古人是怎样规定座次（座位顺序）的

我(wo)国古代十(shi)分(fen)重视座(zuo)(zuo)次，因(yin)为座(zuo)(zuo)次是分(fen)别尊卑的重要标志(zhi)。

《仪礼》《礼记》都(dou)有关于(yu)座(zuo)次尊(zun)卑的规定。如(ru)《仪(yi)礼·士(shi)昏礼》中的夫妻对(dui)席礼，夫坐(zuo)东(dong)(dong)面(mian)西(xi)，妻坐(zuo)西(xi)面(mian)东(dong)(dong)，这一(yi)座(zuo)次就表(biao)示夫尊(zun)妻卑。

在封(feng)建官(guan)(guan)场中，是以官(guan)(guan)阶大小来分座次(ci)的(de)(de)，而座次(ci)的(de)(de)尊卑则(ze)是通过方向来表示(shi)的(de)(de)。如皇帝(di)聚会(hui)群臣，最尊贵的(de)(de)皇帝(di)座位(wei)(wei)是坐北(bei)(bei)向南(nan)的(de)(de)。因(yin)此，古代常把称帝(di)叫作(zuo)(zuo)“南(nan)面(mian)(mian)”，而把称臣叫作(zuo)(zuo)“北(bei)(bei)面(mian)(mian)”。大臣们一般面(mian)(mian)向北(bei)(bei)而坐，按(an)官(guan)(guan)位(wei)(wei)高低从(cong)东往西(xi)排(pai)列。这样，官(guan)(guan)位(wei)(wei)高的(de)(de)居右(you)，官(guan)(guan)位(wei)(wei)低的(de)(de)居左(zuo)，这也是古代“右(you)为(wei)上(shang)”的(de)(de)道理。

我(wo)国古代贵(gui)族的(de)(de)房屋(wu)一般都是(shi)堂(tang)室(shi)(shi)结构(gou)，它坐(zuo)(zuo)北(bei)朝南(nan)(nan)，前堂(tang)后室(shi)(shi)。在堂(tang)上举(ju)行的(de)(de)礼(li)节(jie)活动，以“南(nan)(nan)向为(wei)尊(zun)”；而在室(shi)(shi)内，则以“东向为(wei)尊(zun)”。这是(shi)因(yin)为(wei)室(shi)(shi)一般是(shi)长方形，东西(xi)长而南(nan)(nan)北(bei)窄，故室(shi)(shi)内最尊(zun)的(de)(de)座次是(shi)坐(zuo)(zuo)西(xi)面(mian)东，其次是(shi)坐(zuo)(zuo)北(bei)面(mian)南(nan)(nan)，再(zai)次是(shi)坐(zuo)(zuo)南(nan)(nan)面(mian)北(bei)，最后是(shi)坐(zuo)(zuo)东面(mian)西(xi)。由(you)于大量(liang)的(de)(de)日常活动一般皆(jie)在室(shi)(shi)内进行，因(yin)此，这种室(shi)(shi)内的(de)(de)礼(li)节(jie)性(xing)位次尊(zun)卑影(ying)响也就更为(wei)广泛(fan)。

诚(cheng)然，以上所说的(de)只(zhi)是位次尊卑最(zui)一般(ban)的(de)形式。在历史的(de)长河(he)中，由于(yu)时代的(de)变(bian)迁，位次尊卑也会(hui)有种(zhong)种(zhong)变(bian)化(hua)。如明人余(yu)继登的(de)《典故纪(ji)闻》卷一所载：“至吴元年十(shi)月，太祖始令百(bai)官(guan)礼(li)仪俱尚左，改(gai)右相国为左相国，余(yu)官(guan)如之。”