说(shuo)明：《篆刻知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)集锦》近八千余字，十八个小节，简述了(le)篆刻各方面相关(guan)知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)。
目录
（点击页数可(ke)直达各小(xiao)节）
简介……………………………………[本页]
篆刻起源………………………………[本页]
篆刻种类………………………………[本页]
篆刻流派………………………………[本页]
工具介绍………………………………[第二页]
执刀法…………………………………[第二页]
选印石知识……………………………[第二页]
石章抛光法……………………………[第二页]
怎样写印稿……………………………[第二页]
怎样摹印………………………………[第三页]
运刀法…………………………………[第三页]
怎样刻白文印…………………………[第三页]
怎样刻朱文印…………………………[第三页]
怎样临刻古印…………………………[第三页]
怎样临刻名家印………………………[第三页]
怎样检查临刻效果……………………[第三页]
书法与刻印的关系……………………[第三页]
章法与刻印的关系……………………[第三页]
篆(zhuan)刻是一(yi)种特有的传(chuan)统艺术(shu)，从古至今已有二、三千年的悠久历史(shi)。
篆刻(ke)(ke)(ke)，顾(gu)名(ming)思义，即是用(yong)篆书刻(ke)(ke)(ke)成(cheng)的(de)印(yin)(yin)(yin)章(zhang)，是一(yi)种实(shi)用(yong)艺术品。它又(you)称(cheng)(cheng)为“玺印(yin)(yin)(yin)”、“印(yin)(yin)(yin)”或“印(yin)(yin)(yin)章(zhang)”等，这些称(cheng)(cheng)呼都(dou)因时(shi)而异。早在殷(yin)商时(shi)代，人们就用(yong)刀在龟(gui)甲上刻(ke)(ke)(ke)“字(zi)”（即我们现在称(cheng)(cheng)为甲骨文(wen)）。这些文(wen)字(zi)刀锋挺锐，笔意(yi)劲(jing)秀，具有较高的(de)“刻(ke)(ke)(ke)字(zi)”水平。在春秋战国(guo)至秦以(yi)前，篆刻(ke)(ke)(ke)印(yin)(yin)(yin)章(zhang)称(cheng)(cheng)为“玺”。秦始皇统一(yi)六国(guo)后，规定“玺”为天子所(suo)专用(yong)，大臣以(yi)下和民间私(si)人用(yong)印(yin)(yin)(yin)统称(cheng)(cheng)“印(yin)(yin)(yin)”。这就形成(cheng)了(le)帝王(wang)用(yong)印(yin)(yin)(yin)称(cheng)(cheng)“玺”或“宝”，官印(yin)(yin)(yin)称(cheng)(cheng)“印(yin)(yin)(yin)”，将军用(yong)印(yin)(yin)(yin)称(cheng)(cheng)“章(zhang)”，私(si)人用(yong)印(yin)(yin)(yin)称(cheng)(cheng)“印(yin)(yin)(yin)信(xin)”。
篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)「篆(zhuan)」字，古时写作(zuo)「瑑」，从(cong)(cong)玉字旁。凡是(shi)在(zai)玉石上(shang)雕(diao)(diao)琢凹凸(tu)的(de)(de)(de)(de)花(hua)纹，都(dou)叫做(zuo)瑑”。后(hou)来竹(zhu)帛成(cheng)为(wei)(wei)通行的(de)(de)(de)(de)书写用(yong)具(ju)，于(yu)是(shi)篆(zhuan)字的(de)(de)(de)(de)形符，也(ye)由“玉”改为(wei)(wei)“竹(zhu)”。其实在(zai)古代凡属(shu)于(yu)雕(diao)(diao)玉、刻(ke)(ke)(ke)石、镂(lou)竹(zhu)、铭(ming)(ming)铜(tong)的(de)(de)(de)(de)范围(wei)，都(dou)可称为(wei)(wei)“篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)”，印(yin)(yin)章的(de)(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)制只是(shi)其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)一小部分而(er)已。到了秦(qin)始皇时，将全(quan)国书体(ti)作(zuo)综合(he)整理(li)，书分八体(ti)，印(yin)(yin)面(mian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)文字叫“摹印(yin)(yin)篆(zhuan)”；王莽(mang)定(ding)(ding)六(liu)书时，称为(wei)(wei)“缪篆(zhuan)”，从(cong)(cong)此便(bian)明定(ding)(ding)篆(zhuan)书为(wei)(wei)印(yin)(yin)章印(yin)(yin)文的(de)(de)(de)(de)使用(yong)字体(ti)。唐(tang)宋之(zhi)(zhi)际(ji)，由于(yu)文人、墨客的(de)(de)(de)(de)喜(xi)好，虽然(ran)改变了印(yin)(yin)章的(de)(de)(de)(de)体(ti)制，但仍以(yi)篆(zhuan)书作(zuo)印(yin)(yin)，直(zhi)到明清两代，印(yin)(yin)人辈出，篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)便(bian)成(cheng)为(wei)(wei)以(yi)篆(zhuan)书为(wei)(wei)基础，利(li)用(yong)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)方(fang)法，在(zai)印(yin)(yin)面(mian)中(zhong)(zhong)表现(xian)疏密、离合(he)的(de)(de)(de)(de)艺术型态，篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)也(ye)由广(guang)义(yi)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)镂(lou)铭(ming)(ming)刻(ke)(ke)(ke)，转(zhuan)为(wei)(wei)狭义(yi)的(de)(de)(de)(de)治印(yin)(yin)之(zhi)(zhi)学(xue)。而(er)此治印(yin)(yin)之(zhi)(zhi)学(xue)也(ye)有人直(zhi)接称为(wei)(wei)“刻(ke)(ke)(ke)印(yin)(yin)”、“铁笔(bi)”、“铁书”、“刻(ke)(ke)(ke)图章”等。
篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)，自(zi)起源至今的(de)(de)(de)(de)二(er)千多(duo)年的(de)(de)(de)(de)漫长历(li)史(shi)中(zhong)，历(li)经(jing)了(le)(le)(le)(le)十余个(ge)朝代(dai)(dai)(dai)。在(zai)这(zhei)个(ge)长期(qi)的(de)(de)(de)(de)发(fa)展(zhan)过(guo)程中(zhong)，篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)出现(xian)了(le)(le)(le)(le)两个(ge)高度发(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)历(li)史(shi)阶段。一(yi)个(ge)是(shi)(shi)战国、秦汉、魏晋(jin)六朝时(shi)(shi)期(qi)，这(zhei)一(yi)时(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)用料(liao)主要(yao)为玉石(shi)、金、牙、角等。它(ta)被称为“古代(dai)(dai)(dai)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)时(shi)(shi)期(qi)”，它(ta)的(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)特点主要(yao)是(shi)(shi)以时(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)来(lai)(lai)划(hua)分。篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)发(fa)到了(le)(le)(le)(le)唐(tang)、宋、元时(shi)(shi)期(qi)，则(ze)处于衰(shuai)微的(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)期(qi)。在(zai)这(zhei)一(yi)时(shi)(shi)期(qi)，由于楷(kai)书(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)应(ying)用取(qu)代(dai)(dai)(dai)了(le)(le)(le)(le)篆(zhuan)(zhuan)书(shu)(shu)，同时(shi)(shi)官印(yin)和私印(yin)根本上分家，篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)走上了(le)(le)(le)(le)下坡(po)路。这(zhei)种形(xing)势到了(le)(le)(le)(le)元末出现(xian)了(le)(le)(le)(le)转机，画家王冕发(fa)现(xian)了(le)(le)(le)(le)花乳石(shi)可(ke)(ke)以入印(yin)，从(cong)(cong)而使石(shi)料(liao)成了(le)(le)(le)(le)治(zhi)印(yin)的(de)(de)(de)(de)理想材(cai)料(liao)。到了(le)(le)(le)(le)明(ming)代(dai)(dai)(dai)，篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)进入了(le)(le)(le)(le)复兴时(shi)(shi)期(qi)。明(ming)清以来(lai)(lai)，篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)又迎来(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)它(ta)的(de)(de)(de)(de)第二(er)个(ge)发(fa)展(zhan)高峰期(qi)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)特点主要(yao)是(shi)(shi)流(liu)派纷(fen)呈。在(zai)这(zhei)一(yi)时(shi)(shi)期(qi)文彭、何震对(dui)流(liu)派篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)开创起了(le)(le)(le)(le)重大的(de)(de)(de)(de)作用。文彭系文征明(ming)的(de)(de)(de)(de)儿子，是(shi)(shi)他(ta)在(zai)一(yi)次(ci)偶然的(de)(de)(de)(de)机会(hui)，发(fa)现(xian)了(le)(le)(le)(le)“灯光石(shi)”冻(dong)石(shi)可(ke)(ke)以当(dang)做治(zhi)印(yin)材(cai)料(liao)。经(jing)过(guo)他(ta)的(de)(de)(de)(de)倡导，石(shi)材(cai)被广泛的(de)(de)(de)(de)应(ying)用。在(zai)这(zhei)以后的(de)(de)(de)(de)一(yi)段时(shi)(shi)期(qi)内篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)流(liu)派纷(fen)呈现(xian)，出现(xian)了(le)(le)(le)(le)程邃、丁敬、邓(deng)石(shi)如、黄牧甫(fu)、赵之谦、吴让之等篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)家，一(yi)时(shi)(shi)间篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)呈现(xian)出了(le)(le)(le)(le)一(yi)派繁荣的(de)(de)(de)(de)景(jing)象。直至近现(xian)代(dai)(dai)(dai)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)大师吴昌(chang)硕(shuo)、齐白石(shi)，从(cong)(cong)而形(xing)成了(le)(le)(le)(le)一(yi)部完整的(de)(de)(de)(de)中(zhong)国篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)历(li)史(shi)。篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)是(shi)(shi)书(shu)(shu)法(fa)(fa)、章法(fa)(fa)、刀法(fa)(fa)三者完美的(de)(de)(de)(de)结合，一(yi)方印(yin)中(zhong)，即(ji)有(you)豪(hao)壮(zhuang)飘逸(yi)的(de)(de)(de)(de)书(shu)(shu)法(fa)(fa)笔意，又有(you)优(you)美悦(yue)目的(de)(de)(de)(de)绘画构图，并且更兼得刀法(fa)(fa)生动的(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻(ke)(ke)神韵。可(ke)(ke)称得上“方寸之间，气象万千”。
中国文字随(sui)著时(shi)间(jian)(jian)的(de)(de)(de)绵延、空间(jian)(jian)上的(de)(de)(de)歧(qi)异发展，蕴涵了动人的(de)(de)(de)多样(yang)风貌，在印面之内跌宕生姿，以一种有(you)情、有(you)致的(de)(de)(de)方式呈现出来(lai)，小小方寸之内充满(man)了时(shi)间(jian)(jian)的(de)(de)(de)古朴和空间(jian)(jian)的(de)(de)(de)浑厚，虽(sui)几经更迭，仍(reng)能(neng)以温润的(de)(de)(de)光(guang)泽(ze)、古雅的(de)(de)(de)韵趣，引人玩味，这就是篆刻(ke)的(de)(de)(de)艺术。
在我们游心赏玩之前，先(xian)要弄清(qing)楚(chu)篆(zhuan)(zhuan)刻的定义。篆(zhuan)(zhuan)刻是(shi)什么呢?
它的(de)(de)解释，有广义(yi)与狭义(yi)的(de)(de)两种。篆(zhuan)刻(ke)的(de)(de)“篆(zhuan)”宇，古写(xie)作瑑(zhuan)”，从(cong)玉(说文的(de)(de)注(zhu)释上(shang)说明(ming):“圭璧起兆(zhao)，瑑(zhuan)也。”)，凡是在(zai)玉、石上(shang)雕琢凹凸的(de)(de)花纹都叫做瑑(zhuan)”，后来(lai)，竹帛成为通行的(de)(de)书写(xie)工具(ju)，于是篆(zhuan)字的(de)(de)形符也由“玉”改从(cong)「竹」。
篆刻印章起源甚(shen)早(zao)，据《汉书祭祀志》载：“自(zi)五帝始有书契，至于三王，俗化(hua)雕文，诈伪渐兴，始有印玺，以检奸萌”。
远在三千(qian)七(qi)百多年前的(de)(de)殷商时(shi)(shi)代，便盛行刻字艺(yi)术。但印面并无本来(lai)意思的(de)(de)文字，只有(you)象征血缘(yuan)集团的(de)(de)记(ji)号，附(fu)加在同时(shi)(shi)代的(de)(de)青铜器或旗子上。虽(sui)说是记(ji)号，确有(you)一定的(de)(de)读音。到了周(zhou)代，以(yi)青铜质为主(zhu)的(de)(de)“周(zhou)玺”大(da)为兴起。各种大(da)小形(xing)状(zhuang)都有(you)，一般分(fen)为白文，朱(zhu)文两(liang)种。秦代是中国文字由“籀书”演变(bian)成为篆书的(de)(de)时(shi)(shi)期，印的(de)(de)形(xing)式也(ye)更为广泛，印文圆润(run)苍劲，笔势挺拔。
汉(han)(han)代印(yin)(yin)章(zhang)到达(da)兴(xing)盛(sheng)，史称(cheng)汉(han)(han)印(yin)(yin)，字(zi)体由(you)小(xiao)篆演变成“缪篆”。汉(han)(han)印(yin)(yin)的印(yin)(yin)形制(zhi)、印(yin)(yin)纽亦(yi)十分精(jing)美。西泠八家的奚冈(gang)曾说：“印(yin)(yin)之宗(zong)汉(han)(han)也，如诗文宗(zong)唐，字(zi)文宗(zong)晋(jin)”。
唐宋之(zhi)际(ji)，由于文人墨(mo)客的(de)(de)喜好，虽(sui)然改变(bian)了印章的(de)(de)体(ti)制，但(dan)仍以篆书作印。
直(zhi)到明清两(liang)代，印人辈出，篆刻(ke)便成为以篆书为基础，利用雕刻(ke)方法，在(zai)即面中(zhong)表现(xian)疏密、离(li)合的(de)艺术(shu)型态，篆刻(ke)遂由广义的(de)雕镂铭刻(ke)，转为狭义的(de)治印之(zhi)举。
传统认(ren)为(wei)，篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)必先篆(zhuan)(zhuan)后(hou)刻(ke)(ke)(ke)，甚至有"七分篆(zhuan)(zhuan)三分刻(ke)(ke)(ke)"之说。篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)本(ben)身(shen)是(shi)(shi)(shi)一(yi)门与(yu)书法密切结合的(de)(de)(de)(de)艺(yi)术(shu)。篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)家的(de)(de)(de)(de)作品(pin)与(yu)刻(ke)(ke)(ke)字(zi)铺师傅(fu)刻(ke)(ke)(ke)出的(de)(de)(de)(de)领工(gong)资用的(de)(de)(de)(de)印章(zhang)的(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)区别，在于前者(zhe)是(shi)(shi)(shi)"写"的(de)(de)(de)(de)，讲究章(zhang)法篆(zhuan)(zhuan)法，后(hou)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)靠“描的(de)(de)(de)(de)”，并(bing)不(bu)计较章(zhang)法篆(zhuan)(zhuan)法。不(bu)研(yan)究篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)不(bu)讲究章(zhang)法刻(ke)(ke)(ke)出的(de)(de)(de)(de)印必然十分僵板。故学(xue)习篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)同时一(yi)定要(yao)十分认(ren)真地选择篆(zhuan)(zhuan)书碑贴临写，经过一(yi)个阶段的(de)(de)(de)(de)训练，便会明显觉(jue)得(de)篆(zhuan)(zhuan)印时的(de)(de)(de)(de)便利，不(bu)少(shao)初学(xue)者(zhe)重(zhong)刻(ke)(ke)(ke)轻写，往往事倍(bei)功半。
章法(fa)就是一(yi)个(ge)字或一(yi)个(ge)组(zu)(zu)字在(zai)(zai)印(yin)面上排列的(de)(de)(de)(de)艺术、比较复(fu)杂而变化多端，实在(zai)(zai)是篆刻艺术中最(zui)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)一(yi)环。如果一(yi)方(fang)印(yin)光有熟练的(de)(de)(de)(de)刀法(fa)而无高明的(de)(de)(de)(de)章法(fa)，必无佳作(zuo)(zuo)可(ke)言(yan)。尤其是成套成组(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)创作(zuo)(zuo)，必须方(fang)方(fang)有变化，更要显示作(zuo)(zuo)者在(zai)(zai)章法(fa)上的(de)(de)(de)(de)功底。故在(zai)(zai)设(she)计印(yin)稿(gao)时应反复(fu)构(gou)想。这一(yi)点，篆刻大师吴昌硕慎(shen)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)创作(zuo)(zuo)态度是值得我们学习(xi)的(de)(de)(de)(de)。要根(gen)据文(wen)字具体的(de)(de)(de)(de)笔画(hua)、笔势、形体及字与(yu)字之间(jian)的(de)(de)(de)(de)相互关(guan)系设(she)计出相宜的(de)(de)(de)(de)形式。
周玺印
秦(qin)朝以(yi)前(qian)，不论官(guan)印或私印都(dou)不称为印，统称为“玺”。
这是(shi)中国印章最(zui)早(zao)的名称(cheng)。玺(xi)(xi)有(you)大有(you)小(xiao)，大的几(ji)寸见方，小(xiao)的只有(you)几(ji)分(fen)。印质有(you)铜(tong)有(you)玉(yu)。玺(xi)(xi)印采用(yong)大篆、籀文，布局松而不(bu)散，舒展自(zi)如，气势雄健挺拔。小(xiao)玺(xi)(xi)则比较清丽(li)。
秦汉官印
秦始皇统一中(zhong)国(guo)后，对混乱的六国(guo)文字作了(le)(le)改革，制定了(le)(le)统一的字体(ti)─小篆。在当(dang)时社会，小篆是规范(fan)用(yong)字，因此也是印(yin)章上的规范(fan)用(yong)字。
秦印的(de)形(xing)式与以往(wang)不同：四周多采用“田”形(xing)框。印文(wen)平(ping)均分配在框内。
唐宋以来的官私印
唐代(dai)印章仍用篆体，但(dan)和六朝(chao)以前有很大区别(bie)。
秦汉印(yin)印(yin)文多用谬篆，刻白文。
唐代因用印(yin)(yin)色直接盖(gai)在棉纸上(shang)，官印(yin)(yin)一(yi)律采(cai)用朱文，当时也有人用隶(li)书入印(yin)(yin)。
宋(song)代官印(yin)接近唐(tang)代。但到(dao)金代则(ze)用「九叠篆」入印(yin)。宋(song)元私印(yin)变化很多，用途广泛，质地除(chu)铜、玉外，又增用象牙、犀角之(zhi)类。当时并且以能看到(dao)朱红印(yin)泥印(yin)在书(shu)画作品上(shang)，产(chan)生艺术效果(guo)。
明代官印也(ye)沿用“九(jiu)叠(die)篆”，尺寸比(bi)宋代、元代更(geng)大(da)。多数是阔边粗(cu)朱(zhu)文。
清(qing)代官(guan)(guan)印半(ban)边用汉篆，半(ban)边用满文。常设正规(gui)官(guan)(guan)，官(guan)(guan)印是方(fang)形；临时派遣(qian)的官(guan)(guan)，官(guan)(guan)印是长方(fang)形，叫(jiao)做“关(guan)防(fang)”。
徽派
徽(hui)派从何震开始，后有(you)以下几位：
巴(ba)慰祖(1774~1793) 字穆青，又号垢道人。
胡唐(tang)(生于(yu)1759年) 又名长庚(geng)，字(zi)子(zi)西。
董洵(生于1740年) 字企(qi)泉，号(hao)小(xiao)池。
苏宣(xuan)，字尔宣(xuan)，号泗水。
汪关，字尹子。
程朴，字元素。
朱简(jian)，字修(xiu)能，号畸臣。
以(yi)上都是远追秦汉，自出新(xin)意(yi)的高手。
徽派的印章特点加强了对秦汉印长(zhang)处的吸(xi)取，篆法简(jian)洁(jie)，章法平正。刀法多采用冲刀，线条凝(ning)练。
浙派
浙派名(ming)家最著名(ming)的(de)为:
胡震(1814~1860) 字不恐，号鼻山，师事丁敬
奚冈(1746~1803)：字铁生，工山水(shui)
浙派的特点(dian)，用(yong)刀(dao)多采切刀(dao)法，线条粗犷(guang)，运刀(dao)任意不羁。给人老辣(la)痛快的感觉(jue)。
西泠八家
西(xi)泠八(ba)家有以下八(ba)位：
丁敬(1695~1765)：字(zi)敬身，精隶书
黄易(1744~1802)：字小松，善画并工隶书
奚冈(1746~1803)：字铁生，工山水
陈豫(yu)钟(zhong)(1762~1822)：字俊仪，工画兰竹，善制小印
陈鸿寿(1768~1822)：字子恭，善古隶
钱松(1818~1860)：字叔(shu)盖(gai)，曾摹刻古印两(liang)千余(yu)方
赵之琛(1781~1852)：字献(xian)甫，善(shan)画花卉
晚清名家
晚清名(ming)家有以下多(duo)位：
赵之谦(1829~1884)：号益甫。曾苦工汉(han)印(yin)、瓦当(dang)
吴昌硕(1849~1908)：字仓石，为近代罕(han)见之书画印全精大(da)师。是上(shang)海西泠(ling)印社创始人之一。
黄士陵(1849~1908)：字(zi)牧(mu)甫，治印(yin)初学皖(wan)派，后力宗周秦(qin)印(yin)玺。印(yin)风平正中见(jian)流动。
