在重阳节这(zhei)一天，按照我国民间风俗，人(ren)们除登高望远(yuan)、畅(chang)饮菊花(hua)酒外，还(hai)要身插(cha)茱萸(yu)(yu)或佩带(dai)茱萸(yu)(yu)香囊。
重(zhong)阳节与茱萸的(de)关(guan)系，最(zui)早见于《续齐楷记》中(zhong)(zhong)的(de)一则故事(shi)：汝南人桓景随费(fei)长房学道。一日，费(fei)长房对桓景说，九(jiu)(jiu)月九(jiu)(jiu)那天，你家(jia)(jia)(jia)将有大灾(zai)，其破解办(ban)法是叫家(jia)(jia)(jia)人各做一个彩色的(de)袋子，里(li)面(mian)装(zhuang)上(shang)茱萸，缠在臂上(shang)，登高山，饮菊酒。九(jiu)(jiu)月初九(jiu)(jiu)这天，桓景一家(jia)(jia)(jia)人照此(ci)而行，傍晚回家(jia)(jia)(jia)一看(kan)，果然(ran)家(jia)(jia)(jia)中(zhong)(zhong)的(de)鸡犬牛(niu)羊都已死亡，而全家(jia)(jia)(jia)人因外出而安然(ran)无恙。
当(dang)然这只不过是一个(ge)不可(ke)信的记载，但茱萸(yu)“辟邪”却与(yu)其故(gu)事相关。从(cong)重阳节(jie)的身插(cha)茱萸(yu)和饮(yin)菊(ju)花酒，联想到端午(wu)节(jie)的悬(xuan)艾(ai)叶(ye)、饮(yin)雄黄酒的习俗。
其(qi)实，端(duan)午节和重阳节，一是(shi)春夏交替，一是(shi)秋冬交替，都是(shi)疾(ji)病(bing)容易流行的(de)时节。《花镜(jing)》写茱萸：“随处皆生，木高丈余，皮(pi)青(qing)绿色(se)。叶似椿而(er)阔(kuo)厚，色(se)青(qing)紫(zi)。茎间(jian)有刺，三月(yue)开红紫(zi)细花。其(qi)实结于(yu)枝梢，累累成簇(cu)而(er)无核。嫩(nen)时微黄，至熟(shu)则(ze)深(shen)紫(zi)，味辛辣如椒。井(jing)侧(ce)河边，宜种(zhong)此树(shu)，叶落其(qi)中，人(ren)饮是(shi)水(shui)，永(yong)无瘟疫。”
《荆(jing)楚岁(sui)时记》：“九月九日(ri)宴会，未知(zhi)起于何代(dai)。然(ran)自汉至宋未改。今北人(ren)亦重此节。佩茱萸，食饵，饮菊(ju)花酒，云令人(ren)长寿。”这也反映了我(wo)们(men)祖先具有预防(fang)疾(ji)病的科(ke)学思想。
茱(zhu)萸(yu)(yu)是一味中药(yao)(yao)，分吴(wu)茱(zhu)萸(yu)(yu)和山(shan)(shan)茱(zhu)萸(yu)(yu)。《中国药(yao)(yao)学大辞典》解释(shi)，本(ben)品南(nan)北(bei)皆(jie)可，入药(yao)(yao)以“吴(wu)地(di)”为佳，所以又称吴(wu)茱(zhu)萸(yu)(yu)。以前有(you)人认为“遍插茱(zhu)萸(yu)(yu)少(shao)一人”中的(de)茱(zhu)萸(yu)(yu)是山(shan)(shan)茱(zhu)萸(yu)(yu)，实(shi)为张冠李戴(dai)。山(shan)(shan)茱(zhu)萸(yu)(yu)虽为传统中药(yao)(yao)，有(you)滋补益精的(de)功效(xiao)，六(liu)味地(di)黄丸(wan)中便有(you)一味是山(shan)(shan)茱(zhu)萸(yu)(yu)，但它闻起(qi)来没有(you)气味，显(xian)然起(qi)不到驱邪避灾的(de)作用。
而吴茱(zhu)萸药名为吴萸、气辣子(zi)、越椒(jiao)等，吴茱(zhu)萸是芸(yun)香科吴茱(zhu)萸属植(zhi)物，吴茱(zhu)萸的(de)干(gan)燥未(wei)成熟果实，性(xing)热、味辛、苦、有(you)小毒。入肝、脾、胃，有(you)温中散寒，止(zhi)痛燥湿，疏肝下(xia)气，降逆(ni)止(zhi)呕之(zhi)功效。
相(xiang)传，在春秋战(zhan)国(guo)(guo)时期(qi)，弱小(xiao)的吴国(guo)(guo)每年都(dou)得按时向(xiang)强(qiang)邻楚(chu)(chu)国(guo)(guo)进贡。有一年，吴国(guo)(guo)的使(shi)者将本国(guo)(guo)的特产“吴萸”药材献给(ji)楚(chu)(chu)王(wang)。贪婪无知的楚(chu)(chu)王(wang)爱的是珍珠玛瑙金银(yin)财宝，根本看不(bu)起这(zhei)土生(sheng)土长的中药材，反(fan)认为是吴国(guo)(guo)在戏弄他，于(yu)是大发雷(lei)霆，不(bu)容吴国(guo)(guo)使(shi)者有半句(ju)解释，就令(ling)人将其赶出宫去。
楚(chu)王身边有(you)位姓朱的(de)大夫，与(yu)吴(wu)(wu)国(guo)使者(zhe)交往甚密，忙将其接回家中(zhong)，加(jia)以劝慰。吴(wu)(wu)国(guo)使者(zhe)说，吴(wu)(wu)萸乃(nai)我国(guo)上(shang)等(deng)药材，有(you)温中(zhong)止(zhi)痛、降逆止(zhi)吐之功，善(shan)治(zhi)胃寒(han)腹(fu)痛、吐泻(xie)不止(zhi)等(deng)症，因(yin)素闻楚(chu)王胃寒(han)腹(fu)痛的(de)痼疾，故(gu)而献(xian)之，想不到楚(chu)王竟然不分青红皂白……
听罢，朱大夫派人送(song)吴(wu)国(guo)使者回国(guo)，并将他带来(lai)的(de)吴(wu)萸精心保管起来(lai)。
次年(nian)，楚王受寒旧病复(fu)发，腹痛(tong)如刀绞(jiao)，群医(yi)束(shu)手(shou)无策。朱(zhu)大夫见(jian)时(shi)机已到，急忙将(jiang)吴(wu)萸(yu)煎熬，献(xian)给楚王服下，片刻止(zhi)痛(tong)，楚王大喜，重赏朱(zhu)大夫，并询问这是(shi)什么药(yao)？朱(zhu)大夫便将(jiang)去(qu)年(nian)吴(wu)国(guo)使者献(xian)药(yao)之(zhi)事叙述。
楚王听(ting)后(hou)，非(fei)常懊悔(hui)，一面派(pai)人携带(dai)礼品向(xiang)吴(wu)王道歉，一面命(ming)人广植吴(wu)萸(yu)。几(ji)年后(hou)，楚国瘟(wen)疫(yi)流行，腹痛(tong)的病人遍(bian)布各地，全靠(kao)吴(wu)萸(yu)挽(wan)救成千上万百(bai)姓的性命(ming)。
楚国(guo)百姓(xing)为感谢朱(zhu)大夫的救(jiu)命(ming)之恩，便在(zai)吴(wu)萸的前面(mian)加(jia)上(shang)一(yi)(yi)个“朱(zhu)”字(zi)，改称吴(wu)茱萸。后世的医学家又在(zai)朱(zhu)字(zi)上(shang)加(jia)个草字(zi)头，正式取(qu)名(ming)为吴(wu)茱萸，并一(yi)(yi)直沿用至今。
茱(zhu)萸(yu)属(shu)芸香(xiang)科植物，分布于长江流域(yu)和华南一(yi)带。茱(zhu)萸(yu)苦辛性温，功在温中、行气、止(zhi)痛。茱(zhu)萸(yu)对呕吐吞酸、腹痛泻痢(li)均有奇效(xiao)。茱(zhu)萸(yu)外用对高血压、慢性消化不良、口腔溃疡等(deng)病也有一(yi)定的疗效(xiao)。
所谓(wei)的(de)“吴(wu)地(di)”，即(ji)历史上的(de)吴(wu)国(guo)。这茱萸的(de)名字也是来自于(yu)一个传说。
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重阳节插茱萸的习俗
汉民(min)族古代民(min)间节日风俗，始于东汉，晋代成俗，唐(tang)代盛(sheng)行。曾广泛流行于黄(huang)河(he)中下(xia)游、淮河(he)、长江流域等(deng)地(di)。直至(zhi)民(min)国(guo)时(shi)期，一些文(wen)人秋季聚会请贴的常(chang)用款式(shi)为(wei)：“×月(yue)×日，登高萸觞，候光。”到民(min)国(guo)以(yi)后(hou)，茱萸风俗逐渐衰退。但现在民(min)俗仍然保留(liu)着。
农(nong)历九月初(chu)九重(zhong)阳(yang)节时，秋高气(qi)爽，正(zheng)是(shi)茱(zhu)萸(yu)(yu)成熟之时，茱(zhu)萸(yu)(yu)被(bei)认为能(neng)祛(qu)病驱邪，所以古(gu)人或头(tou)插茱(zhu)萸(yu)(yu)枝，或臂佩(pei)茱(zhu)萸(yu)(yu)囊，登高游兴，并(bing)把重(zhong)阳(yang)节称为登高节、茱(zhu)萸(yu)(yu)节、茱(zhu)萸(yu)(yu)会。
茱萸主要有两种，一种是山茱萸科的山茱萸，一种是芸香科植物吴茱萸，因为产于吴地（今江浙一带）质量最好，因而得名，也叫越椒或艾子。
古人把(ba)茱萸作为祭(ji)祀、佩(pei)饰、药用、避邪(xie)之(zhi)物，形(xing)成茱萸风俗(su)。
晋代葛洪《西(xi)京杂记(ji)(ji)》中就(jiu)记(ji)(ji)载(zai)，汉高祖刘邦的宠妃戚夫人(ren)于每年九月九日，头插茱萸(yu)，饮菊花酒，食(shi)蓬饵，出游欢(huan)宴(yan)。
清代北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。
