《寡人之(zhi)于国也》课文题解
“寡人之于(yu)国(guo)也”原句(ju)是(shi)“寡人之于(yu)国(guo)也，尽心焉耳矣”“寡人”，古代国(guo)君(jun)的(de)自称(cheng)谦词(ci)(ci)(ci)，今(jin)义(yi)是(shi)形影(ying)孤单的(de)人，即(ji)孤家寡人。“焉”“耳”“矣”均是(shi)文(wen)言句(ju)末语气(qi)助词(ci)(ci)(ci)，重(zhong)叠使用(yong)，加重(zhong)语气(qi)。原句(ju)是(shi)主(zhu)谓句(ju)，感叹句(ju)。“于(yu)”，介词(ci)(ci)(ci)，与“国(guo)”合成介宾(bin)(bin)短(duan)语。“之”，用(yong)于(yu)主(zhu)语和介宾(bin)(bin)短(duan)语之间，提顿语气(qi)，强调介宾(bin)(bin)短(duan)语的(de)意义(yi)。
有些书编入这篇文章取成语名“五十步笑百步”，比喻自己跟(gen)别人有(you)(you)同样的错误或缺点，只(zhi)是程度(du)轻一(yi)些，却(que)在(zai)讥笑别人。另有(you)(you)成(cheng)语“弃甲曳兵”也出自这篇文章，常(chang)用来(lai)形(xing)容(rong)败逃(tao)的狼狈相(xiang)。
《寡(gua)人之于国(guo)也》写作背景(jing)
战国时(shi)代(dai)，各(ge)诸(zhu)侯国的统(tong)治者，对(dui)(dui)外(wai)争(zheng)城(cheng)夺地(di)，相互攻(gong)伐，“争(zheng)地(di)以(yi)战，杀(sha)人盈(ying)野(ye)；争(zheng)城(cheng)以(yi)战，杀(sha)人盈(ying)城(cheng)”；对(dui)(dui)内(nei)残酷剥削，劳役繁重，破坏生(sheng)产力。这(zhei)就造(zao)成(cheng)了(le)兵员缺乏。劳力不足，是个十分(fen)突出的问题(ti)。争(zheng)夺人力，成(cheng)为(wei)各(ge)诸(zhu)侯国统(tong)治者的当务之急(ji)。
本文选自《孟子·梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。据《史记·魏世家(jia)》记(ji)载，梁惠王(wang)(wang)三十(shi)五年，“卑(bei)礼(li)厚(hou)币以招贤(xian)(xian)者(zhe)”，于是(shi)(shi)贤(xian)(xian)者(zhe)数人其(qi)中就有(you)孟(meng)子(zi)(zi)不远千(qian)里来到(dao)魏都大(da)梁。二人一见面，梁惠王(wang)(wang)就想(xiang)得(de)到(dao)“以利吾(wu)国”的(de)(de)良(liang)策(ce)，孟(meng)子(zi)(zi)则以“何必曰利，亦有(you)仁(ren)义(yi)而已矣”为对，指(zhi)出专(zhuan)言求利的(de)(de)严重(zhong)(zhong)危害性和躬行仁(ren)义(yi)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要意(yi)义(yi)。二人另一次会面是(shi)(shi)在(zai)(zai)禽兽(shou)嬉游的(de)(de)池沼(zhao)边上。梁惠王(wang)(wang)得(de)意(yi)地问孟(meng)子(zi)(zi)：“贤(xian)(xian)者(zhe)亦乐(le)(le)(le)(le)此(ci)乎？”孟(meng)子(zi)(zi)以“贤(xian)(xian)者(zhe)而后乐(le)(le)(le)(le)此(ci)，不贤(xian)(xian)者(zhe)虽(sui)有(you)此(ci)不乐(le)(le)(le)(le)也”为对，并通过历史事实的(de)(de)对比，证明了(le)(le)贤(xian)(xian)者(zhe)“偕乐(le)(le)(le)(le)”与不贤(xian)(xian)者(zhe)“独(du)乐(le)(le)(le)(le)”的(de)(de)不同结果：文王(wang)(wang)关爱(ai)百(bai)(bai)姓(xing)，百(bai)(bai)姓(xing)爱(ai)戴他，因而文王(wang)(wang)能(neng)享其(qi)乐(le)(le)(le)(le)；夏桀不恤百(bai)(bai)姓(xing)，百(bai)(bai)姓(xing)怨恨他，因而夏桀不能(neng)保其(qi)乐(le)(le)(le)(le)。正是(shi)(shi)在(zai)(zai)接触、交谈的(de)(de)过程(cheng)中，孟(meng)子(zi)(zi)与梁惠王(wang)(wang)彼(bi)此(ci)有(you)了(le)(le)进一步了(le)(le)解，于是(shi)(shi)有(you)了(le)(le)《寡人之(zhi)于国也》这篇(pian)传诵千(qian)古的(de)(de)政事问答(da)。
《寡人之于国也》写作特点
１、结构严(yan)谨(jin)。孟(meng)子的(de)文(wen)章从表面看(kan)，铺张扬厉，似乎散漫无纪(ji)，实则段落分(fen)(fen)(fen)明，层次(ci)井然，而(er)且环环相扣，不(bu)可分(fen)(fen)(fen)割。这(zhei)篇(pian)文(wen)章三(san)部(bu)(bu)分(fen)(fen)(fen)的(de)末(mo)尾(wei)，依(yi)次(ci)用(yong)“寡人(ren)之(zhi)民(min)不(bu)加多”，“则无望民(min)之(zhi)多于邻国(guo)也”，“斯天下(xia)之(zhi)民(min)至焉(yan)”，既对每(mei)一部(bu)(bu)分(fen)(fen)(fen)的(de)内容起了画龙点睛(jing)的(de)作用(yong)，又体现了各(ge)部(bu)(bu)分(fen)(fen)(fen)之(zhi)间的(de)内在联系，把(ba)全文(wen)各(ge)部(bu)(bu)分(fen)(fen)(fen)连成了一个有机的(de)整体。
２、善用比喻。孟子善于运用比喻说理，文字显得(de)从容不(bu)迫。如用“五(wu)十步笑百(bai)步”比喻(yu)梁惠王(wang)所谓“尽心于国”不(bu)比邻国之政(zheng)好(hao)多少。
３、气势充沛(pei)。孟(meng)子的(de)文章(zhang)具有雄辩(bian)的(de)气势，表现在语(yu)言(yan)上是(shi)使用(yong)整齐(qi)的(de)排偶(ou)句式。如这篇文章(zhang)第三部分孟(meng)子畅谈“使民(min)加多(duo)”的(de)道理时，连用(yong)四组排偶(ou)句，音(yin)节铿锵(qiang)，气势充沛(pei)。
