《短文两篇》教案
一、教学目标：
1、有感(gan)情地朗读散(san)文诗，理解(jie)作(zuo)品(pin)内涵；
2、了解现实主(zhu)义文学作品的(de)(de)时代性和(he)目的(de)(de)性，理解托物言志（象征）手法(fa)的(de)(de)运用。
3、培(pei)养学生积极的文(wen)学思考和欣赏能(neng)力(li)，能(neng)大胆发(fa)表对作品(pin)的独(du)到见解；
4 、体(ti)会日(ri)月所表达的(de)作者热情(qing)洋(yang)溢和细(xi)腻幽静的(de)思想感情(qing)。
二、教学重难点
通(tong)过创(chuang)写(xie)句子(zi)的模式来教(jiao)学课文
三、教学课时：二课时
四、指导思想：
1、培养学生对作(zuo)品直观的感(gan)悟力(li)和理解力(li)。
2、充分发挥(hui)学生(sheng)的主观(guan)能动(dong)性，创(chuang)设一种良好宽松的学习环(huan)境和(he)讨论环(huan)境。
五、教学过程
第一课时
一、导入
2003年11月25日(ri)，一个特(te)别的(de)日(ri)子。世纪老(lao)人(ren)(ren)巴金度过了(le)他(ta)的(de)百岁寿辰，今天，我们一起来学习他(ta)的(de)散文《日(ri)·月》，算是对老(lao)人(ren)(ren)的(de)迟到的(de)问候。
巴金简介与生平（详）/xiao/wus/12512.html
标题(ti)课件(jian)飞入，由日、月明(ming)，看到“明(ming)”字，你(ni)会想到什么呢？
明(ming)亮，光明(ming)…巴(ba)金在作品中(zhong)是否就是想(xiang)表(biao)达对光明(ming)的热爱(ai)和(he)追求(qiu)呢？
二、检查预习
理解生字，请学生注(zhu)音：旸、姮、皓、浸(jin)
三、朗读课文
用普通(tong)话正确、流利、有感情地朗读。
个别(bie)学生朗读，全体大声齐读。
三、创写教学
1、速读课文，扩写一个句子
活(huo)动内容(rong)：请同学(xue)们读课文(wen)，根据(ju)课文(wen)内容(rong)扩写“这是一篇写
日(ri)的文章”这个句子。活动的目(mu)的在(zai)于让学生从整(zheng)体(ti)上(shang)多角(jiao)度的理(li)解(jie)课(ke)文内容。
2、寻读课(ke)文，续写(xie)一个(ge)句子
请(qing)同学(xue)们(men)读课(ke)文，续(xu)写“我从文中发(fa)现了……”这个句子。这次活动(dong)的(de)目(mu)的(de)在于让学(xue)生自主(zhu)地探究(jiu)课(ke)文的(de)内涵(han)。
3、细读课文(wen)，创造一个句子
请同(tong)学们从(cong)品析(xi)、欣(xin)赏、感受等方面入手，就课文内容说一句欣(xin)赏的(de)话。活动的(de)目的(de)在于让学生对课文进行美点赏析(xi)。
四、内容探究
1、作者为什么不写日(ri)，不写月，却写这些与日(ri)月无关的东西？
2、作者为什么(me)在《日》中(zhong)(zhong)，写(xie)光(guang)和热，同时提到(dao)了(le)冷，而(er)在《月》中(zhong)(zhong)，又提到(dao)了(le)冷？
3、理(li)解光明(ming)和寒冷特殊的含义。
4、在《月》中(zhong)，第四段大段的月下感受与本文有什么(me)联系？表达了作者(zhe)怎样的思想(xiang)感情？
5、联系两(liang)篇课文，找出贯穿两(liang)者之间的中(zhong)心(xin)思想。
第二课时
文本探究：
6、“飞蛾(e)”为什么值得(de)赞美？
因为飞(fei)蛾为了追求光(guang)和(he)热，将身子(zi)扑(pu)向灯(deng)火，或者浸在油中，这是为了追求光(guang)明，不(bu)惜牺牲自我的一种伟大行为。
7、在叙述完夸父、飞蛾(e)之后(hou)，为什(shen)么作者笔锋忽然一转，说起(qi)了(le)“为着(zhe)追求光和热，人宁愿舍弃(qi)自己(ji)的(de)生命？”
因为(wei)(wei)前面(mian)所说的(de)(de)夸父和(he)飞蛾都(dou)是为(wei)(wei)了后面(mian)的(de)(de)铺(pu)垫而产生(sheng)(sheng)的(de)(de)，目的(de)(de)是引出后面(mian)的(de)(de)这句(ju)话，这才是作者(zhe)要表达的(de)(de)重点，为(wei)(wei)着追(zhui)求光和(he)热，不(bu)惜牺(xi)牲自己的(de)(de)生(sheng)(sheng)命，这是作者(zhe)理想中的(de)(de)人(ren)格。
8、如何(he)理解(jie)“没(mei)有了光和热，这人间不是(shi)会成为黑暗的(de)寒(han)冷世(shi)界吗？”
这是本文(wen)要表达的中(zhong)心(xin)，正是为了整个(ge)世界的光明(ming)和(he)热力，才会(hui)有飞蛾、夸父的牺牲(sheng)行(xing)为。他们热烈追求光和(he)热的行(xing)为，一(yi)方面是自己本身的向往，另一(yi)方面也是为了整个(ge)世界不被(bei)黑暗所笼罩(zhao)。
9、“月的光(guang)是死的光(guang)”，表达(da)了作者怎样(yang)的思想感情？
作者(zhe)(zhe)在(zai)前面已经用了很(hen)多语言描述(shu)自己在(zai)月(yue)光中清(qing)冷的(de)(de)感(gan)受，于是(shi)在(zai)这(zhei)里(li)才会说(shuo)出这(zhei)句话。他表(biao)达了作者(zhe)(zhe)对(dui)光和热的(de)(de)一种向往和渴(ke)求，与(yu)前文的(de)(de)《日(ri)》有相通的(de)(de)地方。而不是(shi)像以(yi)往的(de)(de)文学家那样只是(shi)歌颂月(yue)亮(liang)、赞美(mei)月(yue)亮(liang)。
10、为什(shen)么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的传说？
因为(wei)姮(heng)娥也(ye)是为(wei)了(le)某种理想(xiang)，为(wei)了(le)可以(yi)改变(bian)月(yue)光的(de)冰冷，为(wei)了(le)使这个(ge)已死的(de)星球再生而奔月(yue)的(de)。虽然作者用的(de)是疑问的(de)语气，但是在姮(heng)娥的(de)身上，作者也(ye)寄托(tuo)了(le)自己(ji)的(de)人格理想(xiang)。
11、作者写(xie)“日(ri)”，却(que)用主要的(de)(de)(de)篇幅来赞美飞蛾扑火(huo)，这是为什么？课文中写(xie)道：“生(sheng)命是可爱的(de)(de)(de)。但寒冷的(de)(de)(de)、寂寞的(de)(de)(de)生(sheng)，却(que)不如轰(hong)轰(hong)烈烈的(de)(de)(de)死。”联系特定(ding)的(de)(de)(de)时代背景，你如何理解作者的(de)(de)(de)这种人(ren)生(sheng)追(zhui)求(qiu)？
因为(wei)(wei)(wei)这里的(de)飞蛾(e)已不仅仅是(shi)一个单纯(chun)的(de)生物，它寄(ji)托了(le)作者的(de)理想，它成为(wei)(wei)(wei)了(le)一种象征，是(shi)为(wei)(wei)(wei)了(le)追求光(guang)(guang)明不惜牺牲自己(ji)(ji)生命的(de)美好人(ren)格的(de)象征。作者写(xie)的(de)虽(sui)然是(shi)“日”，但(dan)主要写(xie)的(de)却是(shi)飞蛾(e)努力(li)追求“日”，追求光(guang)(guang)和热的(de)行为(wei)(wei)(wei)。联(lian)系当时的(de)时代(dai)(dai)背(bei)景，《日》和《月》都是(shi)在四十年代(dai)(dai)初期完成的(de)，当时抗战正(zheng)进入一个比较艰苦的(de)阶段。全国人(ren)民包括巴(ba)金都在企盼胜利的(de)到来，因此(ci)可以(yi)理解巴(ba)金为(wei)(wei)(wei)什么歌颂光(guang)(guang)明，赞(zan)美那些(xie)为(wei)(wei)(wei)了(le)追求光(guang)(guang)和热不惜牺牲自己(ji)(ji)的(de)人(ren)。
12、月亮在这里(li)带给作者(zhe)最突(tu)出的(de)感觉是什么？你是通过文章中的(de)哪些描写(xie)体会出来的(de)？这里(li)所表现的(de)意境，能使你联想起古诗中的(de)哪些诗句？
月(yue)(yue)亮带(dai)给作(zuo)者最突出的(de)感(gan)觉是冰(bing)冷。文中(zhong)多(duo)处提到，如“寒夜对镜(jing)，只(zhi)觉冷光(guang)扑面(mian)”，“面(mian)对凉月(yue)(yue)”、“我望着明(ming)月(yue)(yue)，总觉寒光(guang)冷气浸入我的(de)身体(ti)”，“月(yue)(yue)光(guang)冷得很”,“月(yue)(yue)的(de)光(guang)是死的(de)光(guang)”等等。
这种意境使人想起李白的“床前明月光，疑是地上霜”；苏轼的“高处不胜寒，起(qi)舞弄清(qing)影，何似在人间(jian)”；李商(shang)隐(yin)的“晓(xiao)镜但愁云鬓改，夜(ye)吟应觉(jue)月(yue)光寒”等(deng)。
13、如何理解“日(ri)”、“飞蛾”、“夸父”、“姮(heng)娥(e)”等的象征意义？
这些人和物都寄(ji)托(tuo)了(le)作(zuo)者的(de)理想，表达了(le)作(zuo)者追(zhui)求光明(ming)、拒(ju)绝寒冷的(de)思想感情。（教学中(zhong)，首先引导学生(sheng)了(le)解这些神话传(chuan)说）。
14、在《日(ri)》中(zhong)，作者(zhe)主(zhu)(zhu)要写(xie)光(guang)和热(re)(re)，同时提(ti)到(dao)(dao)了冷；在《月》中(zhong)，作者(zhe)主(zhu)(zhu)要写(xie)冷，却同样提(ti)到(dao)(dao)了光(guang)和热(re)(re)。把两文贯(guan)通(tong)起来，你对作品(pin)的(de)主(zhu)(zhu)体(ti)有什么(me)深(shen)一层的(de)理(li)解(jie)？
冷(leng)(leng)和(he)(he)热是一种(zhong)及强(qiang)烈的(de)(de)(de)对比，而事(shi)物在(zai)对比之下，特征(zheng)才会(hui)更(geng)加突(tu)出明显，这就是为什么(me)作(zuo)(zuo)者(zhe)会(hui)在(zai)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)两篇文(wen)章中提到(dao)了同(tong)样的(de)(de)(de)东(dong)西。正因为对光和(he)(he)热的(de)(de)(de)向往和(he)(he)追求(qiu)，对美好事(shi)物的(de)(de)(de)企盼和(he)(he)渴望，更(geng)要(yao)远离(li)寒(han)冷(leng)(leng)和(he)(he)冰冷(leng)(leng)，远离(li)黑暗和(he)(he)死亡。所(suo)以作(zuo)(zuo)者(zhe)才别有深意地这样写。将(jiang)两篇文(wen)章贯(guan)通起来，更(geng)可以充分理解和(he)(he)感受作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)良苦用心，理解在(zai)这样一个(ge)特定的(de)(de)(de)年代里(li)，作(zuo)(zuo)者(zhe)热切期(qi)待光明的(de)(de)(de)心情。
《日》表(biao)现了巴金激情澎(peng)湃的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面；而《月(yue)》集(ji)中体现了巴金细腻(ni)幽静的(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)面。虽然风格不同，但作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)感情却是(shi)一(yi)(yi)以贯之的(de)(de)(de)(de)。无论是(shi)扑(pu)向灯火的(de)(de)(de)(de)飞(fei)蛾，还是(shi)渴死(si)在(zai)旸谷的(de)(de)(de)(de)夸父，还是(shi)希(xi)望可以用自己(ji)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)己(ji)之力改(gai)变现状的(de)(de)(de)(de)姮娥(e)，他们都代表(biao)着一(yi)(yi)种力，一(yi)(yi)种向上(shang)的(de)(de)(de)(de)、不屈不挠(nao)的(de)(de)(de)(de)力，是(shi)作(zuo)者对人生、对生活的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)种希(xi)望和信念。
五、 文学思考：
与此前动(dong)辄上(shang)万(wan)人(ren)参(can)加的(de)“十(shi)大(da)文(wen)(wen)化偶像(xiang)评(ping)选(xuan)”相比，最(zui)近，某(mou)些媒体主(zhu)办的(de)说出您心目中的(de)巴(ba)金(jin)”大(da)型网(wang)络调查，却显得(de)有(you)些冷清，参(can)加评(ping)选(xuan)的(de)网(wang)民只有(you)1000多人(ren)，与巴(ba)金(jin)的(de)地位、影响相比反差较大(da)，在大(da)众对(dui)纯文(wen)(wen)学关(guan)注(zhu)较少的(de)大(da)背(bei)景(jing)下，身为作协(xie)主(zhu)席的(de)巴(ba)金(jin)也难(nan)免受到(dao)忽视，对(dui)于这种现(xian)象，你是怎样(yang)看待的(de)？
……是的，历史不会忘记他(ta)，读者不会忘记他(ta)，出(chu)示表现巴(ba)金成(cheng)果(guo)的幻灯(deng)片，在过去(qu)的2003年(nian)(nian)，杨利伟、钟南山的名字为每(mei)个中(zhong)(zhong)国人所熟悉(xi)——而巴(ba)金以(yi)自己(ji)的人生(sheng)经(jing)历和笔(bi)下春秋见证(zheng)了百年(nian)(nian)历史，他(ta)用(yong)真诚感动了中(zhong)(zhong)国，成(cheng)为感动中(zhong)(zhong)国2003十大年(nian)(nian)度人物(wu)，最后让我们和着巴(ba)金的《日、月(yue)》和中(zhong)(zhong)国一起感动吧：
我(wo)追求光明，追求人(ren)间的(de)爱，追求我(wo)理想(xiang)中(zhong)的(de)英雄。结果(guo)我(wo)依旧得到痛苦。但是(shi)我(wo)并不后悔，我(wo)还要以(yi)更(geng)大的(de)勇气走我(wo)的(de)路。
生的(de)目标是(shi)什(shen)么？是(shi)丰富满(man)溢的(de)生命(ming)。一个人(ren)(ren)(ren)的(de)生命(ming)应该(gai)为(wei)他人(ren)(ren)(ren)放射(she)，在必要的(de)时(shi)候还应该(gai)为(wei)他人(ren)(ren)(ren)牺牲……自我牺牲是(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)天(tian)性，就像植(zhi)物(wu)不得不开花。
因为受到了(le)爱(ai)(ai)，认识了(le)爱(ai)(ai)，才(cai)知道把爱(ai)(ai)分(fen)给别人(ren)，才(cai)想对自(zi)己(ji)以外(wai)的人(ren)做一些事情。把我(wo)和这个(ge)(ge)社会联起来(lai)的也(ye)正是(shi)这个(ge)(ge)爱(ai)(ai)字，这是(shi)我(wo)的全性格(ge)的根底。
六 、拓(tuo)展练习：（课后完成）
1、请你(ni)试着(zhe)写一(yi)种植物(wu)，用(yong)以(yi)寄托你(ni)的(de)人生信条(tiao)。
2、下周推荐阅读：巴金《家》，散文集《龙虎狗》
