22.《五柳(liu)先生传(chuan)》 导学(xue)案
设计： 龙的故乡
【教学目标】
1．积累文言知(zhi)识，重(zhong)点掌握“晏如、萧(xiao)然、会(hui)意(yi)、汲(ji)汲(ji)、戚戚”的词义，理解“之、其”的用法，辨析一词多义、古今异义。
2．了解(jie)人(ren)物的性格志趣(qu)和精神风貌。
3．熟读(du)、背诵(song)全文。
【教学重难点】
1．体会个性(xing)鲜明的写人方法(fa)，鉴赏本文(wen)的语(yu)言(yan)特色。
2．理解关(guan)键语(yu)句的含意。
【自主预习案】
1.了解作者：
陶渊(yuan)(yuan)明(365～427)，名 ，字 ， （朝代）浔阳柴桑(今江西九江西南)人(ren)。少(shao)时(shi)受家(jia)庭和儒经影响，有“大济苍生(sheng)”的壮志。但当时(shi)政(zheng)治黑暗，社(she)会动荡，他有志不(bu)能施(shi)展(zhan)，直到29岁才出(chu)仕，但也不(bu)过几任小官。由(you)于他厌恶官场的污浊，不(bu)愿“为五斗(dou)米折腰”，41岁时(shi)决然从彭泽(ze)令任上退隐，归(gui)田躬耕。归(gui)田后的陶渊(yuan)(yuan)明写下了100多(duo)(duo)首反映劳动生(sheng)活的诗歌和多(duo)(duo)篇辞赋(fu)散文。陶渊(yuan)(yuan)明的作品，现(xian)存诗120多(duo)(duo)首、散文6篇、辞赋(fu)3篇及其它韵文。
2.题目解说：
传(chuan)记(ji)，是(shi)(shi)对(dui)人(ren)物生平和主要(yao)事件的(de)记(ji)叙，其特点是(shi)(shi)“实录”，即(ji)实事求是(shi)(shi)，不(bu)允许(xu)虚(xu)构(gou)和夸张。根据记(ji)叙的(de)对(dui)象不(bu)同，传(chuan)记(ji)可(ke)分为(wei)自传(chuan)和他传(chuan)两类。
《五柳先生传(chuan)》就是诗(shi)人自(zi)(zi)撰(zhuan)的小传(chuan)，全篇(pian)不足200字，却以精粹笔墨形(xing)象勾画了(le)诗(shi)人的性格、生活、志趣。本文(wen)是一篇(pian)人物传(chuan)记，简称“传(chuan)”。自(zi)(zi)传(chuan)，传(chuan)记文(wen)的一种，是叙述作者自(zi)(zi)己(ji)生平经历的文(wen)章。一般来说，自(zi)(zi)传(chuan)要介绍自(zi)(zi)己(ji)的姓名、籍贯、年龄(ling)、性格爱好及思想发展(zhan)等等。
3.初读(du)，整体感知：
（1）加点注音：
辄（ ） 吝(lin)情（ ） 短(duan)褐(he)（ ） 箪（ ） 瓢(piao)屡(lv)（ ）空(kong)
晏（ ）如 黔（ ） 汲(ji)汲(ji)（ ） 俦（ ） 衔觞（ ; ） 欤（ ）
（2）重点字(zi)词理解。
何许： 不详：
会意： 亲旧：
或置酒： 造饮辄(zhe)醉：
期在必醉(zui)： 晏(yan)如(ru)：
曾不吝情(qing)去(qu)留：
环堵萧然： ;
短褐(he)穿结：
不(bu)汲汲于(yu)(yu)贫贱，不(bu)汲汲于(yu)(yu)富贵：
4.多义词理解：
许(xu)(xu)：先生(sheng)不知(zhi)何(he)许(xu)(xu)人也 杂(za)然相许(xu)(xu) 高可(ke)二黍许(xu)(xu)
去(qu)：曾不吝情去(qu)留 日(ri)始出(chu)时去(qu)人远 西蜀之(zhi)去(qu)南(nan)海不知几千里也
志：寻向所志 处处志之 颇(po)示己(ji)志
其：其亲旧(jiu)知其如此 蜀之鄙有二(er)僧(seng),其一贫(pin)
其言(yan)兹若人之俦乎
5.再读(du)，注(zhu)意节奏。在课本中划(hua)分节奏：
【课内探究案】
情景导入，明确目标
我们曾经学过陶渊明写的散文《桃花源记》，作者虚(xu)构了(le)一(yi)个(ge)令人神往(wang)的(de)世(shi)外桃(tao)源，表(biao)达了(le)对(dui)黑暗现(xian)实(shi)的(de)不(bu)满(man)和(he)对(dui)美(mei)好社会的(de)向往(wang)，寄托了(le)自己的(de)政治理(li)想。现(xian)在我(wo)们再来学习(xi)他(ta)的(de)另(ling)一(yi)篇(pian)文章《五柳先(xian)生传》，两篇(pian)文章相(xiang)互印证，也许对(dui)陶渊明的(de)思(si)想会有一(yi)个(ge)更加全面的(de)了(le)解。
本节课(ke)我们的学习目(mu)标(biao)是：
1．积累文言(yan)知(zhi)识，重(zhong)点掌握“晏(yan)如、萧(xiao)然、会意、汲汲、戚(qi)戚(qi)”的(de)词(ci)义(yi)，理解“之、其”的(de)用法，辨析(xi)一词(ci)多(duo)义(yi)、古今异义(yi)。
2．了解人物的性(xing)格志趣和(he)精神风貌。
3．熟读、背诵全文(wen)。
二、自主探究(jiu)，释(shi)疑解惑
（一(yi)）听读，整体感(gan)知
注意读音、节奏
（二）自由(you)读(du)(du)，读(du)(du)出(chu)自我，读(du)(du)出(chu)困(kun)惑
（三）精读，探(tan)究质(zhi)疑(yi)
1． 文中(zhong)哪些语句表现了(le)五柳先生(sheng)的性格(ge)、生(sheng)活和志趣？刻画了(le)一(yi)个怎样的形象(xiang)？
2、描写五柳(liu)先生生活状况(kuang)的句子：“环(huan)堵萧然，不蔽风日；短褐穿(chuan)结，草瓢屡(lv)空。”
3、“赞”语(yu)中哪(na)句话和(he)传(chuan)文(wen)中“不慕荣利(li)”一(yi)句相照(zhao)应？谈谈你对(dui)五柳先生“不慕荣利(li)”的看(kan)法？
4、作(zuo)者为什(shen)么要(yao)托言(yan)为五柳先生写传记？而且还要(yao)交代人物(wu)为什(shen)么竟“不知(zhi)何许人也(ye)，亦(yi)不知(zhi)其(qi)姓(xing)字”？
5.陶渊明“好读书”，为什(shen)么“不求甚解”呢(ni)？
6.本文最大的特点是多(duo)用(yong)否(fou)(fou)(fou)定(ding)(ding)句，请从文中找出这(zhei)些否(fou)(fou)(fou)定(ding)(ding)句，想一想多(duo)用(yong)否(fou)(fou)(fou)定(ding)(ding)句有什么作用(yong)?
三、结合目标，有效训练
【当堂训练】
一、课内训练
1.下列(lie)说(shuo)法有误(wu)的一项(xiang)是（ ）
A.本(ben)文(wen)是作者(zhe)以史(shi)传的手法所(suo)写的一篇(pian)自传。
B.这篇自传是用第一人称叙(xu)说的。
C.这篇自传使我们(men)了(le)解陶渊明(ming)具有甘守贫贱、不慕荣利、恬淡宁静(jing)的高洁品质(zhi)。
D.这(zhei)篇(pian)文章简练而生(sheng)动(dong)，富有幽(you)默情趣(qu)，给我们塑造(zao)了一个淡泊自(zi)得的隐(yin)士形象(xiang)。
2.选(xuan)出“之”字用(yong)法不同的一项(xiang)（ ）
A.兹若人之俦乎(hu)？ B.或置酒而招(zhao)之。 C.无怀(huai)氏(shi)之民欤？ D.葛天(tian)氏(shi)之民欤？
3.填空。
①陶潜， 时期的文学家和 。字 ，号 ，世(shi)称靖节先(xian)生，有《 》传世(shi)。
②黔娄之妻有言(yan)：“ ， 。”其(qi)言(yan) 乎？
， 。无怀氏之(zhi)民欤(yu)？葛天(tian)氏之(zhi)民欤(yu)？
4.把下(xia)列(lie)句子(zi)译成现代(dai)汉语。
①好读(du)书(shu)，不求(qiu)甚解；每(mei)有会(hui)意，便(bian)欣然忘食(shi)。
②其(qi)言兹若人之诗乎？衔觞赋诗，以乐其(qi)志。
【拓展检测案】
文(wen)中有“常著文(wen)章自娱，颇(po)示己志(zhi)”的句子，请(qing)你结(jie)合(he)五柳(liu)先生的《桃花(hua)源记(ji)》说说他(ta)的志(zhi)是什么？
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参考答案
4.多义词理解:
许： 处所(suo) 答应 约数 去：离(li)开 距离(li) 距离(li)
志：标记 做标记 志向(xiang)，志趣(qu) 其：代(dai)词，他(ta)的 其中 代(dai)词，这
“精读，探究质疑”部分
1、（1）“闲静少言，不慕荣(rong)利”，这是(shi)他(ta)性格中最突出(chu)的(de)地方，点出(chu)了五柳(liu)先生的(de)隐者心境。
（2）“好(hao)读书”、“不求(qiu)(qiu)甚解”， [陶(tao)渊明“好(hao)读书”，为什么“不求(qiu)(qiu)甚解”呢？]他读书的(de)目(mu)的(de)不是不追求(qiu)(qiu)名利，只(zhi)求(qiu)(qiu)精神上的(de)享受。所以“每有会意(yi)，便欣然(ran)忘食”。
（3）第二大爱好——性嗜酒(jiu)。五柳(liu)先(xian)生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许(xu)多愁苦，寄情于酒(jiu)，这(zhei)是他(ta)使自己得到解脱的一种方法。他(ta)饮酒(jiu)时“造饮辄醉”“既醉而退，曾不吝(lin)情去留”，也是他(ta)率真放(fang)达的体现(xian)。
（4）第三大志趣(qu)——著(zhu)文章。五柳先(xian)(xian)生(sheng)才华出众，著(zhu)文章本是要(yao)给别(bie)人看(kan)，更不是要(yao)献给统治者去(qu)求得(de)官禄，而(er)只是“自娱(yu)”，这正是他不慕荣利(li)的体现。这与世人的追名逐利(li)形(xing)成了(le)鲜(xian)明对比，使这个身处污浊社(she)会(hui)而(er)保持高风亮节的五柳先(xian)(xian)生(sheng)形(xing)象使人钦(qin)佩万分。
（2）至（4）条概括起来就是(shi)他的三大志(zhi)趣。一是(shi)读(du)书，二是(shi)饮酒，三是(shi)著文章。
2、不(bu)仅写出了(le)他的穷困(kun)潦(liao)倒，而且含蓄地说明了(le)作(zuo)者以古(gu)贤颜回(hui)自(zi)(zi)比，表达了(le)自(zi)(zi)己追求高尚的道(dao)德(de)情操，以及安贫乐道(dao)的思想。
通(tong)过这(zhei)种(zhong)种(zhong)叙述，把一个虽然(ran)贫困(kun)，却悠闲自适、淡(dan)泊名利的隐士形象活灵活现地刻画出(chu)来了。
3、 答案(an)：与“不(bu)慕荣利”相照应的句(ju)子是(shi)“不(bu)汲汲于富贵”。
对“不(bu)慕荣利(li)”的看(kan)法，学生可(ke)(ke)以各抒己见，只(zhi)要(yao)(yao)言(yan)之(zhi)成理即可(ke)(ke)，不(bu)要(yao)(yao)求(qiu)统(tong)一答案。
4、参考意见(jian)：作(zuo)者托(tuo)言为(wei)五柳先生而不(bu)自署其名，可能(neng)与他的隐退思(si)想有关。
“先生(sheng)(sheng)不(bu)知(zhi)何许(xu)人也”，即把(ba)这位(wei)先生(sheng)(sheng)排除在名门(men)望族之外(wai)，不(bu)但(dan)不(bu)知(zhi)道他的(de)出身(shen)和籍贯，“亦不(bu)详(xiang)其姓字”。“宅(zhai)边有五柳树，用以为(wei)号焉”，就这样(yang)随便起(qi)了(le)一(yi)个字号。晋代(dai)是很讲究门(men)第(di)的(de)，先生(sheng)(sheng)的(de)所作(zuo)所为(wei)与当时的(de)世风显(xian)然是背道而驰的(de)，表现了(le)他卓而不(bu)群、不(bu)随世俗的(de)品性。他的(de)房屋简(jian)陋，生(sheng)(sheng)活贫穷，而柳树带(dai)一(yi)点清(qing)静、淡雅、简(jian)朴(po)，以五柳为(wei)号也显(xian)示出他的(de)志(zhi)趣。
5、这与他(ta)(ta)“不(bu)(bu)慕(mu)荣利”有关。他(ta)(ta)读书不(bu)(bu)求(qiu)对书系统深入(ru)的(de)把(ba)握，只重在其(qi)中(zhong)会己心(xin)、惬己意者，也就(jiu)是(shi)(shi)从中(zhong)寻找思想(xiang)(xiang)上的(de)共鸣和感(gan)情上的(de)寄托。他(ta)(ta)的(de)“不(bu)(bu)求(qiu)甚解”是(shi)(shi)他(ta)(ta)率真自然性格的(de)反映(ying)，也是(shi)(shi)他(ta)(ta)不(bu)(bu)求(qiu)荣利思想(xiang)(xiang)的(de)反映(ying)。
6、要点提示：
“先生不(bu)知何许(xu)人也，亦不(bu)详其姓字(zi)”“不(bu)慕(mu)荣利(li)”“不(bu)求甚解”“家贫(pin)不(bu)能常(chang)得”“曾(ceng)不(bu)吝情去(qu)留”“不(bu)蔽(bi)风日(ri)”“不(bu)戚戚于(yu)贫(pin)贱，不(bu)汲(ji)汲(ji)于(yu)富贵”。
世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不(bu)”，正突(tu)出(chu)了(le)自己与世俗的(de)格(ge)格(ge)不(bu)入(ru)，突(tu)出(chu)了(le)他对高洁志趣(qu)和人格(ge)的(de)坚(jian)持。这样不(bu)仅让读者对他的(de)与众(zhong)不(bu)同击(ji)节(jie)叹赏，也使文章笔墨精粹而(er)笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜(sheng)。
