在(zai)阅读教(jiao)学中弘(hong)扬传统文化(hua)

语文(wen)(wen)是(shi)民族(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)的(de)载体(ti)，语文(wen)(wen)课程是(shi)最具社会文(wen)(wen)化(hua)、民族(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)和(he)历史(shi)文(wen)(wen)化(hua)的(de)，她能涵盖伦理道德、艺术(shu)审美(mei)、哲学思想(xiang)(xiang)等元素，融载道、载情(qing)、载史(shi)于一(yi)体(ti)。语文(wen)(wen)教材的(de)字里(li)行间(jian)无不流(liu)(liu)淌着浓(nong)浓(nong)的(de)鲜活的(de)民族(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)的(de)血液(ye)，引(yin)导学生(sheng)阅读它们，就(jiu)是(shi)让学生(sheng)穿越(yue)时空，和(he)圣者(zhe)、智者(zhe)对话，和(he)先驱者(zhe)、跋(ba)涉者(zhe)交(jiao)流(liu)(liu)，感受伟大(da)的(de)心灵(ling)、深邃的(de)思想(xiang)(xiang)、超凡的(de)智慧(hui)和(he)创(chuang)造的(de)力(li)量。学生(sheng)在(zai)学习(xi)语文(wen)(wen)过程中，既(ji)感受、体(ti)验到语言文(wen)(wen)字表情(qing)达意的(de)表现力(li)、生(sheng)命力(li)，又(you)受到优(you)秀文(wen)(wen)化(hua)的(de)熏陶，有利于开阔视野，提高审美(mei)情(qing)趣(qu)和(he)精神(shen)品格，形成奋发向上的(de)人生(sheng)态度(du)。

因此(ci)，我们要努力营(ying)造语文(wen)(wen)课堂的传统(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)气(qi)氛(fen)，在(zai)阅读教(jiao)学中(zhong)，深入(ru)挖掘教(jiao)材的文(wen)(wen)化(hua)内涵，让学生在(zai)品读中(zhong)感受(shou)祖(zu)(zu)国语言文(wen)(wen)字的秀(xiu)美，受(shou)到祖(zu)(zu)国优秀(xiu)文(wen)(wen)化(hua)的熏陶。那么(me)，怎么(me)样在(zai)阅读教(jiao)学中(zhong)弘扬传统(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)呢？应该从(cong)以下(xia)几个方面做起：

一、推介引用经典

作(zuo)为(wei)古典(dian)文化(hua)的(de)(de)四大名著，一(yi)些初中(zhong)生、高中(zhong)升哪怕是(shi)大学(xue)生都很少有时(shi)(shi)间(jian)(jian)或(huo)特意安排一(yi)点时(shi)(shi)间(jian)(jian)静下心(xin)来(lai)(lai)读一(yi)读。对(dui)小学(xue)生来(lai)(lai)讲可能有点过(guo)高要求(qiu)了，但是(shi)四大名著作(zuo)为(wei)注音版(ban)的(de)(de)在(zai)各(ge)家书店(dian)都可以找到，或(huo)观看有关四大名著的(de)(de)电(dian)视电(dian)影，对(dui)学(xue)生文化(hua)的(de)(de)熏(xun)陶有很大的(de)(de)帮助。现在(zai)不需要有过(guo)多(duo)的(de)(de)研究，只需博览，为(wei)中(zhong)学(xue)、大学(xue)的(de)(de)精读打下一(yi)个(ge)基(ji)础。

现在(zai)许多学生(sheng)对(dui)卡通(tong)漫(man)画(hua)这(zhei)类(lei)书籍比(bi)较感(gan)兴趣，在(zai)于它的简短幽默(mo)。但是在(zai)我(wo)国的名著(zhu)里，却蕴涵着一座巨大的知识宝库，她的朦胧、她的深厚(hou)正等待我(wo)们(men)去摸索。课堂上(shang)不失时机地把(ba)对(dui)祖国经典(dian)著(zhu)作(zuo)推(tui)荐和(he)引用，是对(dui)传(chuan)统(tong)文化的弘(hong)扬的最好途(tu)径(jing)。

二、深入控掘内涵

我们语文教材所选的诗、词、小说等古代作品中，不仅积淀着丰富的古代文化知识，也积淀着丰富而深厚的中华民族的优秀传统文化。这就要求教师更新教学观念，在传授语言文字知识，进行人文教育的同时，认真分析挖掘教材中的传统文化内涵，并通过恰当的方式传递给学生，让学生真正认识和理解传统文化的合理内核与真正价值，从而自觉地接受优秀的传统文化。人教版语文新教材所选篇目大多氤氲着文化精神气息，值得我们去挖掘、探究。比如《颐和园》使学生观赏到华夏文化的富丽堂皇；《黄河》、《三峡之秋》使学生领略旅游文化的旖旎风光；《清明上河图》、《拉萨古城》等课文可谓是民族文化的大展台，向学生展示了具有地方特色的民俗风情。此外，学习诗文，可以让学生了解孔子“己所不欲，勿施与人”的宽厚与仁慈。了解《汉乐府》、《乡愁》等诗词文化及名人轶事，杜甫的“王师(shi)北定(ding)中原日，家祭(ji)无忘告乃翁”那强烈的爱国思想。

在(zai)平时的教(jiao)学(xue)实践中，我们让(rang)教(jiao)师主(zhu)要是从以下几个方面(mian)入(ru)手(shou)挖(wa)掘(jue)(jue)教(jiao)材(cai)蕴含的文(wen)(wen)(wen)化内涵：（1）从课(ke)文(wen)(wen)(wen)注释、阅(yue)读提示入(ru)手(shou)，挖(wa)掘(jue)(jue)有(you)关文(wen)(wen)(wen)化常识；（2）从故事情(qing)节入(ru)手(shou)，挖(wa)掘(jue)(jue)整篇著作的文(wen)(wen)(wen)化内涵；（3）从课(ke)文(wen)(wen)(wen)主(zhu)题入(ru)手(shou)，挖(wa)掘(jue)(jue)优秀的传(chuan)统(tong)美德；（4）从课(ke)文(wen)(wen)(wen)词(ci)句入(ru)手(shou)，挖(wa)掘(jue)(jue)相关的文(wen)(wen)(wen)化背景、哲理境界；（5）从课(ke)文(wen)(wen)(wen)插图、课(ke)后练习入(ru)手(shou)，挖(wa)掘(jue)(jue)文(wen)(wen)(wen)化意(yi)趣。

三、品味文化意蕴

语(yu)文(wen)(wen)教材的(de)选(xuan)文(wen)(wen)无不语(yu)言优美(mei)(mei)(mei)，意境悠远(yuan)，蕴(yun)含着(zhe)(zhe)丰(feng)(feng)富的(de)人(ren)文(wen)(wen)内(nei)涵(han)，选(xuan)编的(de)课文(wen)(wen)有反映领袖事迹的(de)，有体(ti)现关(guan)爱他人(ren)的(de)，诚实(shi)守信，传统美(mei)(mei)(mei)德(de)的(de)，有反映革命传统的(de)等这些选(xuan)文(wen)(wen)无不洋溢着(zhe)(zhe)自然美(mei)(mei)(mei)，人(ren)性美(mei)(mei)(mei)，无不充满(man)着(zhe)(zhe)浓浓的(de)亲情(qing)，友(you)情(qing)等，这取之(zhi)于(yu)(yu)丰(feng)(feng)富的(de)思想(xiang)和(he)文(wen)(wen)化积累。因为语(yu)言文(wen)(wen)字具有民(min)族性和(he)历(li)史性，她(ta)承载着(zhe)(zhe)民(min)族文(wen)(wen)化的(de)博大精深，传达着(zhe)(zhe)生活(huo)信息，体(ti)现着(zhe)(zhe)人(ren)文(wen)(wen)色(se)彩(cai)的(de)光芒。当(dang)我(wo)们走近语(yu)文(wen)(wen)，捧起一(yi)部(bu)部(bu)经(jing)典著(zhu)作，也就走进了中(zhong)国(guo)文(wen)(wen)化。教师(shi)就要引导(dao)学生着(zhe)(zhe)眼于(yu)(yu)对文(wen)(wen)学语(yu)言，形象(xiang)和(he)审美(mei)(mei)(mei)情(qing)趣的(de)品(pin)味。让学生品(pin)其意，悟(wu)其味，知(zhi)其内(nei)涵(han)，才能提升语(yu)文(wen)(wen)品(pin)位。

《新(xin)课标(biao)》强调指出：“注重个性化(hua)阅读(du)(du)，充分调动(dong)(dong)自己的(de)(de)生活(huo)经验和(he)知(zhi)识积累，在主动(dong)(dong)积极的(de)(de)思维和(he)情感(gan)活(huo)动(dong)(dong)中(zhong)，获得独特的(de)(de)感(gan)受(shou)(shou)和(he)体验。学(xue)习探索性阅读(du)(du)和(he)创(chuang)造性阅读(du)(du)，发(fa)展想象能力、思辨能力和(he)批(pi)判能力。”这就要(yao)(yao)求(qiu)教师要(yao)(yao)让学(xue)生作为阅读(du)(du)的(de)(de)主体，用心灵去体验文(wen)本(ben)，从而发(fa)现美和(he)欣赏美，丰富学(xue)生的(de)(de)情感(gan)世界，进而感(gan)受(shou)(shou)祖(zu)国文(wen)化(hua)的(de)(de)博大。

《景阳岗》一文讲的是武松打虎的故事，学完课文后，学生意犹未尽，结合学生特点，老师确定了“走进水浒”综合性学习系列活动。学生根据自己的兴趣，自由选择研究的主题，下面是一组选题：《水浒传》中人物(wu)(wu)外(wai)貌与(yu)性格的(de)(de)(de)研究；《水(shui)(shui)浒传》中人物(wu)(wu)别名的(de)(de)(de)来源；《水(shui)(shui)浒传》中武器与(yu)人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)关(guan)系；从歇后语(yu)看水(shui)(shui)浒故事……然(ran)后由个人或分(fen)小组研究讨(tao)论。有的(de)(de)(de)阅读《水(shui)(shui)浒传》，有的(de)(de)(de)欣(xin)赏《水(shui)(shui)浒传》的(de)(de)(de)电(dian)视剧精彩片段，有的(de)(de)(de)搜(sou)索有关(guan)《水(shui)(shui)浒传》的(de)(de)(de)歇后语(yu)、人物(wu)(wu)称号，然(ran)后教师用一节课的(de)(de)(de)时间围(wei)绕(rao)水(shui)(shui)浒文化进行(xing)多种(zhong)形(xing)式的(de)(de)(de)交(jiao)流，让学生(sheng)掌握更多更全面(mian)的(de)(de)(de)知识。

《三国演义》是同学(xue)(xue)(xue)(xue)们(men)喜欢看的(de)一部(bu)影片，电视中那错综复杂的(de)人(ren)物情感(gan)(gan)，那明争暗斗的(de)唇舌交锋，刀光(guang)血影的(de)打斗场面(mian)，给同学(xue)(xue)(xue)(xue)们(men)留下了深刻(ke)的(de)印象，每每提到三国(guo)或(huo)水浒，同学(xue)(xue)(xue)(xue)们(men)就会兴(xing)致勃发(fa)。教学(xue)(xue)(xue)(xue)《赤(chi)壁之(zhi)战》时，老(lao)师(shi)就告(gao)诉学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)，这篇课文让学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)自(zi)己讲大(da)败曹军赤(chi)壁的(de)故事，同学(xue)(xue)(xue)(xue)们(men)很感(gan)(gan)兴(xing)趣(qu)。课前，老(lao)师(shi)把一些资料粘贴在(zai)学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)栏里，把学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)目标写在(zai)黑板上，特别(bie)强调能感(gan)(gan)悟多少就说(shuo)多少，发(fa)现什(shen)么就交流什(shen)么，谁(shei)发(fa)现得多，谁(shei)的(de)思(si)维最敏捷，谁(shei)就是本(ben)课的(de)小老(lao)师(shi)。

这下(xia)(xia)，同学们可忙坏了，有(you)的(de)同学查(cha)资料圈圈点点，在文中旁注，有(you)的(de)同学借光盘来重温刀(dao)光剑影(ying)沙场，“能发现(xian)多(duo)少就说多(duo)少”，不(bu)拘一格，给学生留下(xia)(xia)更多(duo)的(de)自由(you)空(kong)间，“看谁(shei)思(si)(si)维敏(min)捷”，具有(you)挑战(zhan)性，调动(dong)了学生的(de)积极(ji)性，“争做小老师(shi)”刺激了学生的(de)表现(xian)欲，教室里(li)呈现(xian)出积极(ji)参加(jia)与主动(dong)思(si)(si)考，热烈(lie)交流的(de)景象。那一刻，老师(shi)激动(dong)不(bu)已，一起(qi)融进了那热烈(lie)互(hu)动(dong)的(de)气氛之(zhi)中。

上课了，喧闹的教室安静下来，几十双渴求的眼睛看着老师，老师微笑着不吭声，走到最后一排端端正正地坐在位置上。反应敏捷的班长立即跑到讲台上(shang)(shang)，扶(fu)了(le)扶(fu)红领巾，模仿(fang)老师(shi)的口气大声(sheng)说：“上(shang)(shang)课”。同(tong)学们(men)(men)有礼(li)貌地站起来(lai)向教师(shi)问好，随后(hou)轻微地“嘘”了(le)声(sheng)，他们(men)(men)知道本课的小(xiao)老师(shi)便是班长了(le)……

老(lao)师(shi)微笑(xiao)着注视着“小(xiao)(xiao)老(lao)师(shi)”，“小(xiao)(xiao)老(lao)师(shi)”熟练地画(hua)下(xia)(xia)三(san)国(guo)简易图，并用(yong)彩笔画(hua)出(chu)长(zhang)江及赤壁(bi)。他从双(shuang)方(fang)将领(ling)的(de)(de)(de)特点到双(shuang)方(fang)兵(bing)力(li)的(de)(de)(de)部署(shu)，从地势特点到双(shuang)方(fang)胜败(bai)，分(fen)(fen)析得头(tou)头(tou)是(shi)道，像是(shi)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)军事(shi)家(jia)。几(ji)个(ge)(ge)不甘寂寞的(de)(de)(de)学(xue)(xue)生(sheng)想为难老(lao)师(shi)，举手(shou)说道：“老(lao)师(shi)，假如没有火攻，东吴能取胜吗？”小(xiao)(xiao)老(lao)师(shi)“不慌(huang)不忙”，“这(zhei)个(ge)(ge)问题(ti)我想让同(tong)学(xue)(xue)们(men)(men)分(fen)(fen)组讨(tao)论(lun)一下(xia)(xia)。”教室里沸腾了，讨(tao)论(lun)声一阵高过一阵，有的(de)(de)(de)声情并茂，有的(de)(de)(de)指(zhi)指(zhi)点点，仿佛他们(men)(men)已进(jin)入了角色，似乎正(zheng)在见诸(zhu)葛亮呢！小(xiao)(xiao)老(lao)师(shi)走下(xia)(xia)讲台(tai)，和(he)大家(jia)争论(lun)得面红耳赤，老(lao)师(shi)也参与其(qi)中，这(zhei)样，课(ke)堂上(shang)立即形成了百家(jia)争鸣的(de)(de)(de)可(ke)喜现象。这(zhei)种让学(xue)(xue)生(sheng)根据课(ke)文(wen)进(jin)行切身的(de)(de)(de)体察(cha)，大大提(ti)高了学(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)传统文(wen)化素养。

在1988年元月，诺贝尔奖得主聚会巴(ba)黎，宣言的(de)第一句(ju)话是这(zhei)样(yang)说的(de)：如果人(ren)类要在21世纪生(sheng)存下去(qu)，必须回首(shou)2500年去(qu)汲取孔子的(de)智(zhi)慧。如今，我们正(zheng)处(chu)在一个建设(she)先进文化的(de)新(xin)时代，正(zheng)处(chu)在热切(qie)呼吁人(ren)文精神的(de)新(xin)时代。因此，在阅读教(jiao)学中弘扬祖(zu)国传统文化任重而(er)道远。沐浴着(zhe)新(xin)课改(gai)的(de)春(chun)风，让我们不断提高自身的(de)文化底蕴(yun)，提高自身的(de)人(ren)文素养。让祖(zu)国优秀的(de)民(min)族文化根(gen)植于每个学生(sheng)心中。