元宵节

元(yuan)(yuan)(yuan)宵节(jie)是(shi)我国主要(yao)的(de)传统(tong)节(jie)日(ri)，也(ye)叫元(yuan)(yuan)(yuan)夕、元(yuan)(yuan)(yuan)夜(ye)，又称(cheng)上元(yuan)(yuan)(yuan)节(jie)，因(yin)为这是(shi)新年第一个月圆夜(ye)。因(yin)历代这一节(jie)日(ri)有观(guan)灯习俗(su)，故又称(cheng)灯节(jie)。元(yuan)(yuan)(yuan)宵节(jie)俗(su)的(de)形(xing)成(cheng)有一个较(jiao)长的(de)过(guo)程(cheng)，据(ju)一般(ban)的(de)资(zi)料(liao)与民俗(su)传说，正月十(shi)(shi)五在西(xi)汉(han)已(yi)经(jing)受到重(zhong)(zhong)视，汉(han)武帝正月上辛夜(ye)在甘泉宫祭祀“太一”的(de)活动(dong)，被(bei)后人(ren)视作(zuo)正月十(shi)(shi)五祭祀天神(shen)的(de)先声。不过(guo)，正月十(shi)(shi)五真(zhen)正作(zuo)为民俗(su)节(jie)日(ri)是(shi)在汉(han)魏之后。东(dong)汉(han)佛教文化的(de)传入，对于形(xing)成(cheng)元(yuan)(yuan)(yuan)宵节(jie)俗(su)有着重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)推(tui)动(dong)意义。

汉明(ming)(ming)帝(di)永平年间（公元58——75），因(yin)明(ming)(ming)帝(di)提倡(chang)佛(fo)法，适逢(feng)(feng)蔡愔从印(yin)度求得佛(fo)法归(gui)来，称(cheng)印(yin)度摩喝陀国(guo)每逢(feng)(feng)正(zheng)月十五，僧(seng)众云集瞻仰佛(fo)舍利，是参(can)佛(fo)的(de)(de)吉(ji)日良辰(chen)。汉明(ming)(ming)帝(di)为了(le)弘扬佛(fo)法，下令正(zheng)月十五夜在宫中(zhong)和寺(si)院(yuan)“燃灯表佛(fo)”。因(yin)此正(zheng)月十五夜燃灯的(de)(de)习俗(su)随着佛(fo)教文化影响的(de)(de)扩(kuo)大及(ji)道教文化的(de)(de)加入逐渐(jian)在中(zhong)国(guo)扩(kuo)展开来。而元宵节俗(su)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)动力是因(yin)为它处在新的(de)(de)时间点上，人们充分利用这一特殊的(de)(de)时间阶(jie)段来表达自(zi)己(ji)的(de)(de)生活愿望。

元(yuan)宵放灯(deng)(deng)(deng)的(de)习俗(su)，在唐(tang)代发(fa)展成为盛况空前(qian)的(de)灯(deng)(deng)(deng)市，中唐(tang)以后，已发(fa)展成为全民性的(de)狂(kuang)欢节。唐(tang)玄宗（公元(yuan)685——762）时(shi)的(de)开元(yuan)盛世(shi)，，长安的(de)灯(deng)(deng)(deng)市规(gui)模很大，燃(ran)灯(deng)(deng)(deng)五万盏，花灯(deng)(deng)(deng)花样繁多，皇帝(di)命人做巨型的(de)灯(deng)(deng)(deng)楼，广达(da)20间(jian)，高150尺，金光璀(cui)璨，极为壮观。

以(yi)后历代(dai)的(de)(de)元(yuan)宵(xiao)灯(deng)会(hui)不(bu)断发(fa)展(zhan)，灯(deng)节的(de)(de)时间也越来越长(zhang)。唐代(dai)的(de)(de)灯(deng)会(hui)是(shi)“上元(yuan)前后各一日(ri)”，宋代(dai)又(you)在十六之后加了(le)两日(ri)，明代(dai)则延(yan)长(zhang)到(dao)由初八(ba)到(dao)十八(ba)整整十天。

到了清代，满(man)族入主中原，宫廷不再办(ban)灯(deng)会，民间的灯(deng)会却仍(reng)然(ran)壮观。日(ri)期缩短为五天，一直延续到今(jin)天。

“猜灯(deng)谜(mi)(mi)”又叫“打灯(deng)谜(mi)(mi)”是元宵节后增的一项活动，出现在(zai)宋(song)朝。南宋(song)时(shi)，首都临安(an)每逢元宵节时(shi)制迷，猜谜(mi)(mi)的人众多。开始时(shi)是好事者把谜(mi)(mi)语(yu)写(xie)在(zai)纸条上，贴在(zai)五光十色的彩灯(deng)上供人猜。因为(wei)谜(mi)(mi)语(yu)能启迪智(zhi)慧又饶(rao)有兴趣，所以流(liu)传过程中深受社会各阶层的欢迎。

唐宋时灯市(shi)上开始(shi)出(chu)现各式(shi)杂(za)耍技艺(yi)。明清(qing)两代的(de)灯市(shi)上除有灯谜(mi)与百戏歌舞之(zhi)外(wai)，又增(zeng)设(she)了戏曲表演(yan)的(de)内容。

历代(dai)人们(men)除游(you)灯(deng)市(shi)外，又有(you)迎紫姑祭厕神、过桥摸钉(ding)走百病等习(xi)俗，有(you)击太平鼓、秧歌、高跷、舞(wu)龙、舞(wu)狮等游(you)戏。同时，还要吃些应节食物：南北朝时代(dai)元宵节吃伴(ban)和肉与动(dong)物油(you)熬煮的(de)(de)豆粥或米粥，唐(tang)代(dai)吃一(yi)种叫“面(mian)茧”的(de)(de)面(mian)食和焦饣追(zhui)(即烤饼)，到宋代(dai)有(you)盐豉(chi)汤(tang)和绿豆粉做(zuo)的(de)(de)科斗羹(geng)，并出现了(le)“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵为(wei)习(xi)。

元宵灯节期间，是男女青年与情人(ren)相会的(de)时机，所以元宵节又成了(le)中国的(de)“情人(ren)节”。

传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。