shi)去思(si)考(kao)的(de)(de)(de)(de)权(quan)利，学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)失(shi)去的(de)(de)(de)(de)思(si)考(kao)问题(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)动(dong)性(xing)和积极性(xing)。

其次，问(wen)题(ti)设计得太繁琐(suo)。共设计了(le)10个问(wen)题(ti)，学(xue)生(sheng)如果(guo)要(yao)(yao)一(yi)(yi)一(yi)(yi)回答(da)，也(ye)要(yao)(yao)占用大量的(de)时间。因此到(dao)(dao)这节课(ke)(ke)没(mei)有(you)(you)完(wan)成任务也(ye)就(jiu)难免了(le)。由此我(wo)想到(dao)(dao)，教(jiao)学(xue)一(yi)(yi)定要(yao)(yao)突出重点(dian)(dian)(dian)，删去(qu)冗繁的(de)东(dong)西，这样才能上(shang)(shang)课(ke)(ke)才能游刃有(you)(you)余。课(ke)(ke)前备课(ke)(ke)时我(wo)参(can)考(kao)了(le)多本资(zi)料，有(you)(you)《三点(dian)(dian)(dian)一(yi)(yi)测》、《倍速(su)学(xue)习法》、〈教(jiao)材(cai)全(quan)解(jie)〉。备课(ke)(ke)有(you)(you)必(bi)要(yao)(yao)参(can)考(kao)这些资(zi)料，对(dui)教(jiao)材(cai)理解(jie)得越(yue)(yue)深越(yue)(yue)透彻(che)，越(yue)(yue)能在上(shang)(shang)课(ke)(ke)时得手(shou)应(ying)手(shou)。但(dan)是(shi)不应(ying)该把参(can)考(kao)资(zi)料上(shang)(shang)的(de)分析不加(jia)选(xuan)择地搬(ban)到(dao)(dao)课(ke)(ke)堂(tang)上(shang)(shang)来。我(wo)有(you)(you)这样的(de)心理，只恐怕(pa)学(xue)生(sheng)不会(hui)了(le)，讲得越(yue)(yue)多越(yue)(yue)，学(xue)生(sheng)见(jian)到(dao)(dao)的(de)题(ti)越(yue)(yue)多，对(dui)考(kao)试(shi)越(yue)(yue)是(shi)有(you)(you)利。这实际(ji)上(shang)(shang)是(shi)应(ying)试(shi)教(jiao)育在我(wo)思想上(shang)(shang)作崇。删繁就(jiu)简，永远是(shi)课(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)学(xue)的(de)法则。尽管我(wo)的(de)课(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)学(xue)存(cun)在着不少的(de)问(wen)题(ti)，但(dan)是(shi)只要(yao)(yao)逐步克(ke)服缺点(dian)(dian)(dian)，持之以恒地反思教(jiao)学(xue)，就(jiu)一(yi)(yi)定能够有(you)(you)所进步。

范例五

《我(wo)用残损的(de)手掌》是(shi)这个学(xue)(xue)期(qi)开学(xue)(xue)学(xue)(xue)习的(de)第(di)一篇课(ke)文。在课(ke)堂(tang)上(shang)一些环节处理得不(bu)好(hao)，没(mei)有调动学(xue)(xue)生参与(yu)课(ke)堂(tang)教学(xue)(xue)的(de)积极性(xing)，没(mei)有形(xing)成互动的(de)局(ju)面，没(mei)有教师、学(xue)(xue)生、文本之间的(de)对(dui)话。课(ke)上(shang)得生硬，沉闷，不(bu)知不(bu)觉落入到了传统落后的(de)教学(xue)(xue)模式(shi)。唯一值得欣慰的(de)是(shi)朗(lang)诵(song)诗歌环节做(zuo)得不(bu)错。

第一(yi)，对(dui)诗歌内(nei)容分析用时(shi)过长。我是反对(dui)对(dui)课(ke)文进行(xing)繁(fan)琐分析的(de)(de)，但(dan)是在这节课(ke)上(shang)(shang)，我却不自觉(jue)地走上(shang)(shang)了(le)繁(fan)琐分析的(de)(de)道路。可能(neng)是课(ke)前看的(de)(de)参(can)考资料太多了(le)，在课(ke)文旁边写下了(le)许多批注，在课(ke)堂上(shang)(shang)，又想把每一(yi)点都(dou)讲到(dao)。

第(di)二，学(xue)(xue)生(sheng)活动(dong)(dong)少。教(jiao)(jiao)师的(de)(de)(de)(de)(de)讲(jiang)(jiang)解过(guo)多(duo)，导(dao)致的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)个结果是(shi)学(xue)(xue)生(sheng)活动(dong)(dong)少。我(wo)(wo)(wo)很(hen)清楚课(ke)(ke)(ke)堂是(shi)学(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)课(ke)(ke)(ke)堂，课(ke)(ke)(ke)堂的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)角应(ying)该(gai)是(shi)学(xue)(xue)生(sheng)而不(bu)教(jiao)(jiao)师。教(jiao)(jiao)师只(zhi)是(shi)课(ke)(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)组织(zhi)者，引(yin)导(dao)者，促进(jin)者。为什么学(xue)(xue)生(sheng)活动(dong)(dong)不(bu)起(qi)来？原因(yin)有(you)二：一(yi)(yi)是(shi)我(wo)(wo)(wo)讲(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)过(guo)多(duo)，二是(shi)学(xue)(xue)生(sheng)不(bu)善于(yu)(yu)发言，不(bu)愿(yuan)意主(zhu)动(dong)(dong)地(di)在(zai)课(ke)(ke)(ke)堂上(shang)说。农村的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子由(you)于(yu)(yu)环境的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)响(xiang)，大多(duo)是(shi)比(bi)较内向，不(bu)敢在(zai)众人面前讲(jiang)(jiang)话，他们早已经是(shi)习惯(guan)于(yu)(yu)听老师讲(jiang)(jiang)，自(zi)己安静(jing)地(di)听。要改(gai)变(bian)这种(zhong)状(zhuang)况很(hen)难(nan)，但(dan)不(bu)是(shi)不(bu)可能，只(zhi)能教(jiao)(jiao)师善于(yu)(yu)鼓励，正确引(yin)导(dao)，巧妙点(dian)拔，就能打开(kai)他们的(de)(de)(de)(de)(de)话匣子。在(zai)这节课(ke)(ke)(ke)上(shang)，我(wo)(wo)(wo)鼓励学(xue)(xue)生(sheng)讲(jiang)(jiang)话了(le)吗(ma)？没有(you)。针对较难(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)问题(ti)，我(wo)(wo)(wo)作(zuo)了(le)哪些引(yin)导(dao)？没有(you)。在(zai)课(ke)(ke)(ke)堂上(shang)，我(wo)(wo)(wo)力图改(gai)变(bian)这种(zhong)沉(chen)闷(men)的(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)习状(zhuang)况了(le)吗(ma)？也没有(you)。当然也就得不(bu)到令人满(man)意的(de)(de)(de)(de)(de)效果。

在课堂上，我(wo)主要围绕以(yi)下(xia)三个问题展开教学的：

1“我”用残损的手(shou)掌摸(mo)索到(dao)了祖国的哪些(xie)地(di)方？分别(bie)抓(zhua)住了这些(xie)地(di)方的什么典型事物？

2细心(xin)促(cu)进会诗人摸索祖国土地时的(de)种种感(gan)觉，说(shuo)说(shuo)诗人内心(xin)深处(chu)情感(gan)的(de)的(de)起伏(fu)变(bian)化。

3注(zhu)意诗(shi)中起修(xiu)饰作用的(de)(de)(de)相词语，看(kan)(kan)看(kan)(kan)哪些(xie)是积极(ji)的(de)(de)(de)、暖色调的(de)(de)(de)，哪些(xie)是消极(ji)的(de)(de)(de)、冷色调的(de)(de)(de)，说(shuo)说(shuo)诗(shi)人(ren)这(zhei)样(yang)写有什么表达效果(guo)。下(xia)面(mian)分别说(shuo)说(shuo)这(zhei)三个问题的(de)(de)(de)处(chu)理情况：

第(di)一个(ge)问(wen)(wen)题(ti)(ti)太浅显(xian)，学生(sheng)很(hen)容易找出来，根本就(jiu)不用教师指(zhi)导。设计这(zhei)个(ge)问(wen)(wen)题(ti)(ti)是浪费时间。如(ru)果非(fei)要解决这(zhei)个(ge)问(wen)(wen)题(ti)(ti)，让(rang)学生(sheng)到黑板(ban)前写(xie)一写(xie)就(jiu)可以了(le)。而(er)我讲这(zhei)个(ge)问(wen)(wen)题(ti)(ti)大约用去了(le)15分钟，边(bian)讲边(bian)板(ban)书。因(yin)为课前我设计了(le)这(zhei)个(ge)板(ban)书。

第二个问题最好是在学生(sheng)(sheng)(sheng)反复朗诵的(de)基础上促(cu)进(jin)会诗人(ren)情感的(de)变(bian)化，只要(yao)读(du)好了(le)(le)，再加上教(jiao)师的(de)点拔，学生(sheng)(sheng)(sheng)完全可以解决这个问题。而(er)在课(ke)堂上，我见学生(sheng)(sheng)(sheng)回答(da)不上来，就直(zhi)接把答(da)案说出来，代替了(le)(le)学生(sheng)(sheng)(sheng)思考(kao)，因而(er)也就错过了(le)(le)精彩(cai)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)成。

第三(san)个问题是比(bi)较容(rong)易的。课(ke)堂上，我让学(xue)(xue)生到黑板(ban)上写(xie)出来，但是没有(you)(you)人(ren)愿意(yi)上来写(xie)，于是我就(jiu)点名。有(you)(you)三(san)个学(xue)(xue)生上去写(xie)了，他(ta)们都写(xie)正确了。我作了简(jian)单的评(ping)价。这个问题虽然有(you)(you)了学(xue)(xue)生参(can)(can)与，但是没有(you)(you)调动学(xue)(xue)生的学(xue)(xue)习(xi)积极性，他(ta)们只是被动地参(can)(can)与。

如果再学(xue)(xue)习这(zhei)首(shou)诗的(de)话，我(wo)会把朗诵(song)放(fang)在(zai)教学(xue)(xue)的(de)重(zhong)点。带领学(xue)(xue)生反(fan)复地朗诵(song)，在(zai)朗诵(song)中体会诗人的(de)感情(qing)变化。只要朗诵(song)好了，一(yi)些问题(ti)自(zi)然(ran)迎刃而解。阅读(du)教学(xue)(xue)，特(te)别是诗歌教学(xue)(xue)就(jiu)是朗诵(song)的(de)艺术。《我(wo)用残损的(de)手(shou)掌(zhang)》这(zhei)首(shou)诗感情(qing)充沛，语(yu)言顿挫激昂，最适宜朗诵(song)。为什么不(bu)把朗诵(song)放(fang)在(zai)教学(xue)(xue)的(de)重(zhong)要的(de)位(wei)置呢(ni)？

范(fan)例六 1.既(ji)是(shi)(shi)诗歌，还是(shi)(shi)一首兼(jian)着(zhe)缠绵与激情的(de)抒情诗，必(bi)然(ran)是(shi)(shi)应该定位到“美读” 的(de)。读得好，胜(sheng)过千(qian)百句的(de)理性品析(xi)。这应该是(shi)(shi)勿庸置疑的(de)诗歌教学的(de)最(zui)佳选择和捷(jie)径。

2.自学的时间可以略略加(jia)长(zhang)，作为(wei)美读(du)(du)的专(zhuan)门时段放在教学的第一个环节(jie)。这样安排的好处有不少(shao)：把自学和美读(du)(du)两个板(ban)块合(he)二为(wei)一，一箭双雕，节(jie)约(yue)时间提高效率。营造了课(ke)堂气氛，展示了学生才(cai)艺，定(ding)下(xia)授课(ke)基调(diao)。

3.教参上的(de)(de)(de)东(dong)西(xi)是别人的(de)(de)(de)解读，非我心(xin)！所(suo)以(yi)在教参的(de)(de)(de)基础上不妨关(guan)注自(zi)己(ji)(ji)和学(xue)(xue)生们(men)的(de)(de)(de)“灵(ling)感一(yi)动”，以(yi)自(zi)己(ji)(ji)对文字的(de)(de)(de)细腻感悟(wu)去(qu)寻找新的(de)(de)(de)教学(xue)(xue)突(tu)破口。也能给学(xue)(xue)生以(yi)学(xue)(xue)习(xi)诗歌(ge)的(de)(de)(de)兴趣。

4.谷雨发言中(zhong)认(ren)为(wei)(wei)“那辽远(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)角(jiao)”是指中(zhong)国人(ren)精神的(de)(de)(de)高地，陈熙之认(ren)为(wei)(wei)那是“ 一(yi)(yi)种希(xi)望和力量(liang)”，。这个(ge)问题比较敏感，避开为(wei)(wei)好。我在前(qian)个(ge)文件里说过我的(de)(de)(de)个(ge)人(ren)意见(jian)，再补(bu)充说说。我没(mei)有查阅专门研究这手诗的(de)(de)(de)文献资料，不知道(dao)学(xue)界又有什(shen)么新的(de)(de)(de)见(jian)解。就我个(ge)人(ren)的(de)(de)(de)体验，这里的(de)(de)(de)“辽远(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)角(jiao)”，首先(xian)应该是指地理方面的(de)(de)(de)客观存在。

全诗(shi)都是(shi)以地(di)理(li)为依托，忽然结尾成(cheng)了(le)虚的(de)(de)“精神(shen)高地(di)”，这(zhei)从(cong)意象(xiang)群体(ti)的(de)(de)特性上，似乎说(shuo)不(bu)(bu)通。进一(yi)步去生(sheng)发，说(shuo)是(shi)从(cong)地(di)理(li)的(de)(de)到精神(shen)的(de)(de)，成(cheng)不(bu)(bu)成(cheng)呢？似乎也不(bu)(bu)好，因为诗(shi)里(li)有“在那(nei)里(li)人们才不(bu)(bu)像蝼蚁样活着(zhe)”之(zhi)类(lei)的(de)(de)话，这(zhei)不(bu)(bu)像是(shi)描写(xie)“精神(shen)高地(di)”的(de)(de)口吻。

于是(shi)就(jiu)有(you)麻(ma)烦(fan)了——是(shi)延安(an)还(hai)是(shi)重庆？我(wo)认(ren)为(wei)是(shi)重庆，国家的(de)政治(zhi)中心(xin)在那里(li)，延安(an)才(cai)是(shi)一路军(jun)（八(ba)路军(jun)）不是(shi)？但我(wo)不知道里(li)面是(shi)不是(shi)有(you)别的(de)情况，若(ruo)不能证明(ming)他本人认(ren)为(wei)是(shi)说延安(an)，就(jiu)常理论，理解成重庆比(bi)较稳妥。但因为(wei)这(zhei)里(li)有(you)麻(ma)烦(fan)，躲(duo)避一下更明(ming)智。

5.抓住几个(ge)关键字眼，把(ba)全(quan)篇拎起来。

一节课(ke)，一次教学(xue)活动(dong)，乃是一个(ge)有(you)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)整体。这(zhei)如(ru)同(tong)写文(wen)章，各部分(fen)联结(jie)紧密(mi)，这(zhei)容易做(zuo)到，可(ke)落实“文(wen)以气为主”的(de)(de)古训，则非常难，需(xu)要当成(cheng)有(you)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)东西来(lai)培育之，呵护之，维系(xi)之。这(zhei)还不(bu)够(gou)，——生(sheng)(sheng)命(ming)是可(ke)以自己生(sheng)(sheng)长的(de)(de)，林老说(shuo)这(zhei)叫(jiao)“增殖”，你还要考(kao)虑留出自行生(sheng)(sheng)长的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)空间。比如(ru)我设计(ji)让(rang)学(xue)生(sheng)(sheng)自己用文(wen)字去(qu)“抚摩”一下，课(ke)上开了个(ge)头，但无论课(ke)下接(jie)不(bu)接(jie)着(zhe)写，生(sheng)(sheng)长的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)空间我营(ying)造出来(lai)了，他(ta)能够(gou)自行生(sheng)(sheng)发，也(ye)学(xue)习诗人的(de)(de)诗意(yi)和诗化去(qu)发展发展。