印章料质知识详解 （附寿山石简介）
印(yin)(yin)材(cai)(cai)(即印(yin)(yin)坯(pi))是篆刻(ke)艺术最基本的(de)(de)(de)(de)凭(ping)借材(cai)(cai)料(liao)。宋元(yuan)以(yi)(yi)(yi)前制(zhi)印(yin)(yin)大多用质地(di)较(jiao)为(wei)坚硬的(de)(de)(de)(de)金、银、铜、玉或水品(pin)、犀角(jiao)、象牙、竹、木等为(wei)材(cai)(cai)料(liao)。及至(zhi)元(yuan)代,王冕始(shi)试以(yi)(yi)(yi)花(hua)乳石(shi)作(zuo)印(yin)(yin)。由于(yu)花(hua)乳石(shi)质地(di)细腻温润(run),且(qie)容易受刀,一时(shi)间成(cheng)为(wei)擅长书画的(de)(de)(de)(de)文人(ren)(ren)治印(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)普遍用料(liao)。到(dao)了(le)明代,石(shi)质印(yin)(yin)材(cai)(cai)越(yue)(yue)来越(yue)(yue)被印(yin)(yin)人(ren)(ren)广泛采用。石(shi)章(zhang)质地(di)松脆柔糯,易于(yu)人(ren)(ren)刀,加上(shang)刀法不同会产(chan)生出比其他印(yin)(yin)材(cai)(cai)更为(wei)丰(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)艺术效果,所(suo)以(yi)(yi)(yi)深受历代篆刻(ke)家的(de)(de)(de)(de)青睐(lai)。此后印(yin)(yin)坛即以(yi)(yi)(yi)石(shi)章(zhang)作(zuo)为(wei)刻(ke)印(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)材(cai)(cai)料(liao),并(bing)一直延续至(zhi)今。
在历代治印(yin)(yin)所(suo)选用(yong)的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)材中,最(zui)常见的(de)是青田石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、寿(shou)山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和昌化石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三大类,另外还有(you)被引入印(yin)(yin)坛不(bu)久的(de)内蒙石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和东北石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。各类石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)章(zhang)由于产(chan)地(di)不(bu)同,其质(zhi)地(di)、性能(neng)和色泽也(ye)各不(bu)相同,各有(you)特点。一方名贵的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)章(zhang),不(bu)但有(you)其本身的(de)价值，而且具有(you)很高的(de)艺术审美价值,所(suo)以名贵印(yin)(yin)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)收藏也(ye)代不(bu)乏人。
青(qing)田(tian)(tian)(tian)石(shi)产于浙江省青(qing)田(tian)(tian)(tian)县,并因此得(de)名。青(qing)田(tian)(tian)(tian)石(shi)质细腻温润,极易受刀,且刀趣表现力(li)丰富,为(wei)篆刻家最(zui)爱(ai)使用(yong)的印材之一(yi)。青(qing)田(tian)(tian)(tian)石(shi)有青(qing)、黄、淡(dan)红(hong)及青(qing)灰(hui)等色彩(cai),其(qi)中以灯光冻、白果冻、松花(hua)冻较名贵,上品封门青(qing)最(zui)为(wei)著名。
寿(shou)山(shan)(shan)石(shi)(shi)产于(yu)福建寿(shou)山(shan)(shan)。由于(yu)出产坑口不(bu)(bu)同,各种(zhong)寿(shou)山(shan)(shan)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)质地也不(bu)(bu)尽(jin)相同,有的(de)(de)(de)(de)在(zai)品性上甚至还有很大的(de)(de)(de)(de)差别。寿(shou)山(shan)(shan)石(shi)(shi)有田(tian)(tian)坑、水坑和山(shan)(shan)坑之(zhi)分。就品质而论(lun),田(tian)(tian)坑第一，水坑次(ci)(ci)之(zhi),山(shan)(shan)坑又次(ci)(ci)之(zhi)。寿(shou)山(shan)(shan)石(shi)(shi)品类(lei)繁(fan)多(duo),常见的(de)(de)(de)(de)有白芙(fu)蓉冻(dong)、脑(nao)脂胭(yan)脂冻(dong)等。向有“石(shi)(shi)中之(zhi)王”雅号的(de)(de)(de)(de)田(tian)(tian)黄(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)石(shi)(shi)是寿(shou)山(shan)(shan)石(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)佼佼者,其表层透明色(se)黄(huang)(huang)(huang)(huang)(huang),肌里透澈(che)规(gui)则。其中“黄(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)金黄(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)”、“桔皮黄(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)”最为稀贵(gui),“枇杷黄(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)"、“桂花黄(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)”与“熟(shu)粟黄(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)”也为珍品。对于(yu)田(tian)(tian)黄(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)石(shi)(shi)历(li)来就有“黄(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)金易(yi)得,田(tian)(tian)黄(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)难求”之(zhi)说。普通的(de)(de)(de)(de)寿(shou)山(shan)(shan)石(shi)(shi),不(bu)(bu)如青田(tian)(tian)石(shi)(shi)细(xi)糯,运(yun)刀有一种(zhong)粗(cu)涩感。
昌(chang)化(hua)(hua)石(shi)(shi)产于(yu)浙江昌(chang)化(hua)(hua)县。其(qi)石(shi)(shi)也有水坑(keng)(keng)与旱坑(keng)(keng)之分，水坑(keng)(keng)石(shi)(shi)质(zhi)理匀(yun)恬粉(fen)洁,旱坑(keng)(keng)石(shi)(shi)则粗涩坚顽,且常与砂钉同生。但无论水坑(keng)(keng)、旱坑(keng)(keng),总的(de)(de)受刀感觉皆紧滞阻(zu)涩。昌(chang)化(hua)(hua)石(shi)(shi)有红(hong)、黄、灰等色,且往往交织在(zai)一(yi)起。其(qi)中(zhong)(zhong)有一(yi)种(zhong)犹如煮熟藕(ou)粉(fen)状的(de)(de)“藕(ou)粉(fen)冻"(昌(chang)化(hua)(hua)冻)较为上(shang)乘(cheng),一(yi)种(zhong)在(zai)石(shi)(shi)中(zhong)(zhong)凝有像(xiang)鸡(ji)(ji)血色状的(de)(de)称为“鸡(ji)(ji)血石(shi)(shi)"。“鸡(ji)(ji)血石(shi)(shi)”中(zhong)(zhong)以其(qi)石(shi)(shi)底质(zhi)地越(yue)佳,血色越(yue)多，越(yue)鲜(xian),越(yue)活,越(yue)为珍贵。一(yi)方石(shi)(shi)上(shang)如有黑(hei)白红(hong)三(san)种(zhong)色块组(zu)成，又被称为“刘关张”(即刘备、关羽和(he)张飞之喻)。如一(yi)方石(shi)(shi)上(shang)布满鸡(ji)(ji)血,则有“大红(hong)袍”的(de)(de)美称,最为罕见(jian)珍贵。
内蒙石(shi)(shi)(shi)亦称(cheng)蒙古石(shi)(shi)(shi)或巴林石(shi)(shi)(shi),是近(jin)年来新(xin)行于市肆的(de)石(shi)(shi)(shi)种,因产于内蒙而得(de)名(ming)。此石(shi)(shi)(shi)最初被(bei)作(zuo)为(wei)工艺美术(shu)品石(shi)(shi)(shi)雕石(shi)(shi)(shi)刻件(jian)的(de)原(yuan)材(cai)料,后被(bei)引进试用并由专家鉴定而作(zuo)为(wei)印材(cai)。蒙古石(shi)(shi)(shi)晶莹洁(jie)亮,绚丽(li)多彩。石(shi)(shi)(shi)中佳品为(wei)一(yi)般质(zhi)性的(de)青田、寿山所不及,因而很受印人(ren)刻家的(de)青睐。
石质印(yin)材历来具(ju)有两种价值。从实用方(fang)面说,它(ta)(ta)可以用来镌刻印(yin)章,但同时,它(ta)(ta)本(ben)身又是一(yi)件令人赏心悦目的艺术(shu)收藏品(pin)。因(yin)此自古以来就(jiu)有“一(yi)印(yin)在(zai)手、金石同寿"之说,更从人生吉祥物(wu)的角度(du),指出了它(ta)(ta)的存在(zai)意义。
对(dui)于(yu)篆刻艺术来(lai)(lai)说,如何选(xuan)择(ze)印材是一门学问。而选(xuan)材经验,只能得(de)之于(yu)经常接(jie)触实(shi)(shi)物(wu)、不断进(jin)行比(bi)较的实(shi)(shi)践(jian)积号。在着手(shou)选(xuan)择(ze)印材时,一般首先要弄清印石的产(chan)地(di)。优良。印材必然来(lai)(lai)自可靠(kao)的产(chan)地(di),换言之,如果不是出(chu)产(chan)于(yu)上述的日大产(chan)地(di),也(ye)就谈不上印石的品级了。
在确定了印石(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)产(chan)(chan)地(di)之后,观(guan)察印石(shi)(shi)(shi)(shi)本身(shen)的(de)透明(ming)度(du)和匀(yun)洁度(du)很重要。通常情况之下,一方印石(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)透明(ming)度(du)越高(gao),其匀(yun)洁度(du)相对亦(yi)高(gao);石(shi)(shi)(shi)(shi)质越是(shi)洁净,它的(de)纹理必然越是(shi)细(xi)腻,容(rong)易受刃进刀。另(ling)外(wai)印石(shi)(shi)(shi)(shi)无(wu)论产(chan)(chan)自何(he)地(di),皆以(yi)老坑(keng)(keng)出品为佳。所谓老坑(keng)(keng),是(shi)指年代(dai)既久、素以(yi)出产(chan)(chan)量大且质精而著称(cheng)的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)材坑(keng)(keng)口。要识别印石(shi)(shi)(shi)(shi)出产(chan)(chan)于新坑(keng)(keng)还(hai)是(shi)老坑(keng)(keng),根据多(duo)数人的(de)经(jing)验,一是(shi)凭肉眼辨别,二是(shi)靠(kao)手掂(dian)试(shi)重量。
老坑由于历代久远,形成时间长,故而所出石材从表面上看色泽温润沉浑,火气褪尽而显自然状态,这种情形犹如一件上了年份的古董,使人一望而知其年资已深。新坑石材因其形成时间较短,往往给人一种质感单薄的直觉,有的虽然色彩夺目,但细观之则感燥气厌人,华而不美。老坑的石质缜密紧重;新坑则多松粗软嫩,稍加磕碰,极易坏损。因此,印材在透明匀洁的前提之下,以份量较重的为好。有些手感明显的“轻量级”石料,即使鲜艳洁透、秀色可餐,亦不足贵,甚至根本无法携刻。另外,在具体挑选印材时,还应留心石中有无暗钉或裂纹。所谓暗钉,是指夹生在印石中大小如钉眼的硬粒,其粒虽小,却坚硬无比,令人无法下刀。石中有裂纹的情形更多,近年来石矿开采多用炸药,打磨成形后即漫浸于油蜡,由此形成的暗纹令人难以察觉,故更应注意。辨认的方法是购得后先拭去油渍,或刮去蜡衣,并在亮光下反复映照和用力挤压,这样就能及时区别良秀,以免上当。
附：
寿山石简介
民(min)间相传寿山石(shi)始(shi)于两汉，未有足证，现存的福建省博物(wu)馆，由福州闽 江南岸(an)桃花山南朝墓葬出土的老(lao)岭石(shi)"卧猪"（圆(yuan)雕）刻工简(jian)朴，形态逼真，证明(ming)远(yuan)在一千五百多年前的南朝，寿山石(shi)雕就已问世(shi)。
唐(tang)代，经济繁荣(rong)，佛(fo)教兴盛，寿(shou)(shou)山大(da)兴寺院建筑，寿(shou)(shou)山石雕也得以发展 ，据(ju)传当时(shi)僧侣利用寿(shou)(shou)山石刻制(zhi)佛(fo)象、香炉、念珠等，供寺院使用，也作为(wei)礼品馈赠香客。
宋(song)朝，重文轻武(wu)，经济(ji)文化(hua)中心南移，福(fu)州(zhou)成(cheng)了东南沿海重要(yao)城市，推动 了寿山(shan)(shan)石雕的发展(zhan)，从(cong)福(fu)州(zhou)地区出土的宋(song)墓(mu)寿山(shan)(shan)石俑来看(kan)，不仅数量多，且品类丰富，造型各异，生动多姿的各式人(ren)物禽(qin)兽，刀法(fa)简练，风(feng)格严谨，可以看(kan)出，寿山(shan)(shan)石雕已进(jin)入(ru)成(cheng)熟阶段。
元代之(zhi)前(qian)，印章多以铜、铁、玉(yu)为材。元明(ming)之(zhi)间，民间流(liu)行用"花乳石(shi)(shi)"刻 制印章，寿(shou)山(shan)石(shi)(shi)章以洁净如玉(yu)、柔而易(yi)攻而应运(yun)而生，倍受书画家、篆刻家的(de)赏识，自(zi)此(ci)，篆刻家自(zi)行奏刀(dao)，追奏仿汉、斑(ban)驳(bo)淋漓，中国独特的(de)篆刻艺(yi)术得以风行和发展(zhan)，"万(wan)朵云(yun)霞几度(du)攀，珠光(guang)宝气绝人寰，风靡皖浙千家刻，功在(zai)印 坛是寿(shou)山(shan)"，现代著名金石(shi)(shi)家钱君(jun)陶(tao)先生对(dui)寿(shou)山(shan)石(shi)(shi)在(zai)篆刻艺(yi)术史上的(de)功绩(ji)作了很高的(de)评价。
明代，寿(shou)山(shan)石(shi)的钮饰艺术得到长(zhang)足发(fa)展，雕刻艺人(ren)在继承(cheng)古代玉玺、铜印 等(deng)钮饰基础上，造诣很高，风格(ge)独特的印钮艺术，寿(shou)山(shan)石(shi)章成了文人(ren)墨(mo)客们(men)的心爱之物、珍藏之宝。
由于石(shi)(shi)章(zhang)钮饰的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)现(xian)(xian)，寿山石(shi)(shi)雕技法(fa)有了很大的(de)(de)(de)(de)(de)变(bian)革(ge)与发展，刀(dao)具(ju)，握(wo)刀(dao) 与运刀(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)都有了改(gai)变(bian)，过去的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)俑、主要以肩膀顶着木柄长刀(dao)具(ju)雕刻，刀(dao)向多(duo)(duo)显(xian)直线，对(dui)于细小的(de)(de)(de)(de)(de)印章(zhang)钮头来(lai)说这种(zhong)方法(fa)显(xian)然不适用(yong)了，刀(dao)具(ju)演变(bian)成为手凿与修刀(dao)，完全(quan)用(yong)手掌握(wo)，运刀(dao)如笔，刀(dao)法(fa)刚柔相(xiang)济，婉转流畅(chang)，所表现(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de) 形象婀娜多(duo)(duo)姿(zi)，更臻(zhen)完美，同时，受中国画(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)影响，出(chu)现(xian)(xian)了高浮雕技法(fa)、皱(zhou)法(fa)雅洁，实有画(hua)意，从此，寿山石(shi)(shi)雕形成独特的(de)(de)(de)(de)(de)艺术风格。
清代(dai)是寿山石雕(diao)的(de)(de)昌盛时期，史籍记载，雍正时寿山石雕(diao)已纳入官府的(de)(de)征 税范(fan)围(wei)，雕(diao)刻(ke)(ke)艺术因材施艺，分别雕(diao)刻(ke)(ke)印(yin)章(zhang)(zhang)、文具、人物、动物及(ji)玉镶嵌各种器皿(min)，印(yin)章(zhang)(zhang)的(de)(de)钮(niu)饰更加精(jing)致多样(yang)，表(biao)现技法上出现了(le)阴刻(ke)(ke)和链条技法，乾隆皇(huang)帝(di)用过(guo)的(de)(de)一套(tao)"宝印(yin)"，就是用一块田黄刻(ke)(ke)制并由(you)两根链条连接起来的(de)(de)三颗印(yin)章(zhang)(zhang) ，技艺高超，堪称国(guo)之瑰宝。
新中国成立后(hou)，五十(shi)年(nian)代，寿山(shan)石雕(diao)(diao)开(kai)始复苏，七十(shi)年(nian)代，特别是改革开(kai) 放以(yi)来，东西(xi)派(pai)融(rong)汇交流，取长(zhang)补短，同时吸收(shou)了古代与(yu)西(xi)方艺术之长(zhang)，促(cu)使雕(diao)(diao)刻技(ji)法(fa)(fa)日新月(yue)异，出现(xian)了以(yi)薄意、浮雕(diao)(diao)、高浮雕(diao)(diao)相结合的(de)表(biao)现(xian)手法(fa)(fa)，发展了透雕(diao)(diao)、镂空雕(diao)(diao)和银嵌(qian)等新技(ji)法(fa)(fa)。
寿(shou)(shou)山石珍品具有(you)丰富的民族文化内涵，恬静而生动，抒(shu)情而优雅(ya)(ya)，精美而 珍贵，收藏家竞相争购，寿(shou)(shou)山石为人们带来(lai)了(le)高雅(ya)(ya)的艺术享受。
