拿来主义段落层次
全文可以(yi)划分为四个部分。
第一(yi)部分（第1～2段）着重揭(jie)露(lu)“送(song)去(qu)(qu)主义”在学(xue)艺上的表现及其鼓(gu)吹者的媚外行径(jing)，与一(yi)味“送(song)去(qu)(qu)”针锋相对，提(ti)出“拿(na)来”。
第二部分（第3～5段）着重(zhong)揭露送去(qu)者(zhe)与(yu)“送来”者(zhe)的奴才主子关系，辨明“抛来”与(yu)“抛给(ji)”的不同，提出“拿来主义(yi)”。
第三部分（第6～7段(duan)）着(zhe)重揭露(lu)“送来(lai)者”的(de)真(zhen)面(mian)目，划清“拿(na)来(lai)”与(yu)“送来(lai)”的(de)界限，提出(chu)“拿(na)来(lai)主义”的(de)要旨（运用(yong)脑髓，放出(chu)眼光(guang)，自己来(lai)拿(na)）。
第四(si)部分（第8～10段(duan)）批(pi)判(pan)对待文化(hua)遗产(chan)的三种错(cuo)误态度，指(zhi)出(chu)“拿来主义(yi)”者对待文化(hua)遗产(chan)应是“占有”“挑选(xuan)”和创造，最后得出(chu)结论。
内容分析：作者在第(di)一部分着(zhe)重(zhong)(zhong)批判(pan)“送(song)去(qu)”；第(di)二(er)部分深入批判(pan)“送(song)去(qu)”，着(zhe)重(zhong)(zhong)批判(pan)“送(song)去(qu)”和“送(song)来”者的奴才主子关系；第(di)三(san)部分着(zhe)重(zhong)(zhong)批判(pan)“送(song)来”。
这三个(ge)部分(fen)以破为主，批判逐层深(shen)入。其中第(di)三部分(fen)列举“送(song)(song)来(lai)”的(de)(de)货色与(yu)第(di)一部分(fen)列举“送(song)(song)去(qu)主义”在学(xue)艺上的(de)(de)表现相呼应，文章从“送(song)(song)去(qu)”“送(song)(song)来(lai)”两个(ge)角度证明实行“拿来(lai)主义”的(de)(de)必要性，也便于读(du)者(zhe)对(dui)“送(song)(song)去(qu)”“送(song)(song)来(lai)”加(jia)以比较(jiao)。
文章的前三(san)个部(bu)(bu)分(fen)(fen)破中有立。第(di)(di)一部(bu)(bu)分(fen)(fen)提出(chu)“拿(na)(na)来(lai)”，第(di)(di)二部(bu)(bu)分(fen)(fen)提出(chu)“拿(na)(na)来(lai)主义(yi)”，第(di)(di)三(san)部(bu)(bu)分(fen)(fen)阐述(shu)“拿(na)(na)来(lai)主义(yi)”的要旨(zhi)，完整地提出(chu)了(le)论点。
文章的第四部分，以立为主，立中有破，对“拿来主义”作了正面的分析，对论点用比喻进行(xing)正(zheng)面(mian)的、直接的、具(ju)体(ti)的阐(chan)述。
