说(shuo)明：《古(gu)代(dai)诗歌鉴赏之(zhi)炼字(zi)艺(yi)术》一文比较全面(mian)地讲析古(gu)代(dai)诗歌鉴赏之(zhi)炼字(zi)艺(yi)术，适合高考复习使用(yong)。

诗圣杜甫的(de)“为人(ren)(ren)性僻耽佳句，语不惊(jing)人(ren)(ren)死不休”是不同时代的(de)诗人(ren)(ren)都追求(qiu)的(de)一面艺术旗帜。　　

（一）炼数量词　　

例：“前(qian)村深雪里(li)，昨(zuo)夜数(shu)枝(zhi)开”，郑(zheng)谷把诗(shi)僧(seng)齐(qi)己(ji)的《早梅》诗(shi)中(zhong)的“数(shu)枝(zhi)开”，改为(wei)“一(yi)(yi)枝(zhi)开”，使“一(yi)(yi)枝(zhi)”与“早”意丝丝入扣，齐(qi)己(ji)因此而(er)拜(bai)郑(zheng)谷为(wei)“一(yi)(yi)字(zi)师”。　　

（二）炼形容词　　

例1. 王维《观(guan)猎》第(di)三、四(si)两(liang)句：“草(cao)枯(ku)(ku)鹰眼疾(ji)(ji)，雪(xue)尽(jin)马(ma)蹄轻(qing)(qing)。”这两(liang)句话共有四(si)个主(zhu)谓(wei)短(duan)语(yu)，“枯(ku)(ku)”“疾(ji)(ji)”“尽(jin)”“轻(qing)(qing)”，都是(shi)谓(wei)语(yu)。“枯(ku)(ku)”与“尽(jin)”是(shi)平常的谓(wei)语(yu)，而(er)“疾(ji)(ji)”与“轻(qing)(qing)”是(shi)炼字。草(cao)枯(ku)(ku)以后(hou)，鹰的眼睛(jing)看得(de)更清楚了，诗(shi)人不说(shuo)看得(de)清楚，而(er)说(shuo)“快”（疾(ji)(ji)），“快”比(bi)“清楚”更形象。雪(xue)尽(jin)以后(hou)，马(ma)蹄走(zou)得(de)更好了，诗(shi)人不说(shuo)快，而(er)说(shuo)“轻(qing)(qing)”，“轻(qing)(qing)”比(bi)“快又更形象。　　

例2. 王维(wei)的(de)(de)(de)“大漠孤烟(yan)直，长河(he)落日圆”，像一幅巨大的(de)(de)(de)风景(jing)(jing)画(hua)，形象地描绘了塞外辽阔苍凉的(de)(de)(de)景(jing)(jing)象。“直”字展现(xian)一种挺拔坚毅(yi)之(zhi)美(mei)(mei)；落日之(zhi)圆，衬(chen)托在万里戈(ge)壁背(bei)景(jing)(jing)之(zhi)上，给人以(yi)苍茫之(zhi)感。“直”“圆”二(er)字将直线之(zhi)美(mei)(mei)与浑圆之(zhi)美(mei)(mei)融为一体，画(hua)面壮观，他字确(que)实(shi)难以(yi)代替。　　

例3. 吴文英的(de)(de)“乡梦(meng)窄，水天(tian)(tian)宽(kuan)”（《鹧鸪天(tian)(tian)·化度寺》），“窄”与“宽(kuan)”形(xing)容与对(dui)照(zhao)俱妙；周密的(de)(de)“梦(meng)魂欲度苍茫去，怕梦(meng)轻还被愁遮”（《高阳台(tai)·寄越中诸(zhu)友》），以(yi)“轻”字描(miao)状梦(meng)魂，化无形(xing)为有形(xing)，而且通(tong)之于表重(zhong)量的(de)(de)触(chu)觉，更是(shi)形(xing)容词锤(chui)炼中通(tong)感的(de)(de)妙用。　　

形(xing)容词(ci)(ci)(ci)的(de)(de)活用，可化(hua)腐朽为神奇，蒋捷《一剪梅》“流(liu)光(guang)容易(yi)把人抛，红(hong)了樱桃(tao)(tao)，绿了芭蕉(jiao)”中(zhong)，形(xing)容词(ci)(ci)(ci)“红(hong)”“绿”用作使(shi)动词(ci)(ci)(ci)。诗人通过樱桃(tao)(tao)变(bian)红(hong)、蕉(jiao)叶转(zhuan)绿的(de)(de)动态，抒写了对(dui)时光(guang)流(liu)逝的(de)(de)惋(wan)惜。如果(guo)“红(hong)”“绿”仍作形(xing)容词(ci)(ci)(ci)用，说(shuo)成(cheng)“樱桃(tao)(tao)红(hong)，芭蕉(jiao)绿”，就会味同嚼蜡(la)。又(you)如周邦(bang)彦(yan)的(de)(de)“风(feng)老(lao)莺雏，寸肥(fei)梅子”，将莺雏与(yu)梅子的(de)(de)变(bian)化(hua)和风(feng)寸联系到一起，由形(xing)容词(ci)(ci)(ci)转(zhuan)成(cheng)动词(ci)(ci)(ci)的(de)(de)“老(lao)”“肥(fei)”，有如灵丹(dan)，在句中(zhong)起到了点(dian)铁成(cheng)金(jin)的(de)(de)作用。　　

（三）练动词　　

例1. 李白《访戴天(tian)山(shan)(shan)道士不(bu)遇》：“犬吠水(shui)声中，桃花(hua)带露浓。树深时见(jian)鹿，溪午不(bu)闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人(ren)知所去，愁倚两三松。”颈联(lian)，对仗工(gong)整，意境优美，野竹与云(yun)气相接，这(zhei)本是一(yi)(yi)幅(fu)静(jing)景(jing)(jing)，但诗人(ren)用了一(yi)(yi)个“分”字(zi)，就有(you)了动(dong)的意味(wei)，它使(shi)人(ren)联(lian)想(xiang)到随山(shan)(shan)冈徐徐移动(dong)的云(yun)雾，不(bu)断从(cong)野竹梢(shao)头(tou)飘过的情(qing)景(jing)(jing)。一(yi)(yi)线泉水(shui)，凌空飞泻(xie)，这(zhei)本来是一(yi)(yi)幅(fu)动(dong)景(jing)(jing)，然而诗人(ren)用一(yi)(yi)个“挂”字(zi)，就由动(dong)化静(jing)了，它使(shi)人(ren)想(xiang)见(jian)到山(shan)(shan)峰的陡峭和山(shan)(shan)泉垂直落下(xia)的图(tu)景(jing)(jing)。　　

例2. 杜甫(fu)《春望》第三四两(liang)句：“感时(shi)花溅(jian)泪，恨别鸟(niao)惊(jing)心。”“溅(jian)”和“惊(jing)”都(dou)是炼(lian)字。它们都(dou)是使(shi)动词(ci)：花使(shi)泪溅(jian)，鸟(niao)使(shi)心惊(jing)。春来了(le)，鸟(niao)语(yu)花香(xiang)，本(ben)来应(ying)该(gai)欢笑愉快；现在由于国(guo)家遭逢丧乱，一(yi)家流(liu)离分散，花香(xiang)鸟(niao)语(yu)只能使(shi)诗人(ren)溅(jian)泪惊(jing)心罢了(le)。　　

例3. 王之涣的(de)“羌笛何(he)须(xu)怨杨柳，春(chun)风不度玉门(men)关”中的(de)“怨”字明显用了拟人(ren)手(shou)法，既(ji)是曲中之情，又是吹(chui)笛人(ren)之心。　　

（四）炼虚词　　

在古典诗词中，虚词的(de)锤炼恰到(dao)好处时(shi)，可以获(huo)得疏通文气，开合呼应，悠(you)扬委曲，活跃(yue)情韵(yun)，化板滞为(wei)流动等美学效果。如(ru)王勃《滕王阁序》中的(de)名句“落霞与(yu)孤鹜(wu)齐(qi)飞，秋(qiu)水共长天一色”，去(qu)掉“与(yu)”“共”二字就会(hui)大为(wei)减色。　　

杜甫的(de)《蜀相》“映阶碧草自春色(se)，隔叶黄鹂空好(hao)音”中“自”与“空”两(liang)个副词恰恰是本诗的(de)诗眼，只有悟懂了它们(men)(men)，我(wo)们(men)(men)才能够(gou)深切地(di)体验到祠堂凄凉冷落的(de)气氛，而(er)诗人的(de)万(wan)千感慨也(ye)正是由此而(er)生(sheng)发的(de)，假如我(wo)们(men)(men)不能理解这一点，我(wo)们(men)(men)就体验不到诗人表现(xian)出(chu)来的(de)感伤(shang)叹惋的(de)情(qing)调。　　

练习题　　

1. 阅(yue)读下面(mian)一首(shou)唐诗，完成后边的题目。　　

水槛遣心①　　

　杜甫　　

去郭轩②楹敞，无村眺(tiao)望赊(she)③。　　

澄江平少岸(an)，幽树晚多花。　　

细雨鱼儿出，微风燕子斜。　　

城中十万户，此地两三家。　　

［注］①此诗作于杜甫寓居成都草堂时期。②轩：长廊。③楹：柱子。③赊：远。　　

（1）填空：　　

这是一首(shou)歌咏自(zi)然景(jing)物(wu)(wu)的(de)诗歌，体裁是        诗。根据(ju)景(jing)物(wu)(wu)描(miao)写(xie)(xie)可(ke)以(yi)判断，诗人(ren)写(xie)(xie)的(de)是时令的(de)美丽景(jing)物(wu)(wu)。作(zuo)者通过这些景(jing)物(wu)(wu)描(miao)写(xie)(xie)，写(xie)(xie)出了(le)              的(de)草堂环境；表现了(le)诗人(ren)              的(de)心(xin)情。　　

（2）请赏析画线诗句中“出”和“斜”两词运用的妙处。
　

2. 阅读下面这(zhei)首唐诗，然后回答问题。　　

塞下曲(qu)六首（其一）　　

李白　　

五(wu)月天山(shan)雪，无花只有寒。　　

笛(di)中闻折柳①，春(chun)色未曾看。　　

晓战随金(jin)鼓，宵眠抱玉鞍。　　

愿(yuan)将腰下剑(jian)，直为斩楼兰。　　

［注］①折柳(liu)：即“折杨柳(liu)”，古乐曲(qu)，多为伤(shang)春悲(bei)离之辞(ci)。　　

诗歌重视炼字炼句，语言精炼，富于表现力。试结合诗的第三联作简要分析。　
3. 阅读下面的宋(song)诗，然后回答(da)问(wen)题(ti)。　　

溪亭　　

林景熙　　

清秋有馀(yu)思，日暮尚溪亭。　　

高树月初(chu)白，微风(feng)酒(jiu)半醒。　　

独行穿落叶，闲坐数流萤。　　

何(he)处渔歌(ge)起？孤灯(deng)隔(ge)远汀。　　

（1）诗人运用(yong)了哪些反映时间变(bian)化的(de)意象来(lai)表现其情感？　　

（2）请结合(he)全(quan)诗(shi)，评析第三联中“穿”、“数(shu)”二字的艺(yi)术效果。　　

4. 阅读下面这(zhei)首词，然后回答问题(ti)。　　

菩萨蛮　　

李白　　

平林漠(mo)漠(mo)烟如织，寒山一(yi)带伤心碧。暝(ming)色(se)入高楼(lou)，有人(ren)楼(lou)上愁。　　

玉阶空伫立，宿(su)鸟(niao)归飞急。何处是归程？长亭更(geng)短亭。　　

（1）古典诗词特别讲究炼字。请简要分析“空”字在表情达意上(shang)的作用。　　

（2）关于这首词表达的内容，有人认为是“游子思归乡”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为二者兼有。你的看法如何？请简要说明理由。

古代(dai)诗歌鉴赏之(zhi)炼字(zi)艺术练(lian)习题答案　　

1. 答案：（1）近体(ti)诗(shi)（格律诗(shi)、五律）       春天(tian)           开阔幽(you)静　悠(you)游(you)闲适（热爱(ai)大自然的春天(tian)）　　

（2）“出”指(zhi)(zhi)鱼跃出水面，“斜(xie)(xie)”指(zhi)(zhi)燕(yan)子(zi)斜(xie)(xie)飞。分别刻(ke)画出鱼的活(huo)跃和燕(yan)的轻盈。　　

鱼和燕的(de)(de)(de)(de)“动”与周(zhou)围环(huan)境的(de)(de)(de)(de)“静(jing)(jing)”结合(he)，烘(hong)托(tuo)(tuo)环(huan)境的(de)(de)(de)(de)幽静(jing)(jing)，烘(hong)托(tuo)(tuo)诗(shi)(shi)人闲适的(de)(de)(de)(de)心境。或(huo)：“出(chu)(chu)”指鱼跃出(chu)(chu)水面，“斜”指燕子斜飞(fei)。分(fen)别刻(ke)画出(chu)(chu)鱼的(de)(de)(de)(de)活跃和燕的(de)(de)(de)(de)轻盈。“鱼和燕”的(de)(de)(de)(de)动态，表现春天生(sheng)机勃(bo)勃(bo)的(de)(de)(de)(de)特别，抒(shu)发诗(shi)(shi)人热爱(ai)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)思想感情(qing)。　　

解析：此诗(shi)(shi)写傍晚(wan)时分所见到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)风(feng)细雨中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象，表现(xian)了(le)(le)环(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清幽美好和诗(shi)(shi)人(ren)闲适(shi)(shi)宁静的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)及(ji)其对(dui)大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)热爱。正因为(wei)风(feng)微(wei)，燕子(zi)才轻盈地掠过(guo)天(tian)空(kong)；足见诗(shi)(shi)人(ren)遣词用意(yi)之(zhi)精(jing)微(wei)。“出”写出了(le)(le)鱼(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欢欣，极其自(zi)然；“斜”写出了(le)(le)燕子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轻盈，逼肖生(sheng)动(dong)。全诗(shi)(shi)八句(ju)都(dou)是(shi)对(dui)仗，而(er)且描写中(zhong)，远近交错，精(jing)细自(zi)然，“自(zi)有(you)天(tian)然工(gong)巧而(er)不见其刻画之(zhi)痕”。它(ta)句(ju)句(ju)写景(jing)，句(ju)句(ju)有(you)“遣心”之(zhi)意(yi)。杜甫定居草(cao)堂(tang)(tang)后，经过(guo)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一番经营(ying)，草(cao)堂(tang)(tang)园亩(mu)扩展了(le)(le)，树木栽多了(le)(le)。水亭(ting)旁，还添了(le)(le)专供垂钓、眺望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水槛。诗(shi)(shi)人(ren)经过(guo)了(le)(le)长期颠沛(pei)流离的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活以后，得到了(le)(le)安(an)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)处所，面对(dui)着绮(qi)丽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)风(feng)光，情(qing)(qing)不自(zi)禁地写下了(le)(le)一些(xie)歌咏自(zi)然景(jing)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小诗(shi)(shi)。此诗(shi)(shi)描绘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)草(cao)堂(tang)(tang)环(huan)境，然而(er)字里(li)行(xing)间(jian)含(han)蕴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，却是(shi)诗(shi)(shi)人(ren)优(you)游闲适(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)和对(dui)大自(zi)然春天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)热爱。　　

2. 答案：第三联从写“晓战”到抱鞍(an)眠，极概括地写出了边塞整(zheng)日行(xing)军(jun)作战的(de)情(qing)景(jing)和常备不(bu)懈(xie)的(de)紧张军(jun)旅生活。“抱”字更突(tu)出地表(biao)现了紧张状态，似乎(hu)一当报警，“抱鞍(an)”者便能(neng)翻身上马，奋(fen)勇(yong)出击。　　

解(jie)析：首句(ju)言(yan)“五月天山(shan)雪”，已经扣(kou)紧(jin)题目。诗为五律(lv)，依惯例当(dang)于第二联(lian)作(zuo)意思(si)上的(de)承转，但(dan)是李(li)白(bai)却有首联(lian)顺势而(er)下(xia)(xia)，不肯把苍(cang)凉情绪稍作(zuo)收敛(lian)，这就突(tu)破(po)了格(ge)律(lv)诗的(de)羁绊，以气脉直行(xing)，豪纵不拘(ju)，语淡而(er)雄浑为其(qi)特色了。“晓(xiao)战(zhan)(zhan)随(sui)金鼓，宵眠抱(bao)(bao)玉鞍(an)。”语意转折，已由苍(cang)凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边(bian)塞，就在(zai)天山(shan)脚下(xia)(xia)，整日过着紧(jin)张的(de)战(zhan)(zhan)斗生活(huo)(huo)。白(bai)天在(zai)钲(zheng)、鼓声中行(xing)军(jun)(jun)作(zuo)战(zhan)(zhan)，晚上就抱(bao)(bao)着马鞍(an)子打盹儿。“晓(xiao)战(zhan)(zhan)”与“宵眠”相(xiang)对(dui)应，当(dang)是作(zuo)者有意在(zai)概括军(jun)(jun)中一日的(de)生活(huo)(huo)，其(qi)军(jun)(jun)情之紧(jin)张急迫(po)，跃然纸上。“随(sui)”字，摹状士卒(zu)的(de)令行(xing)禁止。“抱(bao)(bao)”字，描绘士卒(zu)夜(ye)间警(jing)备的(de)情况。二句(ju)写的(de)是士卒(zu)的(de)生活(huo)(huo)场景，而(er)他们守边(bian)备战(zhan)(zhan)，人人奋勇(yong)，争为功先(xian)的(de)心态则亦尽情流露(lu)出来。　　

尾联“愿将腰下剑，直为(wei)斩楼兰”，是借用傅(fu)介子慷慨复仇的故事，表(biao)现诗人(ren)甘愿赴(fu)身疆场、为(wei)国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截(jie)强烈。一派心声，喷涌而出，自有(you)夺(duo)人(ren)心魄的艺术感(gan)召(zhao)力。　　

3. 答案：（1）清(qing)秋　日暮　月(yue)初白　落(luo)叶(ye)　流(liu)萤　孤(gu)灯　　

（2）诗(shi)(shi)人(ren)(ren)于(yu)清秋日暮在溪亭散(san)心。月(yue)上高树，酒已半醒，周围(wei)一片(pian)冷清幽寂。诗(shi)(shi)人(ren)(ren)独(du)自在落叶飘零的树林中(zhong)穿行。“穿”字形象地传达出诗(shi)(shi)人(ren)(ren)孤独(du)、徘徊的情绪(xu)。诗(shi)(shi)人(ren)(ren)又坐在林中(zhong)百无(wu)聊赖(lai)地“数”起了流萤。“数”字传神地描绘出诗(shi)(shi)人(ren)(ren)苦闷(men)无(wu)聊的心境。　　

解析(xi)：（1）意(yi)象就是诗人表情达(da)意(yi)的(de)载(zai)体(ti)，此题不仅要(yao)看清意(yi)象，还要(yao)抓住题目中“反映(ying)时间变化”的(de)要(yao)求。　　

（2）本题的(de)(de)考查点(dian)是“鉴赏古典(dian)诗(shi)歌的(de)(de)语(yu)言和表(biao)达(da)技巧”，本题对于重点(dian)词语(yu)的(de)(de)分析必须结合(he)诗(shi)歌中所表(biao)现(xian)出来(lai)的(de)(de)诗(shi)人(ren)情(qing)(qing)感(gan)(gan)，突出说明这些词对凸显主题、传达(da)情(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)独到妙处。“穿”字前(qian)的(de)(de)“独行”，“数”字前(qian)的(de)(de)“闲(xian)坐”，对理解诗(shi)人(ren)情(qing)(qing)感(gan)(gan)，把握(wo)用词技巧有(you)很(hen)大(da)的(de)(de)帮(bang)助。　　

4. 答(da)案：（1）“空”字表达了(le)苦苦等待而没有结(jie)果(guo)的孤寂(ji)、惆怅，增添了(le)全词(ci)的“愁”味，使主题(ti)更(geng)加鲜明(ming)。　　

（2）游(you)子思(si)归(gui)乡(xiang)：一、二句是(shi)游(you)子眼前所见(jian)之景；三至六句是(shi)游(you)子触景生(sheng)情(qing)，设想(xiang)家(jia)人盼自己归(gui)去(qu)的情(qing)景；最(zui)后(hou)两句是(shi)游(you)子感叹旅途漫漫，归(gui)乡(xiang)无期，更添愁苦。　　

思(si)(si)妇(fu)(fu)盼归人(ren)：上片(pian)写思(si)(si)妇(fu)(fu)见晚景而(er)生愁情；五、六句写思(si)(si)妇(fu)(fu)伫立玉阶，见鸟归而(er)怀念游(you)子；最后两句写思(si)(si)妇(fu)(fu)设想游(you)人(ren)归途艰难，感(gan)叹相逢无期。　　

二者兼(jian)有(you)：全(quan)词以游子思(si)归乡和思(si)妇盼(pan)归人相互渲(xuan)染(ran)，传达了“一种相思(si)，两处闲愁(chou)”的情思(si)。　　

解(jie)析：第(di)（1）句通过对(dui)一个字的(de)(de)(de)(de)理解(jie)，考查了(le)对(dui)古典诗词表(biao)达(da)(da)技巧的(de)(de)(de)(de)鉴(jian)赏(shang)。题目要(yao)求是(shi)明(ming)确的(de)(de)(de)(de)：“分析‘空(kong)’字在表(biao)情(qing)达(da)(da)意(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。”这(zhei)要(yao)结合全词所表(biao)现(xian)的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想感(gan)情(qing)作(zuo)答。全词表(biao)达(da)(da)的(de)(de)(de)(de)是(shi)思(si)(si)归乡或思(si)(si)归人这(zhei)样的(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)，而这(zhei)思(si)(si)念却(que)因没有结果而平(ping)添忧伤(shang)、孤寂、惆怅、愁苦(ku)。“空(kong)”字贴(tie)切地(di)传(chuan)达(da)(da)了(le)这(zhei)层(ceng)意(yi)思(si)(si)，因而用(yong)得好。第(di)（2）问(wen)考查的(de)(de)(de)(de)是(shi)对(dui)思(si)(si)想内(nei)容的(de)(de)(de)(de)理解(jie)和把握。而思(si)(si)想内(nei)容的(de)(de)(de)(de)理解(jie)，离不(bu)开(kai)具(ju)体(ti)意(yi)象的(de)(de)(de)(de)分析，具(ju)有情(qing)境的(de)(de)(de)(de)理解(jie)，平(ping)林笼烟，寒山凝(ning)碧(bi)，暝色(se)入(ru)楼(lou)，宿鸟归林，那远人，那长亭(ting)短亭(ting)，那迢迢的(de)(de)(de)(de)路程，究竟是(shi)谁(shei)思(si)(si)谁(shei)呢？其实(shi)这(zhei)已不(bu)再(zai)重要(yao)，重要(yao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)作(zuo)品里(li)传(chuan)达(da)(da)出来的(de)(de)(de)(de)那种意(yi)境，理解(jie)了(le)以后，无论谁(shei)思(si)(si)念谁(shei)都是(shi)有道理的(de)(de)(de)(de)。抓住具(ju)体(ti)诗句作(zuo)答即可。这(zhei)是(shi)一道开(kai)放性试题，考生可以根据自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)生活经(jing)验和知(zhi)识积累，表(biao)达(da)(da)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)独特感(gan)受、体(ti)验和理解(jie)。　　

命(ming)题(ti)思(si)路(lu)：本题(ti)主(zhu)要(yao)考查学生评价古代(dai)诗(shi)歌(ge)的(de)思(si)想内容(rong)和作者的(de)观(guan)点态度(du)的(de)能(neng)力，能(neng)力层级为D级。