春联作为一种独特的文学形式，在(zai)我国有着(zhe)悠久的历(li)史。它从五代十国时开(kai)始，明清(qing)两代尤为兴(xing)盛，发展到今天已经(jing)有一千多年了。

早在秦汉(han)以(yi)前，我国民间每逢过(guo)年，有在大门的左右悬挂桃(tao)符的习俗。

桃符(fu)就是用(yong)桃木做的两(liang)块(kuai)大(da)板(ban)，上(shang)面(mian)分别书写上(shang)传说(shuo)中的降(jiang)鬼(gui)大(da)神(shen)“神(shen)荼(tu3)”和(he)“郁垒(lei)”的名字，用(yong)以驱鬼(gui)压邪。这种习俗延续(xu)了一(yi)千多年。

到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀(shu)之(zhi)主(zhu)孟(meng)昶(chang)（chang）在公元964年(nian)除夕题(ti)于(yu)卧室门上的对(dui)联“新年(nian)纳(na)余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。

宋代以(yi)(yi)后，民间新(xin)年悬挂春联已经(jing)相(xiang)当(dang)(dang)普遍(bian)了，所以(yi)(yi)王安石的(de)《元日》诗中写的(de)“千(qian)门万户瞳瞳日，总把新(xin)桃(tao)换旧符”就(jiu)是当(dang)(dang)时(shi)春联盛况的(de)真(zhen)实(shi)写照。由于春联的(de)出(chu)现和桃(tao)符有着密切(qie)的(de)关系(xi)，所以(yi)(yi)古人又称春联为“桃(tao)符”。

到了明代，明太祖朱元璋大(da)力提倡对(dui)联。他在(zai)金陵（现在(zai)的南京）定都(dou)以后，命令(ling)大(da)臣、官员和(he)一般老百姓家除夕前都(dou)必须书写一副对(dui)联贴在(zai)门上(shang)，他亲自(zi)穿便(bian)装出巡(xun)，挨门挨户观(guan)赏取(qu)乐(le)。当时(shi)的文人也把题联作对(dui)当成(cheng)文雅的乐(le)事(shi)，写春(chun)联便(bian)成(cheng)为一时(shi)的社会风尚。

入(ru)清以后，乾(qian)隆(long)、嘉庆、道光三朝，对联犹(you)如盛唐的律诗(shi)一样兴盛 ，出现了不少脍炙(zhi)人(ren)口的名联佳对。

随着各国文化交流的(de)发展，对联传入越南(nan)、朝鲜、日本、新加坡(po)等(deng)国。这些(xie)国家至今还保留着贴对联的(de)风(feng)俗。