12.《闻一多先生的说和做》导学案
设计：龙的故乡
【学习目标】
1、整体感悟文意，学习本文结构严谨、选材精当的技法；
2、品析语句，提高语言运用能力；
3、学习闻(wen)一(yi)多先生(sheng)严谨刻苦的(de)治(zhi)学态度、无私无畏的(de)斗争精神(shen)、澎湃(pai)执着(zhe)的(de)爱国热情、言行一(yi)致的(de)高尚人(ren)格从(cong)中(zhong)受到启迪(di)，从(cong)而(er)树立正确的(de)人(ren)生(sheng)观和价值观。
【学习重点】
学习本文结构(gou)严谨、选(xuan)材精当的技法；品析语句，提高(gao)语言(yan)运(yun)用能力。
【学习难点】
理(li)解重点语句(ju)的含义和表(biao)达效果(guo)。
【自主预习案】
（一）积累词语
1、以自己喜爱的方式初读课文，结合书注和读一读，写一写的相关内容，积累词语，并标示出疑难。（方法提示：圈画、积累文中的美词、生词、难字，特别关注成语、四字短语及多音字。）
2、提出疑难，交流解决。
3、随堂检测，听写
A字音、字形：
衰微（shuāi） 赫然(hè) 迭起（dié）高标（biāo）锲而不舍（qiè） 兀兀穷年(wù)
沥尽心血（lì） 心会神凝（níng） 迥乎不同（jiǒng） 一反既往(jì) 慷慨淋漓（kǎi）
弥高（mí） 校补（jiào） 漂白(piǎo) 目不窥园（kuī） 望闻问切（qiè）
群蚁排衙（yá）炯炯目光（jiǒng)诗兴不作（xìng）潜心贯注（qián）
B词义：
（1）衰微：（国家、民族）衰落，不兴旺。
（2）赫然：形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。
（3）迭起：一次又一次地兴起、出现。
（4）高标：在一般标准或平均程度之上，指超群、出众。
（5）锲而不舍：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。锲：雕刻。
（6）兀兀穷年：辛辛苦苦地一年到头这样做。穷：尽。
（7）沥尽心血：用尽自己的毕生精力。沥：滴。
（8）潜心贯注：用心专注而深刻。
（9）心会神凝：指集中注意力。
（10）迥乎不同：形容相差很远。迥：远。
（11）一反既往：完全改变以往的作法。既：已经。既往：过去。
（12）慷慨淋漓：形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。
（13）气冲斗牛：形容怒气很盛。斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛：泛指天空。
（二）整体感知文意，把握文章结构
1、教师范读课文或听录音让学生思考以下问题：
作者是从哪两种身份介绍闻一多先生的说和做的？文章可依此分为几部分？
各部分之间是怎样衔接起来的？找出结构上起衔接作用的段落。
2、通过小组合作学习，交流学习结果，概括各部分内容。
3、展示学习结果。
【课内探究案】
一(yi)、情(qing)景导入(ru)，明确目标(biao)。
2001年4月(yue)29日，江泽(ze)民同(tong)志(zhi)在(zai)清华(hua)大学(xue)建校70周年大会(hui)上讲：闻(wen)一(yi)多先生横(heng)眉冷对反动派，宁死不屈(qu)，表现了“生当做(zuo)(zuo)人杰，死亦为鬼雄”的高风亮节，这是(shi)清华(hua)大学(xue)的骄傲，也是(shi)我们知识分子的光荣(rong)。江泽(ze)民同(tong)志(zhi)为什么高度赞扬(yang)闻(wen)一(yi)多先生？今天，我们共同(tong)学(xue)习现代着名诗(shi)人臧克家的《闻(wen)一(yi)多先生的说(shuo)和(he)做(zuo)(zuo)》，去探(tan)寻赞扬(yang)的原因。（板书课题）
二、自主探(tan)究，释疑(yi)解惑。
1、教师范读课文或听录音让学生思考以下问题：
作者是从哪两种身份介绍闻一多先生的说和做的？文章可依此分为几部分？
各部分之间是怎样衔接起来的？找出结构上起衔接作用的段落。
2、通过小组合作学习，交流学习结果，概括各部分内容。
3、展示学习结果。
明确：
作者从学者的方面和革命家的方面介绍闻一多先生的说和做，全文可分为两部分。在上半部分与下半部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，使衔接紧密，过渡自然。是用两个句子完成过渡的。做了再说，做了不说，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻先生的一个方面。闻先生还有另外一个方面革命家的方面，这句领起了文章的后一部分。这两个句子关联得十分紧密，仅……还……一个方面……另外一个方面……这都是起关联作用的词语，学者的方面革命家的方面这是呼应紧密的提法。作者在两个部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，在两句之间又注意彼此的关联，这样就使两个部分的过渡十分自然。
小结：
1-7自然段为第一部分，记述闻先生作为学者方面做了再说做了也不说的特点；
8-20自然段为第二部分，记述闻先生(sheng)作为革命家方面说了就做的特点。
③你对这句话是怎么理解(jie)的？
明确：
三、结合目标(biao)，有效训(xun)练(lian)。
1．给下列加粗的字注音。
无暇及此（ ） 赫然而出（ ）目不窥园（ ） 沥尽心血（ ）仰之弥高（ ）
2．解释下列词语及加粗字。
（1）迥乎不同：
（2）锲而不舍：
（3）潜心贯注：
（4）兀兀穷年：
（5）气冲斗牛：
3．填空（1）本文所记叙的闻一多先生是一位_____、_____、____，该文的作者是_____
（2）人家说了再做，我是________。
（3）仰之弥高，越高，攀得越起劲；________，越坚，________。
（4）在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知________，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，________，并指着这群败类说：___________________
（5）他“说”了。说得真痛快，动人心，________，气冲斗牛，________！
（6）他，是 的巨人。他，是 的高标。
二、合作探究
阅读课文，探究下列问题。
1、文章从哪两个方面写闻一多的“说”和“做”?围绕这两方面文章写了哪几件事? 从中看出闻一多先生是怎样一个人?
2、闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事?
三、拓展练习
平时作画，喜欢从人民的日常生活中取材，记得抗战前在故乡时，他曾画过一个人牵着几只羊，每只羊的颈上都系着一根绳子。画好了挂在墙上，正好被帮我家挑水的青年农民看到了。他笑着说：“牵羊的时候，不论几只，只要用一根绳子系住带头的那一只，其余的都跟上来了。”父亲听了恍然大悟，同时想起了杜处士的故事。他重画了一张之后就把那故事讲给我们听。他说从前有个杜处士，珍藏着一幅“斗牛图”，是唐朝名画家戴嵩的作品。有一天他把画拿出来挂在门上晒，一个过路的牧童看到了，说“画错了！画错了！”杜处士听了心里想，一个乡下小儿竟敢批评起名画家来了，这还了得，便很不以为然地问错在哪里。那牧童说，两牛相斗，牛最用力的是两只角，尾巴总是紧紧地夹在两股中间的；画上的两只牛，尾巴都翘了起来，这不是画错了吗？父亲在结束故事时感慨地说：“看来要画好画，不能光凭想象，必须仔细观察事物，还应该多向各种各样的人请教。”父亲说到做到。有一次为了画一幅背纤图，他事先特地到河边去进行实地观察，发现来往货船走在最前面的纤夫大多是倒走的，经过了解，才知道倒走能够掌握航船的动向，可以随时通知其他的纤夫改变纤法。他便按观察所得画了这幅背纤图。
3、用“ ”在文中画出能表现这篇文章中心意思的句子。
4、文中记了三件事，用简要的语言概括三件事的内容
第一件事：------------------------------
第二件事：________________________________
第三件事：________________________________
5、第二件事和第三件事之间有一个过渡句，找出来，写在下面。
答：过渡句是________________________________
6、丰子恺先生对子女说：“应该多向各种各样的人请教”，这句话强调了什么？结合课文内容，谈谈你的理解。
参考答案：
1．xiá hè kuī lì mí
2．①很不一样。迥：差得远。②镂刻不停，比喻有恒心，有毅力。锲：刻。
③全身心、全精力集中做某事。潜：隐藏的④辛辛苦苦地一年到头这样做。兀兀：劳苦的样子。⑤形容气势之盛可以直冲云霄。
3．（1）诗人、学者、民主战士 （2）做了再说（3）钻之弥坚，钻得越锲而不舍
（4）凶多吉少 慷慨淋漓 你们站出来！你们站出来
（5）鼓壮志，声震天地。(6)口 行
1、文章从作为学者和作为革命家两个方面写闻一多的“说”和“做”。围绕这两方面文章写了闻一多十多年来默默钻研，写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》；起草政治传单、在群众大会上演说、参加游行示威共六件事。
把这两方面结合起来看，闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，一位言行一致的民主战士。
2闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。
3、“看来要画好画，不能光凭想像……请教”
4、第一件事：父亲画一个人牵几只羊，青年农民看到。他恍然大悟，同时想起了杜处士的故事。第二件事讲的是父亲讲述“斗牛图”的故事，并得出结论：要画好画，不能光凭想象，必须仔细观察事物，还应多向各种各样的人请教。 第三件事是画背纤图就是经过实地观察而画就的。
5、父亲说到做到
6、强调了要有(you)虚心求(qiu)学的(de)态(tai)度。 谈到自己的(de)理(li)解(jie)时，也(ye)应(ying)该从虚心求(qiu)学出发。具体的(de)理(li)解(jie)略。
