索(suo)溪峪“野”课后反思

《索溪(xi)峪(yu)的“野”》是一(yi)篇略读课文(wen)。课文(wen)通过描(miao)写索溪(xi)峪(yu)的奇丽风(feng)光，赞(zan)颂了索溪(xi)峪(yu)的天(tian)然野性(xing)的美，表(biao)达了作者畅游(you)的心情。

这(zhei)(zhei)篇文章以“总—分—总”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)构(gou)段(duan)方式(shi)，有(you)(you)(you)(you)序地描写(xie)出(chu)了(le)(le)山(shan)野(ye)(ye)(ye)、水野(ye)(ye)(ye)、动物野(ye)(ye)(ye)、人野(ye)(ye)(ye)。在重点段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教学(xue)(xue)(xue)设(she)计上(shang)(shang)，我(wo)(wo)以“哪(na)个(ge)(ge)(ge)方面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)给你(ni)留(liu)下(xia)了(le)(le)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象”作(zuo)(zuo)为(wei)(wei)中(zhong)心(xin)(xin)问(wen)题提出(chu)，让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)读(du)(du)自(zi)悟(wu)(wu)。在学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)感悟(wu)(wu)惊险(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)、磅(bang)(bang)(bang)礴(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)两(liang)(liang)个(ge)(ge)(ge)方面(mian)(mian)(mian)(mian)，我(wo)(wo)处理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)是(shi)(shi)一(yi)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，以学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)主(zhu)品悟(wu)(wu)为(wei)(wei)主(zhu)，而(er)(er)(er)(er)老师只是(shi)(shi)在其中(zhong)起个(ge)(ge)(ge)牵(qian)针(zhen)引线的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用，煽动学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)为(wei)(wei)惊险(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)而(er)(er)(er)(er)感慨动魄、为(wei)(wei)磅(bang)(bang)(bang)礴(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)而(er)(er)(er)(er)浩(hao)气长(zhang)(zhang)(zhang)抒，同时能根据(ju)“一(yi)线天”、“百丈峡”、“十里画廊”、“西海峰林”等字面(mian)(mian)(mian)(mian)来(lai)想象画面(mian)(mian)(mian)(mian)理(li)解词(ci)语(yu)。在教学(xue)(xue)(xue)“随(sui)(sui)心(xin)(xin)所(suo)欲(yu)(yu)”、“不(bu)拘一(yi)格”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)这(zhei)(zhei)方面(mian)(mian)(mian)(mian)，我(wo)(wo)则没有(you)(you)(you)(you)像前面(mian)(mian)(mian)(mian)那(nei)(nei)样(yang)放手(shou)让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)交(jiao)流感悟(wu)(wu)，而(er)(er)(er)(er)是(shi)(shi)又(you)将学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)维牵(qian)引到我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)两(liang)(liang)个(ge)(ge)(ge)层面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阅读(du)(du)上(shang)(shang)来(lai)，一(yi)是(shi)(shi)通(tong)过(guo)理(li)解随(sui)(sui)心(xin)(xin)所(suo)欲(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含义(yi)，让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)探究这(zhei)(zhei)索溪峪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)怎样(yang)随(sui)(sui)心(xin)(xin)而(er)(er)(er)(er)长(zhang)(zhang)(zhang)，各长(zhang)(zhang)(zhang)成(cheng)了(le)(le)哪(na)几(ji)种样(yang)子，让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)读(du)(du)一(yi)读(du)(du)、数(shu)(shu)一(yi)数(shu)(shu)，结果是(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)往(wang)高处长(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)(you)横着(zhe)长(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)(you)斜着(zhe)长(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)(you)三五成(cheng)群长(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)(you)两(liang)(liang)两(liang)(liang)相对(dui)长(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)(you)独自(zi)一(yi)个(ge)(ge)(ge)长(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，作(zuo)(zuo)者(zhe)描写(xie)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)有(you)(you)(you)(you)六种，而(er)(er)(er)(er)后(hou)面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)省略号更(geng)是(shi)(shi)告诉我(wo)(wo)们(men)，这(zhei)(zhei)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)态(tai)是(shi)(shi)各式(shi)各样(yang)，变化多端(duan)。第二个(ge)(ge)(ge)层面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阅读(du)(du)则是(shi)(shi)让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)品读(du)(du)作(zuo)(zuo)者(zhe)通(tong)过(guo)丰富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)联想，优美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)言文字把我(wo)(wo)们(men)带进无限遐想之中(zhong)，它(ta)们(men)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敢与白(bai)云嬉戏，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)将绿水作(zuo)(zuo)镜打扮自(zi)己，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相依相偎，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如亭亭玉女。仿佛这(zhei)(zhei)些不(bu)再是(shi)(shi)毫(hao)无生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)气的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)静物，而(er)(er)(er)(er)是(shi)(shi)充满生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)机、有(you)(you)(you)(you)情有(you)(you)(you)(you)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)灵。配以优美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音乐(le)朗读(du)(du)，当(dang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)陶醉于这(zhei)(zhei)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各种美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)中(zhong)时，我(wo)(wo)马(ma)上(shang)(shang)将学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)绪拉(la)出(chu)来(lai)，用一(yi)问(wen)激出(chu)关键：欣(xin)赏(shang)了(le)(le)索溪峪惊险(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)、磅(bang)(bang)(bang)礴(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)、随(sui)(sui)心(xin)(xin)所(suo)欲(yu)(yu)不(bu)拘一(yi)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，那(nei)(nei)你(ni)明白(bai)了(le)(le)吗，这(zhei)(zhei)山(shan)野(ye)(ye)(ye)究竟野(ye)(ye)(ye)在哪(na)？这(zhei)(zhei)“野(ye)(ye)(ye)”字是(shi)(shi)什么意思(si)？学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)立刻(ke)会意到：“野(ye)(ye)(ye)”就(jiu)是(shi)(shi)天然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，野(ye)(ye)(ye)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，不(bu)经(jing)过(guo)人工雕(diao)琢(zhuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惊险(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)、磅(bang)(bang)(bang)礴(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)、随(sui)(sui)心(xin)(xin)所(suo)欲(yu)(yu)不(bu)拘一(yi)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)。

欣赏完全文(wen)，我(wo)们(men)不(bu)得(de)不(bu)感叹于大自然的(de)(de)神奇，不(bu)得(de)不(bu)感受(shou)到张家界(jie)作(zuo)为(wei)世界(jie)文(wen)明的(de)(de)旅游胜(sheng)地(di)所独有(you)的(de)(de)魅力！课(ke)后，我(wo)又引(yin)导孩(hai)子一起用总(zong)分总(zong)的(de)(de)结(jie)构方式描写(xie)自己最喜(xi)欢的(de)(de)一处景物。从上交的(de)(de)习作(zuo)可以看出，孩(hai)子们(men)掌(zhang)握得(de)很好(hao)！记得(de)当天(tian)，我(wo)就迫不(bu)及待跟他们(men)分享了班级的(de)(de)佳作(zuo)！孩(hai)子们(men)对写(xie)作(zuo)也充满(man)了享受(shou)！

本(ben)篇(pian)教学(xue)(xue)，处(chu)处(chu)回荡着美(mei)的(de)旋律，基本(ben)做(zuo)到(dao)了美(mei)文美(mei)读，美(mei)文美(mei)学(xue)(xue)。充分诠释了课文的(de)语(yu)言(yan)美(mei)、自(zi)然美(mei)和人情美(mei)。在此过程中(zhong)，我(wo)还(hai)注意引导学(xue)(xue)生(sheng)融入自(zi)己的(de)生(sheng)活(huo)体验，唤(huan)起学(xue)(xue)生(sheng)原有(you)的(de)生(sheng)活(huo)积累，并通(tong)过创设情境，激发学(xue)(xue)生(sheng)的(de)学(xue)(xue)习兴趣(qu)，使他们主动去发现美(mei)和创造(zao)美(mei)。

《索溪峪的野》教学反思

文章(zhang)紧(jin)紧(jin)围绕题目(mu)展开叙述(shu)和描(miao)写。文章(zhang)在(zai)(zai)表达上(shang)有两个特点(dian)：一是运用联(lian)想和想象来表达独特的感(gan)受。二是在(zai)(zai)谋篇布局时(shi)，采用先概(gai)括(kuo)后具体描(miao)写的方法，在(zai)(zai)概(gai)括(kuo)地介绍索溪峪“野”的特点(dian)后，分山(shan)、水、动(dong)物、游人四(si)方面进行具体描(miao)写的。在(zai)(zai)授课之初，我们通过业研，确定了教学目(mu)标(biao)，要(yao)解决好以下几(ji)个具体问(wen)题：

1.了解课文围(wei)绕索溪(xi)峪的“野(ye)”写了几方面的内容，体会作者(zhe)表达的思想感(gan)情。

2.紧扣课题、充分质(zhi)疑，理解“野”在什么地方(fang)。

3.领悟作者的(de)表达方法、体会作者如何(he)展开联想和(he)想象来表达独特的(de)感受的(de)。

4.联系上下文体(ti)会(hui)句子的意思。

一(yi)、本课教(jiao)学设计的一(yi)些浅显的再认识：

（一）、由“野”存疑，切入教材

学(xue)生(sheng)们学(xue)过的(de)写景的(de)文(wen)章不少，但是从来(lai)(lai)没(mei)有哪一篇文(wen)章用“野”字来(lai)(lai)形容景色(se)的(de)美丽。课后静(jing)下心来(lai)(lai)重新审(shen)视这(zhei)篇课文(wen)的(de)题目，感觉我这(zhei)节课的(de)导语设计的(de)太(tai)平淡了。没(mei)有最大化(hua)的(de)激发(fa)起(qi)学(xue)生(sheng)进(jin)一步学(xue)习的(de)欲望。

导入部分再设计：

师：同学们小(xiao)小(xiao)年纪(ji)，但眼界却很开阔，请用三言两语(yu)，讲一讲你到过的景区。

生1：我去过(guo)华山，自(zi)古华山一(yi)条路，那里很(hen)险。

生2：我游览过桂林，姿态万(wan)千，那里(li)很(hen)奇(qi)。

师：中华(hua)大(da)地蕴涵丰(feng)富，风景名胜数(shu)不(bu)胜数(shu)。请欣赏图片。

师：我们今天(tian)足(zu)不出户，却要一(yi)起神游索(suo)溪峪。结合你查阅的资料谈一(yi)谈。

生：结合自(zi)己查阅的资料畅(chang)所欲言。

师：大家都畅谈了自己眼中的索溪(xi)峪。在作(zuo)者(zhe)看(kan)来一(yi)走(zou)进张家界的索溪(xi)峪，脑子(zi)里一(yi)切意念遍都净化了，单单地剩下了一(yi)个字——野(ye)。就让我们(men)在作(zuo)者(zhe)的引导下，去体会一(yi)下它(ta)所感(gan)受到的野(ye)。

设计的(de)意图(tu)：创设情景，与学生(sheng)的(de)实(shi)际(ji)生(sheng)活紧密联系，激(ji)发学生(sheng)与文本的(de)共(gong)同点，培养学生(sheng)搜集资(zi)料，整理资(zi)料的(de)能力。贴近生(sheng)活，让教材“活化”是(shi)(shi)学生(sheng)所(suo)需。天性爱玩(wan)(wan)的(de)孩子们上(shang)课伊始就畅(chang)谈游山(shan)玩(wan)(wan)水(shui)的(de)感受，情绪(xu)必然高涨。接下来的(de)美(mei)图(tu)欣赏给了她们更为(wei)新鲜直(zhi)观的(de)刺(ci)激(ji)，对资(zi)料的(de)归(gui)纳也是(shi)(shi)理性的(de)提(ti)升。这样引出课文水(shui)到渠成。

（二）、自读(du)自悟，获得情感，领悟表达方法

语文(wen)教(jiao)学(xue)要让学(xue)生充分(fen)地(di)读(du)(du)，在读(du)(du)中整(zheng)体(ti)感(gan)知，在读(du)(du)中有所(suo)感(gan)悟，在读(du)(du)中培(pei)养(yang)语感(gan)，在读(du)(du)中受(shou)到情感(gan)的(de)(de)(de)熏陶。因(yin)此，我(wo)在教(jiao)学(xue)时，从(cong)全文(wen)的(de)(de)(de)角(jiao)度(du)设(she)计问题(ti)，如：课文(wen)写了(le)索溪峪哪(na)几方面的(de)(de)(de)野(ye)？每(mei)一部分(fen)都(dou)采用了(le)怎样的(de)(de)(de)写法？引导学(xue)生从(cong)布局(ju)谋篇的(de)(de)(de)角(jiao)度(du)去(qu)考虑，了(le)解课文(wen)的(de)(de)(de)组(zu)织结构，从(cong)而运用到自(zi)己的(de)(de)(de)作文(wen)中去(qu)。

我在(zai)教学(xue)(xue)(xue)山“野”这(zhei)部分课(ke)文时(shi)，先是让学(xue)(xue)(xue)生自主(zhu)学(xue)(xue)(xue)文，然(ran)后找出作者(zhe)介绍了索溪峪山哪几方(fang)面(mian)的美(mei)。然(ran)后用师生对(dui)读(du)的方(fang)式引(yin)导(dao)学(xue)(xue)(xue)生细(xi)读(du)品味，在(zai)读(du)的过程中体(ti)会作者(zhe)所要表(biao)达的情(qing)感，体(ti)会作者(zhe)布局谋篇的方(fang)法。

在读(du)文之后，适时地出示(shi)索(suo)溪峪山(shan)的(de)图(tu)片(pian)，美(mei)图(tu)的(de)欣(xin)赏给了学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)更为新鲜直观的(de)刺激，起到了帮助(zhu)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)理解文本的(de)作用。但是，课(ke)后自我反思时发现(xian)，这(zhei)部分内(nei)(nei)容(rong)处理的(de)还是太粗糙了，还可以再(zai)细(xi)致一些。例如：可以把图(tu)片(pian)的(de)赏析，按照山(shan)美(mei)的(de)三(san)方面(mian)内(nei)(nei)容(rong)分别出示(shi)，品读(du)完(wan)“惊(jing)险(xian)(xian)的(de)美(mei)”这(zhei)部分内(nei)(nei)容(rong)，立即出示(shi)图(tu)片(pian)欣(xin)赏，然后引导(dao)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)抓重点词语谈自己的(de)理解，再(zai)指导(dao)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)朗(lang)读(du)，引导(dao)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)通过读(du)表现(xian)出索(suo)溪峪的(de)山(shan)惊(jing)险(xian)(xian)的(de)美(mei)。这(zhei)样安(an)排更细(xi)致，效(xiao)果(guo)更好。

品读再设计：

师(shi)：你从哪些词语当中感受到了这种惊险的美？（板书：拔地(di)而起(qi)、摇摇晃晃、望而生畏、胆颤）

师：还有哪些地(di)方让你(ni)感受(shou)到这(zhei)种惊险的美？（一线天、百(bai)丈(zhang)峡，它们的名字听着也让人觉得害(hai)怕。）

师：通(tong)过你的(de)读，如何让大家感受到(dao)这(zhei)种惊险的(de)美？（然后引(yin)导学生互评互议，如此这(zhei)般逐渐提升学生对文本的(de)理解。）

（三）、学法延伸，领(ling)悟“野”

精讲(jiang)完山“野”后，让(rang)学(xue)(xue)生自学(xue)(xue)水“野”、动物“野”、游人(ren)变“野”这(zhei)三部(bu)分。根据学(xue)(xue)习(xi)山“野”的方法，让(rang)学(xue)(xue)生认知：水“野”、动物“野”、游人(ren)变“野”的段落。让(rang)学(xue)(xue)生选择自己最喜欢的语句读读，说说为什(shen)么喜欢？并在课(ke)文中做批注(zhu)。教学(xue)(xue)设计中的设想是(shi)好的，但是(shi)课(ke)堂(tang)上所反映出来的缺(que)失，这(zhei)些内容学(xue)(xue)生都(dou)了(le)解了(le)，但是(shi)都(dou)浮于表面，感觉是(shi)走马观花。如(ru)何长文短讲(jiang)，精讲(jiang)精炼，还需要今(jin)后多研(yan)究(jiu)。

二、针对业(ye)研的再(zai)认识：

学无止境，教(jiao)无定法，但(dan)须有(you)(you)法，这(zhei)个法就是(shi)老师自己(ji)独有(you)(you)的(de)教(jiao)学特色和风格。但(dan)是(shi)这(zhei)一(yi)风格也要基于对教(jiao)材的(de)准确把握(wo)(wo)上。教(jiao)材整体(ti)(ti)的(de)准确把握(wo)(wo)还有(you)(you)赖于集体(ti)(ti)业(ye)研。本(ben)次业(ye)研，虽说工(gong)作都(dou)已经(jing)作了，但(dan)是(shi)从实际(ji)的(de)情况看，做的(de)还是(shi)不够细(xi)致。

《索溪峪的“野”》反思

《索(suo)(suo)(suo)溪(xi)(xi)峪(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”》是(shi)(shi)人教版第九册第五单元第22课,课文主(zhu)要介(jie)绍了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)索(suo)(suo)(suo)溪(xi)(xi)峪(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)张家界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)个(ge)主(zhu)要景点(dian)这(zhei)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切都是(shi)(shi)天(tian)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei).通(tong)过(guo)读(du)(du)(du)课文知道了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)课文主(zhu)要写了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)索(suo)(suo)(suo)溪(xi)(xi)峪(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)水(shui)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)动(dong)(dong)物野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)人野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)这(zhei)四部(bu)分(fen)(fen)，重(zhong)点(dian)学(xue)(xue)(xue)习(xi)(xi)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)山(shan)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)和(he)(he)(he)水(shui)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)这(zhei)两(liang)部(bu)分(fen)(fen)。山(shan)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)这(zhei)部(bu)分(fen)(fen)写了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)三(san)种美(mei)(mei)(mei)(mei)，一(yi)(yi)(yi)种是(shi)(shi)惊险的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)一(yi)(yi)(yi)种是(shi)(shi)磅礴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)一(yi)(yi)(yi)种是(shi)(shi)随(sui)心所(suo)欲，不拘一(yi)(yi)(yi)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)。重(zhong)点(dian)突出了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)索(suo)(suo)(suo)溪(xi)(xi)峪(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)中天(tian)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)，野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)。分(fen)(fen)析：课前让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)查找(zhao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)有(you)关(guan)索(suo)(suo)(suo)溪(xi)(xi)峪(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)关(guan)资料，。首先(xian)，让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)解(jie)(jie)祖国的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)好(hao)山(shan)河。学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)通(tong)过(guo)初读(du)(du)(du)课文知道了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)索(suo)(suo)(suo)溪(xi)(xi)峪(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”，课题的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”是(shi)(shi)指天(tian)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)。然(ran)后(hou)，根据阅读(du)(du)(du)提示(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四个(ge)问题进(jin)(jin)行学(xue)(xue)(xue)习(xi)(xi)，让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)再读(du)(du)(du)课文学(xue)(xue)(xue)习(xi)(xi)山(shan)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)这(zhei)部(bu)分(fen)(fen)，学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)通(tong)过(guo)桂林太秀了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，庐(lu)山(shan)太俊了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，泰山(shan)太尊了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，黄山(shan)太贵(gui)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)和(he)(he)(he)索(suo)(suo)(suo)溪(xi)(xi)峪(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)然(ran)美(mei)(mei)(mei)(mei)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)性(xing)(xing)美(mei)(mei)(mei)(mei)比(bi)美(mei)(mei)(mei)(mei)。学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)找(zhao)住了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)重(zhong)点(dian)进(jin)(jin)行重(zhong)点(dian)，最后(hou)通(tong)过(guo)山(shan)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)这(zhei)部(bu)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)种美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特点(dian)，说出了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)这(zhei)种野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)。学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)通(tong)过(guo)读(du)(du)(du)，体(ti)会了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想感(gan)情。通(tong)过(guo)配乐齐读(du)(du)(du)更(geng)加(jia)突出了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)索(suo)(suo)(suo)溪(xi)(xi)峪(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)是(shi)(shi)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)发(fa)言(yan)积极主(zhu)动(dong)(dong)，充分(fen)(fen)体(ti)现了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)课改(gai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)为主(zhu)，体(ti)现了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)习(xi)(xi)兴(xing)趣浓厚。又(you)抓住了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)水(shui)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)这(zhei)部(bu)分(fen)(fen)，让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)体(ti)现了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)水(shui)真是(shi)(shi)想从(cong)深山(shan)中蹦跳出来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)孩子。读(du)(du)(du)中感(gan)悟。学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)通(tong)过(guo)看图片(pian)读(du)(du)(du)进(jin)(jin)一(yi)(yi)(yi)步体(ti)会水(shui)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)这(zhei)部(bu)分(fen)(fen)。学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)通(tong)过(guo)边读(du)(du)(du)边讲(jiang)解(jie)(jie)小组合作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法学(xue)(xue)(xue)习(xi)(xi)方法，学(xue)(xue)(xue)习(xi)(xi)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)动(dong)(dong)物野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)和(he)(he)(he)人野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)这(zhei)两(liang)部(bu)分(fen)(fen)，充分(fen)(fen)体(ti)现了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)合作(zuo)(zuo)学(xue)(xue)(xue)习(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)处。最后(hou)我们和(he)(he)(he)作(zuo)(zuo)者一(yi)(yi)(yi)起体(ti)会他当时的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想感(gan)情。真是(shi)(shi)从(cong)慰(wei)有(you)过(guo)是(shi)(shi)快慰(wei)，从(cong)慰(wei)有(you)过(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清爽。放学(xue)(xue)(xue)后(hou)，走(zou)在(zai)回家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路上，我心里却暖洋洋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。这(zhei)节(jie)课终(zhong)于顺(shun)利完成，而且感(gan)觉还不错。课前，心里是(shi)(shi)有(you)一(yi)(yi)(yi)些紧张的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因为没有(you)试教，对(dui)教程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熟悉和(he)(he)(he)时间的(de)(de)(de)(de)(de)(de)把(ba)握(wo)，心里都没底；具(ju)有(you)太大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不可预测性(xing)(xing)，真不知道在(zai)课堂上会发(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)什(shen)么；而且，也是(shi)(shi)刚教高年(nian)级的(de)(de)(de)(de)(de)(de)语文，真担(dan)心与学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流会生(sheng)(sheng)(sheng)疏(shu)，生(sheng)(sheng)(sheng)怕驾驭不了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)课堂……但(dan)一(yi)(yi)(yi)堂课下来(lai)，感(gan)觉找(zhao)到了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)很多自己以(yi)前没有(you)感(gan)觉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)东西又(you)找(zhao)回来(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)。上课真好(hao)！把(ba)课上好(hao)更(geng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)种快乐！

索溪峪的(de)野·教学反思(si)

本堂课(ke)(ke)(ke)教(jiao)师的(de)(de)成功(gong)之处是(shi)突出了教(jiao)学(xue)(xue)的(de)(de)重点和(he)(he)难(nan)点，环节清晰，引(yin)导学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)感悟了课(ke)(ke)(ke)文的(de)(de)内容(rong)。充分利用了网络的(de)(de)声音，图片(pian)文字以及网络的(de)(de)交互作(zuo)用。以人为本，教(jiao)师尊重学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)学(xue)(xue)习课(ke)(ke)(ke)文的(de)(de)自主权，放手(shou)让学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)选择自己(ji)感兴趣的(de)(de)内容(rong)和(he)(he)选择自己(ji)的(de)(de)学(xue)(xue)习方法，为培养学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)动手(shou)能力和(he)(he)探(tan)索精神，为今后的(de)(de)学(xue)(xue)习打(da)下基础。同(tong)时(shi)还培养了学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)合作(zuo)和(he)(he)就交流的(de)(de)习惯，其中的(de)(de)论坛和(he)(he)写作(zuo)天地就是(shi)一块积蓄以后倾(qing)吐的(de)(de)，并且集思广益的(de)(de)成功(gong)之处。

不(bu)(bu)(bu)足之(zhi)(zhi)(zhi)处(chu)首先是(shi)课(ke)(ke)(ke)堂气氛略显沉闷，学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)积极性(xing)不(bu)(bu)(bu)够(gou)，表现在(zai)每(mei)个环节(jie)发言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)太少(shao)，虽然(ran)具有(you)(you)(you)(you)代表性(xing)可(ke)是(shi)让大(da)多数(shu)处(chu)于(yu)旁观的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)听众地(di)(di)位，没有(you)(you)(you)(you)顾及到整体(ti)(ti)。学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)回答(da)问题时(shi)(shi)候(hou)(hou)引(yin)用课(ke)(ke)(ke)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)候(hou)(hou)口齿不(bu)(bu)(bu)清，或者(zhe)在(zai)叙述名山(shan)与(yu)索溪峪(yu)比(bi)较(jiao)时(shi)(shi)，认知和(he)表达上(shang)(shang)(shang)(shang)有(you)(you)(you)(you)误差的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)候(hou)(hou)，教(jiao)师(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)导(dao)向作用没有(you)(you)(you)(you)很好地(di)(di)体(ti)(ti)现。教(jiao)师(shi)要求(qiu)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)自(zi)(zi)己轻(qing)声(sheng)读的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)候(hou)(hou)，学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)犹豫不(bu)(bu)(bu)决。这跟教(jiao)师(shi)在(zai)课(ke)(ke)(ke)上(shang)(shang)(shang)(shang)过多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)齐读，个别朗读偏少(shao)，而(er)且指导(dao)性(xing)不(bu)(bu)(bu)够(gou)，也(ye)就是(shi)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)没有(you)(you)(you)(you)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)入情入境：然(ran)后(hou)另有(you)(you)(you)(you)一(yi)个环节(jie)教(jiao)师(shi)处(chu)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)欠缺(que)(que)，一(yi)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)满怀信(xin)心和(he)期待(dai)地(di)(di)读了(le)体(ti)(ti)现山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惊(jing)险、磅礴(bo)、随(sui)心所(suo)欲一(yi)部分(fen)，应该有(you)(you)(you)(you)可(ke)取之(zhi)(zhi)(zhi)处(chu)。可(ke)教(jiao)师(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表扬，鼓励不(bu)(bu)(bu)够(gou)，取而(er)代之(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)教(jiao)师(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)示范(fan)读，然(ran)后(hou)两者(zhe)比(bi)较(jiao)，教(jiao)师(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)示范(fan)字(zi)正(zheng)腔(qiang)圆，可(ke)在(zai)情感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)处(chu)理方(fang)面未必上(shang)(shang)(shang)(shang)风，学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)就教(jiao)师(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊严之(zhi)(zhi)(zhi)下，违(wei)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)说出(chu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想法。此举让后(hou)面想读的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同学(xue)(xue)(xue)(xue)顾虑重(zhong)重(zhong)。其三教(jiao)师(shi)对学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)评价缺(que)(que)少(shao)鼓动性(xing)和(he)激励性(xing)。第(di)(di)四，课(ke)(ke)(ke)堂设(she)计上(shang)(shang)(shang)(shang)，少(shao)了(le)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)思维的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)碰撞，也(ye)就是(shi)发散性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)说话较(jiao)少(shao)，使得学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)悟缘于(yu)网(wang)络，而(er)没有(you)(you)(you)(you)高于(yu)网(wang)络。例如看了(le)网(wang)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)关于(yu)群上(shang)(shang)(shang)(shang)气势磅礴(bo)一(yi)部分(fen)，教(jiao)师(shi)应该引(yin)导(dao)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)谈(tan)出(chu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)体(ti)(ti)会(hui)和(he)感(gan)(gan)受，可(ke)以(yi)适当联系(xi)生(sheng)活(huo)实(shi)际。第(di)(di)五，对学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)训练还(hai)(hai)不(bu)(bu)(bu)够(gou)，不(bu)(bu)(bu)论是(shi)朗读还(hai)(hai)是(shi)表达，有(you)(you)(you)(you)点走过场(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)觉。学(xue)(xue)(xue)(xue)习了(le)课(ke)(ke)(ke)文后(hou)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野这一(yi)部分(fen)，也(ye)可(ke)以(yi)让学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)设(she)身处(chu)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)说说看如果自(zi)(zi)己也(ye)处(chu)于(yu)这样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灵(ling)山(shan)秀(xiu)水当中，看到这样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水和(he)动物，自(zi)(zi)己会(hui)怎么(me)说，怎么(me)做，怎么(me)想。这可(ke)以(yi)马(ma)上(shang)(shang)(shang)(shang)写进写作天地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)版块中。总(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)，感(gan)(gan)觉教(jiao)师(shi)在(zai)灵(ling)活(huo)运用网(wang)络资(zi)源，把现代媒体(ti)(ti)和(he)传(chuan)统(tong)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)结合起(qi)来这一(yi)块上(shang)(shang)(shang)(shang)稍有(you)(you)(you)(you)欠缺(que)(que)。

如(ru)果是我(wo)执教这堂课(ke)，我(wo)会采(cai)取这样的思路。

导入时候，我会在简单描(miao)述之后直(zhi)接出示图片，让学生用自己的(de)知识来谈感受，而不是一(yi)上来就谈野，涉及到中心。

然后在教学到(dao)山的(de)对比(bi)时(shi)候(hou)，我会(hui)准确到(dao)位的(de)点拨学生(sheng)，其他的(de)山到(dao)底(di)与(yu)索(suo)溪峪(yu)有(you)何不同，甚至(zhi)联系(xi)到(dao)自(zi)己的(de)生(sheng)活(huo)实(shi)际简单说。因为(wei)书本是间接知识，只有(you)间接知识和(he)同学们的(de)生(sheng)活(huo)实(shi)际联系(xi)起来的(de)时(shi)候(hou)，学生(sheng)才(cai)能真正领悟。

在处理重点部(bu)分(fen)的(de)时(shi)候，我(wo)会遵(zun)循学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)认知规律(lv)，让学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)先找出(chu)(chu)山，水特点的(de)关键词语(yu)，也是学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)可能存在疑难的(de)地方解决，水到渠成的(de)引出(chu)(chu)野的(de)特点。然后(hou)适时(shi)激发学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)惊奇，喜悦，再让学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)进行感情朗(lang)读(du)。在引导学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)看(kan)山的(de)绮丽(li)多姿的(de)时(shi)候，我(wo)会给学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)提供一个倾吐的(de)机会，因为群山的(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)让人富于联想(xiang)(xiang)。

在讲到水的特点的时(shi)候，我会(hui)设计一道题目让学(xue)生练(lian)习。

索溪峪的水时而(er)(er)时而(er)(er)时而(er)(er)

索(suo)溪(xi)(xi)峪(yu)真(zhen)顽(wan)皮(pi)啊！索(suo)溪(xi)(xi)峪(yu)的(de)水(shui)真(zhen)机灵啊索(suo)溪(xi)(xi)峪(yu)的(de)水(shui)真(zhen)聪(cong)明啊

通过这(zhei)一练习来体(ti)会作者的(de)写法之精妙，同(tong)时训练学生的(de)语感。

在课文的(de)收关部分，我会采取让(rang)学生(sheng)以图画或者(zhe)导游的(de)形式(shi)向前来观光旅游的(de)人们(men)尽情展(zhan)示这里(li)的(de)独特风光。

同时我(wo)会(hui)借鉴老(lao)师上课成功的(de)经验(yan)，弥补不足，进一步(bu)扩大发言面，给同学提(ti)供更多的(de)交(jiao)流和思想碰撞(zhuang)的(de)机会(hui)，规范流程(cheng)充分用好网络(luo)资源(yuan)。

《索溪峪的野》教学反(fan)思(si)

宏育小学：叶巧凤

现(xian)在(zai)的(de)(de)教材(cai)不但贴近了生活，而且挖(wa)掘了生活丰富、灵(ling)动(dong)的(de)(de)一面。现(xian)在(zai)的(de)(de)孩(hai)子更渴望表达(da)，和谐宽松的(de)(de)氛围有助于孩(hai)子们(men)(men)(men)(men)沉(chen)浸其中。让(rang)他(ta)(ta)们(men)(men)(men)(men)说，让(rang)他(ta)(ta)们(men)(men)(men)(men)议(yi)，让(rang)他(ta)(ta)们(men)(men)(men)(men)评，让(rang)他(ta)(ta)们(men)(men)(men)(men)做，努力挖(wa)掘他(ta)(ta)们(men)(men)(men)(men)最纯真善良的(de)(de)一面，是我们(men)(men)(men)(men)所追求的(de)(de)。本(ben)着这样的(de)(de)思(si)想(xiang)，本(ben)课教学抓住(zhu)文中“野(ye)”以(yi)读(du)为(wei)本(ben)，让(rang)学生在(zai)读(du)中理解课文内容，明白作者的(de)(de)表达(da)方法，在(zai)读(du)中悟(wu)情理解内容，以(yi)达(da)到“情文相生”的(de)(de)目标。

一、创设情境(jing)，激发兴趣(qu)。

《语(yu)(yu)文课(ke)程标准》指出：“语(yu)(yu)文教学(xue)(xue)应激(ji)发学(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)学(xue)(xue)习(xi)(xi)兴(xing)趣”、“为(wei)学(xue)(xue)生(sheng)创设良好的(de)(de)自(zi)主(zhu)学(xue)(xue)习(xi)(xi)情境”。上课(ke)伊始就(jiu)让天(tian)性爱玩的(de)(de)孩子们畅谈游山(shan)玩水的(de)(de)感想，情绪高涨。接(jie)下来的(de)(de)美图(tu)欣赏给了他们更(geng)为(wei)新鲜(xian)直观的(de)(de)刺(ci)激(ji)，对资料的(de)(de)归(gui)纳(na)则(ze)是理性的(de)(de)提(ti)升。这样引出课(ke)文水到渠(qu)成。

二、检(jian)查预习(xi)，领悟题眼

看了(le)(le)课题有什(shen)么疑问？让(rang)学(xue)生质疑。体(ti)会“野”乃文章之魂。一(yi)个(ge)“野”字生动地(di)诠释了(le)(le)索(suo)溪(xi)峪(yu)的天然、自然之野趣。学(xue)生不难理解，所以(yi)同学(xue)们通(tong)过预(yu)习(xi)后是可以(yi)回(hui)答。教(jiao)师归纳的语言(yan)有“点睛”之功效。这体(ti)现(xian)了(le)(le)“以(yi)学(xue)生为本”的教(jiao)学(xue)思(si)想，学(xue)生的主体(ti)地(di)位得(de)到(dao)充(chong)分尊重。也(ye)培养读(du)文质疑思(si)索(suo)的学(xue)习(xi)习(xi)惯。

三、自读自悟，获得情(qing)感，领(ling)悟表达(da)方法

语文教(jiao)学(xue)(xue)要让(rang)(rang)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)充分地(di)读(du)(du)，在(zai)(zai)读(du)(du)中(zhong)(zhong)整体(ti)(ti)感(gan)知(zhi)，在(zai)(zai)读(du)(du)中(zhong)(zhong)有(you)(you)所感(gan)悟，在(zai)(zai)读(du)(du)中(zhong)(zhong)培养语感(gan)，在(zai)(zai)读(du)(du)中(zhong)(zhong)受到(dao)情(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)熏陶。因此(ci)，在(zai)(zai)教(jiao)学(xue)(xue)山“野”这(zhei)部分课文时，先(xian)是让(rang)(rang)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)主学(xue)(xue)文，找(zhao)出些“野性(xing)美”的(de)(de)(de)(de)句子，圈点(dian)批注(zhu)。接着，让(rang)(rang)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)对照课文用自(zi)己(ji)最喜(xi)欢的(de)(de)(de)(de)方(fang)式把这(zhei)些语句读(du)(du)出来，可以是自(zi)由(you)轻声读(du)(du)，可以是默读(du)(du)，快速读(du)(du)，读(du)(du)完后选(xuan)出认为(wei)写得好的(de)(de)(de)(de)句子反(fan)复有(you)(you)滋有(you)(you)味地(di)读(du)(du)。喜(xi)欢哪就读(du)(du)哪，觉得怎样(yang)能读(du)(du)出野性(xing)美，就怎样(yang)读(du)(du)。学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)汇报读(du)(du)后感(gan)受时，各抒己(ji)见引导学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)联(lian)系上下(xia)文，联(lian)系生(sheng)(sheng)活体(ti)(ti)验，联(lian)系搜(sou)集的(de)(de)(de)(de)资料，说说自(zi)己(ji)喜(xi)欢的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)由(you)，谈谈读(du)(du)后的(de)(de)(de)(de)感(gan)受。珍视学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)独特的(de)(de)(de)(de)感(gan)受、体(ti)(ti)验和理(li)(li)解，并(bing)让(rang)(rang)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)情(qing)(qing)感(gan)体(ti)(ti)验中(zhong)(zhong)，培养良(liang)好的(de)(de)(de)(de)语感(gan)。同时，让(rang)(rang)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)欣赏品味、揣摩(mo)作(zuo)者(zhe)遣词造句的(de)(de)(de)(de)精妙(miao)，在(zai)(zai)反(fan)复诵读(du)(du)中(zhong)(zhong)体(ti)(ti)会作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)。领悟表达方(fang)法。还有(you)(you)选(xuan)择性(xing)地(di)运用媒体(ti)(ti)，在(zai)(zai)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)品词品句、揣摩(mo)表达方(fang)法的(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)习过程(cheng)中(zhong)(zhong)，或是再现画(hua)面，或是营造情(qing)(qing)境，或是突破理(li)(li)解上的(de)(de)(de)(de)难点(dian)丰富学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)感(gan)知(zhi)和体(ti)(ti)验，为(wei)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)“情(qing)(qing)动而辞(ci)发”奠定(ding)了情(qing)(qing)感(gan)基调(diao)。学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)观看的(de)(de)(de)(de)过程(cheng)中(zhong)(zhong)兴趣(qu)盎(ang)然，也被美景陶醉(zui)。

四、升华情感，环保(bao)教育(yu)

讲(jiang)完课后，从(cong)播课件(jian)，让(rang)学(xue)(xue)生从(cong)游索溪峪，让(rang)学(xue)(xue)生陶醉景物(wu)中后，师提出：“野”趣天成，这里会(hui)永远地自(zi)然纯净吗，我们能做(zuo)些(xie)什么呢？自(zi)然引(yin)入环保教育，达到情感的升华。

以上(shang)几点是自己认为做得(de)好的(de)地方，不(bu)足之(zhi)处首先是课堂气氛(fen)略(lve)显沉闷，学(xue)生(sheng)(sheng)的(de)积极性不(bu)够(gou)。表现在每个环节发言(yan)的(de)学(xue)生(sheng)(sheng)不(bu)多(duo)，虽然具有(you)代表性可是让大多(duo)数处于旁观的(de)听众地位，没有(you)顾及到整(zheng)体(ti)。老师本身偶尔(er)也有(you)出现讲白话现象。这有(you)待于今(jin)后改正。

《索溪峪的(de)“野”》的(de)反思

苇河林业局(ju)第(di)一小学(xue)陈(chen)淑梅

《索溪峪的(de)(de)野(ye)》一(yi)(yi)(yi)课(ke)，是人(ren)教版小学语文六年上册第一(yi)(yi)(yi)组(zu)课(ke)文中(zhong)的(de)(de)第四课(ke)。讲后我感觉目标(biao)明确，重(zhong)难点突出(chu)，整(zheng)堂课(ke)围绕“野(ye)”铺展开来，教学手法大胆，创新意(yi)识(shi)强烈，学生(sheng)的(de)(de)主体(ti)作用明显示(shi)突出(chu)，教师的(de)(de)引导辅(fu)导作用恰到好处(chu)，是一(yi)(yi)(yi)堂较成功的(de)(de)课(ke)。

在内容(rong)安排上(shang)，《索溪峪的野(ye)》一文中，我以(yi)(yi)复习引(yin)入(ru)，使得学(xue)生(sheng)(sheng)迁移，并(bing)创设情境(jing)，激发学(xue)习兴趣，以(yi)(yi)多媒体课件展示(shi)文中美景，使学(xue)生(sheng)(sheng)随之进入(ru)情境(jing)，产生(sheng)(sheng)共鸣(ming)。

在(zai)学习探究过(guo)程中，我(wo)完全撇弃了以(yi)往满堂灌的教学手段，而(er)大(da)胆放手让学生(sheng)合作探究，发现文章的结构及写法，并切实体现出以(yi)读(du)(du)(du)代讲的阅读(du)(du)(du)课(ke)理(li)念，通(tong)(tong)过(guo)“通(tong)(tong)读(du)(du)(du)”、“择点(dian)读(du)(du)(du)”、“改(gai)变形(xing)式读(du)(du)(du)”、“重点(dian)读(du)(du)(du)”四读(du)(du)(du)形(xing)式，让学生(sheng)由(you)拼(pin)比、体会到理(li)解、感(gan)悟的升华，老师(shi)的引导得(de)法，令学生(sheng)有常读(du)(du)(du)常新(xin)，百读(du)(du)(du)不厌之(zhi)感(gan)。

整(zheng)堂课的(de)高潮(chao)之(zhi)处是学生(sheng)的(de)实践(jian)过(guo)程，这节课在末(mo)尾(wei)，教师能大(da)胆设计，以法庭开庭审案的(de)形式，大(da)大(da)吸引(yin)并调动(dong)了学生(sheng)的(de)参与心理(li)及为山、水、动(dong)物、人的(de)伸张(zhang)正义之(zhi)感。

如：老师(shi)当(dang)法官山有罪时(shi)，学生(sheng)面露(lu)不平气愤之色，慷慨陈词起来，完全(quan)忘却了老师(shi)平日的(de)(de)(de)威严(yan)“如像原(yuan)告所(suo)言(yan)，把(ba)随(sui)风摇(yao)摆的(de)(de)(de)山石用水泥封住，把(ba)直插云霄(xiao)的(de)(de)(de)山峰炸平，那我们大家，此处又(you)与平庸之峰，有何区别？索溪的(de)(de)(de)山正(zheng)(zheng)是靠它的(de)(de)(de)天然，毫(hao)无(wu)装饰而闻名于世，如果毁(hui)去使得(de)我国(guo)失(shi)去了一(yi)个游览胜地(di)少了一(yi)份(fen)天然，这样的(de)(de)(de)损(sun)失(shi)您(nin)又(you)能负担(dan)得(de)起吗(ma)？学生(sheng)这样激昂的(de)(de)(de)话语，正(zheng)(zheng)是在体会全(quan)文(wen)后的(de)(de)(de)肺腑之言(yan)。

还有(you)一(yi)处，当(dang)法官（老(lao)师(shi)(shi)）用坚决的(de)语(yu)言维持原判，判水有(you)罪时(shi)，作(zuo)为辩护律师(shi)(shi)的(de)学生却(que)能随机(ji)应变，恳请老(lao)师(shi)(shi)用另(ling)一(yi)身份去深思，这一(yi)刻，可见(jian)学生的(de)机(ji)敏(min)及自主，使(shi)得真正达到，让学生运用以有(you)知识去实践(jian)、贯(guan)通给他(ta)们(men)机(ji)会，使(shi)学生更深的(de)理(li)解“野(ye)”的(de)内涵(han)，“野(ye)”的(de)珍贵，从(cong)而激发学生对大(da)自然(ran)的(de)思想教育(yu)。

总之，这节课重峦叠嶂，让(rang)(rang)人心随波逐流(liu)让(rang)(rang)学(xue)生(sheng)深堂中体会(hui)快乐，掌(zhang)握(wo)要领，思想教(jiao)育与教(jiao)学(xue)紧密结合，有效地(di)体现(xian)了人文课堂，体现(xian)了新课程理(li)念。

以上几(ji)点是(shi)自己(ji)认为做得好的地方,不足之处首(shou)先是(shi)课堂(tang)气氛(fen)略(lve)显(xian)沉闷,学(xue)(xue)生的积极(ji)性(xing)还不够(gou).表现(xian)在每(mei)个环(huan)节发言的学(xue)(xue)生不多,虽然具有代表性(xing)可是(shi)让(rang)大(da)多数处于旁(pang)观的听众地位,没有顾及到(dao)整(zheng)体.老师本身偶(ou)尔也有出现(xian)讲白话现(xian)象.这有待于今(jin)后改正.再(zai)如，在指(zhi)导(dao)朗读时，因学(xue)(xue)生的领悟不到(dao)位，我的引导(dao)有时十分牵(qian)强，使得学(xue)(xue)生感(gan)悟朗读还落实得不够(gou)。

一节课下(xia)来，有(you)回味之处，也颇感到不足(zu)，意犹(you)未尽，但(dan)这正是(shi)语(yu)文教学艺术(shu)的魅力(li)所(suo)在。语(yu)文教学艺术(shu)这块瑰宝将深(shen)深(shen)吸引着我不断前行，不断反思(si)，不断学习。