人生 教案
教(jiao)学(xue)(xue)会析(xi)：教(jiao)学(xue)(xue)时应引导学(xue)(xue)生概述四(si)个场面，分析(xi)三大人(ren)群的(de)(de)特(te)点(dian)；探究主旨，明(ming)白作(zuo)者的(de)(de)创作(zuo)意图；进行(xing)情感(gan)态度和(he)价值观教(jiao)育，激发写作(zuo)热情。另(ling)外(wai)(wai)还(hai)(hai)应激发学(xue)(xue)生对生活的(de)(de)感(gan)悟和(he)体验，思考如(ru)何(he)选择自己的(de)(de)人(ren)生。课堂教(jiao)学(xue)(xue)应采用(yong)品(pin)读(du)法(fa)、讨论法(fa)、点(dian)拨法(fa)、延伸拓展法(fa)等教(jiao)学(xue)(xue)方法(fa)，注重深入探究，学(xue)(xue)以致用(yong)，除了进行(xing)必要(yao)的(de)(de)语文基本训练(lian)以外(wai)(wai)，还(hai)(hai)要(yao)进行(xing)情感(gan)态度和(he)价值观教(jiao)育。
教学目标
1．积累词语，掌(zhang)握“瞻望、攫取、增益、臆(yi)测、馈赠、乐此不疲”等词的词义并学会(hui)运用。
2．了解勃兰(lan)克斯及其(qi)创作(zuo)成就。
3．概(gai)述四(si)个场面(mian)，三(san)大(da)人(ren)群，培养概(gai)括(kuo)提炼，分(fen)析归纳(na)的能力。
4．学(xue)(xue)习通篇(pian)为(wei)喻(yu)，进行说理的写作方法，培(pei)养(yang)学(xue)(xue)生(sheng)的整体感知能力。
5．写一段比喻性文字，训(xun)练文字表达(da)能(neng)力。
6．进行(xing)情(qing)感态度和价(jia)值观教育，思考如何选(xuan)择自己的(de)人生。
教学重点
1．分析概(gai)括四(si)个场(chang)面，三大(da)人群(qun)，体验揣摩人生意义(yi)。
2．学习虚拟情景(jing)，进行说理(li)的(de)写(xie)法(fa)，深入探究(jiu)作者(zhe)的(de)写(xie)作意图。
教学难点
1．揣摩关键语(yu)句(ju)，体会作(zuo)者对生(sheng)命珍爱的情感，及让一生(sheng)过得有意(yi)义的信念和志向。
2．延伸拓展，学以致用，指导学生(sheng)进行写作训练(lian)。
教学方法
1．品读法2．讨论(lun)点拨法3．延伸拓展法
教具准备：多媒体
课时安排：1课时
教学过程
[教学步骤]
一、导语设计
沧海横流，名垂(chui)青史(shi)。古(gu)往今来。许多大师用他们的生命和(he)智(zhi)慧诠释着人生。
奥斯特洛夫斯基(ji)说：“人的一(yi)生应当(dang)(dang)这样(yang)度过，当(dang)(dang)他回忆往事的时(shi)候，不因虚度年华而悔(hui)恨，也不因碌碌无为而羞耻。”笛卡儿(er)说：“我(wo)思故我(wo)在。”
萨拉说(shuo)；“生命是(shi)一条美(mei)丽而(er)曲折的幽径。”勃兰克(ke)斯(si)把人(ren)生比作(zuo)高塔。我们该(gai)如何攀登自己的人(ren)生高峰呢?勃兰克(ke)斯(si)的《人(ren)生》或许能(neng)给我们答(da)案。
二、资料助读
多媒体显示：勃兰兑斯简介/teach/809.html
三(san)、朗读课文，整体感知
1．学(xue)生大声(sheng)朗读课文，积累词语。
瞻(zhān)望：往(wang)远处看(kan)，往(wang)将来(lai)看(kan)。
攫(jué)取(qu)：掠夺。
臆(yì)测(ce)：主(zhu)观的推测(ce)。
馈(kui)(kuì)赠：赠送。
乐(le)此不疲：因(yin)喜(xi)欢做某件事而不知(zhi)疲倦。
2．学生交流初读文(wen)章的感(gan)受(shou)。
生1：作者能把(ba)“高塔”“地洞(dong)”“广阔领域(yu)”和(he)“工场(chang)”四个毫不相干的(de)(de)事物连缀成文(wen)(wen)，并和(he)“人生”联系(xi)起来，这是我(wo)(wo)不曾(ceng)想到(dao)的(de)(de)。生2：有些语句比较深奥，我(wo)(wo)不太能读(du)懂。生3：全篇都在(zai)探讨人生问题，使我(wo)(wo)开始思考自己的(de)(de)人生之路。生4：文(wen)(wen)章写了一幅人生的(de)(de)总体画面和(he)三种(zhong)人的(de)(de)活动(dong)景象，我(wo)(wo)觉(jue)得还应(ying)该有更(geng)多的(de)(de)场(chang)面和(he)更(geng)多人的(de)(de)形(xing)象。
……
教师总结：看(kan)来，中外语言表(biao)述的(de)(de)差异给我们的(de)(de)阅(yue)读造成了一定障(zhang)碍，不过只要我们整体(ti)感知，深入探究，是不难把握作者的(de)(de)创(chuang)作意图的(de)(de)。
四、理清思路(lu)，探明(ming)主旨
1．提问：作者把人(ren)生比作高塔(ta)，你认为(wei)这样的比喻(yu)恰当吗?为(wei)什么(me)?
生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)1：我觉得非常恰当(dang)。人从诞生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之日(ri)起(qi)，便开始了成(cheng)长奋斗的(de)历程。每前进一步，就好像爬上(shang)了一个(ge)台阶(jie)，我现(xian)在(zai)正在(zai)攀(pan)登这(zhei)座高(gao)塔的(de)阶(jie)梯。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)2：我同意这(zhei)种(zhong)观(guan)点。我们在(zai)攀(pan)登最初几级(ji)阶(jie)梯时，是比(bi)较(jiao)轻松快乐的(de)。但越往(wang)上(shang)，攀(pan)登的(de)难度就会(hui)越大，或是体(ti)力(li)不(bu)支或意志(zhi)不(bu)坚(jian)定(ding)使然。所(suo)以(yi)“夷以(yi)近(jin)，则游者(zhe)众；险以(yi)远，则至者(zhe)少(shao)”。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)3：我觉得人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)就如同爬山(shan)，“无(wu)限风光在(zai)险峰(feng)”，高(gao)塔的(de)顶端(duan)肯定(ding)能看(kan)到(dao)最美的(de)风景。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)4：把(ba)人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)比(bi)作(zuo)高(gao)塔，这(zhei)个(ge)比(bi)喻一般，还有许多(duo)别出心(xin)裁的(de)比(bi)喻，比(bi)如冰心(xin)把(ba)人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)比(bi)作(zuo)一江春水、一棵小树，就很(hen)新颖(ying)。……
教师小结：文学(xue)欣赏从来(lai)就是仁者(zhe)见仁，智(zhi)者(zhe)见智(zhi)的(de)。大(da)家对生(sheng)活的(de)亲身体验和感悟，会对人(ren)生(sheng)作出不(bu)同的(de)诠释。
2．归纳概(gai)括描述的四个场(chang)面。
教(jiao)师把学生分(fen)为四个组(zu)，每个组(zu)负责概述(shu)一(yi)个场面，由小组(zu)代表发(fa)言。
第一(yi)(yi)小组：第一(yi)(yi)个场面是描述人类攀(pan)登(deng)(deng)高(gao)塔的情景。人的生(sheng)命历程有攀(pan)登(deng)(deng)就(jiu)必然有摔落，这是对立统一(yi)(yi)的
