2011届高(gao)三全国各地第一次(ci)月考(kao)试卷汇总　　

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桂林(lin)中(zhong)学2011届8月高(gao)三月考（语文）　　

【说(shuo)明】本试卷分为(wei)第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两(liang)部分，共150分，考试时间为(wei)150分钟。

第Ⅰ卷（选择题共30分）

注意事项：

1. 答题前(qian)，在答题卷密(mi)封区内填写班级和姓(xing)名(ming)。

2. 所有答(da)(da)案必须写(xie)在(zai)答(da)(da)题(ti)卷(juan)上(shang)，写(xie)在(zai)试题(ti)卷(juan)上(shang)无效(xiao)。

一、（每小题3分，共12分）

1．下(xia)列(lie)词语(yu)中加点(dian)的字，每对读音(yin)都不相同(tong)的一(yi)组是( ;    ) 

A．长相/相机行事              哽咽／狼(lang)吞虎咽           媲美/譬如             巷(xiang)子/巷(xiang)道

B．包扎/安营扎寨        咯血／恪尽职守           沮丧(sang)/龃龉             提防/堤堰 

C．模样/模棱(leng)两可           船舷／扣人心弦(xian)           颤(zhan)动/打颤(zhan)          沏茶(cha)/堆(dui)砌

D．横行(xing)/道(dao)行(xing)不浅              艾草(cao)／自怨自艾           贮存/拄拐             识(shi)别/标识(shi)

2．下列词语中， 没(mei)有错别字的一(yi)项是（     ）

A．精粹(cui)        白内(nei)障           要言不烦           百尺竿(gan)头，更(geng)进一步

B．歉收         爆(bao)冷门           密而(er)不(bu)宣           言必(bi)信，行必(bi)果(guo)

C．通(tong)牒        名(ming)信片           盘根(gen)错结           城门(men)失火，殃及(ji)池鱼(yu)

D．渲泄        殊不知           见风使(shi)舵(duo)           机(ji)不可失，失不再来

3．下(xia)列各(ge)句(ju)中加(jia)点的(de)成语使用恰当的(de)一项(xiang)是（     ）

A．我国非物质文化(hua)遗(yi)产的(de)保护(hu)工(gong)作已得到国家的(de)重视，非物质文化(hua)遗(yi)产大放光彩的(de)那(nei)一天，倚(yi)马可(ke)待

B．最让我敬佩的(de)是(shi)老人的(de)人品，他胸无城府，朴实(shi)无华，心灵如蓝(lan)天(tian)一样透明(ming)，在(zai)今天(tian)这(zhei)个功利浮躁的(de)年代里，这(zhei)种说真话、做真人的(de)品质实(shi)在(zai)是(shi)难(nan)能可贵。

C．经过西方现代(dai)、后现代(dai)美学思(si)潮熏陶的新生代(dai)作家，文学观(guan)念已经和(he)他们的前辈南辕(yuan)北辙。 高(gao)考资源(yuan)网(wang)

D．写文章也要有创新精神，老跟着人家的屁股后面转，不能(neng)独辟蹊径，师(shi)心自用，怎能(neng)写出好文章?

4．下列各句(ju)中，没有语(yu)病的一(yi)句(ju)是（     ）

A．无(wu)数(shu)的创作经(jing)验表明，只(zhi)要(yao)来自生活，发诸于真情，做到繁简适(shi)当并不是一件太困难的事(shi)。

B．宗璞笔下的战争没有刀光剑影，却烙刻了深重的精神创痕，并具有一种柔性的书卷气息。那种浸入骨髓的文化质感，在阅读中竟令人犹如置身于《红楼梦》的情境之中。

C．为了应对水(shui)危机，中(zhong)国(guo)政府去(qu)年(nian)对《水(shui)污(wu)染防治法》进行(xing)修订，施行(xing)“流(liu)域限批”和(he)河流(liu)休养(yang)生息，并试图通过调水(shui)解(jie)决水(shui)资源紧(jin)张的(de)问题。

D．作为最大的发展(zhan)(zhan)中(zhong)国家和(he)碳排放大国，中(zhong)国的选择不仅决定(ding)着(zhe)世(shi)界的未来，而且(qie)决定(ding)着(zhe)未来自身的核心竞争力与综合发展(zhan)(zhan)前景。

二(er)、(9分，每小题3分)

阅读下文(wen)，完(wan)成文(wen)后(hou)的5—7题(ti)。

中国低碳经济

①按(an)照(zhao)气候组织的(de)(de)说法(fa)，中(zhong)国(guo)已(yi)经领(ling)跑(pao)(pao)低(di)碳(tan)经济(ji)。根据他(ta)们的(de)(de)报(bao)告，最(zui)能说明(ming)中(zhong)国(guo)领(ling)跑(pao)(pao)低(di)碳(tan)经济(ji)的(de)(de)行业(ye)当属风(feng)能、太阳能等(deng)可再生能源。中(zhong)国(guo)的(de)(de)风(feng)电(dian)装机在不到8年的(de)(de)时(shi)间里突破(po)1千万千瓦(wa)，赶上印度，成为亚洲第一，预计到明(ming)年还(hai)将超越德(de)国(guo)和西班牙(ya)，成为仅次于美(mei)国(guo)的(de)(de)“榜眼”。

②在(zai)(zai)此仅(jin)一周之前，中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)国(guo)(guo)家电(dian)(dian)力监管委员会(hui)(下(xia)称“电(dian)(dian)监会(hui)”)公开(kai)了一份(fen)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)的(de)风电(dian)(dian)发(fa)展情况(kuang)调(diao)研报(bao)告，这(zhei)份(fen)报(bao)告在(zai)(zai)肯定中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)风电(dian)(dian)发(fa)展成效的(de)同时，毫不(bu)客气地指(zhi)出了诸多问(wen)题。例如，中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)的(de)风电(dian)(dian)机(ji)组(zu)关键技术(shu)研发(fa)水平和(he)(he)创新(xin)能力与国(guo)(guo)外相比明显落后，仍局(ju)限于材(cai)料的(de)选用(yong)和(he)(he)局(ju)部(bu)(bu)工(gong)艺改进，没有形成掌握风电(dian)(dian)整机(ji)总体设计方(fang)法的(de)核心(xin)技术(shu)和(he)(he)人(ren)员队伍(wu)，变(bian)流器、轴承、变(bian)浆距等关键设备和(he)(he)技术(shu)主要依赖(lai)进口。此外，中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)企业(ye)(ye)“组(zu)装(zhuang)”出的(de)风机(ji)，产(chan)品质(zhi)量和(he)(he)运行可靠(kao)性都(dou)存(cun)在(zai)(zai)问(wen)题，国(guo)(guo)产(chan)机(ji)组(zu)可利用(yong)率与国(guo)(guo)外同类机(ji)型的(de)机(ji)组(zu)相比明显偏低。即使(shi)是气候(hou)组(zu)织，也指(zhi)出中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)企业(ye)(ye)与先进水平之间(jian)存(cun)在(zai)(zai)差距，中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)风机(ji)制造的(de)领头羊金(jin)风科(ke)技公司，研发(fa)费用(yong)“绝大部(bu)(bu)分用(yong)在(zai)(zai)了样机(ji)上，而样机(ji)成本的(de)90％以上是零部(bu)(bu)件采购”。

③被气候组织(zhi)视为中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)低(di)碳经(jing)济另一亮点的(de)(de)太阳能(neng)光(guang)(guang)(guang)伏(fu)(fu)发(fa)电(dian)产(chan)(chan)业，同样不(bu)容乐(le)观(guan)。的(de)(de)确，以(yi)无(wu)锡(xi)(xi)尚德(de)为代表的(de)(de)一批光(guang)(guang)(guang)伏(fu)(fu)企(qi)业，已(yi)经(jing)使中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)成(cheng)为世界(jie)最(zui)大的(de)(de)光(guang)(guang)(guang)伏(fu)(fu)组件出口(kou)国(guo)(guo)。在2007年印尼巴(ba)厘岛举行的(de)(de)联合国(guo)(guo)气候变化大会(hui)上，时任美国(guo)(guo)能(neng)源(yuan)部助(zhu)理(li)部长的(de)(de)Alexander Karsner曾举出无(wu)锡(xi)(xi)尚德(de)的(de)(de)例子，试图说明中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)的(de)(de)低(di)碳技术已(yi)经(jing)很先(xian)进，并(bing)以(yi)此怀疑中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)要求发(fa)达国(guo)(guo)家转让先(xian)进低(di)碳技术的(de)(de)合理(li)性。但无(wu)锡(xi)(xi)尚德(de)的(de)(de)成(cheng)功并(bing)不(bu)意味(wei)着中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)已(yi)经(jing)在光(guang)(guang)(guang)伏(fu)(fu)发(fa)电(dian)相关技术方面占据领跑地位。在光(guang)(guang)(guang)伏(fu)(fu)发(fa)电(dian)的(de)(de)上游，即(ji)多晶(jing)硅(gui)材料的(de)(de)生产(chan)(chan)中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)企(qi)业也(ye)仍(reng)然需要从国(guo)(guo)外进口(kou)关键技术和设备(bei)。更有(you)甚(shen)者，一些多晶(jing)硅(gui)企(qi)业将四氯化硅(gui)等有(you)毒的(de)(de)副产(chan)(chan)品直接倾倒，带来了(le)严重污染。

④过去几年(nian)中(zhong)，风(feng)电(dian)(dian)和(he)光伏的超(chao)高速的增长，重(zhong)复建设，容易(yi)埋下祸根。以(yi)风(feng)电(dian)(dian)为例，由于(yu)缺乏(fa)电(dian)(dian)网发展规(gui)划的支持(chi)，很多(duo)地方的风(feng)电(dian)(dian)无法外送(song)。在(zai)中(zhong)国西北部(bu)的内蒙古自治(zhi)区，风(feng)电(dian)(dian)装(zhuang)机(ji)容量已经(jing)达到(dao)300多(duo)万千瓦，但其风(feng)电(dian)(dian)的送(song)出方式至今未落实。电(dian)(dian)监会(hui)的调研报告还描述了一个令(ling)人痛心的现实：由于(yu)风(feng)能资源(yuan)评估(gu)偏差、风(feng)电(dian)(dian)场布局不(bu)合(he)理、设备选(xuan)型不(bu)当等因素(su)，中(zhong)国风(feng)电(dian)(dian)场普遍经(jing)营困难，甚至出现亏损。

⑤尤其需要指出的(de)是，在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)的(de)能源(yuan)结构中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，煤(mei)炭仍将长期占据主导地位(wei)，那么，提高(gao)煤(mei)炭的(de)利用(yong)效(xiao)率，开(kai)发清(qing)洁煤(mei)技术(shu)，理应成为中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)发展低(di)(di)碳经济的(de)重中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之重。但是，与建设(she)新的(de)风电场相(xiang)比，开(kai)发清(qing)洁煤(mei)技术(shu)要困难得(de)多(duo)。此(ci)外，如(ru)何降低(di)(di)建筑、交通等行业的(de)能耗(hao)，控制其温室气体排放，同样影(ying)响着中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)低(di)(di)碳经济的(de)未来。

⑥实(shi)际上，气候组织(zhi)的报(bao)告对于中(zhong)国低(di)碳经济(ji)发(fa)展面临的挑战(zhan)也有比较(jiao)清醒(xing)的认识：“中(zhong)国低(di)碳产业的发(fa)展在很(hen)大程度上应归功于政(zheng)(zheng)策引导，但同时(shi)也应该看到，单纯依赖行政(zheng)(zheng)管理手段(duan)推动低(di)碳经济(ji)发(fa)展将出现(xian)长期动力不足的情况。如果未(wei)来政(zheng)(zheng)策能更注重整体(ti)战(zhan)略协(xie)调、更强(qiang)调政(zheng)(zheng)策的可持续性(xing)和可执行性(xing)，鼓励(li)技术研发(fa)和推广(guang)、推动市(shi)(shi)场化手段(duan)调节、促进商业模式(shi)和投融资方式(shi)创新，那么低(di)碳市(shi)(shi)场将得到更快更稳的发(fa)展。” o*m

5. 下列各项中，对“中国风(feng)电发展的问(wen)题”解说正确的一项是(     )

A．中(zhong)国的(de)风电技(ji)术(shu)在核心技(ji)术(shu)、人员队伍和关(guan)键(jian)设备(bei)等(deng)方面，对进口依赖程度高。

B．中国企(qi)业(ye)“组(zu)装”出的风机(ji)可利用(yong)率与国外同类机(ji)型的机(ji)组(zu)相比明显偏(pian)低，说明国产机(ji)组(zu)产品(pin)质(zhi)量(liang)和运(yun)行(xing)可靠性都问题大。

C．中(zhong)国(guo)风机制(zhi)造行业整体水平偏低，还停留在(zai)“组(zu)装”阶段。即使(shi)是金风科技(ji)公(gong)司这样(yang)的(de)行业领先企业，也(ye)没有形(xing)成掌握风电(dian)整机总(zong)体设(she)计(ji)方法的(de)核心(xin)技(ji)术。

D．由(you)于风能(neng)资源评估(gu)偏(pian)差(cha)、风电场布局不合理、设备选型不当等(deng)因(yin)素，中国(guo)风电场普遍经营困难并(bing)且出现亏损(sun)。

6. 下列表述符合本文意思的一项(xiang)是(     )

A．中国(guo)的风(feng)电装机在(zai)不到8年(nian)的时间里突破(po)1千万千瓦，预计到明(ming)年(nian)还(hai)将超越(yue)德国(guo)和西(xi)班牙，这足以证明(ming)中国(guo)已经领跑低碳经济(ji)。

B．中(zhong)国已经(jing)成为世(shi)界(jie)最大的(de)光(guang)伏组件出口国，意(yi)味着中(zhong)国已经(jing)在光(guang)伏发电相关技术方面(mian)占据领跑地位。

C．提高煤炭的(de)(de)利用效率，开(kai)发(fa)清洁煤技术(shu),是(shi)当前中国发(fa)展(zhan)低碳经济的(de)(de)关键(jian)环节,任重而道远。

D．中国低碳经济的(de)(de)发(fa)展完全取(qu)决于政策(ce)的(de)(de)引导(dao)，必将会出(chu)现(xian)长期动力(li)不(bu)足的(de)(de)问题。要想赢得更好的(de)(de)发(fa)展，离不(bu)开政府、市(shi)场、技术和资(zi)金等资(zi)源(yuan)的(de)(de)优化。

7. 根据本(ben)文提供(gong)的(de)信息，下列推(tui)断不合理的(de)一项是(     )

A．中国的风电和(he)多晶硅“大(da)跃进”，让(rang)国外(wai)的相关企(qi)业(ye)和(he)设备提供商成为了大(da)赢家。

B．光伏发(fa)(fa)电的(de)上游企业在生产(chan)中可能(neng)造(zao)成新(xin)的(de)环境污(wu)染，因此不能(neng)把(ba)光伏发(fa)(fa)电作为(wei)新(xin)的(de)清洁(jie)能(neng)源加以大(da)力(li)推广。

C．中国(guo)发展低碳经济，面(mian)临着发达国(guo)家的(de)技术封锁。就连多晶(jing)硅材料的(de)生产(chan)中，中国(guo)企(qi)业也仍然面(mian)临同样(yang)的(de)问(wen)题。

D．中国的常规能(neng)(neng)源利用还存在(zai)着能(neng)(neng)效(xiao)低、污染重等问题，靠单纯地发(fa)展新(xin)能(neng)(neng)源，并不(bu)能(neng)(neng)解决现阶段能(neng)(neng)源利用上的诸多问题。

三、（每小题3分，共9分）

阅读下面文言文，完成8-10题。

于仲(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，字次(ci)武，髫龀(chen)就学，耽(dan)阅不(bu)倦。及长，倜傥有大(da)(da)志，气调英拔(ba)。起家(jia)为(wei)赵(zhao)王属，寻迁(qian)安固(gu)太守。高祖(zu)为(wei)丞相(xiang)，尉迥(jiong)作乱(luan)，遣(qian)将檀(tan)让(rang)(rang)(rang)(rang)收(shou)河南之(zhi)(zhi)(zhi)地。复使(shi)人诱致仲(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，仲(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)拒之(zhi)(zhi)(zhi)。迥(jiong)怒其(qi)不(bu)同己，遣(qian)仪同宇(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)威攻之(zhi)(zhi)(zhi)。仲(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)迎击，大(da)(da)破威众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，斩首五百余(yu)级。以(yi)(yi)功(gong)授开(kai)(kai)府。迥(jiong)又遣(qian)其(qi)将宇(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)胄渡(du)石(shi)济，宇(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)威、邹绍自白马(ma)，二道(dao)俱进，复攻仲(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。仲(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)自度不(bu)能支(zhi)，弃(qi)妻子，将六十(shi)(shi)余(yu)骑，开(kai)(kai)城西门(men)，溃围而遁。为(wei)贼所追，且(qie)战(zhan)(zhan)且(qie)行，所从(cong)骑战(zhan)(zhan)死者十(shi)(shi)七八。仲(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)仅而获(huo)免，达于京师。迥(jiong)于是屠其(qi)三(san)子一女。高祖(zu)见(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)，引入卧内，为(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)泣。进位大(da)(da)将军(jun)(jun)(jun)，领河南道(dao)行军(jun)(jun)(jun)总(zong)管(guan)。给以(yi)(yi)鼓(gu)吹，驰传诣(yi)洛阳发兵(bing)(bing)，以(yi)(yi)讨檀(tan)让(rang)(rang)(rang)(rang)。仲(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)军(jun)(jun)(jun)次(ci)蓼堤，去梁郡七里，让(rang)(rang)(rang)(rang)拥众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)数万，仲(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)以(yi)(yi)羸师挑战(zhan)(zhan)。让(rang)(rang)(rang)(rang)悉众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)来拒，仲(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)伪北，让(rang)(rang)(rang)(rang)军(jun)(jun)(jun)颇骄。于是遣(qian)精兵(bing)(bing)左右(you)翼(yi)击之(zhi)(zhi)(zhi)，大(da)(da)败让(rang)(rang)(rang)(rang)军(jun)(jun)(jun)。檀(tan)让(rang)(rang)(rang)(rang)以(yi)(yi)余(yu)众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)屯(tun)城武，别将高士儒以(yi)(yi)万人屯(tun)永昌。仲(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)诈移书州县曰(yue)：“大(da)(da)将军(jun)(jun)(jun)至(zhi)，可多积粟。”让(rang)(rang)(rang)(rang)谓仲(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)未能卒至(zhi)，方槌牛享士。仲(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)知其(qi)怠(dai)，选精骑袭之(zhi)(zhi)(zhi)，一日便至(zhi)，遂拔(ba)城武。迥(jiong)将席毗(pi)罗，众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)十(shi)(shi)万，屯(tun)于沛县，将攻徐州。其(qi)妻子在金(jin)乡(xiang)(xiang)。仲(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)遣(qian)人诈为(wei)毗(pi)罗使(shi)者，谓金(jin)乡(xiang)(xiang)城主徐善净曰(yue)：“檀(tan)让(rang)(rang)(rang)(rang)明日午时到金(jin)乡(xiang)(xiang)，将宣蜀公令，赏赐将士。”金(jin)乡(xiang)(xiang)人谓为(wei)信(xin)然，皆喜(xi)。仲(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)简精兵(bing)(bing)，伪建迥(jiong)旗帜，倍道(dao)而进。善净望见(jian)仲(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)军(jun)(jun)(jun)且(qie)至(zhi)，以(yi)(yi)为(wei)檀(tan)让(rang)(rang)(rang)(rang)，乃出迎谒(ye)。仲(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)执(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)，遂取(qu)金(jin)乡(xiang)(xiang)。毗(pi)罗恃众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)来薄官军(jun)(jun)(jun)，仲(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)背城结阵，去军(jun)(jun)(jun)数里，设伏于麻田(tian)中。两阵才合，伏兵(bing)(bing)发，俱曳柴鼓(gu)噪(zao)，尘埃张天。毗(pi)罗军(jun)(jun)(jun)大(da)(da)溃，仲(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)乘(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)，贼皆投洙(zhu)水而死，为(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)流。获(huo)檀(tan)让(rang)(rang)(rang)(rang)，槛送京师，河南悉平。毗(pi)罗匿荥阳人家(jia)，执(zhi)斩之(zhi)(zhi)(zhi)，传首阙下(xia)。勒石(shi)纪功(gong)，树于泗上。史臣曰(yue)：仲(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)博涉(she)书记，以(yi)(yi)英略(lve)自诩，尉迥(jiong)之(zhi)(zhi)(zhi)乱(luan)，遂立功(gong)名(ming)。

（《隋书(shu)•于仲文传》）

8．对(dui)下列句子中加点的(de)词的(de)解释，不正确的(de)一项是（   ）

A．髫龀就(jiu)学，耽(dan)阅不(bu)倦(juan)   耽(dan)：沉迷     B．仲文军次蓼堤(di)，去(qu)梁郡七(qi)里(li)  次：驻扎(zha)

C．仲(zhong)文伪北(bei)，让军(jun)颇骄(jiao)   北(bei)：败逃(tao)     D．毗罗(luo)恃众来薄官军(jun)          薄：轻视

9．以下各组句子中，全部表明(ming)于仲文“英略(lve)”的一(yi)组是（   ）

①仲文迎击，大破威(wei)众，斩首(shou)五(wu)百余(yu)级。

②仲文仅而获免，达于京(jing)师。

③让拥众数(shu)万(wan)，仲文(wen)以羸师挑战。

④仲(zhong)文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”

⑤仲文简精兵(bing)，伪(wei)建迥旗帜，倍道而进(jin)

⑥仲文乘(cheng)之，贼(zei)皆投洙水而(er)死，为之不(bu)流。

A．①③⑤      B．②④⑥     C．①②⑥     D．③④⑤

10.下(xia)列对原文有(you)关内容的分析(xi)和(he)概(gai)括(kuo)，不正确的一项是（    ）

A．于(yu)(yu)仲(zhong)文(wen)年(nian)轻时(shi)就(jiu)胸怀大(da)志，气度超凡。尉迥发(fa)动叛乱，并派(pai)人(ren)联(lian)合于(yu)(yu)仲(zhong)文(wen)，但于(yu)(yu)仲(zhong)文(wen)不为所动，予(yu)以(yi)拒绝。尉迥对此极为愤怒，派(pai)遣宇文(wen)威(wei)攻打。

B．于仲文(wen)受到贼兵(bing)两路合击，被迫(po)率领六(liu)十多(duo)个骑兵(bing)突围而(er)逃(tao)，而(er)贼兵(bing)穷追不舍，十七八个骑兵(bing)为狙击贼兵(bing)而(er)战死，最终只有于仲文(wen)一人死里逃(tao)生，到达(da)京师。

C．《孙子•计》云：“出其不意，攻(gong)其不备。”于(yu)仲(zhong)文(wen)可谓深(shen)谙其道，在城武一(yi)役(yi)中，他在贼兵将士一(yi)片松散之时，挑(tiao)选(xuan)出击，一(yi)举(ju)攻(gong)占了城武。

D．在评定尉迥之乱中，于(yu)仲(zhong)文(wen)运筹(chou)帷(wei)幄，历(li)经(jing)数(shu)战，最(zui)终生擒檀让，斩(zhan)杀席(xi)毗罗。有鉴于(yu)此(ci)，朝(chao)廷(ting)为(wei)他(ta)刻石(shi)纪功，石(shi)碑立在泗水之滨。从此(ci)，于(yu)仲(zhong)文(wen)功成(cheng)名(ming)就。

第Ⅱ卷 （非(fei)选(xuan)择题，共120分）

四、（23分）

11．把Ⅰ卷(juan)文言文阅读材料中画(hua)横线的句子翻(fan)译成现代汉语（10分(fen)）

（1）给以鼓吹(chui)，驰传诣洛阳(yang)发兵，以讨(tao)檀(tan)让(rang)。

译文(wen)：                                     ;                                          

（2）仲(zhong)文简精兵，伪(wei)建迥旗帜，倍道而进。

译文：                                                                               

w

12．阅读下面一首(shou)宋词，完成(1)、(2)两小(xiao)题。（8分）w_

浣溪沙

秦  观

漠漠轻寒上小楼，晓(xiao)阴(yin)无(wu)赖(lai)似穷(qiong)秋，淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细(xi)如愁，宝帘闲挂小银钩(gou)。

(1)这(zhei)首词表(biao)现(xian)了(le)词人(ren)什么样的(de)情(qing)感?这(zhei)种情(qing)感是通(tong)过哪些(xie)表(biao)现(xian)出来的(de)? （4分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)“自在飞花轻似梦”一句是个比喻句，今人沈祖棼在《宋词赏析》中将其称为“奇喻”，请你说说，这个比喻“奇”在何处(chu)? （4分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

13．补写出下列名(ming)句名(ming)篇中的空缺部(bu)分(fen)。（5分(fen)，每空1分(fen)）

①虽有槁(gao)暴，               ，                    。(《劝学》)

②花径不曾缘客扫(sao)，蓬门今(jin)始为君(jun)开(kai)。              ，            。(《客至》)

③穷则独善其身，                          。   （《 孟子(zi)》）

五、（22分）

阅读下文，完成(cheng)l4一(yi)17题(ti)。

白桦(hua)林的另(ling)一种美丽 

唐向东

(1)那是2006年冬(dong)天，列车由(you)哈尔滨北上，经过21个小(xiao)时的(de)(de)漫长(zhang)跋涉后，终于将(jiang)我送到了(le)中国铁(tie)路线最(zui)北的(de)(de)终点——漠河县站。

(2)漠河的(de)(de)冬季(ji)是(shi)漫长的(de)(de)，并且充(chong)满一种神奇意(yi)味(wei)和荒蛮景(jing)象。当北京的(de)(de)秋阳尚未落(luo)幕，这(zhei)里已是(shi)朔风卷地，草木(mu)枯黄。一旦飞(fei)雪初降，周天寒彻，大河冰封(feng)，这(zhei)片莽莽大野(ye)便呈现(xian)出一派亘古自然的(de)(de)苍茫白色。

(3)临行前，有(you)朋友说我选(xuan)择冬(dong)(dong)(dong)季去漠河(he)是(shi)最(zui)(zui)不明(ming)智的(de)选(xuan)择。我当然理(li)解(jie)朋友的(de)好意，可我仍然坚定(ding)地选(xuan)择冬(dong)(dong)(dong)季去漠河(he)，不仅(jin)仅(jin)是(shi)想领略冬(dong)(dong)(dong)季漠河(he)那(nei)真正原(yuan)始意味的(de)北(bei)国(guo)风光，体察北(bei)极冬(dong)(dong)(dong)天的(de)大(da)寒大(da)冻大(da)风大(da)雪，更想从那(nei)满(man)山白桦林中去找寻一种(zhong)冬(dong)(dong)(dong)天的(de)魂魄，体验神往(wang)已久的(de)一种(zhong)淳朴(po)自然的(de)本源和(he)原(yuan)始生(sheng)命的(de)律动。理(li)由是(shi)位于(yu)北(bei)纬53度线上的(de)漠河(he)，素有(you)“中国(guo)北(bei)极”之称，是(shi)中国(guo)最(zui)(zui)北(bei)端(duan)最(zui)(zui)寒冷的(de)地方(fang)，冬(dong)(dong)(dong)季最(zui)(zui)低气温(wen)可达－57℃。

(4)北(bei)国(guo)的(de)白(bai)桦林，是我儿(er)时(shi)便早已心之神往的(de)一(yi)种(zhong)美丽(li)。漠(mo)河县(xian)，正(zheng)是出产这种(zhong)美丽(li)的(de)地方，到处是白(bai)色(se)的(de)树干(gan)衬(chen)着黄(huang)叶(ye)，到处是一(yi)双(shuang)双(shuang)穿越时(shi)空记忆的(de)眼睛，到处飘然(ran)着一(yi)种(zhong)冷寂的(de)美感！朋友(you)在担心我能(neng)否经受严寒(han)之苦的(de)同时(shi)，其实也(ye)有着另一(yi)种(zhong)惋惜：漠(mo)河的(de)夏(xia)天(tian)其实更美，不但山花烂漫，桦叶(ye)婆(po)娑，松(song)林葱郁，而且(qie)白(bai)昼时(shi)间也(ye)长，甚至会出现被称作白(bai)夜的(de)极昼。如果运(yun)气好的(de)话(hua)，还极可能(neng)看(kan)到一(yi)种(zhong)奇异的(de)天(tian)象景观——北(bei)极光。

(5)第二天一早，我在(zai)漠(mo)河某边防(fang)团(tuan)领导的陪同下(xia)，向漠(mo)河县的更北(bei)端——漠(mo)河村出发，去寻访(fang)驻(zhu)守在(zai)祖国最北(bei)端的边防(fang)军人。

(6)坐在疾驰的(de)(de)越野(ye)车里(li)，前方(fang)的(de)(de)公(gong)路(lu)默(mo)(mo)默(mo)(mo)向(xiang)林区(qu)的(de)(de)深(shen)处延(yan)伸。一(yi)(yi)片又一(yi)(yi)片的(de)(de)白桦林，在公(gong)路(lu)的(de)(de)两旁齐刷刷地踮起(qi)了脚尖，像是(shi)舞蹈的(de)(de)肇始，也像是(shi)迎检的(de)(de)士(shi)兵，让(rang)我有了某(mou)种向(xiang)往已久的(de)(de)沉醉！

(7)白桦林(lin)的(de)浪漫，也许是要在冬(dong)天的(de)季节里，才显得更加独特(te)与充满(man)诱惑。此时，远处大兴安(an)岭的(de)森林(lin)就像一位刚刚睡醒的(de)白衣(yi)少女(nv)，睁开惺忪的(de)眼睛，只是静(jing)静(jing)地慵懒地躺卧着，迟(chi)迟(chi)不想起来(lai)，也懒得与人说话。我想，这(zhei)梦(meng)后的(de)困倦，一定要比(bi)激情的(de)舞(wu)蹈(dao)更疲乏吧，况且这(zhei)梦(meng)太长、太长，而且还(hai)是皓皓冰雪锁住的(de)一个(ge)无比(bi)香(xiang)甜的(de)梦(meng)！

(8)大概在(zai)这(zhei)场白色的(de)梦里，唯一醒着(zhe)的(de)就是(shi)这(zhei)些白桦了(le)(le)吧！因为(wei)，我清晰地(di)看见(jian)了(le)(le)它们睁大的(de)眼睛，还有在(zai)风中(zhong)(zhong)的(de)舞姿……此(ci)时(shi)，我突然想(xiang)起(qi)昨晚饭后(hou)，与同伴(ban)在(zai)散步时(shi)聊到的(de)一个话(hua)题(ti)，一个关于漠(mo)河(he)的(de)寒(han)(han)冷，以及边防战(zhan)士是(shi)如何在(zai)这(zhei)种寒(han)(han)冷中(zhong)(zhong)挺(ting)立的(de)话(hua)题(ti)。

(9) 我(wo)无法(fa)肯定，白桦林(lin)的站立与(yu)战士的挺(ting)立是否(fou)存在某种关联(lian)；但(dan)我(wo)知道，在这冰(bing)雪世(shi)界中(zhong)，白桦林(lin)与(yu)战士一定都有一种特殊的风骨,否(fou)则(ze)他们怎(zen)能在这极寒中(zhong)如此(ci)傲然挺(ting)立？

(10)漠(mo)河边防三连的营地，就(jiu)驻(zhu)扎在漠(mo)河村(cun)的林场里(li)。远远看去，整洁的营房像是在白雪映衬下的一幅风景建(jian)筑。几排整齐划一的冰雪花坛里(li)，竟然开满(man)了(le)鲜艳的花朵。这足(zu)足(zu)让(rang)我们(men)大吃了(le)一惊：在这样的极寒世界，还有(you)如此艳丽的鲜花开放(fang)？

(11)走(zou)近了(le)一看，才发现(xian)这(zhei)是战士们用(yong)彩纸剪扎成的(de)(de)纸花(hua)，用(yong)一根树枝(zhi)插在白色的(de)(de)花(hua)坛(tan)里。而(er)这(zhei)白色的(de)(de)花(hua)坛(tan)，还有营区边上的(de)(de)白色长城，都是战士们用(yong)厚厚的(de)(de)积雪堆砌起来，然(ran)后一刀(dao)一刀(dao)地雕刻而(er)成的(de)(de)。 

(12)更让我们吃(chi)惊的(de)是(shi)，一走进连队(dui)宿(su)舍楼，竟(jing)宛若进入一个艺术博(bo)览馆(guan)：墙上挂满了一件件桦树皮制(zhi)作(zuo)的(de)精(jing)美(mei)工艺品图(tu)画，每(mei)一件都是(shi)构思(si)新(xin)颖，美(mei)不(bu)胜收，其中最引人注目的(de)是(shi)一幅由绿豆(dou)、红豆(dou)、黄豆(dou)、大米等粮(liang)食(shi)制(zhi)作(zuo)而成(cheng)的(de)奥(ao)运图(tu)。而我们谁也不(bu)曾想(xiang)到，这(zhei)些(xie)精(jing)美(mei)无比的(de)工艺品图(tu)画，竟(jing)全部出(chu)自成(cheng)天摸(mo)爬滚打(da)的(de)连队(dui)战士之(zhi)手。

(13)连长韩(han)晓冬向我(wo)们介绍，这个连队因为位于大兴安岭深处的(de)(de)漠河边(bian)境，每年冬季(ji)漫(man)长，人烟稀少，每年冬季(ji)漫(man)长，所(suo)以(yi)生(sheng)活(huo)十分单调(diao)。为了丰(feng)富(fu)官(guan)(guan)兵(bing)的(de)(de)业(ye)余文化生(sheng)活(huo)，官(guan)(guan)兵(bing)们找到(dao)附近的(de)(de)鄂伦春(chun)族老乡拜(bai)师，学会(hui)了用(yong)桦树(shu)皮制(zhi)作(zuo)各(ge)种(zhong)工艺(yi)(yi)品的(de)(de)手(shou)艺(yi)(yi)。后来，连队官(guan)(guan)兵(bing)还学会(hui)了用(yong)粮食作(zuo)物、旧铁丝等(deng)各(ge)种(zhong)材料(liao)，制(zhi)作(zuo)出(chu)惟妙惟肖的(de)(de)各(ge)种(zhong)工艺(yi)(yi)品。如(ru)今，官(guan)(guan)兵(bing)们不但相继集(ji)体创作(zuo)了“雷锋”、“家园”、“天(tian)真烂(lan)漫(man)”、“训练(lian)场上”、“北极官(guan)(guan)兵(bing)迎奥(ao)运”等(deng)许(xu)多经典作(zuo)品，而且作(zuo)品多次被选送到(dao)军分区进行(xing)展(zhan)览(lan)，有的(de)(de)还在各(ge)种(zhong)艺(yi)(yi)术比赛中获了奖！

(14)看着一(yi)(yi)(yi)幅幅精(jing)美的(de)作品(pin)，我(wo)(wo)全然(ran)忘记了自己(ji)正置身于一(yi)(yi)(yi)个极(ji)寒的(de)地(di)(di)方(fang)！我(wo)(wo)用眼睛贪婪地(di)(di)记录着我(wo)(wo)所见到的(de)每(mei)一(yi)(yi)(yi)个奇迹，用心灵(ling)尽情(qing)地(di)(di)品(pin)味着内(nei)心深(shen)处的(de)每(mei)一(yi)(yi)(yi)份感动……在这(zhei)个冷(leng)僻的(de)边关连(lian)队，我(wo)(wo)看到了白桦(hua)林(lin)的(de)另一(yi)(yi)(yi)片(pian)风(feng)景，另一(yi)(yi)(yi)种美丽(li)。 

14．本文为什么第③段要写朋友对(dui)“我”的劝说？（5分）

答：                                                                                      

15．请(qing)赏(shang)析文中画线的两句话。（6分）

（1）一(yi)片(pian)又一(yi)片(pian)的(de)白桦(hua)林，在公路的(de)两(liang)旁齐(qi)刷刷地踮起了脚尖(jian)，像是(shi)舞蹈的(de)肇(zhao)始，也像是(shi)迎检的(de)士兵，让我有(you)了某种向往已久的(de)沉醉！

答：                                                              ;                        

（2）我无法(fa)肯(ken)定(ding)，白桦林(lin)的(de)站立(li)与(yu)战(zhan)士的(de)挺立(li)是否(fou)存(cun)在(zai)某(mou)种关联；但我知道(dao)，在(zai)这冰雪世界中(zhong)，白桦林(lin)与(yu)战(zhan)士一定(ding)都有一种特殊(shu)的(de)风骨(gu),否(fou)则他(ta)们怎能在(zai)这极寒中(zhong)如此傲然(ran)挺立(li)？

答(da)：                                                        ;                          

16．文章题(ti)目为“白桦林(lin)的另一种美丽”，其中的“另一种美丽”指什(shen)么？（5分） w_w*w.k*s 答：                                                                                         

17．这(zhei)篇文章(zhang)的(de)结(jie)构有什么特点？试作简要分析。（6分）

答：                                                                              ;  

六、（15分）

18．阅读下面材(cai)料，按要求做(zuo)题。（6分）

玉(yu)树地震(zhen)发生后，你的(de)好(hao)友小军要亲身赶赴(fu)玉(yu)树参(can)加(jia)志(zhi)愿者(zhe)的(de)救援行动，可(ke)是小军患有慢性(xing)肺(fei)部(bu)疾病，到(dao)了(le)玉(yu)树海拔高容易发生高原反应。请你用委婉(wan)的(de)话劝他放弃亲身赶赴(fu)玉(yu)树参(can)加(jia)抗震(zhen)救灾的(de)念头(tou)，不超过60个字。

答(da)：                                                                                       

19．阅(yue)读以(yi)下两则材料(liao)，完(wan)成(cheng)后(hou)面题目。（5分）

材料一：简体(ti)化汉字(zi)已(yi)使用了几十年，在(zai)今年的(de)全国(guo)两会(hui)上，郁钧剑、宋祖英、黄(huang)宏(hong)、关牧村等21位文(wen)艺界(jie)的(de)政协委(wei)员(yuan)联名(ming)递交了一份关于《小(xiao)(xiao)学(xue)增设繁(fan)体(ti)字(zi)教育的(de)提案》，建(jian)议在(zai)小(xiao)(xiao)学(xue)开始设置(zhi)繁(fan)体(ti)字(zi)教育，将(jiang)中国(guo)文(wen)化的(de)根传承下去。

材料二：近日(ri)，针对(dui)全国政协委员要求“小(xiao)学设置繁体字教育(yu)”、“逐步(bu)恢复(fu)繁体字”的提案，教育(yu)部副(fu)部长章新(xin)胜代表(biao)教育(yu)部作出(chu)回应，称“推(tui)广(guang)简化(hua)(hua)字”是法(fa)(fa)律的规定，教育(yu)部要依法(fa)(fa)行政。中国人民大(da)学校长纪宝成、厦门(men)大(da)学校长朱崇实则对(dui)依法(fa)(fa)推(tui)广(guang)简化(hua)(hua)字表(biao)示(shi)支持。                                                                                   

（1）用一(yi)句话概(gai)括以(yi)上两则材料所说的现象(xiang)。（2分(fen)）

答：                                                                        ;    

（2）针对以上的现象，提(ti)出(chu)自己的观点(dian)并加以简要分析。（3分）

答：                                                                               

20．将下面的(de)六个句子，按恰当(dang)的(de)顺序填(tian)入横线(xian)处。（只填(tian)序号）（4分(fen)）

科(ke)学的(de)发展以及一般的(de)创(chuang)造性精神活动的(de)发展还需要另一种自由(you)，这可以称为内心(xin)的(de)自由(you)。这种精神上(shang)的(de)自由(you)在于思想上(shang)不受权威和社会偏(pian)见的(de)束(shu)(shu)缚，也不受一般违背(bei)哲理(li)的(de)常规和习惯的(de)束(shu)(shu)缚。                                               。

①只有不断地、自(zi)觉地争取外在的(de)自(zi)由和内心的(de)自(zi)由，精神上的(de)发(fa)展和完善才(cai)有可能。

②而另一方面，学(xue)校也可以鼓(gu)励独立思考(kao)来支持(chi)这种自由。

③由(you)此(ci)，人(ren)类(lei)的物质(zhi)生活精神(shen)生活才有可以得(de)到改进。

④但社会也能做(zuo)很多事来促使它(ta)实现(xian)，至(zhi)少不该去干(gan)涉(she)它(ta)的发展。

⑤这种(zhong)(zhong)内心(xin)的自由(you)是大自然难(nan)得赋予(yu)的一种(zhong)(zhong)礼物，也是值得个人追求的一个目标。

⑥比(bi)如学校可以通过(guo)权威的影响和强加给(ji)青年过(guo)重的精神负担来干涉内心(xin)自(zi)由的发(fa)展(zhan)。

答：                             

七、作文（60分）

21．阅读(du)下面(mian)的材料写一(yi)篇(pian)文(wen)章，文(wen)体不限(xian)，不少于800字

在一场欧洲篮球锦标(biao)赛(sai)(sai)中(zhong)，保加利亚队就遭遇了这样的情况。当时(shi)，根据小组赛(sai)(sai)各队的胜负和得分(fen)情况，保加利亚队必须净胜捷克(ke)7分(fen)才(cai)能(neng)出线。比(bi)赛(sai)(sai)开始(shi)后，两(liang)队旗鼓相(xiang)当，拼(pin)得你(ni)死我活，当比(bi)赛(sai)(sai)还(hai)剩(sheng)下5秒种即(ji)将结束的时(shi)候，保加利亚队领先2分(fen)。但是(shi)，他(ta)们(men)必须还(hai)要赢下5分(fen)。

稍(shao)有篮球(qiu)常识的(de)(de)(de)(de)(de)人都知道，这是不可(ke)能完成的(de)(de)(de)(de)(de)任务。因为即使(shi)你用(yong)最短的(de)(de)(de)(de)(de)时间投进3分，而对手还(hai)有一次控制球(qiu)权的(de)(de)(de)(de)(de)机会，消耗掉(diao)剩余几秒简直(zhi)易如反掌。这时，保(bao)(bao)加(jia)(jia)(jia)利(li)(li)(li)亚(ya)队(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)主教练行使(shi)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)权利(li)(li)(li)，果(guo)断请求暂停。教练只(zhi)是简单地(di)向球(qiu)员(yuan)交代(dai)了(le)(le)两(liang)句(ju)，比(bi)赛(sai)继(ji)续开始。两(liang)位保(bao)(bao)加(jia)(jia)(jia)利(li)(li)(li)亚(ya)队(dui)员(yuan)从底线(xian)开球(qiu)后(hou)，然(ran)后(hou)将球(qiu)带向中(zhong)(zhong)场(chang)。捷(jie)(jie)克队(dui)员(yuan)已无(wu)心恋战，全部(bu)退回(hui)到(dao)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)半(ban)场(chang)，唯一想做的(de)(de)(de)(de)(de)就是在(zai)防守(shou)中(zhong)(zhong)消耗掉(diao)转瞬即逝(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)5秒。这时，令人目(mu)瞪(deng)口(kou)呆的(de)(de)(de)(de)(de)一幕(mu)发(fa)生(sheng)(sheng)了(le)(le)。带球(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)(bao)加(jia)(jia)(jia)利(li)(li)(li)亚(ya)队(dui)员(yuan)突然(ran)转身(shen)，大(da)步飞奔，纵身(shen)一跳，将球(qiu)狠狠地(di)扣进了(le)(le)自(zi)(zi)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)篮筐！在(zai)一片惊呼声中(zhong)(zhong)，哨(shao)声响起，双方战成平分。到(dao)底发(fa)生(sheng)(sheng)了(le)(le)什么？保(bao)(bao)加(jia)(jia)(jia)利(li)(li)(li)亚(ya)人疯了(le)(le)吗？观众(zhong)议(yi)论纷纷。直(zhi)到(dao)加(jia)(jia)(jia)时赛(sai)开打的(de)(de)(de)(de)(de)时候，所有人才恍然(ran)大(da)悟(wu)，原来，保(bao)(bao)加(jia)(jia)(jia)利(li)(li)(li)亚(ya)人利(li)(li)(li)用(yong)反常规的(de)(de)(de)(de)(de)做法，赢得了(le)(le)加(jia)(jia)(jia)赛(sai)5分钟(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)宝贵时间。接下来，保(bao)(bao)加(jia)(jia)(jia)利(li)(li)(li)亚(ya)队(dui)势不可(ke)挡(dang)，连连得分。捷(jie)(jie)克队(dui)呢，队(dui)员(yuan)似乎仍然(ran)没有从刚才那奇特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)一幕(mu)中(zhong)(zhong)清醒过来，士(shi)气低迷，毫无(wu)斗志(zhi)，被打得只(zhi)有招架之功。结果(guo)，保(bao)(bao)加(jia)(jia)(jia)利(li)(li)(li)亚(ya)队(dui)一举(ju)超出(chu)对手7分，顺(shun)利(li)(li)(li)出(chu)线(xian)。

要求(qiu)：选(xuan)准角度，明(ming)确立意，自(zi)选(xuan)文体（除诗(shi)歌以外），自(zi)拟标题；不(bu)(bu)要脱(tuo)离材料(liao)内容(rong)及(ji)含意的范围作文，不(bu)(bu)要套作，不(bu)(bu)得(de)抄袭；书(shu)写规范，工(gong)整。

【参考答案】

1. D（解析：A．xiànɡ/xiànɡ  yè/yàn  pì/pì  xiàng/hàng B．zā/zhā   kè/ kè jǔ/ jǔ  dī/dī；C． mú /mó  xián/ xián  chàn/zhàn  qī/qì；D．xíng/héng  ài/yì zhù/zhǔ shí/ zhì）   w_w w. k#s5_u.c o*m

2. A  (解析： B秘而不(bu)宣；C明(ming)信(xin)片、盘根错节(jie)   机不(bu)可(ke)失  时(shi)不(bu)再来；D宣泄(xie))

3．B(解析： A 倚马可待：文思敏捷，下笔成章。 B胸无城府：形容待人接物坦率真诚。 C南辕北辙：心里想往南去，却驾车往北走。比喻行动和目标的相反(fan)。不合语境。D 师(shi)心自用：固执(zhi)己(ji)见，自以为是，贬(bian)义。)

4．B（解析：A诸于，“于”字多余  C成分(fen)残缺。“施(shi)行”后(hou)面缺少宾语(yu)(yu)“政策(ce)”。  D语(yu)(yu)序不(bu)当。应当是先决定“自身”后(hou)决定“世(shi)界”。“不(bu)仅（不(bu)但……而(er)且既要(yao)注(zhu)意关(guan)(guan)联(lian)词语(yu)(yu)的位(wei)置，（主(zhu)语(yu)(yu)不(bu)同关(guan)(guan)联(lian)词语(yu)(yu)要(yao)放(fang)在主(zhu)语(yu)(yu)前，主(zhu)语(yu)(yu)相同关(guan)(guan)联(lian)词语(yu)(yu)放(fang)在主(zhu)语(yu)(yu)后(hou)面）又要(yao)注(zhu)意递进(jin)关(guan)(guan)系，要(yao)前“轻”后(hou)“重”）

5．C(解(jie)析：A“人员队(dui)伍”“对进口(kou)依赖程度高(gao)”，说法有(you)(you)误；B颠倒因果之后，结果并(bing)不(bu)(bu)能说明“说明国产(chan)机组产(chan)品质量和运(yun)行可靠(kao)性(xing)(xing)都(dou)(dou)问(wen)题大”，而(er)且“都(dou)(dou)”太绝对化；还有(you)(you)原(yuan)文(wen)说“品质量和运(yun)行可靠(kao)性(xing)(xing)都(dou)(dou)存在问(wen)题”，并(bing)不(bu)(bu)等(deng)(deng)于(yu)“问(wen)题大”；D原(yuan)文(wen)说“中(zhong)国风电场普遍(bian)经(jing)营困难(nan)，甚(shen)至(zhi)出现(xian)亏(kui)(kui)损(sun)”， 将其理解(jie)为“普遍(bian)经(jing)营困难(nan)并(bing)且出现(xian)亏(kui)(kui)损(sun)”，“甚(shen)至(zhi)”不(bu)(bu)等(deng)(deng)于(yu)“都(dou)(dou)是(shi)”“并(bing)且”用错）

6．C(解析：A虽(sui)然气候组织认为中(zhong)国已经领跑低(di)碳经济(ji)(ji)，但(dan)从全文来(lai)看我国在(zai)人才、设(she)备、技术等方面(mian)(mian)和(he)发达国家(jia)还有很大(da)的差距，并(bing)非处于领跑地(di)位；B由原(yuan)文第三段(duan)可(ke)(ke)知(zhi)，中(zhong)国在(zai)光伏发电相关(guan)技术方面(mian)(mian)也并(bing)没有占据(ju)领跑地(di)位；D由原(yuan)文第六段(duan)可(ke)(ke)知(zhi)，中(zhong)国发展低(di)碳经济(ji)(ji)“在(zai)很大(da)程度(du)上”归功于政策(ce)引(yin)导(dao))

7．B(解析(xi)：有(you)(you)的光伏发(fa)电的上游(you)企业直接倾倒有(you)(you)毒的副(fu)产品导致严重的环(huan)境污染(ran)，我们(men)理应加强环(huan)保要求，而(er)不是因噎(ye)废食(shi)停止(zhi)推广(guang)光伏发(fa)电，故推断有(you)(you)误)

8．D薄：迫近

9．D （①只是交代战(zhan)况，看不出(chu)“谋略(lve)”；②写(xie)于(yu)仲文(wen)死里逃生，无(wu)“谋略(lve)”可言(yan)；⑥写(xie)于(yu)仲文(wen)乘胜追击，没(mei)有使(shi)用(yong)“谋略(lve)”。）

10．B“所从骑战死者(zhe)十七八(ba)”一句中的“十七八(ba)”不是(shi)约数(shu)“十七八(ba)个(ge)”，二是(shi)分数(shu)“十之七八(ba)”。】

11．（1）把(ba)朝廷的乐队给他，让他乘驿车火速到洛阳去发(fa)兵，来讨(tao)伐檀让。

(2)于仲文(wen)挑选(xuan)精(jing)锐士(shi)兵(bing)，假竖(shu)起尉(wei)迥的旗(qi)帜，兼程前进。

12 ．(1）第一问：淡(dan)淡(dan)的忧愁。（2分(fen)）第二问：是通过(guo)“轻寒(han)”“晓(xiao)阴”“淡(dan)烟”“丝雨(yu)”“如梦的飞花”等这(zhei)些词(ci)语表现出来(lai)的。（1分(fen)）；通过(guo)轻浅的色调(diao)、幽渺的意境表现出来(lai)的。（1分(fen)）

(2)它的(de)(de)奇，可以分两层说(shuo)。第一(yi)，“飞(fei)花”和(he)“梦”本(ben)来(lai)不(bu)相(xiang)似，无从类(lei)比(bi)。但词(ci)人却发现了它们之间有“轻”和(he)“美”这两个共同(tong)点，就将两样原来(lai)毫不(bu)相(xiang)干(gan)的(de)(de)东西联成(cheng)一(yi)体，构(gou)成(cheng)了既恰(qia)当又新(xin)奇的(de)(de)比(bi)喻。（2分）第二，一(yi)般的(de)(de)比(bi)喻，都是(shi)以具(ju)体的(de)(de)事物去形容抽象的(de)(de)事物，或者说(shuo)，以容易(yi)捉摸(mo)(mo)的(de)(de)事物去比(bi)喻难以捉摸(mo)(mo)的(de)(de)事物，但词(ci)人在这里(li)却用(yong)倒喻反其道(dao)而行之。他不(bu)说(shuo)梦似飞(fei)花，而说(shuo)飞(fei)花似梦，也同(tong)样很新(xin)奇。（2分）

13．①不复挺者(zhe)，輮使之然也。②盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。③达则兼济天下。

参考译文：

于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)，字次武(wu)，幼年就(jiu)聪明灵(ling)活(huo)，小(xiao)时(shi)候上学(xue)，就(jiu)沉迷(mi)书(shu)中而不(bu)知(zhi)疲倦。等(deng)到(dao)长(zhang)大之后，卓异(yi)豪爽，胸(xiong)怀大志，气度(du)超凡。从家(jia)中被(bei)征召出来(lai)做官(guan)(guan)，担任赵王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)属官(guan)(guan)，不(bu)久升迁为(wei)安固(gu)太守。隋高(gao)祖(zu)任北(bei)周丞相时(shi)，尉(wei)(wei)迥(jiong)(jiong)(jiong)发(fa)动(dong)叛乱，派遣(qian)部(bu)将(jiang)檀(tan)让(rang)(rang)(rang)(rang)(rang)攻(gong)占(zhan)黄河(he)以(yi)(yi)南地(di)区。又(you)派人(ren)(ren)诱招于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)，于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)拒绝了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)。尉(wei)(wei)迥(jiong)(jiong)(jiong)对他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)听从自己(ji)(ji)非常愤怒(nu)，派遣(qian)仪同宇(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)威进(jin)(jin)攻(gong)他(ta)(ta)(ta)(ta)。于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)迎战(zhan)，大破(po)宇(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)军(jun)队(dui)，斩(zhan)首五百多(duo)(duo)(duo)人(ren)(ren)，因功(gong)被(bei)授予开(kai)府。尉(wei)(wei)迥(jiong)(jiong)(jiong)又(you)派遣(qian)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)将(jiang)宇(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)胄渡过石济，宇(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)威、邹绍从白(bai)马出兵(bing)(bing)，两(liang)(liang)(liang)路(lu)并进(jin)(jin)，又(you)进(jin)(jin)攻(gong)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)。于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)估计(ji)自己(ji)(ji)支(zhi)撑不(bu)住，就(jiu)扔下(xia)(xia)妻子(zi)儿(er)(er)女(nv)，率领六十多(duo)(duo)(duo)个(ge)骑(qi)兵(bing)(bing)，打开(kai)城(cheng)池(chi)西门(men)，冲破(po)重围而逃。被(bei)贼(zei)兵(bing)(bing)追(zhui)(zhui)赶，边(bian)战(zhan)边(bian)逃，跟随的(de)(de)(de)(de)(de)(de)骑(qi)兵(bing)(bing)战(zhan)死(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)十之七八。于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)仅一(yi)(yi)人(ren)(ren)死(si)(si)里逃生，到(dao)达京(jing)师。尉(wei)(wei)迥(jiong)(jiong)(jiong)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)杀了(le)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三个(ge)儿(er)(er)子(zi)和一(yi)(yi)个(ge)女(nv)儿(er)(er)。高(gao)祖(zu)见(jian)到(dao)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)，把他(ta)(ta)(ta)(ta)请到(dao)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)内室，替他(ta)(ta)(ta)(ta)伤心(xin)哭泣。提升他(ta)(ta)(ta)(ta)为(wei)大将(jiang)军(jun)，兼(jian)任河(he)南道行(xing)军(jun)总管。把朝廷(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乐(le)队(dui)给(ji)他(ta)(ta)(ta)(ta)，让(rang)(rang)(rang)(rang)(rang)他(ta)(ta)(ta)(ta)乘驿车火(huo)速(su)到(dao)洛阳去(qu)发(fa)兵(bing)(bing)，来(lai)讨伐檀(tan)让(rang)(rang)(rang)(rang)(rang)。于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)军(jun)队(dui)驻(zhu)扎(zha)在(zai)(zai)(zai)蓼堤，距离梁郡七里，檀(tan)让(rang)(rang)(rang)(rang)(rang)拥有(you)数万(wan)军(jun)队(dui)，于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)用(yong)瘦弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)(shi)(shi)兵(bing)(bing)来(lai)挑(tiao)(tiao)战(zhan)。檀(tan)让(rang)(rang)(rang)(rang)(rang)全(quan)军(jun)出动(dong)来(lai)抵抗，于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)假装失败逃跑，檀(tan)让(rang)(rang)(rang)(rang)(rang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)军(jun)队(dui)很骄傲轻(qing)敌。于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)派遣(qian)精锐部(bu)队(dui)从左右两(liang)(liang)(liang)侧夹击(ji)(ji)贼(zei)兵(bing)(bing)，使檀(tan)让(rang)(rang)(rang)(rang)(rang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)军(jun)队(dui)大败。檀(tan)让(rang)(rang)(rang)(rang)(rang)率领残余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)军(jun)队(dui)驻(zhu)扎(zha)在(zai)(zai)(zai)城(cheng)武(wu)，部(bu)将(jiang)高(gao)士(shi)(shi)(shi)儒率领一(yi)(yi)万(wan)军(jun)队(dui)驻(zhu)扎(zha)在(zai)(zai)(zai)永昌。于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)假意下(xia)(xia)发(fa)公(gong)文(wen)(wen)(wen)到(dao)各州(zhou)县说：“大将(jiang)军(jun)来(lai)了(le)，应多(duo)(duo)(duo)多(duo)(duo)(duo)聚集粮食(shi)。”檀(tan)让(rang)(rang)(rang)(rang)(rang)还认(ren)为(wei)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)不(bu)可能马上就(jiu)到(dao)，正在(zai)(zai)(zai)杀牛犒劳士(shi)(shi)(shi)兵(bing)(bing)。于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)知(zhi)道他(ta)(ta)(ta)(ta)松懈了(le)，于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)挑(tiao)(tiao)选精锐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)骑(qi)兵(bing)(bing)袭(xi)击(ji)(ji)他(ta)(ta)(ta)(ta)，一(yi)(yi)天(tian)便赶到(dao)了(le)，于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)攻(gong)占(zhan)了(le)城(cheng)武(wu)。尉(wei)(wei)迥(jiong)(jiong)(jiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)将(jiang)席(xi)毗(pi)罗(luo)，拥有(you)十万(wan)军(jun)队(dui)，驻(zhu)扎(zha)在(zai)(zai)(zai)沛县，将(jiang)要(yao)攻(gong)打徐(xu)州(zhou)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)儿(er)(er)女(nv)在(zai)(zai)(zai)金乡(xiang)(xiang)(xiang)。于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)派遣(qian)人(ren)(ren)假称(cheng)是(shi)席(xi)毗(pi)罗(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使者，对金乡(xiang)(xiang)(xiang)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)守主徐(xu)善净说：“檀(tan)让(rang)(rang)(rang)(rang)(rang)明天(tian)午时(shi)到(dao)达金乡(xiang)(xiang)(xiang)，将(jiang)要(yao)宣布蜀公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命令，赏赐将(jiang)士(shi)(shi)(shi)。”金乡(xiang)(xiang)(xiang)人(ren)(ren)认(ren)为(wei)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)这样，都(dou)(dou)很高(gao)兴。于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)挑(tiao)(tiao)选精锐士(shi)(shi)(shi)兵(bing)(bing)，假竖(shu)起尉(wei)(wei)迥(jiong)(jiong)(jiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗帜，兼(jian)程(cheng)前进(jin)(jin)。徐(xu)善净望(wang)见(jian)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)军(jun)队(dui)将(jiang)要(yao)到(dao)达，还以(yi)(yi)为(wei)是(shi)檀(tan)让(rang)(rang)(rang)(rang)(rang)到(dao)了(le)，于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)出城(cheng)迎接谒见(jian)。于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)捉(zhuo)拿住他(ta)(ta)(ta)(ta)，夺取了(le)金乡(xiang)(xiang)(xiang)。席(xi)毗(pi)罗(luo)依(yi)仗人(ren)(ren)马众多(duo)(duo)(duo)，来(lai)迫近官(guan)(guan)军(jun)，于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)背城(cheng)布阵(zhen)，在(zai)(zai)(zai)距离阵(zhen)地(di)几里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，在(zai)(zai)(zai)麻田(tian)中设下(xia)(xia)埋伏(fu)。两(liang)(liang)(liang)阵(zhen)刚刚交锋(feng)，伏(fu)兵(bing)(bing)出动(dong)，他(ta)(ta)(ta)(ta)们都(dou)(dou)拖着柴枝擂鼓呐喊，尘埃(ai)布满(man)天(tian)空。席(xi)毗(pi)罗(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)军(jun)队(dui)大败而逃，于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)乘机追(zhui)(zhui)杀，贼(zei)兵(bing)(bing)都(dou)(dou)投进(jin)(jin)洙水(shui)而被(bei)淹(yan)死(si)(si)，洙水(shui)因此(ci)而断流(liu)。俘获了(le)檀(tan)让(rang)(rang)(rang)(rang)(rang)，用(yong)囚车把他(ta)(ta)(ta)(ta)送到(dao)京(jing)师，黄河(he)以(yi)(yi)南地(di)区全(quan)部(bu)平定(ding)。席(xi)毗(pi)罗(luo)躲藏在(zai)(zai)(zai)荥阳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)户人(ren)(ren)家(jia)，被(bei)捉(zhuo)出斩(zhan)首，把他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)首级送到(dao)京(jing)师。朝廷(ting)为(wei)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)刻(ke)石纪功(gong)，石碑(bei)立在(zai)(zai)(zai)泗水(shui)之滨。史(shi)臣说：于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)博览群(qun)书(shu)，拿出众的(de)(de)(de)(de)(de)(de)谋略称(cheng)许自己(ji)(ji)，平定(ding)尉(wei)(wei)迥(jiong)(jiong)(jiong)之乱，功(gong)成名就(jiu)。

14．文(wen)(wen)章第(di)③段要(yao)写朋友对“我”的(de)劝说，是为了反(fan)衬(chen)“我”对漠河的(de)向往，表明“我”选择冬季去漠河的(de)坚(jian)定(ding)，进(jin)而(er)突(tu)出了漠河冬季的(de)另一种美丽，为后(hou)文(wen)(wen)写白桦林作铺垫。

（思(si)(si)路点(dian)拨：此题(ti)主要(yao)考(kao)查(cha)考(kao)生把握文章思(si)(si)路的(de)能力。解答此题(ti)，首先(xian)要(yao)明确第(di)③段(duan)用(yong)了什么(me)(me)表(biao)达(da)技(ji)巧（反衬），其(qi)次要(yao)回答为什么(me)(me)要(yao)用(yong)这(zhei)种表(biao)达(da)技(ji)巧，这(zhei)又(you)要(yao)从两方(fang)面(mian)(mian)答：一(yi)是要(yao)考(kao)虑其(qi)对表(biao)达(da)文章主题(ti)的(de)作(zuo)(zuo)用(yong)，二要(yao)考(kao)虑在结构方(fang)面(mian)(mian)的(de)作(zuo)(zuo)用(yong)）

15．（1）这句话用拟人、比喻的修辞手法，形(xing)象生动地(di)写出了公(gong)路(lu)两旁的(de)白桦林(lin)笔直(zhi)坚定的(de)形(xing)象，并通过(guo)比喻(yu)将白桦林(lin)和士兵(bing)联(lian)系起来，为下文写士兵(bing)埋(mai)下伏笔。

（2）作(zuo)者(zhe)用(yong)转(zhuan)折(zhe)句，先宕开一笔(bi)，虚写“我”不(bu)知道白(bai)(bai)桦林(lin)和挺立的(de)战(zhan)士有无联系(xi)，然(ran)后笔(bi)锋一转(zhuan)，强调(diao)白(bai)(bai)桦林(lin)和战(zhan)士都(dou)有一种特(te)殊的(de)风(feng)骨，能在(zai)极寒(han)冷中傲然(ran)挺立，用(yong)反问(wen)突出(chu)了白(bai)(bai)桦林(lin)和战(zhan)士的(de)精神。

(思路点拨：此(ci)题考查鉴赏文(wen)学作(zuo)品的语言的能力。解答(da)此(ci)题，一定要(yao)准(zhun)确理解句中关键词语的含(han)义(yi)；二是(shi)完整(zheng)理解整(zheng)个(ge)句子的含(han)义(yi)；三(san)是(shi)分析句子在文(wen)中的作(zuo)用(yong)；四是(shi)分析句子运(yun)用(yong)了什(shen)么表达技巧(qiao)，为(wei)什(shen)么要(yao)运(yun)用(yong)这种(zhong)表达技巧(qiao)。)

16．白(bai)桦(hua)林不仅具(ju)有(you)顶(ding)风冒雪、战(zhan)天斗地(di)、在极寒中傲然挺立的(de)精神，而且还可(ke)以象征(zheng)具(ju)有(you)白(bai)桦(hua)林一样的(de)精神的(de)战(zhan)士。其象征(zheng)意义(yi)就(jiu)是“白(bai)桦(hua)林的(de)另(ling)一种(zhong)美丽”。

(思路点拨：此(ci)题(ti)考查理解文(wen)征(zheng)重要词语的(de)(de)含义的(de)(de)能力。解此(ci)题(ti)。首先(xian)要认真阅读全(quan)(quan)(quan)文(wen)，概括(kuo)出文(wen)章的(de)(de)主(zhu)旨；其次(ci)要明确文(wen)章题(ti)目对(dui)全(quan)(quan)(quan)文(wen)的(de)(de)统率作用，分析其含义时要从全(quan)(quan)(quan)文(wen)的(de)(de)角度考虑(lv)；最后要分析词语运(yun)用的(de)(de)表现手法，并结合全(quan)(quan)(quan)文(wen)分析运(yun)用这种手法的(de)(de)作用。注意象征(zheng)的(de)(de)相似(si)点)

17．这篇文(wen)章以“我”的(de)行踪(zong)为线索(suo)，采用(yong)移(yi)步换景、托物言志的(de)手(shou)法结构全(quan)文(wen)。文(wen)章第(di)(di)①段写(xie)我于2006年(nian)冬天去漠河(he)；第(di)(di)②③段写(xie)“我”见(jian)到的(de)漠河(he)的(de)寒(han)冷(leng)环境(jing)，并引出生长在(zai)这寒(han)冷(leng)环境(jing)中的(de)白(bai)桦(hua)林(lin)(lin)；第(di)(di)④---⑧段写(xie)生长在(zai)极寒(han)冷(leng)环境(jing)中的(de)漠河(he)白(bai)桦(hua)林(lin)(lin)；第(di)(di)⑨---（14）段写(xie)坚守在(zai)极寒(han)冷(leng)的(de)漠河(he)战士(shi)，像白(bai)桦(hua)林(lin)(lin)一(yi)样(yang)，为寒(han)冷(leng)单调的(de)漠河(he)创造了“另一(yi)种美丽”。

(思路点拨：此(ci)题(ti)(ti)考(kao)查分(fen)析(xi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章结(jie)构，把握文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章思路的(de)(de)能力。解(jie)答此(ci)题(ti)(ti)，首先(xian)要明确文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)体(ti)，本文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)体(ti)是抒情散文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)；其(qi)次要根据抒情散文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)结(jie)构特点，分(fen)析(xi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章的(de)(de)构思方式；最(zui)后(hou)(hou)分(fen)析(xi)运用这(zhei)种(zhong)构思方式的(de)(de)作用。阅读首先(xian)要根据文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)段理清(qing)思路，划分(fen)层次结(jie)构，然后(hou)(hou)才能从整体(ti)上把握文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章主(zhu)旨(zhi))

18．小军(jun)，你(ni)关心灾区的(de)心情让我感动（1分(fen)(fen)(fen)）；支援灾区的(de)方式很多，可以捐款(kuan)捐物，不一定(ding)要亲身去灾区（2分(fen)(fen)(fen)）；假(jia)如你(ni)执(zhi)意要去，最好(hao)去医院做个体(ti)检鉴(jian)定(ding)（1分(fen)(fen)(fen)）。（正面肯定(ding)小军(jun)的(de)意愿1分(fen)(fen)(fen)，为(wei)小军(jun)想出补偿措施2分(fen)(fen)(fen)，以身体(ti)为(wei)由委婉(wan)阻(zu)拦1分(fen)(fen)(fen)）

19．（1）“小学增设繁(fan)体字教育”引(yin)发社会热(re)议（2分(fen)，“小学增设繁(fan)体字教育”1分(fen)，“引(yin)发社会热(re)议”1分(fen)）

（2）答案(an)示例(li)(li)一(yi)：小学(xue)生学(xue)习(xi)繁(fan)体字(zi)是(shi)历(li)史的(de)倒(dao)退（1分(fen)）。当初(chu)简化(hua)文字(zi)，倡导写简化(hua)字(zi)就是(shi)为(wei)(wei)了提高书写效率（1分(fen)），使汉字(zi)学(xue)习(xi)、掌(zhang)握更加容(rong)易，现在(zai)重提小学(xue)开(kai)始(shi)学(xue)习(xi)繁(fan)体字(zi)会使汉字(zi)的(de)发展“开(kai)倒(dao)车”，是(shi)一(yi)种逆时代潮流(liu)而动的(de)行(xing)为(wei)(wei)（1分(fen)）。答案(an)示例(li)(li)二(er)：小学(xue)增设繁(fan)体字(zi)教育有(you)助于(yu)传(chuan)播中(zhong)(zhong)(zhong)华民(min)族文化(hua)（1分(fen)）。繁(fan)体字(zi)是(shi)我(wo)们中(zhong)(zhong)(zhong)华民(min)族最正宗(zong)的(de)文字(zi)，是(shi)老祖宗(zong)给我(wo)们留(liu)下的(de)一(yi)笔宝(bao)贵财(cai)富（1分(fen)），学(xue)习(xi)繁(fan)体字(zi)可以让大家从小知晓我(wo)们中(zhong)(zhong)(zhong)华民(min)族文化(hua)的(de)由(you)来，进(jin)而促进(jin)对传(chuan)统文化(hua)的(de)继承和(he)光大（1分(fen)）。

20．答(da)案：⑤④⑥②①③

2010学(xue)年(nian)杭(hang)州学(xue)军中学(xue)高三年(nian)级第(di)一次月考　　

一、语言文字运用（共(gong)24分，其(qi)中(zhong)选择题(ti)每小题(ti)3分）

1.下列(lie)词语(yu)中，各对(dui)加点字的(de)读(du)音都(dou)相同的(de)一项(xiang)是

A. 嫔(pin)妃/濒危     兴办/兴奋     埋怨/赧颜苟活

B. 竣工/隽秀(xiu)     皮癣/烜赫     殷红/啼笑姻缘

C. 嬗变(bian)/檀香    鱼鳔(biao)/骠勇     攻讦/诡谲多(duo)变(bian)

D. 妊娠/参(can)商     压轴/诅咒     朔风/横槊赋诗

2.下(xia)列(lie)句子中(zhong)，没有(you)错别字的一(yi)项(xiang)是(shi)

A.困(kun)扰人类的世纪迷题(ti)“鸡(ji)生蛋(dan)还是蛋(dan)生鸡(ji)”终于(yu)有了答案，这个发(fa)现除(chu)认识到鸡(ji)是如何孕(yun)育出蛋(dan)外，还有助于(yu)研发(fa)新形材料。

B. 一(yi)个(ge)缺乏道德勇(yong)气(qi)的(de)人(ren)，注定是(shi)难以救药(yao)的(de)，这也(ye)许正是(shi)那(nei)些(xie)贪官们不愿意忏(chan)悔(hui)并从(cong)新做(zuo)人(ren)的(de)原因吧(ba)。

C. 奶源已成为掣肘乳品企业发展的瓶颈，尽管企业已认(ren)识(shi)到“得奶源者得天下”，但如果(guo)缺失(shi)检测质量的环(huan)节，恐怕整(zheng)片“天”都(dou)会坍(tan)塌。

D. 上海世(shi)博会“磁场(chang)”效应(ying)开始彰(zhang)显(xian)。在刚刚过去的这(zhei)个双休日中，共有(you)近60万(wan)游客蜂涌而入，这(zhei)也(ye)创(chuang)下了双休日入园人(ren)次的最高(gao)纪录(lu)。

3.下(xia)列句子中(zhong)，加(jia)点的词语使(shi)用不(bu)正确的一项是

A．刚(gang)刚(gang)仙逝的(de)(de)上海大学(xue)(xue)校长、中科(ke)院院士钱伟长，是一个传奇式的(de)(de)老人，他学(xue)(xue)富五车，著(zhu)作等身，是著(zhu)名力(li)学(xue)(xue)家(jia)、应(ying)用数学(xue)(xue)家(jia)、教(jiao)育家(jia)和社会活动家(jia)。

B．虽然多(duo)数国(guo)人已是居者有其屋(wu)，但大家仍多(duo)忙于“挣钱(qian)”，唯(wei)恐钱(qian)不够用，既无安全(quan)感，又(you)有危(wei)机感，如此(ci)一来，便(bian)有了季孙(sun)之忧。

C. 由明万历(li)到清乾嘉(jia)之(zhi)间，昆(kun)曲独霸(ba)中国剧坛(tan)，足足兴盛了两百年，其(qi)(qi)流传之(zhi)广，历(li)时(shi)之(zhi)久，非其(qi)(qi)他(ta)剧种可望其(qi)(qi)项(xiang)背。

D．在西班牙队进行(xing)游行(xing)庆祝之(zhi)前，马德里(li)就已经万人(ren)空巷，球(qiu)迷们身穿西班牙国家队的战袍等待(dai)自己心中英(ying)雄们的到来。

4.下列各(ge)句中，没(mei)有语病的一句是

A．近年来由于美国视(shi)斑(ban)和视(shi)网(wang)膜(mo)神经症(zheng)的发病率严重上升，在青少年中尤为显著，这与(yu)阿巴斯甜的广泛(fan)使(shi)用脱不开干系。

B．住房(fang)(fang)和城(cheng)乡建设(she)部有关负(fu)责(ze)人指出，利用住房(fang)(fang)公(gong)积(ji)金闲置资金贷款支持(chi)保障性住房(fang)(fang)建设(she)，有利于完善住房(fang)(fang)公(gong)积(ji)金制度和住房(fang)(fang)公(gong)积(ji)金使用效率。

C. 从盘尼西(xi)林(lin)过渡到二甲氧(yang)西(xi)林(lin)一项就使基本医疗费增加了十倍；更(geng)(geng)昂贵(gui)更(geng)(geng)复杂的抗生素用(yong)于治疗，导致 “超级(ji)病菌(jun)”们获得了更(geng)(geng)大的抗药性(xing)。

D．当前(qian)国民经济继续回升向好，但国内(nei)外形(xing)势(shi)仍然极其复杂，宏观调控面临的(de)两难问题不少，必须沉着应对、冷静观察(cha)，保持经济平稳(wen)较快(kuai)发展。

5. 阅读下面的一则新(xin)闻，请拟写一个新(xin)闻标题，要求16字以内。（3分）

为积极(ji)应对气候(hou)变化，中国决定(ding)首先在(zai)广东、湖北(bei)、辽宁、陕西、云(yun)南5省和天津、重庆、杭州、厦门(men)、深圳、贵(gui)阳、南昌、保定(ding)8市正式(shi)启动(dong)国家低碳(tan)省区和低碳(tan)城(cheng)市试(shi)点(dian)工作。

国(guo)家发(fa)(fa)展(zhan)改革委(wei)18日(ri)在京(jing)召开会议，要求上述(shu)试点地区应加快(kuai)形(xing)成(cheng)以低碳排放(fang)为特征(zheng)的产业体系和消费(fei)模(mo)式，努力建设成(cheng)中(zhong)国(guo)低碳发(fa)(fa)展(zhan)的先行区和实(shi)验区，在应对气(qi)候变化(hua)方面发(fa)(fa)挥示范作(zuo)用。

发改委副(fu)主任(ren)解(jie)振华表示，低碳试(shi)点工作的开展，将能(neng)够帮(bang)助中国(guo)积累在不同地区(qu)推动低碳绿色(se)发展的有益经验。

6. 阅读下面这则征(zheng)稿启事(shi)，按(an)要求拟写一副对联(lian)。（4分）

“博(bo)古(gu)通今，伴我十年(nian)(nian)书百卷；瞻高眺(tiao)远，登(deng)峰万仞路(lu)千条(tiao)。”“人生百年(nian)(nian)，会当水击(ji)三(san)千里；书读万卷，合拟峰登(deng)九仞高。”从2004年(nian)(nian)开(kai)始，本(ben)报(bao)连续六(liu)年(nian)(nian)独家策划推出高考对(dui)联(lian)秀。同时(shi)，高考对(dui)联(lian)秀也成为(wei)楹联(lian)爱好者一年(nian)(nian)一度交流(liu)学(xue)习的平台(tai)。今年(nian)(nian)本(ben)报(bao)特面向全社会征(zheng)集民间妙笔，创作高考对(dui)联(lian)，集大家之智(zhi)慧(hui)，齐(qi)为(wei)2011年(nian)(nian)高考考生助威鼓劲！

上联：                                        ;               

下(xia)联：                                                       

7. 请说明(ming)下面这幅漫(man)画画面的内(nei)容，并发表你自(zi)己的看法(fa)。要求语言表达准确、鲜明(ming)。（不少于60字）（5分）

二、现(xian)代文阅读（共32分，其(qi)中选(xuan)择题每小题3分）

（一）阅读下(xia)面的文字，完成8—11题。（12分(fen)）

2007年11月，良(liang)渚文(wen)(wen)(wen)化核心区域(yu)发(fa)(fa)现(xian)一(yi)(yi)座古(gu)(gu)(gu)城遗(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)——良(liang)渚古(gu)(gu)(gu)城。考古(gu)(gu)(gu)学界测定，良(liang)渚文(wen)(wen)(wen)化时(shi)(shi)期(qi)距(ju)今约4000—5300年，处于(yu)新(xin)石器时(shi)(shi)代晚期(qi)，尧舜(shun)禹时(shi)(shi)代早期(qi)。这个时(shi)(shi)期(qi)由于(yu)没(mei)有确(que)切的(de)(de)史(shi)料留存于(yu)世，我们所知(zhi)道的(de)(de)关(guan)于(yu)良(liang)渚文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)一(yi)(yi)鳞半(ban)爪，都是来自先前(qian)出土(tu)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)物。专家认为(wei)，良(liang)渚古(gu)(gu)(gu)城发(fa)(fa)现(xian)的(de)(de)意义不亚于(yu)殷墟(xu)的(de)(de)发(fa)(fa)现(xian)，因(yin)为(wei)长江中(zhong)(zhong)下(xia)游地区之(zhi)(zhi)前(qian)还从未发(fa)(fa)现(xian)良(liang)渚文(wen)(wen)(wen)化时(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)城址(zhi)(zhi)(zhi)，它是目(mu)前(qian)所发(fa)(fa)现(xian)的(de)(de)同时(shi)(shi)代中(zhong)(zhong)国最大的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)城遗(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)，作为(wei)实证中(zhong)(zhong)华(hua)五千(qian)年文(wen)(wen)(wen)明史(shi)的(de)(de)最具(ju)规(gui)模和水平(ping)的(de)(de)地区之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，良(liang)渚古(gu)(gu)(gu)城的(de)(de)发(fa)(fa)现(xian)，有助于(yu)厘清史(shi)料中(zhong)(zhong)没(mei)有记(ji)载的(de)(de)夏(xia)商(shang)周之(zhi)(zhi)前(qian)的(de)(de)那段(duan)历史(shi)。

古城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)南(nan)北都是天目山脉的(de)支(zhi)脉，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)与山的(de)距(ju)离(li)大致相等，苕(tiao)溪和良渚港分别(bie)由城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)南(nan)北两侧流过，两个自(zi)然(ran)的(de)小山分别(bie)位于城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墙的(de)西南(nan)角(jiao)和东北角(jiao)。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墙底部(bu)铺垫(dian)的(de)石头都很(hen)尖锐，由人工(gong)开凿而(er)成。上部(bu)用纯净(jing)的(de)黄(huang)土一(yi)部(bu)分一(yi)部(bu)分夯(hang)筑(zhu)而(er)成，黄(huang)土不同于良渚一(yi)带灰(hui)黑(hei)色淤泥，应是人工(gong)从外面搬运(yun)而(er)来。古城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)面积(ji)约290万(wan)平方米(mi)，与颐(yi)和园相当，而(er)颐(yi)和园四分之三为水域。如(ru)此浩(hao)大的(de)工(gong)程，其石料量(liang)、土方量(liang)及(ji)工(gong)匠数量(liang)可(ke)想(xiang)而(er)知。明(ming)代(dai)修建的(de)故宫占地(di)只(zhi)有72万(wan)多平方米(mi)，却也要役使(shi)百(bai)万(wan)夫役，历经14年时间。

在良(liang)渚(zhu)文(wen)化(hua)的(de)大型墓葬中，发现了琮(cong)、璧(bi)、钺等(deng)玉器(qi)。琮(cong)是用(yong)来(lai)祭祀大地(di)的(de)礼器(qi)，形(xing)状外(wai)方(fang)内(nei)圆，象(xiang)征(zheng)着(zhe)天地(di)的(de)贯穿(chuan)。对良(liang)渚(zhu)人(ren)来(lai)说(shuo)，琮(cong)是象(xiang)征(zheng)王(wang)权(quan)、神权(quan)的(de)法器(qi)。璧(bi)发现的(de)数量众多(duo)，其像天圆的(de)形(xing)状表示它是祭天的(de)礼器(qi)，但众多(duo)的(de)璧(bi)更(geng)像是一种财富的(de)象(xiang)征(zheng)。关于钺，《说(shuo)文(wen)解字》说(shuo)它是从斧发展而来(lai)的(de)砍伐或(huo)打仗用(yong)的(de)武器(qi)。研究表明，琮(cong)、璧(bi)的(de)形(xing)状和刻纹(wen)最早出(chu)现在良(liang)渚(zhu)文(wen)化(hua)时(shi)期(qi)，而钺在良(liang)渚(zhu)文(wen)化(hua)时(shi)期(qi)早期(qi)已完成了由石(shi)(shi)钱(qian)向玉钱(qian)的(de)转变。钺由石(shi)(shi)质变成了玉质，功能应该已转化(hua)，可能转化(hua)成了军权(quan)的(de)象(xiang)征(zheng)。

关于古(gu)代用(yong)玉等(deng)(deng)级(ji)(ji)制(zhi)(zhi)度(du)，《周礼》称：“天子用(yong)全，上(shang)公用(yong)龙，侯用(yong)瓒，伯(bo)用(yong)将。”郑(zheng)玄注曰：“全，纯(chun)色也；龙、瓒、将，皆(jie)杂色也。”经鉴(jian)定，在城内(nei)反山大(da)墓中出(chu)土的玉器(qi)(qi)，均为真(zhen)玉中的透闪石软玉；规(gui)模稍次一级(ji)(ji)的上(shang)海福泉山九号墓出(chu)土的玉器(qi)(qi)，则真(zhen)玉居多而杂有假玉；而较一般的浙江海宁荷(he)叶(ye)地则真(zhen)假玉参半。由(you)此(ci)可(ke)以(yi)推(tui)断，良(liang)渚古(gu)城应该是处于当时(shi)最(zui)高阶层居住的地方，良(liang)渚文化(hua)已经基本形成(cheng)用(yong)玉的等(deng)(deng)级(ji)(ji)制(zhi)(zhi)度(du)，被(bei)称为夏商周“三代之礼一”的用(yong)玉等(deng)(deng)级(ji)(ji)制(zhi)(zhi)度(du)完全可(ke)以(yi)上(shang)溯到良(liang)渚文化(hua)时(shi)代。

在良渚出土的(de)(de)黑陶器(qi)上(shang)发现过(guo)不少的(de)(de)刻划(hua)符号，这些刻划(hua)符号，都表(biao)达了一定的(de)(de)内(nei)涵(han)，已(yi)经(jing)具有文字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)性质(zhi)，在文字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)发展历程中(zhong)，应当处于(yu)从原始记(ji)事符号到文字(zi)(zi)(zi)(zi)产生之间的(de)(de)过(guo)渡阶段，是初期(qi)(qi)象形文字(zi)(zi)(zi)(zi)，在后世的(de)(de)甲骨(gu)文中(zhong)能(neng)看到它的(de)(de)影子。专家指出，文字(zi)(zi)(zi)(zi)是人类思想成熟的(de)(de)表(biao)现，只有社会长期(qi)(qi)持续、稳定发展，社会结构完善(shan)、统一，才能(neng)为文字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)出现营造一个良好的(de)(de)发展环境(jing)。

8. 下列不(bu)能作为良渚古(gu)城考古(gu)发(fa)现(xian)的一项(xiang)是(shi)

A.良渚古城(cheng)的(de)地理位(wei)置和(he)建筑特点。

B.良(liang)渚文化的(de)用玉等级制度。

C.良渚古(gu)城的政治地位。

D.良(liang)渚文字的发(fa)展历程(cheng)。

9. 下列对良渚文化时(shi)期(qi)玉(yu)器的功用(yong)和用(yong)玉(yu)等(deng)级制度的分析，不正确的一项(xiang)是

A. 玉在良(liang)(liang)渚(zhu)文(wen)化时期不仅(jin)是祭祀的礼(li)器和法器，也可能代表着良(liang)(liang)渚(zhu)人的财富。

B. 钺由石质变成了玉质后(hou)，不再是砍伐和打仗(zhang)的武器，玉钺已(yi)经成为(wei)了军权的象征。

C. 从古(gu)城大墓中出土的玉器均为真(zhen)玉推断(duan)，良渚古(gu)城是当(dang)时社(she)会的政治统治中心。

D. 中国(guo)古代(dai)用玉有严格的(de)(de)等级制度，起源可以追溯到夏商(shang)周之前的(de)(de)良渚文化时代(dai)。

10．作者为(wei)什么(me)要提到(dao)“颐和(he)园”和(he)“明代修建的故(gu)宫(gong)”？（3分）

答：

11．为什么说“良渚古城发(fa)现的意义不亚于殷墟(xu)的发(fa)现”？（3分）

答：

（二）阅读下面的文字，完成12—16题。（20分）

涉  江

李娟

东方蒙(meng)蒙(meng)发(fa)白时，四峰骆(luo)驼(tuo)打好包了。我们的(de)家，全都收拢(long)在(zai)(zai)这(zhei)四峰骆(luo)驼(tuo)背上了。骆(luo)驼(tuo)一个连着一个，站(zhan)在(zai)(zai)微(wei)明的(de)天光(guang)里，冷冷清(qing)清(qing)。

启程了(le)(le)，一(yi)开始驼(tuo)队(dui)进(jin)行得很慢很慢，羊(yang)群(qun)更慢。班(ban)(ban)班(ban)(ban)和怀特(te)班(ban)(ban)前前后(hou)后(hou)地(di)跑着，只有(you)它俩(liang)是喜悦(yue)的(de)。在北(bei)面山谷口开阔的(de)空地(di)上，驼(tuo)队(dui)和羊(yang)群(qun)分开了(le)(le)。我(wo)、妈妈和斯马胡(hu)力随(sui)着驼(tuo)队(dui)往北(bei)走，卡(ka)西一(yi)个人赶着羊(yang)群(qun)从东面绕过(guo)去。羊(yang)群(qun)可以过(guo)吊(diao)桥，但(dan)驼(tuo)队(dui)只能涉水淌过(guo)额尔(er)齐斯河。

看着卡西(xi)孤独的金黄(huang)(huang)色棉(mian)衣(yi)越走越微弱，却永(yong)远(yuan)不(bu)会消失似(si)的，那么倔(jue)犟(jiang)。很久以(yi)后再回(hui)头张望(wang)，那一点金黄(huang)(huang)色仍然不(bu)灭，在荒莽遥远(yuan)的山体间(jian)缓缓远(yuan)去。

我们抵达了(le)额尔齐斯河(he)南岸，斯马(ma)胡(hu)力选了(le)一(yi)处水流平缓的(de)地方下水，策马(ma)奔向(xiang)河(he)中心(xin)，一(yi)路上马(ma)蹄(ti)踩破浮冰，溅起老(lao)高的(de)水花。但他还(hai)没到(dao)河(he)中心(xin)就折了(le)回(hui)来，大声(sheng)喊(han)着：“可(ke)以(yi)！这(zhei)里就可(ke)以(yi)了(le)！”

这(zhei)条最终(zhong)汇入北(bei)冰洋的蓝绿色大河从东(dong)至西横亘眼前，寒气逼人，一川碧玉，可我(wo)们都深知它挟天裹地的力量。上下游巨(ju)大的落差(cha)造成流(liu)速的湍急，水(shui)流(liu)冲击(ji)力很大。

妈妈把骆驼之间(jian)连接的缰绳(sheng)又整理了一(yi)遍，然(ran)后(hou)她牵着这串骆驼缓缓下水，跟在斯马胡力后(hou)面向对岸泅去(qu)。

斯马胡力在(zai)河(he)水的轰鸣声中扭(niu)头(tou)冲我大(da)喊(han)：“李(li)娟，你自(zi)己一个人敢(gan)过来吗？”我赶紧(jin)连说了好几(ji)个“不”。他(ta)又大(da)喊(han)：“那等(deng)着(zhe)吧！”头(tou)也不回(hui)地去了。

这边的世界只剩我(wo)一人了(le)。天完全亮了(le)。

不，和我在(zai)(zai)一(yi)(yi)起留在(zai)(zai)岸这(zhei)边的还(hai)有怀特班。妈(ma)妈(ma)他们下水的时候，老狗班班毫不犹豫(yu)地也跳下冰层(ceng)，跟在(zai)(zai)驼队后面，在(zai)(zai)浪花中(zhong)缓慢游动，只(zhi)冒出一(yi)(yi)个头来。而怀特班是一(yi)(yi)般的土狗，不是牧羊犬(quan)，从没经历过这(zhei)种场(chang)面，况且还(hai)不到一(yi)(yi)岁。它吓坏了，悲惨地呜鸣(ming)着，几次(ci)跳下激(ji)流，又(you)吓得赶(gan)紧跃上岸，一(yi)(yi)个劲(jing)地冲(chong)水里的班班不停地吠叫呼喊。

但它一回头，看到我(wo)还停留在岸这边(bian)，赶紧靠(kao)拢过来，绕着(zhe)我(wo)呜咽(yan)，似(si)乎我(wo)成了(le)它唯一的安慰，唯一的保护(hu)人似(si)的。后来也(ye)不叫了(le)，卧在我(wo)旁边(bian)，紧紧守候着(zhe)我(wo)，还以为虽(sui)然(ran)离开(kai)了(le)大(da)家，好歹守住了(le)我(wo)。

班(ban)班(ban)还(hai)在河(he)中(zhong)央艰难(nan)地向(xiang)前，努力(li)稳住身形(xing)不让水冲走。但(dan)离妈(ma)妈(ma)他(ta)们越来越远了(le)(le)，我以(yi)为它(ta)力(li)气用(yong)尽，渐渐被(bei)河(he)水冲走了(le)(le)呢，心(xin)提(ti)到嗓子眼，忍不住大喊(han)起来：“班(ban)班(ban)！班(ban)班(ban)！”终于，它(ta)游(you)到了(le)(le)河(he)岸边(bian)的水浅处，一下子加快(kuai)了(le)(le)速度，很快(kuai)就蹿上了(le)(le)河(he)岸，激动(dong)地向(xiang)妈(ma)妈(ma)奔去。

这时斯马胡力(li)骑着马下(xia)水返回，向我而来。

很久后，斯马胡(hu)力靠拢了(le)(le)(le)，他接过我(wo)(wo)的(de)缰绳，试(shi)着领我(wo)(wo)往前(qian)走，浅水(shui)的(de)晃(huang)动令人(ren)突(tu)然产生眩晕(yun)感(gan)，我(wo)(wo)吓坏了(le)(le)(le)。斯马胡(hu)力大(da)笑起来，安(an)慰我(wo)(wo)不(bu)要怕，但我(wo)(wo)怎么可能不(bu)怕，水(shui)浅的(de)地方都(dou)这么吓人(ren)，待会儿到了(le)(le)(le)激流水(shui)深处(chu)，肯(ken)(ken)定会坐不(bu)稳(wen)掉(diao)下去的(de)。我(wo)(wo)死活不(bu)肯(ken)(ken)往前(qian)再(zai)走一步了(le)(le)(le)。斯马胡(hu)力只好牵(qian)着我(wo)(wo)回到岸上，他上了(le)(le)(le)我(wo)(wo)的(de)马，骑在我(wo)(wo)马鞍后面(mian)，抱着我(wo)(wo)似的(de)继续前(qian)进，一手挽(wan)着我(wo)(wo)的(de)缰绳，一手牵(qian)着自己的(de)空马。这下安(an)心多了(le)(le)(le)。

只(zhi)是(shi)还在担(dan)心怀特班，回头看时，它(ta)绝望(wang)地在岸(an)边来(lai)回走(zou)动(dong)，几次(ci)伸出爪子试探着想下水，都退(tui)了(le)回去。没(mei)有希望(wang)了(le)。直到我(wo)们真的走(zou)远(yuan)了(le)，我(wo)又(you)大喊了(le)一声它(ta)的名字。它(ta)这才猛地冲进水里，拼命向我(wo)们游来(lai)，我(wo)努(nu)力(li)地扭头往后(hou)看，可惜的是(shi)，没(mei)游多远(yuan)，这只(zhi)笨狗(gou)又(you)一次(ci)打了(le)退(tui)堂鼓，连滚(gun)带爬回到岸(an)上。

可能不(bu)是它(ta)笨(ben)，是它(ta)了(le)解(jie)自(zi)己的(de)极(ji)限。它(ta)和班班是不(bu)一(yi)样的(de)体质(zhi)，逞强只会让它(ta)丧命(ming)的(de)。这可怕的(de)寒冷的(de)大水啊。它(ta)不(bu)愿意(yi)死(si)去，又不(bu)愿意(yi)离开我们(men)。没有希望了(le)。

没有(you)家(jia)的狗(gou)多(duo)(duo)可怜(lian)啊，没有(you)家(jia)就成(cheng)了野狗(gou)，从(cong)此之后(hou)它怎么生(sheng)活呢？刚(gang)才(cai)它要是跟(gen)着卡(ka)西的羊(yang)群从(cong)吊桥(qiao)那边过来该多(duo)(duo)好啊！

我(wo)(wo)(wo)胡(hu)思乱想着(zhe)，不(bu)知不(bu)觉已经(jing)快要(yao)涉向河心(xin)了(le)(le)。河中央的(de)风更(geng)猛于两岸(an)，更(geng)凉于其(qi)他地方。我(wo)(wo)(wo)两条腿抬得高高的(de)放(fang)在马(ma)背上，但(dan)裤子还是湿了(le)(le)一(yi)大片。我(wo)(wo)(wo)们正在最危险的(de)河中央，由(you)于心(xin)怀对怀特班的(de)悲(bei)伤，而冲(chong)淡了(le)(le)此(ci)刻的(de)惧(ju)意。

突然看清对岸广阔的风(feng)景，一动不动，深(shen)深(shen)地静止着。

过(guo)了(le)(le)河，斯(si)马胡力又(you)检查了(le)(le)一遍(bian)驼队，妈妈还(hai)在(zai)(zai)冲着(zhe)对岸呼唤(huan)着(zhe)怀特班(ban)，一遍(bian)又(you)一遍(bian)，喊了(le)(le)许久。我(wo)(wo)们(men)(men)再次整装启程后，沿着(zhe)河岸向西走了(le)(le)许久。在(zai)(zai)河的(de)对岸，怀特班(ban)也在(zai)(zai)往西跑，不(bu)(bu)时停下来隔江遥遥相望、吠叫(jiao)。它还(hai)以为(wei)它仍然是(shi)和我(wo)(wo)们(men)(men)在(zai)(zai)一起的(de)。直到我(wo)(wo)们(men)(men)在(zai)(zai)岔路口拐弯(wan)向北，才永(yong)远地(di)分离。我(wo)(wo)不(bu)(bu)敢回头看了(le)(le)。这(zhei)时候，风又(you)猛烈(lie)起来，冰冷的(de)太阳高高升(sheng)起。

（选自(zi)《文汇报•笔(bi)会》，有(you)删(shan)改）

12．文(wen)章开头写牧民们(men)准备转场，场面“冷冷清清”，这样写有(you)什(shen)么作(zuo)用？（2分）

答：

13．文章(zhang)第(di)三段写(xie)卡西一人赶着羊群远去(qu)的场景(jing)，在写(xie)法(fa)上有什(shen)么(me)特点？起到(dao)了(le)什(shen)么(me)作(zuo)用？（4分）

答：

14．文章哪些地方写出了“我”对怀特(te)班的(de)深厚感情？请概(gai)括说明。（5分(fen)）

答：

15．简要分(fen)析斯(si)马(ma)胡力这一人物形象。（5分(fen)）

答：

16．请(qing)概(gai)括(kuo)这篇文章的(de)中心思想。（4分(fen)）

答：

三(san)、古代(dai)诗文阅(yue)读（共34分，其中(zhong)选择(ze)题(ti)每小(xiao)题(ti)3分）

（一）阅读下面的(de)文(wen)言(yan)文(wen)，完成17—21题。（18分）

晋公(gong)子重耳之及于难也(ye)，晋人(ren)伐诸(zhu)蒲(pu)城(cheng)。蒲(pu)城(cheng)人(ren)欲战(zhan)，重耳不可，曰：“保(bao)君(jun)父之命(ming)而享其生禄(lu)，于是乎得人(ren)。有人(ren)而校①， 罪(zui)莫(mo)大焉。吾其奔也(ye)。”遂(sui)奔狄。从(cong)者狐偃、赵(zhao)衰、颠颉、魏武子、 司(si)空季(ji)子。

狄人伐(fa)廧(qiang)咎如②，获其二女叔隗(wei)(wei)、季(ji)隗(wei)(wei)，纳诸(zhu)公子。公子取季(ji)隗(wei)(wei)，生(sheng)伯俦、叔刘。以叔隗(wei)(wei)妻赵衰，生(sheng)盾。将(jiang)适齐，谓季(ji)隗(wei)(wei)曰(yue)：“待我二十五年，不来而后(hou)嫁。”处狄十二年而行。 

过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野(ye)人，野(ye)人与(yu)之(zhi)块(kuai)。公子怒，欲鞭之(zhi)。子犯曰：“天(tian)赐也。”稽首(shou)受而载(zai)之(zhi)。 

及(ji)齐(qi)(qi)，齐(qi)(qi)桓公(gong)(gong)妻(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)，有马二十乘。公(gong)(gong)子(zi)安之(zhi)(zhi)(zhi)。从者(zhe)以(yi)为不(bu)可， 将行，谋于(yu)桑下。蚕妾在其上，以(yi)告(gao)姜氏。姜氏杀之(zhi)(zhi)(zhi)，而(er)谓公(gong)(gong)子(zi)曰：“子(zi)有四方之(zhi)(zhi)(zhi)志，其闻之(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)，吾杀之(zhi)(zhi)(zhi)矣。”公(gong)(gong)子(zi)曰：“无之(zhi)(zhi)(zhi)。”姜曰：“行也！怀与安，实败名。”公(gong)(gong)子(zi)不(bu)可。姜与子(zi)犯(fan)(fan)谋，醉而(er)遣之(zhi)(zhi)(zhi)。醒，以(yi)戈逐子(zi)犯(fan)(fan)。 

及曹，曹共公闻(wen)其骈(pian)胁。欲(yu)观其裸。浴(yu)，薄而(er)观之(zhi)。僖负羁之(zhi)妻曰：“吾观晋公子(zi)之(zhi)从者，皆足以(yi)相国(guo)。若以(yi)相，夫子(zi)必反其国(guo)。反其国(guo)，必得志(zhi)(zhi)于诸侯。得志(zhi)(zhi)于诸侯而(er)诛无礼，曹其首也。子(zi)盍蚤自(zi)贰焉(yan)？”乃馈(kui)盘飨(xiang)，置璧焉(yan)。公子(zi)受飨(xiang)反璧。

及楚(chu)，楚(chu)子(zi)飨之(zhi)(zhi)(zhi)，曰(yue)：“公(gong)子(zi)若反(fan)晋(jin)国(guo)，则何以报不谷？”对(dui)曰(yue)：“子(zi)女玉(yu)帛(bo)，则君(jun)(jun)(jun)有之(zhi)(zhi)(zhi)；羽毛齿革，则君(jun)(jun)(jun)地(di)生焉。其(qi)波及晋(jin)国(guo)者(zhe)，君(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)余也。其(qi)何以报君(jun)(jun)(jun)？”曰(yue)：“虽(sui)然，何以报我(wo)？”对(dui)曰(yue)：“若以君(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)灵，得反(fan)晋(jin)国(guo)，晋(jin)楚(chu)治(zhi)兵，遇于中原(yuan)，其(qi)辟君(jun)(jun)(jun)三舍。 若不获命，其(qi)左执鞭弭，右(you)属藁鞬(jian)，以与君(jun)(jun)(jun)周旋。”子(zi)玉(yu)请(qing)杀之(zhi)(zhi)(zhi)。楚(chu)子(zi)曰(yue)：“晋(jin)公(gong)子(zi)广而(er)俭，文而(er)有礼。其(qi)从者(zhe)肃而(er)宽，忠而(er)能力。 晋(jin)侯无亲，外(wai)内恶之(zhi)(zhi)(zhi)。吾闻姬姓(xing)唐叔③之(zhi)(zhi)(zhi)后，其(qi)后衰者(zhe)也，其(qi)将(jiang)(jiang)晋(jin)公(gong)子(zi)乎？天将(jiang)(jiang)兴之(zhi)(zhi)(zhi)，谁能废之(zhi)(zhi)(zhi)？违天，必(bi)有大咎。”乃(nai)送诸秦。 

秦(qin)(qin)伯(bo)纳(na)女五人，怀嬴(ying)与(yu)焉(yan)。奉匾沃(wo)盥(guan)，既而挥之。怒，曰(yue)：“秦(qin)(qin)晋，匹也(ye)，何以卑我？”公(gong)(gong)子(zi)(zi)惧(ju)，降服而囚。他(ta)日，公(gong)(gong)享之，子(zi)(zi)犯曰(yue)：“吾不如(ru)衰之文也(ye)，请使(shi)衰从。”公(gong)(gong)子(zi)(zi)赋《河水》，公(gong)(gong)赋《六月》。赵衰曰(yue)：“重耳拜赐！”　公(gong)(gong)子(zi)(zi)降拜稽首公(gong)(gong)降一(yi)级而辞焉(yan)衰曰(yue)君称所以佐(zuo)天子(zi)(zi)者命重耳重耳敢(gan)不拜

（节选自《左传》）

【注(zhu)】①校(xiao)：较(jiao)量、对(dui)抗。②廧咎如：狄族(zu)的一个(ge)部落。③唐叔：晋(jin)国始(shi)祖，周成王之弟，封于唐，其子(zi)改国号为晋(jin)。

17．下列句子中(zhong)，加点词语的(de)解释不正确的(de)一(yi)项是

A．保(bao)君父之命(ming)而享(xiang)其生禄         保(bao)：保(bao)护

B．以(yi)叔隗妻(qi)赵衰 ;   ;             妻(qi)：嫁给

C．薄而观之                     薄：靠近

D．晋公(gong)子广而俭           ;      广：指志(zhi)向远(yuan)大

18．下列(lie)各(ge)组句子中，加点词(ci)的(de)意义和(he)用(yong)法(fa)相同的(de)一组是

A．吾(wu)其奔也           其可怪也欤(yu)

B．处狄十二年而行(xing)     人而无信，不知其可也

C．出于(yu)五鹿           是鸟也，海运(yun)则将(jiang)徙(xi)于(yu)南冥

D．姜与子犯谋         谷与鱼鳖不(bu)可(ke)胜食

19．下(xia)列对原文有关(guan)内容的赏析，不正确的一项(xiang)是(shi)

A．重(zhong)耳在国(guo)内大(da)(da)乱(luan)中(zhong)逃(tao)亡到狄，一住十二年。到齐国(guo)后又贪图安逸，一住五年，从者谏(jian)，姜氏劝，他都无动于衷。这些既显出他贵公子的劣根性，也说明他胸(xiong)无大(da)(da)志。

B．重耳面对楚(chu)王送(song)他回国(guo)所开出的条件(jian)，先是拒(ju)绝，后(hou)被逼(bi)问，便恼羞(xiu)成(cheng)(cheng)怒说若两(liang)军(jun)相(xiang)遇只肯退避三(san)舍，再不行就开打，这反映出他缺乏大局观，在(zai)政治(zhi)上不够成(cheng)(cheng)熟。

C．在长期的流亡磨(mo)难(nan)中，重耳在逐渐(jian)成长。在秦国娶公主，他一不小(xiao)心得(de)罪了妻子，见她发怒，赶紧脱去上衣自我拘囚请罪，以免因夫妻口(kou)角而(er)影响秦国对他的支(zhi)持(chi)。

D．这篇(pian)文章(zhang)记录(lu)的时间漫长、事件众多，但精于剪裁、善于组织，清晰叙述(shu)了一个落难(nan)(nan)贵公(gong)子经历磨难(nan)(nan)成(cheng)(cheng)长为(wei)一个成(cheng)(cheng)熟政治家的过程，为(wei)他后来(lai)成(cheng)(cheng)为(wei)霸主作了铺垫。

20．用(yong)“/”给文末画(hua)波(bo)浪线的部分断句。（3分）

公(gong) 子 降 拜(bai) 稽 首 公(gong) 降 一 级 而(er) 辞 焉 衰 曰 君(jun) 称 所 以 佐(zuo) 天 子 者 命 重 耳(er) 重 耳(er) 敢 不 拜(bai)

21．把文(wen)中(zhong)画线的句子译成现代汉语。（6分）

①子盍蚤自贰焉？（2分）

译文(wen)：                                            

②怒，曰：“秦晋，匹(pi)也，何以卑我？”（4分）

译文(wen)：                                                                 

（二）阅(yue)读下面这首诗，完成22—23题。（6分）

九日渡江

明(ming)•李东阳(yang)①

秋(qiu)风江口听鸣榔②，远(yuan)客归(gui)心(xin)正(zheng)渺茫。

万古乾坤此江水，百(bai)年风(feng)日几(ji)重阳(yang)。

烟中树色浮瓜步③，城上山形绕建康。

直过真州更东(dong)下(xia)，夜深(shen)灯火宿维扬。

【注】①李东阳：明代茶陵人(ren)。成化八(ba)年(nian)，以礼(li)部(bu)左侍(shi)郎兼文渊阁大学士(shi)参(can)与(yu)机务(wu)，后进太子少保(bao)、礼(li)部(bu)尚书。这首(shou)诗(shi)是(shi)诗(shi)人(ren)主(zhu)持(chi)应天(tian)乡试(shi)时所作。在(zai)乡试(shi)放榜后，诗(shi)人(ren)从(cong)南京渡江经扬(yang)州(zhou)(zhou)北(bei)上，恰逢(feng)重阳，佳节思亲(qin)，因赋此诗(shi)。②鸣榔：捕鱼时敲打船舷(xian)所发出(chu)的(de)声(sheng)响。③瓜步：镇名，东临长江。后面的(de)建康、真州(zhou)(zhou)和维(wei)扬(yang)，分别是(shi)今南京、仪(yi)征和扬(yang)州(zhou)(zhou)。

22．填(tian)空：首联(lian)交代(dai)渡江(jiang)的时令、景色和       ；颔联(lian)以万里长(zhang)江(jiang)之永恒       百(bai)年(nian)人(ren)生(sheng)之短暂，寓情于景。（2分）

23．颈联、尾联连用四个地名，流转自如。比较杜甫《闻(wen)官军(jun)收(shou)河南河北》“即(ji)从巴峡穿巫峡，便(bian)下襄(xiang)阳向(xiang)洛(luo)阳”的(de)诗句，比(bi)较两(liang)者所抒发(fa)的(de)感(gan)情的(de)异同。（4分）

答：

（三）（4分）

24．阅读下面这段文(wen)字，说说你对(dui)孔子(zi)评(ping)论子(zi)路(lu)那(nei)句话的理解。（4分(fen)）

闵子(zi)侍侧，訚(yin)(yin)訚(yin)(yin)如(ru)也(ye)。子(zi)路(lu)，行行如(ru)也(ye)。冉有、子(zi)贡，侃(kan)侃(kan)如(ru)也(ye)。子(zi)乐。“若由也(ye)，不得其死然。”

答：

（四）古诗(shi)文默(mo)写。（6分）

25．补写出下列名(ming)篇名(ming)句中的空缺部分(fen)。（只(zhi)选三个(ge)小题）

①君子生(sheng)非异也，               。……               ，无(wu)以至千里。（《荀子》）

②寄(ji)蜉蝣于天地，               。哀吾生(sheng)之须臾(yu)，               。（《赤(chi)壁赋(fu)》）

③时维九月(yue)，序属三秋。潦水尽而(er)寒(han)潭清，                  。俨(yan)骖騑于上路，                 。（《滕王(wang)阁序》）

④谷与鱼鳖不(bu)可胜食，材(cai)木不(bu)可胜用，                         。（《孟子•寡人之于国也》）

⑤人固有(you)一(yi)死，或(huo)重(zhong)于泰山，或(huo)轻于鸿毛，                。……                ，通古今(jin)之变，成一(yi)家之言。                                    （《报(bao)任(ren)安书》）

四、作文（60分）

26．阅读下面的(de)文字，根(gen)据要求作文。（60分）

有个幽(you)默说(shuo)，加拿大(da)航(hang)天部门首次好不容易将(jiang)宇航(hang)员送上(shang)太(tai)空(kong)，但是他们很快得到报告(gao)，宇航(hang)员在失重状态下用圆珠笔(bi)(bi)根本写不出(chu)字来。于(yu)是航(hang)天部门用了10年时间，花了12亿美元，终(zhong)于(yu)发明了一种圆珠笔(bi)(bi)。这种笔(bi)(bi)适(shi)用于(yu)失重状态、身体倒立(li)、水中、任何平面(mian)物体、零下300摄氏(shi)度……而事(shi)实上(shang)，俄(e)罗斯(si)人在太(tai)空(kong)一直用的是铅笔(bi)(bi)。

在艾尔(er)基尔(er)地区，山里(li)的(de)(de)猴(hou)(hou)(hou)(hou)子(zi)经常跑(pao)到农户家(jia)里(li)捣乱，所(suo)以(yi)(yi)当地人(ren)发明(ming)了一(yi)(yi)种捕猴(hou)(hou)(hou)(hou)子(zi)的(de)(de)方法：在家(jia)门口放一(yi)(yi)玻璃(li)瓶(ping)(ping)子(zi)，里(li)面装(zhuang)一(yi)(yi)点米(mi)，诱使猴(hou)(hou)(hou)(hou)子(zi)来(lai)，瓶(ping)(ping)颈的(de)(de)尺寸有奥(ao)秘，很(hen)细(xi)小，恰好可(ke)以(yi)(yi)容纳一(yi)(yi)个(ge)(ge)猴(hou)(hou)(hou)(hou)子(zi)的(de)(de)爪子(zi)伸进去；猴(hou)(hou)(hou)(hou)子(zi)夜(ye)里(li)来(lai)偷米(mi)，把它(ta)细(xi)细(xi)的(de)(de)爪子(zi)，顺(shun)着那个(ge)(ge)瓶(ping)(ping)颈伸进去；到了早(zao)上，你(ni)会看见一(yi)(yi)只一(yi)(yi)只猴(hou)(hou)(hou)(hou)子(zi)还(hai)在那里(li)跟(gen)那个(ge)(ge)瓶(ping)(ping)子(zi)较劲儿，原来(lai)它(ta)们手(shou)里(li)都(dou)紧(jin)抓着大把的(de)(de)米(mi)，但(dan)就(jiu)是拔不(bu)出来(lai)……

请根据上述材料所反映(ying)的问题写一篇文(wen)章。你可(ke)以讲述故(gu)事，抒发(fa)(fa)感情，也(ye)可(ke)以发(fa)(fa)表见解。注意：标题自拟(ni)，角度(du)自选，立意自定；除诗歌(ge)外，文(wen)体不限；不少于800字。

2011学年杭州学军中学高三年级第一次月考　　

语文答案

1.D；2.C（A：新型，B：重新，D：蜂拥）；3.D（季孙之忧(you)：比喻来自内部(bu)的忧(you)患）4.C（A:由于滥用(yong)导致主语(yu)残(can)缺；B：“完善(shan)住房(fang)公积金制度和住房(fang)公积金使(shi)用(yong)效(xiao)率(lv)”搭(da)配不(bu)当；D：“沉着应对、冷静观察”语(yu)序不(bu)当）

5．五(wu)省八市率先启动低碳(tan)试点工(gong)作

6．略（题干中有(you)2例）

7．略

8．D（“良渚文字的发展历程”无据(ju)）

9．B（“玉钺已(yi)经(jing)成为了军权的象征(zheng)”不对，原文“可(ke)能转化(hua)成了军权的象征(zheng)”）

10.通过对比(bi)，说明良渚古城工程浩大：地域(yu)面(mian)积(ji)大，石料量、土方量及工匠数(shu)量多。

11.她是长江中(zhong)下游(you)地区(qu)所发现(xian)的(de)同时代(dai)中(zhong)国最大的(de)古城遗址；进一步了(le)解(jie)良渚(zhu)文(wen)化的(de)等级制度和社(she)会状况(kuang)；有助于厘清史(shi)料(liao)中(zhong)没有记载的(de)夏(xia)商周之前的(de)那(nei)段历史(shi)。

12．（2分）答：奠定全(quan)文忧伤、悲壮的感情基调。

13．（4分）答：特点：反复写卡西似乎永不消(xiao)失那一点金黄色(se)；动态静写。作用：表现牧民（人类）的坚强不屈(qu)的伟大品格。

14．（5分）答：把它(ta)当(dang)作(zuo)伙伴；一心担(dan)(dan)心它(ta)过河、招(zhao)呼(hu)它(ta)过河；理解(jie)它(ta)的(de)难处；担(dan)(dan)心它(ta)的(de)将来(lai)；为(wei)它(ta)的(de)分离充满悲(bei)伤。

15．（5分）答：一(yi)个青(qing)年牧民。他有丰富的生产(chan)生活(huo)经(jing)验，充满自信，关心他人，豪爽而不失(shi)细(xi)心，做(zuo)事认真负责。

16．（4分）答：文章通过记(ji)叙(xu)牧场(chang)转(zhuan)场(chang)“涉(she)江(jiang)”的情节， 刻画了牧民坚强乐观、团结友爱(ai)(ai)的性格，反映了牧民崇敬自然、热爱(ai)(ai)生命的情感。

17．A．保：依靠。

18．C．介词(ci)，至，到达。   A．副词(ci)，表(biao)委婉(wan)语(yu)气，还是/副词(ci)，表(biao)反诘语(yu)气，难道。B．连词(ci)，表(biao)顺承，相当于“才”/连词(ci)，表(biao)假设，相当于“如果”。D．介词(ci)，跟/连词(ci)，和。

19．B．“恼羞成(cheng)怒”等赏(shang)析有误。事实是重耳(er)被逼(bi)问(wen)后，便直言两(liang)军相遇以退避三(san)舍为礼(li)，决不(bu)(bu)牺牲本国利益，态度不(bu)(bu)卑不(bu)(bu)亢，这说(shuo)明重耳(er)开始走向成(cheng)熟，在小事上能克(ke)制忍让，大事上决不(bu)(bu)含糊(hu)，表现出从大局着(zhe)眼的政(zheng)治家风范。

20． 公子降(jiang)/拜(bai)(bai)/稽首/公降(jiang)一级而(er)辞焉/衰(shuai)曰(yue)/君称(cheng)所以佐天(tian)子者(zhe)命重耳/重耳敢不拜(bai)(bai)

21．①子盍蚤自贰焉？——您(nin)何不早些表示自己与曹公不同呢？

②怒，曰(yue)：“秦(qin)晋(jin)，匹也(ye)，何以卑我？”——怀嬴恼怒了，说，“秦(qin)晋(jin)是同等的国家(jia)，你(ni)凭什(shen)么看(kan)不起我？”

22．心(xin)境(jing)    反衬(chen)

23．同：都抒发了归乡的喜悦之情。异：杜甫之喜(xi)(xi)既是(shi)个(ge)人(ren)之喜(xi)(xi)也是(shi)家国(guo)之喜(xi)(xi)，且(qie)长期(qi)离乡背(bei)井，故思归急(ji)切；李(li)东阳之喜(xi)(xi)纯是(shi)个(ge)人(ren)之喜(xi)(xi)，且(qie)只是(shi)小(xiao)别妻孥(nu)，故思归舒缓。

24．孔子是(shi)说(shuo)“像子路那(nei)样侍奉人时还(hai)是(shi)很刚(gang)强的(de)样子，恐怕不能善终”。这(zhei)句话多少有点开玩笑的(de)意思，但(dan)也(ye)是(shi)想提醒(xing)子路平时可和乐些，不必(bi)一本正(zheng)经。

25．①《荀子》  善假于(yu)物也  故不(bu)积跬(kui)步

②《赤壁赋》 渺(miao)沧海之(zhi)一粟  羡长江之(zhi)无穷

③《腾(teng)王阁序》烟光凝而暮(mu)山紫  访(fang)风景于(yu)崇阿

④《孟子》是(shi)使民养生(sheng)丧死无憾(han)也

⑤《报(bao)任(ren)安书(shu)》）用之所趋异(yi)也(ye)  亦欲以究天(tian)人之际(ji)

四、作文（60分）

26．（60分(fen)）略。

【附】译文：

晋(jin)国的(de)(de)公子重(zhong)耳(er)遭受(shou)危难(nan)的(de)(de)时候，晋(jin)国军队到(dao)蒲城(cheng)去讨伐他(ta)。 蒲城(cheng)人打(da)算(suan)抵抗，重(zhong)耳(er)不同(tong)意，说：“我依靠君(jun)(jun)父的(de)(de)命令享有养生的(de)(de)俸禄，得到(dao)所属百(bai)性的(de)(de)拥(yong)护(hu)。有了(le)百(bai)姓拥(yong)护(hu)就同(tong)君(jun)(jun)父较量起(qi)来(lai), 没(mei)有比这更大的(de)(de)罪(zui)过(guo)了(le)。我还是逃走吧！”于是重(zhong)耳(er)逃到(dao)了(le)狄国。 同(tong)他(ta)一(yi)块儿出逃的(de)(de)人有狐偃、赵(zhao)衰、颠颉、魏武子和(he)司空(kong)季子。 

狄(di)国人攻打一(yi)个叫唐(tang)咎如的(de)(de)部落，俘获(huo)了君长的(de)(de)两个女儿叔隗和季隗，把她们送(song)给了公子(zi)重(zhong)耳(er)。重(zhong)耳(er)娶(qu)了季魄(po)(po)，生下伯俦和叔刘。他把叔隗给了赵(zhao)衰做妻子(zi)，生下赵(zhao)盾。重(zhong)耳(er)想到齐国去，对季魄(po)(po)说(shuo)：“等我(wo)二十(shi)五(wu)年，我(wo)不回来，你再改嫁。”重(zhong)耳(er)在狄(di)国住(zhu)了十(shi)二年才(cai)离开。

重(zhong)耳(er)(er)(er)经过卫国，卫文公子不(bu)依(yi)礼待他(ta)。重(zhong)耳(er)(er)(er)走到五鹿，向(xiang)乡下人讨饭吃，乡下人给(ji)了他(ta)一块泥土(tu)。重(zhong)耳(er)(er)(er)大怒，想(xiang)用鞭(bian)子抽他(ta)。 狐偃说：“这(zhei)是上(shang)(shang)天(tian)的(de)恩赐。重(zhong)耳(er)(er)(er)叩头(tou)表示感谢(xie)，把泥块接过来放到了车(che)上(shang)(shang)。

重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)到(dao)(dao)了(le)齐国(guo)，齐桓(huan)公(gong)给他(ta)(ta)娶了(le)个(ge)妻(qi)子(zi)，还给了(le)他(ta)(ta)八(ba)十匹马(ma)。 重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)对这(zhei)(zhei)种生活很(hen)满(man)足，但随行(xing)的人认(ren)为不应这(zhei)(zhei)样呆下去(qu)，想去(qu)别的地方(fang)，便在(zai)桑(sang)树(shu)下商(shang)量这(zhei)(zhei)件事。有个(ge)养蚕的女奴(nu)正在(zai)桑(sang)树(shu)上， 回去(qu)把(ba)听到(dao)(dao)的话(hua)报告(gao)了(le)重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)的妻(qi)子(zi)姜(jiang)(jiang)氏(shi)。姜(jiang)(jiang)氏(shi)把(ba)女奴(nu)杀了(le)，对重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)说(shuo)：“你有远行(xing)四方(fang)的打算吧(ba)，偷听到(dao)(dao)这(zhei)(zhei)件事的人，我已(yi)经把(ba)她杀了(le)。”重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)说(shuo)：“没有这(zhei)(zhei)回事。”姜(jiang)(jiang)氏(shi)说(shuo)：“你走吧(ba)，怀恋妻(qi)子(zi)和安(an)于现状，会毁坏(huai)你的功(gong)名(ming)。”重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)不肯走。姜(jiang)(jiang)氏(shi)与狐(hu)偃商(shang)量，用(yong)酒把(ba)重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)灌醉，然后(hou)把(ba)他(ta)(ta)送出了(le)齐国(guo)，重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)酒醒之后(hou)，拿起戈就去(qu)追击狐(hu)偃。

到了(le)(le)曹(cao)(cao)(cao)国(guo)(guo)，曹(cao)(cao)(cao)共公(gong)听说(shuo)重(zhong)耳(er)的(de)(de)肋骨长得(de)连在(zai)(zai)一(yi)起(qi)，想看看他(ta)的(de)(de)裸体。重(zhong)耳(er)洗(xi)澡时，曹(cao)(cao)(cao)共公(gong)走近了(le)(le)去看他(ta)的(de)(de)肋骨。曹(cao)(cao)(cao)国(guo)(guo)大(da)夫僖负羁的(de)(de)妻(qi)子(zi)对(dui)她丈夫说(shuo)：“我(wo)看晋国(guo)(guo)公(gong)子(zi)的(de)(de)随从人员，都足(zu)以担(dan)当治国(guo)(guo)的(de)(de)大(da)任(ren)。如果让(rang)他(ta)们(men)辅佐公(gong)子(zi)，公(gong)子(zi)一(yi)定能(neng)回到晋国(guo)(guo)当国(guo)(guo)君。 回到晋国(guo)(guo)当国(guo)(guo)君后，一(yi)定能(neng)在(zai)(zai)诸侯(hou)中(zhong)称霸(ba)。在(zai)(zai)诸侯(hou)中(zhong)称霸(ba)而讨伐对(dui)他(ta)无礼的(de)(de)国(guo)(guo)家，曹(cao)(cao)(cao)国(guo)(guo)恐怕(pa)就是头一(yi)个。你为什么不趁早向他(ta)表(biao)示(shi)自己(ji)对(dui)他(ta)与曹(cao)(cao)(cao)君不同呢？”于是僖负羁就给重(zhong)耳(er)送(song)去了(le)(le)一(yi)盘饭， 在(zai)(zai)饭中(zhong)藏了(le)(le)一(yi)块(kuai)宝(bao)玉。重(zhong)耳(er)接受了(le)(le)饭食，将宝(bao)玉退(tui)还了(le)(le)。 ks*5u

到了楚(chu)(chu)国(guo)，楚(chu)(chu)成(cheng)王(wang)设宴款待重(zhong)(zhong)耳(er)，并问道(dao)：“如(ru)果(guo)公子(zi)返回晋 国(guo)，拿(na)(na)(na)什(shen)么来报(bao)(bao)答(da)我(wo)呢？”重(zhong)(zhong)耳(er)回答(da)说(shuo)：“美女、宝玉(yu)和丝(si)绸您都有(you)了；鸟羽、兽毛、象牙(ya)和皮(pi)革，都是(shi)贵(gui)国(guo)的(de)特产。那些流(liu)散到晋国(guo)的(de)，都是(shi)您剩下(xia)的(de)。我(wo)拿(na)(na)(na)什(shen)么来报(bao)(bao)答(da)您呢？”楚(chu)(chu)成(cheng)王(wang)说(shuo)：“尽管如(ru)此(ci)，总得拿(na)(na)(na)什(shen)么来报(bao)(bao)答(da)我(wo)吧？”重(zhong)(zhong)耳(er)回答(da)说(shuo)：“如(ru)果(guo)托您的(de)福， 我(wo)能(neng)返回晋国(guo)，一(yi)旦(dan)晋国(guo)和楚(chu)(chu)国(guo)交战(zhan)，双方军队在(zai)(zai)中原碰(peng)上了，我(wo)就让(rang)晋军退(tui)避九(jiu)十里地。如(ru)果(guo)得不到您退(tui)兵的(de)命令，我(wo)就只(zhi)好左手拿(na)(na)(na)着马(ma)鞭和弓梢，右边挂着箭袋(dai)和弓套奉陪您较量一(yi)番(fan)。”楚(chu)(chu)国(guo) 大夫子(zi)玉(yu)请求成(cheng)王(wang)杀掉公子(zi)重(zhong)(zhong)耳(er)。楚(chu)(chu)成(cheng)王(wang)说(shuo)：“晋公子(zi)志向远大而(er)(er)生活俭朴，言辞文雅(ya)而(er)(er)合乎礼(li)仪。他(ta)的(de)随从态度恭敬而(er)(er)待人(ren)(ren)宽(kuan)厚， 忠诚而(er)(er)尽力。现(xian)在(zai)(zai)晋惠公没有(you)亲(qin)近的(de)人(ren)(ren)，国(guo)内外的(de)人(ren)(ren)都憎恨他(ta)。我(wo)听说(shuo)姓姬的(de)一(yi)族中，唐叔的(de)一(yi)支是(shi)衰(shuai)落得最迟的(de)，恐怕要靠(kao)晋公子(zi)来振(zhen)兴吧？上天要让(rang)他(ta)兴盛，谁又能(neng)废(fei)除他(ta)呢？违背(bei)天意，必定(ding)会遭大祸。”于是(shi)楚(chu)(chu)成(cheng)王(wang)就派人(ren)(ren)把重(zhong)(zhong)耳(er)送去了秦国(guo)。

秦(qin)穆(mu)公(gong)把(ba)(ba)五个女子(zi)(zi)送给重(zhong)(zhong)耳(er)作姬妾(qie)，秦(qin)穆(mu)公(gong)的(de)女儿怀嬴(ying)(ying)也(ye)在其中，有一次(ci)，怀嬴(ying)(ying)捧着盛水的(de)器具让(rang)重(zhong)(zhong)耳(er)洗手(shou)，重(zhong)(zhong)耳(er)洗完便(bian)挥手(shou)让(rang)怀嬴(ying)(ying)走(zou)开。怀赢生气地说：“秦(qin)国和晋国是同(tong)等的(de)，你(ni)为什么(me) 瞧(qiao)不起我？”公(gong)子(zi)(zi)重(zhong)(zhong)耳(er)害(hai)怕(pa)了，脱去衣服(fu)把(ba)(ba)自己关起来表示(shi)谢(xie)罪。 又有一天(tian)，秦(qin)穆(mu)公(gong)宴请(qing)重(zhong)(zhong)耳(er)。狐偃说：“我比不上赵衰(shuai)那样擅长(zhang)辞令，让(rang)赵衰(shuai)陪你(ni)去吧(ba)。”在宴会上，公(gong)子(zi)(zi)重(zhong)(zhong)耳(er)作了一首(shou)《河 水》诗，秦(qin)穆(mu)公(gong)作了《六月》这首(shou)诗。赵衰(shuai)说：“重(zhong)(zhong)耳(er)拜(bai)(bai)谢(xie)君王恩(en) 赐！”公(gong)子(zi)(zi)重(zhong)(zhong)耳(er)走(zou)下(xia)(xia)台(tai)(tai)阶，拜(bai)(bai)谢(xie)，叩(kou)头。秦(qin)穆(mu)公(gong)也(ye)走(zou)下(xia)(xia)一级台(tai)(tai)阶表示(shi)不敢(gan)接受(shou)叩(kou)谢(xie)的(de)大礼(li)。赵衰(shuai)说：“君王提出要重(zhong)(zhong)耳(er)担当辅佐周(zhou) 天(tian)子(zi)(zi)使命，重(zhong)(zhong)耳(er)怎么(me)敢(gan)不拜(bai)(bai)谢(xie)？”

执拗 罗 西

人(ren)们在经过心理挫(cuo)折(zhe)后，一(yi)般明显的简单的负面(mian)情绪是(shi)(shi)消(xiao)沉，其(qi)实还有一(yi)种貌似积极的反应，就是(shi)(shi)执(zhi)拗(ao)。有个(ge)幽(you)默(mo)说，加拿大(da)航(hang)(hang)天(tian)部门首次好不(bu)容易将宇航(hang)(hang)员送上太空(kong)，但是(shi)(shi)他们很快得到报告(gao)，宇航(hang)(hang)员在失重(zhong)状(zhuang)态下(xia)用(yong)圆珠笔根本写(xie)不(bu)出字来。于是(shi)(shi)航(hang)(hang)天(tian)部门用(yong)了(le)(le)10年时间，花了(le)(le)120亿美元，终于发明了(le)(le)一(yi)种圆珠笔。这种笔适用(yong)于失重(zhong)状(zhuang)态、身体倒立(li)、水中、任何平(ping)面(mian)物体、零下(xia)300摄氏度……ks*5u

而(er)事实上，俄罗斯人在太空一直用(yong)的是铅笔(bi)。

执拗，如(ru)果用(yong)(yong)在立志上，是可取的(de)；如(ru)果用(yong)(yong)在处(chu)世上，就该三(san)思。

在(zai)艾(ai)尔基尔地(di)区,山里(li)的(de)(de)(de)(de)猴(hou)子(zi)(zi)(zi)经常跑到农户家(jia)里(li)捣乱，所以当地(di)人发明了一种捕猴(hou)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)方法：在(zai)家(jia)门口放一玻(bo)璃(li)瓶子(zi)(zi)(zi)，里(li)面装一点(dian)米，诱使猴(hou)子(zi)(zi)(zi)来(lai)(lai)，瓶颈的(de)(de)(de)(de)尺寸(cun)有奥秘，很细小，恰(qia)好可以容纳一个(ge)猴(hou)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)爪子(zi)(zi)(zi)伸进(jin)去；猴(hou)子(zi)(zi)(zi)夜里(li)来(lai)(lai)偷米，把它(ta)细细的(de)(de)(de)(de)爪子(zi)(zi)(zi)，顺着那个(ge)瓶颈伸进(jin)去；到了早上，你会(hui)看见一只一只猴(hou)子(zi)(zi)(zi)还在(zai)那里(li)跟那个(ge)瓶子(zi)(zi)(zi)较劲儿，原来(lai)(lai)它(ta)们手里(li)都紧抓(zhua)着大把的(de)(de)(de)(de)米，但就是拔(ba)不出来(lai)(lai)……

为什么猴子(zi)跑不(bu)了？是(shi)(shi)因为它们爪子(zi)无法从瓶子(zi)里拔(ba)出来(lai)，是(shi)(shi)因为没有松(song)开爪子(zi)、不(bu)想(xiang)放(fang)掉手(shou)中(zhong)(zhong)的米(mi)(mi)，自然就拔(ba)不(bu)出来(lai)。放(fang)下我们心中(zhong)(zhong)那(nei)点(dian)执拗的东西，比(bi)如那(nei)把米(mi)(mi)，别和(he)自己较劲(jing)，别和(he)自己过不(bu)去，其实也是(shi)(shi)一种(zhong)心灵解放(fang)、智慧照(zhao)耀。

赤峰平煤高中　　

2011年高三第(di)一次(ci)学情测(ce)试　　

时间：120分(fen)钟   满分(fen)：100分(fen)

一、（10分，每小题2分）

1．下列(lie)加点的(de)字的(de)注(zhu)音没有错误的(de)一项是                                    ; （    ）

A．阻遏(e)è　     颓圮pǐ     漫溯sù             夜(ye)缒而出zhuì

B．长(zhang)篙gāo     虱(shi)子(zi)shī    叱骂chì    被(bei)八创chuànɡ

C．犒劳gào     忸怩niǔ            濡湿rú       船舸(ge)kě

D．隽永(yong)juàn    淬火cuì      河畔(pan)bàn    游说shuō

2．下列(lie)词(ci)语中没有错别字的一项是                                           （    ）

A．隔膜    诅(zu)咒     甘(gan)败下风   ; 义气风发

B．遨(ao)翔    间(jian)牒     原驰蜡象    红(hong)装(zhuang)素裹

C．沉(chen)缅(mian)    妖娆(rao)     英雄气(qi)慨    浮想联(lian)翩

D．遏制 ;   翔实     中流(liu)砥柱(zhu)   ; 沧海桑田(tian)

3．依次填入下列句子横线上的(de)词语，最恰当(dang)的(de)一项是                      （    ）

①松柏苍翠，鲜花盛开，少先队员(yuan)们    在巍然    的纪念碑前(qian)，向烈士(shi)致哀(ai)。

②反帝(di)示威和罢(ba)(ba)工、罢(ba)(ba)课、罢(ba)(ba)市(shi)，以及(ji)后来的抵制英货、日货运动，在  的大地上蓬勃(bo)展开。

③“大丈夫能屈能伸”是    ，是坚强的意志(zhi)和气概。

A．伫立  屹(yi)(yi)立  寥廓  意气      B．屹(yi)(yi)立  伫立  辽阔(kuo)  义(yi)气

C．伫立(li)  屹立(li)  辽阔  意气        D．屹立(li)  伫立(li)  寥廓  义(yi)气

4．下列各句中没有语病(bing)的一项是：                                           （    ）

A．一批对艺术十分钟情而又有高质量的(de)运作(zuo)(zuo)水平的(de)经济人的(de)出现，对艺术市场的(de)发展(zhan)以(yi)至画家的(de)作(zuo)(zuo)品进(jin)入流通领域起到了桥梁和纽带作(zuo)(zuo)用。

B．电视剧制作追求(qiu)高(gao)收视率(lv)的(de)观点，在(zai)最近发表(biao)的(de)一些文章中(zhong)饱(bao)受批评，这种做法是错误的(de)。

C．在21世纪(ji)的今天，父母与子女能否消灭(mie)代(dai)沟，关(guan)键(jian)是父母要能够对下一代(dai)有更深的了解高(gao)•考￥资%源~网与同情，在思想上不至于老旧得太追不上孩(hai)子的时代(dai)。

D．“神(shen)舟”七号的安全着陆和(he)成功发射，是我国(guo)航天(tian)发展史上一座新的里(li)程碑，是我们伟大祖国(guo)的荣耀，是我国(guo)航天(tian)战线广大科(ke)技(ji)工作者所取得(de)的辉煌(huang)成就。

5．下列文学常识的解说，不正确的一(yi)项是                                     （    ）

A．“项庄(zhuang)舞剑(jian)，意在沛公” “秋毫无犯”“劳苦功高”“图穷匕见”“人(ren)为(wei)刀(dao)俎，我(wo)为(wei)鱼肉”五个(ge)成语都出自《鸿门宴(yan)》

B．《大堰河(he)—我的保姆》《向太(tai)阳》《火把》《在浪尖上》等(deng)都是艾青的著名作品。

C．徐(xu)志(zhi)摩，现(xian)代著名诗(shi)人，他(ta)(ta)被认为是新月诗(shi)派的(de)“盟(meng)主”。他(ta)(ta)的(de)主要诗(shi)集有(you)《志(zhi)摩的(de)诗(shi)》《猛虎集》等，代表作有(you)《再别康桥》《雪花的(de)快乐》等。

D．诗(shi)歌以高度(du)凝练的语言(yan)形(xing)象地(di)表达作者丰富的思(si)想感情，集(ji)中地(di)反映社会(hui)生(sheng)活，具有一(yi)定(ding)的节(jie)奏和韵律。

二、科技(ji)文阅读(du)（6分(fen)，每小题(ti)2分(fen)）

阅读下面的文字(zi)，完成8～10题(ti)。

人与生物圈计划

人(ren)与生(sheng)物圈(quan)计划中国(guo)有(you)(you)，世界其他国(guo)家也有(you)(you)。目的(de)(de)是寻求同一个(ge)答(da)案。为什么人(ren)们(men)在(zai)享受自己获(huo)得的(de)(de)和创造的(de)(de)财富时(shi)，会时(shi)时(shi)受到大(da)自然(ran)的(de)(de)种种惩罚？因为人(ren)类在(zai)土壤侵蚀(shi)、沙漠化、滥伐森(sen)林(lin)、越来越多的(de)(de)物种灭绝、环境污染等所(suo)导致的(de)(de)生(sheng)态系统退化中，已经意识到能登(deng)月(yue)球、造核武器的(de)(de)人(ren)类，还没(mei)有(you)(you)真正揭开人(ren)与生(sheng)物圈(quan)之间的(de)(de)秘(mi)密。

也许正是这(zhei)个缘故，联合国(guo)针对全(quan)球日(ri)益严重的(de)(de)人口、资源和(he)环境(jing)的(de)(de)挑战(zhan)，以(yi)保护人类赖以(yi)生存的(de)(de)地球环境(jing)为宗旨的(de)(de)人与生物(wu)圈(quan)计划，格(ge)外受到(dao)世(shi)界各国(guo)的(de)(de)拥护和(he)支持，这(zhei)项松散的(de)(de)政府间科学计划自1971年开始实施以(yi)来，已经在(zai)100多个国(guo)家和(he)地区(qu)开发了(le)数(shu)千个实施科研项目，有(you)数(shu)万人参加(jia)了(le)有(you)关的(de)(de)培(pei)训活动。

作为该计划理事国(guo)(guo)(guo)之一的中(zhong)国(guo)(guo)(guo)，自1972年参加起就(jiu)抱着(zhe)极(ji)大的热情(qing)。国(guo)(guo)(guo)务(wu)院于(yu)1978年正式批(pi)准成立了相应的计划组织实施结构——UIY与生物圈国(guo)(guo)(guo)家委员会。

迄今为(wei)止，全(quan)国(guo)有37个有关项(xiang)目(mu)列入中(zhong)国(guo)人与生(sheng)物(wu)圈(quan)计划，6个国(guo)家(jia)级自(zi)然保(bao)护区批准加入国(guo)际生(sheng)物(wu)圈(quan)保(bao)护区网(wang)。人与生(sheng)物(wu)圈(quan)计划已(yi)经成(cheng)为(wei)跨地(di)域(yu)、跨国(guo)界联系百(bai)余个国(guo)家(jia)和(he)地(di)区，专家(jia)学者运用(yong)(yong)生(sheng)态(tai)学方法，研究人与环境(jing)相(xiang)互关系的(de)纽带，已(yi)经是为(wei)生(sheng)物(wu)圈(quan)资(zi)源(yuan)合理利用(yong)(yong)和(he)保(bao)护提供多(duo)学科、多(duo)领域(yu)依据的(de)窗口。

在(zai)我国长(zhang)白(bai)山实施的温带(dai)森林生态系统(tong)研究计划，可以说是这种纽带(dai)和窗口的一个缩影。

中(zhong)国(guo)(guo)吉林(lin)(lin)省长(zhang)白(bai)(bai)山(shan)，有(you)(you)个(ge)(ge)面积为20多(duo)公顷的(de)(de)(de)(de)林(lin)(lin)区(qu)，植(zhi)被没(mei)有(you)(you)经受太(tai)大的(de)(de)(de)(de)干扰，从(cong)山(shan)岩裸露(lu)、白(bai)(bai)雪皑(ai)皑(ai)的(de)(de)(de)(de)山(shan)巅，到(dao)针阔混交、林(lin)(lin)木遮天(tian)的(de)(de)(de)(de)山(shan)岭，十(shi)分(fen)明(ming)显的(de)(de)(de)(de)植(zhi)被垂(chui)直带变化，没(mei)有(you)(you)夹杂人为的(de)(de)(de)(de)痕迹(ji)，是大自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)创造的(de)(de)(de)(de)一个(ge)(ge)完整的(de)(de)(de)(de)东北亚山(shan)地(di)生(sheng)(sheng)(sheng)态系(xi)(xi)统。这里没(mei)有(you)(you)森林(lin)(lin)病(bing)虫害，众多(duo)的(de)(de)(de)(de)物种以(yi)最(zui)佳的(de)(de)(de)(de)形式和(he)谐协调地(di)生(sheng)(sheng)(sheng)存。长(zhang)白(bai)(bai)山(shan)优(you)化森林(lin)(lin)结构(gou)，正(zheng)好成(cheng)为欧(ou)洲病(bing)态森林(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)最(zui)佳参照(zhao)模式地(di)。各(ge)国(guo)(guo)专家(jia)希望从(cong)欧(ou)亚大陆北半部(bu)山(shan)地(di)生(sheng)(sheng)(sheng)态系(xi)(xi)统典范的(de)(de)(de)(de)长(zhang)白(bai)(bai)山(shan)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)保护区(qu)得到(dao)启示，以(yi)查(cha)清欧(ou)美“森林(lin)(lin)死亡”的(de)(de)(de)(de)原因(yin)，制定(ding)有(you)(you)效的(de)(de)(de)(de)控制对策，中(zhong)国(guo)(guo)专家(jia)希望通(tong)过研究(jiu)优(you)化生(sheng)(sheng)(sheng)态系(xi)(xi)统的(de)(de)(de)(de)结构(gou)、功能和(he)生(sheng)(sheng)(sheng)产力(li)，揭开大自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)秘密，以(yi)寻(xun)找适(shi)合(he)中(zhong)国(guo)(guo)国(guo)(guo)情的(de)(de)(de)(de)林(lin)(lin)业之路。中(zhong)外专家(jia)的(de)(de)(de)(de)希望，便成(cheng)为国(guo)(guo)际间(jian)合(he)作和(he)交流的(de)(de)(de)(de)基础。

6．第一段(duan)中“秘密”一词具体指的是(shi)                                         （    ）

A．指(zhi)人(ren)类为(wei)什么会受到自然(ran)的惩罚。

B．指人类(lei)获得(de)和创造了财富还会受到惩罚的(de)原因(yin)。

C．指人类应怎样在维(wei)持生(sheng)态平(ping)衡的(de)同时来获(huo)得发(fa)展(zhan)。

D．指人类搞经济建设怎样才能和(he)环(huan)境相适应。

7．文(wen)中(zhong)说到人与生物圈的计划(hua)，它的根(gen)本目的是                               （    ）

A．保护人类(lei)赖(lai)以生(sheng)存的地球环(huan)境。

B．促进(jin)生(sheng)产和经济的迅速发展。

C．寻(xun)找并揭开人与生物圈(quan)之间的秘密。

D．为国际间的合作交流提供(gong)更(geng)有利的条件。

8．下列说法(fa)不符合原文(wen)意(yi)思(si)的一项是                                         （    ）

A．人与生物(wu)圈计划有益于(yu)国际交(jiao)流，有益于(yu)生物(wu)圈资源(yuan)的保护与利用。

B．长(zhang)白山(shan)优化森(sen)林结(jie)构也许(xu)是欧洲(zhou)病态森(sen)林最佳参照模式。

C．人与生(sheng)物(wu)圈计划(hua)对于(yu)人类赖以生(sheng)存的(de)地球环境(jing)确(que)有重(zhong)大作(zuo)用。

D．中国人(ren)与生物圈计划在行动。

三(san)、文(wen)言阅(yue)读（10分(fen)，每小题(ti)2分(fen)）

㈠太子及宾客知(zhi)其事者，皆(jie)白衣(yi)冠以送(song)之。至易(yi)水上(shang)，既祖(zu)，取道。高渐离(li)击筑，荆轲(ke)和(he)而歌(ge)，为变徵(zhi)之声，士(shi)皆(jie)垂泪涕泣(qi)。又前而为歌(ge)曰(yue)：“风萧萧兮(xi)(xi)易(yi)水寒，壮士(shi)一去兮(xi)(xi)不(bu)复还！”复为慷慨羽声，士(shi)皆(jie)瞋目(mu)，发(fa)尽上(shang)指冠，于(yu)是(shi)荆轲(ke)遂就车而去，终已(yi)不(bu)顾(gu)。

㈡沛公已去(qu)，间(jian)至军中。张(zhang)良入(ru)谢(xie)，曰：“沛公不(bu)胜(sheng)杯杓，不(bu)能辞。谨使臣良奉(feng)白璧(bi)一双，再拜(bai)献大王(wang)足下，玉斗(dou)一双，再拜(bai)奉(feng)大将军足下。”项(xiang)王(wang)曰：“沛公安(an)在？”良曰：“闻大王(wang)有意督过之(zhi)(zhi)，脱(tuo)身独(du)去(qu)，已至军矣。”项(xiang)王(wang)则受璧(bi)，置之(zhi)(zhi)坐上。亚父受玉斗(dou)，置之(zhi)(zhi)地，拔剑撞而破之(zhi)(zhi)，曰：“唉！竖子不(bu)足与谋。夺项(xiang)王(wang)天下者必沛公也(ye)。吾属今(jin)为之(zhi)(zhi)虏矣！”

9．下列句中(zhong)加点字与“撞而(er)破(po)之”中(zhong)的“破(po)”用法相同的一项(xiang)是(shi)                          （     ）

A．沛公已骈，间至军中 　        ; B．距关(guan)，毋内诸侯，秦地(di)可尽(jin)王也

C．乃遂收盛樊於期之(zhi)首，函封之(zhi)  D．项伯杀人，臣活(huo)之(zhi)

10．与例(li)句“荆轲和而(er)歌”中“而(er)”用法相同的一(yi)项是                          （    ）

A．未有(you)封(feng)侯(hou)之赏(shang)，而听(ting)细(xi)说，欲诛有(you)功之人(ren)

B．秦王惊，自引而(er)起，绝袖(xiu)

C．荆轲奉樊於(wu)期头函(han)，而(er)秦武(wu)阳奉地图匣(xia)以进

D．置之地，拔剑撞而破之

11．下列句子句式不同于其他三项的是                                   （    ）

A．太子(zi)及其宾(bin)客知其事者

B．亚父者，范增也

C．沛公之参乘樊哙(kuai)者也

D．皆(jie)为(wei)龙虎，成五采，此(ci)天子气也。

12．翻译：

①太(tai)子及宾客知其事者，皆白衣冠以送(song)之。（2分）

②所(suo)以(yi)遣将守关者，备他盗(dao)之出入与非常(chang)也(ye)。（2分）

四、（12分）

13．阅读下列(lie)诗歌(ge),回(hui)答文后问题。（4分）

盼望

艾青（1979年3月上海）

一个海员说，

他最喜欢的是(shi)起(qi)锚所激起(qi)的

那一片(pian)洁白的浪花……

一个海员说，

最(zui)使他高(gao)兴的(de)是抛锚(mao)所发(fa)生的(de)

那一阵铁链的喧(xuan)哗(hua)……

一个盼望出发

一个盼望到达

（1）诗中(zhong)诗人是抓住哪两个瞬(shun)间的场景，分别从哪两个感官角度来塑造艺(yi)术形象(xiang)的？

（2）诗中(zhong)所选取(qu)的两位海员虽心(xin)态不同(tong)，但却有着相同(tong)的愿望(wang)(wang)，他们的共同(tong)愿望(wang)(wang)是什么？

14．默写（8分）

（1）指点江山(shan)，激(ji)扬(yang)文(wen)字，                      。

（2）她(ta)静(jing)默(mo)地远了，远了，               ，走尽这雨(yu)巷(xiang)。

（3）                      ，沉淀着彩(cai)虹(hong)似的(de)梦。

（4）                      ？邻之厚，君之薄也。

（5）                      ，壮士(shi)一去兮不复还！

（6）看万山红遍，层林(lin)尽染(ran)；             ;  ，百舸争流。

（7）            ，不似(si)春光。胜似(si)春光，寥廓江(jiang)天万里霜。

（8）大(da)行不顾细谨，        ;    。

五、（10分）

15．请另选一事物进行仿写。要求用拟人的修辞方法(fa)，符合该事(shi)物的特征，并寄予一定的思想感情。（4分）

雨伞

你(ni)注(zhu)定一生与(yu)乌云为伴

时时为别人遮风挡雨

却湿透你自己

16．《三国演义》中义和智的化身是分别是关羽和诸葛亮，请选一个人物简述《三国演义》中体(ti)现关羽的(de)“义”或诸葛亮的(de)“智”的(de)一个故事情节并用一两句(ju)自己(ji)的(de)话进行评价(jia)。（2分）

17．子(zi)禽问(wen)于子(zi)贡曰(yue)："夫子(zi)至于是邦也，必闻其(qi)政．求(qiu)之(zhi)与(yu)？抑与(yu)之(zhi)与(yu)？"子(zi)贡曰(yue)："夫子(zi)温．良．恭．俭(jian)．让以(yi)得之(zhi)．夫子(zi)之(zhi)求(qiu)之(zhi)也,其(qi)诸异乎人之(zhi)求(qiu)之(zhi)与(yu)?'

（1）翻译划线的句子（2分）

答：

（2）这则论语(yu)蕴涵的哲(zhe)理是什么?（2分）

答：

六、（12分）

阅读下面的文(wen)字，完成18～20题。

从一个微笑开始

刘心武

又是一年春柳绿。

春光烂漫，心(xin)里(li)却丝丝忧(you)郁，问依依垂柳，怎么办？

不要害怕开始，生(sheng)活(huo)总把我们送(song)到(dao)起点，勇敢些，请现出一个(ge)微笑。

一些固有的格局(ju)打破了，现出一些陌生的局(ju)面，对(dui)面是何人？周遭何冷然(ran)？心慌慌，真想(xiang)退回(hui)到从前，但是日历不(bu)能倒(dao)翻(fan)，当(dang)一个人在自(zi)己的屋里，无妨(fang)对(dui)镜(jing)沉(chen)思(si)，从现出一个微(wei)笑开始，让自(zi)信、自(zi)爱、自(zi)持(chi)从外向内，在心头凝(ning)结为坦(tan)然(ran)。

是的(de)(de)，眼前将会有更(geng)多(duo)的(de)(de)变故，更(geng)多(duo)的(de)(de)失(shi)落、更(geng)多(duo)的(de)(de)背叛，也会有更(geng)多(duo)的(de)(de)疑惑、更(geng)多(duo)的(de)(de)烦恼、更(geng)多(duo)的(de)(de)辛酸；但是我们带着(zhe)心中的(de)(de)微笑，穿过世事(shi)的(de)(de)云烟(yan)，就可能(neng)沉着(zhe)应(ying)变。努力(li)耕耘，收获果实，并提升认知，强健(jian)心弦(xian)，迎向幸福的(de)(de)彼(bi)岸。

地(di)球(qiu)上的(de)生灵(ling)中，惟(wei)有人会微笑。群体的(de)微笑构筑(zhu)和平，他人的(de)微笑达(da)成理解，自(zi)我的(de)微笑则是心灵(ling)的(de)净化剂(ji)。

忘记微笑(xiao)是一(yi)种严重(zhong)的(de)(de)生命疾患，一(yi)个不会微笑(xiao)的(de)(de)人可(ke)能拥有(you)名誉、地位和金钱(qian)，却一(yi)定不会有(you)内(nei)心的(de)(de)宁(ning)静和真(zhen)正(zheng)的(de)(de)幸福(fu)，他(ta)的(de)(de)生命中(zhong)必有(you)隐藏的(de)(de)遗憾。

我们往(wang)往(wang)因成功而狂喜不(bu)已，或(huo)往(wang)往(wang)因挫折而痛不(bu)欲生。当(dang)然(ran)(ran)，开怀大笑与嚎啕(tao)大哭都是生命(ming)的自然(ran)(ran)悸动，然(ran)(ran)而我们千万不(bu)要将(jiang)微笑遗忘。

惟有(you)微笑能使我们享受到生命底蕴(yun)的(de)醇(chun)味，超(chao)越悲欢。

他人的微笑，真(zhen)伪难(nan)辨(bian)。但即使虚伪的微笑，也不必怒目相(xiang)视(shi)，仍(reng)可报之(zhi)以一(yi)粲。

即(ji)使(shi)是阴冷的(de)奸笑(xiao)(xiao)(xiao)，也无妨还之以笑(xiao)(xiao)(xiao)颜(yan)。微(wei)笑(xiao)(xiao)(xiao)战斗，强似哀(ai)兵必胜，那微(wei)笑(xiao)(xiao)(xiao)是给予对(dui)手的(de)饱(bao)含怜(lian)悯(min)的(de)批(pi)判。

微笑(xiao)毋需学(xue)习，生而俱会，然而微笑(xiao)的能力却有可(ke)能退(tui)化(hua)。倘(tang)若一(yi)个人完(wan)全(quan)丧(sang)失了微笑(xiao)的心绪，那么，他应该像防癌一(yi)样，赶快采取措施(shi)，甚至对镜自视(shi)，把心底的温柔(rou)、顾念、自惜、自信(xin)丝丝缕缕捡拾回来(lai)。从一(yi)个最(zui)淡(dan)的微笑(xiao)开(kai)始(shi)，重构自己灵魂的免疫(yi)系统(tong)，再次将胸(xiong)臆拓宽。

微(wei)笑吧!在每一个清晨，向着(zhe)天(tian)边(bian)第一缕阳光；微(wei)笑吧!在每一个春天(tian)，面对(dui)着(zhe)地上第一根新草；微(wei)笑吧!在每一个起点，遥望着(zhe)也(ye)许还看不到的地平线(xian)……

相信吧，从一个微笑开始，那就离成功很近，离幸(xing)福不远(yuan)！

18．第(di)⑤段“世事的云(yun)烟(yan)”指什么？（请从(cong)文中找答案）（2分）

“世(shi)事的(de)云烟”指____________________________________________________。

19．在第⑤－⑨段(duan)中，作者联(lian)系现(xian)实(shi)生活(huo)，有针对性地谈到了“微笑”的作用，请分(fen)(fen)条概述。（3分(fen)(fen)）

答：①___________________________________________

②___________________________________________

③___________________________________________                  ____

20．这篇短(duan)文可以分为四(si)层，第(di)一层写(xie)应(ying)该用微笑的(de)心(xin)态(tai)面(mian)对崭新的(de)开始，第(di)四(si)层写(xie)微笑将(jiang)带(dai)来幸(xing)福(fu)，试归(gui)纳第(di)二(er)和(he)第(di)三层的(de)意思，并小结主题。（7分）

第二层：

第三层：

主  题：

七、作文（40分）

21．以“路”为话题写(xie)一篇不少于700字的文章。要求(qiu)：立意自定，文体自选，题目(mu)自拟(ni)，不得抄(chao)袭。

参考答案　　

1．A（B、被八创chuānɡ  C、犒劳kào  船舸gě  D、河畔pàn  游说(shuo)shuì）

2．D

3．C

4．A（B、有歧义(yi)   C、二项对一项  D、“安全(quan)着陆”和“成(cheng)功发射”的(de)语序(xu)颠(dian)倒。）

5．A

6．C（A、B大(da)同(tong)小异，从人类(lei)受惩罚的(de)原因去分析，不全面；D侧重于(yu)谈人类(lei)怎么适应环境，只是(shi)一(yi)个方面）

7．A（第(di)二段提到人(ren)与生(sheng)物圈计(ji)划是以(yi)“保护人(ren)类赖以(yi)生(sheng)存的(de)地球环(huan)境”为宗旨(zhi)的(de)）

8．B（文中说(shuo)到“长白山优(you)化森(sen)林结构，正好(hao)成为欧洲病态(tai)森(sen)林最佳参(can)照模(mo)式地(di)”，可(ke)见作者的(de)(de)态(tai)度是肯(ken)定的(de)(de)，而不是“也许”“有可(ke)能(neng)”）

9．D

10．B（表修饰(shi)，A项表承接）

11．A

12．略

13．提示：（1）轮船起锚出发(fa)  到港(gang)抛锚；  视觉  听觉

（2）对航海事业的无限热爱

14．（略）

15．符合该事物的特征2分，拟人的修辞方法(fa)1分(fen)(fen)，寄予(yu)一定(ding)的思想感(gan)情1分(fen)(fen)。不(bu)符合该事物的特征本(ben)题不(bu)得分(fen)(fen)。（参(can)考答案(an)示例：橡皮   你注定(ding)一生(sheng)与错(cuo)误为(wei)伴，时时为(wei)别(bie)人改正过错(cuo)，却消磨了自己。   蜡(la)烛   你注定(ding)一生(sheng)与黑(hei)暗(an)为(wei)伴，时时为(wei)别(bie)人指引前行，却耗尽了自己。）

16．答：空城计：诸(zhu)葛亮屯(tun)兵于(yu)阳平，把部队都派去(qu)攻(gong)打魏(wei)军(jun)了，只留(liu)少数(shu)老(lao)弱(ruo)残兵在城中。忽(hu)然听(ting)到魏(wei)军(jun)大(da)都督(du)司马(ma)懿率15万大(da)军(jun)来攻(gong)城。诸(zhu)葛临危不(bu)惧，传(chuan)令(ling)大(da)开(kai)城门(men)，还(hai)派人去(qu)城门(men)口洒扫。诸(zhu)葛亮自己则(ze)登上(shang)城楼(lou)，端坐弹(dan)琴，态度从容，琴声(sheng)不(bu)乱。司马(ma)懿来到城前，见此情形(xing)，心生疑窦(dou)，怕城中有伏兵，因此不(bu)敢(gan)贸进，便下令(ling)退兵。

17．（1） 老师(shi)每到了一(yi)个国家后，必(bi)然听到了那个国家的(de)政治情况(kuang)；这是求人家告诉的(de)呢？还是人家主动告诉的(de)呢？

（2）说明(ming)温(wen)和、良善(shan)、恭敬、节(jie)制、谦让除了本身即是美德，所以如果真能做到温(wen)和、良善(shan)、恭敬、节(jie)制、谦让则不但可(ke)以使人际关系更加(jia)和谐(xie)、心性修治更加(jia)推展，亦能使得(de)知识(shi)的获(huo)取过程更加(jia)简易(yi)平(ping)顺，效果更加(jia)深入广泛。

18．（2分(fen)）变故、失(shi)落、背叛、疑惑、烦(fan)恼、辛(xin)酸

19．（3分）①使人学着应变，努力耕耘，收(shou)获(huo)果(guo)实，提升认知，强(qiang)健体态(tai)。

②可以构筑和平(ping)，达成理解(jie)，净(jing)化心灵。

③能使人享受到生命底(di)蕴的(de)醇味，超越悲观。

20．第二层：面对生(sheng)活中的逆(ni)境，我们应该学会微笑。（2分）

第三(san)层：微笑是生(sheng)命的体(ti)验，能够带来美妙(miao)的结果。（2分）

主  旨：作者用(yong)文学(xue)的笔调书(shu)写了微笑的重(zhong)要(yao)作用(yong)，说明微笑能够带来(lai)理解和幸(xing)福，鼓(gu)励人们(men)微笑着面对生(sheng)活，用(yong)乐观积极的心态生(sheng)活。（3分）

七、作文（略）

2010学年温(wen)州市高三八校联考语文试卷　　

时间：150分钟

考生须知：

1．本试卷(juan)(juan)分(fen)试题卷(juan)(juan)和答题卷(juan)(juan)，满分(fen)150分(fen)，考(kao)试时间150分(fen)钟。[来(lai)源:高考(kao)资源网(wang)KS5U.COM][来(lai)源:高考(kao)资源网(wang)KS5U.COM]

2．答(da)题(ti)前，在(zai)答(da)题(ti)卷密封(feng)区内填写学校、班级(ji)和姓(xing)名。

3．所有答案(an)必须写(xie)在答题(ti)(ti)卷(juan)上，写(xie)在试(shi)题(ti)(ti)卷(juan)上无效(xiao)。

一、语言文字运用 （共24分，其中选(xuan)择题(ti)每小题(ti)3分）

1．下(xia)列词语中加(jia)点的(de)字，注音全都(dou)正(zheng)确(que)的(de)一组是

A．请帖（tiě）      脊梁（jí）       涮羊肉（shuàn ）   信(xin)手拈来(lai)（niān）

B．处(chu)方（chǔ）     挑(tiao)剔（tiāo）    冠心病（guān）     垂涎三尺（yán）

C．档案（dàng）    花(hua)圃（pǔ）      反间计（jiān）      弱不禁风（jīn）

D．符合（fú）      创伤（chuāng）  牛皮癣（xuǎn）     不着边际（zhuó）

2．下列句(ju)子(zi)中，没有错别字(zi)的一句(ju)是(shi)

A．除(chu)了丰富的景观资源，温州也不乏深厚的人文底蕴(yun)，“山水诗发(fa)详地(di)”、“南(nan)戏(xi)故乡”美誉在前(qian)，细纹刻纸(zhi)、木(mu)活字(zi)印刷等众多“非物质文化(hua)遗产”珠玉(yu)迭出。

B．中美(mei)关系30年(nian)，人权(quan)和(he)西(xi)藏(zang)问题(ti)成(cheng)为绊脚石。只要中美(mei)双方共同努力，高度重视，采取措(cuo)施，中美(mei)是可(ke)以找到智(zhi)慧(hui)和(he)途径(jing)来推动(dong)双方关系平(ping)稳向(xiang)前发展的。

C．作品(pin)的(de)(de)伟大与否(fou)，和(he)作品(pin)究竟写(xie)了些什么并不会有必(bi)然的(de)(de)关(guan)联。但是(shi)(shi)，任何一个时(shi)代(dai)都必(bi)定要呼唤自己的(de)(de)主弦律(lv)作品(pin)。它是(shi)(shi)时(shi)代(dai)和(he)历史前进的(de)(de)天赋使命。

D．随着(zhe)科技的不断(duan)发(fa)展，功(gong)能先进、造型美(mei)观(guan)、充分体现(xian)人本(ben)主(zhu)义的卫浴(yu)洁具(ju)层出(chu)不穷，神(shen)奇(qi)的隐(yin)蔽(bi)水笼头应运而生，受到(dao)广大消费者的普遍(bian)欢迎。

3．下列(lie)各句中，加点词语使(shi)用错误(wu)的一项(xiang)是

A．古人做学(xue)问讲究“博学(xue)”、“转益多(duo)师(shi)”，今人求学(xue)也应该(gai)向古人学(xue)习，博学(xue)之(zhi)，深(shen)思之(zhi)，多(duo)方求证(zheng)，不可师(shi)心自用。

B．面(mian)对金融危机，包括美(mei)国(guo)(guo)在内的西方国(guo)(guo)家(jia)(jia)应(ying)该(gai)从自(zi)身找原(yuan)因，而不应(ying)一(yi)味归咎于(yu)中国(guo)(guo)等发展中国(guo)(guo)家(jia)(jia)。美(mei)国(guo)(guo)作为历史(shi)上最(zui)大的货币操(cao)纵国(guo)(guo)，没有理由对人(ren)民币汇率问题说三道四。

C．对大学生(sheng)提(ti)出的“零工资”就(jiu)业，用人单位(wei)应三思。发生(sheng)劳动纠纷时，用人单位(wei)会(hui)因为(wei)违规被查(cha)处，若(ruo)再发生(sheng)劳动伤害，用人单位(wei)可就(jiu)“吃(chi)不了，兜着走(zou)”。

D．由(you)于学生表达能力(li)不强，解答诗歌鉴赏题时(shi)，经常出现(xian)言(yan)不由(you)衷(zhong)的情况，所(suo)以解答时(shi)不但要理解诗歌，还必(bi)须掌握一定(ding)的鉴赏术语。

4．下(xia)列(lie)句子中，没有语病(bing)的一句是(shi)

A．“两(liang)会(hui)”代表们(men)期(qi)盼国家医药管理局(ju)尽快制定措(cuo)施(shi)，尽量降低药品的(de)价(jia)格和流通环节，让(rang)老(lao)百(bai)(bai)姓能(neng)看得(de)起病，更好(hao)地解决老(lao)百(bai)(bai)姓看病难的(de)问题。

B．不(bu)管是(shi)(shi)企(qi)业的低碳行(xing)为，还是(shi)(shi)我们每(mei)个人的低碳行(xing)为，其实都(dou)是(shi)(shi)要行(xing)之于简朴自然(ran)(ran)，处(chu)理(li)好人类与自然(ran)(ran)环境的关系。

C．与会专(zhuan)家学(xue)者围(wei)绕当前房地产形势、发展(zhan)及相关问题为(wei)主题展(zhan)开讨论(lun)，或对(dui)以往的房地产情(qing)况进(jin)行总结，或对(dui)未来(lai)的房地产发展(zhan)进(jin)行展(zhan)望。

D．今年春(chun)晚人气最旺(wang)的(de)(de)(de)当属(shu)解散多(duo)年又重聚的(de)(de)(de)小虎队。“小虎队”这(zhei)个演(yan)唱组合的(de)(de)(de)名字，对80后的(de)(de)(de)年轻人是(shi)再熟(shu)悉不过的(de)(de)(de)了，那是(shi)他们青春(chun)岁月所无(wu)法抹(mo)去的(de)(de)(de)集体记(ji)忆。

5．根据下面(mian)的报道(dao)，概(gai)括说明(ming)研究人员试验取得的结果。（不(bu)超过(guo)25个字(zi)）（4分）

希(xi)腊亚里士(shi)多德大学研(yan)究人(ren)(ren)员对28名吸(xi)烟者(zhe)(zhe)和34名不(bu)吸(xi)烟者(zhe)(zhe)进行了试验(yan)。研(yan)究人(ren)(ren)员用微弱(ruo)电流刺激受(shou)试者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)舌头(tou)，这会使(shi)人(ren)(ren)产(chan)生(sheng)一种(zhong)类似金(jin)属味(wei)道的(de)(de)(de)味(wei)觉。结果发现(xian)，吸(xi)烟者(zhe)(zhe)普遍需要更(geng)强的(de)(de)(de)电流才会产(chan)生(sheng)这种(zhong)味(wei)觉。舌头(tou)的(de)(de)(de)味(wei)觉感受(shou)器是味(wei)蕾，它的(de)(de)(de)作用非(fei)常重要。研(yan)究人(ren)(ren)员用内诊镜观察受(shou)试者(zhe)(zhe)舌头(tou)上(shang)的(de)(de)(de)味(wei)蕾后发现(xian)，吸(xi)烟者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)味(wei)蕾更(geng)为扁平(ping)，并且周围相关(guan)血管的(de)(de)(de)发育状(zhuang)况也不(bu)好， 这会大大影响(xiang)味(wei)蕾发挥作用。

6．汉语中的(de)一些量词(ci)形(xing)象生动(dong)，富有韵味。阅读下面的(de)例句(ju)，从备选(xuan)例子(zi)或你的(de)积(ji)累中，选(xuan)择一个量词(ci)妙用(yong)的(de)例子(zi)加以揣(chuai)摩赏析。（4分）

钩：一(yi)“钩”月亮。静穆的夜空中，升起弯(wan)弯(wan)的月亮，如同银(yin)色的帐钩一(yi)样小巧轻灵，洁白如玉，使人生发出亲(qin)切(qie)而(er)美好的联想和想像。

泓：一“泓”清泉。清澈的(de)(de)泉水从泉眼里流(liu)出，是(shi)那(nei)样的(de)(de)充盈(ying)而(er)明亮。它不仅写出了泉水水量的(de)(de)丰(feng)沛，而(er)且(qie)写出了泉水水质的(de)(de)明净。

备选例子(zi)：一“挂”飞(fei)瀑(pu)     一“叶”扁舟    一“缕”笛声    一“轮”明月

7．“地(di)球(qiu)(qiu)一(yi)(yi)小(xiao)时(shi)(shi)”是(shi)WWF（世界自然(ran)基金会）应对全球(qiu)(qiu)气候变化所提(ti)出(chu)的(de)一(yi)(yi)项倡议(yi)，希望个(ge)(ge)人、社区、企业和(he)政府在每年3月最后一(yi)(yi)个(ge)(ge)星期(qi)六(liu)20：30-21：30熄(xi)灯一(yi)(yi)小(xiao)时(shi)(shi)，来表(biao)明他们对应对气候变化行动(dong)的(de)支持。今年，全球(qiu)(qiu)有(you)80多个(ge)(ge)国家和(he)地(di)区3000多个(ge)(ge)城市共同创造这个(ge)(ge)美丽的(de)“黑(hei)暗时(shi)(shi)刻(ke)”。然(ran)而，伴随“地(di)球(qiu)(qiu)一(yi)(yi)小(xiao)时(shi)(shi)”活动(dong)的(de)展(zhan)开，质疑和(he)反对的(de)声音不断。有(you)人认为，熄(xi)灯一(yi)(yi)小(xiao)时(shi)(shi)是(shi)一(yi)(yi)场“秀”，实际意(yi)义不大。

那(nei)么(me)对于这个活(huo)动，你(ni)(ni)有何看法(fa)呢？请谈谈你(ni)(ni)的想法(fa)，不超(chao)过50字。（4分(fen)）

二、现代(dai)文阅读（共32分，其中选择题每小(xiao)题3分）

（一(yi)）阅读下面的(de)文字，完成8—11题。（12分）

在中国，“伦”、“理”二字早在《尚书》《诗经》《易经》等经典中已分别出现。“伦理”二字的合用，最早见于秦汉之际成书的《礼记》：“凡音者(zhe)，生(sheng)(sheng)于人(ren)(ren)心(xin)者(zhe)也(ye)；乐者(zhe)，通伦(lun)理(li)者(zhe)也(ye)。”大约西汉初年，人(ren)(ren)们开始(shi)广泛使用“伦(lun)理(li)”一词，以概括人(ren)(ren)与人(ren)(ren)之间(jian)的(de)(de)道德(de)(de)规(gui)范(fan)和伦(lun)理(li)准(zhun)(zhun)则。所(suo)谓(wei)“敬畏伦(lun)理(li)”，是指人(ren)(ren)类在(zai)面对(dui)具有(you)必然性(xing)、神圣性(xing)的(de)(de)对(dui)象时所(suo)遵(zun)循的(de)(de)警示(shi)、规(gui)约自(zi)身言行(xing)的(de)(de)道德(de)(de)规(gui)范(fan)和伦(lun)理(li)准(zhun)(zhun)则。“敬”体现的(de)(de)是一种人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)态度和价值追求(qiu)，它促使人(ren)(ren)们“自(zi)强(qiang)不(bu)息(xi)”，有(you)所(suo)作为；“畏”显(xian)示(shi)的(de)(de)是一种警示(shi)的(de)(de)界(jie)限和自(zi)省的(de)(de)智慧，它告诫(jie)人(ren)(ren)类应“厚德(de)(de)载物”，有(you)所(suo)不(bu)为。[来源(yuan):高考资源(yuan)网KS5U.COM]

某(mou)种意义上(shang)说(shuo)，“伦理(li)”内在地(di)包(bao)蕴着“畏(wei)惧”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)内涵，敬(jing)(jing)畏(wei)伦理(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在人类特有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬(jing)(jing)畏(wei)感(gan)基础(chu)上(shang)产生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一种最基本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德规范(fan)(fan)。敬(jing)(jing)畏(wei)感(gan)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)与生俱来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自发情感(gan)，即是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)说(shuo)它(ta)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)单纯依附在人与动物身上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自发的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畏(wei)惧或恐惧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)觉，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在社会中培养的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人性(xing)情感(gan)。它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)社会、文(wen)化(hua)、历史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)产物，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一切善恶观(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基础(chu)。敬(jing)(jing)畏(wei)感(gan)也不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)固定不(bu)变的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)始终(zhong)处于生成性(xing)过(guo)程之中。敬(jing)(jing)畏(wei)感(gan)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)愚(yu)昧(mei)、猥(wei)琐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)名词，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人类拥(yong)有伦理(li)智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征。没有敬(jing)(jing)畏(wei)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)代(dai)(dai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)野(ye)蛮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)代(dai)(dai)，没有敬(jing)(jing)畏(wei)伦理(li)规范(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社会是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)无序的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社会。自然规律和社会规律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客观(guan)必然性(xing)、不(bu)可抗拒性(xing)，使得人类有足够的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)由去(qu)敬(jing)(jing)畏(wei)它(ta)，而(er)(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)去(qu)冒(mao)犯和亵渎它(ta)。对必然性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)认识(shi)、敬(jing)(jing)重与遵循，有利于人类的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发展、社会的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和谐。

对(dui)(dui)和谐与秩(zhi)序的(de)(de)(de)追求是人(ren)(ren)性使然，这种追求使得人(ren)(ren)类必(bi)须(xu)对(dui)(dui)自身的(de)(de)(de)言行进行约束和规(gui)范(fan)。康德(de)对(dui)(dui)“头上的(de)(de)(de)灿烂星空、心中的(de)(de)(de)道德(de)律令”的(de)(de)(de)敬畏(wei)，中国哲(zhe)人(ren)(ren)对(dui)(dui)“天(tian)人(ren)(ren)合一(yi)”境界的(de)(de)(de)向往、对(dui)(dui)“慎独(du)”“敬其在己者”的(de)(de)(de)崇尚，都凸显了敬畏(wei)伦理为人(ren)(ren)类自身立法的(de)(de)(de)恢弘(hong)气象。对(dui)(dui)神圣(sheng)事物或力量的(de)(de)(de)敬畏(wei)，不仅是人(ren)(ren)类的(de)(de)(de)伦理义务和责任，而(er)且是人(ren)(ren)类自身生命情感的(de)(de)(de)内在诉求。

在(zai)人(ren)类(lei)(lei)进(jin)化的(de)(de)(de)(de)历程中，敬(jing)(jing)畏(wei)(wei)(wei)伦理警示着人(ren)们的(de)(de)(de)(de)思想，规范着人(ren)们的(de)(de)(de)(de)行为(wei)(wei)，是(shi)人(ren)类(lei)(lei)培(pei)养(yang)理想人(ren)格、安身(shen)立命的(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)，从而对(dui)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)合理演(yan)化、社会的(de)(de)(de)(de)有序发展、人(ren)类(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)文明进(jin)化起着积极的(de)(de)(de)(de)作用。东西方贤哲们大(da)(da)多都表(biao)达过他(ta)们的(de)(de)(de)(de)“敬(jing)(jing)畏(wei)(wei)(wei)”之(zhi)情。孔子曰“君子有三畏(wei)(wei)(wei)”，其(qi)首畏(wei)(wei)(wei)是(shi)“畏(wei)(wei)(wei)天命”，即对(dui)不(bu)可抗拒之(zhi)必然(ran)性的(de)(de)(de)(de)敬(jing)(jing)畏(wei)(wei)(wei)；老子则表(biao)现(xian)出(chu)对(dui)生(sheng)命本(ben)身(shen)的(de)(de)(de)(de)敬(jing)(jing)畏(wei)(wei)(wei)：“吾所以有大(da)(da)患(huan)者(zhe)，为(wei)(wei)吾有身(shen)。及吾无身(shen)，吾有何患(huan)！”海德格尔认(ren)为(wei)(wei)：“畏(wei)(wei)(wei)之(zhi)所畏(wei)(wei)(wei)就(jiu)是(shi)世(shi)界本(ben)身(shen)。”正是(shi)出(chu)于(yu)敬(jing)(jing)畏(wei)(wei)(wei)之(zhi)心、出(chu)于(yu)人(ren)性中蕴涵的(de)(de)(de)(de)与宇宙万物共生(sheng)共荣的(de)(de)(de)(de)内(nei)在(zai)诉求，人(ren)们才崇(chong)奉被称为(wei)(wei)敬(jing)(jing)畏(wei)(wei)(wei)伦理的(de)(de)(de)(de)道(dao)德规范，并(bing)将拥有这(zhei)种道(dao)德品(pin)格的(de)(de)(de)(de)人(ren)称为(wei)(wei)君子、圣贤。

当今时代，随(sui)着人们(men)认识世(shi)界的水平愈(yu)(yu)来愈(yu)(yu)高，改造(zao)世(shi)界的能(neng)力愈(yu)(yu)来愈(yu)(yu)强，一些人的敬畏感(gan)却愈(yu)(yu)来愈(yu)(yu)淡漠，敬畏伦理所具有(you)的神圣性(xing)、警示性(xing)和规范性(xing)也在逐渐弱化(hua)。这种(zhong)趋势(shi)的存在，虽然在某(mou)种(zhong)意义上张扬(yang)了(le)人的主体性(xing)，但也相应地滋生(sheng)、助长了(le)人类病态(tai)的痴狂，增添了(le)社会的不和谐因素。

和谐(xie)社会(hui)的(de)(de)构建(jian)有(you)赖于(yu)公民(min)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格完(wan)善(shan)，而公民(min)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格完(wan)善(shan)取(qu)决于(yu)仁爱之心(xin)(xin)的(de)(de)培(pei)育、社会(hui)责任感的(de)(de)加强、道德境(jing)界的(de)(de)提升和对(dui)(dui)必然性律令的(de)(de)敬畏。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)类应(ying)该有(you)所敬畏。对(dui)(dui)敬畏感的(de)(de)褒扬(yang)，并不(bu)意(yi)味着宣传愚昧与(yu)迷信、抹杀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)主体能动性，而是(shi)(shi)主张对(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)主体性加以适度限制(zhi)(zhi)，即对(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)狂妄(wang)浅薄、妄(wang)自(zi)尊大(da)、不(bu)自(zi)量力等(deng)予以合理规约。这(zhei)种限制(zhi)(zhi)和规约，使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)类不(bu)至(zhi)于(yu)毫无顾忌地(di)为(wei)所欲(yu)为(wei)，进而才得以拥有(you)自(zi)己的(de)(de)自(zi)然和精神家园，这(zhei)有(you)助于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)类心(xin)(xin)灵的(de)(de)净化、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格的(de)(de)完(wan)善(shan)，特(te)别是(shi)(shi)在人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)主体性已得到极大(da)张扬(yang)的(de)(de)今天，尤为(wei)必要。

（原文有删改）

8．下列(lie)关于人类要有“敬畏伦(lun)理(li)”的原因的说(shuo)法，不正(zheng)确的一项(xiang)是

A．对敬畏感的褒扬，并(bing)不意味着宣(xuan)传愚昧与迷信、抹杀(sha)人的主体能动性，而是(shi)主张对人的主体性加(jia)以适度限制。

B．敬畏伦理(li)警(jing)示着人(ren)们(men)的思想，规范着人(ren)们(men)的行(xing)为，是人(ren)类培养理(li)想人(ren)格、安身立命(ming)的根本。

C．当今时代，一些人(ren)的(de)敬畏感愈来愈淡漠，敬畏伦理(li)所(suo)具有的(de)神圣性、警示性和规(gui)范性逐渐弱化，这增添了社会的(de)不和谐因(yin)素(su)。

D．敬畏伦理不仅是人类的(de)伦理义务和责任，也是人类自(zi)身(shen)生命情感的(de)内在诉求。

9．下(xia)列理(li)解不符合(he)原文意思的一项是(shi)

A．敬畏伦理是人(ren)类用(yong)以规约(yue)自(zi)身言(yan)行的(de)道德规范和伦理准则，人(ren)们在它的(de)约(yue)束下有所(suo)为(wei)或有所(suo)不(bu)为(wei)。

B．敬畏感不是(shi)单纯依(yi)附在(zai)人与动(dong)物身(shen)上的(de)自发(fa)的(de)畏惧(ju)(ju)或(huo)恐惧(ju)(ju)的(de)感觉，而(er)是(shi)在(zai)社会中培养(yang)的(de)人性情感。

C．对和谐与秩序的(de)追求是人(ren)性(xing)使然(ran)，这种(zhong)追求使得人(ren)类必(bi)须对自身(shen)的(de)言行进行约束和规范。

D．人(ren)类(lei)的(de)伦理义(yi)务(wu)和责任，不仅是对与人(ren)生命有(you)关的(de)神圣事物或力量(liang)的(de)敬畏，而且是人(ren)类(lei)自(zi)身生命情感的(de)内在诉求。

10．本文第二段和第五段都(dou)谈到(dao)了“敬(jing)畏感”的(de)问题，它们的(de)角度一(yi)样吗？说(shuo)明理(li)由。(3分)

11．从全文来看，敬(jing)畏伦(lun)理(li)有哪些积(ji)极作(zuo)用？请简要概括。 (3分)

（二(er)）阅(yue)读下面的(de)文字，完成12—16题。（20分）

家家有明月清风

林清玄

到台北(bei)近(jin)郊(jiao)登(deng)山，在(zai)陡峭的石(shi)阶(jie)中途，看见一(yi)(yi)个(ge)不锈钢(gang)桶(tong)放(fang)在(zai)石(shi)头上，外面用红漆写了(le)两字“奉水(shui)”，桶(tong)耳上挂了(le)两个(ge) 塑(su)胶茶杯，一(yi)(yi)红一(yi)(yi)绿。在(zai)炎热(re)的天气(qi)里喝了(le)清(qing)凉的水(shui)，让人(ren)(ren)在(zai)清(qing)凉时感觉到人(ren)(ren)的温情，这(zhei)(zhei)桶(tong)水(shui)是由某(mou)一(yi)(yi)个(ge)居住在(zai)这(zhei)(zhei)城市(shi)里陌生(sheng)的人(ren)(ren)所提供(gong)的，他是每天清(qing)晨太阳升起时就抬这(zhei)(zhei)么重的一(yi)(yi)桶(tong)水(shui)来，那(nei)细致的用心是颇能体会到的。

在(zai)(zai)烟尘(chen)滚滚的尘(chen)世，人(ren)人(ren)把时间(jian)看得非(fei)常(chang)重要(yao)，因(yin)为时间(jian)就(jiu)是(shi)金钱，几乎到了(le)没有(you)人(ren)愿意(yi)为别人(ren)牺(xi)牲(sheng)一(yi)点点时间(jian)的地步，即使是(shi)要(yao)好的朋友，如(ru)果没有(you)重要(yao)的事情，也很(hen)难约(yue)集。但是(shi)当(dang)我在(zai)(zai)喝(he)“奉水(shui)”的时候，想(xiang)到有(you)人(ren)在(zai)(zai)这上(shang)面花了(le)时间(jian)与心思，牺(xi)牲(sheng)自己的力气，就(jiu)觉得在(zai)(zai)忙碌转动的世界(jie)，仍(reng)然有(you)从容活着的人(ren)。

这使我(wo)(wo)想起童年住在(zai)乡村，在(zai)行(xing)人路过(guo)(guo)的(de)(de)路口(kou)，或者偏僻(pi)的(de)(de)荒(huang)村，都时常看到一只大茶(cha)壶，上面写着(zhe)“奉茶(cha)”，有(you)时还特别钉一个木架(jia)子把茶(cha)壶供(gong)奉起来。我(wo)(wo)每次(ci)路过(guo)(guo)“奉茶(cha)”，不(bu)(bu)管是(shi)不(bu)(bu)是(shi)口(kou)渴，总(zong)会灌(guan)一大杯凉茶(cha)，再(zai)继续前行(xing)，到现(xian)在(zai)我(wo)(wo)都记得(de)喝茶(cha)的(de)(de)竹(zhu)筒子，里面似乎还有(you)竹(zhu)林的(de)(de)清香。我(wo)(wo)想，有(you)时候人活在(zai)这个人世，没有(you)留(liu)下(xia)任何(he)名(ming)姓也不(bu)(bu)是(shi)什 么要紧的(de)(de)事，只要对生命与土地有(you)过(guo)(guo)真正的(de)(de)关怀与付出，就算(suan)尽了人的(de)(de)责任。

很(hen)久没有(you)看(kan)见“奉茶”了，因此在(zai)台(tai)北郊(jiao)区看(kan)到“奉水”时竟低徊(huai)良久，到底，不(bu)管是茶是水，在(zai)乡在(zai)城，其中(zhong)都有(you)人情(qing)的(de)温热(re)。山道(dao)边(bian)一杯微不(bu)足道(dao)的(de)凉水，使(shi)我在(zai)爬山的(de)道(dao)途中(zhong)有(you)了很(hen)好的(de)心情(qing)，并且感觉到不(bu)是那么寂寞了。

到了(le)山(shan)顶(ding)，没想到平台(tai)上也有一(yi)(yi)桶完全相同(tong)的(de)(de)钢(gang)桶，这时写的(de)(de)不是(shi)“奉(feng)(feng)水”，而(er)是(shi)“奉(feng)(feng)茶”，两(liang)个塑胶杯(bei)，一(yi)(yi)黄一(yi)(yi)蓝(lan)，我倒了(le)一(yi)(yi)杯(bei)来(lai)喝，发现茶是(shi)滚(gun)热的(de)(de)。于是(shi)我站在(zai)山(shan)顶(ding)俯(fu)视烟尘(chen)飞扬的(de)(de)大地，感觉那准备这两(liang)桶茶水的(de)(de)人简直(zhi)是(shi)一(yi)(yi)位(wei)禅(shan)师了(le)。在(zai)完全相同(tong)的(de)(de)桶里(li)，一(yi)(yi)冷(leng)一(yi)(yi)热，一(yi)(yi)茶一(yi)(yi)水，连杯(bei)子(zi)都配合得恰恰刚(gang)好，这里(li)面到底是(shi)隐藏(zang)着(zhe)怎么(me)样(yang) 的(de)(de)一(yi)(yi)颗心(xin)呢？

我(wo)(wo)一直认(ren)为不(bu)管时代如何(he)改变(bian)，在(zai)(zai)时代里总(zong)会(hui)有(you)(you)一些卓(zhuo)然(ran)的(de)(de)人，就好像山(shan)(shan)林(lin)无论如何(he)变(bian)化(hua)，在(zai)(zai)山(shan)(shan)林(lin)中总(zong)会(hui)有(you)(you)一些清越(yue)的(de)(de)鸟声一样(yang)。同样(yang)的(de)(de)，人人都(dou)会(hui)在(zai)(zai)时间里变(bian)化(hua)，最常见(jian)的(de)(de)变(bian)化(hua)是从(cong)充(chong)(chong)满(man)(man)诗情(qing)画意、逍遥(yao)的(de)(de)心灵(ling)，变(bian)成平凡庸俗而无可奈何(he)，从(cong)对人情(qing)时序的(de)(de)敏感(gan)(gan)，成为对一切(qie)事(shi)物无感(gan)(gan)。我(wo)(wo)们(men)(men)在(zai)(zai)股(gu)票号子里看(kan)见(jian)许多瞪(deng)着看(kan)板(ban)的(de)(de)眼睛，那(nei)曾经是看(kan)云、看(kan)山(shan)(shan)、看(kan)水的(de)(de)眼睛；我(wo)(wo)们(men)(men)看(kan)签六合彩的(de)(de)双手(shou)，那(nei)曾经是写过情(qing)书(shu)与(yu)诗歌的(de)(de)手(shou)；我(wo)(wo)们(men)(men)看(kan)为钱(qian)财烦(fan)恼奔波(bo)的(de)(de)那(nei)双脚，那(nei)曾经是在(zai)(zai)海边(bian)与(yu)原野散(san)过步(bu)的(de)(de)脚。我(wo)(wo)们(men)(men)的(de)(de)眼耳鼻(bi)舌身意看(kan)起(qi)来仍然(ran)是二(er)十年前无异(yi)，可是在(zai)(zai)本质上，有(you)(you)时中夜照镜，已经完全看(kan)不(bu)出它(ta)们(men)(men)的(de)(de)连结，那(nei)理想(xiang)主义(yi)的(de)(de)、追(zhui)求完美的(de)(de)、每一个毛孔都(dou)充(chong)(chong)满(man)(man)了光彩的(de)(de)我(wo)(wo)，究竟何(he)在(zai)(zai)呢？

清朝诗(shi)人张灿有(you)一(yi)(yi)首短诗(shi)：“书(shu)画(hua)琴棋诗(shi)酒花，当年件(jian)件(jian)不离他；而今七(qi)事都更变，柴米油盐(yan)酱(jiang)醋茶。”很能表达一(yi)(yi)般人在时空中流转的变化，从“书(shu)画(hua)琴棋诗(shi)酒花”到“柴米油盐(yan)酱(jiang)醋茶”，人的心灵(ling)必然是经(jing)过(guo)了(le)一(yi)(yi)番极大(da)的动荡(dang)与(yu)革命，只是凡(fan)人常(chang)不自觉自省(sheng)，任庸俗转动罢了(le)。

有(you)人(ren)(ren)问我，这个社会最缺(que)(que)的(de)(de)是(shi)什么东西(xi)？我认为(wei)最缺(que)(que)的(de)(de)是(shi)两(liang)种(zhong)，一是(shi)“从(cong)容”，一是(shi)“有(you)情(qing)”。这两(liang)种(zhong)品质是(shi)大国民的(de)(de)品质，但是(shi)由(you)于(yu)我们缺(que)(que)少“从(cong)容”，因(yin)此(ci)很难(nan)见(jian)到(dao)步履雍容、识见(jian)高远的(de)(de)人(ren)(ren)；因(yin)为(wei)缺(que)(que)少“有(you)情(qing)”，则很难(nan)看见(jian)乾坤朗朗、情(qing)趣盎然的(de)(de) 人(ren)(ren)。

社(she)(she)会(hui)学家把社(she)(she)会(hui)分为(wei)青(qing)年社(she)(she)会(hui)、中年社(she)(she)会(hui)、老(lao)年社(she)(she)会(hui)，青(qing)年社(she)(she)会(hui)有的(de)(de)是(shi)(shi)“热情”，老(lao)年社(she)(she)会(hui)有的(de)(de)是(shi)(shi)“从容”。我(wo)们正(zheng)好(hao)是(shi)(shi)中年社(she)(she)会(hui)，有的(de)(de)是(shi)(shi)“务(wu)实(shi)”，务(wu)实(shi)不是(shi)(shi)不好(hao)，但若(ruo)没有从容的(de)(de)生活态度与有情的(de)(de)怀抱，务(wu)实(shi)到(dao)最(zui)后正(zheng)好(hao)是(shi)(shi)柴米油盐酱醋茶，牺牲了书画琴棋诗(shi)酒花。一个彻底务(wu)实(shi)的(de)(de)人正(zheng)是(shi)(shi)死了一半(ban)的(de)(de)俗人，一个只知道名利实(shi)务(wu)的(de)(de)社(she)(she)会(hui)，则是(shi)(shi)僵化(hua)的(de)(de)庸(yong)俗社(she)(she)会(hui)。

人生(sheng)的(de)(de)(de)幸福在(zai)(zai)很多时候(hou)是得自于看起(qi)来(lai)无甚(shen)意义的(de)(de)(de)事，例(li)(li)如(ru)(ru)某些(xie)对情(qing)爱与知(zhi)友的(de)(de)(de)缅怀，例(li)(li)如(ru)(ru)有人突然(ran)给了(le)我们一(yi)杯(bei)清(qing)茶，例(li)(li)如(ru)(ru)在(zai)(zai)小(xiao)路上(shang)突然(ran)听见(jian)冰果店里传来(lai)一(yi)段喜(xi)欢的(de)(de)(de)乐曲，例(li)(li)如(ru)(ru)在(zai)(zai)书上(shang)读到了(le)一(yi)首动(dong)人的(de)(de)(de)诗歌，例(li)(li)如(ru)(ru)偶然(ran)听见(jian)桑间濮(pu)上(shang)的(de)(de)(de)老妇说(shuo)了(le)一(yi)段充满启示(shi)的(de)(de)(de)话语，例(li)(li)如(ru)(ru)偶然(ran)看见(jian)一(yi)朵(duo)酢浆花的(de)(de)(de)开放(fang)……总的(de)(de)(de)说(shuo)来(lai)，人生(sheng)的(de)(de)(de)幸福来(lai)自于自我心扉的(de)(de)(de)突然(ran) 洞开，有如(ru)(ru)在(zai)(zai)阴云(yun)中突然(ran)阳(yang)光显露、彩(cai)虹(hong)当空，这些(xie)看来(lai)平淡无奇的(de)(de)(de)东西，是在(zai)(zai)一(yi)株草中看见(jian)了(le)琼楼(lou)玉宇，是由于心中有一(yi)座有情(qing)的(de)(de)(de)宝殿。

“心扉(fei)的突(tu)然洞(dong)开(kai)”，是来自(zi)于从(cong)容，来自(zi)于有情。

我时(shi)(shi)(shi)常想起童(tong)年时(shi)(shi)(shi)代，那(nei)时(shi)(shi)(shi)社会普遍贫穷，可是(shi)大(da)部分人(ren)都有丰(feng)富的(de)(de)(de)人(ren)情(qing)，人(ren)与(yu)人(ren)间充(chong)满了(le)关怀，人(ren)情(qing)义(yi)理(li)也不曾被贫苦(ku)生(sheng)活昧却，乡间小(xiao)路的(de)(de)(de)“奉茶(cha)”正是(shi)人(ren)情(qing)义(yi)理(li)最好的(de)(de)(de)象(xiang)征。记得(de)我的(de)(de)(de)父亲常挂在(zai)嘴上的(de)(de)(de)一(yi)句(ju)话是(shi)：“人(ren)活着，要(yao)像个(ge)人(ren)。”当时(shi)(shi)(shi)我不懂这(zhei)句(ju)话的(de)(de)(de)含义(yi)，现(xian)在(zai)才算比较了(le)解其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)玄机(ji)。人(ren)即使生(sheng)活条件只能像动(dong)物(wu)那(nei)样，人(ren)也不应该活得(de)如动(dong)物(wu)失去人(ren)的(de)(de)(de)有情(qing)、从(cong)容、温柔与(yu)尊严，在(zai)中(zhong)国历代的(de)(de)(de)忧患悲苦(ku)之(zhi)中(zhong)，中(zhong)国人(ren)之(zhi)所以没有失去本(ben)质，实(shi)在(zai)是(shi)来自这(zhei)个(ge)简单的(de)(de)(de)意(yi)念：“人(ren)活着，要(yao)像个(ge)人(ren)！”

人(ren)的(de)(de)贫穷(qiong)不是来自生(sheng)活的(de)(de)困顿，而(er)是来自在贫穷(qiong)生(sheng)活中(zhong)失(shi)去人(ren)的(de)(de)尊严；人(ren)的(de)(de)富(fu)有也不是来自财富(fu)的(de)(de)累积，而(er)是来自在富(fu)裕生(sheng)活里(li)不失(shi)去人(ren)的(de)(de)有情。人(ren)的(de)(de)富(fu)有实则是人(ren)心(xin)灵中(zhong)某(mou)些高贵物质的(de)(de)展现。

家(jia)家(jia)都(dou)有明月(yue)清风(feng)，失去了清风(feng)明月(yue)才是最可悲(bei)的！

下山的时候，我想(xiang)，让我恒(heng)久保有(you)对(dui)人(ren)间有(you)情的胸怀，以及一直保持(chi)对(dui)生(sheng)活(huo)从容的步履；让我永远(yuan)做一个为(wei)众生(sheng)奉(feng)茶供水，在热(re)恼中得到(dao)清(qing)凉(liang)的人(ren)。

12．文章开(kai)头(tou)提(ti)到台(tai)北近郊“奉水（茶）”一(yi)事，在文中有何作(zuo)用？（3分）

13．为什么说“一个(ge)彻底(di)务(wu)实的(de)人正是死了(le)一半的(de)俗人，一个(ge)只知道名利实务(wu)的(de)社会(hui)，则是僵化的(de)庸俗社会(hui)”？（4分）

14．有人评价林清玄的(de)散(san)文“淡而(er)有味(wei)，浅而(er)有致”，请举例并分析。（4分）

15．结合全文(wen)(wen)谈(tan)谈(tan)你对(dui)文(wen)(wen)章标题“家(jia)家(jia)有明月清(qing)风(feng)”的理解。（4分(fen)）

16．文章倒数第三段说：“人的(de)贫穷(qiong)不(bu)(bu)是来(lai)自(zi)(zi)(zi)生活的(de)困顿(dun)，而是来(lai)自(zi)(zi)(zi)在贫穷(qiong)生活中失去(qu)人的(de)尊严；人的(de)富(fu)有也不(bu)(bu)是来(lai)自(zi)(zi)(zi)财富(fu)的(de)累积，而是来(lai)自(zi)(zi)(zi)在富(fu)裕生活里不(bu)(bu)失去(qu)人的(de)有情。 ”请根据文意，结合(he)现实(shi)，谈(tan)(tan)谈(tan)(tan)这句话对你的(de)启(qi)发(fa)。（5分）

三(san)、古诗(shi)文阅(yue)读（共34分，其中选择题(ti)每小题(ti)3分）

（一）阅读下(xia)面(mian)的文言文，完成17—21题（18分）

颜之仪(yi)，字子升，琅(lang)邪临沂人也，晋侍中含九世孙。祖见远，齐御(yu)史治书。正色立朝，有(you)当官之称。及梁武帝执(zhi)政，遂以疾辞。寻而齐和帝暴崩，见远恸哭而绝。梁武帝深(shen)恨之，谓朝臣曰(yue)：“我自应(ying)天从人，何(he)预天下人事，而颜见远乃至于此。”当时嘉其忠烈，咸称叹之。

之仪幼颖悟，三(san)岁能读《孝(xiao)经(jing) 》。及(ji)长，博涉群书，好为词(ci)赋。尝献《神州颂》，辞致雅(ya)赡。梁元帝手敕报(bao)曰：“枚乘二叶，俱(ju)得游梁；应(ying)贞两世，并称文学。我求才子，鲠慰良深(shen)。”

江陵平，之(zhi)(zhi)仪(yi)(yi)随(sui)例迁(qian)长安(an)。世宗以(yi)(yi)为麟趾(zhi)学士，稍迁(qian)司书(shu)上士。高祖初(chu)建储宫(gong)，盛选师傅(fu)，以(yi)(yi)之(zhi)(zhi)仪(yi)(yi)为侍读(du)。太(tai)子后(hou)征吐谷浑，栽军有过行，郑译等并以(yi)(yi)不(bu)能匡(kuang)弼坐谴，唯(wei)之(zhi)(zhi)仪(yi)(yi)以(yi)(yi)累谏获(huo)赏。即拜小宫(gong)尹，封平阳(yang)县男(nan)，邑二百(bai)户(hu)。宣帝(di)即位(wei)，迁(qian)上仪(yi)(yi)同大将军、御(yu)正中大夫(fu)，进爵为公，增邑一千(qian)户(hu)。帝(di)后(hou)刑政乖僻，昏纵日甚，之(zhi)(zhi)仪(yi)(yi)犯颜(yan)骤谏，虽不(bu)见纳，终亦不(bu)止。深为帝(di)所忌。然以(yi)(yi)恩旧，每优(you)容之(zhi)(zhi)。及帝(di)杀王轨之(zhi)(zhi)仪(yi)(yi)固(gu)谏帝(di)怒欲并致之(zhi)(zhi)于法(fa)后(hou)以(yi)(yi)其谅直无私乃舍(she)之(zhi)(zhi)。

宣帝(di)崩，刘(liu)昉(fang)、郑(zheng)译等(deng)矫遗诏(zhao)，以(yi)(yi)隋文帝(di)为丞相，辅少主。之(zhi)(zhi)(zhi)仪(yi)知非(fei)帝(di)旨，拒而(er)弗从。昉(fang)等(deng)草诏(zhao)署(shu)讫(qi)，逼之(zhi)(zhi)(zhi)仪(yi)连署(shu)。之(zhi)(zhi)(zhi)仪(yi)厉声谓昉(fang)等(deng)曰(yue)：“主上升遐，嗣子冲幼，阿衡之(zhi)(zhi)(zhi)任，宜在(zai)宗英(ying)。方(fang)今贤戚(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)内(nei)，赵(zhao)王(wang)最长，以(yi)(yi)亲以(yi)(yi)德(de)，合膺重寄。公等(deng)备(bei)受朝恩，当思(si)尽忠报国，奈何(he)一旦欲以(yi)(yi)神器假人！之(zhi)(zhi)(zhi)仪(yi)有死而(er)已，不(bu)能诬罔(wang)先帝(di)。”于(yu)是昉(fang)等(deng)知不(bu)可(ke)屈，乃代之(zhi)(zhi)(zhi)仪(yi)署(shu)而(er)行之(zhi)(zhi)(zhi)。隋文帝(di)后索(suo)符玺，之(zhi)(zhi)(zhi)仪(yi)又(you)正色曰(yue)：“此天(tian)子之(zhi)(zhi)(zhi)物，自有主者，宰相何(he)故索(suo)之(zhi)(zhi)(zhi) ？”于(yu)是隋文帝(di)大怒，命引(yin)出(chu)，将(jiang)戮之(zhi)(zhi)(zhi)，然以(yi)(yi)其民之(zhi)(zhi)(zhi)望也，乃止。 出(chu)为西疆(jiang)郡守。

隋(sui)文帝践(jian)极，诏(zhao)征还京师，进爵新野郡公。开皇(huang)五年，拜集州刺史。在州清静，夷夏悦之(zhi)。十(shi)年正(zheng)月，之(zhi)仪随例入朝(chao)。隋(sui)文帝望而识(shi)之(zhi)，命引至御坐，谓之(zhi)曰：“见危授命，临大节而不可夺，古人所难，何以加卿。”乃赐(ci)钱十(shi)万、米一百(bai)石。十(shi)一年冬，卒，年六十(shi)九(jiu)。有文集十(shi)卷行(xing)于(yu)世。                                             （《周(zhou)书(shu)》列传(chuan)第三十(shi)二）

17．对下(xia)列(lie)句子中加点词(ci)的解释，不正确的一项是

A．梁武帝深恨之           ; 恨：嫉妒

B．然以恩(en)旧，每优容(rong)之      优容(rong)：宽容(rong)

C．奈(nai)何(he)一旦欲以神器假人    假：授(shou)，给予

D．命引出，将戮之 ;         引：拉

18．下列(lie)各组句(ju)子(zi)中，加(jia)点词的意义和用法相同(tong)的一组是(shi)

而颜(yan)见远(yuan)乃(nai)至于此                          世宗以为(wei)麟趾学士

A．                                      B．

今(jin)其(qi)智乃反不能及，其(qi)可(ke)怪也欤(yu)  ;            是以(yi)区(qu)区(qu)不能废远(yuan)

之仪知非帝旨，拒而(er)弗从(cong)                    乃代之仪署而(er)行(xing)之

C．                                      D．

渔樵(qiao)于江(jiang)渚之上(shang)，侣鱼虾而友糜鹿            悟已(yi)往之不谏，知来(lai)者之可追。

19．下(xia)列对原(yuan)文(wen)有关内容(rong)的(de)理解和分析(xi)，不正确的(de)一项是

A．颜之仪幼年颖悟，长大后，喜(xi)欢(huan)写词赋，曾经给梁元(yuan)帝(di)(di)进献了一(yi)篇《神(shen)州颂》，文(wen)辞(ci)典雅富丽，梁元(yuan)帝(di)(di)亲自回书称赞他的才能。

B．颜之(zhi)仪曾(ceng)被选为太子侍读，可后(hou)来太子征讨吐(tu)谷浑时(shi)，在军(jun)中有(you)不(bu)轨行为，其他人(ren)都因不(bu)能纠正(zheng)辅助而受到责罚，只(zhi)有(you)颜之(zhi)仪因为屡(lv)次劝谏而获赏。

C．宣(xuan)帝去世后，刘昉、郑译等人伪造遗诏，让隋文帝接替宣(xuan)帝做皇帝，颜之仪(yi)知道不是宣(xuan)帝的旨意，拒绝相从。

D．隋文(wen)帝做(zuo)了皇帝后，将他(ta)征(zheng)回京师，加封了他(ta)爵(jue)位(wei)，认为颜(yan)之仪是一位(wei)能“见危授(shou)命，临(lin)大节而不可夺”的人(ren)。

20．用“/”给文中划(hua)波浪线的部分断(duan)句。（3分）

及帝杀(sha)王轨之(zhi)仪固谏帝怒欲并 致之(zhi)于(yu)法后(hou)以其谅(liang)直无私(si)乃舍之(zhi)

21．把文(wen)中画线(xian)的句子(zi)译成(cheng)现代汉语。（6分）

（1）之仪犯(fan)颜骤谏，虽(sui)不见纳，终亦不止。（3分）

（2）见(jian)危授命，临大节而不可夺，古人所难(nan)，何以加卿。（3分）

（二(er)）阅读下面这首诗，完成22—23题。（6分）

江乡故人偶集客舍

唐  戴叔伦

天(tian)秋月又满，城阙夜千重。还(hai)作江南(nan)会，翻疑梦里逢。

风枝惊暗鹊，露草泣寒虫(chong)。羁旅(lv)长堪醉，相留畏晓钟。

22.古人写诗讲究(jiu)“炼字”，“羁旅(lv)长堪醉(zui)，相留畏晓钟(zhong)”一句中哪个字用得最好？有怎(zen)样(yang)的表(biao)达效果？（ 3分）

答：                                                             ;       

23.清代学者王国维(wei)在(zai)《人(ren)间词话(hua)》中说“一切(qie)景语皆情(qing)语”，请(qing)体会并说出“风(feng)枝惊(jing)暗鹊，露草泣寒虫”一句(ju)描绘了怎(zen)样的情(qing)景，表达了怎(zen)样的感情(qing)。（3分）

答(da)：                                                                     [来源:高考资源网]

（三）阅读《论(lun)语》中(zhong)的一段(duan)文(wen)字(zi)，回答第24题。（４分）

子(zi)曰：“富与贵，是(shi)人(ren)之(zhi)(zhi)所欲也，不以其道(dao)得之(zhi)(zhi)，不处也；贫与贱(jian)，是(shi)人(ren)之(zhi)(zhi)所恶也，不以其道(dao)去(qu)之(zhi)(zhi)，不去(qu)也。君子(zi)去(qu)仁，恶乎成名？君子(zi)无(wu)终食之(zhi)(zhi)间违(wei)仁，造(zao)次必(bi)于是(shi)，颠沛必(bi)于是(shi)。”　                                                     （《论语•里(li)仁》）

24.孔(kong)子对待利(li)(li)欲的主张(zhang)是(shi)怎样的？你怎样评价(jia)孔(kong)子对于利(li)(li)欲的主张(zhang)？（4分）

答(da)：                                                                          

（四）古诗文(wen)默写。（6分，任选(xuan)3题）

25．补(bu)写出(chu)下列名句名篇中的空缺部分(fen)。

（1）故(gu)木(mu)受(shou)绳则直，_________，君子博学(xue)而日(ri)参省(sheng)乎己，__________。（荀(xun)子《劝学(xue)》）

（2）丰草绿缛而争茂(mao)，           。________   ，木遭之而叶脱(tuo)。（欧(ou)阳修《秋(qiu)声(sheng)赋》）

（3）____________，怎(zen)敌他晚(wan)来风(feng)急。雁过也，正伤(shang)心，_______________。（李清照《声声慢》）

（4）______________       ，博我以文，___________，欲(yu)罢(ba)不能。（《论语》）

（5）万里悲秋常作客，百年多病独登台。                ，                。（杜甫《登高》）

四、作文（60分）

26. 阅(yue)读下面(mian)的文字，根据(ju)要(yao)求作文。（60分）

在《现(xian)代汉(han)语规范词典》里(li)，“转身”有下列意思：转动身体，改变(bian)(bian)方(fang)向。转身，本是(shi)一(yi)具(ju)体动作行为，但蕴含(han)其(qi)中的或许(xu)是(shi)处事方(fang)式的转变(bian)(bian)，或许(xu)是(shi)人生态(tai)度的转变(bian)(bian)，或许(xu)是(shi)事物发(fa)展情态(tai)的转变(bian)(bian)……

小鸟(niao)一转(zhuan)身(shen)，生出一分(fen)轻盈(ying)；江河一转(zhuan)身(shen)，增(zeng)添一分(fen)雄壮；游子(zi)一转(zhuan)身(shen)，带走一分(fen)乡愁；有(you)人逃出火海(hai)又(you)转(zhuan)身(shen)冲进(jin)火海(hai)；有(you)人面(mian)对坦途又(you)转(zhuan)身(shen)选择(ze)了险峰(feng)；有(you)人面(mian)对掌声(sheng)和鲜花却转(zhuan)身(shen)走入寂寞……

转(zhuan)(zhuan)身(shen)是(shi)一(yi)(yi)种深(shen)情，是(shi)一(yi)(yi)种勇气，是(shi)一(yi)(yi)种智慧，小(xiao)到(dao)个人(ren)，大(da)到(dao)国家都会有转(zhuan)(zhuan)身(shen)。关(guan)于“转(zhuan)(zhuan)身(shen)”，你有哪些感触(chu)和思考？

请以“转身”为题，结合自己的体(ti)验和感受，联系现实生(sheng)活，写一(yi)篇不少(shao)于(yu)800字的文章，文体(ti)自选（诗歌除外），立意(yi)自定。

2010年温州市高三语文八校(xiao)联(lian)考(kao)参考(kao)答案　　

1．【答案】D  【解析(xi)】(A项中的jí应为jǐ；B项的yán应为xián；C项中的jiān应为jiàn )

2．【答案】B  【解析】 (A中的“详(xiang)”应为(wei)“祥(xiang)”；C中的“弦”应为(wei)“旋”，D中的“笼(long)”应为(wei)“龙”)

3．【答案】D 【解析(xi)】A“师心自用(yong)”：形容自以为是(shi)，不肯接受别人的正确(que)意(yi)见(jian)；B“说三道四”：形容不负责任地胡乱议(yi)论；C“吃(chi)不了(le)，兜着(zhe)走”：比喻受不了(le)或担当不起；“言不由衷”：说的话不是(shi)从内(nei)心发出来的。此处应为“词不达意(yi)”。

4．【答案(an)】B  【解析】（A项(xiang)“降低”和(he)“环节(jie)”搭配(pei)不(bu)当；C项(xiang)结构(gou)混乱，“围绕……”和(he)“以……为(wei)主题(ti)”杂糅；D项(xiang)“‘小虎(hu)队’对……年(nian)轻人……熟悉”不(bu)合逻辑，主客颠倒。）

5．【答(da)案】试验结果：（1）吸烟会影响味蕾发(fa)挥(hui)作用，（2）降低舌头(tou)的味觉灵敏度（或“导致舌头(tou)的味觉灵敏度下降”）。（4分(fen)，写出一点得(de)2分(fen)）

6．【答案】示例(li)：“挂(gua)”：一挂(gua)飞(fei)瀑。瀑布(bu)飞(fei)流直下，气势磅礴，“挂(gua)”字(zi)形象地写了瀑布(bu)飞(fei)泻而下的(de)壮观景象，美不胜收，令人心旷神。

“叶”：一叶扁舟。用(yong)“叶”字不仅(jin)写出(chu)(chu)了船(chuan)(chuan)的小而轻，而且(qie)让(rang)人联想到古代文人的潇(xiao)洒与悠闲。一只小船(chuan)(chuan)自(zi)由自(zi)在地飘荡在茫无边际的水面上，任(ren)意东西，多(duo)么惬意！（4分(fen)）（写出(chu)(chu)量词特点2分(fen)，赏(shang)析形象准确(que)2分(fen)）

7．【答案】示(shi)例：观点明(ming)确1分(fen)，理(li)由充分(fen)2分(fen)，语言表达1分(fen)

不赞(zan)同，这不仅不能节(jie)约用(yong)电，反而会造成熄灯(deng)一小时后的集中开启带来用(yong)电高峰，增加电网负荷。

赞同，它能提高人(ren)们的节能意识，让大家真正认识到环保势在必行，切(qie)实体会到环保的重(zhong)要性(xing)。（言之成理即可(ke)）

8．【答案(an)】A 【解析】A项只是对“褒扬(yang)敬(jing)畏感(gan)”的具体阐释(shi)，不(bu)能成为要(yao)有“敬(jing)畏心理”的原因。注意文句“它”（敬(jing)畏感(gan)）是社会、文化(hua)、历史的产物。

9．【答案】D【解(jie)析】原句(ju)陈述对象是(shi)“对与人(ren)(ren)生命有(you)关的神圣事(shi)物(wu)或力量的敬畏”，而不是(shi)“人(ren)(ren)类(lei)的伦理(li)义(yi)务和责任”。

10．【答案】它们的(de)角度(du)(du)不一样(yang)。（1分）第二段是(shi)从明确概念的(de)角度(du)(du)阐释什么(me)是(shi)“敬(jing)畏感” （1分），第五(wu)段是(shi)从现实针对(dui)性角度(du)(du)阐述(shu)为什么(me)要有“敬(jing)畏感”。 （1分）

11．【答案】（1）敬畏伦理是(shi)人类用以规(gui)(gui)约(yue)自身(shen)言行的道(dao)德规(gui)(gui)范和(he)伦理准则，促使人们(men)有(you)所(suo)作为，告诫人们(men)有(you)所(suo)不为；

（2）敬畏伦理是人(ren)(ren)类培养理想人(ren)(ren)格、安身立(li)命的(de)根本，对(dui)自(zi)然的(de)合理演化、社会的(de)有(you)序(xu)发展、人(ren)(ren)类的(de)文(wen)明进(jin)化起着积极的(de)作用；

（3）使人类不至于毫无顾(gu)忌(ji)地为所(suo)欲为，拥有(you)自己(ji)的(de)自然(ran)和精神家园；

（4）有(you)助(zhu)于(yu)人类心灵的净化、人格的完善，有(you)助(zhu)于(yu)社会的和谐。 （每(mei)点1.5分，答(da)出两(liang)点即(ji)可）

12．【答案】（3分）引(yin)出下文的(de)回忆(yi)与议论，让我感(gan)到人(ren)情的(de)温热，也让我意(yi)识到忙(mang)碌的(de)社会中依(yi)然有从容的(de)人(ren)存在。

13.【答案】（4分）生活需要(yao)务实，但(dan)太(tai)过务实，只盯着钱财，人(ren)就(jiu)变得庸俗，人(ren)生就(jiu)失去光彩。而由这样一些人(ren)组成的社(she)会必(bi)是(shi)冷漠的死(si)板的，这样的生活必(bi)是(shi)毫无(wu)幸福可言(yan)的。（意思对即可）

14.【答案】（4分）（1）林清玄的散文往往从日常(chang)小事(shi)入手(shou)阐明哲(zhe)理，如本文从登山写起，如话家常(chang)，娓(wei)娓(wei)道来；语言冲淡平和，叙述明白晓畅，说理通俗(su)易懂。如：“我想，有(you)时(shi)候人(ren)活在(zai)这个人(ren)世(shi)，没(mei)有(you)留下任何名姓也不是什么要(yao)紧的事(shi)，只要(yao)对生(sheng)命(ming)与土地有(you)过真正的关怀与付(fu)出，就算尽(jin)了人(ren)的责(ze)任。”

（2）语(yu)言(yan)(yan)质朴而不乏(fa)诗(shi)(shi)意。如引用清人诗(shi)(shi)句(ju)抒写时空流转变化，清新(xin)的语(yu)言(yan)(yan)透着些禅(shan)意。如：“于是(shi)我站在山顶(ding)俯视烟(yan)尘飞扬的大地，感觉那准(zhun)备这(zhei)两(liang)桶茶水的人简直(zhi)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)位禅(shan)师了。在完全(quan)相同的桶里(li)，一(yi)(yi)(yi)(yi)冷一(yi)(yi)(yi)(yi)热，一(yi)(yi)(yi)(yi)茶一(yi)(yi)(yi)(yi)水，连杯子都(dou)配合(he)得恰恰刚好，这(zhei)里(li)面到(dao)底是(shi)隐(yin)藏(zang)着怎么样的一(yi)(yi)(yi)(yi)颗心呢？”（任选一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)角度，言(yan)(yan)之成理即可）

15.【答案】（4分）“明月清风(feng)”是指(zhi)“充满诗 情画意、逍遥的(de)(de)心灵”；“家家有(you)明月清风(feng)”也就是不管时代如何(he)变化(hua)，生活(huo)(huo)如何(he)忙碌，每个人都(dou)应保(bao)持从容的(de)(de)生活(huo)(huo)态度和有(you)情的(de)(de)怀抱。（意思对即(ji)可(ke)）

16.【答案】（5分）即使物质(zhi)生活贫困，人(ren)(ren)与人(ren)(ren)之间依然(ran)可以互(hu)相关爱(ai)，这种温情的(de)(de)付出(chu)和责(ze)任感(gan)为人(ren)(ren)们(men)带来做人(ren)(ren)的(de)(de)尊严(yan)。而一旦(dan)没(mei)有(you)(you)人(ren)(ren)这种温情与关爱(ai)，财富(fu)(fu)再多也会让(rang)你(ni)的(de)(de)精(jing)神一贫如洗，毫无幸福可言(yan)。当今社会贫富(fu)(fu)差距拉大，社会矛盾(dun)日益(yi)突(tu)出(chu)，我们(men)要努(nu)力让(rang)贫穷的(de)(de)人(ren)(ren)活得有(you)(you)尊严(yan)，让(rang)富(fu)(fu)有(you)(you)的(de)(de)人(ren)(ren)有(you)(you)更多的(de)(de)爱(ai)心。（结合(he)全文理解2分，联系现实谈看法3分）

17．【答案】A（遗憾）

18．【答案】A  【解(jie)析】A项都当副词“竟(jing)”讲；B项前一(yi)个(ge)“以”是(shi)(shi)(shi)介词“把”，后(hou)一(yi)个(ge)“以”是(shi)(shi)(shi)介词“因为”；C项前一(yi)个(ge)“而”是(shi)(shi)(shi)连(lian)词表顺(shun)承，后(hou)一(yi)个(ge)“而”是(shi)(shi)(shi)连(lian)词表并(bing)列(lie)；D项前一(yi)个(ge)“之”是(shi)(shi)(shi)代词，后(hou)一(yi)个(ge)是(shi)(shi)(shi)助(zhu)词，取(qu)消(xiao)句子独立性。

19．【答案】C  【解(jie)析】“让隋文帝(di)接替宣帝(di)做(zuo)皇帝(di)”错

20．【答案】及帝杀王(wang)轨 / 之(zhi)仪固谏 / 帝怒 / 欲并致之(zhi)于法 / 后以(yi)其(qi)谅直无私 / 乃舍之(zhi)（错断(duan)一处(chu)扣0.5分）

21．【答案】（1）颜之(zhi)仪(yi)屡次冒(mao)犯(fan)主(zhu)上(shang)(shang)的尊严进谏，虽然未(wei)被采(cai)纳，始终未(wei)停止上(shang)(shang)谏言。（“犯(fan)颜”1分(fen)，“见”1分(fen)，语句通顺1分(fen)）

（2）危(wei)难(nan)时刻勇(yong)于献出自己的(de)(de)生命(ming)，面临生死存亡的(de)(de)紧急关头而(er)不改变节操，古人也难(nan)做到，用(yong)什么来(lai)嘉奖你。（“夺”1分，“何以(yi)”1分，语句(ju)通顺1分）

22．【答案】“长”意即永远沉醉不愿醒(xing)来（释义(yi)）只有在(zai)这样(yang)的境(jing)界中(zhong)，才能忘却飘零之苦，暂得欢(huan)愉；（解说(shuo)）侧面表现了(le)流离(li)的痛苦。（作(zuo)用）；

“畏(wei)”是说害怕(pa)听到报晓的(de)钟(zhong)声，（释义）钟(zhong)声一响，朋友(you)就要(yao)告别(bie)这里了(le)。（解说）曲折地表达了(le)不(bu)忍与朋友(you)分(fen)别(bie)的(de)心理(li)，传达了(le)对友(you)情的(de)珍视和飘(piao)泊(bo)在外的(de)凄楚。（作(zuo)(zuo)用）3分(fen)，选择(ze)其中一个作(zuo)(zuo)答即(ji)可）

23．【答案(an)】这两句通过乌鹊的(de)惊动和秋虫的(de)悲鸣表现了(le)夜(ye)色的(de)沉寂和凄凉(liang)。（1分(fen)，意思对(dui)即可(ke)）抒写了(le)身世飘泊之感(gan)和宦海浮沉之痛，寓(yu)有怀乡(xiang)思亲的(de)悲凉(liang)况味。（2分(fen)，意思的(de)即可(ke)）

24．【答案】（1）追(zhui)求利(li)(li)(li)欲(yu)无(wu)可厚非，但这(zhei)必须坚守“仁”，通过正当的(de)(de)手段和途径去获取。（２分）；孔(kong)子(zi)的(de)(de)这(zhei)一(yi)主张具(ju)有一(yi)定(ding)的(de)(de)进步意义。人(ren)总是在一(yi)定(ding)的(de)(de)物质生活和精(jing)神生活中生活，追(zhui)求利(li)(li)(li)欲(yu)是人(ren)的(de)(de)本能(neng)，但是，为了得到利(li)(li)(li)欲(yu)而不顾廉(lian)耻，就(jiu)会酿成(cheng)大错。（２分）

译文：孔子(zi)(zi)说(shuo)：“富裕和显贵是(shi)人(ren)人(ren)都(dou)想要得(de)到(dao)的(de)，但(dan)不(bu)(bu)用正(zheng)当(dang)的(de)方法得(de)到(dao)它，就(jiu)不(bu)(bu)会(hui)去(qu)享受的(de)；贫穷与低贱是(shi)人(ren)人(ren)都(dou)厌恶的(de)，但(dan)不(bu)(bu)用正(zheng)当(dang)的(de)方法去(qu)摆脱(tuo)(tuo)它，就(jiu)不(bu)(bu)会(hui)摆脱(tuo)(tuo)的(de)。君子(zi)(zi)如果离开了仁(ren)德，又(you)怎(zen)么能叫(jiao)君子(zi)(zi)呢？君子(zi)(zi)没有一顿饭的(de)时(shi)间背离仁(ren)德的(de)，就(jiu)是(shi)在(zai)最紧迫的(de)时(shi)刻(ke)也(ye)必须按照(zhao)仁(ren)德办(ban)事，就(jiu)是(shi)在(zai)颠沛流离的(de)时(shi)候，也(ye)一定会(hui)按仁(ren)德去(qu)办(ban)事的(de)。”

25．【答案】

①金就砺(li)则利 / 则知明而行无过矣     ②佳(jia)木葱茏而可悦 / 草(cao)拂(fu)之(zhi)而色变

③三杯两盏淡酒(jiu) / 却(que)是(shi)旧时相识      ; ④夫子 循循然善诱人 / 约我以礼

⑤艰难苦(ku)恨繁(fan)霜(shuang)鬓，潦倒新停浊酒杯(bei)

附文言文参考译文：

颜(yan)之仪字(zi)子升，是琅邪临(lin)沂(yi)人(ren)，晋侍中颜(yan)含第(di)九代(dai)孙。祖父(fu)颜(yan)见远(yuan)，任齐御史治书。在朝中神情庄重态度严肃，居官称职，为(wei)人(ren)称扬(yang)。到梁武(wu)帝(di)执政时，以(yi)疾病(bing)为(wei)由辞官。不久齐和帝(di)突(tu)然而(er)死，见远(yuan)大哭而(er)致气绝(jue)。梁武(wu)帝(di)深感遗憾，对朝臣说：“我自从顺(shun)应天命(ming)和顺(shun)从人(ren)心(xin)临(lin)政以(yi)来，参与干涉天下(xia)人(ren)事，而(er)颜(yan)见远(yuan)竟(jing)至于如此。”当时称赞他忠烈(lie)，都为(wei)他感叹。

之(zhi)仪幼年(nian)颖悟，三岁(sui)时能读(du)《孝经(jing)(jing)》。长大后，博览群书，喜好(hao)写词(ci)赋(fu)。曾经(jing)(jing)进献《神(shen)州颂》，文辞典雅富(fu)丽。梁元帝亲手(shou)回书说：“枚乘父子都(dou)(dou)能与梁王游学，应(ying)贞两代，都(dou)(dou)被称(cheng)赞为有(you)文学才能。我寻求才子，心中的郁塞得到很大宽解。”

江陵平(ping)定后(hou)，颜(yan)之仪(yi)按照规定迁(qian)到长安(an)。世宗任(ren)(ren)其(qi)为(wei)(wei)(wei)麟趾(zhi)学士，不久(jiu)迁(qian)升为(wei)(wei)(wei)司书上(shang)士。高祖刚设立太子，认真替他(ta)选(xuan)(xuan)择师傅，选(xuan)(xuan)之仪(yi)为(wei)(wei)(wei)侍读。太子后(hou)来征(zheng)讨吐(tu)谷浑，在军中有(you)(you)不轨(gui)行为(wei)(wei)(wei)，郑译等(deng)人都(dou)因(yin)不能纠正(zheng)辅助而受到责罚(fa)，只有(you)(you)颜(yan)之仪(yi)因(yin)为(wei)(wei)(wei)屡次劝谏(jian)(jian)而获赏。因(yin)而授任(ren)(ren)小宫尹，封平(ping)阳县男(nan)，食(shi)(shi)邑二百(bai)户。宣(xuan)(xuan)(xuan)帝(di)(di)即位(wei)，晋位(wei)上(shang)仪(yi)同大(da)将(jiang)(jiang)军、御正(zheng)中大(da)夫，进(jin)爵为(wei)(wei)(wei)公，增加食(shi)(shi)邑一千户。宣(xuan)(xuan)(xuan)帝(di)(di)其(qi)后(hou)刑(xing)法政治乖僻，越(yue)来越(yue)昏纵，颜(yan)之仪(yi)屡次冒犯(fan)主上(shang)的尊严进(jin)谏(jian)(jian)，虽然未被采纳，始终未停止上(shang)谏(jian)(jian)言。宣(xuan)(xuan)(xuan)帝(di)(di)十分(fen)忌恨他(ta)。但由于有(you)(you)旧恩，也一直(zhi)加以(yi)优容。当宣(xuan)(xuan)(xuan)帝(di)(di)杀王轨(gui)，颜(yan)之仪(yi)坚持进(jin)谏(jian)(jian)。宣(xuan)(xuan)(xuan)帝(di)(di)大(da)怒(nu)，想将(jiang)(jiang)他(ta)也处死。后(hou)来以(yi)他(ta)诚实正(zheng)直(zhi)而无私心，没有(you)(you)执行。

宣(xuan)帝(di)(di)(di)去(qu)世，刘昉、郑(zheng)译等(deng)伪造遗诏，以隋文(wen)帝(di)(di)(di)为丞相，辅助少主。颜(yan)之仪(yi)(yi)(yi)(yi)知(zhi)道(dao)不(bu)(bu)是(shi)宣(xuan)帝(di)(di)(di)的旨(zhi)意(yi)，拒(ju)绝相从(cong)。刘昉等(deng)人(ren)草(cao)诏而(er)署名之后，逼迫之仪(yi)(yi)(yi)(yi)接(jie)着署名。颜(yan)之仪(yi)(yi)(yi)(yi)厉声(sheng)对刘昉等(deng)人(ren)说(shuo)(shuo)(shuo)：“主上去(qu)世，继嗣之子年幼，朝(chao)廷(ting)大(da)(da)权应(ying)该由才能杰出(chu)(chu)的宗(zong)族掌握。现在皇(huang)亲之中，赵(zhao)王年龄(ling)最(zui)大(da)(da)，以亲以德(de)来(lai)说(shuo)(shuo)(shuo)，都应(ying)该寄以重任。你们备受朝(chao)恩，应(ying)一心尽忠报国，怎么能一下子就(jiu)将(jiang)朝(chao)庭大(da)(da)权交给别人(ren)！之仪(yi)(yi)(yi)(yi)只是(shi)一死罢了，不(bu)(bu)能欺骗先帝(di)(di)(di)。”因此刘昉等(deng)人(ren)知(zhi)道(dao)他不(bu)(bu)可屈服，于是(shi)代替(ti)之仪(yi)(yi)(yi)(yi)署名而(er)公布。隋文(wen)帝(di)(di)(di)后来(lai)又(you)索要符玺，颜(yan)之仪(yi)(yi)(yi)(yi)又(you)正色(se)说(shuo)(shuo)(shuo)：“这是(shi)天子的信(xin)物(wu)，自有主人(ren)，做宰相的为什么要？”隋文(wen)帝(di)(di)(di)因此大(da)(da)怒，下令带(dai)出(chu)(chu)去(qu)，想(xiang)杀掉他，但是(shi)因为他在民众中声(sheng)望很(hen)高(gao)，才放掉他。出(chu)(chu)朝(chao)做西疆郡守。

隋文帝(di)做(zuo)了皇(huang)帝(di)，下诏将他(ta)征(zheng)回京(jing)师，进爵为新野郡公(gong)。开皇(huang)五年(nian)，任为集州刺史。在(zai)任期间(jian)州内(nei)清(qing)平安宁(ning)，各民(min)族百姓都很(hen)喜(xi)欢。十年(nian)正月，之仪按例上(shang)朝(chao)廷去(qu)进见。隋文帝(di)见到后就(jiu)认出了他(ta)，命带他(ta)到御座前，对他(ta)说：“危难(nan)时(shi)刻勇于献(xian)出自己(ji)的生(sheng)命，面临生(sheng)死(si)存(cun)亡的紧急(ji)关头(tou)而不(bu)改(gai)变节操(cao)，古人也难(nan)做(zuo)到，用什(shen)么来嘉奖(jiang)你。”于是(shi)赐钱十万、米一百石。十一年(nian)冬，去(qu)世，终年(nian)六(liu)十九(jiu)岁。有文集十卷行于世。

银川一中　　

2011届高(gao)三年级第(di)一次月考(kao)　　

语 文 试 题

注(zhu)意事项：本试卷(juan)分(fen)第(di)I卷(juan)（阅读题(ti)(ti)(ti)）和第(di)Ⅱ卷(juan)（表达题(ti)(ti)(ti)）两(liang)部分(fen)，其(qi)中第(di)Ⅱ卷(juan)第(di)三、四题(ti)(ti)(ti)为(wei)选考题(ti)(ti)(ti)，其(qi)它题(ti)(ti)(ti)为(wei)必考题(ti)(ti)(ti)。考生(sheng)作答时(shi)，务必先(xian)将(jiang)自己的(de)姓名(ming)、学号填写(xie)在答题(ti)(ti)(ti)纸上考试结束(shu)只(zhi)交答卷(juan)纸。

第(di)Ⅰ卷(juan)  阅读题(ti)

甲 必考题

一(yi)、现(xian)代文阅(yue)读（9分，每小题(ti)3分）

阅(yue)读(du)下面的文字，完成1--3题。

新儒学与书院讲学

中(zhong)国社(she)会由唐以下，因(yin)于科(ke)举制(zhi)度之功效(xiao)，而(er)使(shi)贵(gui)族门第彻(che)底消失(shi)。同(tong)时亦因(yin)印刷术(shu)发明，书籍(ji)(ji)传播(bo)方便，更使(shi)文化大流益易泛滥，渗(shen)透到(dao)社(she)会的(de)下层去。到(dao)五代(dai)、宋初，雕(diao)版印书术(shu)正(zheng)式应用到(dao)古代(dai)经典上来，书籍(ji)(ji)传播(bo)日易日广(guang)，文化益普及，社(she)会阶级益见(jian)消融。

到了宋代，新儒学(xue)(xue)(xue)崛兴。他(ta)(ta)(ta)们(men)(men)(men)讲的(de)(de)(de)是万物(wu)一(yi)体(ti)之(zhi)道(dao)，故说：“民吾(wu)同胞，物(wu)吾(wu)与(yu)也(ye)。”他(ta)(ta)(ta)们(men)(men)(men)的(de)(de)(de)工夫则从“存天(tian)理，去(qu)人(ren)欲”入手。他(ta)(ta)(ta)们(men)(men)(men)的(de)(de)(de)规模与(yu)节目，则为(wei)(wei)古代《大学(xue)(xue)(xue)》篇中所(suo)举的(de)(de)(de)“格物(wu)、致(zhi)知、诚意(yi)、正心(xin)、修(xiu)身、齐家、治国(guo)、平天(tian)下(xia)”八项。他(ta)(ta)(ta)们(men)(men)(men)大率都像范仲淹那(nei)样，为(wei)(wei)秀才时即以(yi)天(tian)下(xia)为(wei)(wei)己任。他(ta)(ta)(ta)们(men)(men)(men)都抱着(zhe)“先天(tian)下(xia)之(zhi)忧而(er)忧，后天(tian)下(xia)之(zhi)乐(le)(le)而(er)乐(le)(le)”的(de)(de)(de)胸(xiong)襟(jin)。他(ta)(ta)(ta)们(men)(men)(men)全都是具有(you)清明的(de)(de)(de)理智而(er)兼附有(you)宗教(jiao)热(re)忱的(de)(de)(de)书生(sheng)。这一(yi)派儒学(xue)(xue)(xue)，从宋初开始(shi)，直(zhi)到明末清初始(shi)见衰替。前(qian)后有(you)七百年长的(de)(de)(de)时期，中国(guo)近代文(wen)化向社(she)会下(xia)层(ceng)之(zhi)更深入与(yu)更普(pu)及(ji)，全由他(ta)(ta)(ta)们(men)(men)(men)主(zhu)持(chi)与(yu)发动(dong)。他(ta)(ta)(ta)们(men)(men)(men)之(zhi)间出过不(bu)少(shao)有(you)名的(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)者，最为(wei)(wei)后人(ren)敬(jing)重的(de)(de)(de)，则如周敦(dun)颐(yi)、张(zhang)载、程(cheng)颢、程(cheng)颐(yi)、朱(zhu)熹、陆(lu)九(jiu)渊，王守仁等。

与这一(yi)派儒学(xue)相随并盛的(de)(de)(de)，则有(you)“书(shu)院(yuan)制(zhi)度与讲(jiang)学(xue)风气”。汉(han)、唐两(liang)(liang)代(dai)，国家的(de)(de)(de)公立(li)(li)(li)(li)学(xue)校(xiao)，规(gui)制(zhi)颇为(wei)详(xiang)备，学(xue)员亦极盛。只有(you)魏晋南北朝(chao)时代(dai)，公立(li)(li)(li)(li)学(xue)校(xiao)有(you)名(ming)(ming)(ming)无实，严肃的(de)(de)(de)讲(jiang)学(xue)风气，掌握在(zai)(zai)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)寺院(yuan)里(li)。宋(song)、元、明(ming)、清四代(dai)的(de)(de)(de)书(shu)院(yuan)制(zhi)度，则是(shi)一(yi)种私立(li)(li)(li)(li)学(xue)校(xiao)而代(dai)替着(zhe)(zhe)佛(fo)(fo)寺严肃讲(jiang)学(xue)之(zhi)(zhi)(zhi)风的(de)(de)(de)。书(shu)院(yuan)的(de)(de)(de)开始(shi)，多在(zai)(zai)名(ming)(ming)(ming)山(shan)胜地，由(you)社会私人(ren)捐(juan)资修(xiu)筑，最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)是(shi)藏书(shu)堂，其次(ci)是(shi)学(xue)员之(zhi)(zhi)(zhi)宿舍，每一(yi)书(shu)院(yuan)，常供奉着(zhe)(zhe)某几(ji)个前代(dai)名(ming)(ming)(ming)儒的(de)(de)(de)神位与画像(xiang)，为(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)年时举行祠典。可见书(shu)院(yuan)规(gui)模，本(ben)来是(shi)颇模仿佛(fo)(fo)寺而产生的(de)(de)(de)。稍后(hou)则几(ji)于(yu)通都(dou)大(da)邑(yi)均(jun)有(you)书(shu)院(yuan)。有(you)的(de)(de)(de)亦由(you)政(zheng)(zheng)府大(da)吏(li)提倡成立(li)(li)(li)(li)，或(huo)由(you)政(zheng)(zheng)府拨款维持。但书(shu)院(yuan)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)超政(zheng)(zheng)治而独立(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)自(zi)由(you)讲(jiang)学(xue)之(zhi)(zhi)(zhi)风格，是(shi)始(shi)终保持的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)那时期里(li)，政(zheng)(zheng)府仍有(you)公立(li)(li)(li)(li)学(xue)校(xiao)，国立(li)(li)(li)(li)大(da)学(xue)与地方州县(xian)学(xue)均(jun)有(you)。尤其如宋(song)、明(ming)两(liang)(liang)代(dai)常常采取私家书(shu)院(yuan)规(gui)制(zhi)，模仿改进。但从大(da)体说来，一(yi)般教(jiao)(jiao)育权(quan)始(shi)终在(zai)(zai)书(shu)院(yuan)方面，始(shi)终在(zai)(zai)私家讲(jiang)学(xue)的(de)(de)(de)手里(li)。我们可以(yi)说，自(zi)宋(song)以(yi)下一(yi)千年的(de)(de)(de)中国，是(shi)平民学(xue)者私家讲(jiang)学(xue)的(de)(de)(de)中国，教(jiao)(jiao)育权(quan)既不(bu)属(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng)府官吏(li)亦不(bu)属(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)宗教(jiao)(jiao)僧侣了。

说到(dao)讲学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)风气，最先亦由(you)佛寺传来(lai)。宋、明(ming)(ming)儒(ru)(ru)(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讲学(xue)(xue)(xue)，与(yu)(yu)两(liang)汉儒(ru)(ru)(ru)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)传经，可说全属两(liang)事(shi)。传经是(shi)偏于学(xue)(xue)(xue)术意味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，讲学(xue)(xue)(xue)则颇带有宗教精(jing)神。因(yin)(yin)(yin)此宋、明(ming)(ming)儒(ru)(ru)(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讲学(xue)(xue)(xue)风气，循其所至，是(shi)一(yi)定要(yao)普及于社(she)(she)会之(zhi)(zhi)(zhi)全阶层的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。自(zi)(zi)北宋二程(cheng)以下，讲学(xue)(xue)(xue)风气愈播愈盛，直到(dao)明(ming)(ming)代(dai)王守仁门下，如浙中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)王畿，以及泰(tai)州之(zhi)(zhi)(zhi)王艮(gen)，他们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讲学(xue)(xue)(xue)几乎(hu)全成(cheng)了(le)一(yi)种社(she)(she)会活动。同时又因(yin)(yin)(yin)为(wei)(wei)(wei)他们(men)号(hao)为(wei)(wei)(wei)“新儒(ru)(ru)(ru)家(jia)”，讲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多注重在现实人生(sheng)与(yu)(yu)伦常(chang)日用，因(yin)(yin)(yin)此他们(men)常(chang)常(chang)不(bu)免要(yao)牵(qian)涉到(dao)政(zheng)(zheng)治(zhi)问题。如是(shi)则私家(jia)讲学(xue)(xue)(xue)常(chang)要(yao)走上自(zi)(zi)由(you)议(yi)政(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)，而与(yu)(yu)政(zheng)(zheng)府(fu)相冲突。因(yin)(yin)(yin)此宋、明(ming)(ming)两(liang)代(dai)，亦屡有政(zheng)(zheng)府(fu)明(ming)(ming)令禁(jin)止书院讲学(xue)(xue)(xue)与(yu)(yu)驱散(san)学(xue)(xue)(xue)员等(deng)事(shi)，宋代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)颐、朱熹，都(dou)曾受过这一(yi)种排斥与(yu)(yu)压(ya)迫。最显著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如明(ming)(ming)代(dai)末年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)东林党，他们(men)是(shi)一(yi)个学(xue)(xue)(xue)术团(tuan)体，而同时被(bei)视为(wei)(wei)(wei)一(yi)个政(zheng)(zheng)治(zhi)集团(tuan)，他们(men)虽多半是(shi)在野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)者，但在政(zheng)(zheng)治(zhi)上形(xing)成(cheng)了(le)绝大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)声势(shi)。因(yin)(yin)(yin)此我们(men)若不(bu)了(le)解(jie)此七百年来(lai)新儒(ru)(ru)(ru)家(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)神与(yu)(yu)其实际的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活动，我们(men)亦将无法了(le)解(jie)近代(dai)中(zhong)国文化动态之(zhi)(zhi)(zhi)枢纽所在。                                           

（节选自钱穆(mu)《中国文化(hua)史导论》）

1．对文中叙述的(de)(de)(de)“新儒(ru)学”的(de)(de)(de)理解，不正确(que)的(de)(de)(de)一项是         （    ）

A．新(xin)儒学(xue)产生在唐以后的(de)中(zhong)国贵(gui)族(zu)门(men)第彻底消失(shi)之后。

B．新儒学以天下(xia)为(wei)己任，其成(cheng)员是一(yi)群在政(zheng)治(zhi)上具(ju)有狂热(re)的宗教热(re)忱的书生。

C．新(xin)儒(ru)学从宋初开始，直到明末清初才逐渐衰替(ti)，一(yi)直延续了(le)七百年的时间。

D．新(xin)儒学使中国近代文(wen)化向社会下(xia)层更加普及(ji)与深入(ru)。

2．对中国古代“书院制度”的(de)理解，正确的(de)一(yi)项是            （    ）

A．中(zhong)国古(gu)代的(de)(de)教(jiao)育，先(xian)经过国家的(de)(de)公立(li)(li)学校(xiao)的(de)(de)发(fa)展(zhan)，然(ran)后(hou)是公立(li)(li)学校(xiao)有名无实，教(jiao)育转(zhuan)到佛寺(si)的(de)(de)寺(si)院里(li)，最后(hou)发(fa)展(zhan)为私立(li)(li)学校(xiao)而代替(ti)佛寺(si)教(jiao)育。

B．古代的书(shu)院(yuan)大多修建在(zai)名山胜(sheng)地，原因是这些地方远(yuan)离(li)尘嚣，便于(yu)学生读书(shu)，同时书(shu)院(yuan)选址又(you)体现出新(xin)儒学高雅的鉴赏品味。

C．由社(she)会私人捐资修筑(zhu)的书院，一(yi)般(ban)都(dou)有藏书堂，有学员宿舍，还常(chang)常(chang)供奉(feng)着(zhe)某几个前(qian)代名儒(ru)的神位与(yu)画像。

D．私(si)人建(jian)立的书院牢(lao)牢(lao)控制着中(zhong)国古(gu)代(dai)的教育大(da)权，私(si)塾取代(dai)公(gong)立学校，成为(wei)自宋至清一千年来的中(zhong)国唯一的教育形式。

3．以下理(li)解不(bu)符合原文意(yi)思的(de)一项是                   （    ）

A．书院讲学所带有的(de)宗(zong)教精神(shen)，必然发展到让文化(hua)向社会各阶层的(de)普(pu)及。

B．书院讲学所(suo)关注的(de)(de)现实人生与伦常(chang)日用，常(chang)常(chang)要走上自(zi)由议政(zheng)的(de)(de)路子。

C．汉儒传经是(shi)偏于(yu)学术意味的，而书(shu)院讲学颇带有宗教精神,多与政(zheng)治相冲突，屡屡遭到排斥(chi)与压迫。

D．从书院讲学开始的东林党，本身既是一(yi)(yi)个学术团体，又是一(yi)(yi)个政治团体。

二(er)、古代诗(shi)文阅读：（36分(fen)）

（一）文言(yan)文阅读（19分）

阅读下面一段文言文，完成4-7题：（19分(fen)）

李时(shi)勉(mian)，名懋，以字行，安(an)福人(ren)。成童①时(shi)，冬寒，以衾裹足纳桶(tong)中(zhong)，诵读(du)不已(yi)。中(zhong)永乐二年进(jin)士。选庶吉士，进(jin)学文渊阁，与修《太祖(zu)实录》。授刑部主事，复与重(zhong)修《实录》。书成，改翰林侍读(du)。

性刚(gang)鲠，慨然以(yi)天下为己任。十(shi)九年，三殿灾，诏(zhao)求直言。条上时务十(shi)五事。成(cheng)祖决计都北(bei)京(jing)。而时勉言营建之非，忤帝意。岁余(yu)得释，杨荣荐(jian)复职(zhi)。

洪熙元(yuan)年复(fu)上疏言事。仁宗怒(nu)甚，召至便殿(dian)，对不屈。命(ming)武士扑(pu)以(yi)金瓜，肋折者三，曳出几死(si)。明日(ri)，改交阯道御(yu)史(shi)，命(ming)日(ri)虑一囚，言一事。章三上，乃下锦衣(yi)卫狱(yu)。时(shi)勉于锦衣(yi)千户(hu)某(mou)有恩，千户(hu)适莅狱(yu)，密召医，疗以(yi)海(hai)外血(xue)竭，得不死(si)。仁宗大(da)渐(jian)②，谓(wei)夏原吉曰：“时(shi)勉廷辱我(wo)。”言已，勃(bo)然(ran)怒(nu)，原吉慰解之(zhi)。其夕，帝(di)崩(beng)。

宣帝(di)(di)(di)即位(wei)已(yi)(yi)(yi)逾(yu)年，或言(yan)时(shi)(shi)勉(mian)得罪先帝(di)(di)(di)状。帝(di)(di)(di)震怒，命使(shi)者(zhe)：“缚以来，朕亲鞫，必(bi)杀(sha)之(zhi)。”已(yi)(yi)(yi)，又令王指挥(hui)(hui)即缚斩西市，毋入见。王指挥(hui)(hui)出端西旁(pang)门(men)，而(er)前使(shi)者(zhe)已(yi)(yi)(yi)缚时(shi)(shi)勉(mian)从端东旁(pang)门(men)入，不相(xiang)值。帝(di)(di)(di)遥见骂曰：“尔小臣(chen)敢(gan)触先帝(di)(di)(di)！疏何语？趣言(yan)之(zhi)。”时(shi)(shi)勉(mian)叩(kou)头曰：“臣(chen)言(yan)谅阴中不宜(yi)(yi)近妃嫔(pin)，皇太(tai)子不宜(yi)(yi)远(yuan)左右(you)。”帝(di)(di)(di)闻(wen)言(yan)，色稍(shao)霁。徐(xu)数至六(liu)事止(zhi)。帝(di)(di)(di)令尽(jin)陈之(zhi)。对曰：“臣(chen)惶惧不能(neng)悉记。”帝(di)(di)(di)意益(yi)解，曰：“是第难言(yan)耳，草安(an)在？”对曰：“焚之(zhi)矣。”帝(di)(di)(di)乃太(tai)息，称时(shi)(shi)勉(mian)忠，立赦之(zhi)，复官侍读。比王指挥(hui)(hui)诣狱还，则时(shi)(shi)勉(mian)已(yi)(yi)(yi)袭冠带立阶前矣。

宣(xuan)德(de)五年(nian)修《成(cheng)祖实录(lu)》成(cheng)，迁侍读(du)学士(shi)。帝幸史馆，撒金钱(qian)赐(ci)诸学士(shi)。皆俯取，时勉独正立。帝乃出(chu)余钱(qian)赐(ci)之(zhi)。正统三年(nian)以《宣(xuan)宗实录(lu)》成(cheng)，进学士(shi)，掌院事兼经筵官。六年(nian)代(dai)贝泰为祭酒。八(ba)年(nian)乞致仕(shi)，不允。十二年(nian)春乃得请。朝臣(chen)及国子(zi)生(sheng)饯都门外(wai)者几三千人，或远送至(zhi)登(deng)舟，候(hou)舟发乃去。

英(ying)宗北狩(shou)，时(shi)勉日夜悲恸。遣其孙骥诣阙(que)上(shang)书(shu)，请选(xuan)将练(lian)兵，亲君子(zi)，远小(xiao)人，褒表忠节(jie)，迎还车驾。景(jing)泰元年(nian)得(de)旨褒答，而(er)时(shi)勉卒(zu)矣，年(nian)七十七。谥文毅。

初，敬(jing)宗与李时(shi)勉(mian)同在翰林，敬(jing)宗仪(yi)观魁(kui)梧(wu)，时(shi)勉(mian)貌稍寝，后二(er)人(ren)同时(shi)为(wei)两京祭酒。时(shi)勉(mian)平恕得士，敬(jing)宗方严(yan)。终(zhong)明世称贤祭酒者(zhe)，曰(yue)南陈北李。

（选自《明史》卷一(yi)百六十三，列传第(di)五十一(yi)。有删节）

[注释]①成童：十五岁以上。②大(da)渐：病重(zhong)。③谅(liang)阴：居丧。

4．下列句子中(zhong)加点词(ci)的解释不正确的一(yi)项是                （    ）

A．改(gai)交阯道(dao)御史               ;   改(gai)：改(gai)任

B．趣言之                ;        趣：通“促”，赶快(kuai)

C．比王指挥诣狱(yu)还(hai)                比：等到

D．褒表(biao)忠节(jie)                     节(jie)：节(jie)约

5．下(xia)列各组句子(zi)中(zhong)，都能说明李时勉“慨(kai)然以天(tian)下(xia)为己任(ren)”的一(yi)组是     （    ）

①诏求直言        ②时勉言营建之非           ③对不屈

④时勉独(du)正立    ;  ⑤皇太子不宜远(yuan)左右(you)        ⑥遣其孙骥诣阙上书

A．②③④    B．②⑤⑥    C．①②⑥     D．①④⑥

6．下列对(dui)原文有(you)关内(nei)容的(de)分(fen)析(xi)和概括，不正确的(de)一项是(shi)            （    ）

A．李时勉(mian)进谏仁(ren)宗，居丧(sang)期间不可以寻欢作乐，皇太子不宜离开皇上。

B．李时勉性格(ge)刚毅(yi)耿直，曾(ceng)多次上疏(shu)言事，因直言敢谏屡次触怒(nu)龙颜；其忠诚终(zhong)被宣(xuan)

宗发现，因此受到(dao)了重用。  

C．成祖皇(huang)帝征求大臣的直言(yan)，却又把李时(shi)勉下诏入狱，还差点(dian)把他(ta)打(da)死。

D．李时(shi)勉待人平和(he)宽(kuan)厚，所以深得同僚(liao)和(he)学(xue)生敬重(zhong)。

7．把文言文阅读材料中画(hua)横线的句子翻译成现代汉(han)语。（10分）

（1）命武士(shi)扑以金瓜，肋折者三，曳出几死(si)。

（2）朝(chao)臣及国子生饯都门外者几三千人，或远送至登舟(zhou)(zhou)，候舟(zhou)(zhou)发乃(nai)去。

（二）古代(dai)诗(shi)歌阅读（11分）

阅(yue)读下面一首宋(song)词(ci)，然后(hou)回答问(wen)题。

蝶恋花   

苏拭

花褪残红(hong)青(qing)杏小(xiao)。燕(yan)子飞时，绿水(shui)人家绕。枝(zhi)上柳(liu)绵(mian)吹又少，天涯(ya)何处无芳草(cao)。 墙(qiang)里秋千墙(qiang)外道。墙(qiang)外行人，墙(qiang)里佳人笑(xiao)。笑(xiao)渐不闻声(sheng)渐悄，多(duo)情却被无情恼。

8．“绿水人家绕(rao)”中的“绕(rao)”字，有的版本写作“晓”。你认为哪个字更恰当?为什么?请简要(yao)赏(shang)析。（5分(fen)）  

9．俞陛云在《宋词(ci)选释》中对这(zhei)首(shou)词(ci)的上阕作过(guo)这(zhei)样的整(zheng)体评价：“絮飞花落，每易伤春(chun)，此独(du)作旷达语(yu)。”你(ni)同意他的看法(fa)吗?为(wei)什(shen)么(me)?请(qing)结合词(ci)的内容(rong)简要(yao)赏析。（6分）

________________________________________________________________________。

（三）名(ming)句名(ming)篇默写（6分(fen)）

10．补写出下面名(ming)篇名(ming)句中的(de)空缺部(bu)分(fen)（6分(fen)）（每句1分(fen)）

（1）子曰：岁(sui)寒，                     。

（2）子(zi)曰(yue)：“君子(zi)坦荡荡，                     。”

（3）子曰：其恕乎！   ;           ，             。

（4）“                     ，                        。”此第二境(jing)也(ye)。

（5）大(da)学之道，在         ，在亲民，在           。

（6）  博学(xue)之，        ，慎(shen)思之，明辨之，   ;     。

乙  选考题

请考(kao)生在以下三、四两大(da)(da)题(ti)中(zhong)选定(ding)一大(da)(da)题(ti)作(zuo)答，只能做(zuo)所选定(ding)大(da)(da)题(ti)内的小(xiao)题(ti)，不得选做(zuo)另一大(da)(da)题(ti)内的小(xiao)题(ti)。如果多做(zuo)，只按所做(zuo)的第(di)一大(da)(da)题(ti)记分。

三(san)、文学类文本(ben)阅读(du)（25分）

11、阅读下面这篇小说，完成（1）～（4）题。

玩　笑(xiao)   

[法]莫泊桑

世(shi)界(jie)上有什么比开(kai)玩(wan)(wan)(wan)(wan)笑(xiao)更有趣(qu)、更好玩(wan)(wan)(wan)(wan)？有什么事情比戏弄别人(ren)更有意思？啊(a)！我(wo)的(de)一生里(li)，我(wo)开(kai)过(guo)玩(wan)(wan)(wan)(wan)笑(xiao)。人(ren)们呢，也开(kai)过(guo)我(wo)的(de)玩(wan)(wan)(wan)(wan)笑(xiao)，很有趣(qu)的(de)玩(wan)(wan)(wan)(wan)笑(xiao)！对啦，我(wo)可开(kai)过(guo)令(ling)人(ren)受不了的(de)玩(wan)(wan)(wan)(wan)笑(xiao)。今(jin)天(tian)我(wo)想讲(jiang)一个我(wo)经历过(guo)的(de)玩(wan)(wan)(wan)(wan)笑(xiao)。

秋(qiu)天的时(shi)候，我(wo)(wo)到(dao)朋(peng)友(you)家里去打(da)猎。当(dang)然喽，我(wo)(wo)的朋(peng)友(you)是一些爱开玩笑的人。我(wo)(wo)不愿结交其他(ta)人。我(wo)(wo)到(dao)达的时(shi)候，他(ta)们(men)(men)像迎接王子那样接待我(wo)(wo)。这引起了我(wo)(wo)的怀疑(yi)。他(ta)们(men)(men)朝(chao)天打(da)枪，他(ta)们(men)(men)拥抱我(wo)(wo)，好像等着从我(wo)(wo)身上(shang)得到(dao)极大的乐趣(qu)。我(wo)(wo)对自己说：“小心，他(ta)们(men)(men)在策划着什么。”

吃晚饭的(de)(de)时候(hou)，欢乐是高(gao)度(du)的(de)(de)，过头了。我想(xiang)：“瞧，这些人没(mei)有明显的(de)(de)理由却(que)那么(me)高(gao)兴(xing)，他(ta)们脑子里一定想(xiang)好了开一个(ge)什么(me)玩(wan)笑。肯定这个(ge)玩(wan)笑是针对我的(de)(de)。小心。”

整(zheng)个晚上(shang)人们在笑，但笑得夸张。我(wo)(wo)(wo)(wo)嗅(xiu)到空气里(li)(li)有(you)一个玩笑，正像豹子嗅(xiu)到猎物一样。我(wo)(wo)(wo)(wo)既不放(fang)过一个字，也(ye)不放(fang)过一个语(yu)调(diao)、一个手势。在我(wo)(wo)(wo)(wo)看来一切都值(zhi)得怀疑(yi)。时钟响(xiang)了(le)(le)，是(shi)睡(shui)觉的(de)时候了(le)(le)，他(ta)们把我(wo)(wo)(wo)(wo)送到卧室。他(ta)们大声(sheng)冲我(wo)(wo)(wo)(wo)喊晚安。我(wo)(wo)(wo)(wo)进去(qu)，关上(shang)门(men)，并且一直站(zhan)着，一步也(ye)没(mei)有(you)迈，手里(li)(li)拿着蜡(la)(la)烛(zhu)。我(wo)(wo)(wo)(wo)听(ting)见廊里(li)(li)有(you)笑声(sheng)和窃窃私语(yu)声(sheng)。毫无疑(yi)问，他(ta)们在窥伺我(wo)(wo)(wo)(wo)。我(wo)(wo)(wo)(wo)用目(mu)光(guang)检查了(le)(le)墙壁、家(jia)具、天花板(ban)(ban)、地(di)(di)板(ban)(ban)。我(wo)(wo)(wo)(wo)没(mei)有(you)发现(xian)任何可疑(yi)的(de)地(di)(di)方。我(wo)(wo)(wo)(wo)听(ting)见门(men)外(wai)有(you)人走(zou)动(dong)，一定是(shi)有(you)人来从钥匙孔朝(chao)里(li)(li)看。我(wo)(wo)(wo)(wo)忽然想起：“也(ye)许(xu)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)蜡(la)(la)烛(zhu)会突(tu)然熄灭，使我(wo)(wo)(wo)(wo)陷入一片黑(hei)暗之(zhi)中。”

于(yu)(yu)是(shi)(shi)，我(wo)(wo)把(ba)壁炉(lu)上所(suo)有(you)(you)的(de)(de)蜡烛都点着(zhe)了(le)。然(ran)后我(wo)(wo)再一(yi)次打量周围，但还是(shi)(shi)没(mei)有(you)(you)发现什么。我(wo)(wo)迈着(zhe)大步绕房(fang)(fang)间(jian)走(zou)了(le)一(yi)圈(quan)——没(mei)有(you)(you)什么。我(wo)(wo)走(zou)近窗(chuang)户(hu)，百叶窗(chuang)还开着(zhe)，我(wo)(wo)小心翼翼地把(ba)它(ta)关上，然(ran)后放下窗(chuang)帘，并在(zai)(zai)窗(chuang)前放了(le)一(yi)把(ba)椅(yi)子，这就不(bu)用害怕(pa)有(you)(you)任何(he)东西来自外(wai)面了(le)。于(yu)(yu)是(shi)(shi)我(wo)(wo)小心翼翼地坐下。扶手椅(yi)是(shi)(shi)结实(shi)的(de)(de)，然(ran)而时间(jian)在(zai)(zai)向前走(zou)，我(wo)(wo)终于(yu)(yu)承(cheng)认自己是(shi)(shi)可(ke)笑的(de)(de)。我(wo)(wo)决定睡觉，但这张(zhang)床(chuang)(chuang)在(zai)(zai)我(wo)(wo)看(kan)来特别可(ke)疑(yi)。于(yu)(yu)是(shi)(shi)我(wo)(wo)采(cai)取了(le)自认是(shi)(shi)绝妙的(de)(de)预防措施。我(wo)(wo)轻(qing)(qing)轻(qing)(qing)地抓住床(chuang)(chuang)垫的(de)(de)边(bian)缘(yuan)，然(ran)后慢慢地朝我(wo)(wo)的(de)(de)面前拉。床(chuang)(chuang)垫过来了(le)，后面跟着(zhe)床(chuang)(chuang)单和被子。我(wo)(wo)把(ba)所(suo)有(you)(you)的(de)(de)这些东西拽到房(fang)(fang)间(jian)的(de)(de)正中(zhong)央(yang)，对着(zhe)房(fang)(fang)门。在(zai)(zai)房(fang)(fang)间(jian)正中(zhong)央(yang)，我(wo)(wo)重新(xin)铺(pu)了(le)床(chuang)(chuang)，尽可(ke)能地把(ba)它(ta)铺(pu)好，远离这张(zhang)可(ke)疑(yi)的(de)(de)床(chuang)(chuang)。然(ran)后，我(wo)(wo)把(ba)所(suo)有(you)(you)的(de)(de)烛火(huo)都吹灭，摸着(zhe)黑回来，钻进被窝里(li)。有(you)(you)一(yi)个小时我(wo)(wo)保持着(zhe)清(qing)醒，一(yi)听到哪怕(pa)最小的(de)(de)声音也打哆嗦。

一(yi)(yi)(yi)切似乎是平静的(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)睡着了。我(wo)(wo)(wo)睡了很久，而且睡得(de)很熟，但(dan)突然之间(jian)我(wo)(wo)(wo)惊醒(xing)了，因为(wei)一(yi)(yi)(yi)个(ge)沉甸甸的(de)(de)躯体(ti)(ti)落(luo)到(dao)了我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)身(shen)上(shang)。与此同时，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)脸(lian)上(shang)、脖子(zi)(zi)上(shang)、胸前(qian)被(bei)浇上(shang)一(yi)(yi)(yi)种滚烫的(de)(de)液体(ti)(ti)，痛得(de)我(wo)(wo)(wo)怪叫起来(lai)。落(luo)在我(wo)(wo)(wo)身(shen)上(shang)的(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)大(da)(da)团(tuan)东西一(yi)(yi)(yi)动(dong)也不动(dong)，把我(wo)(wo)(wo)压得(de)喘不过气(qi)来(lai)。我(wo)(wo)(wo)伸(shen)出双手，想辨明物体(ti)(ti)的(de)(de)性质(zhi)。我(wo)(wo)(wo)摸到(dao)一(yi)(yi)(yi)张脸(lian)，一(yi)(yi)(yi)个(ge)鼻(bi)子(zi)(zi)。于是，我(wo)(wo)(wo)用尽(jin)全身(shen)力(li)气(qi)，朝这张脸(lian)上(shang)打了一(yi)(yi)(yi)拳。但(dan)我(wo)(wo)(wo)立即挨了一(yi)(yi)(yi)记(ji)耳光，使(shi)我(wo)(wo)(wo)从湿漉漉的(de)(de)被(bei)窝里一(yi)(yi)(yi)跃而起，穿(chuan)着睡衣跳(tiao)到(dao)走廊(lang)里，因为(wei)我(wo)(wo)(wo)看(kan)见通向走廊(lang)的(de)(de)门开着。啊(a)，真令(ling)人(ren)惊讶(ya)！天已经(jing)大(da)(da)亮了。人(ren)们闻声赶来(lai)，发现男仆人(ren)躺在我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)床上(shang)，神情激动(dong)。原来(lai)，他在给(ji)我(wo)(wo)(wo)端(duan)早(zao)茶来(lai)的(de)(de)时候，碰到(dao)了我(wo)(wo)(wo)临时搭的(de)(de)床铺，摔倒在我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)肚子(zi)(zi)上(shang)，把我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)早(zao)点浇在我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)脸(lian)上(shang)。

我担心会发生一场笑话(hua)(hua)，而造成这(zhei)场笑话(hua)(hua)的，恰(qia)恰(qia)正是关上百叶窗和到房间中央睡觉这(zhei)些(xie)预防措施。那一天，人们笑够了！

（1）下列对小说有关内容的分(fen)析和(he)概括(kuo)，最恰当的两项是（5分(fen)）   （　　）

A．小说以“玩(wan)(wan)笑”为题，记叙了(le)一系列(lie)发生在“我”生活中(zhong)的(de)玩(wan)(wan)笑事件(jian)：“我”开人家的(de)，朋(peng)友开“我”的(de)，“我”假想中(zhong)的(de)。

B．“我”的朋(peng)友都(dou)是些爱(ai)开玩(wan)笑的人，所以他们那么热(re)情的迎接“我”，策划(hua)着在晚上好好开“我”一个(ge)玩(wan)笑。

C．“我(wo)”在卧室里非常小心谨慎，检(jian)查了墙(qiang)壁、家具、天花板和地板，是想搞明(ming)白朋友(you)们会怎样开自己(ji)的(de)玩笑(xiao)。

D．“我”也觉得自己的(de)高度紧张(zhang)是(shi)“可笑的(de)”，觉得一切都(dou)是(shi)平静的(de)，所以最(zui)后放(fang)松了警惕，睡着了，而且睡得很熟(shu)。

E．“我(wo)”并没有逃开被人“笑(xiao)够了”的命运，这(zhei)个结局既让人觉(jue)得(de)滑稽可笑(xiao)，又充满悲(bei)剧色(se)彩，引发人们(men)笑(xiao)后的严(yan)肃思考(kao)。

（2）小说中(zhong)的“我”是(shi)一个怎样(yang)的人(ren)物形象？请简要分析。 （6分）

（3）小说(shuo)主要运用(yong)了(le)哪两(liang)种描(miao)写(xie)手法(fa)刻画人(ren)物形象？请分别举(ju)例分析这样描(miao)写(xie)的好处(chu)。（6分）

（4）小说(shuo)结尾，“我”认为“造成这(zhei)场笑话的(de)，恰(qia)恰(qia)正是关上百叶窗(chuang)和到房间(jian)中(zhong)央睡觉这(zhei)些预防措施”。对此你(ni)是怎样认识的(de)？请结合小说(shuo)内容(rong)，具体谈谈你(ni)的(de)看法。 （8分）

四、实用(yong)类(lei)文本阅读（25分）

11．阅读下面文字，完成(cheng)（1）-------（4）题(ti)。（25分）

钱学(xue)森(sen)的遗(yi)产（节选(xuan)）

作为(wei)科(ke)(ke)学(xue)家的钱学(xue)森(sen)已然(ran)殒世，但(dan)是(shi)，在历史的天(tian)空中(zhong)，钱学(xue)森(sen)必将是(shi)中(zhong)国科(ke)(ke)学(xue)技术史上的一颗(ke)明(ming)星(xing)——就像那颗(ke)距离地球大约2.23亿(yi)公里(li)的“钱学(xue)森(sen)星(xing)”一样(yang)，长久闪耀在苍穹。

在(zai)中国(guo)，钱学森身体力行地(di)(di)诠(quan)释了什么(me)是(shi)科(ke)学家，什么(me)是(shi)科(ke)学精神，那就是(shi)对这个世界永远充满好奇与探索，不为自己设(she)置任何禁区。钱学森身后留下(xia)了一(yi)笔丰(feng)厚(hou)的精神遗产，而只有(you)完(wan)整全面(mian)地(di)(di)理解钱学森，才能(neng)体味他对中国(guo)的真正价值。

他所创建(jian)和(he)领导的(de)航天事(shi)业，让他的(de)祖(zu)国能(neng)够发(fa)(fa)射(she)导弹(dan)，把卫星送上天，从一个处在冷战时代的(de)落后国家(jia)(jia)，到迅速拥有了强大(da)防御能(neng)力——对(dui)一个国家(jia)(jia)和(he)民族的(de)发(fa)(fa)展大(da)计来(lai)说，钱学(xue)森(sen)的(de)功绩似乎如何解读都不为(wei)过。

这(zhei)位中国(guo)的“导弹(dan)之(zhi)父”不仅是一名(ming)技(ji)术专家，还被(bei)认为是一位文、理、工(gong)结合(he)型的科(ke)学家 。

1950年以后，他(ta)(ta)在(zai)美国(guo)麦卡锡运动泛滥成(cheng)灾，自(zi)己受到(dao)无(wu)端指(zhi)控(kong)(kong)，行(xing)动自(zi)由受到(dao)美国(guo)移民局的(de)限制和联邦调查局特务的(de)监视，而且被吊销(xiao)了国(guo)防部(bu)的(de)通行(xing)证，无(wu)法再继续(xu)参与(yu)机密(mi)军事科技(ji)研(yan)究的(de)情况下，为了转移美方的(de)注意力(li)，及时(shi)调整心态，进(jin)入(ru)一(yi)个新的(de)理论(lun)领域(yu)，并最(zui)终创建了“工程(cheng)(cheng)控(kong)(kong)制论(lun)”。在(zai)他(ta)(ta)回(hui)国(guo)之后，“工程(cheng)(cheng)控(kong)(kong)制论(lun)”在(zai)国(guo)内形成(cheng)为健全的(de)人(ren)才培养、理论(lun)研(yan)究和工程(cheng)(cheng)应用体系(xi)，为中国(guo)现代(dai)高(gao)科技(ji)事业的(de)迅速(su)发展提(ti)供了科学支持。

20世纪80年代初，他(ta)把对工(gong)程(cheng)控制论(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)论(lun)探索(suo)和组织(zhi)指挥“两弹一(yi)(yi)星”等(deng)重大科(ke)研工(gong)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)实践(jian)相(xiang)结合，提出了由系(xi)(xi)统(tong)工(gong)程(cheng)、系(xi)(xi)统(tong)学、开(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)复杂巨系(xi)(xi)统(tong)等(deng)理(li)论(lun)组成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)“系(xi)(xi)统(tong)科(ke)学”思(si)想。至此，这位(wei)备受尊(zun)崇的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)学家似乎找到了解(jie)读(du)科(ke)学问题(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)万(wan)能钥(yao)匙，他(ta)快速地(di)挣脱(tuo)了“导弹轨迹”的(de)(de)(de)(de)(de)束(shu)缚，沿着“马克思(si)主义哲(zhe)学”和“系(xi)(xi)统(tong)科(ke)学理(li)论(lun)”的(de)(de)(de)(de)(de)路线，开(kai)始了一(yi)(yi)场对不同领域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)学技术问题(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)全面(mian)解(jie)读(du)。

钱(qian)学(xue)森开始审视中(zhong)医(yi)(yi)(yi)，他写(xie)道(dao)“我(wo)(wo)并(bing)不是(shi)一个中(zhong)医(yi)(yi)(yi)，但我(wo)(wo)认(ren)为传统医(yi)(yi)(yi)学(xue)是(shi)个珍(zhen)宝，因为它是(shi)几千年实践经验(yan)的总结，分量很重(zhong)。更(geng)重(zhong)要的是(shi)：中(zhong)医(yi)(yi)(yi)理论包含了许多系(xi)统论的思想，而这是(shi)西医(yi)(yi)(yi)的严(yan)重(zhong)缺(que)点(dian)。所以中(zhong)医(yi)(yi)(yi)的现代化是(shi)医(yi)(yi)(yi)学(xue)发展(zhan)的正(zheng)道(dao)，而且(qie)最终会引起(qi)科学(xue)技(ji)术体(ti)系(xi)的改造——科学(xue)革(ge)命。”

他(ta)同时又认(ren)为：中医理(li)(li)论(lun)是(shi)事实和(he)臆想(xiang)以及猜测的(de)(de)混合，是(shi)经典(dian)意义(yi)的(de)(de)自然哲学(xue)(xue)(xue)，不能说(shuo)是(shi)现代(dai)意义(yi)上的(de)(de)科(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)。或者说(shuo)，中医是(shi)“前科(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)”，即(ji)尚待进入科(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)技(ji)术体(ti)(ti)系的(de)(de)知识。他(ta)甚至(zhi)在1981年《自然杂志》第4 卷(juan)第7 期(qi)题为《开展人(ren)体(ti)(ti)科(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)基(ji)础(chu)研究》一文中提出：气功、中医理(li)(li)论(lun)和(he)人(ren)体(ti)(ti)特异功能孕育(yu)着人(ren)体(ti)(ti)科(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)最(zui)根本的(de)(de)道理(li)(li)，不是(shi)神秘的(de)(de)，而(er)是(shi)同现代(dai)科(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)技(ji)术最(zui)前沿的(de)(de)发展密(mi)切相关(guan)的(de)(de)，因而(er)它(ta)们本身就是(shi)科(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)技(ji)术的(de)(de)重(zhong)大(da)研究课题。

1958年3月1日　，钱(qian)(qian)学森(sen)(sen)在(zai)(zai)《人民日报》上(shang)发(fa)表了一(yi)篇题为《不到园(yuan)(yuan)林(lin)，怎知(zhi)春色如(ru)许——谈(tan)园(yuan)(yuan)林(lin)学》的(de)(de)文章，此文被视(shi)为钱(qian)(qian)学森(sen)(sen)对(dui)建(jian)筑(zhu)与(yu)城(cheng)(cheng)市(shi)研究的(de)(de)肇始。及至20世纪(ji)90年代初，钱(qian)(qian)学森(sen)(sen)公(gong)开提(ti)出：要发(fa)扬中(zhong)国园(yuan)(yuan)林(lin)建(jian)筑(zhu)，特别是(shi)(shi)皇帝的(de)(de)大(da)规模(mo)园(yuan)(yuan)林(lin)，如(ru)颐和园(yuan)(yuan)、承(cheng)德避暑山(shan)(shan)庄等(deng)，把整个城(cheng)(cheng)市(shi)建(jian)成一(yi)座大(da)型园(yuan)(yuan)林(lin)，钱(qian)(qian)称之为“山(shan)(shan)水(shui)城(cheng)(cheng)市(shi)”。在(zai)(zai)钱(qian)(qian)学森(sen)(sen)的(de)(de)倡议(yi)下，　1993年2月27日　在(zai)(zai)北京(jing)召(zhao)开了“山(shan)(shan)水(shui)城(cheng)(cheng)市(shi)座谈(tan)会”，钱(qian)(qian)学森(sen)(sen)在(zai)(zai)为此次(ci)大(da)会寄来的(de)(de)书面(mian)发(fa)言(yan)《社会主(zhu)义中(zhong)国应该(gai)(gai)建(jian)山(shan)(shan)水(shui)城(cheng)(cheng)市(shi)》中(zhong)说“山(shan)(shan)水(shui)城(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)设想是(shi)(shi)中(zhong)外文化的(de)(de)有(you)机(ji)结合。是(shi)(shi)城(cheng)(cheng)市(shi)园(yuan)(yuan)林(lin)与(yu)城(cheng)(cheng)市(shi)森(sen)(sen)林(lin)的(de)(de)结合。山(shan)(shan)水(shui)城(cheng)(cheng)市(shi)不该(gai)(gai)是(shi)(shi)21世纪(ji)的(de)(de)社会主(zhu)义中(zhong)国城(cheng)(cheng)市(shi)构筑(zhu)的(de)(de)模(mo)型吗(ma)？”

钱学森的(de)“系(xi)统科(ke)学观”总能被应用到不同(tong)领域而推(tui)出新(xin)的(de)理论(lun)(lun)。比如，他和年轻学者张沁文(wen)于1980 年提出了农(nong)业系(xi)统工程(cheng)理论(lun)(lun)，用以分析我国农(nong)业发展存在(zai)的(de)问题(ti)和解决对策(ce)。

功成名就的(de)钱学(xue)森着迷(mi)于以他从航天技术的(de)实(shi)践(jian)中(zhong)提炼出(chu)来的(de)系统科(ke)(ke)学(xue)的(de)方法，去(qu)解读社(she)会(hui)和自然(ran)科(ke)(ke)学(xue)领域(yu)形形色色的(de)问题。在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的(de)科(ke)(ke)学(xue)家眼里，科(ke)(ke)学(xue)无(wu)禁区，思想无(wu)禁区。

尽管(guan)让他的(de)(de)同胞最为他自豪(hao)的(de)(de)，还(hai)是(shi) 他那(nei)些(xie)最为“宏大”的(de)(de)作品 ——震天(tian)动地的(de)(de)导弹、划(hua)过苍穹的(de)(de)卫星(xing)，但理解(jie)钱学森，仅有这些(xie)是(shi)不够的(de)(de)。

斗转星(xing)(xing)移，岁月不居，钱老走(zou)完(wan)了他(ta)的(de)(de)近百年人生(sheng)长途(tu)，离我(wo)(wo)们远(yuan)去(qu)了。但他(ta)在我(wo)(wo)们的(de)(de)心(xin)目(mu)中始终是一颗不倦地(di)燃烧着(zhe)的(de)(de)星(xing)(xing)。他(ta)留给(ji)我(wo)(wo)们的(de)(de)精神财富，值得整个民族(zu)永(yong)远(yuan)珍(zhen)惜，我(wo)(wo)们只有完(wan)整全(quan)面地(di)理(li)解钱学(xue)森，才(cai)能真(zhen)正体味(wei)他(ta)对中国的(de)(de)重要价值。

（1）下(xia)列对(dui)本文的理(li)解和分(fen)(fen)析(xi)，不正(zheng)确的两项是（5分(fen)(fen)）   ;       （    ）

A．钱学(xue)森(sen)的(de)“工(gong)程控(kong)制论(lun)”在国内形成为健全(quan)的(de)人(ren)才培养、理(li)论(lun)研究和工(gong)程应(ying)用体系，为中(zhong)国现(xian)代高(gao)科技事业的(de)迅速发展提供了科学(xue)支持。

B．中医的(de)现代化是医学发(fa)展的(de)正道，而且最终会引起科学技术体系的(de)改造——科学革命。

C．这位(wei)备受尊崇的科(ke)(ke)学(xue)家(jia)终(zhong)于找到(dao)了解读科(ke)(ke)学(xue)问题(ti)的万能钥匙——“马克(ke)思主义哲学(xue)”和“系统科(ke)(ke)学(xue)理论”。

D．在(zai)这(zhei)个(ge)永远(yuan)对世界充满好奇心和(he)探索精神的科(ke)(ke)学家眼里，科(ke)(ke)学无(wu)禁(jin)区(qu)(qu)，思想无(wu)禁(jin)区(qu)(qu)。他(ta)认为中医理论(lun)是事实(shi)和(he)臆(yi)想以及(ji)猜(cai)测的混合，是经(jing)典意义的自然哲学，也可(ke)以说是现代意义上的科(ke)(ke)学。

E．气功、中医理论和(he)人体(ti)(ti)特(te)异(yi)功能孕育着人体(ti)(ti)科学最根本的道理，它们本身就(jiu)是科学技术的重大(da)研究课题。

（2）结合全文，钱学森给后人留下(xia)了怎样一笔(bi)丰厚的精神遗产？（6分）

（3）首(shou)尾两段在文(wen)中的作用和写作特点是什(shen)么？请加以评析 （6分）

（4）作者在(zai)文章最(zui)(zui)后说：“尽管让他的(de)同胞最(zui)(zui)为他自豪(hao)的(de)，还是(shi)他那些最(zui)(zui)为“宏大”的(de)作品 ——震天动地的(de)导弹、划过苍穹(qiong)的(de)卫星，但(dan)理解钱学森，仅有这些是(shi)不够的(de)。”请结合全文，谈谈你的(de)认识，并说说对你的(de)启示(shi)。（8分）

第Ⅱ卷   表达题

五(wu)、语言(yan)文字(zi)运用（20分）

12．下列各(ge)句中(zhong)，加横线的成语(yu)使用恰(qia)当的一句是（3分）        （　　）

A．她不属于学(xue)院派，自然少(shao)受那些清规戒律(lv)的(de)约束，其创作往往天马行空，充满神奇瑰丽(li)的(de)想象。

B．大自然的(de)巧夺(duo)天工，造(zao)就了如(ru)诗如(ru)画(hua)的(de)美(mei)景(jing)，置身(shen)在(zai)这里(li)可以观赏到峥嵘(rong)的(de)群峰、莽(mang)莽(mang)森林、高峡平湖和瀑布的(de)壮美(mei)。

C．会(hui)议期间，农(nong)科院等单(dan)位(wei)在会(hui)场(chang)外摆出了鲜花盆景销售摊。休(xiu)息时，摊前车水马龙，产(chan)品供不应求。

D．仿(fang)制古画还有一种情形，就(jiu)是不署姓名(ming)，以假乱真，鱼龙混杂，骗(pian)取黑钱。

13．下列(lie)各(ge)句(ju)中，没有语(yu)病的一句(ju)是（3分(fen)）               （　　）

A．《中国文(wen)人的(de)非正常死亡(wang)》是一部呕心沥血之作，在《文(wen)学(xue)自(zi)由谈》杂志上陆续刊发时，引起热议，其影响是近年(nian)文(wen)坛鲜见的(de)景观。

B．以(yi)往私(si)有概(gai)念对人们(men)是陌生(sheng)和淡薄的，人们(men)对私(si)有财(cai)产(chan)(chan)的归属普遍缺乏安全感，现在《物权法(fa)(fa)》将为私(si)有财(cai)产(chan)(chan)提供(gong)法(fa)(fa)律安全保障。

C．近日在(zai)宜宾(bin)城区发生(sheng)了一(yi)起抢(qiang)劫(jie)案，当三名男(nan)子(zi)(zi)在(zai)持刀抢(qiang)劫(jie)一(yi)女(nv)子(zi)(zi)时，将交通一(yi)度阻断。在(zai)长(zhang)达近十(shi)分钟(zhong)的抢(qiang)劫(jie)过程中，数十(shi)名路人(ren)视而(er)不见(jian)。

D．对于上海部分小学为了避免(mian)学生(sheng)意外(wai)受(shou)伤而(er)不(bu)准他(ta)们到操场上玩(wan)耍(shua)的做(zuo)法，部分家长表示这样(yang)做(zuo)是(shi)在“圈养(yang)”学生(sheng)，违反了《未(wei)成年人保护(hu)法》。

14．依次填入下面一(yi)段(duan)文字横(heng)线处的(de)语句(ju)，衔(xian)接最恰(qia)当的(de)一(yi)组是（3分(fen)） （    ）

书法是易学难(nan)精(jing)的(de)(de)艺(yi)术(shu)。作为一门(men)传统艺(yi)术(shu)， ___________。唯其如此，才能(neng)成为生活(huo)中真正的(de)(de)随心所(suo)欲不逾矩的(de)(de)书法大家。

① 它要求笔墨(mo)有(you)出处，结(jie)字(zi)有(you)法度

② 诚然，既定的法度(du)有时会将书法限制死板(ban)

③ 传承是它(ta)显著的(de)特(te)征

④“穿着汉唐服装(zhuang)，舞出时代(dai)风(feng)采”

⑤ 但是一流的书(shu)法家都(dou)是从法度中走(zou)出来的

⑥ 不像现代艺术那样可以“天马行空为(wei)所欲为(wei)”

A．③①⑤④②⑥       B．①③⑤④②⑥

C．①③⑥②④⑤       D．③①⑥②⑤④

15．下(xia)列各句中(zhong)文学(xue)常识的解说有误的一(yi)项是（3分）        （    ）

A．《左传(chuan)(chuan)》是中国历史上第一部叙事较(jiao)为(wei)(wei)详备的(de)编(bian)年体史书，同(tong)时具有(you)很高的(de)文学价值，它(ta)和《公羊传(chuan)(chuan)》《谷梁传(chuan)(chuan)》一起称为(wei)(wei)“春秋三传(chuan)(chuan)”。

B．《论语(yu)》是一(yi)部语(yu)录(lu)体(ti)散文(wen)集，是孔子(zi)(zi)的弟子(zi)(zi)和(he)再传弟子(zi)(zi)所辑录(lu)的孔子(zi)(zi)及其(qi)弟子(zi)(zi)的言行(xing)录(lu)。共20篇，它和(he)《大学》《中庸》《孟子(zi)(zi)》一(yi)起称为(wei)古代的“四书”。

C． 朱(zhu)熹是(shi)理(li)学(xue)的集大成者，后(hou)人根据(ju)他(ta)的讲学(xue)记(ji)录编成的《朱(zhu)子语类》，系(xi)(xi)统反映了他(ta)的理(li)学(xue)思想体系(xi)(xi)；王国维是(shi)明(ming)末(mo)清初“经(jing)世致用(yong)”思想的杰出代表，其(qi)读书札(zha)记(ji)的合集《人间词话(hua)》集中反映了他(ta)的学(xue)术思想。

D．唐代禅宗(zong)六祖慧能弘法(fa)的《坛经(jing)》，是佛教史上汉人(ren)高僧所(suo)著(zhu)的唯(wei)一被尊(zun)为“经(jing)”的著(zhu)作(zuo)，它(ta)记录的是慧能得(de)法(fa)及传(chuan)播教化的事迹。此书确立(li)了唐以后禅宗(zong)发(fa)展主流(liu)的基本(ben)框架，把“不(bu)立(li)文字，直指人(ren)心”的禅宗(zong)推到一个(ge)新的高峰。

16．请在(zai)庄子、屈原(yuan)、史铁生中任选两(liang)人为对象，仿照下面的(de)示例各写一段话。要求修辞手法相(xiang)同,句(ju)式基本一致。（4分）

示(shi)例(li)：鲁迅是寂(ji)寞的(de)(de)，在浓黑的(de)(de)悲凉中(zhong)，在麻木愚(yu)弱的(de)(de)民众中(zhong)，独自彷徨(huang)呐喊(han)；但他却在寂(ji)寞中(zhong)找(zhao)到了民族真正的(de)(de)病(bing)根，为昏睡的(de)(de)国人开出了一剂疗救精神的(de)(de)良方。

庄子是寂寞的，     ;                                                     

屈原是寂寞(mo)的，                                                ;          

史铁生(sheng)是寂寞的,                                                         

17．阅(yue)读下面两则材料，完成(cheng)后面题(ti)目。（4分）

材料一：以下是某中学老师推荐给学生的部分书目：《繁星•春水》《爱的教育》《伊索寓言》《童年》《宗璞散文》《论语》《莫泊桑短篇小说选》《西游记》《丰子恺散文集》《人类的群星闪耀时》《老人与海》《刘墉作品选》

材料二：以下是最受中学生喜欢的部分书目：《哈利•波特》《小王子》《伊索寓言》《谁动了我的奶酪》《神雕侠侣》《花季雨季》《男生贾里》《流星花园》《麦田里的守望者 》《草样年华》《幻城》《西游记》

（1）请用一句话(hua)概括以(yi)上材料所反(fan)映的现象。（不超过25字）

答：____________________________________________________________________

（2）你对(dui)上述材料所(suo)涉(she)及的问(wen)题有何看法？请简要阐述。

答：____________________________________________________________________

六、作文（60分）

18．阅读下面的(de)文(wen)字，根据要求(qiu)作文(wen)。

一位(wei)仙(xian)女(nv)在(zai)(zai)森林中散步。天气非常好，树(shu)枝触摸(mo)着(zhe)天空，树(shu)叶在(zai)(zai)清风中摇曳，花儿绽放着(zhe)多(duo)彩的笑颜，鸟儿在(zai)(zai)欢(huan)快的歌(ge)唱，仙(xian)女(nv)感(gan)到陶醉。

走了一小段路后，仙女看到(dao)了一株哭(ku)(ku)泣(qi)的(de)(de)玫瑰。仙女问：“我(wo)的(de)(de)孩(hai)子，你为何哭(ku)(ku)泣(qi)？”

玫瑰(gui)回答(da)：“上苍没有像(xiang)爱其他(ta)植(zhi)物一样来爱我。”

仙(xian)女继续问：“你为什么(me)会这样想，漂(piao)亮的孩子？”

玫(mei)瑰说：“上(shang)苍(cang)给了我刺。”

仙女说：“上苍没有给你刺。你身上的刺是与生俱来的。上苍给了(le)你美(mei)丽的花朵、甜蜜的芳香。你要知道(dao)，作为爱(ai)的象征，你一被人们(men)(men)牢记(ji)于(yu)心。虽然 上苍让(rang)你的美(mei)丽与刺同在，但人们(men)(men)一提(ti)起(qi)你，他们(men)(men)只会(hui)想到你的美(mei)丽。”

要(yao)求选择一个角度构思作文(wen)，自(zi)主确(que)定(ding)立意，确(que)定(ding)文(wen)体，确(que)定(ding)标题；不要(yao)脱离材料内容(rong)及(ji)含意的(de)范(fan)围作文(wen)，不得(de)套作，不得(de)抄袭(xi)。不少于800字。

参考答案　　

现代文

1．选(xuan)B   原文是“他们(men)全都是具有(you)(you)清明(ming)的理智而兼附(fu)有(you)(you)宗教热忱的书(shu)生”B项(xiang)(xiang)“以天下为己任(ren)，……狂热的宗教热忱”言过其实了。A项(xiang)(xiang)可(ke)根据(ju)信息“中国社(she)会由(you)唐以下，因于(yu)科(ke)举(ju)制(zhi)度之(zhi)功(gong)效(xiao)，而使贵(gui)族门第彻底消失。……到了宋代(dai)，新儒学(xue)(xue)崛兴。”判断正确(que)。C、D项(xiang)(xiang)，可(ke)根据(ju)信息“这一派儒学(xue)(xue)，从宋初开始，直到明(ming)末清初始见衰替(ti)。前后有(you)(you)七百年(nian)长的时期，中国近代(dai)文化(hua)向社(she)会下层(ceng)之(zhi)更深入与(yu)更普(pu)及，全由(you)他们(men)主持(chi)与(yu)发动。”判断正确(que)。

2．选C   A项(xiang)(xiang)，根(gen)据信息(xi)“汉、唐两代，国(guo)家(jia)的(de)(de)公(gong)(gong)立学(xue)(xue)(xue)校(xiao)，规制颇(po)为详备，学(xue)(xue)(xue)员亦极盛(sheng)。只有(you)(you)魏晋南(nan)北(bei)朝(chao)时(shi)(shi)代，公(gong)(gong)立学(xue)(xue)(xue)校(xiao)有(you)(you)名(ming)无实，严肃的(de)(de)讲学(xue)(xue)(xue)风气，掌(zhang)握在(zai)佛(fo)教(jiao)的(de)(de)寺(si)院里。”“在(zai)那(nei)(nei)时(shi)(shi)期里，政(zheng)府(fu)仍有(you)(you)公(gong)(gong)立学(xue)(xue)(xue)校(xiao)，国(guo)立大学(xue)(xue)(xue)与(yu)(yu)地(di)方(fang)州(zhou)县学(xue)(xue)(xue)均有(you)(you)。”可以判(pan)断，选项(xiang)(xiang)将某一(yi)(yi)时(shi)(shi)期的(de)(de)特点说成(cheng)了(le)整(zheng)个中(zhong)国(guo)古(gu)代的(de)(de)教(jiao)育。可以说是(shi)犯了(le)“以局(ju)部(bu)代替(ti)整(zheng)体”的(de)(de)错误(wu)。B项(xiang)(xiang)根(gen)据信息(xi)“书院的(de)(de)开(kai)始，多在(zai)名(ming)山胜(sheng)地(di)……可见书院规模(mo)，本来(lai)是(shi)颇(po)仿佛(fo)寺(si)而产生的(de)(de)”可知古(gu)代的(de)(de)书院大多修建在(zai)名(ming)山胜(sheng)地(di)的(de)(de)原因是(shi)模(mo)仿佛(fo)寺(si)讲学(xue)(xue)(xue)而来(lai)的(de)(de)；D项(xiang)(xiang)“唯一(yi)(yi)的(de)(de)教(jiao)育形式”错，根(gen)据信息(xi)“在(zai)那(nei)(nei)时(shi)(shi)期里，政(zheng)府(fu)仍有(you)(you)公(gong)(gong)立学(xue)(xue)(xue)校(xiao)，国(guo)立大学(xue)(xue)(xue)与(yu)(yu)地(di)方(fang)州(zhou)县学(xue)(xue)(xue)均有(you)(you)。”可判(pan)断国(guo)家(jia)办的(de)(de)公(gong)(gong)立学(xue)(xue)(xue)校(xiao)一(yi)(yi)直存(cun)在(zai)。

3．选D   A项，根(gen)据(ju)文中(zhong)信息(xi)“讲学(xue)则(ze)颇带有宗教精神。因此宋、明儒(ru)的(de)(de)(de)(de)讲学(xue)风(feng)气，循其所至，是(shi)(shi)(shi)一(yi)定要普(pu)及于社会之(zhi)全阶层的(de)(de)(de)(de)。”判(pan)断正确(que)；B项，根(gen)据(ju)信息(xi)“同(tong)(tong)时又(you)因为他(ta)(ta)们(men)(men)号为“新儒(ru)家”，讲的(de)(de)(de)(de)多(duo)注重(zhong)在(zai)现实人(ren)生与(yu)伦常日用，因此他(ta)(ta)们(men)(men)常常不(bu)免要牵涉到政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)问题(ti)。”判(pan)断正确(que)。C项，根(gen)据(ju)信息(xi)“……如是(shi)(shi)(shi)则(ze)私家讲学(xue)常要走上(shang)自由议政(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)路，而(er)与(yu)政(zheng)(zheng)(zheng)府相冲突。……宋代(dai)的(de)(de)(de)(de)程颐(yi)、朱熹，都曾受过这一(yi)种排斥与(yu)压迫。”等信息(xi)判(pan)断正确(que)。D项原文是(shi)(shi)(shi)“最显著(zhu)的(de)(de)(de)(de)如明代(dai)末年(nian)的(de)(de)(de)(de)东(dong)林(lin)党，他(ta)(ta)们(men)(men)是(shi)(shi)(shi)一(yi)个(ge)学(xue)术团(tuan)体，而(er)同(tong)(tong)时被视为一(yi)个(ge)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)集团(tuan)，他(ta)(ta)们(men)(men)虽多(duo)半是(shi)(shi)(shi)在(zai)野的(de)(de)(de)(de)学(xue)者，但在(zai)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)上(shang)形成了绝大(da)的(de)(de)(de)(de)声(sheng)势。”根(gen)据(ju)信息(xi)，东(dong)林(lin)党本身只(zhi)是(shi)(shi)(shi)学(xue)术团(tuan)体而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)团(tuan)体，而(er)是(shi)(shi)(shi)被人(ren)们(men)(men)视为“政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)集团(tuan)”。

文言文、（9分，每小题(ti)3分）

4．D。（节(jie)：有节(jie)操(cao)的人）

5．B。 （①叙述主体是皇帝(di)；②反对皇上(shang)大(da)兴(xing)土木(mu)，符合题干要求；③回答皇上(shang)诘问时(shi)不(bu)(bu)   改变自(zi)己的(de)观点，不(bu)(bu)符合题意；④说的(de)是李时(shi)勉能自(zi)尊自(zi)重，不(bu)(bu)符合题意；⑤劝诫皇上(shang)，皇太子不(bu)(bu)宜(yi)远(yuan)离左右，也是以天下为(wei)己任(ren)；⑥派他(ta)的(de)孙子帮他(ta)送奏章到朝(chao)廷(ting)，关心国家大(da)事）

6．C。（李时(shi)勉差点被(bei)打死，是上书触怒仁宗皇帝）

7．（1）仁宗命(ming)令武士用金瓜打他，李时勉(mian)被打断了(le)三根肋骨(gu)，拖(tuo)出去时差(cha)点(dian)死(si)了(le)。（5分）

（2）在都门外给他饯行的(de)朝(chao)中大臣和(he)国子监学生，有将(jiang)近三千(qian)人，有的(de)还远(yuan)远(yuan)地把他送上(shang)船，等到船开了才离去。（5分）

【评分(fen)细则参考(kao)】“扑以(yi)金瓜”，状(zhuang)语(yu)后(hou)置(zhi)，1分(fen)。“肋折(zhe)者三”，定语(yu)后(hou)置(zhi)，1分(fen)。补出主语(yu)“仁(ren)宗”或(huo)者“皇帝(di)”、“李时勉(mian)”各(ge)1分(fen)。“饯(jian)都(dou)门外”状(zhuang)语(yu)后(hou)置(zhi)，1分(fen)。“几(ji)”，1分(fen)。“发”1分(fen)。“去”1分(fen)。句子(zi)通(tong)顺各(ge)得1分(fen)。

【附】文(wen)言文(wen)参考译文(wen)

李时(shi)勉(mian)，名懋，凭字号行于世，安福人。少年(nian)时(shi)，冬天寒(han)冷，他常用被子(zi)裹着脚放在(zai)桶中，诵读(du)(du)不止。永乐二(er)年(nian)中进士(shi)。选为庶(shu)吉士(shi)，进学文渊阁，参(can)与编修《太祖实录》。被授予(yu)刑部主事之职，又参(can)与重修《太祖实录》。编修完成，改任(ren)翰林侍读(du)(du)。

李(li)时勉(mian)性格刚正耿直，常(chang)慷慨激(ji)昂，把治理天(tian)下当(dang)作自己的(de)(de)责任。永乐十九年，三殿遭火灾，成祖(zu)(zu)皇(huang)帝下诏征求大臣的(de)(de)直言(yan)之谏。李(li)时勉(mian)上奏章(zhang)列(lie)举(ju)十五件时事的(de)(de)弊端(duan)。明成祖(zu)(zu)决定迁都北京，然(ran)而(er)李(li)时勉(mian)却说了(le)许(xu)多营建北京的(de)(de)不(bu)利之处(chu)，违背了(le)成祖(zu)(zu)的(de)(de)心意。不(bu)久，李(li)时勉(mian)被谗陷下狱。一(yi)年多才得以(yi)释放(fang)，经杨荣(rong)举(ju)荐，李(li)时勉(mian)才官复原职。

洪熙(xi)元年他(ta)又上(shang)(shang)疏谈论政事(shi)。仁宗(zong)非常愤怒(nu)，把(ba)他(ta)召到(dao)(dao)(dao)便殿(dian)，李(li)时勉(mian)对(dui)答不屈服。仁宗(zong)命令武士用(yong)金瓜打(da)他(ta)，李(li)时勉(mian)被打(da)断了(le)三(san)根肋骨，拖(tuo)出去时差点就(jiu)(jiu)死了(le)。第二(er)天(tian)，李(li)时勉(mian)被改任交陆(lu)道御史，仁宗(zong)让他(ta)每天(tian)审理一名囚(qiu)犯，上(shang)(shang)奏(zou)一件事(shi)。上(shang)(shang)了(le)三(san)次(ci)奏(zou)章，李(li)时勉(mian)就(jiu)(jiu)被关(guan)入(ru)锦(jin)衣(yi)卫(wei)监狱。李(li)时勉(mian)曾对(dui)一个(ge)锦(jin)衣(yi)千(qian)户有恩，恰好这位(wei)锦(jin)衣(yi)卫(wei)千(qian)户到(dao)(dao)(dao)监狱时遇到(dao)(dao)(dao)他(ta)。此(ci)人秘密(mi)找来医生，用(yong)海外血竭(jie)治(zhi)疗，李(li)时勉(mian)才(cai)得(de)以不死。仁宗(zong)病重，对(dui)夏原吉(ji)(ji)说(shuo)：“李(li)时勉(mian)在朝(chao)廷上(shang)(shang)侮辱我。”说(shuo)完，勃然(ran)大怒(nu)，夏原吉(ji)(ji)劝慰了(le)半天(tian)才(cai)消除了(le)仁宗(zong)的怒(nu)气。这天(tian)晚上(shang)(shang)，仁宗(zong)皇帝就(jiu)(jiu)死掉了(le)。

宣(xuan)宗皇帝(di)即(ji)位一年后，有人对他(ta)(ta)说(shuo)起当初李(li)时(shi)勉如何(he)得罪(zui)先(xian)帝(di)的(de)事(shi)。宣(xuan)宗皇帝(di)听后非常生气，命(ming)(ming)令使者说(shuo)：“把他(ta)(ta)绑(bang)了来，我(wo)要亲自(zi)审问他(ta)(ta)，一定(ding)要把他(ta)(ta)杀了。”过后，又命(ming)(ming)令王指挥即(ji)刻就把他(ta)(ta)绑(bang)起来在西(xi)市斩首，不想再见(jian)他(ta)(ta)了。王指挥从端(duan)西(xi)旁(pang)门(men)出去，先(xian)前的(de)使者却已经绑(bang)着李(li)时(shi)勉从端(duan)东旁(pang)门(men)进入朝廷，没(mei)碰上(shang)。宣(xuan)宗皇帝(di)远远看见(jian)李(li)时(shi)勉，就大骂：“你这个小臣竟敢触犯(fan)先(xian)帝(di)!上(shang)疏都说(shuo)了些(xie)什(shen)么话?赶快告诉我(wo)!”李(li)时(shi)勉说(shuo)：“我(wo)说(shuo)居(ju)丧期间不

宜(yi)亲近宠幸妃嫔，皇太(tai)子不(bu)宜(yi)远离皇帝身边。”宣(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)皇帝听(ting)剑这(zhei)样的话(hua)，怒色渐渐平息。李时(shi)(shi)勉(mian)(mian)慢(man)慢(man)数(shu)到(dao)第六件事就停(ting)了(le)。宣(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)皇帝让他全(quan)(quan)都(dou)说出(chu)来。李时(shi)(shi)勉(mian)(mian)回答(da)说：“我(wo)恐怕已经(jing)记不(bu)全(quan)(quan)了(le)。”宣(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)皇帝的怒气越发消解，说：“这(zhei)只(zhi)是难说罢(ba)了(le)，奏章草稿在哪(na)里?”同答(da)说：“烧掉了(le)。”宣(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)皇帝长长地(di)(di)叹息一(yi)声，赞(zan)扬李时(shi)(shi)勉(mian)(mian)忠(zhong)诚，马上(shang)就赦免了(le)他，恢复他的侍读(du)官职。等(deng)到(dao)王指挥从监(jian)狱回来，李时(shi)(shi)勉(mian)(mian)已经(jing)穿(chuan)好(hao)官服站在台阶前了(le)。宣(xuan)(xuan)德五年，《成祖实修完(wan)成，之后，李时(shi)(shi)勉(mian)(mian)升任(ren)侍读(du)学士(shi)。宣(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)皇帝到(dao)史馆视(shi)察，抛撒金钱(qian)赐给众学士(shi)。学士(shi)们都(dou)趴在地(di)(di)上(shang)捡钱(qian)，只(zhi)有李时(shi)(shi)勉(mian)(mian)一(yi)个人正身站立。宣(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)皇帝于(yu)是

就把(ba)其余(yu)的(de)钱(qian)赏(shang)赐给他(ta)。正(zheng)统六年(nian)李时勉(mian)接(jie)替贝泰做(zuo)了国子(zi)监祭(ji)酒(jiu)。正(zheng)统八(ba)年(nian)请求退休，英宗皇帝(di)没同意。正(zheng)统十二年(nian)春天才(cai)得到批准。在都门(men)外(wai)给他(ta)饯行的(de)朝中大臣和国子(zi)监学生将近三千人(ren)，有(you)的(de)还(hai)远(yuan)远(yuan)地把(ba)他(ta)送上船(chuan)，等到船(chuan)开了才(cai)离(li)去。

英(ying)宗(zong)(zong)(zong)皇帝身陷北(bei)方，李(li)时(shi)(shi)(shi)勉(mian)(mian)日夜悲恸，派他(ta)的孙(sun)子李(li)骥到朝(chao)廷(ting)(ting)上书，请求朝(chao)廷(ting)(ting)选拔将(jiang)领，训练士(shi)(shi)兵，亲(qin)近君子，疏远小人(ren)，褒奖表彰忠臣节士(shi)(shi)，把英(ying)宗(zong)(zong)(zong)皇帝接(jie)回来。景泰元年得到代(dai)宗(zong)(zong)(zong)皇帝的嘉(jia)奖回信(xin)，然而此时(shi)(shi)(shi)李(li)时(shi)(shi)(shi)勉(mian)(mian)已经去(qu)世(shi)，享(xiang)年七十(shi)七岁。朝(chao)廷(ting)(ting)追(zhui)封(feng)谥号为(wei)“文毅”。    当初，陈(chen)敬(jing)(jing)(jing)宗(zong)(zong)(zong)和李(li)时(shi)(shi)(shi)勉(mian)(mian)都供职于翰林院。陈(chen)敬(jing)(jing)(jing)宗(zong)(zong)(zong)仪容魁梧(wu)，李(li)时(shi)(shi)(shi)勉(mian)(mian)相(xiang)貌稍丑(chou)，后来二人(ren)同时(shi)(shi)(shi)做了两京祭(ji)(ji)酒。李(li)时(shi)(shi)(shi)勉(mian)(mian)为(wei)人(ren)平(ping)和，能(neng)推己及人(ren)，士(shi)(shi)人(ren)多与他(ta)交好，陈(chen)敬(jing)(jing)(jing)宗(zong)(zong)(zong)正直严厉。整个明代(dai)为(wei)世(shi)人(ren)称为(wei)贤能(neng)的国子监祭(ji)(ji)酒，就是(shi)“南(nan)陈(chen)（敬(jing)(jing)(jing)宗(zong)(zong)(zong)）北(bei)李(li)（时(shi)(shi)(shi)勉(mian)(mian)）”。

诗歌阅读

8．①“绕”字好，因为它(ta)切实(shi)具体(ti)地描绘出了绿水环(huan)抱人家的场景，生动(dong)(dong)形象，具有动(dong)(dong)态美。  

②“晓”字好，因为它既点明(ming)了时间(jian)(jian)，又渲染了早晨的清新氛围(wei)，能够使读者有更自由、更广阔的想像空间(jian)(jian)。  

只答(da)“绕(rao)”字(zi)好或“晓”字(zi)好，而不(bu)作具体分析，不(bu)给分。只从字(zi)音(yin)角度来比较“绕(rao)”与(yu)“晓”的，言之成(cheng)理，给2分。答(da)案(an)不(bu)必(bi)拘泥(ni)，言之成(cheng)理即(ji)可。 

9．答案可(ke)以有两种(zhong)，答其中一种(zhong)即可(ke)。（5分）  

①同意(yi)。起(qi)(qi)句(ju)(ju)“花(hua)褪残红青(qing)杏小(xiao)”，虽写了花(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)凋零，却又写了青(qing)杏新生(sheng)，显(xian)示出生(sheng)机与活力；二(er)、三句(ju)(ju)则又移向更广(guang)阔(kuo)(kuo)的(de)(de)空间，燕子轻飞，给(ji)画(hua)面(mian)带来了盎然生(sheng)气(qi)，而绿水绕人家(jia)也饶有情趣，这(zhei)样一来，人的(de)(de)心情也自然随(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)敞阔(kuo)(kuo)；末句(ju)(ju)虽言萋(qi)萋(qi)芳草，却以“天涯”起(qi)(qi)笔(bi)，意(yi)境开阔(kuo)(kuo)。总之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，词的(de)(de)上(shang)片虽写“絮飞花(hua)落”的(de)(de)暮春之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)景，却处处可(ke)见旷达之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)语。  

②不同意。起句写花(hua)之(zhi)(zhi)凋零，青杏酸涩，为整首词(ci)投下了(le)悲凉(liang)的阴影；二、三(san)句写燕子(zi)翻飞(fei)、绿水绕(rao)人家，虽富情(qing)(qing)趣，也不乏暖意，但(dan)却是以乐(le)景(jing)衬哀情(qing)(qing)；四句说柳絮飘(piao)飞(fei)，着一“又”字，则又表(biao)明词(ci)人之(zhi)(zhi)看絮飞(fei)花(hua)落，非止一次，伤(shang)春之(zhi)(zhi)感、惜春之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)自然流出；“芳(fang)草”在古诗词(ci)中常用来写愁(chou)情(qing)(qing)，此(ci)处(chu)亦然，“天涯何(he)处(chu)无芳(fang)草”即言愁(chou)情(qing)(qing)无限。因此(ci)，这首词(ci)中对(dui)“絮飞(fei)花(hua)落”等景(jing)物的描写，依然浸透着伤(shang)春之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，并非旷(kuang)达之(zhi)(zhi)语。  

每种(zhong)答(da)案，答(da)出一点给2分，答(da)出两点，语言通顺，给满分。只(zhi)答(da)“同(tong)意”或“不同(tong)意”而不作具体分析，不给分。答(da)案不必拘泥，言之成理即可(ke)。

10．名(ming)句名(ming)篇默写   略

三、文学类文本阅读

11．（1）【解(jie)析】A项“一系列”不合实际，并且小(xiao)说也(ye)没(mei)写“我(wo)”怎样(yang)开别人的(de)玩笑。B项是小(xiao)说中(zhong)的(de)“我(wo)”的(de)假想(xiang)。D“放松了警惕”与后文“远离床”、“保(bao)持清醒”等情节(jie)相(xiang)矛盾(dun)。

【答案】C、E

（2）“我”是一个：①开过别人玩笑，却(que)又怕(pa)被(bei)人开玩笑，②敏感多疑，③胆小(xiao)谨慎，④在(zai)现实生活中(zhong)(zhong)处处感到危(wei)(wei)机四(si)伏的小(xiao)人物。（①根(gen)据第(di)1段(duan)(duan)，②根(gen)据第(di)2～5段(duan)(duan)中(zhong)(zhong)的多处细节描写(xie)，③根(gen)据第(di)5段(duan)(duan)，④第(di)4、5两段(duan)(duan)里“我”对种种生活物品的猜疑可以认为是“现实生活危(wei)(wei)机感”在(zai)这(zhei)个小(xiao)人物身上的折(zhe)射）

（3）【答案】①心理描(miao)写，小说以第一人(ren)称为(wei)叙事角度，通(tong)过内(nei)心独白(bai)等(deng)方式(shi)表(biao)现了主人(ren)公的心理变化，准确生动地(di)刻画出(chu)人(ren)物敏感多疑的性(xing)格(ge)特征，（举(ju)例略(lve)）；

②动作描写，小说借助连续的动作描写推动着人(ren)物的(de)(de)命运走向，同时生动的(de)(de)刻画(hua)出人(ren)物胆小(xiao)谨慎的(de)(de)性格特征。（举例略）（意思对即可）

（4）【答(da)案】①从小说前文铺(pu)垫的(de)(de)(de)情节(jie)看(kan)，这场笑(xiao)话的(de)(de)(de)出现的(de)(de)(de)确与“关窗”、“挪(nuo)床”的(de)(de)(de)措施(shi)有直接(jie)关系(xi)，这样写符合(he)(he)情节(jie)的(de)(de)(de)内在(zai)逻辑。 ②“我”之所以(yi)闹(nao)笑(xiao)话有深层的(de)(de)(de)社会性原因，就是当时(shi)代的(de)(de)(de)人们(men)普(pu)遍存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)空虚无聊、相互愚(yu)弄、充满信任危机的(de)(de)(de)社会弊病。“有什么事(shi)情比戏弄别人更(geng)有意思”、“引起了我的(de)(de)(de)怀疑(yi)”、“ 一切(qie)都值得(de)怀疑(yi)”等语(yu)句就是当时(shi)代的(de)(de)(de)社会缩影(ying)。 ③小说结(jie)尾这样写，恰恰进(jin)一步表(biao)现了“我”在(zai)这样的(de)(de)(de)社会病中心理被扭曲(qu)的(de)(de)(de)程度(du)，以(yi)及(ji)不能(neng)觉醒(xing)、难(nan)以(yi)自拔的(de)(de)(de)可(ke)悲，使小说的(de)(de)(de)主题(ti)表(biao)达(da)得(de)更(geng)深刻。 （分析合(he)(he)情合(he)(he)理即可(ke)）

四、实用类文本阅读（25分(fen)）

11．答案：（1）C  D（C文中(zhong)(zhong)说(shuo)“这(zhei)位备受尊崇的(de)科(ke)学(xue)家似乎找到了(le)(le)解读(du)科(ke)学(xue)问题的(de)万(wan)能(neng)钥匙，他(ta)快速地挣(zheng)脱了(le)(le)“导(dao)弹轨迹(ji)”的(de)束缚，沿着“马克思(si)(si)主义哲学(xue)”和(he)“系统科(ke)学(xue)理(li)论”的(de)路线，开始了(le)(le)一场对不(bu)(bu)同领(ling)域的(de)科(ke)学(xue)技术(shu)问题的(de)全(quan)面解读(du)。”“似乎”表(biao)示一种可能(neng)性(xing)，而非(fei)绝对性(xing)。D文中(zhong)(zhong)说(shuo)“中(zhong)(zhong)医(yi)理(li)论是(shi)(shi)事(shi)实和(he)臆想以及猜(cai)测的(de)混(hun)合，是(shi)(shi)经典意(yi)(yi)义的(de)自然哲学(xue)，不(bu)(bu)能(neng)说(shuo)是(shi)(shi)现代意(yi)(yi)义上的(de)科(ke)学(xue)。”“不(bu)(bu)能(neng)”表(biao)示一种否定(ding)，若去掉“不(bu)(bu)能(neng)”意(yi)(yi)思(si)(si)完全(quan)相反。）

（2）①他所创建和领导的(de)航天事(shi)业，使(shi)他的(de)祖国从一(yi)个处在冷(leng)战时代(dai)的(de)落后国家，发展成迅(xun)速拥(yong)有了强大(da)防(fang)御能力。

②创建(jian)的“工(gong)程控(kong)制论(lun)”在(zai)国内(nei)形成为健(jian)全的人才培养、理论(lun)研究和工(gong)程应用体系(xi)，为中国现(xian)代高科技(ji)事业(ye)的迅速发(fa)展(zhan)提供了科学支持。

③提(ti)出(chu)了(le)由系统(tong)工程、系统(tong)学(xue)、开放(fang)的(de)复杂巨(ju)系统(tong)等理论(lun)组成(cheng)的(de)“系统(tong)科学(xue)”思想。

④认为(wei)气功、中医理论和(he)人(ren)体特异功能本身就(jiu)是(shi)科学技术的重(zhong)大研究课题。

⑤对建筑与城市有研究(jiu)，提出“山水城市的设想”。

⑥他的“系(xi)统(tong)科学观”常(chang)被(bei)应用到不同(tong)领(ling)域而推出(chu)新的理论(lun)。（答出(chu)一点(dian)1分）

（3）首(shou)尾呼应，末段是首(shou)段的延伸和升华；感(gan)情(qing)真(zhen)挚，集中抒发作者(zhe)对钱学森的崇(chong)敬之情(qing)；以诗意的语言高度概括了(le)钱学森对后代的影响和作用(yong)。（写(xie)作特点从结构、内(nei)容，语言和感(gan)情(qing)两个方面(mian)作答。每点2分）

（4）钱学森创建和领导了(le)祖国的(de)(de)(de)(de)航天事(shi)业，使(shi)中(zhong)国能够发射导弹(dan)，并把卫星送(song)上天，这是他(ta)最“宏大(da)”的(de)(de)(de)(de)作品，（2分）但并不是唯一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)成就，他(ta)还被人们认(ren)为(wei)是一(yi)(yi)(yi)位文、理、工结合型(xing)的(de)(de)(de)(de)科学家。（2分）他(ta)在(zai)中(zhong)医、建筑与城市等方面(mian)有一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)研(yan)究，提出“系统科学观”“工程控(kong)制论”等思(si)想。（2分）总(zong)之，他(ta)是一(yi)(yi)(yi)位如(ru)此广泛地涉猎如(ru)此广泛的(de)(de)(de)(de)领域的(de)(de)(de)(de)科学家。启示：研(yan)究解决(jue)问(wen)题，不是某方面(mian)知识(shi)就可以解决(jue)，现代信(xin)息化时代，更需(xu)要我们广学博识(shi)，为(wei)今后的(de)(de)(de)(de)研(yan)究奠定(ding)基础(chu)。（2分）（结合钱学森的(de)(de)(de)(de)成就，写(xie)出自己(ji)的(de)(de)(de)(de)认(ren)识(shi)即可。）

语言运用

12．【解析】A项天(tian)(tian)马(ma)(ma)行空：天(tian)(tian)马(ma)(ma)，神马(ma)(ma)。天(tian)(tian)马(ma)(ma)奔腾神速，像是在空中飞(fei)行一样。比喻(yu)诗文(wen)气势豪放。也比喻(yu)人浮躁，不踏实。B项巧(qiao)夺天(tian)(tian)工：精巧(qiao)的(de)人工胜过天(tian)(tian)然，形(xing)容技艺极其精巧(qiao)，不能用(yong)于“大自然”，应改为“鬼(gui)斧神工”。C项是说(shuo)摊(tan)前(qian)人很多(duo)，产(chan)品(pin)供不应求，说(shuo)明人们(men)争着购买鲜花，而“车水马(ma)(ma)龙(long)”是说(shuo)车多(duo)得像流水，马(ma)(ma)多(duo)得像游龙(long)，常用(yong)来(lai)表示人车往(wang)来(lai)不绝或(huo)形(xing)容繁华(hua)的(de)情景(jing)。这同(tong)购买物品(pin)没有任何联系。因此(ci)用(yong)“车水马(ma)(ma)龙(long)”显然是不合对象。D项鱼(yu)龙(long)混杂：比喻(yu)坏人和(he)好(hao)人混在一起，应改为“鱼(yu)目混珠”。

【答案】A

13．【解析】A项(xiang)，搭配不(bu)当，改(gai)(gai)为(wei)“其反响(xiang)是近年文坛(tan)鲜见的(de)景观”；B项(xiang)，主客颠倒，将“私有概念对人们(men)”改(gai)(gai)为(wei)“人们(men)对私有概念”，同(tong)时删去后一个“人们(men)”；C项(xiang)，成分(fen)残(can)缺，去掉“三名男子”前面的(de)“当”；语序不(bu)当，“将交(jiao)通一度(du)阻断”改(gai)(gai)为(wei)“一度(du)将交(jiao)通阻断”。

【答案】D

14．参考答(da)案：D（“传统艺术(shu)(shu)”后(hou)，应该(gai)选③，紧(jin)跟后(hou)面(mian)①具体说明书(shu)法的(de)特(te)征，⑥与现代(dai)艺术(shu)(shu)的(de)比(bi)较强化书(shu)法的(de)特(te)征，②⑤④为逻辑严密的(de)小(xiao)语(yu)链）

15．答案：C

16．句式２分　修辞１分参考答案：

庄子是寂(ji)寞的(de)(de)(de)，在(zai)喧嚣的(de)(de)(de)时代里(li)，在(zai)窘迫的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)中，默默修身养性；但他却在(zai)寂(ji)寞中顿悟出了逍遥的(de)(de)(de)真谛，为(wei)无(wu)路可走的(de)(de)(de)人们(men)打开(kai)了一扇开(kai)向清(qing)风明月的(de)(de)(de)窗。

屈原(yuan)是寂(ji)(ji)寞的(de)，在权贵的(de)排挤下，在世人(ren)的(de)不解中，独自苦(ku)苦(ku)寻觅；但他(ta)却在寂(ji)(ji)寞中坚守着(zhe)高(gao)洁忠(zhong)贞的(de)灵魂，为世人(ren)皆醉的(de)社会点亮了一盏上(shang)下求索的(de)灯。

史铁生(sheng)是寂(ji)寞的(de)，在(zai)(zai)病痛的(de)折磨(mo)下(xia)，在(zai)(zai)萧瑟寂(ji)静的(de)地坛里，苦苦挣扎思索；但他却(que)在(zai)(zai)寂(ji)寞中领悟了人生(sheng)的(de)意(yi)义，为(wei)失(shi)意(yi)消沉的(de)人们找到了一扇通向幸福的(de)门。

17．【解析】本题既考查了压缩(suo)语段(duan)(duan)(duan)的能(neng)力，又考查了扩展(zhan)(zhan)语段(duan)(duan)(duan)的能(neng)力。其中(zhong)的扩展(zhan)(zhan)语段(duan)(duan)(duan)是在压缩(suo)语段(duan)(duan)(duan)的基础上进行的，“看法”不是随意(yi)的，它的根本在于上述材料所隐(yin)含(han)的中(zhong)心：老师有责任引(yin)导学(xue)生走(zou)进经典(dian)(dian)，也要注意(yi)学(xue)生的阅(yue)读兴趣；中(zhong)学(xue)生有权选择(ze)自己(ji)的阅(yue)读书目(mu)，但是也不能(neng)只(zhi)凭兴趣爱(ai)好阅(yue)读，应加强对经典(dian)(dian)的阅(yue)读。中(zhong)心是辩证的，不能(neng)有偏颇。

【答案】（1）示例(li)：中学(xue)老师推(tui)荐(jian)的书目和中学(xue)生喜欢的存(cun)在较大(da)差异。

（2）示例一：作为(wei)知识和(he)文化(hua)的传(chuan)播者，老师有责任引导学生(sheng)走(zou)进(jin)经(jing)典，让学生(sheng)通过(guo)阅读经(jing)典，陶冶情操，磨砺意(yi)志，传(chuan)承(cheng)文化(hua)；但老师在(zai)推荐书目的时(shi)候也要注(zhu)意(yi)学生(sheng)的阅读兴趣和(he)实(shi)际需(xu)求。

示例二(er)：中学(xue)生有权选择自己的阅(yue)(yue)(yue)读(du)(du)(du)(du)书目，根据自己的兴趣爱好多读(du)(du)(du)(du)一些书；但只凭(ping)兴趣爱好阅(yue)(yue)(yue)读(du)(du)(du)(du)，不(bu)利(li)全(quan)面发展，所以(yi)在阅(yue)(yue)(yue)读(du)(du)(du)(du)自己喜欢的书籍之(zhi)外(wai)，还要扩(kuo)大阅(yue)(yue)(yue)读(du)(du)(du)(du)面，加强对(dui)经典的阅(yue)(yue)(yue)读(du)(du)(du)(du)。（如(ru)从(cong)其他角度(du)作答，言之(zhi)成理(li)亦可）

作文

18．【写作导引】

这则寓言材(cai)料耐人(ren)寻味(wei)，发人(ren)深省。材(cai)料中(zhong)的仙女如一位心(xin)理医(yi)生，为玫(mei)瑰(gui)医(yi)治心(xin)里(li)的创伤。仙女循循善(shan)诱，语(yu)重心(xin)长，言语(yu)中(zhong)多(duo)有褒扬，使玫(mei)瑰(gui)易于接(jie)受，心(xin)情舒畅。

人(ren)总(zong)有(you)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)长处(chu)和短(duan)处(chu)，人(ren)生也总(zong)有(you)不如意(yi)的(de)(de)地方，每(mei)个(ge)(ge)(ge)人(ren)都不会是完美(mei)(mei)的(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)人(ren)如果一(yi)(yi)(yi)(yi)味地只(zhi)看(kan)到自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)短(duan)处(chu)，整(zheng)天为自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)短(duan)处(chu)而悲伤苦恼，那么他将一(yi)(yi)(yi)(yi)事无成(cheng)；一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)人(ren)只(zhi)有(you)克(ke)服自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)短(duan)处(chu)，充分发(fa)挥自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)长处(chu)，带着自(zi)(zi)信(xin)上路，那么，他将会有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)路的(de)(de)收获，他将拥有(you)明(ming)媚(mei)的(de)(de)阳光和美(mei)(mei)丽的(de)(de)春天。

基于此(ci)，文(wen)章的写作角度可定为：

1、用你的长处享受人生(sheng)

2、而不要整天为弱点烦恼

3、带着自信上路

4、发挥你的长处

5、要用恰当的(de)方法(fa)教育人

万二(er)中高2011级高三（上）8月语文试题　　

注意: 语文试(shi)题(ti)(ti)卷共8页，考试(shi)时间150分钟(zhong)，满分150分。第1至10题(ti)(ti)为选(xuan)择(ze)题(ti)(ti)，30分,答(da)在机(ji)读卡(ka)上(shang)(shang)；第11至22题(ti)(ti)为非选(xuan)择(ze)题(ti)(ti)，120分，答(da)在答(da)题(ti)(ti)卡(ka)上(shang)(shang)。

一、（本大题共(gong)4小题，每小题3分，共(gong)12分）

1．下(xia)列词语中加点字的读音全都正确(que)的一(yi)项是（  ）

A．商贾（ɡǔ）    蹙頞(cù)      茅(mao)塞(sai)顿开（sè）   弄巧成(cheng)拙（zhuō）

B．荆杞(qi)(jǐ)       羽(yu)旄(máo)     炙手(shou)可热（zhì）  岿然不动（kuī）

C．恣欢谑（xuè） 啾啾(jiū)      装模作样（mó）  咄咄逼人（duō）

D．忖度(du)(cǔn)      褊小(xiao)(piān)    有恃无恐（shì）  长吁短叹（xū）

2．下列各组(zu)词语中(zhong)，没有错别字的一组(zu)是（  ）

A．孝悌   专心致志       讥讪(shan)     知人论(lun)士(shi)

B．陷井   引领而望    涕泗    怨天尤人

C．枯槁(gao)     一暴十寒    崔嵬   ; 明察(cha)秋毫

D．鸿鹄   寡不(bu)敌众(zhong)    简炼    缘木求(qiu)鱼

3．依次填入下列各(ge)句横线处的词语(yu)恰当的一(yi)项(xiang)是（  ）

（1）在本次服装节的模(mo)特表演赛中，她风光       ，魅力四射。

（2）据美味思副食公司总裁       ，他们准备诉诸(zhu)法(fa)律，以确保自身利益不受(shou)损失。

（3）朝鲜(xian)半岛南北双(shuang)方并(bing)没有　　　渲(xuan)染，却进(jin)行了卓(zhuo)有成效的双(shuang)方互访，促进(jin)了关系(xi)的缓和(he)并(bing)进(jin)而(er)走(zou)向合(he)作。

（4）打着民主旗号搞“台(tai)独”的(de)分裂活动是对包括台(tai)湾同胞在内的(de)13亿中(zhong)国人民的(de)严重挑衅，　　　是对台(tai)海地(di)区　　　亚太地(di)区的(de)和平稳定构(gou)成的(de)巨大威胁。

A．十足　泄(xie)漏　大肆　更(geng)／和     B．实足　透(tou)露　大事　也／乃至

C．实足　泄漏　大肆　更／和     D．十足　透露(lu)　大事　也／乃(nai)至(zhi)   

4．下(xia)面(mian)句子中没(mei)有语病的一句是（  ）

A. 北京远途的游客基(ji)本(ben)上还是靠文(wen)化(hua)遗(yi)产，而这(zhei)样的观光(guang)旅游如果再深(shen)度发展(zhan)、深(shen)度体验就变成文(wen)化(hua)旅游了。

B．中央政策(ce)规定(ding)承包土(tu)地(di)(di)稳定(ding)是(shi)针对(dui)各(ge)地(di)(di)任(ren)意调(diao)整(zheng)农(nong)(nong)民的承包地(di)(di)而(er)言的，是(shi)对(dui)违背农(nong)(nong)民意愿调(diao)整(zheng)农(nong)(nong)民承包地(di)(di)进行(xing)的一种(zhong)原则性规定(ding)。

C. 交通建设质量问题(ti)不仅(jin)仅(jin)是(shi)一个经济(ji)、技术(shu)问题(ti)，而是(shi)关系到国家财产、人(ren)民(min)生(sheng)活及生(sheng)命(ming)安全，是(shi)事关国计(ji)民(min)生(sheng)的(de)重大(da)问题(ti)。

D. 火(huo)灾(zai)原(yuan)因(yin)认(ren)定(ding)书认(ren)定(ding)引起本次火(huo)灾(zai)的原(yuan)因(yin)是由(you)于(yu)青岛拓昆工程(cheng)机件有限(xian)公司车间(jian)北(bei)门(men)外电闸(zha)短路打火(huo)引燃车间(jian)造成的。

二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）

阅读(du)下面的文字,回答4-6题。

从仿真到逼(bi)真：转(zhuan)瞬显(xian)现(xian)导演创意

数(shu)千白衣武(wu)者将(jiang)太极拳打得行云流水、整齐划(hua)一；2008个长衣武(wu)士击缶传歌，通过拍击精准地(di)显示(shi)着倒计时；897块活(huo)字(zi)印(yin)刷字(zi)盘快速(su)排列变(bian)化出不同字(zi)体的(de)“和”字(zi)……在总计两万人的(de)表(biao)演现(xian)(xian)场(chang)，每0.04秒就会(hui)发(fa)出一个动作指挥口令(ling)。当你被北京奥运会(hui)开(kai)幕(mu)式(shi)这些精彩表(biao)演深深感染(ran)时，也许不知道，在张艺谋(mou)等导演背后还(hai)有个“科技(ji)参谋(mou)” ——“北京奥运会(hui)开(kai)闭幕(mu)式(shi)全景式(shi)智能仿真(zhen)编排系统(tong)”（简称“仿真(zhen)编排系统(tong)”），它实现(xian)(xian)了艺术与(yu)科技(ji)的(de)完(wan)美结合(he)！　　

“导(dao)演(yan)(yan)只要说(shuo)出自己(ji)创意(yi)，科研人(ren)员将具体(ti)参数输入(ru)系统(tong)，电(dian)脑上就会呈(cheng)现出和(he)真人(ren)表(biao)(biao)演(yan)(yan)同样逼真的效果(guo)。它还(hai)能(neng)实(shi)时漫游，也就是说(shuo)能(neng)展(zhan)示任意(yi)不同角度的镜(jing)头画面，帮助(zhu)导(dao)演(yan)(yan)随时调整预案。”该项目负责人(ren)、北京(jing)理(li)工大学软件学院副院长丁刚毅介绍说(shuo)，这(zhei)次(ci)表(biao)(biao)演(yan)(yan)全面系统(tong)地(di)采用数字表(biao)(biao)演(yan)(yan)和(he)仿真技术，如果(guo)靠真人(ren)反复排练来调整表(biao)(biao)演(yan)(yan)方案，难度和(he)效果(guo)可想(xiang)而知。　　

系(xi)(xi)统(tong)用(yong)途之一是智能化(hua)确定(ding)参演人(ren)(ren)数，在(zai)此之前，由于排(pai)练等动态复杂因(yin)素(su)(su)，没人(ren)(ren)能说出一个方(fang)案需(xu)要(yao)多少人(ren)(ren)，导(dao)演们也常(chang)为此争执，现(xian)在(zai)用(yong)软件一排(pai)，问题就迎刃而解了。例如在(zai)“星(xing)光”表演中，导(dao)演最(zui)初估计(ji)(ji)要(yao)5000人(ren)(ren)，计(ji)(ji)算(suan)机根据衣(yi)服、人(ren)(ren)体厚度、图(tu)形范围、人(ren)(ren)与(yu)人(ren)(ren)间距等各种(zhong)因(yin)素(su)(su)，进行智能填充(chong)及分布(bu)，得(de)出最(zui)优方(fang)案，建议(yi)2369人(ren)(ren)参演。起初，大(da)家对这(zhei)套系(xi)(xi)统(tong)还不太(tai)信任，排(pai)练击缶时找来800人(ren)(ren)现(xian)场排(pai)练，结果发现(xian)和计(ji)(ji)算(suan)机的(de)结果几乎(hu)没有出入。　　

最令(ling)人(ren)惊叹(tan)的(de)是，开幕式击缶和(he)活字(zi)印刷表演(yan)(yan)如何让上千(qian)名表演(yan)(yan)者的(de)动(dong)(dong)作(zuo)如同机器一样(yang)准确(que)无误、毫厘不差(cha)？科(ke)研人(ren)员(yuan)张(zhang)龙(long)飞道出(chu)了其中的(de)奥秘：每个演(yan)(yan)员(yuan)都有制(zhi)胜法宝——一张(zhang)口令(ling)表。系统通过自(zi)动(dong)(dong)化确(que)定演(yan)(yan)员(yuan)站位(wei)，给(ji)每个人(ren)设定坐标并分(fen)区编号，电脑(nao)根据站位(wei)数据确(que)定灯光动(dong)(dong)画效果，同时(shi)，根据呈现出(chu)的(de)三维(wei)效果视频，自(zi)动(dong)(dong)化分(fen)配各个站位(wei)的(de)演(yan)(yan)员(yuan)动(dong)(dong)作(zuo)，每0.5秒出(chu)一张(zhang)数据图，演(yan)(yan)员(yuan)只要拿着动(dong)(dong)作(zuo)口令(ling)表，在(zai)指定时(shi)间内(nei)完成自(zi)己(ji)的(de)动(dong)(dong)作(zuo)就(jiu)行(xing)了。　　

导演想法多，创意新，还(hai)随时变化，作为(wei)“技术参(can)(can)谋(mou)”，这(zhei)(zhei)套系统(tong)实现(xian)了全程贴身(shen)服务(wu)。仿(fang)真编排系统(tong)还(hai)能通过实时捕捉采集动(dong)作，实现(xian)大(da)规模群体表(biao)演动(dong)作预演和(he)多媒体交互指挥，并利用信(xin)息管(guan)(guan)理(li)技术，实现(xian)演出流程、演出人(ren)员、服装道具(ju)、实施进度(du)管(guan)(guan)理(li)和(he)参(can)(can)演团(tuan)(tuan)队集结调(diao)度(du)等。这(zhei)(zhei)些技术都成功地应用于彩排指挥、2016人(ren)太极(ji)表(biao)演、万人(ren)代表(biao)团(tuan)(tuan)入场仿(fang)真等重要环节。开(kai)闭幕式工作部部长张和(he)平曾(ceng)感慨(kai)：“这(zhei)(zhei)就是科技奥运！”　　

“该仿(fang)(fang)(fang)真(zhen)系统能够把(ba)一(yi)个模糊创意(yi)变成(cheng)可(ke)操作、可(ke)执行的方(fang)案，把(ba)创意(yi)、排练方(fang)案、呈现(xian)形式甚至服装道具等信息管(guan)理都(dou)融合在一(yi)起，利(li)(li)用(yong)平台系统综合考虑(lv)解(jie)决。”丁刚毅说，这是国内首次全面系统地应(ying)用(yong)仿(fang)(fang)(fang)真(zhen)技(ji)术(shu)解(jie)决大(da)规(gui)模的广(guang)场文(wen)艺(yi)演(yan)(yan)出，实(shi)现(xian)了(le)硬件软件与(yu)导(dao)演(yan)(yan)创作规(gui)律融合。通过(guo)这次尝试摸索(suo)出大(da)型文(wen)艺(yi)演(yan)(yan)出导(dao)演(yan)(yan)创意(yi)编排的技(ji)术(shu)需求，利(li)(li)用(yong)人群仿(fang)(fang)(fang)真(zhen)，探索(suo)开发出能实(shi)时(shi)渲染的仿(fang)(fang)(fang)真(zhen)系统，同时(shi)还形成(cheng)了(le)奥运会(hui)后续大(da)型文(wen)艺(yi)表(biao)演(yan)(yan)管(guan)理指挥的技(ji)术(shu)原(yuan)型系统。　　

谈到应用(yong)前(qian)景，丁刚毅非常乐观：“除(chu)了大型文艺表演，该技术还广(guang)泛应用(yong)于动画制作、影(ying)视(shi)特效(xiao)、游戏等文化创(chuang)意产业。”据他透露，目(mu)前(qian)北京理工大学研发的(de)系统可以实(shi)现3万人(ren)的(de)实(shi)时模拟，以后(hou)计(ji)划实(shi)现到10万人(ren)的(de)规模。除(chu)了服务于奥运会，这套系统还可以在重大广(guang)场仪式活(huo)动及今后(hou)实(shi)战(zhan)演习、反恐等领(ling)域中使用(yong)。

（选(xuan)自《科技日(ri)报(bao)》　2008年8月20日(ri)　）

5. 以下对“全(quan)景式智能仿真(zhen)编排系(xi)统(tong)”的(de)介绍，不正确的(de)一项是（  ）

A. 它能够智能化确(que)定参演(yan)(yan)人(ren)数(shu)，自动(dong)化确(que)定演(yan)(yan)员(yuan)站位和自动(dong)化分配各站位的演(yan)(yan)员(yuan)动(dong)作。

B. 它能够通(tong)过实(shi)时捕捉采集动作、实(shi)现(xian)大规模群体(ti)表演动作预演和多媒体(ti)交(jiao)互指挥。

C. 它充(chong)分利用了信息(xi)管理技术，实现从演出流程、演出人员(yuan)到服(fu)装(zhuang)道具、实施进度管理以及参演团队集结(jie)调度，等(deng)(deng)等(deng)(deng)。　　

D. 它能实(shi)时漫游，即采用数字表演和仿真技术，可展示真人排练的任意不同角度的镜头(tou)画面，帮助导演随时调(diao)整预案。　　

6. 下列各项的表(biao)述，符合原(yuan)文意思的一(yi)项是（  ）　　

A. 北京奥运会开幕式表(biao)(biao)演全(quan)面系统地采用数(shu)字表(biao)(biao)演和仿真(zhen)技术(shu)，并没(mei)有(you)靠想象或采用真(zhen)人反(fan)复(fu)排练，这(zhei)样大大提高了效(xiao)率。　　

B. 科研人员将能够体(ti)(ti)现导(dao)演创意(yi)的(de)具体(ti)(ti)参数输入全景式智能仿真编排系(xi)统(tong)，电脑(nao)上就会呈现出和真人表演同样逼真的(de)效(xiao)果。　　

C. 仿真编排系统能(neng)够(gou)智(zhi)能(neng)地(di)填(tian)充和分布衣服、人体厚度(du)、图形(xing)范围(wei)、人与人间距(ju)等各种因素，建议2369人参演“星光”。　　

D. 导演和科研人(ren)员利用仿真编排系统在现(xian)场指挥北京奥运会彩排、2016人(ren)太极表(biao)演、万人(ren)代表(biao)团入(ru)场仿真等重要环节。　　

7. 根据原文提(ti)供的信息(xi)，下列推断正确的一项是(shi)（  ）　　

A. 仿真编排系统(tong)在北京(jing)奥运会(hui)上的(de)(de)尝(chang)试，使科研人员开发出能实时渲染(ran)的(de)(de)仿真系统(tong)，与此同时，还形(xing)成大型文(wen)艺表演管理指挥的(de)(de)技术原型系统(tong)。　　

B. 在(zai)大型文(wen)艺表演上，仿(fang)真编排系(xi)统技术(shu)具(ju)有(you)重要作(zuo)用(yong)(yong)，而在(zai)动(dong)画(hua)制作(zuo)、影(ying)视(shi)特效、游戏等(deng)文(wen)化创意(yi)产业上，该系(xi)统作(zuo)用(yong)(yong)并不(bu)是那么大

C. 目前北京理工大(da)学研发的全景式智能仿真编排(pai)系(xi)统(tong)可(ke)以实(shi)现3万人的实(shi)时模(mo)(mo)拟。因此(ci)，在不久的将来可(ke)以实(shi)现我们所需要的任意规模(mo)(mo)。　　

D. 科研人(ren)员利用仿(fang)真编排系统计算(suan)，认(ren)为排练“击缶”需(xu)要(yao)800人(ren)，现(xian)场发现(xian)和计算(suan)机的结果(guo)几乎没有(you)出(chu)入，由此可知仿(fang)真系统计算(suan)比实际情况(kuang)还准。　

三(san)、（本大题共(gong)3小题，每小题3分，共(gong)9分）

阅(yue)读下面文言文，完(wan)成8-10题。

王(wang)粲(can)(can)(can)字(zi)仲宣，山阳高(gao)平人(ren)也。献帝西(xi)迁，粲(can)(can)(can)徙长安，左中郎将(jiang)蔡(cai)邕(yong)见而(er)(er)奇之(zhi)(zhi)。时(shi)邕(yong)才(cai)学(xue)显(xian)著，贵重(zhong)朝廷，常车(che)骑填巷(xiang)，宾客盈坐。闻粲(can)(can)(can)在门，倒屣(xi)迎之(zhi)(zhi)。粲(can)(can)(can)至，年(nian)(nian)既幼弱(ruo)，容状短小(xiao)，一坐尽(jin)惊。邕(yong)曰(yue)(yue)：“此王(wang)公(gong)孙也，有异才(cai)，吾不(bu)如也。吾家书籍(ji)文(wen)章，尽(jin)当与(yu)之(zhi)(zhi)。”年(nian)(nian)十(shi)(shi)七，司徒辟，诏(zhao)除黄门侍(shi)郎，以(yi)(yi)西(xi)京(jing)扰乱，皆不(bu)就(jiu)。乃之(zhi)(zhi)荆(jing)(jing)州依刘表(biao)。表(biao)以(yi)(yi)粲(can)(can)(can)貌(mao)寝而(er)(er)体弱(ruo)通侻，不(bu)甚重(zhong)也。表(biao)卒(zu)，粲(can)(can)(can)劝表(biao)子(zi)琮，令归太祖(zu)。太祖(zu)辟为(wei)丞相(xiang)掾，赐爵关内侯。太祖(zu)置酒(jiu)汉(han)滨，粲(can)(can)(can)奉(feng)觞贺曰(yue)(yue)：“方今袁绍起河北，仗大(da)众，志兼天(tian)下(xia)，然好(hao)贤而(er)(er)不(bu)能(neng)(neng)用(yong)(yong)，故奇士去之(zhi)(zhi)。刘表(biao)雍容荆(jing)(jing)楚，坐观时(shi)变(bian)，自(zi)以(yi)(yi)为(wei)西(xi)伯可(ke)规。士之(zhi)(zhi)避乱荆(jing)(jing)州者(zhe)，皆海内之(zhi)(zhi)俊(jun)杰也；表(biao)不(bu)知(zhi)所任(ren)，故国危而(er)(er)无(wu)辅。明公(gong)定(ding)(ding)冀州之(zhi)(zhi)日，下(xia)车(che)即缮其(qi)甲卒(zu)，收(shou)其(qi)豪(hao)杰而(er)(er)用(yong)(yong)之(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)横行天(tian)下(xia)；及(ji)平江、汉(han)，引其(qi)贤俊(jun)而(er)(er)置之(zhi)(zhi)列位(wei)，使海内回心(xin)，望风而(er)(er)愿治(zhi)，文(wen)武并用(yong)(yong)，英雄毕力，此三王(wang)之(zhi)(zhi)举也。”后迁军谋祭酒(jiu)。魏国既建(jian)，拜侍(shi)中。博物多识，问(wen)无(wu)不(bu)对(dui)。时(shi)旧仪废(fei)弛，兴造制度(du)，粲(can)(can)(can)恒典之(zhi)(zhi)。初，粲(can)(can)(can)与(yu)人(ren)共行，读道边碑，人(ren)问(wen)曰(yue)(yue)：“卿能(neng)(neng)暗诵乎?”曰(yue)(yue)：“能(neng)(neng)。”因(yin)使背而(er)(er)诵之(zhi)(zhi)，不(bu)失一字(zi)。观人(ren)围棋(qi)，局(ju)坏，粲(can)(can)(can)为(wei)覆之(zhi)(zhi)。棋(qi)者(zhe)不(bu)信，以(yi)(yi)帕盖局(ju)，使更以(yi)(yi)他局(ju)为(wei)之(zhi)(zhi)。用(yong)(yong)相(xiang)比(bi)较，不(bu)误一道。其(qi)强记(ji)默识如此。性(xing)善算，作算术，略尽(jin)其(qi)理。善属(shu)文(wen)，举笔便成，无(wu)所改定(ding)(ding)，时(shi)人(ren)常以(yi)(yi)为(wei)宿构；然正复精意覃思，亦不(bu)能(neng)(neng)加也。著诗、赋(fu)、论、议垂六十(shi)(shi)篇。建(jian)安二十(shi)(shi)一年(nian)(nian)，从(cong)征吴。二十(shi)(shi)二年(nian)(nian)春，道病卒(zu)，时(shi)年(nian)(nian)四十(shi)(shi)一。

(《三国志•王粲传》)

8．对下列句(ju)子(zi)中加点(dian)词(ci)的(de)解释，不正确的(de)一项是（  ）　

A．年十七，司徒辟，诏除(chu)(chu)黄门(men)侍郎。　　 除(chu)(chu)，任(ren)命。

B．坐(zuo)观时(shi)变，自以为西(xi)伯可规。　　　 　规，规劝。

C．下车即缮(shan)其甲(jia)卒　　　　　　　　　　 缮(shan)：整治(zhi)。

D．时(shi)旧仪废(fei)弛，兴(xing)造制度(du)，粲恒典之。　 典，掌管。

9．以下(xia)六句话分别编为四组，全(quan)都能表明王(wang)粲“有(you)异才”的一项是(shi)（  ）

①吾(wu)家书籍(ji)文章，尽当与之。

②表以(yi)粲(can)貌(mao)寝而体弱通侻，不甚重也(ye)。

③博物多识(shi)，问无不(bu)对(dui)。

④下车即缮其甲卒，收其豪杰而用之，以横行(xing)天下。

⑤用相(xiang)比较，不误一道。其(qi)强记默识(shi)如(ru)此。

⑥善属文，举笔便成，无所改(gai)定，时人常以为宿构。

A．①②④　 B．③⑤⑥　 C．①③⑤　 D．②④⑥

10．下列(lie)对原文有关内容(rong)的概括和分析(xi)，正确的一项是（  ）　

A．王粲才华出众，但他(ta)幼小的(de)时候，身体羸弱，貌(mao)不惊人(ren)，因而当初没有得到刘表(biao)及其宾客的(de)重视。

B．王(wang)粲认为袁(yuan)绍刘表二人并非(fei)没有(you)大志，但(dan)都不善于用人，不能(neng)使天下英雄豪杰诚心归附，所以难成大事(shi)。

C．王(wang)粲(can)曾在后(hou)汉(han)、刘蜀、曹魏三处任(ren)官就职，精于吏治，明了(le)天下时事，表现(xian)出卓越的政治才(cai)能。

D．王粲博闻强(qiang)识，文才出众，即使所(suo)写急就之章，别人也认为(wei)如(ru)宿儒所(suo)作，他的(de)作品传世的(de)至(zhi)少(shao)有六(liu)十篇。

四、（本大题(ti)3小(xiao)题(ti)，共22分(fen)）

11．翻译(yi)和(he)断(duan)句。(10分(fen))

(1) 翻译文中划线的句(ju)子。（7分）

①时邕才(cai)学显(xian)著，贵重(zhong)朝(chao)廷，常车骑(qi)填巷，宾客盈坐。(4分(fen))

②然正复(fu)精意覃思，亦(yi)不能加(jia)也。(3分)

(2) 用“／”给(ji)下面文言文断(duan)句。(3分)

凡音之起由人(ren)心生也(ye)人(ren)心之动物(wu)(wu)使之然(ran)也(ye)感于物(wu)(wu)而动故形于声。

《礼记•乐记》

12．阅读下面的曲词，回(hui)答问题(ti)。（6分）

【折桂令】问秦淮  

孔尚任

问秦(qin)淮旧日窗寮(liao)，破纸(zhi)迎风，坏槛(jian)当(dang)潮，目断魂(hun)销。当(dang)年粉黛，何处笙箫?     罢灯船端阳不闹，收(shou)酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄(huang)花有些蝶(die)飞，新红叶无个人瞧(qiao)。

（1）“当年(nian)粉黛，何处笙(sheng)箫(xiao)?”用了什么(me)修辞(ci)手法?（2分）

（2）“白鸟飘(piao)飘(piao)，绿水(shui)滔(tao)滔(tao)，嫩(nen)黄花有(you)些蝶飞，新(xin)红叶无个(ge)人瞧”描(miao)写了(le)什么(me)样(yang)的(de)景色？表达了(le)什么(me)样(yang)的(de)感(gan)情？请简(jian)要(yao)分(fen)析。（4分(fen)）

13. 补(bu)写出(chu)下列名句名篇和(he)文学常识的空缺部分。（6分）

1． 吴楚东南坼(che)，                    。（杜甫(fu)《登岳(yue)阳楼》）

2．                  ，千金散尽还复来。（李白《将(jiang)进酒》）

3．               ;   ，武(wu)皇开(kai)边(bian)意(yi)未(wei)已。（杜甫《兵(bing)车行》）

4．黄鹤之飞(fei)尚不得过(guo)，                  。 （李白《蜀道难》）

5．孟子是继孔子之后的(de)儒学大师，被称为“         ”。他的(de)重要(yao)思想(xiang)都记录在《孟子》里，这是一部           体著作。

五、（本(ben)大题共4小(xiao)题，共22分）

阅(yue)读下面的(de)文(wen)字，完成1～4题。

夏夜

夏夜静谧，只有月(yue)光(guang)经过树梢来到大地的脚步声。

轻轻地，像一(yi)(yi)个(ge)(ge)女(nv)子走在(zai)出嫁的(de)(de)路上，羞涩地让这个(ge)(ge)世界只剩下她的(de)(de)心跳(tiao)和呼吸。由槐树、院落、柴(chai)垛、田野构(gou)成的(de)(de)村庄(zhuang)，此刻如(ru)同一(yi)(yi)个(ge)(ge)蹲在(zai)墙(qiang)角(jiao)下冥思(si)的(de)(de)老人，一(yi)(yi)声不(bu)吭地沉默着。或许他是回(hui)忆人生路上曾经的(de)(de)风风雨(yu)雨(yu)，或许是在(zai)遐思(si)一(yi)(yi)个(ge)(ge)又一(yi)(yi)个(ge)(ge)这样的(de)(de)夜(ye)晚，像一(yi)(yi)条无形的(de)(de)路似的(de)(de)，最(zui)终会把他带到什么地方(fang)。

而无边的(de)(de)黑暗不知(zhi)在什么(me)时候早(zao)就退去了(le)，月光(guang)成(cheng)了(le)今夜唯一的(de)(de)客(ke)人。她随手携带的(de)(de)礼(li)物(wu)，除了(le)一个夜晚的(de)(de)安谧(mi)、平安、祥和之外，就是(shi)世界在安谧(mi)之外星星点点所(suo)发出的(de)(de)声(sheng)音(yin)。事实上(shang)，在这样的(de)(de)夜晚，所(suo)有(you)的(de)(de)声(sheng)音(yin)都(dou)是(shi)安静(jing)的(de)(de)。比(bi)如说，在月光(guang)温柔的(de)(de)怀里(li)，远处小溪(xi)流(liu)淌的(de)(de)声(sheng)音(yin)，一片蛙声(sheng)，还(hai)有(you)河边浣衣女(nv)子(zi)(zi)的(de)(de)歌谣声(sheng)，它们在本质(zhi)上(shang)都(dou)是(shi)安宁的(de)(de)一个微小分子(zi)(zi)。

隐(yin)隐(yin)地(di)，从谁(shei)家的院子里传(chuan)来了一声狗吠，“汪汪”两声，仿(fang)佛一个粗鲁的莽汉(han)突然插进来一句(ju)话，让(rang)你感到意外(wai)和惊奇，但又能(neng)让(rang)你真切地(di)感到在这个世界上(shang)，还有声音的存在。

我(wo)们一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)人在(zai)院子(zi)里乘凉。轻风像(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)壶老酒，把(ba)门前的(de)(de)(de)(de)几棵柳树灌(guan)得有点微醉，细(xi)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)枝叶摆(bai)来(lai)(lai)摆(bai)去(qu)，像(xiang)迈着(zhe)小(xiao)醉的(de)(de)(de)(de)步子(zi)走在(zai)回家(jia)路上(shang)的(de)(de)(de)(de)旅人。父亲(qin)(qin)就在(zai)这(zhei)个(ge)时(shi)候才显出他内心深处慈(ci)祥的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面，宽手巴(ba)掌(zhang)在(zai)我(wo)的(de)(de)(de)(de)头上(shang)摸(mo)来(lai)(lai)摸(mo)去(qu)，并给我(wo)讲着(zhe)小(xiao)故(gu)事。我(wo)听着(zhe)听着(zhe)，往(wang)往(wang)就睡着(zhe)了。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)觉醒来(lai)(lai)，又(you)是新(xin)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天。而母(mu)亲(qin)(qin)，总是不时(shi)地从家(jia)中的(de)(de)(de)(de)洋芋窖里拿出一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)大大的(de)(de)(de)(de)西瓜，切开，把(ba)最大最红(hong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)牙给我(wo)。之(zhi)后，她(ta)(ta)就坐在(zai)黄昏时(shi)早就铺开在(zai)院子(zi)里的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)块凉席上(shang)，借着(zhe)月色，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)针一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)线地纳着(zhe)布鞋(xie)。偶尔，她(ta)(ta)也唱起儿歌(ge)。我(wo)从来(lai)(lai)都不知道，母(mu)亲(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)声音竟然是如此地美！多年之(zhi)后，母(mu)亲(qin)(qin)唱的(de)(de)(de)(de)儿歌(ge)，仍能感动我(wo)，让我(wo)在(zai)这(zhei)样一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)声音混杂的(de)(de)(de)(de)年代里，能够(gou)分辨出什么才是真正的(de)(de)(de)(de)音乐。

长大一些，我就不是如此(ci)地听话(hua)了。总是在(zai)暮色四合月光如水的时候(hou)出门，因为有很多伙伴(ban)在(zai)外面等着我。我们(men)一起跑到村边的柴垛前(qian)，玩起了只属于(yu)我们(men)自己的游戏，比如跑电、斗(dou)鸡(ji)、捉(zhuo)迷(mi)藏(zang)……

再后(hou)来(lai)，我对于夏夜的(de)(de)(de)(de)星(xing)(xing)空充满了无限(xian)的(de)(de)(de)(de)眷恋(lian)和(he)敬畏(wei)。星(xing)(xing)空给我的(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)只是(shi)(shi)(shi)辽阔、干净(jing)，更多(duo)的(de)(de)(de)(de)则是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)种(zhong)心(xin)灵(ling)的(de)(de)(de)(de)开阔。康德说：世(shi)界上(shang)只有(you)两件东西最能深深的(de)(de)(de)(de)震撼我们的(de)(de)(de)(de)心(xin)灵(ling)，一(yi)(yi)件是(shi)(shi)(shi)我们心(xin)中崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)道德法则；一(yi)(yi)件是(shi)(shi)(shi)我们头(tou)顶(ding)上(shang)灿烂的(de)(de)(de)(de)星(xing)(xing)空。我相信这句话(hua)，因为每当我一(yi)(yi)个人注视着星(xing)(xing)空的(de)(de)(de)(de)时候，我的(de)(de)(de)(de)心(xin)中总是(shi)(shi)(shi)受到一(yi)(yi)种(zhong)有(you)力(li)的(de)(de)(de)(de)震撼。什么(me)是(shi)(shi)(shi)和(he)平，什么(me)又是(shi)(shi)(shi)爱，它们不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)在高(gao)远的(de)(de)(de)(de)天空给了我答案(an)吗？我也就(jiu)由此而不(bu)(bu)由自主地憎(zeng)恨起(qi)闪电和(he)暴(bao)雨。

世(shi)界是(shi)和(he)平的(de)(de)，人(ren)间原来(lai)也(ye)是(shi)安静的(de)(de)，无数的(de)(de)夏夜(ye)就是(shi)和(he)平安静的(de)(de)一(yi)部分，那(nei)辽阔天际上布满的(de)(de)星(xing)子，像神写下(xia)的(de)(de)文(wen)字，逼迫着(zhe)你用一(yi)生的(de)(de)长(zhang)度去慢慢地(di)(di)阅读(du)和(he)体味。而(er)我(wo)们(men)人(ren)类来(lai)到(dao)这个(ge)世(shi)上，其实也(ye)只是(shi)沉默(mo)(mo)(mo)世(shi)界中(zhong)(zhong)极其微(wei)小(xiao)的(de)(de)一(yi)分子，我(wo)们(men)默(mo)(mo)(mo)默(mo)(mo)(mo)地(di)(di)来(lai)了(le)，又默(mo)(mo)(mo)默(mo)(mo)(mo)地(di)(di)走了(le)，悄(qiao)无声(sheng)息(xi)，像一(yi)个(ge)又一(yi)个(ge)夏夜(ye)，在(zai)悄(qiao)无声(sheng)息(xi)中(zhong)(zhong)完成了(le)自己的(de)(de)使命。

但当你在将来的某一(yi)天(tian)偶尔回头一(yi)望的时候，就会(hui)发现，无数(shu)的夏(xia)夜(ye)不正是(shi)你不经(jing)意所(suo)亲历(li)的一(yi)句很(hen)(hen)美很(hen)(hen)纯(chun)的诗(shi)吗？

14．（1）文中“让我在这样一个声音(yin)混杂的年代里(li)，能(neng)够分辨出(chu)什么才是(shi)真(zhen)正(zheng)的音(yin)乐”，从文意(yi)上看，作(zuo)者所说的“真(zhen)正(zheng)的音(yin)乐”指的是(shi)什么？（2分）

答:

（2）文中(zhong)“我也就由(you)此而不由(you)自主地憎恨起(qi)闪电(dian)(dian)和(he)暴雨(yu)”，从文意(yi)(yi)上看(kan)，“闪电(dian)(dian)和(he)暴雨(yu)”的象征意(yi)(yi)义是什(shen)么？（2分(fen)）

答:

15．（1）文章第五段对一家(jia)人在院(yuan)子晨(chen)乘(cheng)凉有大段的描写，这些细节描写在文中(zhong)具有怎样的作用？（3分）

答:

（2）作者围绕“夏夜”主要写(xie)(xie)了月光和星空，作者写(xie)(xie)这些景物的(de)作用是什么？请简要回答(da)。（3分）

答:

16．文中说“我对于夏(xia)夜的(de)星空充满了无限的(de)眷(juan)恋(lian)和敬畏”，综观(guan)文意，作者所(suo)“眷(juan)恋(lian)”的(de)是(shi)什么，“敬畏”的(de)又是(shi)什么？请(qing)简要(yao)回答。（6分）

答:

17． 文章的(de)结尾说(shuo)“无数(shu)的(de)夏夜不(bu)正是(shi)你不(bu)经意时所亲历(li)的(de)一句(ju)很(hen)美(mei)很(hen)纯的(de)诗(shi)吗？”这句(ju)话是(shi)作者对有着象(xiang)征意义的(de)“夏夜”最深(shen)切的(de)感受，综(zong)观全文，“很(hen)美(mei)很(hen)纯的(de)诗(shi)”表现在哪些方面？请举例分(fen)析作答。（6分(fen)）

答:

六、（本大题共(gong)(gong)4小(xiao)题，每小(xiao)题4分，共(gong)(gong)16分）

18．下面(mian)是日常生活中的(de)三(san)个口语(yu)交(jiao)际(ji)情景，在(zai)语(yu)言(yan)表(biao)述方面(mian)分(fen)别存在(zai)不得(de)体的(de)错(cuo)误(wu)，请(qing)指(zhi)出并加(jia)以改正(zheng)。（4分(fen)）

①情景一：某(mou)访(fang)谈节目：当(dang)主持人得知(zhi)对(dui)方(fang)的父(fu)亲因病刚刚离去(qu)，立即(ji)语气沉痛地说：“我代(dai)表(biao)观众对(dui)家父(fu)的过世表(biao)示哀(ai)悼，请节哀(ai)顺便(bian)。”

②情景二：某高校学生去看望5年未见的中学班主任，一(yi)见面，这个(ge)学生紧紧握住老师的双手激动地说：“老师，久(jiu)仰(yang)了。特别想念您(nin)，身(shen)体还好吧？”

③情(qing)景(jing)三(san)：某(mou)著(zhu)名作家的博客里有这样一条(tiao)留(liu)言(yan)：X老(lao)师(shi)；拜读了您的新作，受益(yi)匪浅，很多地(di)方(fang)引起了我强烈的共鸣，您真(zhen)不愧是散文的鼻祖啊！

答： ①             改为                       ②              改为             

③              改为             

19．用一(yi)句(ju)话概括下面这则新闻的要点。（不超过15字）（4分）

在南京(jing)大(da)屠杀70周(zhou)年到来之际(ji)，一市民(min)将自己历时10年创作的“汉字造像”作品——“南京(jing)大(da)屠杀”展示出来。

作品(pin)中(zhong)的“南”字(zi)或被(bei)画作是(shi)南京(jing)的城(cheng)楼，或被(bei)画作是(shi)女(nv)人与孩子；“京(jing)”字(zi)则(ze)被(bei)画作是(shi)南京(jing)城(cheng)里被(bei)屠杀的老百姓；“大”字(zi)中(zhong)的这一“横”被(bei)画成(cheng)了敌人的刺刀……这些古老的文字(zi)仿佛(fo)都“舞动(dong)”了起(qi)来，以(yi)汉字(zi)特(te)有的灵性(xing)向人们描述(shu)着这段惨绝(jue)人寰(huan)的历史。

20．请根(gen)据下面的说法填上相(xiang)应的成语。（4分）

汉语是非常奇妙的(de)一种语言，能引(yin)起人(ren)们(men)丰富的(de)联想(xiang)，便(bian)于人(ren)们(men)学习和记忆。有人(ren)喜(xi)欢用生动形(xing)象的(de)说(shuo)法来记忆成语，别(bie)有一番趣味。比如(ru)：最(zui)难听(ting)的(de)歌曲——陈词(ci)滥调，最(zui)绵长的(de)口(kou)水——垂(chui)涎三尺(chi)，等等。再如(ru)：

（1）最宽阔的胸怀(huai)___________ __ （2）最反常的天气______________

（3）最(zui)怪异的动物______________ （4）最(zui)丰厚(hou)的稿酬______________

21．联系语(yu)境，仿照(zhao)画线的句(ju)子，在横线上再写两个(ge)句(ju)子，将某两部名著的内容(rong)从一侧(ce)面点出来(lai)。

长大(da)后，我不再满(man)足于(yu)童话带来的欢乐，于(yu)是瞄上了“大(da)部(bu)头”。我时而(er)在莺歌燕(yan)舞(wu)的花(hua)果山上嬉戏，时而(er)在曲径通幽的大(da)观园(yuan)中流连，       

，                                        ： 文学成了(le)我的良(liang)师益友。

七(qi)、写作（本(ben)大(da)题60分）

22．请联系自己的(de)生(sheng)活(huo)和感受，以“诗意地生(sheng)活(huo)”为题目写(xie)一篇文章。

要求：①立意自定；②除(chu)诗(shi)歌外，文(wen)体不限；③不少于800字；④不要套作，不得(de)抄袭。

万二中高2011级8月(yue)语文试(shi)题答案　　

1.  A【解析(xi)】B项(xiang)“杞(qi)”应读“qǐ”；C项(xiang)“模”，应读“mú”；D项(xiang)“褊”应读“biǎn”

2． C【解析】A“知(zhi)人论士”应为(wei)“知(zhi)人论世” ； B“陷(xian)井”应为(wei)“陷(xian)阱(jing)” ；D“简炼”应为(wei)“简练”。

3.  D【解析】十(shi)足――纯净的，十(shi)分充足之意，常跟(gen)信心、干劲、神气(qi)等(deng)；实(shi)足――确实(shi)足数的，实(shi)实(shi)在(zai)在(zai)的，侧重于(yu)没有虚假(jia)，常跟(gen)年龄、分量及数目等(deng)。泄(xie)(xie)漏――不应该(gai)让(rang)人知道(dao)的事(shi)情让(rang)人知道(dao)了；透露(lu)――泄(xie)(xie)漏或(huo)(huo)显露(lu)，常跟(gen)消息(xi)、意思等(deng)。大肆――毫(hao)无顾忌，多指(zhi)做(zuo)坏事(shi)；大事(shi)――大力从事(shi)。更(geng)：表示程度上(shang)(shang)又(you)加(jia)深了—层或(huo)(huo)数量上(shang)(shang)进一(yi)步增加(jia)或(huo)(huo)减少；也：表示并列；和：连词，意为(wei)“跟(gen)”“与(yu)’；乃至(zhi)：甚至(zhi)，表示更(geng)进一(yi)层。

4． B(A，缺(que)少谓语，应为北京吸引远途的(de)游客基本上还是(shi)靠文化(hua)遗产。C，递进关(guan)系的(de)复(fu)句，与“不仅(jin)仅(jin)”对(dui)应的(de)是(shi)“而且(qie)”。D，句式杂糅，删掉“原因”或“造成的(de)”。

5． D（根据第②段可知，“采用数(shu)字表演和仿真技术”，“真人排练”不属(shu)于“实时漫(man)游”的含义(yi)）

6． B（A项(xiang)(xiang)“并没(mei)有(you)靠想(xiang)象(xiang)”这(zhei)是不(bu)可能(neng)的，“创意”就是“想(xiang)象(xiang)”。C项(xiang)(xiang)应该是“根(gen)据衣(yi)服(fu)、人体厚度、图形(xing)范围、人与人间距等各种因素，进(jin)行(xing)智能(neng)填(tian)充(chong)及分布”。D项(xiang)(xiang)“在(zai)(zai)现(xian)场(chang)指(zhi)挥(hui)(hui)”错(cuo)误，“仿真编排系统”重在(zai)(zai)“仿真”，不(bu)需要“在(zai)(zai)现(xian)场(chang)指(zhi)挥(hui)(hui)”）

7． A（B项(xiang)，原文最后一段并(bing)没有进行这方面的(de)比(bi)较。C项(xiang)，错在“在不(bu)(bu)久(jiu)的(de)将来(lai)”，原文是(shi)(shi)(shi)“计(ji)划”，“任(ren)(ren)意(yi)规模”应该(gai)是(shi)(shi)(shi)“10万人(ren)的(de)规模”。D项(xiang)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)“科研人(ren)员利用仿(fang)(fang)真(zhen)编排(pai)系统(tong)计(ji)算，认为(wei)需要800人(ren)”，而是(shi)(shi)(shi)“大(da)家对这套系统(tong)还(hai)不(bu)(bu)太信(xin)任(ren)(ren)，找(zhao)来(lai)800人(ren)现场(chang)排(pai)练(lian)”。因(yin)此(ci)，也不(bu)(bu)能推断出“仿(fang)(fang)真(zhen)系统(tong)计(ji)算比(bi)实际情况还(hai)准”的(de)结论）

8．B　 (规：效法，取法。)

9．B（①是蔡邕待王粲(can)的(de)(de)态度(du)，②是写王粲(can)的(de)(de)外貌）

10．B(A项应(ying)是(shi)“蔡邕(yong)的(de)宾客”，C项王粲并(bing)未在(zai)“后汉”“刘蜀”任(ren)官，D项不是(shi)“如宿儒所作”，“宿构(gou)(gou)”是(shi)指“事先构(gou)(gou)思(si)好”，他的(de)作品传(chuan)世(shi)应(ying)是(shi)“接近(jin)六十篇。”)

11．略

12．（1）、借代、反问。 

（2）、通(tong)过(guo)“百(bai)鸟”“绿(lv)水(shui)”“嫩黄花”“新红叶”等(deng)描(miao)绘了初秋景(jing)色。又通(tong)过(guo)“飘飘”“滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)”“有些蝶飞”“无个人瞧”等(deng)表(biao)达了因昔(xi)盛(sheng)今衰引发的冷寂落寞之情(qing)。

13.略

14．（1）“真正的(de)音(yin)乐”指的(de)是饱含真情，充(chong)满了爱(ai)(ai)和温(wen)馨的(de)音(yin)乐。（2）“闪电和暴雨”象征着那些损害和平(ping)和爱(ai)(ai)的(de)东西。

15．（1）表(biao)现了作者对平安祥和生活的(de)(de)向往（或(huo)怀念）之情(qing)；或(huo)：表(biao)现了作者对家庭的(de)(de)温馨(xin)和父母之爱的(de)(de)怀念之情(qing)。

（2）借(jie)景(jing)抒情(qing)(qing)，作(zuo)者通过(guo)对(dui)月光的描(miao)写，表现了他(ta)对(dui)安(an)谧(mi)、平(ping)(ping)安(an)、详(xiang)和生活的向(xiang)往和对(dui)亲情(qing)(qing)的怀念；借(jie)景(jing)议(yi)论（或言理(li)），作(zuo)者通过(guo)对(dui)星空的描(miao)写，表现了他(ta)对(dui)人生、对(dui)世界(jie)的和平(ping)(ping)与(yu)爱(ai)的深沉思考。

16．作者(zhe)“眷恋”的(de)(de)是星(xing)空(kong)给我的(de)(de)辽阔(kuo)(kuo)、平净、宁静；“敬(jing)畏”的(de)(de)是星(xing)空(kong)让(rang)人心灵开阔(kuo)(kuo)，注视(shi)星(xing)空(kong)让(rang)人感受(shou)到一种震撼（2分），让(rang)人思考和平与爱、思考人生等深(shen)层次的(de)(de)问(wen)题。

17．①月夜的(de)宁静、安谧(mi)与(yu)小溪(xi)流的(de)水声(sheng)、浣衣女的(de)歌谣声(sheng)构(gou)成(cheng)的(de)画面(mian)是(shi)一首(shou)优美(mei)的(de)诗(shi)(shi)；②月夜下(xia)一家(jia)人在院子里乘凉的(de)温(wen)馨画面(mian)也是(shi)一首(shou)充满(man)温(wen)情的(de)诗(shi)(shi)；③仰(yang)望星(xing)空，对世界(jie)、人生、和平、爱的(de)思(si)考是(shi)一首(shou)深沉的(de)诗(shi)(shi)。

18．（4分）

①“家(jia)父(fu)”改为(wei)“令尊(zun)”。家(jia)父(fu)：谦辞，对(dui)人称自己的父(fu)亲(qin)。称对(dui)方父(fu)亲(qin)为(wei)“令尊(zun)”。 ②“久(jiu)仰”改为(wei)“久(jiu)违(wei)”。初次见面说“久(jiu)仰”，好久(jiu)不见说“久(jiu)违(wei)”。③“鼻祖(zu)(zu)”改为(wei)“大家(jia)”。鼻祖(zu)(zu)：始(shi)祖(zu)(zu)，比喻创(chuang)始(shi)人。

19.  汉字演绎“南(nan)京大屠杀”（“汉字”、“南(nan)京大屠杀”各1分，“演绎”2分）

20.（1）虚(xu)怀若谷（2）晴天霹(pi)雳（3）虎头蛇(she)尾（4）一字千金(jin)。

21．时而(er)(er)在(zai)烟波浩淼的梁(liang)山(shan)泊(bo)上徜徉(yang) 时而(er)(er)在(zai)静寂无声的顿河岸(an)边漫步。

【参考译文】

王(wang)(wang)(wang)粲(can)(can)(can)(can)字(zi)仲宣，山阳郡高(gao)平(ping)县人(ren)(ren)(ren)(ren)。汉(han)献帝西(xi)迁的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候，王(wang)(wang)(wang)粲(can)(can)(can)(can)也(ye)(ye)迁移到长(zhang)(zhang)安(an)(an)。左中郎将(jiang)蔡(cai)邕(yong)见(jian)到他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，认为他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)非(fei)同寻常。当(dang)时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)蔡(cai)邕(yong)以(yi)(yi)(yi)才学(xue)著称，，在(zai)(zai)(zai)(zai)朝廷很(hen)有地位。上(shang)(shang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)家(jia)拜访的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)车马塞(sai)满(man)了巷(xiang)口，宾客满(man)座(zuo)。听说(shuo)王(wang)(wang)(wang)粲(can)(can)(can)(can)在(zai)(zai)(zai)(zai)门外求见(jian)，蔡(cai)邕(yong)来(lai)不(bu)(bu)(bu)(bu)及穿好(hao)(hao)鞋子，倒穿着(zhe)鞋去迎(ying)接(jie)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。王(wang)(wang)(wang)粲(can)(can)(can)(can)进来(lai)以(yi)(yi)(yi)后(hou)，众人(ren)(ren)(ren)(ren)见(jian)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)年(nian)纪(ji)小，身材又矮，在(zai)(zai)(zai)(zai)座(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)很(hen)吃(chi)惊。蔡(cai)邕(yong)说(shuo)：“这是(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)公的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)代，有非(fei)凡的(de)(de)(de)(de)(de)才学(xue)，我(wo)赶不(bu)(bu)(bu)(bu)上(shang)(shang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。我(wo)家(jia)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)书(shu)籍文(wen)(wen)章，全部(bu)要(yao)送(song)给(ji)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。”王(wang)(wang)(wang)粲(can)(can)(can)(can)十七岁的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候，司(si)徒征举他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)为僚属，皇(huang)上(shang)(shang)又下(xia)(xia)(xia)诏任(ren)(ren)命(ming)(ming)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)为黄门侍郎，由于(yu)(yu)长(zhang)(zhang)安(an)(an)局势(shi)动乱，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)都(dou)没(mei)有就任(ren)(ren)。后(hou)来(lai)王(wang)(wang)(wang)粲(can)(can)(can)(can)到荆州(zhou)去投靠刘(liu)表(biao)(biao)(biao)。刘(liu)表(biao)(biao)(biao)因为他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)其貌(mao)不(bu)(bu)(bu)(bu)扬，身体(ti)瘦弱，又不(bu)(bu)(bu)(bu)拘(ju)小节，不(bu)(bu)(bu)(bu)很(hen)器(qi)重他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。刘(liu)表(biao)(biao)(biao)死后(hou)，王(wang)(wang)(wang)粲(can)(can)(can)(can)劝刘(liu)表(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)儿子刘(liu)琮归顺(shun)太祖曹(cao)操。太祖任(ren)(ren)命(ming)(ming)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)为丞相府属官，赐他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)关内候的(de)(de)(de)(de)(de)爵位。太祖在(zai)(zai)(zai)(zai)汉(han)水(shui)之滨摆(bai)酒设宴，王(wang)(wang)(wang)粲(can)(can)(can)(can)举杯(bei)敬(jing)酒道(dao)贺说(shuo)：“现在(zai)(zai)(zai)(zai)袁(yuan)绍起于(yu)(yu)河北，依(yi)仗(zhang)人(ren)(ren)(ren)(ren)马众多(duo)，一心(xin)想(xiang)要(yao)兼并天(tian)下(xia)(xia)(xia)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)虽然喜(xi)爱有贤能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，但不(bu)(bu)(bu)(bu)知道(dao)任(ren)(ren)用(yong)(yong)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)杰出之士(shi)都(dou)离(li)开了他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。刘(liu)表(biao)(biao)(biao)在(zai)(zai)(zai)(zai)荆州(zhou)从(cong)容(rong)不(bu)(bu)(bu)(bu)迫(po)，坐观(guan)时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)变，自(zi)以(yi)(yi)(yi)为可以(yi)(yi)(yi)做(zuo)今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)周文(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)。在(zai)(zai)(zai)(zai)荆州(zhou)避(bi)乱的(de)(de)(de)(de)(de)读书(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)，都(dou)是(shi)(shi)海(hai)内的(de)(de)(de)(de)(de)俊杰，刘(liu)表(biao)(biao)(biao)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)任(ren)(ren)用(yong)(yong)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)们，所(suo)以(yi)(yi)(yi)国(guo)家(jia)危难(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候没(mei)有人(ren)(ren)(ren)(ren)辅(fu)佐他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。明(ming)公您(nin)平(ping)定冀(ji)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候，下(xia)(xia)(xia)车就整顿军队，修治(zhi)武器(qi)，收罗豪杰加以(yi)(yi)(yi)任(ren)(ren)用(yong)(yong)，以(yi)(yi)(yi)便(bian)能(neng)横行天(tian)下(xia)(xia)(xia)。等到平(ping)定江汉(han)，又选拔这里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)贤人(ren)(ren)(ren)(ren)俊士(shi)，把(ba)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)们安(an)(an)排在(zai)(zai)(zai)(zai)适(shi)当(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)官位上(shang)(shang)。因此，天(tian)下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)心(xin)向着(zhe)您(nin)，远(yuan)望您(nin)的(de)(de)(de)(de)(de)风采而希(xi)望接(jie)受您(nin)的(de)(de)(de)(de)(de)统治(zhi)。您(nin)能(neng)文(wen)(wen)武并用(yong)(yong)，使(shi)英雄(xiong)尽力，这是(shi)(shi)夏、商、周三王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)做(zuo)法啊！”后(hou)来(lai)王(wang)(wang)(wang)粲(can)(can)(can)(can)被(bei)(bei)提升为军谋(mou)祭酒。魏国(guo)建立后(hou)，又被(bei)(bei)任(ren)(ren)命(ming)(ming)为侍中。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)学(xue)识(shi)渊(yuan)博，问(wen)无不(bu)(bu)(bu)(bu)答，当(dang)时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)旧(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)礼(li)仪都(dou)已被(bei)(bei)废弃(qi)，建立各种制(zhi)度都(dou)是(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)粲(can)(can)(can)(can)主持。先前，王(wang)(wang)(wang)粲(can)(can)(can)(can)和别(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)一起走，读路边的(de)(de)(de)(de)(de)碑文(wen)(wen)。别(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)问(wen)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)：“你能(neng)把(ba)它背诵下(xia)(xia)(xia)来(lai)吗?”王(wang)(wang)(wang)粲(can)(can)(can)(can)说(shuo)：“能(neng)。”于(yu)(yu)是(shi)(shi)叫(jiao)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)背转身背诵，一个字(zi)也(ye)(ye)没(mei)错(cuo)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)看别(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)下(xia)(xia)(xia)围棋(qi)(qi)，棋(qi)(qi)局乱了，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)便(bian)按照原来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)局势(shi)将(jiang)棋(qi)(qi)子重新摆(bai)出来(lai)。下(xia)(xia)(xia)棋(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)相信，用(yong)(yong)手(shou)帕盖住(zhu)棋(qi)(qi)局，让他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)用(yong)(yong)另一副棋(qi)(qi)摆(bai)。两个棋(qi)(qi)局一比(bi)(bi)较，不(bu)(bu)(bu)(bu)错(cuo)一子。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)强记(ji)和默(mo)记(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力就是(shi)(shi)那么好(hao)(hao)。王(wang)(wang)(wang)粲(can)(can)(can)(can)生来(lai)善(shan)于(yu)(yu)计算，做(zuo)算术时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，推理验(yan)算得很(hen)周密。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)擅长(zhang)(zhang)写文(wen)(wen)章，提笔(bi)成文(wen)(wen)，没(mei)有需要(yao)修改订正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)。当(dang)时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)常常认为是(shi)(shi)事先构思好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)，但即使(shi)经过(guo)反(fan)复斟酌推敲，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)比(bi)(bi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)做(zuo)得更好(hao)(hao)。王(wang)(wang)(wang)粲(can)(can)(can)(can)著诗、赋、论、议近(jin)60篇(pian)。建安(an)(an)二(er)十一年(nian)随太祖曹(cao)操征伐吴国(guo)。建安(an)(an)二(er)十二(er)年(nian)春(chun)天(tian)，在(zai)(zai)(zai)(zai)路上(shang)(shang)得病(bing)死去，时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)41岁。

2011届(jie)第一学期(qi)十(shi)校联合体高三期(qi)初(chu)联考　　

语 文 试 卷

（满分(fen)150分(fen)，考试(shi)时间：150分(fen)钟(zhong)）

一、语(yu)言文字运用(共24分(fen),其(qi)中(zhong)选择题(ti)(ti)每小题(ti)(ti)3分(fen))　

1、下列词(ci)语中，各对加点字的(de)读音都(dou)不相同的(de)一项是(shi)（     ）

A、背负(fu)/背井离乡     模样/模棱两可     调动/调虎离山

B、空暇(xia)/空口无凭     夺冠/冠冕堂(tang)皇     为难/为虎作伥(chang)

C、复辟/无(wu)可媲(pi)美(mei)     劲(jing)头/疾风(feng)劲(jing)草     干脆/外强中(zhong)干

D、量刑/量才录用     称道/称心(xin)如意     塞外/敷衍塞责

2.下列(lie)各句中(zhong)，没有错别(bie)字(zi)的一项是（    ）

A、今年(nian)以来，一方(fang)面(mian)是大量待业人员寻工无着，另一方(fang)面(mian)是沿海地区许多企(qi)业招(zhao)聘不到足够的(de)人员，“就(jiu)业难”与“用工荒”折射出我国产业转(zhuan)型(xing)时期的(de)“就(jiu)业之殇”。

B、朋友送给我们一条(tiao)名贵(gui)的蝴蝶犬，女儿欢呼鹊(que)跃，先(xian)生却(que)嫌它吵(chao)，而(er)我则因(yin)为(wei)它把家里弄(nong)得又脏又乱(luan)而(er)非(fei)常苦恼(nao)。

C、又是地震，又是灾难(nan)(nan)，近期全球地震频烦，无数人在倾刻之间失去生命，灾难(nan)(nan)带来(lai)的断壁残(can)垣以及残(can)疾、孤儿现象让人心痛。

D、在全(quan)国各大(da)城(cheng)市房价飙涨(zhang)的(de)(de)背景(jing)下，房价越(yue)来越(yue)成(cheng)为中低收入人群无法逾跃的(de)(de)屏障，拥(yong)有自己(ji)的(de)(de)房子也越(yue)来越(yue)成(cheng)为难以企(qi)及的(de)(de)梦想。

3、下列各(ge)句(ju)中(zhong)，加(jia)点(dian)的词语能被括号中(zhong)的词语替换且符合(he)句(ju)意的一项是(shi)（   ）　

A、我们(men)村(cun)的(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)游资(zi)源是如此的(de)(de)丰富(fu)，但我们(men)不(bu)能捧着金饭碗要饭吃，我们(men)应该善待这些旅(lv)(lv)(lv)游资(zi)源，在旅(lv)(lv)(lv)游市场上打响我们(men)村(cun)的(de)(de)品牌。（坐失良机）

B、在去年举行(xing)的第23届广(guang)州美食节上，400余家(jia)餐饮(yin)单(dan)位(wei)共(gong)推(tui)出了(le)一千(qian)多(duo)种美食，让羊城的美食爱好者可(ke)以大快朵(duo)颐(yi)。（过(guo)屠门而大嚼）

C、金融(rong)危机让(rang)更多的(de)企业面(mian)对的(de)是在成本与创新间首鼠两端(duan)的(de)“囚徒困(kun)境”。经(jing)济低迷直(zhi)接(jie)影响了企业的(de)经(jing)营状况，削减投入势在必行。（犹豫(yu)不决）

D、如果公积金(jin)开了随意(yi)使用这个先例，难保有关部(bu)门不得陇望蜀，再打维(wei)修基金(jin)这个“富矿”的主(zhu)意(yi)。总之(zhi)，一切(qie)还是各归各为好。（变本加厉(li)）

4、下(xia)列各句(ju)中，没有语(yu)病的(de)一(yi)句(ju)是          （    ）

A、住(zhu)房(fang)和(he)城乡建设部(bu)有(you)关负(fu)责人(ren)指(zhi)出，利用住(zhu)房(fang)公积金(jin)闲置资金(jin)贷款(kuan)支持保(bao)障性住(zhu)房(fang)建设，有(you)利于完善住(zhu)房(fang)公积金(jin)制度(du)和(he)住(zhu)房(fang)公积金(jin)使用效率。

B、运用联词(ci)(ci)造句法来(lai)积累词(ci)(ci)汇，不仅能使学(xue)生充分发挥自己(ji)的想象和创新(xin)能力(li)，而且能让他们在兴(xing)味(wei)盎然中复习词(ci)(ci)语的音形义(yi)，正确(que)掌握词(ci)(ci)语。

C、哥本哈根气(qi)候大会东道主丹麦(mai)提(ti)出一份气(qi)候草(cao)(cao)案，要求2050年(nian)减(jian)少全球一半的温室(shi)气(qi)体(ti)排放(fang)，并把2020年(nian)作为碳(tan)排放(fang)的顶峰年(nian)。草(cao)(cao)案遭到了新兴发展中(zhong)大国的强烈(lie)质(zhi)疑。

D、这位前世(shi)界(jie)(jie)冠军说，当今乒乓(pang)球技术飞速(su)发展，世(shi)界(jie)(jie)一些(xie)顶(ding)尖选手的(de)实力非常接近(jin)，决赛时往往只差一分(fen)(fen)，甚至(zhi)两分(fen)(fen)。

5、请根据上下(xia)文(wen)仿(fang)写(xie)句子。（4分(fen)）

语文(wen)是(shi)(shi)什么？语文(wen)是(shi)(shi)眩目的(de)(de)(de)先秦(qin)繁星，_____________________；是(shi)(shi)珠落玉盘的(de)(de)(de)琵琶，是(shi)(shi)高山流水的(de)(de)(de)琴瑟；是(shi)(shi)推(tui)敲不(bu)定的(de)(de)(de)月下(xia)门，是(shi)(shi)但求一(yi)字的(de)(de)(de)数茎须；是(shi)(shi)庄子的(de)(de)(de)逍遥云游(you)，是(shi)(shi)孔子的(de)(de)(de)颠沛流离；是(shi)(shi)李白的(de)(de)(de)杯(bei)中酒(jiu)，__________________；是(shi)(shi)千古绝(jue)唱的(de)(de)(de)诗词曲赋，是(shi)(shi)万(wan)国瞩目的(de)(de)(de)四(si)库全(quan)书(shu)……

6、阅(yue)读下面的材料(liao)，概(gai)括出变形虫(chong)面临(lin)困境时的主要反应。（不超过30字）（4分）

美国莱斯大学(xue)的(de)研究人员发(fa)现，即(ji)使是单细胞(bao)的(de)变(bian)形虫，面临困境时也会选择自家“亲戚”互助(zhu)，而不会错帮“外人”。

研究人员默迪(di)亚巴迪(di)和同(tong)事们研究了一(yi)(yi)种(zhong)来自土(tu)壤、以细菌(jun)为食的常见变形虫。在(zai)自然(ran)界(jie)中，当(dang)食物(wu)短缺时(shi)，成千上万的变形虫就(jiu)会(hui)聚在(zai)一(yi)(yi)起，最(zui)后变成像(xiang)头发丝一(yi)(yi)般的子(zi)(zi)(zi)实(shi)体，看(kan)上去(qu)像(xiang)是某种(zhong)缩(suo)微蘑菇。这(zhei)种(zhong)缩(suo)微蘑菇有一(yi)(yi)根茎，茎顶端(duan)粘满了孢子(zi)(zi)(zi)——当(dang)别(bie)的生(sheng)物(wu)经过时(shi)就(jiu)会(hui)将孢子(zi)(zi)(zi)带到别(bie)处(chu)，变形虫在(zai)那里又(you)开始新的生(sheng)命周期。

在这一(yi)过程中，那些充当缩微(wei)蘑(mo)(mo)菇茎(jing)的(de)(de)变形(xing)虫，等于牺(xi)牲自(zi)己成全(quan)别的(de)(de)做孢(bao)子的(de)(de)变形(xing)虫。研究人员在实(shi)验室(shi)中培养(yang)了两个世系(xi)的(de)(de)变形(xing)虫，然后让它们混在一(yi)起挨饿(e)，结果形(xing)成数(shu)十个缩微(wei)蘑(mo)(mo)菇。在每一(yi)个缩微(wei)蘑(mo)(mo)菇中，变形(xing)虫都来(lai)自(zi)一(yi)个世系(xi)，没有混杂(za)现象。

7、以下(xia)是香港大学2009年在内地(di)招生的部(bu)分面(mian)试题(ti)目。(4分)

迈克尔(er)•杰克逊为(wei)(wei)什么(me)受(shou)欢迎？甲型流感爆发，不(bu)少(shao)香港孩子们(men)停课(ke)回家(jia)，但他们(men)的(de)(de)(de)家(jia)长却(que)因(yin)为(wei)(wei)要上班不(bu)能照(zhao)顾他们(men)，是否应该出台相应法律(lv)政策保障孩子的(de)(de)(de)利(li)益？如(ru)何评价(jia)达尔(er)文(wen)的(de)(de)(de)贡献？怎(zen)样(yang)看待男(nan)生(sheng)和(he)女生(sheng)的(de)(de)(de)地位？你怎(zen)样(yang)看待上海闵行一座(zuo)新(xin)楼的(de)(de)(de)倒塌(ta)？你怎(zen)样(yang)看待器(qi)(qi)官捐(juan)赠？如(ru)何引导国人接受(shou)器(qi)(qi)官捐(juan)赠？

（1）用简(jian)明的语言概(gai)括试题特点(dian)。（写出(chu)两点(dian)即可）

（2）你对这样的试题(ti)有何看法？请简(jian)要回答(da)。

二(er)、现(xian)代文阅(yue)读（共(gong)32分，其中选(xuan)择题每小题3分）

（一）阅(yue)读(du)下面的文(wen)字，完成8—11题。（12分）

中(zhong)国低碳(tan)经济的发展之道(dao)

“发(fa)展(zhan)低(di)碳经(jing)济是中(zhong)国(guo)未来发(fa)展(zhan)方向(xiang)，也(ye)是中(zhong)国(guo)赶超世界(jie)的(de)契机”，日前，前世界(jie)银行首席经(jing)济学家尼古拉斯•斯特(te)恩与中(zhong)国(guo)企业家探讨中(zhong)国(guo)低(di)碳型经(jing)济的(de)发(fa)展(zhan)之道(dao)时如此认为。

近年来(lai)，能(neng)源短缺和环境污(wu)染(ran)(ran)问题(ti)成为(wei)世(shi)界(jie)关注的(de)焦点问题(ti)，转(zhuan)变传统(tong)高(gao)能(neng)耗、高(gao)污(wu)染(ran)(ran)的(de)经济(ji)增(zeng)长方式(shi)，大力推进(jin)节能(neng)减排，发展(zhan)以低能(neng)耗、低排放为(wei)标志(zhi)的(de)“低碳(tan)经济(ji)”，实现(xian)可持续(xu)发展(zhan)，正在(zai)成为(wei)世(shi)界(jie)各国经济(ji)发展(zhan)的(de)共同选(xuan)择。

作(zuo)为发展(zhan)中(zhong)大(da)(da)国(guo)(guo)(guo)，中(zhong)国(guo)(guo)(guo)是(shi)世(shi)界上第二大(da)(da)温室气体排放国(guo)(guo)(guo)，中(zhong)国(guo)(guo)(guo)能(neng)(neng)(neng)(neng)源环(huan)境方面的(de)(de)问(wen)题尤其突出(chu)。有(you)资(zi)料显示，作(zuo)为世(shi)界第一大(da)(da)能(neng)(neng)(neng)(neng)源消(xiao)耗国(guo)(guo)(guo)，美国(guo)(guo)(guo)以世(shi)界6％的(de)(de)人口(kou)消(xiao)耗了世(shi)界30％的(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)源。而中(zhong)国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)单位GDP能(neng)(neng)(neng)(neng)耗是(shi)日本(ben)的(de)(de)8倍，人口(kou)是(shi)美国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)好几倍，按(an)照(zhao)这种发展(zhan)模(mo)式(shi)，我们缺(que)(que)乏持(chi)久的(de)(de)创(chuang)新能(neng)(neng)(neng)(neng)力，环(huan)境恶化和(he)能(neng)(neng)(neng)(neng)源短缺(que)(que)将是(shi)今后50年我国(guo)(guo)(guo)发展(zhan)过(guo)程中(zhong)最大(da)(da)的(de)(de)瓶颈。实行(xing)节(jie)能(neng)(neng)(neng)(neng)节(jie)排，实现(xian)低碳(tan)发展(zhan)，构建(jian)生态(tai)文明社(she)会，已经成为不可逆(ni)转的(de)(de)趋势(shi)。低碳(tan)经济(ji)的(de)(de)发展(zhan)模(mo)式(shi)，为节(jie)能(neng)(neng)(neng)(neng)减排、发展(zhan)循环(huan)经济(ji)、构建(jian)和(he)谐(xie)社(she)会提供了操作(zuo)性(xing)诠释(shi)，是(shi)建(jian)立(li)节(jie)约(yue)型社(she)会的(de)(de)综合创(chuang)新与实践，是(shi)一场涉及(ji)生产方式(shi)、生活方式(shi)和(he)价(jia)值观念的(de)(de)全球性(xing)革(ge)命。

斯特恩指出，走向低碳(tan)(tan)经济(ji)可以(yi)(yi)有(you)(you)各(ge)种发展方向，如开放风能(neng)、潮汐能(neng)、太阳能(neng)和(he)核能(neng)等，或者发展碳(tan)(tan)搜(sou)集(ji)和(he)埋藏技术(shu)，具体选择可以(yi)(yi)由各(ge)国(guo)根据国(guo)情做(zuo)出。目前全球向低碳(tan)(tan)经济(ji)转型尚未有(you)(you)可资借鉴的成(cheng)熟模(mo)式(shi)，但也为(wei)中国(guo)提供了一个跨越式(shi)赶超(chao)世界的契(qi)机。他建(jian)议(yi)，提高能(neng)效、对电力等能(neng)源部(bu)门(men)“去(qu)碳(tan)(tan)”，同时建(jian)立强(qiang)有(you)(you)力的价(jia)格机制(zhi)，如对碳(tan)(tan)排放征(zheng)税(shui)和(he)进(jin)行(xing)(xing)碳(tan)(tan)排放交易，以(yi)(yi)及全球联合对高新去(qu)碳(tan)(tan)技术(shu)进(jin)行(xing)(xing)研发和(he)部(bu)署等。

斯特恩称，估计(ji)减(jian)少排(pai)(pai)放(fang)只(zhi)需花费占全球GDP1％的(de)成本(ben)，但不(bu)行动导致的(de)损失将(jiang)达到(dao)(dao)全球GDP的(de)5％－20％。因此需要全球各(ge)国共同完成温(wen)(wen)室气(qi)体的(de)减(jian)排(pai)(pai)行动。他同时呼吁，中国应(ying)在发展(zhan)中国家(jia)的(de)温(wen)(wen)室气(qi)体减(jian)排(pai)(pai)方面起到(dao)(dao)大国表率作用。他预测，中国要在2050年(nian)之前削(xue)(xue)减(jian)50％的(de)温(wen)(wen)室气(qi)体排(pai)(pai)放(fang)量，年(nian)经济增长率（GDP）可能下降2％－3％个百分点。但是，这不(bu)会(hui)削(xue)(xue)弱中国经济的(de)竞争(zheng)力。

总之，发(fa)展(zhan)低碳经(jing)济(ji)，是(shi)我们(men)转(zhuan)变发(fa)展(zhan)观念、创新发(fa)展(zhan)模式、破解发(fa)展(zhan)难题(ti)、提高发(fa)展(zhan)质(zhi)量的重要途径，是(shi)建设资源节约型、环境(jing)友好型、低碳导向型社(she)会(hui)(hui)，实现我国经(jing)济(ji)社(she)会(hui)(hui)又好又快(kuai)发(fa)展(zhan)的重要保障。（摘自《中(zhong)国信息报(bao)》，有删改(gai)）

8、下列不属于发展“低碳经济”具体措(cuo)施的一项是  (   ;  )

A、开发包括(kuo)风能、潮汐能、太阳能和核能等在内(nei)的新能源。

B、根据各国国情选择合适的低碳经济(ji)发展方向。

C、建(jian)立对碳排征税、进行碳排放(fang)交易等强有力的价(jia)格机制。

D、联(lian)合全球力量研发部(bu)署碳搜集(ji)和埋藏等高新去碳技术。

9、下列理解不(bu)符合(he)文(wen)意的一(yi)项是     (    ) 

A、斯特恩(en)在与中国企业家探讨低(di)(di)碳经(jing)济(ji)济(ji)问(wen)题时(shi)，不仅(jin)指出发(fa)展低(di)(di)碳经(jing)济(ji)的意义，同时(shi)也(ye)指明(ming)了低(di)(di)碳经(jing)济(ji)的发(fa)展方向。

B、发展(zhan)低碳(tan)经济是(shi)建立节(jie)约型社会的综合创新与(yu)实践，为节(jie)能减排、发展(zhan)循环经济、构建和谐社会提供操作性诠(quan)释。

C、传统型高(gao)能(neng)耗、高(gao)污(wu)染的经济增(zeng)长方式使我(wo)国(guo)缺乏持久的创新能(neng)力,这是(shi)今后50年我(wo)国(guo)发展过程中最大的瓶颈(jing)。

D、斯特恩认(ren)为(wei)中(zhong)国削减温室气体(ti)排放量，可能会下降年(nian)经(jing)(jing)济增长(zhang)率（GDP），但是，并不会削弱(ruo)中(zhong)国经(jing)(jing)济的竞争(zheng)力。

10、结合全(quan)文(wen)，简述发展低碳经济(ji)的原因。（3分）

11、联系全文，阐释“发展(zhan)低碳经济(ji)是(shi)中国未来发展(zhan)方向，也是(shi)中国赶超(chao)世界的契机”的涵义。（3分）

（二）阅读下面的(de)文字，完成12—16题。（20分）

光荣的(de)事情(qing) 〔美国(guo)〕马(ma)克(ke)•吐温

我记(ji)得(de)有一(yi)次(ci)，身(shen)边(bian)分文不(bu)剩了，但在天黑前又急需三美元。我茫然不(bu)知所措，到(dao)哪(na)里去弄钱(qian)呢(ni)？

我(wo)(wo)沿着(zhe)(zhe)(zhe)街(jie)道(dao)徘徊(huai)了整(zheng)整(zheng)一(yi)小(xiao)时，也想不出一(yi)点办法来(lai)。后来(lai)，我(wo)(wo)走进爱伯特旅馆，找了个地方(fang)坐了下来(lai)。这(zhei)时一(yi)只(zhi)狗朝(chao)我(wo)(wo)走来(lai)，停在(zai)我(wo)(wo)身(shen)边，打量着(zhe)(zhe)(zhe)我(wo)(wo)，好像是在(zai)说(shuo)：“你想交(jiao)朋(peng)友吗？”我(wo)(wo)好奇地注(zhu)视着(zhe)(zhe)(zhe)这(zhei)只(zhi)可爱的(de)畜牲，它(ta)快乐地摆(bai)动着(zhe)(zhe)(zhe)尾巴，围着(zhe)(zhe)(zhe)我(wo)(wo)团团转，用头(tou)在(zai)我(wo)(wo)身(shen)上摩挲，一(yi)再地仰起(qi)头(tou)，用棕色的(de)眼睛看着(zhe)(zhe)(zhe)我(wo)(wo)。这(zhei)真(zhen)是一(yi)只(zhi)逗人喜爱的(de)小(xiao)东西，我(wo)(wo)抚(fu)摸(mo)着(zhe)(zhe)(zhe)它(ta)那缎子般光(guang)滑的(de)脑袋，就(jiu)像久(jiu)别(bie)重逢的(de)老朋(peng)友一(yi)样。

过了(le)(le)一(yi)会儿，密尔将军(jun)——一(yi)位民(min)族英雄穿着(zhe)(zhe)蓝色(se)和金(jin)色(se)相间的(de)(de)制服走了(le)(le)过来，人们都羡慕地望着(zhe)(zhe)他(ta)那身(shen)显眼(yan)的(de)(de)制服。这(zhei)(zhei)时他(ta)突然看见(jian)了(le)(le)这(zhei)(zhei)只(zhi)(zhi)狗(gou)，停(ting)了(le)(le)下来，眼(yan)睛里流露出喜爱(ai)的(de)(de)神情，看得出他(ta)也迷上(shang)了(le)(le)这(zhei)(zhei)只(zhi)(zhi)漂亮的(de)(de)畜(chu)牲。将军(jun)情不自禁地走上(shang)前(qian)，轻轻地摸着(zhe)(zhe)这(zhei)(zhei)只(zhi)(zhi)狗(gou)，说(shuo)：“这(zhei)(zhei)是一(yi)只(zhi)(zhi)很好的(de)(de)狗(gou)，多逗人喜爱(ai)呀！你(ni)愿意卖吗？”

我爽快地说(shuo)：“可以。”

“卖多少钱？”

“三美(mei)元。”我回答。

将军大吃一惊说：“三美元(yuan)？只卖三美元(yuan)？这可不是一只平(ping)常的狗啊，它至(zhi)少(shao)值五十(shi)美元(yuan)。你大概(gai)不懂(dong)行情，我不想占你的便宜。”

我还是回答：“不(bu)错(cuo)，三美元(yuan)，只(zhi)卖三美元(yuan)。”

“那(nei)么好吧，既然你坚(jian)持这个价(jia)钱。”将军说着(zhe)，高兴地递(di)给(ji)我(wo)三美元，然后(hou)带着(zhe)狗一直向楼上走去(qu)。

约摸十(shi)来分(fen)钟(zhong)光景，一位相貌温和的(de)中年绅士走了(le)过来，四下里东张西望(wang)。我对(dui)他说：“你是(shi)在找(zhao)狗吗？”

他(ta)焦急(ji)的脸上露出(chu)一(yi)线希望，顿时松了口(kou)气，连忙(mang)回(hui)答：“对、对！你看见啦？”

“是(shi)的，一分钟(zhong)前(qian)它还在这里。”我说，“我看见(jian)它跟着一位将军走(zou)了，如果你需要我试(shi)试(shi)的话，我愿意(yi)帮你找回(hui)来。”

我(wo)(wo)很少(shao)(shao)看见(jian)一(yi)(yi)个(ge)人如此(ci)感谢我(wo)(wo)，他(ta)连连表示(shi)愿意让我(wo)(wo)试(shi)试(shi)。毫(hao)无疑问，我(wo)(wo)不(bu)费吹灰之力就能把它找回来。我(wo)(wo)暗示(shi)他(ta)不(bu)要(yao)舍不(bu)得一(yi)(yi)点(dian)钱作(zuo)为酬(chou)谢，他(ta)明白了我(wo)(wo)的(de)意思，满脸笑(xiao)容地说：“没问题，没问题。”一(yi)(yi)边问我(wo)(wo)要(yao)多(duo)少(shao)(shao)。

我说：“三美元”。

他惊讶(ya)地望(wang)着(zhe)我(wo)说：“啊！这算不了什(shen)么，即使(shi)给你十美(mei)元，我(wo)也心(xin)甘情愿(yuan)。”

但(dan)我说(shuo)：“不，我只要这些就够了(le)(le)。”我二(er)话没说(shuo)就上了(le)(le)楼(lou)。人们一(yi)定会说(shuo)我傻吧，怎么(me)多(duo)一(yi)分钱(qian)也不想要。

我(wo)向旅馆服务台(tai)打听到了(le)将(jiang)军(jun)房间(jian)(jian)的号码。当我(wo)走进房间(jian)(jian)时(shi)，将(jiang)军(jun)正在(zai)非(fei)常(chang)高兴(xing)地给狗梳理着。我(wo)说：“将(jiang)军(jun)，真对不(bu)起，我(wo)要(yao)把这狗带回去。”

他吃了(le)一惊说：“什(shen)么？带回(hui)去！这(zhei)是我的狗了(le)，你已经卖(mai)给了(le)我，价(jia)钱(qian)是你出的。”

“是的，”我说，“一点不错，但我必须带他回(hui)去，因为(wei)有个人在(zai)找它(ta)。”

“什么人？”

“这只狗的(de)主人，这不是我的(de)狗。”

将军更惊奇(qi)了，不知说什么才好，半晌(shang)才说：“你(ni)(ni)的(de)意(yi)思是(shi)你(ni)(ni)把别(bie)人的(de)狗(gou)卖了？”

“是的(de)，我知道这不是我的(de)狗。”

“那(nei)么(me)你为什么(me)要卖呢？”

我(wo)说(shuo)：“哎呀！你真问得稀(xi)奇(qi)，是(shi)因为你要(yao)买(mai)它(ta)，我(wo)才卖给(ji)你，是(shi)你自己出价买(mai)这只狗，这你不能否(fou)认吧。我(wo)既没有要(yao)卖它(ta)的(de)意思，也没有说(shuo)要(yao)卖它(ta)，我(wo)甚(shen)至(zhi)连想也没想过要(yao)卖它(ta)呢……”

将军打断我(wo)的话，说：“这正是我(wo)生(sheng)平(ping)遇(yu)到最稀(xi)罕的事，你是说你出卖的这只狗不属于你……”

我(wo)不等(deng)他(ta)说(shuo)下去，便说(shuo)道：“你(ni)自己(ji)说(shuo)这只(zhi)狗可以值五十美元，我(wo)只(zhi)要(yao)了三美元，还有(you)什么(me)不公平吗？你(ni)提出多付些钱，事(shi)实上我(wo)只(zhi)要(yao)了三美元，这你(ni)不否(fou)认(ren)吧。”

“哎呀(ya)，我并不是非要(yao)这只(zhi)狗(gou)不可(ke)，事实(shi)上是你自己没有狗(gou)。你明白我的意思吗？”

我说：“请(qing)别再费口舌了，你不能回避这(zhei)(zhei)个事实(shi)：买卖是公(gong)平的(de)(de)，非(fei)常合(he)理(li)。但因为这(zhei)(zhei)不是我自己的(de)(de)狗(gou)，因此，争论下去(qu)也是白搭。我必须(xu)把(ba)它带走，是因为有个人要它。我在这(zhei)(zhei)个问(wen)题上(shang)没有选择的(de)(de)余(yu)地，你懂(dong)了吗？如(ru)果你处在我这(zhei)(zhei)个位置，假(jia)如(ru)你卖了一(yi)只不属于你的(de)(de)狗(gou)，假(jia)如(ru)……”

将军(jun)连连挥手：“好啦(la)，好啦(la)，不要说这一大堆令人迷惑(huo)的辞令了，你把它带走，让(rang)我(wo)休息一下(xia)吧！”

我还给了(le)他三美元，把狗(gou)带到(dao)楼(lou)下(xia)，交给了(le)狗(gou)的主人，得(de)到(dao)了(le)三美元作(zuo)为酬(chou)谢。

我(wo)(wo)(wo)心(xin)满意足地走出去，因为(wei)                。我(wo)(wo)(wo)决(jue)不(bu)会用那(nei)(nei)卖(mai)狗(gou)(gou)的三美元，因为(wei)狗(gou)(gou)不(bu)是(shi)我(wo)(wo)(wo)的。但我(wo)(wo)(wo)从狗(gou)(gou)主人那(nei)(nei)里得到(dao)(dao)的三美元，那(nei)(nei)才真正是(shi)我(wo)(wo)(wo)的，因为(wei)那(nei)(nei)是(shi)我(wo)(wo)(wo)赚(zhuan)来(lai)的，那(nei)(nei)位狗(gou)(gou)主人如(ru)果没有我(wo)(wo)(wo)，一定不(bu)能找(zhao)到(dao)(dao)狗(gou)(gou)。我(wo)(wo)(wo)这种(zhong)(zhong)认识，至(zhi)今(jin)不(bu)变，我(wo)(wo)(wo)永远是(shi)光(guang)荣的。大家知道，在那(nei)(nei)种(zhong)(zhong)情况下，我(wo)(wo)(wo)非(fei)那(nei)(nei)样做不(bu)可。正因为(wei)这样，我(wo)(wo)(wo)可以永远说这样的话：“我(wo)(wo)(wo)决(jue)不(bu)会用那(nei)(nei)种(zhong)(zhong)来(lai)路不(bu)明的钱。”

12、“就象久别重逢的老朋友一(yi)样(yang)”一(yi)句在文中有(you)什么作用？（2分(fen)）

13、联(lian)系上下文(wen)，在(zai)横线上填写一句话，要(yao)求连贯、生动，有(you)益于(yu)主旨的表达(da)。（2分）

14、结合全文，谈(tan)谈(tan)这篇小说以(yi)“光荣的(de)事情(qing)”为题的(de)好处。（5分）

15、请赏析文(wen)中“我”的形(xing)象与作用。（6分）

16、透(tou)过(guo)这个以(yi)小(xiao)见大的(de)故事，我(wo)们不难感受(shou)到(dao)作者睿智，小(xiao)说不但诙谐幽默，而且(qie)耐(nai)人寻味。小(xiao)说所揭示的(de)社会现(xian)象在我(wo)们现(xian)在的(de)社会中，也同样存在着。请联系(xi)现(xian)实加以(yi)说明。（5分(fen)）

三、古诗(shi)文阅读（共34分，其中(zhong)选择题每小(xiao)题3分）

（一(yi)）阅读(du)下(xia)面的文(wen)言文(wen)，完成17一(yi)21题。（18分）

送徐无党南归序(xu)    欧阳(yang)修

草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏渐尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其(qi)人岂(qi)必皆能(neng)言(yan)之士(shi)哉？修于(yu)(yu)身矣(yi)，而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)施于(yu)(yu)事，不(bu)(bu)(bu)见于(yu)(yu)言(yan)，亦可(ke)也。孔(kong)子弟子，有(you)能(neng)政事者(zhe)矣(yi)，有(you)能(neng)言(yan)语者(zhe)矣(yi)。若颜(yan)回(hui)者(zhe)，在(zai)陋巷曲(qu)肱饥卧而(er)(er)已(yi)，其(qi)群居(ju)则默然(ran)终日如愚人。然(ran)自当时群弟子皆推尊(zun)之，以为不(bu)(bu)(bu)敢望而(er)(er)及(ji)。而(er)(er)后世更百千(qian)岁，亦未(wei)有(you)能(neng)及(ji)之者(zhe)。其(qi)不(bu)(bu)(bu)朽而(er)(er)存者(zhe)，固不(bu)(bu)(bu)待施于(yu)(yu)事，况于(yu)(yu)言(yan)乎？

予读班固(gu)艺文(wen)志(zhi)，唐四库书(shu)目(mu)，见其所列，自三代秦汉以(yi)来，著书(shu)之(zhi)(zhi)士，多(duo)者(zhe)(zhe)(zhe)至百余篇，少者(zhe)(zhe)(zhe)犹三四十篇，其人不(bu)(bu)可胜数；而散亡磨灭，百不(bu)(bu)一、二存焉。予窃悲其人，文(wen)章丽矣，言语工矣，无异草木荣(rong)华之(zhi)(zhi)飘风(feng)，鸟兽好音之(zhi)(zhi)过(guo)耳也(ye)。方其用心与(yu)力之(zhi)(zhi)劳亦何(he)异众人之(zhi)(zhi)汲汲营营而忽然(ran)以(yi)死者(zhe)(zhe)(zhe)虽(sui)有(you)迟有(you)速(su)而卒与(yu)三者(zhe)(zhe)(zhe)同归(gui)于泯灭夫言之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)可恃也(ye)盖如(ru)此。今之(zhi)(zhi)学(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)，莫(mo)不(bu)(bu)慕古(gu)圣贤之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)朽，而勤(qin)一世以(yi)尽(jin)心于文(wen)字间者(zhe)(zhe)(zhe)，皆可悲也(ye)！

东阳(yang)徐生，少从(cong)予学(xue)为(wei)文章，稍稍见(jian)称于(yu)人(ren)。既去，而与群士试于(yu)礼部，得高第，由是知名(ming)。其(qi)文辞日进，如水(shui)涌而山出。予欲(yu)摧其(qi)盛(sheng)气(qi)而勉其(qi)思也，故于(yu)其(qi)归，告以(yi)是言(yan)。然(ran)予固亦(yi)喜为(wei)文辞者，亦(yi)因以(yi)自警焉。                          （选自《居士集》）

17、对(dui)下列(lie)句子中(zhong)加(jia)点词语的(de)解释，不(bu)正确的(de)一项(xiang)是(shi)

A、一归于(yu)腐坏渐(jian)尽泯(min)灭(mie)而已    一：都

B、不见(jian)于(yu)言可也              言：著作

C、无异草木荣华之飘风        荣华：茂盛

D、稍稍见(jian)称于(yu)人(ren)              稍稍：渐渐

18、下列各组句子中，加点词(ci)的(de)意(yi)义和用(yong)法相同的(de)一组是

A、其所以为圣贤者            师者，所以传道受业解(jie)惑也(ye)

B、一(yi)归于(yu)腐坏渐尽泯灭而已    是鸟(niao)也，海运则将(jiang)徙于(yu)南冥

C、而(er)散亡磨灭         ;       赂秦(qin)而(er)力亏，破灭之道(dao)也

D、亦因(yin)以自警(jing)焉              因(yin)宾客至蔺相如门谢罪

19、下列(lie)对原(yuan)文(wen)有关(guan)内容的(de)(de)赏析，不正确(que)的(de)(de)一项是

A、作者感慨于当时(shi)学(xue)者“立言传世以求不朽”的(de)(de)世风，强调了“修身(shen)为本(ben)，精神(shen)不朽”观(guan)点，具(ju)有振聋发聩的(de)(de)警示作用。

B、颜回(hui)无(wu)甚功(gong)和言，竟然受当(dang)世和后世如此推崇(chong)。文章以此为(wei)例(li)，有力地说明了(le)君子务本(ben)，修(xiu)身立德(de)，精(jing)神不朽的道理。

C、文中用“草(cao)木荣华之(zhi)飘风，鸟兽好音之(zhi)过耳”来比工丽文辞(ci)，意(yi)在说明立言是不能(neng)传(chuan)世永(yong)存的，尽(jin)心(xin)于文字是可悲的。

D、文末“然予固亦喜为文辞者，亦因(yin)以自(zi)警焉(yan)”一句，意(yi)味深长，增(zeng)添了劝诫的力量，更激励(li)人自(zi)省自(zi)醒。

20、完成下面(mian)两题。

（1）把文言文阅(yue)读(du)材料中画线的(de)句(ju)子(zi)翻译成现代汉语。（6分）

①其(qi)不(bu)朽而存者，固不(bu)待施于事，况于言乎？

译:                                                                   。

②予欲摧其(qi)(qi)盛气而勉其(qi)(qi)思也(ye)，故于(yu)其(qi)(qi)归，告(gao)以是言(yan)。

译:                                                                   。

21、用“|”给文(wen)中划(hua)线部分(fen)断句。（3分(fen)）

方(fang)其(qi)用心与(yu)力之劳亦(yi)何(he)异众人之汲汲营营而忽然(ran)以死者(zhe)虽有迟有速而卒与(yu)三(san)者(zhe)同归于泯灭(mie)夫言(yan)之不可恃(shi)也盖如(ru)此

（二(er)）阅读下面这首(shou)唐诗，完(wan)成22-23题(ti)。（6分）

听  筝

柳中庸

抽弦促(cu)柱①听(ting)秦筝，无限秦人(ren)悲怨声(sheng)。

似逐春风知(zhi)柳(liu)态，如随啼鸟识花(hua)情。

谁家独(du)夜愁(chou)灯影？何处空楼思月明？

更入几(ji)重(zhong)离别恨，江(jiang)南歧路(lu)洛阳(yang)城。

【注】①抽(chou)弦(xian)促(cu)柱(zhu)：弹奏时，以手指或鹿(lu)骨爪拨(bo)弄筝弦(xian)；缓拨(bo)叫“抽(chou)弦(xian)”，急拨(bo)叫“促(cu)柱(zhu)”。

22、这首(shou)诗(shi)题目是“听筝”，首(shou)联写(xie)(xie)的就是诗(shi)人在(zai)凝神细听。那么颔联主要运用什么艺术(shu)手法来(lai)描写(xie)(xie)音乐(le)给听者带来(lai)的感(gan)受？请作简要分(fen)析。（2分(fen)）

23、有人(ren)说，颈联中“独(du)”与“空(kong)”堪称诗(shi)人(ren)炼(lian)字(zi)的典范，请对这两个字(zi)作简要赏析。（4分）[

（三）阅读《论语(yu)》中的两则文字，然后回答问题(ti)。（4分）        

陈亢问于伯鱼(yu)曰：“子亦有(you)异闻乎(hu)？”对曰：“未(wei)也。尝(chang)独(du)立，鲤趋而(er)过庭。曰：‘学(xue)(xue)诗乎(hu)？’对曰：‘未(wei)也。’ ‘不(bu)学(xue)(xue)诗，无以言(yan)。’鲤退(tui)而(er)学(xue)(xue)诗。他日又独(du)立，鲤趋而(er)过庭。曰：‘学(xue)(xue)礼(li)乎(hu)？’对曰：‘未(wei)也。’ ‘不(bu)学(xue)(xue)礼(li)，无以立。’鲤退(tui)而(er)学(xue)(xue)礼(li)。闻斯二者。”

陈亢退而喜曰：“问一得三。闻(wen)诗(shi)，闻(wen)礼，又(you)闻(wen)君子之远其子也。”

24、(1)选(xuan)文中(zhong)“问一得三(san)”中(zhong)的“一”指什(shen)么内容？请用自(zi)己的话概(gai)括。（1分(fen)）

（2）本(ben)章说明了孔(kong)子怎样的(de)(de)教育原(yuan)则(ze)？（用一(yi)个(ge)成语概(gai)括(kuo)）谈谈你对这一(yi)教育原(yuan)则(ze)的(de)(de)认(ren)识。

（3分）

（四(si)）古诗文默(mo)写（6分(fen)）

25、补写出下列句子中空缺的部(bu)分（任选三小(xiao)题）                                

（1）知者乐(le)水(shui)，仁者乐(le)山。        ，        。知者乐(le)，仁者寿。《论语•壅也(ye)》

（2）是故弟子(zi)不必不如师，师不必贤于弟子(zi)，    ;        ，            。如是而已。（韩愈《师说》）

（3）锦(jin)瑟(se)无端五十弦(xian)，        。         ，望帝春心(xin)托杜鹃。（李商隐(yin)《锦(jin)瑟(se)》）

（4）            ，           。烹羊宰(zai)牛且为(wei)乐，会须一饮三(san)百杯(bei)。（《将进(jin)酒》）

四、作文（60分）

26．阅读下面的文字(zi)，根据要求作(zuo)文。

一群学(xue)生(sheng)(sheng)就(jiu)要毕业(ye)了,教(jiao)授在(zai)(zai)最后一节(jie)化学(xue)课(ke)做了水(shui)的(de)三(san)态(tai)(tai)这个实(shi)验。教(jiao)授说：这是(shi)最简单的(de)实(shi)验课(ke)，也(ye)是(shi)最深奥(ao)的(de)实(shi)验课(ke)，水(shui)有(you)三(san)态(tai)(tai)，人生(sheng)(sheng)也(ye)有(you)三(san)态(tai)(tai)。水(shui)的(de)状(zhuang)态(tai)(tai)是(shi)由水(shui)的(de)温(wen)(wen)度(du)(du)决定的(de)，人生(sheng)(sheng)的(de)状(zhuang)态(tai)(tai)是(shi)由自己心(xin)灵的(de)温(wen)(wen)度(du)(du)决定的(de)。当(dang)(dang)人生(sheng)(sheng)的(de)温(wen)(wen)度(du)(du)是(shi)零(ling)(ling)度(du)(du)以下，生(sheng)(sheng)活(huo)状(zhuang)态(tai)(tai)就(jiu)会(hui)(hui)是(shi)冰(bing)，他的(de)整个世(shi)界也(ye)就(jiu)不过他双脚站的(de)地(di)方那么大(da)(da)；当(dang)(dang)人生(sheng)(sheng)的(de)温(wen)(wen)度(du)(du)保持(chi)在(zai)(zai)零(ling)(ling)度(du)(du)到(dao)一百(bai)度(du)(du)，生(sheng)(sheng)活(huo)状(zhuang)态(tai)(tai)就(jiu)处在(zai)(zai)常态(tai)(tai)，一掬常态(tai)(tai)的(de)水(shui)，能奔(ben)流(liu)进大(da)(da)河大(da)(da)海，但(dan)他永远(yuan)离(li)不开大(da)(da)地(di)；当(dang)(dang)人生(sheng)(sheng)的(de)温(wen)(wen)度(du)(du)保持(chi)在(zai)(zai)一百(bai)度(du)(du)以上；他就(jiu)会(hui)(hui)变(bian)成(cheng)水(shui)蒸气，成(cheng)为云(yun)朵，飞(fei)起来，不仅拥(yong)有(you)大(da)(da)地(di)，还能拥(yong)有(you)天空，他的(de)世(shi)界和宇宙一样大(da)(da)。

你对这(zhei)则文(wen)字有何感悟？选择一(yi)个角度(du)，自定立意、自选文(wen)体、自拟标(biao)题，写一(yi)篇不少于800字的文(wen)章。

2011届第(di)一(yi)学期(qi)十(shi)校联(lian)合体(ti)高三期(qi)初(chu)联(lian)考(kao)　　

语文答案

1．B（A．bēi/bèi mú/mó diào B．kòng/kōng guàn/guān wéi/wèi  C．bì/pì  jìn/jìng   gān    D．liàng chēng/chèn sài/sè）

2. A( B“雀(que)跃”、 C“频繁(fan)”、 “顷(qing)刻”，D “逾越(yue)”)

3.C（A捧着金饭(fan)碗要饭(fan)吃：比喻(yu)拥有良好的客(ke)观条件却不能解(jie)决生(sheng)产、生(sheng)活问题。坐失良机，指不主(zhu)动及时行动而(er)失去好机会(hui)。B：大(da)快(kuai)朵颐：形容食(shi)物(wu)鲜(xian)美，吃得(de)非常(chang)痛快(kuai)。过屠门而(er)大(da)嚼：比喻(yu)心里想而(er)得(de)不到手(shou)，只好用不切实(shi)际(ji)的办法来安慰自己(ji)。C：首鼠(shu)两端：迟疑不决或动摇不定(ding)。犹豫不决：迟疑动摇，拿不定(ding)主(zhu)意。）Ｄ：得(de)陇(long)(long)望(wang)蜀，已经(jing)取得(de)陇(long)(long)右，还想攻取西蜀。比喻(yu)贪得(de)无厌；变本加厉：变得(de)比原来更加严重（多指缺点(dian)、错(cuo)误）。

4．C（A单谓语(yu)与双(shuang)宾语(yu)搭配不当(dang)，“效率”不能用“完善”，应(ying)用“提高”。B递(di)进关系的语(yu)序不当(dang)，“不仅”“而(er)且”后的内容应(ying)互换）D．不合逻辑，应(ying)为“只差两分，甚至一分”。

5. 参考示例：是皎洁的(de)汉宫秋月(yue)/是曹雪芹的(de)梦中泪（4分，一句2分。）

6．变形(xing)虫面临困境时会在(zai)同世系(xi)内团结互助（2分(fen)），会为族群(qun)的延续而(er)牺牲自己（2分(fen)）。（超(chao)过2字(zi)以上(shang)扣1分(fen)）

7．（1）关注社会热点  彰显人(ren)文关怀(各1分(fen))

（2）示例：这样的(de)试(shi)题能够让学(xue)生(sheng)(sheng)积极关注社(she)(she)会(hui)，使(shi)学(xue)生(sheng)(sheng)的(de)社(she)(she)会(hui)责(ze)任(ren)感得到了自(zi)然体(ti)现。那些能够为(wei)社(she)(she)会(hui)服务、具有强烈社(she)(she)会(hui)道(dao)德责(ze)任(ren)的(de)人才(cai)才(cai)是真正优秀的(de)人才(cai)。（言(yan)之成理即可）(2分)

8．（3 分）B（B 项所指是“方向”，不是“措施”。）

9．（3 分）C（“环境恶(e)化和能源短缺”才是瓶颈(jing)。）

10．（3 分）一(yi)是能源的短缺、环境的污染，二是减(jian)少(shao)排放所需花费比不行动导致的损(sun)失要少(shao)，三是实现(xian)可持续(xu)发(fa)展(zhan)必(bi)由之路。（写出1点得(de)1 分，写出2点得(de)3 分。）

11．（3 分）①发展(zhan)(zhan)低碳经(jing)济，是建设资源(yuan)节(jie)约型(xing)、环境友好(hao)型(xing)社(she)会的(de)途(tu)径，能促(cu)使(shi)我(wo)国经(jing)济社(she)会又好(hao)又快发展(zhan)(zhan),②在向低碳经(jing)济转(zhuan)(zhuan)型(xing)过程中尚未有可资借(jie)鉴的(de)成熟模式(shi)，中国有可能在这一(yi)新兴领域超越(yue)其他国家。③指明了我(wo)国实(shi)(shi)施经(jing)济发展(zhan)(zhan)模式(shi)转(zhuan)(zhuan)型(xing)的(de)必要性和现(xian)实(shi)(shi)性（写(xie)出(chu)1点(dian)得(de)1 分，写(xie)出(chu)①②两点(dian)即得(de)3 分。）

12．写出小狗的可(ke)爱，为情(qing)节(jie)发(fa)(fa)展作铺垫，推动情(qing)节(jie)的发(fa)(fa)展。（2分）

13．我做了一(yi)件光明(ming)正大的事。（2分）

14．设置悬念，增加(jia)故事的可读性，吸引读者；具(ju)有讽刺作用，挖苦(ku)了(le)所谓(wei)用不正当手段赚(zhuan)钱是光荣的；用幽默的手段，淋漓尽致(zhi)地揭露了(le)社会(hui)现象的本质。（答出两点，能(neng)结合内(nei)容作简(jian)要分(fen)析，得4分(fen)；表达1分(fen)。共5分(fen)）

15．形象：“我”是一(yi)个喜欢耍小聪明、自欺(qi)欺(qi)人的人，通过玩(wan)弄手腕不劳(lao)而(er)获。（2分）

作(zuo)用：①使用第一人(ren)称叙(xu)述，使文(wen)中的人(ren)和事更具真(zhen)实感；②“我”是贯串(chuan)文(wen)章始终的主(zhu)人(ren)公；③通过“我”的所(suo)(suo)作(zuo)所(suo)(suo)为抨击(ji)丑恶的社会现象，揭示全文(wen)主(zhu)旨。（①②点(dian)各1分(fen)，③点(dian)2分(fen)）

16．现(xian)(xian)实生活(huo)中的(de)现(xian)(xian)象有：买空卖空、坑蒙拐骗、投(tou)机倒把、玩耍伎俩，骗人(ren)钱财，但却(que)获得信(xin)守(shou)承诺、一诺千金、助人(ren)为乐的(de)美(mei)名(ming)；空手套白(bai)狼人(ren)的(de)最后很有可能大红(hong)大紫、飞黄腾达(da)，他们的(de)所作(zuo)所为，却(que)被最广大的(de)社会大众认(ren)为是光荣的(de)事情！（本题(ti)要求(qiu)学生能从文(wen)本阅读所得感(gan)悟到联系生活(huo)，3分(fen)；条(tiao)理清楚，2分(fen)。共5分(fen)）

17．C．指茂盛的花(hua)    18.B   19.C

20．①颜渊能够不朽(xiu)而(er)永存，固然不是凭借他(ta)的(de)功业，更不必(bi)说是著作吧？（“待”字1分，其余2分）

②我想挫减你的锐气，勉励你树(shu)立求学之道，因此在你南归之时(shi)赠送此文给(ji)你。（“摧”字1分(fen)，“于”字1分(fen)，“告以是言”倒(dao)装句1分(fen)。）

21.方其用(yong)心(xin)与力之劳|亦何(he)异众人之汲(ji)(ji)汲(ji)(ji)营(ying)营(ying)|而(er)忽(hu)然以死者|虽(sui)有迟有速|而(er)卒与三者同归于(yu)泯灭|夫言之不可恃也|盖如此

（答(da)(da)对1处不给(ji)分，答(da)(da)对2处或3处给(ji)1分，答(da)(da)对4处给(ji)2分，答(da)(da)对5处即给(ji)3分）

22.颔(han)联主要运用比喻(yu)（或(huo)“通(tong)感(gan)”）修辞，以视觉写(xie)听觉，化(hua)无形为有形，通(tong)过对“柳态”和“啼鸟”的描(miao)摹(mo)写(xie)出(chu)了分别后的伤感(gan)和思念(nian)（2分）

23.（4分）“独”突出了(le)孑然枯坐、愁对孤灯的形象(xiang)，“空”表现离(li)人(ren)远行、无(wu)所依从的情景(jing)；这(zhei)两个字渲(xuan)染了(le)一种(zhong)孤寂(ji)、凄清的气氛，极(ji)写(xie)了(le)人(ren)物内(nei)心的忧(you)郁和思(si)念。

24.(1)“一”指的是先生有否对自(zi)己(ji)的儿(er)子(zi)进行偏私(si)的教(jiao)诲(hui)。（1分(fen)）

(2)有教(jiao)无类(lei)。人有差(cha)别，如(ru)贫富(fu)、贵贱、智愚、善恶、亲疏之类(lei)。就教(jiao)育来说(shuo)，应该进行平等的(de)、一视同仁的(de)教(jiao)育，因(yin)材施教(jiao)，感而化之、循循善诱，其背后(hou)渗透着一个(ge)中(zhong)庸的(de)理念。（3分）

25. (1)知者(zhe)动，仁者(zhe)静                    (2)闻(wen)道有先后，术业有专攻

(3)一弦一柱思华(hua)年，庄生晓梦(meng)迷(mi)蝴蝶    (4)天生我材(cai)必(bi)有用(yong)，千金散尽(jin)还复来

26.参考高考作文评分标准

【附】译文：各种草木鸟兽被归类为“物”，而世间众人被归类为“人”，他们生存在世时虽有分别，然而到了死亡时却很相同，全部也都变成腐朽、消亡殆尽的地步。而圣贤身处世人之中，他们也需要面对这种生死变化，然而却和各种事物及世人有分别——他们能在精神、功业上永垂千古，时间再久也能够留存。圣贤能够长存不朽的缘故，就在于他们建立德行、功业或著作了。一个人能努力修炼个人操守的话，一定能有所成就；若要建立个人功业，却是受社会情况限制；若要行文传世的话，则被个人天赋所约束。有些人能建立功业，却未必有著作留下。看《诗》、《书》、《史记》等著作所记，当中(zhong)(zhong)有(you)多少人(ren)是(shi)(shi)善于著作的(de)呢(ni)？至于有(you)高尚德(de)(de)行的(de)人(ren)，更未必能(neng)(neng)建立(li)功(gong)业，又有(you)著作传(chuan)世的(de)了(le)。孔子的(de)弟(di)(di)子中(zhong)(zhong)，有(you)能(neng)(neng)建立(li)功(gong)业的(de)，有(you)能(neng)(neng)著书立(li)说(shuo)的(de)。就以颜渊为例，他独居穷宅时挨(ai)饥受冷；在与人(ren)相处时又整天(tian)沉默寡(gua)言，旁人(ren)也(ye)许以为他愚笨无(wu)能(neng)(neng)。然而当时孔门中(zhong)(zhong)众(zhong)多弟(di)(di)子都极其(qi)尊重颜渊，无(wu)人(ren)敢与他相比(bi)。就是(shi)(shi)后世千百年来，也(ye)没有(you)人(ren)能(neng)(neng)在德(de)(de)行上能(neng)(neng)胜过颜渊。由颜渊能(neng)(neng)够永(yong)存不朽的(de)原因(yin)来看，固然不是(shi)(shi)凭借他的(de)功(gong)业，更不必说(shuo)是(shi)(shi)著作吧？

我曾读《汉书(shu)•艺文志》、唐《四库(ku)书(shu)目》等著作，见(jian)当(dang)中列举上古至(zhi)今有(you)著作流传的(de)文人(ren)，其(qi)作品(pin)有(you)多至(zhi)百(bai)余篇(pian)，也有(you)少的(de)约(yue)三四十篇(pian)。然(ran)而(er)文人(ren)虽多不(bu)胜数，大部(bu)分的(de)作品(pin)却已随(sui)时间而(er)散失(shi)消(xiao)(xiao)亡(wang)，至(zhi)今只(zhi)存留(liu)百(bai)分之一二而(er)已。我悲(bei)(bei)叹这些作者(zhe)，他(ta)们的(de)文章虽然(ran)华丽，但好像花木被风(feng)飘散，鸟兽鸣叫掠过耳边(bian)一样(yang)，只(zhi)得短(duan)暂(zan)停留(liu)人(ren)间。他(ta)们创作时竭尽心力，这又(you)和世(shi)人(ren)为(wei)生活 忙忙碌(liu)碌(liu)有(you)何分别呢？而(er)且最后(hou)也或早或迟(chi)地面(mian)对(dui)死亡(wang)，他(ta)们的(de)情况(kuang)和草木、鸟兽、世(shi)人(ren)一样(yang)；全部(bu)归于泯灭消(xiao)(xiao)失(shi)，可知(zhi)道(dao)“立言”实在是(shi)不(bu)能(neng)够依(yi)靠的(de)。现(xian)今追求学(xue)问的(de)人(ren)，他(ta)们全部(bu)羡慕古代圣(sheng)贤能(neng)够名声不(bu)朽，可是(shi)只(zhi)懂(dong)用一辈子(zi)功夫在著述文字方面(mian)，那真是(shi)可悲(bei)(bei)的(de)了！

你(ni)(ni)（徐无(wu)党）从(cong)小便跟随我学习,写的文章(zhang)，已经颇得别人称赞。学成后，又在(zai)礼部(bu)应(ying)考科举(ju)；名列前茅，从(cong)而名声显著人前。你(ni)(ni)的文章(zhang)日渐进步，有一种如(ru)泉(quan)水涌出山间的气(qi)势。不(bu)过，我希望借(jie)本篇(pian)文章(zhang)挫(cuo)一挫(cuo)你(ni)(ni)的锐气(qi)，和勉励你(ni)(ni)求学之(zhi)道，因(yin)此在(zai)你(ni)(ni)南(nan)归之(zhi)时赠送这篇(pian)文章(zhang)给(ji)你(ni)(ni)。同时，我自(zi)己(ji)相当喜(xi)爱(ai)为(wei)文写作，因(yin)此也用本文来警示自(zi)己(ji)一番。

天水市三中(zhong)2011届高三第一次月(yue)考语文试(shi)卷(juan)　　

第I卷(30分)

一．选(xuan)择题(ti)（共30分，第小题(ti)3分）

1．下列词语中加(jia)点的字(zi)，每(mei)对读音都(dou)不相同的一组是(shi)(3分(fen)) 

A．长相/相机行事              积(ji)攒/攒三聚五             纰缪/媲美    ;         巷子/巷道

B．包扎/安营扎寨        咯血／恪(ke)尽职守           沮丧/龃龉             提防/堤堰(yan) 

C．模(mo)样(yang)／模(mo)棱(leng)两可     泄露／公开露面           间(jian)距/信笺             沏茶/堆(dui)砌(qi)

D．畜养/畜牲                     艾(ai)(ai)草(cao)／自怨自艾(ai)(ai)           果(guo)脯/哺育             颤动/ 打颤

2．下(xia)列词语(yu)中，错别字最多的一项是（3分）

A．精(jing)萃        白内瘴           要言不繁              百尺(chi)杆(gan)头，更进一(yi)步(bu)

B．欠收         爆冷(leng)门           渊远流长(zhang)              言(yan)必(bi)信，行(xing)必(bi)果

C．通牒        绵(mian)里针(zhen)           盘(pan)根错结              机不可失(shi)(shi)，失(shi)(shi)不再来

D．炫(xuan)丽        殊不知           见风驶舵              城门(men)失火，泱及池鱼

3．下列各句中加(jia)点(dian)的词语最恰当的一项是（3分）

A．几家上市公司的倒(dao)闭，引发(fa)了(le)股市的大幅振荡；证监会(hui)对此予(yu)以高度(du)关(guan)注。

B．最(zui)让(rang)我敬佩的是老人的人品，他胸(xiong)无城府，朴实无华，心灵(ling)如蓝天(tian)一(yi)样透明，在(zai)今天(tian)这个功利浮躁的年代里，这种说真话、做真人的品质实在(zai)是难能可贵。

C．经(jing)过西方现代、后现代美学思潮熏陶的新生代作(zuo)家(jia)，文(wen)学观(guan)念已经(jing)和(he)他们(men)的前辈南(nan)辕北辙。

D．他工作(zuo)认真负责，勤勤恳(ken)恳(ken) ，不(bu)(bu)管他从事的(de)事业(ye)重(zhong)要(yao)和不(bu)(bu)重(zhong)要(yao)，都不(bu)(bu)失(shi)为一个值得赞扬(yang)的(de)人(ren)物(wu)。

4．下列各(ge)句(ju)中，没有语病(bing)的一句(ju)是（3分）

A．三峡(xia)大坝下游大量的蔬花水柏枝(zhi)和中华蚊母的发现(xian)，打破了国外部分专(zhuan)家称三峡(xia)生物(wu)不可复制的说(shuo)法。

B．宗璞笔下的战争没有刀光剑影，却烙刻了深重的精神创痕，并具有一种柔性的书卷气息。那种浸入骨髓的文化质感，在阅读中竟令人犹如置身于《红楼梦》的情境之中。

C．为了应对水(shui)危(wei)机，中国政府去年对《水(shui)污染(ran)防(fang)治法》进行修(xiu)订，施行“流(liu)(liu)域限(xian)批”和河流(liu)(liu)休养生息，并试(shi)图通过调水(shui)解决水(shui)资源紧(jin)张(zhang)的问题。

D．作为(wei)最大的发(fa)展中(zhong)国家和碳(tan)排(pai)放大国，中(zhong)国的选择不(bu)仅决(jue)定着(zhe)(zhe)世界的未来(lai)，而且决(jue)定着(zhe)(zhe)未来(lai)自身(shen)的核心竞争力与综合发(fa)展前景。

二．阅读下段文章，作5--7题（9分，每(mei)小题3分）

中国低碳经济

①按照气候组织的(de)(de)说法，中(zhong)国(guo)已经领(ling)跑(pao)低碳经济(ji)。根据他们(men)的(de)(de)报告，最能(neng)(neng)说明中(zhong)国(guo)领(ling)跑(pao)低碳经济(ji)的(de)(de)行业当属(shu)风能(neng)(neng)、太阳能(neng)(neng)等可(ke)再生(sheng)能(neng)(neng)源。中(zhong)国(guo)的(de)(de)风电装机在不到(dao)8年的(de)(de)时间里突(tu)破1千万(wan)千瓦，赶上印度，成为亚洲第一，预(yu)计(ji)到(dao)明年还(hai)将(jiang)超越(yue)德国(guo)和西班牙，成为仅(jin)次(ci)于(yu)美国(guo)的(de)(de)“榜眼”。

②在(zai)(zai)此仅一周之前，中(zhong)国(guo)(guo)(guo)国(guo)(guo)(guo)家(jia)电(dian)力监管委员(yuan)会(下称“电(dian)监会”)公开了(le)一份中(zhong)国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)风(feng)电(dian)发展(zhan)情况调研报告，这份报告在(zai)(zai)肯(ken)定中(zhong)国(guo)(guo)(guo)风(feng)电(dian)发展(zhan)成(cheng)效的(de)(de)同时(shi)，毫不客气(qi)地指(zhi)出(chu)(chu)了(le)诸多问题。例如，中(zhong)国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)风(feng)电(dian)机(ji)(ji)组关键技术(shu)研发水(shui)平(ping)和(he)创新(xin)能力与国(guo)(guo)(guo)外相(xiang)比(bi)明显(xian)落(luo)后(hou)，仍局限于(yu)材料的(de)(de)选用(yong)(yong)和(he)局部工艺改(gai)进(jin)，没有形(xing)成(cheng)掌(zhang)握风(feng)电(dian)整机(ji)(ji)总体设计方法的(de)(de)核心技术(shu)和(he)人员(yuan)队(dui)伍，变(bian)(bian)流器、轴承、变(bian)(bian)浆距等(deng)关键设备和(he)技术(shu)主要依赖进(jin)口。此外，中(zhong)国(guo)(guo)(guo)企业“组装”出(chu)(chu)的(de)(de)风(feng)机(ji)(ji)，产品质量和(he)运(yun)行可靠(kao)性都存(cun)在(zai)(zai)问题，国(guo)(guo)(guo)产机(ji)(ji)组可利用(yong)(yong)率与国(guo)(guo)(guo)外同类机(ji)(ji)型的(de)(de)机(ji)(ji)组相(xiang)比(bi)明显(xian)偏(pian)低。即(ji)使是气(qi)候组织，也指(zhi)出(chu)(chu)中(zhong)国(guo)(guo)(guo)企业与先进(jin)水(shui)平(ping)之间(jian)存(cun)在(zai)(zai)差距，中(zhong)国(guo)(guo)(guo)风(feng)机(ji)(ji)制造的(de)(de)领头羊金风(feng)科(ke)技公司(si)，研发费用(yong)(yong)“绝大(da)部分用(yong)(yong)在(zai)(zai)了(le)样机(ji)(ji)上(shang)(shang)，而样机(ji)(ji)成(cheng)本的(de)(de)90％以上(shang)(shang)是零(ling)部件采购”。

③被气候组(zu)织(zhi)视为中(zhong)国(guo)(guo)(guo)低碳(tan)经济另一(yi)(yi)亮点的(de)(de)太阳能光伏(fu)(fu)发(fa)(fa)电产(chan)业，同样不容乐观。的(de)(de)确，以(yi)(yi)无(wu)锡尚(shang)德为代(dai)表(biao)的(de)(de)一(yi)(yi)批光伏(fu)(fu)企业，已经使中(zhong)国(guo)(guo)(guo)成(cheng)为世(shi)界最大(da)(da)的(de)(de)光伏(fu)(fu)组(zu)件出口(kou)(kou)国(guo)(guo)(guo)。在2007年(nian)印尼巴(ba)厘岛(dao)举(ju)行的(de)(de)联(lian)合国(guo)(guo)(guo)气候变(bian)化(hua)大(da)(da)会上(shang)，时任(ren)美国(guo)(guo)(guo)能源(yuan)部助(zhu)理部长的(de)(de)Alexander Karsner曾举(ju)出无(wu)锡尚(shang)德的(de)(de)例子，试(shi)图(tu)说明中(zhong)国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)低碳(tan)技(ji)(ji)术已经很先进，并以(yi)(yi)此怀疑(yi)中(zhong)国(guo)(guo)(guo)要(yao)求发(fa)(fa)达(da)国(guo)(guo)(guo)家转让(rang)先进低碳(tan)技(ji)(ji)术的(de)(de)合理性。但无(wu)锡尚(shang)德的(de)(de)成(cheng)功并不意味着中(zhong)国(guo)(guo)(guo)已经在光伏(fu)(fu)发(fa)(fa)电相关(guan)技(ji)(ji)术方面占据领跑(pao)地位。在光伏(fu)(fu)发(fa)(fa)电的(de)(de)上(shang)游(you)，即多晶硅材料(liao)的(de)(de)生(sheng)产(chan)中(zhong)，中(zhong)国(guo)(guo)(guo)企业也仍然需(xu)要(yao)从国(guo)(guo)(guo)外进口(kou)(kou)关(guan)键技(ji)(ji)术和(he)设备(bei)。更有甚(shen)者，一(yi)(yi)些多晶硅企业将四氯化(hua)硅等有毒的(de)(de)副产(chan)品直接(jie)倾倒，带来了(le)严重污染。

④过去几年(nian)中，风(feng)电(dian)(dian)和光(guang)伏的(de)超(chao)高速的(de)增长，重复建设，容易埋下(xia)祸根(gen)。以风(feng)电(dian)(dian)为例，由(you)于(yu)缺(que)乏电(dian)(dian)网发展规划的(de)支持，很多地方的(de)风(feng)电(dian)(dian)无法外送(song)。在中国西(xi)北部的(de)内蒙古自(zi)治区，风(feng)电(dian)(dian)装(zhuang)机容量已经达到300多万千瓦，但其风(feng)电(dian)(dian)的(de)送(song)出(chu)方式(shi)至(zhi)今(jin)未(wei)落实。电(dian)(dian)监会的(de)调研报(bao)告还描述(shu)了一个(ge)令人痛心的(de)现实：由(you)于(yu)风(feng)能资(zi)源评估偏(pian)差、风(feng)电(dian)(dian)场布(bu)局不合理、设备选型不当等因素，中国风(feng)电(dian)(dian)场普(pu)遍经营困难，甚至(zhi)出(chu)现亏(kui)损。

⑤尤其需要(yao)指出的是(shi)，在中国(guo)的能(neng)源结构中，煤(mei)炭(tan)仍将长期占据主(zhu)导地(di)位，那么，提高煤(mei)炭(tan)的利用(yong)效率，开发清洁(jie)煤(mei)技(ji)(ji)术(shu)，理(li)应成为(wei)中国(guo)发展低碳经济的重(zhong)中之重(zhong)。但是(shi)，与建设新的风电场相比，开发清洁(jie)煤(mei)技(ji)(ji)术(shu)要(yao)困难得多。此外，如何(he)降低建筑、交通等行(xing)业的能(neng)耗，控制其温室(shi)气(qi)体排放(fang)，同样影(ying)响着(zhe)中国(guo)低碳经济的未来。

⑥实际(ji)上，气候组织的(de)报告(gao)对于(yu)中国低碳(tan)经济发(fa)(fa)(fa)展面临(lin)的(de)挑战(zhan)也有比(bi)较清醒(xing)的(de)认识：“中国低碳(tan)产业的(de)发(fa)(fa)(fa)展在(zai)很(hen)大(da)程度上应归功于(yu)政(zheng)策引导(dao)，但同时也应该看到，单纯依赖(lai)行政(zheng)管理手(shou)(shou)段推(tui)动(dong)低碳(tan)经济发(fa)(fa)(fa)展将出(chu)现(xian)长期动(dong)力不(bu)足的(de)情况(kuang)。如果未(wei)来政(zheng)策能更(geng)(geng)(geng)注重整体(ti)战(zhan)略(lve)协(xie)调(diao)、更(geng)(geng)(geng)强(qiang)调(diao)政(zheng)策的(de)可持续(xu)性和可执行性，鼓励技术研发(fa)(fa)(fa)和推(tui)广、推(tui)动(dong)市场化(hua)手(shou)(shou)段调(diao)节、促进商业模(mo)式和投融资方式创(chuang)新，那(nei)么低碳(tan)市场将得到更(geng)(geng)(geng)快更(geng)(geng)(geng)稳的(de)发(fa)(fa)(fa)展。”

5. 下(xia)列各(ge)项中(zhong)，对“中(zhong)国风电发展的问(wen)题”解(jie)说正确的一项是(3分(fen))

A．中国的风(feng)电技术(shu)在核心技术(shu)、人员队伍(wu)和关键设备(bei)等方面(mian)，对进口(kou)依(yi)赖程度(du)高。

B．中(zhong)国企业(ye)“组(zu)装”出的(de)风机可(ke)利用(yong)率与国外同类机型的(de)机组(zu)相比(bi)明显偏(pian)低，说(shuo)明国产机组(zu)产品质量和运行可(ke)靠性都问题(ti)大。

C．中国风机(ji)制造行业(ye)整体(ti)水平偏低，还停留在“组装”阶段。即使是(shi)金风科技(ji)公司这样(yang)的(de)行业(ye)领先(xian)企业(ye)，也没有(you)形成掌握(wo)风电整机(ji)总体(ti)设计方法的(de)核心技(ji)术。

D．由于风(feng)能(neng)资(zi)源评估偏差、风(feng)电(dian)(dian)场(chang)布局不(bu)合理、设备选型不(bu)当等因素，中国风(feng)电(dian)(dian)场(chang)普遍经营困难(nan)并且出现亏(kui)损。

6. 下列(lie)表(biao)述符合本(ben)文意思的一(yi)项(xiang)是(3分)

A．中国(guo)的风电装机在不到8年的时(shi)间里突破(po)1千万(wan)千瓦，预计到明(ming)年还将超越德国(guo)和西班牙，这足(zu)以证明(ming)中国(guo)已经(jing)领(ling)跑(pao)低(di)碳经(jing)济(ji)。

B．中(zhong)国(guo)已经(jing)(jing)成为世界最大的(de)光伏组件出(chu)口国(guo)，意味着(zhe)中(zhong)国(guo)已经(jing)(jing)在光伏发电(dian)相关技(ji)术方面(mian)占据领(ling)跑地位。

C．提(ti)高煤(mei)炭的利用效率，开发清(qing)洁煤(mei)技(ji)术,是当前中国发展低碳经济的关键环节,任重而(er)道远。

D．中国低碳经(jing)济的(de)发展完全(quan)取决于政策的(de)引导，必将会出现长期动力不足的(de)问(wen)题。要想赢得更好的(de)发展，离不开(kai)政府、市场、技术和资(zi)金等资(zi)源(yuan)的(de)优化。

7. 根据本文(wen)提供的(de)信(xin)息，下列推(tui)断(duan)不合理的(de)一项是(3分)

A．中国的风电(dian)和多晶硅“大跃(yue)进”，让国外的相关企(qi)业(ye)和设(she)备(bei)提供商成为了大赢家。

B．光(guang)伏(fu)发(fa)电的上游企业在生产中(zhong)可能造成新的环(huan)境污(wu)染(ran)，因(yin)此不(bu)能把光(guang)伏(fu)发(fa)电作为新的清(qing)洁能源加(jia)以大力推(tui)广。

C．中(zhong)(zhong)国(guo)发展(zhan)低(di)碳经(jing)济，面临着发达国(guo)家的(de)技术封锁。就(jiu)连多晶硅材料的(de)生产中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)国(guo)企(qi)业也(ye)仍(reng)然面临同样的(de)问题。

D．中国的常规能(neng)(neng)源利用(yong)还存(cun)在着能(neng)(neng)效低、污染重(zhong)等问题，靠单纯地发展新能(neng)(neng)源，并(bing)不能(neng)(neng)解决现阶(jie)段能(neng)(neng)源利用(yong)上的诸多问题。

三．阅(yue)读下面的(de)文言文，完(wan)成8—10题。

程昱(yu)字仲德，东(dong)(dong)郡东(dong)(dong)阿人也。黄巾起，县(xian)(xian)丞王度反应之，烧仓库。县(xian)(xian)令(ling)(ling)逾(yu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)走，吏(li)民(min)(min)(min)负老幼东(dong)(dong)奔渠(qu)丘山(shan)。昱(yu)使人侦视度，度等(deng)(deng)(deng)得(de)(de)空(kong)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)不(bu)能守，出(chu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)西(xi)五(wu)六里止屯。昱(yu)谓(wei)县(xian)(xian)中大姓薛房等(deng)(deng)(deng)曰(yue)：“今(jin)度等(deng)(deng)(deng)得(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)郭不(bu)能居，其势可(ke)知，今(jin)何(he)不(bu)相率(lv)还(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)而守之？且(qie)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)高厚，多谷(gu)米，今(jin)若还(hai)求令(ling)(ling)，共坚守，度必不(bu)能久(jiu)，攻可(ke)破也。”房等(deng)(deng)(deng)以为然。吏(li)民(min)(min)(min)不(bu)肯(ken)从，曰(yue)：“贼在(zai)西(xi)，但有东(dong)(dong)耳。”昱(yu)谓(wei)房等(deng)(deng)(deng)：“愚民(min)(min)(min)不(bu)可(ke)计事(shi)。”乃密(mi)遣(qian)数骑举幡于(yu)东(dong)(dong)山(shan)上，令(ling)(ling)房等(deng)(deng)(deng)望见，大呼言“贼已(yi)至”，便(bian)下山(shan)趣城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，吏(li)民(min)(min)(min)奔走随之，求得(de)(de)县(xian)(xian)令(ling)(ling)，遂共城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)守。度等(deng)(deng)(deng)来攻城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，不(bu)能下，欲去。昱(yu)率(lv)吏(li)民(min)(min)(min)开(kai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)门急击(ji)之，度等(deng)(deng)(deng)破走。东(dong)(dong)阿由此(ci)得(de)(de)全(quan)。

初平中，兖州刺史刘岱(dai)与袁(yuan)绍、公孙瓒和亲，绍令(ling)妻子(zi)居岱(dai)所，瓒亦遣(qian)从事(shi)范方将(jiang)骑助岱(dai)。后绍与瓒有隙。瓒击破(po)绍军，乃遣(qian)使(shi)语岱(dai)，令(ling)遣(qian)绍妻子(zi)，使(shi)与绍绝(jue)。别敕范方：“若岱(dai)不遣(qian)绍家，将(jiang)骑还(hai)。吾定(ding)绍，将(jiang)加(jia)兵(bing)于岱(dai)。”岱(dai)议连日不决(jue)，别驾王彧白岱(dai)：“程昱(yu)有谋，能断大(da)事(shi)。”岱(dai)乃召见昱(yu)，问(wen)计，昱(yu)曰：“若弃绍近援而求(qiu)瓒远(yuan)助，此假人于越以(yi)救溺子(zi)之说也。夫公孙瓒，非袁(yuan)绍之敌(di)也。今(jin)虽坏绍军，然终为绍所禽。夫趣一朝之权而不虑远(yuan)计，将(jiang)军终败。”岱(dai)从之。范方将(jiang)其(qi)骑归(gui)，未至，瓒大(da)为绍所破(po)。岱(dai)表昱(yu)为骑都(dou)尉(wei)，昱(yu)辞(ci)以(yi)疾。

太祖临兖州，辟昱，以昱守寿张令。太祖征徐州，使昱与荀彧留守鄄城。张邈等叛迎吕布，郡县响应，唯鄄城、范、东阿不动。布军降者，言陈宫欲自将兵取东阿，又使氾嶷取范，吏民皆恐。彧谓昱曰：“今兖州反，唯有此三城。宫等以重兵临之，非有以深结其心，三城必动。君，民之望也，归而说之，殆可！”昱乃归，过范，说其令靳允曰：“闻吕布执君母弟妻子，孝子诚不可为心！今天下大乱，英雄并起，必有名世能息天下之乱者，此智者所详择也。夫布，粗中少亲，刚而无礼，匹夫之雄耳。宫等以势假合，不能相君也。兵虽众，终必无成。曹使君智略不世出，殆天所授！君必固范，我守东阿，则田单之功可立也。孰与违忠从恶而母子俱亡乎？唯君详虑之！”允流涕曰：“不敢有二心。”时氾嶷已在县，允乃见嶷，伏兵刺杀之，归勒兵守。昱又遣别骑绝仓亭津，陈宫至，不得渡。昱至东阿，东阿令枣祗已率厉吏民，拒城坚守。又兖州从事薛悌与昱协谋，卒完三城，以待太祖。太祖还，执昱手曰：“微子之力，吾无所归矣。”乃表昱为东平相，屯范。（选自《三国志•程昱传》）

8. 对下列句子中加点词的解(jie)释(shi)，不正确的一(yi)项是（3分）

A．便下山趣城，吏民奔走随(sui)之        趣：趋向，奔赴

B．君，民之望也                       ;       望：敬仰，此处(chu)作(zuo)名词(ci)，敬仰的人

C．宫等以势假合，不能相君也        相：帮助，辅助

D．乃表(biao)(biao)昱为东平相，屯范               表(biao)(biao)：表(biao)(biao)扬(yang)，表(biao)(biao)彰

9. 下列各组句子中，加(jia)点词的意义和用法(fa)都相同的一组是（3分）

A．今何不相率还城而守之            ;   归(gui)而说之，殆可

B．乃密遣数(shu)骑举幡于东(dong)山上(shang)            吾定绍，将加兵于岱

C．此(ci)假人于越以救溺(ni)子之说也        岱表昱(yu)为骑都尉，昱(yu)辞以疾

D．未至，瓒(zan)大为(wei)绍所(suo)破                   微子之力，吾无所(suo)归矣

10. 下面对(dui)原文有(you)关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．东(dong)阿县(xian)丞王度叛(pan)乱(luan)，县(xian)令(ling)奔逃。程昱(yu)派人(ren)侦察情况，与薛房用计(ji)诱导民众，找回县(xian)令(ling)，防守县(xian)城(cheng)，最终打败了王度。

B．兖州刺(ci)史(shi)刘(liu)岱遭受(shou)公孙(sun)瓒(zan)的威胁时，程(cheng)昱劝说(shuo)刘(liu)岱不要与袁(yuan)绍决裂而亲附(fu)(fu)公孙(sun)瓒(zan)，认为刘(liu)岱与袁(yuan)绍决裂而亲附(fu)(fu)公孙(sun)瓒(zan)是舍近求远的危(wei)险举措。

C．程昱到范县后，对县令靳(jin)(jin)允动之(zhi)以(yi)情，晓以(yi)大义(yi)，分(fen)析(xi)利害，靳(jin)(jin)允深受感(gan)动，坚定(ding)了守(shou)城信心。程昱趁(chen)此良机(ji)，让靳(jin)(jin)允杀死氾嶷，将军队和守(shou)城之(zhi)权交给了靳(jin)(jin)允。

D．程(cheng)(cheng)昱(yu)是(shi)三(san)城防(fang)守的中流(liu)砥柱(zhu)，其他人也(ye)发挥了重要作用。靳(jin)允听从程(cheng)(cheng)昱(yu)劝说，冒着(zhe)亲(qin)人被杀的风险，一心守城，东(dong)阿县(xian)令枣祗率吏(li)民(min)拒城坚守。兖州府从事(shi)薛悌也(ye)与程(cheng)(cheng)昱(yu)出谋划策(ce)，三(san)城吏(li)民(min)团结(jie)一心，共度危(wei)机。

第II卷

四．（23分）

11．把第1卷文言文阅(yue)读材料中画横线的句子翻译(yi)成现代汉语(yu)。（10分）

（1）县令逾(yu)城(cheng)走，吏民负老幼(you)东奔渠丘(qiu)山。昱使人侦(zhen)视度，度等得空城(cheng)不(bu)能守，出(chu)城(cheng)西(xi)五六里止屯。

（2）孰与(yu)违忠从恶而母(mu)子俱(ju)亡乎？唯君详(xiang)虑之！

12．阅(yue)读下面一首宋词，完成(cheng)(1)、(2)两小题(ti)。（8分）

浣溪沙

秦  观

漠漠轻寒上小楼(lou)，晓(xiao)阴无赖似穷秋，淡烟(yan)流(liu)水画屏幽。

自在飞花轻似梦，无(wu)边丝雨细如愁，宝帘(lian)闲挂(gua)小银钩。

(1)这首词(ci)表(biao)现(xian)了(le)词(ci)人什么样(yang)的(de)情感?这种(zhong)情感是(shi)通过哪些表(biao)现(xian)出来(lai)的(de)? （4分(fen)）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)“自在飞花轻似梦”一句(ju)是(shi)个(ge)比喻(yu)句(ju)，今人沈祖芬在《宋词赏(shang)析》中将其称为“奇喻(yu)”，请你说(shuo)说(shuo)，这个(ge)比喻(yu)“奇”在何(he)处? （4分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

13．名句填空，在下(xia)面两组(zu)中任选一(yi)组(zu)填写(xie)。（5分）

（1）①塞上长城空自许，                          。出(chu)师一表真(zhen)名世，                

。（陆游《书愤》）

②《过(guo)秦论》的中(zhong)心论点(dian)是(shi)：                   ;                               。

③                       ，                       ，耳得(de)之而为声，目(mu)遇之而成(cheng)色，取之无(wu)禁，用之不竭。《赤(chi)壁赋》

（2）①纷吾既有(you)此(ci)内(nei)美兮，                     。（屈原《离骚》）

②外无期功强近之亲，    ;                   ,                ,形影相吊。（李密《陈(chen)情表(biao)》）

③孟子在《齐桓晋(jin)文之事(shi)》中阐述，在满足物质(zhi)条件(jian)之时，还(hai)需要有(you)精神文明(ming)，“   

，   ;                        。”

五(wu)．阅读(du)下面的文字，完成14—17题。 （22分(fen)）

白桦林的另一种美丽

唐向东

① 那是2006年冬天，列车(che)由哈(ha)尔滨北上(shang)，经过(guo)21个小(xiao)时的(de)漫长跋涉(she)后(hou)，终(zhong)于(yu)将(jiang)我送到(dao)了中国铁路线最北的(de)终(zhong)点——漠河县站。

② 漠河(he)的冬季是漫长的，并(bing)且充满一种神奇意味和(he)荒蛮(man)景象。当北(bei)京的秋(qiu)阳尚未落幕，这里已是朔风卷地，草木枯黄。一旦飞(fei)雪初降，周天寒彻，大河(he)冰封，这片莽(mang)莽(mang)大野便(bian)呈现出一派亘古自然的苍茫白色(se)。

③ 临行前，有(you)朋友说(shuo)我选择冬(dong)季(ji)去漠(mo)河是最(zui)不明智的(de)(de)(de)选择。我当然理解朋友的(de)(de)(de)好(hao)意(yi)，可我仍然坚定地选择冬(dong)季(ji)去漠(mo)河，不仅仅是想领略冬(dong)季(ji)漠(mo)河那真正原(yuan)始意(yi)味的(de)(de)(de)北(bei)国风光，体(ti)(ti)察北(bei)极冬(dong)天的(de)(de)(de)大寒大冻(dong)大风大雪(xue)，更想从那满(man)山白(bai)桦林(lin)中(zhong)去找寻一(yi)种冬(dong)天的(de)(de)(de)魂魄，体(ti)(ti)验(yan)神(shen)往已久的(de)(de)(de)一(yi)种淳朴自(zi)然的(de)(de)(de)本(ben)源和原(yuan)始生(sheng)命的(de)(de)(de)律动。理由是位于(yu)北(bei)纬53度线上的(de)(de)(de)漠(mo)河，素(su)有(you)“中(zhong)国北(bei)极”之(zhi)称，是中(zhong)国最(zui)北(bei)端(duan)最(zui)寒冷的(de)(de)(de)地方，冬(dong)季(ji)最(zui)低气温可达－57℃。

④ 北国(guo)的(de)白桦林(lin)，是我儿(er)时便早已心(xin)之(zhi)(zhi)神往的(de)一种(zhong)美丽。漠(mo)河县，正是出(chu)产这种(zhong)美丽的(de)地方(fang)，到(dao)处是白色的(de)树(shu)干衬着(zhe)黄(huang)叶，到(dao)处是一双双穿(chuan)越时空记忆的(de)眼(yan)睛，到(dao)处飘然(ran)着(zhe)一种(zhong)冷寂(ji)的(de)美感(gan)！朋友在担心(xin)我能否(fou)经受严寒之(zhi)(zhi)苦的(de)同时，其实(shi)也有着(zhe)另一种(zhong)惋惜：漠(mo)河的(de)夏(xia)天其实(shi)更美，不但山花(hua)烂(lan)漫(man)，桦叶婆(po)娑，松(song)林(lin)葱郁，而且白昼时间也长(zhang)，甚至会出(chu)现被称作白夜的(de)极(ji)(ji)昼。如果运气好的(de)话，还极(ji)(ji)可能看到(dao)一种(zhong)奇异的(de)天象景观——北极(ji)(ji)光。

⑤ 第二(er)天一早，我(wo)在(zai)漠(mo)河(he)某(mou)边(bian)防团领导的(de)陪同下，向漠(mo)河(he)县的(de)更北端——漠(mo)河(he)村(cun)出(chu)发，去(qu)寻访驻守(shou)在(zai)祖国最北端的(de)边(bian)防军人(ren)。

⑥ 坐在疾驰的(de)(de)越(yue)野车里，前方的(de)(de)公(gong)路默(mo)默(mo)向(xiang)林区的(de)(de)深处(chu)延伸。一片(pian)又一片(pian)的(de)(de)白(bai)桦林，在公(gong)路的(de)(de)两旁齐(qi)刷刷地踮起了(le)(le)脚(jiao)尖，像是舞蹈(dao)的(de)(de)肇始，也(ye)像是迎(ying)检的(de)(de)士兵，让我有了(le)(le)某种向(xiang)往已久的(de)(de)沉醉！

⑦ 白桦(hua)林的浪漫，也许是要在冬天的季节里(li)，才显得(de)更(geng)加独特与(yu)充(chong)满诱惑(huo)。此(ci)时，远处大兴安(an)岭的森林就像(xiang)一位刚刚睡醒的白衣少女，睁开惺忪的眼睛，只是静(jing)静(jing)地慵懒地躺(tang)卧着(zhe)，迟迟不(bu)想起来，也懒得(de)与(yu)人说话。我(wo)想，这(zhei)梦(meng)后的困倦(juan)，一定要比激情的舞蹈更(geng)疲乏(fa)吧，况且这(zhei)梦(meng)太(tai)长(zhang)、太(tai)长(zhang)，而且还是皓(hao)皓(hao)冰雪(xue)锁(suo)住(zhu)的一个(ge)无比香甜的梦(meng)！

⑧ 大(da)概在(zai)(zai)这场白(bai)色(se)的(de)(de)梦(meng)里(li)，唯(wei)一(yi)醒着的(de)(de)就是这些白(bai)桦了(le)(le)吧(ba)！因为，我(wo)清晰地看见了(le)(le)它(ta)们(men)睁大(da)的(de)(de)眼睛，还(hai)有在(zai)(zai)风中的(de)(de)舞姿(zi)……此时(shi)，我(wo)突然想起昨晚饭(fan)后，与同(tong)伴在(zai)(zai)散步时(shi)聊到的(de)(de)一(yi)个话(hua)题，一(yi)个关于漠河的(de)(de)寒冷，以及边防(fang)战士是如(ru)何在(zai)(zai)这种寒冷中挺立的(de)(de)话(hua)题。

⑨  我无法肯定，白桦(hua)林的站立与战士(shi)的挺(ting)(ting)立是否(fou)存在某种关(guan)联；但我知道，在这冰雪世界(jie)中，白桦(hua)林与战士(shi)一(yi)定都有一(yi)种特殊(shu)的风骨(gu),否(fou)则他们(men)怎能在这极寒中如此傲然挺(ting)(ting)立？

⑩ 漠河(he)(he)边防三(san)连的(de)营地(di)，就驻扎在漠河(he)(he)村的(de)林场里。远(yuan)远(yuan)看(kan)去，整(zheng)洁的(de)营房像是在白雪映(ying)衬下的(de)一幅风景建筑。几排整(zheng)齐(qi)划一的(de)冰雪花(hua)坛(tan)里，竟然开(kai)满了鲜(xian)艳(yan)的(de)花(hua)朵。这(zhei)(zhei)足(zu)足(zu)让我(wo)们大吃了一惊：在这(zhei)(zhei)样的(de)极(ji)寒世界，还(hai)有如(ru)此艳(yan)丽的(de)鲜(xian)花(hua)开(kai)放？

○11 走(zou)近(jin)了一(yi)看，才(cai)发(fa)现这是战士们用(yong)彩纸(zhi)剪扎成的(de)纸(zhi)花，用(yong)一(yi)根树枝插在白(bai)色(se)的(de)花坛里。而(er)这白(bai)色(se)的(de)花坛，还有(you)营区边上的(de)白(bai)色(se)长城(cheng)，都是战士们用(yong)厚厚的(de)积(ji)雪(xue)堆砌起来，然后一(yi)刀一(yi)刀地雕(diao)刻而(er)成的(de)。

○12 更让我们吃惊的(de)(de)是，一走进(jin)连(lian)(lian)队宿舍楼，竟(jing)宛若进(jin)入一个艺术博览馆(guan)：墙(qiang)上挂满(man)了一件(jian)件(jian)桦树皮制(zhi)作(zuo)的(de)(de)精(jing)美(mei)工(gong)艺品图画，每(mei)一件(jian)都(dou)是构思新颖，美(mei)不胜收，其中最引人注目(mu)的(de)(de)是一幅(fu)由绿豆、红豆、黄豆、大米等粮食制(zhi)作(zuo)而(er)成的(de)(de)奥(ao)运(yun)图。而(er)我们谁也不曾想(xiang)到(dao)，这些(xie)精(jing)美(mei)无比的(de)(de)工(gong)艺品图画，竟(jing)全(quan)部出自成天摸爬(pa)滚打(da)的(de)(de)连(lian)(lian)队战士之手。

○13 连(lian)长韩(han)晓冬向我们(men)介绍(shao)，这个连(lian)队因为位于大兴安岭深处(chu)的(de)漠河边境，每(mei)年冬季(ji)(ji)漫长，人(ren)烟稀少，每(mei)年冬季(ji)(ji)漫长，所以生活十分(fen)单(dan)调。为了(le)(le)丰(feng)富官兵的(de)业(ye)余(yu)文化(hua)生活，官兵们(men)找到(dao)附(fu)近的(de)鄂伦春族老乡拜师，学会了(le)(le)用(yong)桦(hua)树(shu)皮制作(zuo)各(ge)(ge)种工(gong)艺(yi)品的(de)手艺(yi)。后来，连(lian)队官兵还(hai)学会了(le)(le)用(yong)粮食作(zuo)物、旧铁(tie)丝等(deng)各(ge)(ge)种材料，制作(zuo)出惟妙惟肖的(de)各(ge)(ge)种工(gong)艺(yi)品。如(ru)今，官兵们(men)不但相继集体创(chuang)作(zuo)了(le)(le)“雷锋”、“家园”、“天真烂漫”、“训练场上”、“北极官兵迎(ying)奥运”等(deng)许多经典作(zuo)品，而(er)且作(zuo)品多次被选送到(dao)军分(fen)区(qu)进行展览，有的(de)还(hai)在各(ge)(ge)种艺(yi)术比赛中获了(le)(le)奖！

○14 看着一幅(fu)幅(fu)精美的(de)作品(pin)(pin)，我全然忘记(ji)(ji)了自己(ji)正置身(shen)于(yu)一个极寒的(de)地(di)(di)方！我用(yong)眼睛贪婪地(di)(di)记(ji)(ji)录(lu)着我所见到的(de)每一个奇迹(ji)，用(yong)心灵尽情地(di)(di)品(pin)(pin)味着内心深处的(de)每一份感动……在这(zhei)个冷僻(pi)的(de)边(bian)关连队，我看到了白桦林的(de)另(ling)(ling)一片风景，另(ling)(ling)一种美丽。

14．本文为什么(me)第③段(duan)要写朋友对“我”的劝说？（5分）

答：                                                                        ;              

15．请赏析文(wen)中画线的两(liang)句话。（6分）

（1）一片又一片的(de)白桦(hua)林，在(zai)公路的(de)两旁(pang)齐刷刷地踮起了脚尖，像是(shi)舞蹈的(de)肇始，也像是(shi)迎(ying)检的(de)士兵，让我(wo)有了某种向往已久的(de)沉醉！

答：                                                                                      

（2）我(wo)(wo)无法肯定(ding)(ding)，白桦林(lin)的(de)站立与战士的(de)挺立是否存在(zai)(zai)某种关联；但我(wo)(wo)知道，在(zai)(zai)这冰雪世界中，白桦林(lin)与战士一(yi)定(ding)(ding)都有一(yi)种特殊(shu)的(de)风骨,否则他们(men)怎能在(zai)(zai)这极寒(han)中如此(ci)傲(ao)然挺立？

答：                                                                                  

16．文章题目为(wei)“白桦林的(de)另一(yi)种美丽(li)”，其(qi)中的(de)“另一(yi)种美丽(li)”指(zhi)什么？（5分）

答：   ;                                                                                      

17．这篇文章的结构有什(shen)么(me)特点？试作(zuo)简要分析。（6分）

答：                                                                                

六、语言运用题（15分）

18．阅读下面材料(liao)，按要求做题(ti)。

玉树(shu)地震发生后，你的(de)好(hao)友(you)小军要亲身(shen)赶赴玉树(shu)参(can)(can)加志愿者的(de)救(jiu)援行动(dong)，可是(shi)小军患(huan)有慢性肺部疾病，到了(le)玉树(shu)海拔高(gao)容易(yi)发生高(gao)原(yuan)反应。请(qing)你用委婉的(de)话劝他放弃亲身(shen)赶赴玉树(shu)参(can)(can)加抗震救(jiu)灾的(de)念头，不超过60个(ge)字（4分）

答：

19．阅读(du)以下两则材料(liao)，完成后面题目(mu)。（5分）

材料一(yi)：简体(ti)化汉(han)字(zi)已(yi)使(shi)用了(le)几十年，在今年的全(quan)国两会(hui)上，郁钧剑、宋祖英(ying)、黄宏、关牧村等(deng)21位文(wen)艺界的政协(xie)委(wei)员联名递交了(le)一(yi)份关于《小(xiao)学增设繁体(ti)字(zi)教(jiao)育的提案》，建议在小(xiao)学开(kai)始设置(zhi)繁体(ti)字(zi)教(jiao)育，将中国文(wen)化的根传承(cheng)下去。

材料二：近日，针对全国(guo)(guo)政协委员要(yao)求“小学(xue)(xue)设(she)置(zhi)繁体(ti)字教(jiao)(jiao)育”、“逐步恢复(fu)繁体(ti)字”的提(ti)案，教(jiao)(jiao)育部(bu)副部(bu)长章新(xin)胜代表(biao)教(jiao)(jiao)育部(bu)作出回应，称(cheng)“推广简化字”是法律的规定(ding)，教(jiao)(jiao)育部(bu)要(yao)依法行政。中(zhong)国(guo)(guo)人民大学(xue)(xue)校长纪(ji)宝成、厦门(men)大学(xue)(xue)校长朱崇实(shi)则(ze)对依法推广简化字表(biao)示支持(chi)。

（1）用一句话概括以上两则材料所说的现象。（2分）

答：                                                                            

（2）针对以上的现象(xiang)，提(ti)出自己的观点(dian)并加以简(jian)要分析(xi)。（3分）

答：

20．下面是美(mei)国(guo)(guo)《时代(dai)》登的(de)(de)(de)她们的(de)(de)(de)合影复(fu)印件。“中国(guo)(guo)工人”作为(wei)群体(ti)获评《时代(dai)》2009年度人物亚军。《时代(dai)》评价称，中国(guo)(guo)经济顺利实(shi)现“保八”，在世(shi)界(jie)主要经济体(ti)中继续保持最(zui)快的(de)(de)(de)发(fa)展速度，并带领世(shi)界(jie)走(zou)向经济复(fu)苏，这些功劳(lao)首先要归功于中国(guo)(guo)千千万万勤(qin)劳(lao)坚韧的(de)(de)(de)普通(tong)工人。请你对这个(ge)照(zhao)片(pian)写几句简明得体(ti)、鲜明生动(dong)的(de)(de)(de)话，80字(zi)。（6分）

七．作文（60分）

21．阅读下面的材料写一篇(pian)文章，文体不(bu)限，不(bu)少于800字

上帝召开了一次会议，了解他(ta)自从赐给鸟儿(er)翅(chi)膀后，鸟儿(er)是(shi)怎么使(shi)用的。

鹰(ying)说：“ 我用我的翅膀(bang)在天(tian)空(kong)中(zhong)飞(fei)翔，一(yi)切猎物都逃不过我的眼(yan)睛，我因此生活无忧。”

鸵鸟说：“我(wo)(wo)用腿(tui)在地上奔跑，翅(chi)膀对我(wo)(wo)好无用处，它成为我(wo)(wo)沉重的(de)负担。”

企鹅说(shuo)：“我已(yi)把翅膀变作(zuo)了鳍，它让(rang)我能像鱼一样在(zai)海洋自由来往。”

这时，上帝发(fa)现会场里还坐着一个人，便奇怪地问：“你没有翅膀，来这儿干什(shen)么(me)？”

人说：“你虽然没有赐于我翅膀，我却可(ke)以(yi)作灵魂的飞翔，可(ke)以(yi)达到脚步(bu)所不能达到的地方。”

要(yao)(yao)求(qiu)选准角度，明确立意，自选文(wen)体，除诗(shi)歌以(yi)外，自拟标(biao)题；不要(yao)(yao)脱离材料内容及(ji)含意的范围作文(wen)，不要(yao)(yao)套作，不得抄(chao)袭(xi)。

语文答案　　

1. D（解(jie)析：A．xiànɡ/xiànɡ  zǎn/cuán  pī/pì  xiàng/hàng B．zā/zhā   kè/ kè jǔ/

jǔ  dī/dī；C． mú /mó  lòu/ lòu  jiān/ jiān  qī/qì；D．xù/chù  ài/yì fǔ/bǔ chàn/zhàn“颤(zhan)栗”“打颤(zhan)”读zhàn其余都读“chàn”建议看一下第二(er)册语音表和1-6册课文(wen)注(zhu)释的(de)(de)现代文(wen)常(chang)用词语的(de)(de)注(zhu)音）

2. A  (解析：A精粹(cui)、白内障、 要言不(bu)烦  百尺竿(gan)头；B歉收、源远(yuan)流长；C盘根错(cuo)节   机不(bu)可失  时不(bu)再来；D绚(xuan)丽,“炫目”“炫耀”才写成“炫”  见风使(shi)舵  “城门失火(huo) 殃(yang)及池鱼(yu) ”不(bu)能写成“泱”)

3．B(解析：A振荡(dang)：振动(dong)；电(dian)流(liu)的(de)(de)(de)周期性(xing)变化。物理学概念。震(zhen)(zhen)荡(dang)：震(zhen)(zhen)动(dong)；动(dong)荡(dang)。股市只能用“震(zhen)(zhen)荡(dang)”。 B胸无(wu)(wu)城府：形容待人接物坦率真诚。 C南(nan)辕北(bei)辙：心里(li)想往南(nan)去，却驾(jia)车往北(bei)走。比(bi)喻行动(dong)和目标的(de)(de)(de)相反。不合语境。“不管”相当(dang)于(yu)”“无(wu)(wu)论”“不论”，后边要(yao)带(dai)选择性(xing)的(de)(de)(de)词(ci)语，如(ru)“多么”“怎(zen)样”“如(ru)何”等词(ci)，或(huo)(huo)带(dai)“或(huo)(huo)”“或(huo)(huo)者” 表选择的(de)(de)(de)词(ci)语，不能带(dai)“和”表并列。将“和”为“或(huo)(huo)“”或(huo)(huo)“或(huo)(huo)者”)

4．B（解析：A句(ju)“打破……说法”动宾搭配不(bu)当。“打破”的常(chang)常(chang)是(shi)“纪录”“常(chang)规”等，而(er)“说法”则往(wang)往(wang)与(yu)被“否定”“颠覆”连用(yong)。  C成(cheng)分残缺(que)。“施行”后面(mian)缺(que)少(shao)宾语(yu)(yu)“政策”。  D语(yu)(yu)序不(bu)当。应当是(shi)先决定“自身(shen)”后决定“世界”。“不(bu)仅（不(bu)但(dan)……而(er)且既要(yao)注意关(guan)联(lian)(lian)词(ci)语(yu)(yu)的位置，（主(zhu)语(yu)(yu)不(bu)同(tong)关(guan)联(lian)(lian)词(ci)语(yu)(yu)要(yao)放在主(zhu)语(yu)(yu)前，主(zhu)语(yu)(yu)相同(tong)关(guan)联(lian)(lian)词(ci)语(yu)(yu)放在主(zhu)语(yu)(yu)后面(mian)）又要(yao)注意递进关(guan)系，要(yao)前“轻”后“重(zhong)”）

5．C(解析：A“人员队伍(wu)”“对进口依(yi)赖程度高”，说(shuo)(shuo)法有误；B颠倒因(yin)果(guo)之后，结(jie)果(guo)并不能说(shuo)(shuo)明(ming)“说(shuo)(shuo)明(ming)国产(chan)机组产(chan)品质(zhi)量和运行(xing)(xing)可靠(kao)性(xing)都问(wen)题(ti)大”，而(er)且“都”太绝对化(hua)；还(hai)有原文说(shuo)(shuo)“品质(zhi)量和运行(xing)(xing)可靠(kao)性(xing)都存(cun)在问(wen)题(ti)”，并不等(deng)于“问(wen)题(ti)大”；D原文说(shuo)(shuo)“中(zhong)国风电场(chang)普(pu)遍(bian)经营困难，甚至出现亏损(sun)”， 将其理解为“普(pu)遍(bian)经营困难并且出现亏损(sun)”，“甚至”不等(deng)于“都是”“并且”用错)

6．C(解析：A虽然气候(hou)组(zu)织(zhi)认为中(zhong)(zhong)国已经领跑低(di)碳经济，但从全(quan)文来看(kan)我国在(zai)人才、设备、技术等方(fang)面和发达(da)国家还有很(hen)大的差(cha)距(ju)，并(bing)(bing)非处于领跑地位；B由原(yuan)文第(di)三段(duan)可(ke)知，中(zhong)(zhong)国在(zai)光伏发电相(xiang)关技术方(fang)面也并(bing)(bing)没有占(zhan)据领跑地位；D由原(yuan)文第(di)六段(duan)可(ke)知，中(zhong)(zhong)国发展低(di)碳经济“在(zai)很(hen)大程度上(shang)”归功于政策引导)

7．B(解析：有的(de)光伏发(fa)电(dian)的(de)上(shang)游(you)企业直接倾倒(dao)有毒的(de)副产(chan)品导致严重的(de)环(huan)境污染，我们理应加强(qiang)环(huan)保(bao)要求，而不是因噎废食停止(zhi)推广光伏发(fa)电(dian)，故推断(duan)有误)

三(san)．阅读下面的文言文，完成8—10题。

8．D（表(biao)，作动词(ci)，上表(biao)推荐）

9．A（A组都(dou)(dou)作(zuo)连词(ci)(ci)，表顺承(cheng)，可(ke)不译(yi)；B组都(dou)(dou)作(zuo)介词(ci)(ci)，前者(zhe)引进动作(zuo)的(de)处(chu)所，可(ke)译(yi)为“在(zai)”，后(hou)者(zhe)引进动作(zuo)的(de)对象，可(ke)译(yi)为“对”；C组前者(zhe)作(zuo)连词(ci)(ci)，表目的(de)，可(ke)译(yi)为“来”，后(hou)者(zhe)作(zuo)介词(ci)(ci)，表凭借，可(ke)译(yi)为“用”； D组前者(zhe)表被(bei)动，后(hou)者(zhe)作(zuo)指示代词(ci)(ci)，与(yu)后(hou)面的(de)动词(ci)(ci)构(gou)成(cheng)名词(ci)(ci)性词(ci)(ci)组）

10．C（“让靳(jin)(jin)允杀死氾(fan)嶷，将军队(dui)和守(shou)城之权交给(ji)了(le)靳(jin)(jin)允”与原文意思不符，应是“靳(jin)(jin)允杀死氾(fan)嶷后，回(hui)来部署军队(dui)加强了(le)城防”）

四．（23分）

11．翻译(yi)①县(xian)令翻越城(cheng)墙逃跑(pao)了，官吏和百姓(xing)纷(fen)(fen)纷(fen)(fen)扶(fu)老携(xie)幼向东逃奔到(dao)渠丘山。程昱派人去观察(cha)王(wang)度(du)那里的形(xing)势，发现王(wang)度(du)得到(dao)一处(chu)空城(cheng)却无(wu)法防御，出(chu)城(cheng)在城(cheng)西五六里处(chu)驻扎。

（关键词(ci)“逾”“走(zou)”“东”“止(zhi)屯”（各1分(fen)，通顺1分(fen)）

②这与违(wei)背忠义顺从恶(e)人而导致母子双亡(wang)相比(bi)，哪一个更好(hao)呢？希望(wang)您仔(zi)细(xi)考(kao)虑这件事！（关(guan)键词“孰与”“唯”“俱”各(ge)1分(fen)，大意2分(fen)）

12 ．(1）第一问(wen)：淡淡的忧愁。（2分）第二问(wen)：是通过“轻寒(han)”“晓(xiao)阴”“淡烟”“丝雨”“如梦的飞(fei)花”等这些词语表现出来(lai)的。（1分）；通过轻浅的色调、幽(you)渺的意境表现出来(lai)的。（1分）

(2)它(ta)的(de)(de)(de)(de)奇，可(ke)以(yi)分两(liang)层说(shuo)(shuo)。第一(yi)，“飞花”和(he)“梦”本来不相似，无从类比(bi)。但词人却(que)发现了它(ta)们(men)之间有“轻”和(he)“美”这两(liang)个共同点，就将两(liang)样原来毫不相干的(de)(de)(de)(de)东西联(lian)成一(yi)体，构成了既恰当又新奇的(de)(de)(de)(de)比(bi)喻(yu)。（2分）第二，一(yi)般的(de)(de)(de)(de)比(bi)喻(yu)，都是以(yi)具体的(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)(wu)去形容(rong)抽象的(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)(wu)，或者(zhe)说(shuo)(shuo)，以(yi)容(rong)易(yi)捉(zhuo)(zhuo)摸的(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)(wu)去比(bi)喻(yu)难(nan)以(yi)捉(zhuo)(zhuo)摸的(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)(wu)，但词人在这里却(que)用(yong)倒喻(yu)反其(qi)道而行之。他不说(shuo)(shuo)梦似飞花，而说(shuo)(shuo)飞花似梦，也同样很新奇。（2分）

13．（1）①镜中(zhong)衰鬓(bin)已(yi)先斑，千载谁堪(kan)伯仲间。②仁义不(bu)施(shi)而攻守之(zhi)(zhi)(zhi)势异也(ye)。③惟江上之(zhi)(zhi)(zhi)春风，与山(shan)间之(zhi)(zhi)(zhi)明月（2）①又重之(zhi)(zhi)(zhi)与修(xiu)能②内无(wu)五(wu)尺应门之(zhi)(zhi)(zhi)僮，茕茕孑立(li)。③谨(jin)庠序之(zhi)(zhi)(zhi)教，申之(zhi)(zhi)(zhi)孝悌之(zhi)(zhi)(zhi)义。

参考译文：

程(cheng)昱(yu)字仲德，东(dong)郡东(dong)阿(a)县(xian)(xian)人(ren)。黄巾起(qi)(qi)义(yi)时，县(xian)(xian)丞王(wang)(wang)度(du)(du)反叛响应(ying)，焚(fen)毁仓库。县(xian)(xian)令(ling)翻越城(cheng)(cheng)(cheng)墙逃(tao)(tao)跑了(le)，官(guan)吏(li)与百(bai)(bai)姓纷纷扶老携幼向(xiang)东(dong)逃(tao)(tao)到(dao)(dao)(dao)渠丘山。程(cheng)昱(yu)派(pai)人(ren)去(qu)观察王(wang)(wang)度(du)(du)那里(li)的形势(shi)，发(fa)现王(wang)(wang)度(du)(du)得(de)到(dao)(dao)(dao)一(yi)处空城(cheng)(cheng)(cheng)却无(wu)法防御，出(chu)城(cheng)(cheng)(cheng)在(zai)(zai)(zai)城(cheng)(cheng)(cheng)西五六里(li)处驻扎(zha)。程(cheng)昱(yu)对县(xian)(xian)中(zhong)(zhong)大(da)户人(ren)家薛房等(deng)(deng)人(ren)说(shuo)：“现在(zai)(zai)(zai)王(wang)(wang)度(du)(du)虽然(ran)得(de)到(dao)(dao)(dao)了(le)城(cheng)(cheng)(cheng)池，却不(bu)(bu)能据(ju)守，他(ta)们的情况(kuang)可想(xiang)(xiang)而知，为(wei)(wei)什么我(wo)们现在(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)率领大(da)家返(fan)回城(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)坚守呢？而且城(cheng)(cheng)(cheng)墙高大(da)厚实，城(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)粮草充足，现在(zai)(zai)(zai)如果回去(qu)找(zhao)(zhao)到(dao)(dao)(dao)县(xian)(xian)令(ling)，一(yi)起(qi)(qi)坚守，王(wang)(wang)度(du)(du)肯定不(bu)(bu)能支撑多久，便可一(yi)攻(gong)即破了(le)。”薛房等(deng)(deng)人(ren)认(ren)为(wei)(wei)他(ta)说(shuo)得(de)对。但其他(ta)官(guan)吏(li)和百(bai)(bai)姓不(bu)(bu)肯听从，说(shuo)：“贼兵(bing)在(zai)(zai)(zai)西面，我(wo)们只有向(xiang)东(dong)去(qu)才(cai)安全(quan)啊(a)！”程(cheng)昱(yu)对薛房说(shuo)：“愚蠢的百(bai)(bai)姓不(bu)(bu)可与他(ta)们谋划什么大(da)事。”随(sui)后秘密派(pai)遣数十(shi)骑兵(bing)在(zai)(zai)(zai)东(dong)山上(shang)举着旗帜，让(rang)薛房等(deng)(deng)人(ren)看到(dao)(dao)(dao)，大(da)声喊(han)叫(jiao)“土匪来啦(la)”，随(sui)即下(xia)山奔(ben)向(xiang)县(xian)(xian)城(cheng)(cheng)(cheng)，官(guan)吏(li)百(bai)(bai)姓争(zheng)相(xiang)跟随(sui)，找(zhao)(zhao)到(dao)(dao)(dao)县(xian)(xian)令(ling)，就一(yi)起(qi)(qi)守城(cheng)(cheng)(cheng)。王(wang)(wang)度(du)(du)等(deng)(deng)来攻(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)，攻(gong)不(bu)(bu)下(xia)，想(xiang)(xiang)要离(li)开。程(cheng)昱(yu)率领官(guan)吏(li)百(bai)(bai)姓打开城(cheng)(cheng)(cheng)门快(kuai)速出(chu)击，王(wang)(wang)度(du)(du)等(deng)(deng)人(ren)大(da)败而逃(tao)(tao)。东(dong)阿(a)县(xian)(xian)城(cheng)(cheng)(cheng)因此得(de)到(dao)(dao)(dao)保全(quan)。

初平年间，兖(yan)州刺史刘(liu)岱(dai)(dai)和袁(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)(shao)、公(gong)(gong)孙瓒和亲，袁(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)(shao)让(rang)他(ta)的(de)(de)妻(qi)儿住(zhu)(zhu)在刘(liu)岱(dai)(dai)那里(li)，公(gong)(gong)孙瓒也(ye)派从(cong)事范(fan)方带骑(qi)兵援助刘(liu)岱(dai)(dai)。后来袁(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)(shao)和公(gong)(gong)孙瓒出现(xian)(xian)不合。公(gong)(gong)孙瓒打败(bai)(bai)了袁(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)(shao)的(de)(de)军队(dui)，接着派人告诉刘(liu)岱(dai)(dai)，让(rang)他(ta)遣返袁(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)(shao)妻(qi)儿，与(yu)袁(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)(shao)绝交。另外(wai)敕令范(fan)方：“如果(guo)刘(liu)岱(dai)(dai)不遣返袁(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)(shao)妻(qi)儿，你(ni)就(jiu)带领骑(qi)兵返回。待我平定袁(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)(shao)后，就(jiu)发兵向(xiang)刘(liu)岱(dai)(dai)开战。”刘(liu)岱(dai)(dai)连续数日（与(yu)谋士商议）没有拿定主意，这时(shi)候，别驾王彧对刘(liu)岱(dai)(dai)说：“程(cheng)昱很(hen)有计谋，能决(jue)断大(da)事。”刘(liu)岱(dai)(dai)于(yu)是召见(jian)程(cheng)昱，向(xiang)他(ta)询问(wen)对策，程(cheng)昱说：“如果(guo)放弃(qi)袁(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)(shao)的(de)(de)救援而寻求公(gong)(gong)孙瓒的(de)(de)远助，就(jiu)是常说的(de)(de)向(xiang)越地借人来救溺水的(de)(de)孩(hai)子啊。公(gong)(gong)孙瓒不是袁(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)(shao)的(de)(de)敌手。虽然现(xian)(xian)在打败(bai)(bai)了袁(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)(shao)，但是最终要被(bei)袁(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)(shao)擒住(zhu)(zhu)的(de)(de)。如果(guo)你(ni)只顾一时(shi)的(de)(de)权变而不考虑长远谋略，那你(ni)终究要失败(bai)(bai)的(de)(de)。”刘(liu)岱(dai)(dai)听从(cong)了他(ta)。范(fan)方带领他(ta)的(de)(de)骑(qi)兵返回，还没到(dao)达(da)，公(gong)(gong)孙瓒就(jiu)被(bei)袁(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)(shao)打得大(da)败(bai)(bai)。刘(liu)岱(dai)(dai)上表(biao)举荐(jian)程(cheng)昱为骑(qi)都尉，程(cheng)昱以有病为由(you)推辞(ci)。

太(tai)祖(zu)曹(cao)操(cao)到了(le)兖州，征召程(cheng)昱(yu)(yu)，任命他为寿张(zhang)县(xian)(xian)令。太(tai)祖(zu)征讨徐(xu)州，让(rang)程(cheng)昱(yu)(yu)与荀彧留(liu)守(shou)鄄(juan)城(cheng)。张(zhang)邈等(deng)人投降吕布(bu)(bu)，各郡县(xian)(xian)纷纷响应(ying)，只有鄄(juan)城(cheng)、范(fan)(fan)县(xian)(xian)、东(dong)阿(a)没有变动。吕布(bu)(bu)军中投降过来的(de)(de)(de)(de)(de)人，说(shuo)陈(chen)宫(gong)正要带兵(bing)攻取(qu)东(dong)阿(a)，又(you)让(rang)氾嶷攻取(qu)范(fan)(fan)县(xian)(xian)，官(guan)吏(li)(li)百姓(xing)(xing)都很恐(kong)慌(huang)。荀彧对程(cheng)昱(yu)(yu)说(shuo)：“现在兖州整个(ge)反叛，只有这(zhei)(zhei)(zhei)三座(zuo)城(cheng)池了(le)。陈(chen)宫(gong)等(deng)人以(yi)重(zhong)兵(bing)逼临城(cheng)下，如(ru)果没有结交其(qi)心的(de)(de)(de)(de)(de)人，这(zhei)(zhei)(zhei)三座(zuo)城(cheng)池也必发生(sheng)变动。您(nin)(nin)是(shi)(shi)百姓(xing)(xing)敬(jing)佩的(de)(de)(de)(de)(de)人，如(ru)能(neng)回城(cheng)劝说(shuo)他们(men)，大(da)概(gai)是(shi)(shi)可(ke)以(yi)成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)！”程(cheng)昱(yu)(yu)于(yu)是(shi)(shi)归返，访问范(fan)(fan)县(xian)(xian)，劝说(shuo)县(xian)(xian)令靳(jin)允(yun)(yun)说(shuo)：“听说(shuo)吕布(bu)(bu)拘捕了(le)您(nin)(nin)的(de)(de)(de)(de)(de)母亲(qin)、弟弟、妻子、儿女、这(zhei)(zhei)(zhei)是(shi)(shi)孝(xiao)子所(suo)(suo)绝对不(bu)能(neng)容忍的(de)(de)(de)(de)(de)！现今天下大(da)乱(luan)，英雄并起，必定(ding)会有著(zhu)名于(yu)当代的(de)(de)(de)(de)(de)有能(neng)力平息天下之(zhi)乱(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)人出现，这(zhei)(zhei)(zhei)是(shi)(shi)聪明的(de)(de)(de)(de)(de)人应(ying)该审慎选择的(de)(de)(de)(de)(de)。吕布(bu)(bu)粗鲁而六亲(qin)不(bu)认，刚愎自用而蛮(man)横无礼，不(bu)过是(shi)(shi)匹夫之(zhi)勇罢(ba)了(le)。陈(chen)宫(gong)等(deng)人以(yi)势利大(da)小暂时合作，不(bu)能(neng)帮(bang)助您(nin)(nin)的(de)(de)(de)(de)(de)。他们(men)兵(bing)士(shi)(shi)虽多，最终必定(ding)不(bu)会成(cheng)功。曹(cao)使君(jun)杰出的(de)(de)(de)(de)(de)智慧韬略(lve)世所(suo)(suo)稀有，几乎可(ke)以(yi)说(shuo)是(shi)(shi)上天所(suo)(suo)授(shou)。您(nin)(nin)一定(ding)能(neng)固守(shou)范(fan)(fan)县(xian)(xian)，我将守(shou)住东(dong)阿(a)，这(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)，像(xiang)田单那样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)收复失地的(de)(de)(de)(de)(de)功劳就可(ke)以(yi)建立(li)了(le)。这(zhei)(zhei)(zhei)与违背(bei)忠(zhong)义顺从恶人而导致母子双亡相(xiang)比(bi)，哪一个(ge)更好呢？希(xi)望您(nin)(nin)仔(zi)细(xi)考虑这(zhei)(zhei)(zhei)件事(shi)！”靳(jin)允(yun)(yun)流着眼泪说(shuo)：“我不(bu)敢有另(ling)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)心思。”这(zhei)(zhei)(zhei)时氾嶷已经在县(xian)(xian)里，靳(jin)允(yun)(yun)于(yu)是(shi)(shi)去见氾嶷，埋(mai)伏兵(bing)士(shi)(shi)刺(ci)杀(sha)了(le)他，回去指挥兵(bing)士(shi)(shi)守(shou)城(cheng)。程(cheng)昱(yu)(yu)又(you)派骑兵(bing)堵住仓(cang)亭渡口，陈(chen)宫(gong)来到，不(bu)能(neng)渡河。程(cheng)昱(yu)(yu)到了(le)东(dong)阿(a)，东(dong)阿(a)县(xian)(xian)令枣祗已经率领(ling)官(guan)吏(li)(li)民众，拒城(cheng)坚守(shou)。又(you)有兖州从事(shi)薛悌与程(cheng)昱(yu)(yu) 共同谋划，终于(yu)保全了(le)三城(cheng)，等(deng)待太(tai)祖(zu)。太(tai)祖(zu)回来后，握着程(cheng)昱(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)手说(shuo)：“如(ru)果不(bu)是(shi)(shi)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)功劳，我就无处可(ke)归了(le)。”于(yu)是(shi)(shi)上表推荐程(cheng)昱(yu)(yu)担任东(dong)平相(xiang)，驻扎在范(fan)(fan)县(xian)(xian)。

魏书(shu)说(shuo)(shuo)：程(cheng)昱年(nian)轻时常(chang)常(chang)做(zuo)(zuo)梦登(deng)上泰(tai)山，两(liang)手(shou)捧着太(tai)阳(yang)，程(cheng)昱私下里觉得很奇(qi)怪，将做(zuo)(zuo)梦一事告(gao)诉荀彧(yu)，等到兖州造(zao)反，依(yi)赖程(cheng)昱的(de)能力得以保(bao)全了三城(cheng)，于是(shi)荀彧(yu)就(jiu)将程(cheng)昱做(zuo)(zuo)梦一事说(shuo)(shuo)给太(tai)祖(zu)听，太(tai)祖(zu)对(dui)程(cheng)昱说(shuo)(shuo)：“你将最(zui)终成(cheng)为我的(de)亲信。”程(cheng)昱本来的(de)名字(zi)(zi)是(shi)立(li)，太(tai)祖(zu)就(jiu)在立(li)字(zi)(zi)的(de)上面加上日字(zi)(zi)，改名为昱。

14．文(wen)章第③段要(yao)写(xie)(xie)朋友对“我”的(de)劝(quan)说，是(shi)为了(le)反衬(chen)“我”对漠河(he)的(de)向往(wang)，表明“我”选择冬季去漠河(he)的(de)坚定，进而突(tu)出了(le)漠河(he)冬季的(de)另(ling)一种美丽，为后(hou)文(wen)写(xie)(xie)白桦(hua)林作铺垫。

（思路点拨(bo)：此(ci)题主(zhu)要(yao)考(kao)查考(kao)生把握文(wen)章思路的能力(li)。解答此(ci)题，首先要(yao)明确第③段(duan)用(yong)了什么(me)表(biao)达(da)技(ji)巧（反衬），其(qi)次(ci)要(yao)回答为什么(me)要(yao)用(yong)这(zhei)种表(biao)达(da)技(ji)巧，这(zhei)又要(yao)从两方(fang)面(mian)答：一(yi)是要(yao)考(kao)虑其(qi)对表(biao)达(da)文(wen)章主(zhu)题的作用(yong)，二要(yao)考(kao)虑在结构方(fang)面(mian)的作用(yong)）

15．（1）这句话用拟(ni)人、比喻(yu)的修辞手法，形(xing)象生动地写出了公路两(liang)旁的白(bai)桦(hua)林笔直坚定的形(xing)象，并(bing)通过比喻(yu)将白(bai)桦(hua)林和士兵联系起来，为下(xia)文写士兵埋下(xia)伏笔。

（2）作者用转(zhuan)折句(ju)，先宕开一(yi)笔，虚写“我(wo)”不(bu)知道白桦林和挺立(li)的(de)战士有无(wu)联系，然(ran)后(hou)笔锋一(yi)转(zhuan)，强(qiang)调白桦林和战士都有一(yi)种特殊的(de)风(feng)骨，能在(zai)极(ji)寒(han)冷中傲然(ran)挺立(li)，用反问突(tu)出了白桦林和战士的(de)精(jing)神。

(思路点拨：此题考(kao)查(cha)鉴赏文(wen)学作品的(de)语言(yan)的(de)能(neng)力。解答此题，一定要准确(que)理(li)解句中关键词(ci)语的(de)含义；二(er)是完整理(li)解整个句子(zi)的(de)含义；三是分析句子(zi)在(zai)文(wen)中的(de)作用；四是分析句子(zi)运用了什么(me)表达(da)技巧，为什么(me)要运用这(zhei)种表达(da)技巧。)

16．白(bai)桦林不仅具有(you)顶风冒雪、战(zhan)(zhan)天斗地、在极寒(han)中(zhong)傲然(ran)挺立(li)的精(jing)神，而且还可以象征具有(you)白(bai)桦林一样(yang)的精(jing)神的战(zhan)(zhan)士。其(qi)象征意义就是“白(bai)桦林的另(ling)一种美丽”。

(思路点(dian)拨：此题(ti)考(kao)(kao)查理解文(wen)征重(zhong)要(yao)词(ci)语的(de)(de)含义(yi)的(de)(de)能(neng)力。解此题(ti)。首(shou)先(xian)要(yao)认(ren)真阅读(du)全文(wen)，概括出(chu)文(wen)章的(de)(de)主旨(zhi)；其次要(yao)明(ming)确文(wen)章题(ti)目对(dui)全文(wen)的(de)(de)统率作(zuo)(zuo)用，分析(xi)其含义(yi)时要(yao)从全文(wen)的(de)(de)角度考(kao)(kao)虑(lv)；最后要(yao)分析(xi)词(ci)语运用的(de)(de)表(biao)现手(shou)法(fa)，并结合(he)全文(wen)分析(xi)运用这种手(shou)法(fa)的(de)(de)作(zuo)(zuo)用。注意象征的(de)(de)相似点(dian))

17．这篇文(wen)章(zhang)以“我(wo)”的(de)(de)行踪为线(xian)索，采用移步换景、托物(wu)言(yan)志(zhi)的(de)(de)手法结构全文(wen)。文(wen)章(zhang)第①段(duan)写我(wo)于2006年冬天(tian)去漠河(he)(he)(he)；第②③段(duan)写“我(wo)”见到的(de)(de)漠河(he)(he)(he)的(de)(de)寒(han)冷(leng)环境(jing)，并(bing)引出生长(zhang)在(zai)这寒(han)冷(leng)环境(jing)中的(de)(de)白桦林(lin)；第④---⑧段(duan)写生长(zhang)在(zai)极寒(han)冷(leng)环境(jing)中的(de)(de)漠河(he)(he)(he)白桦林(lin)；第⑨---（14）段(duan)写坚守在(zai)极寒(han)冷(leng)的(de)(de)漠河(he)(he)(he)战士(shi)，像(xiang)白桦林(lin)一样(yang)，为寒(han)冷(leng)单调的(de)(de)漠河(he)(he)(he)创造了(le)“另一种(zhong)美(mei)丽”。

(思(si)路点拨(bo)：此(ci)题(ti)考查分(fen)(fen)析文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)结构(gou)，把握(wo)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)思(si)路的(de)能力。解答此(ci)题(ti)，首先要明确文(wen)(wen)体，本文(wen)(wen)的(de)文(wen)(wen)体是抒(shu)情散文(wen)(wen)；其次要根(gen)据(ju)抒(shu)情散文(wen)(wen)的(de)结构(gou)特(te)点，分(fen)(fen)析文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)的(de)构(gou)思(si)方式(shi)；最后分(fen)(fen)析运用(yong)这种构(gou)思(si)方式(shi)的(de)作用(yong)。阅读首先要根(gen)据(ju)文(wen)(wen)段(duan)理(li)清思(si)路，划分(fen)(fen)层次结构(gou)，然后才能从整体上把握(wo)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)主旨)

18．小军(jun)，你关(guan)心灾(zai)区的(de)(de)心情(qing)让(rang)我感动(dong)（1分(fen)(fen)）；支(zhi)援灾(zai)区的(de)(de)方式很多，可以(yi)捐(juan)款捐(juan)物，不(bu)一定要(yao)亲身(shen)去灾(zai)区（2分(fen)(fen)）；假如(ru)你执意要(yao)去，最好(hao)去医院做个体检鉴定（1分(fen)(fen)）。（正(zheng)面肯定小军(jun)的(de)(de)意愿1分(fen)(fen)，为小军(jun)想出补(bu)偿措(cuo)施(shi)2分(fen)(fen)，以(yi)身(shen)体为由委婉阻拦1分(fen)(fen)）

19．参考答案（1）你(ni)(ni)们(men)(men)的微(wei)笑，照亮(liang)了世(shi)界；你(ni)(ni)们(men)(men)的衣着，显(xian)示中(zhong)国工人的本色(se)；你(ni)(ni)们(men)(men)的目光，透射出(chu)中(zhong)国工人的坚毅(yi)。你(ni)(ni)们(men)(men)勤劳的双手，是中(zhong)国经(jing)(jing)济复苏(su)的引擎(qing)；你(ni)(ni)们(men)(men)用自己的青(qing)春，描绘出(chu)经(jing)(jing)济建(jian)设(she)绚丽的色(se)彩。

(2)你(ni)们用汗水，冲洗(xi)着岁月，你(ni)们用智(zhi)慧谱写着劳(lao)动者之歌，你(ni)们用勤劳(lao)和善良，描绘着当代工人的形象。家庭因你(ni)们而幸福，中国因你(ni)们富强。

（3）如果祖(zu)(zu)国是(shi)(shi)一面织锦，你(ni)(ni)们(men)(men)就是(shi)(shi)心灵手巧的(de)女红(hong)；如果祖(zu)(zu)国是(shi)(shi)飞(fei)驰的(de)列车，你(ni)(ni)们(men)(men)就是(shi)(shi)高铁铁轨上的(de)螺丝(si)钉；如果祖(zu)(zu)国是(shi)(shi)矗立于(yu)东方的(de)巍峨大厦，你(ni)(ni)们(men)(men)啊(a)，就是(shi)(shi)顶(ding)天立地的(de)脊(ji)梁。

（4）你(ni)(ni)们似姐(jie)，你(ni)(ni)们似嬢，你(ni)(ni)们似妈。你(ni)(ni)们还(hai)叫外来妹吗(ma)？你(ni)(ni)们用自己(ji)的(de)(de)身躯为(wei)家庭(ting)为(wei)祖国支撑(cheng)起一(yi)(yi)片蔚蓝(lan)的(de)(de)天(tian)空。问我此时为(wei)什么眼(yan)里(li)噙着泪(lei)水(shui)，因为(wei)我和你(ni)(ni)们血脉连在(zai)一(yi)(yi)起。姐(jie)：还(hai)好(hao)吗(ma)？我想在(zai)心里(li)为(wei)你(ni)(ni)写一(yi)(yi)首(shou)赞美诗。

20．（1）“小学增(zeng)设繁体(ti)字教育(yu)”引(yin)发社会(hui)热(re)议(yi)（2分(fen)，“小学增(zeng)设繁体(ti)字教育(yu)”1分(fen)，“引(yin)发社会(hui)热(re)议(yi)”1分(fen)）

（2）答(da)案示(shi)例一(yi)(yi)：小学(xue)生学(xue)习(xi)繁(fan)(fan)(fan)(fan)体(ti)字(zi)是(shi)历史的倒(dao)退(tui)（1分）。当初简化文(wen)字(zi)，倡导写(xie)简化字(zi)就是(shi)为(wei)了提高(gao)书(shu)写(xie)效率（1分），使汉字(zi)学(xue)习(xi)、掌(zhang)握更加(jia)容易(yi)，现在重提小学(xue)开始学(xue)习(xi)繁(fan)(fan)(fan)(fan)体(ti)字(zi)会使汉字(zi)的发展“开倒(dao)车”，是(shi)一(yi)(yi)种逆时(shi)代潮流(liu)而(er)动(dong)的行为(wei)（1分）。答(da)案示(shi)例二：小学(xue)增设繁(fan)(fan)(fan)(fan)体(ti)字(zi)教育有助于传播中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)(zu)文(wen)化（1分）。繁(fan)(fan)(fan)(fan)体(ti)字(zi)是(shi)我(wo)们中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)(zu)最(zui)正宗的文(wen)字(zi)，是(shi)老祖(zu)宗给(ji)我(wo)们留下的一(yi)(yi)笔宝(bao)贵(gui)财富（1分），学(xue)习(xi)繁(fan)(fan)(fan)(fan)体(ti)字(zi)可以让大(da)家从小知(zhi)晓(xiao)我(wo)们中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)(zu)文(wen)化的由来(lai)，进(jin)而(er)促(cu)进(jin)对(dui)传统文(wen)化的继承(cheng)和光大(da)（1分）。

七．作文

(审题指导：（接原来材料）上帝沉思良(liang)久，不禁感慨(kai)道：“我赐(ci)予你们最珍(zhen)贵的(de)(de)翅膀(bang)，你们却(que)浪费(fei)在身上。我没有赐(ci)予人类翅膀(bang)，他们却(que)有了灵魂的(de)(de)飞翔，这是(shi)最崇(chong)高的(de)(de)飞翔。”

灵魂的(de)(de)(de)(de)(de)飞(fei)(fei)翔指(zhi)放(fang)飞(fei)(fei)思想(xiang)(xiang)，体现(xian)了(le)人(ren)类(lei)(lei)(lei)智慧的(de)(de)(de)(de)(de)伟大。人(ren)类(lei)(lei)(lei)放(fang)飞(fei)(fei)了(le)思想(xiang)(xiang)，放(fang)飞(fei)(fei)了(le)智慧，人(ren)类(lei)(lei)(lei)用(yong)这双“翅膀(bang)(bang)”战胜了(le)一个个困难。从中国(guo)古代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)四大发明，为(wei)(wei)航天(tian)事业献身的(de)(de)(de)(de)(de)万户；到近代(dai)爱迪(di)生发明电灯；直至现(xian)在的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)造(zao)卫星、航天(tian)飞(fei)(fei)机(ji)、天(tian)文(wen)望远(yuan)镜，火(huo)星探测(ce)器(qi)等(deng)先进的(de)(de)(de)(de)(de)航天(tian)设备(bei)。人(ren)们(men)(men)创(chuang)(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)翅膀(bang)(bang)（需(xu)要有(you)想(xiang)(xiang)象的(de)(de)(de)(de)(de)翅膀(bang)(bang)飞(fei)(fei)翔）打开了(le)科(ke)技的(de)(de)(de)(de)(de)大门，使人(ren)类(lei)(lei)(lei)文(wen)明跨(kua)上了(le)新台阶。往(wang)小说(shuo)，我们(men)(men)校园科(ke)技节的(de)(de)(de)(de)(de)一件件作品(pin)，都是(shi)同学们(men)(men)创(chuang)(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)结晶。所以，人(ren)类(lei)(lei)(lei)无形的(de)(de)(de)(de)(de)翅膀(bang)(bang)远(yuan)高于有(you)形的(de)(de)(de)(de)(de)翅膀(bang)(bang)。 说(shuo)到我自己(ji)也应(ying)在生活中观察，多问几个为(wei)(wei)什么，放(fang)飞(fei)(fei)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象。创(chuang)(chuang)新需(xu)要有(you)想(xiang)(xiang)象的(de)(de)(de)(de)(de)翅膀(bang)(bang)飞(fei)(fei)翔）

飞翔的空间

-----我是一只渴(ke)望飞翔的鸟??

窗(chuang)外，阳光明媚(mei)，我(wo)(wo)感(gan)受不到(dao)它的(de)(de)(de)温暖(nuan)，为什(shen)么窗(chuang)外的(de)(de)(de)树已抽出了(le)鹅黄(huang)的(de)(de)(de)嫩芽，我(wo)(wo)却(que)感(gan)受不到(dao)春天自由的(de)(de)(de)气息？为什(shen)么我(wo)(wo)没看到(dao)窗(chuang)外的(de)(de)(de)紫(zi)(zi)蝴(hu)蝶(die)(die)？——哦，原来是(shi)我(wo)(wo)桌上(shang)的(de)(de)(de)书(shu)遮住(zhu)了(le)，它们遮住(zhu)了(le)春光，遮住(zhu)了(le)春的(de)(de)(de)气息。但我(wo)(wo)知道那美丽的(de)(de)(de)紫(zi)(zi)蝴(hu)蝶(die)(die)，一(yi)定(ding)在户外自由自在地

嬉戏。我(wo)多么(me)羡慕(mu)他们(men)拥有自己飞翔的天(tian)地啊！（点题）

湛蓝的天(tian)空纯净无瑕，偶尔飘来几朵白云(yun)，互相追逐，成群结队的小鸟在一望(wang)无际的天(tian)空中嬉(xi)戏玩耍(shua)，热闹(nao)非凡，我(wo)多么渴望(wang)成为它们其中的一员。“啪！”手(shou)中的笔沉(chen)重地掉落(luo)在桌(zhuo)上，打破了我(wo)的沉(chen)思，眼前依然是数学公式和(he)语文课本，我(wo)顿时茫然了。?

我渴望自(zi)由(you)，我不要再把自(zi)己封锁起来(lai)，我不要再徘徊(huai)在父母(mu)老(lao)师(shi)无限(xian)期望和自(zi)己的(de)内心世界中，我要飞翔，我要摆脱(tuo)父母(mu)的(de)束缚，摆脱(tuo)那些沉重的(de)课本与作业。

我(wo)要(yao)(yao)飞翔(xiang)，我(wo)要(yao)(yao)自由(you)，我(wo)要(yao)(yao)走进大自然的怀(huai)抱，聆听大自然的声音，感受(shou)大自然的美丽。

我(wo)(wo)要(yao)飞翔，我(wo)(wo)要(yao)做(zuo)那翩(pian)翩(pian)起舞的(de)(de)蝴蝶，为这美(mei)丽的(de)(de)春天增添一份光彩，我(wo)(wo)要(yao)做(zuo)那天空(kong)中(zhong)的(de)(de)小(xiao)鸟(niao)一只，为那浩大的(de)(de)天空(kong)点缀美(mei)丽，我(wo)(wo)要(yao)成为大自(zi)然中(zhong)自(zi)由自(zi)在的(de)(de)一分(fen)子，用我(wo)(wo)的(de)(de)热情奏出(chu)(chu)属于我(wo)(wo)自(zi)己的(de)(de)乐章。迸发出(chu)(chu)束缚在我(wo)(wo)内(nei)心的(de)(de)思想。?

可(ke)是，我(wo)的(de)翅膀呢？紫蝴(hu)蝶有翅膀，因为它经过了(le)由蛹羽化成蝶的(de)痛(tong)苦；小鸟能(neng)够(gou)飞(fei)翔(xiang)，因为它历经了(le)试飞(fei)的(de)艰辛磨炼。可(ke)我(wo)呢，我(wo)的(de)翅膀强(qiang)健(jian)了(le)吗(ma)？我(wo)的(de)羽毛丰满(man)了(le)吗(ma)？我(wo)能(neng)够(gou)在风(feng)雨中(zhong)远航吗(ma)？?

想到这(zhei)里，我(wo)不再(zai)发呆，我(wo)捧起(qi)了书本(ben)。我(wo)要为自己插上知识的(de)翅膀(bang)，我(wo)要努(nu)力地增(zeng)强自己飞翔(xiang)的(de)能力。尽管，这(zhei)里面会有艰辛，会有泪水和汗(han)水，但是，我(wo)不怕。因为，我(wo)是一(yi)只渴望(wang)飞翔(xiang)的(de)小鸟，拥有自己飞翔(xiang)的(de)空间。（再(zai)回首点(dian)题）

会飞翔的庄子

骑着(zhe)追(zhui)风的马匹，刹那(nei)就是千(qian)里。千(qian)年的云雾，千(qian)年的舟车。都因为(wei)时光流(liu)逝变得朦(meng)胧只有他，还能拨(bo)开(kai)那(nei)层厚厚的尘雾，依稀(xi)的展现杂人们的面前。

深秋，在商丘的土地上走动，许多树都是凋零的状态，变得毫(hao)无诗意而且让(rang)感到单调(diao)和枯索。

“北冥有鱼,其(qi)名为(wei)鲲。鲲之大,不知(zhi)其(qi)几千里(li)也。化而(er)为(wei)鸟,其(qi)名为(wei)鹏(peng)。鹏(peng)之背,不知(zhi)其(qi)几千里(li)也.....”听(ting)着(zhe)这不禁(jin)让人拍案(an)叫绝。这就是庄(zhuang)子，他的(de)思绪上(shang)九天下九天无所不达。他的(de)笔(bi)墨华(hua)章，那(nei)么窈(yao)兮冥兮，总有梦幻(huan)般的(de)色彩。这便是他思想上(shang)的(de)飞翔。

庄(zhuang)子在濠上观鱼，正值初夏，阳光强烈，他(ta)戴着一顶蒲草编(bian)的(de)(de)(de)青色的(de)(de)(de)草帽，显得格外招眼(yan)和(he)时(shi)髦。庄(zhuang)子专注地看溪中的(de)(de)(de)鱼，情(qing)不自禁(jin)地说：“鯈(chou)鱼出游从容，是鱼之(zhi)乐。”这(zhei)便是他(ta)悠闲散淡(dan)的(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)方式(shi)。在梦的(de)(de)(de)王国里，总有着“活(huo)着的(de)(de)(de)鱼和(he)蝴蝶(die)”，有着庄(zhuang)子自由(you)的(de)(de)(de)灵魂。这(zhei)是庄(zhuang)子生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)飞翔(xiang)。

庄子(zi)是不同一(yi)般人的，他似(si)乎总是与(yu)时代格格不入，就(jiu)因为庄子(zi)是个很具有思想(xiang)的人，举(ju)止(zhi)异与(yu)常人。就(jiu)连(lian)他的朋友惠(hui)子(zi)也不完全理解他，他注(zhu)定是孤独(du)的，因为他追(zhui)求的是自由的生活与(yu)自由的思想(xiang)。

人(ren)间荣华富(fu)贵或许(xu)(xu)是天堂，或许(xu)(xu)是深渊，它能使人(ren)大喜，也能使人(ren)大悲(bei)。庄子，即(ji)使是死亡，也要化蝶(die)随风翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)而去，给世人(ren)留下无尽的遐(xia)想。

“心为(wei)物役，身(shen)为(wei)事牵。”演绎了(le)(le)许许多(duo)(duo)多(duo)(duo)的人生悲剧。但(dan)庄子不(bu)然，庄子善飞，是因(yin)为(wei)他卸下了(le)(le)物质的羁绊，追(zhui)(zhui)求精神的自我完善，追(zhui)(zhui)求一种怡然自得和自由不(bu)尽的遐想。

时光绵长得(de)让人(ren)晕(yun)眩，明显的是(shi)今(jin)人(ren)的翅膀(bang)上牵绊越(yue)(yue)来(lai)越(yue)(yue)多了，浪漫地飞翔真有(you)些为(wei)难。我们也越(yue)(yue)来(lai)越(yue)(yue)少做梦了，因(yin)为(wei)在(zai)体现心灵的笔墨里已经缺乏(fa)描绘的激情。不由自主在(zai)重温《逍遥游》时，心回到那(nei)久远的神(shen)秘里，和他一道飞翔，向(xiang)往那(nei)广阔的宇宙。

湖南省长郡(jun)中学(xue)2011届高三分班考(kao)试　　

语 文 试 题

时(shi)量：150分(fen)钟  总分(fen)：100分(fen)

一(yi)、语言知识及表达（共15分，每(mei)小题3分）

1．下列各组词语(yu)中(zhong)加点字(zi)读(du)音完全(quan)相同(tong)的(de)一(yi)组是(shi)         （    ）

A．熨帖   与会   卖官鬻爵   毁家纾难(nan)

B．饯(jian)行(xing)   践诺   图(tu)穷匕见   从谏如流

C．瑰(gui)丽   皈(gui)依   大家(jia)闺秀   岿然不动(dong)

D．秩序   对(dui)峙(zhi)   鳞次栉比   博(bo)闻强识

2．下(xia)列各句中，没有错别字的一项(xiang)是               ;    （    ）

A．他暝思苦(ku)想人(ren)死后是(shi)否有知，想“那从来不曾有一个旅人(ren)回来过(guo)的(de)神密之国”。他的(de)著名的(de)独白“生(sheng)存还(hai)是(shi)毁灭”或(huo)者正是(shi)他内(nei)心深(shen)处灵魂(hun)的(de)自(zi)言自(zi)语(yu)？

B．历史上曾经有过(guo)无(wu)数(shu)发(fa)(fa)明(ming)，今天更是如此——每天都(dou)有很(hen)(hen)多(duo)(duo)发(fa)(fa)明(ming)被(bei)完成(cheng)，很(hen)(hen)多(duo)(duo)专利被(bei)注册，但是大多(duo)(duo)数(shu)都(dou)如同白(bai)驹过(guo)隙，转瞬即逝，并(bing)未在(zai)物质文(wen)明(ming)的发(fa)(fa)展史上留下(xia)影响。

C．浓郁的(de)(de)情韵和深刻的(de)(de)哲理在文章中水乳(ru)交溶，增强(qiang)了文章的(de)(de)艺术魅(mei)力，强(qiang)烈地振撼(han)着读者(zhe)的(de)(de)心灵。

D．商务部(bu)副部(bu)长高虎城指出，有个别媒体的报道(dao)(dao)以偏盖全，蓄(xu)意炒作，其中(zhong)不(bu)乏对(dui)中(zhong)国(guo)产品提出质(zhi)疑(yi)，甚至有损(sun)中(zhong)国(guo)产品声誉的报道(dao)(dao)，对(dui)此(ci)，中(zhong)国(guo)政府持(chi)保留态度，并坚决(jue)反对(dui)。

3．下列各句(ju)中加点的(de)词语，使用最恰当的(de)一句(ju)是   ;      （    ）

A．由于留(liu)在家的都是老弱病(bing)残人(ren)员，该村发展十(shi)分迟钝土(tu)地撂荒很多，曾经(jing)令人(ren)骄傲的林果经(jing)济(ji)逐(zhu)步萎(wei)缩，烤烟(yan)产业(ye)更是由以前的上千亩下降到(dao)几十(shi)亩。

B．程(cheng)海波(bo)案警(jing)示着我们的(de)(de)党员干部(bu)，当(dang)官(guan)特别是(shi)手中有一定权力(li)的(de)(de)官(guan)员，更应树立(li)自己正(zheng)确的(de)(de)人生观、价值观和世界观，淡薄名利、甘于寂(ji)寞、守住清贫。

C．药品中的(de)(de)“儿童(tong)酌减”字样，的(de)(de)确让人难以操(cao)作(zuo)，这样的(de)(de)文字看似(si)(si)一种善意的(de)(de)消费提示，实则(ze)似(si)(si)是而非减到多少(shao)才合适大多没(mei)有明(ming)确说明(ming)。

D．我们对曹操墓(mu)开展现(xian)代(dai)意义(yi)上的考古调查已(yi)经有四十多年了(le)，这次震惊中外的考古大发现(xian)只是冰山一角(jiao)大量(liang)珍宝还(hai)流失民间。

4．下列各(ge)句(ju)中，没有语病的一句(ju)是                （    ）

A．2009年(nian)CCTV中国(guo)经(jing)济年(nian)度人物评选(xuan)日前在(zai)北京揭晓，当选(xuan)人覆(fu)盖了证(zheng)券、新能源等行业和领(ling)域。解读(du)名单，我们可以(yi)清晰地(di)辨认出2009年(nian)中国(guo)经(jing)济的(de)热点(dian)和脉搏(bo)。

B．“山寨”一(yi)词(ci)既然(ran)有了(le)全(quan)新(xin)的解释和丰富的社会内涵(han)，就不(bu)(bu)能有任何的“匪”气，不(bu)(bu)能成为(wei)当做无视(shi)知识产(chan)权、制(zhi)假(jia)贩假(jia)的挡箭(jian)牌。

C．尼(ni)(ni)日利(li)亚总统乔(qiao)纳森下令(ling)禁止(zhi)国(guo)家(jia)队(dui)两(liang)年内(nei)参加(jia)国(guo)际(ji)比(bi)赛终于惹恼了(le)国(guo)际(ji)足(zu)联，今天(tian)，国(guo)际(ji)足(zu)联对此(ci)事正式(shi)作出了(le)回应，他们(men)责令(ling)尼(ni)(ni)日利(li)亚在两(liang)天(tian)内(nei)收回对国(guo)家(jia)队(dui)比(bi)赛的禁令(ling)。

D．今年两(liang)会期间，代表们提出，只有(you)(you)走(zou)以最有(you)(you)效地利用资(zi)源和保护环(huan)境为(wei)基础的(de)循(xun)环(huan)经济之路，提高人民的(de)生活水平(ping)和质量(liang)，才能实现可持续发展的(de)最终目标。

5．依(yi)次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是         （    ）

从文化学和民俗(su)学的角度看，一个民族的情感与(yu)精(jing)神是要(yao)以一系列特(te)定的方(fang)式(shi)作为载(zai)体的。这种方(fang)式(shi)就(jiu)是民俗(su)。         ，         ，         ，       ，       ，       。

从这个意义上说，民俗是固定(ding)的，严格的，不能随心所欲(yu)地删改与(yu)添加。

①虽(sui)然在(zai)民俗的(de)传衍中也会发生变异

②否则，很难(nan)成为民俗的内容(rong)

③是共同遵循的文化规范与(yu)仪式

④民俗不是政令法律

⑤但(dan)这种变异一定要经(jing)过长时间的接受过程(cheng)而最终(zhong)被共同认可

⑥但它(ta)是经过一(yi)代代认(ren)同、接受(shou)和传承下来的

A．①⑤②④⑥③ B．①⑤④⑥③②  C．④③①②⑥⑤ D．④⑥③①⑤②

二、文(wen)言文(wen)阅(yue)读（15分(fen)，其中(zhong)6~8题每(mei)小(xiao)题3分(fen)，9小(xiao)题6分(fen)）

阅读下面的文(wen)言文(wen)，完成6~9题。

焚驴志

[金]王若虚

岁己未，河朔大旱，远迩焦然(ran)无主赖(lai)。镇(zhen)阳帅自言(yan)忧农，督(du)下祈雨甚(shen)急。厌禳①小数，靡不为之(zhi)，竟无验。既久(jiu)，怪诬之(zhi)说兴。适民家有产白驴(lv)(lv)者(zhe)，或(huo)指曰：“此旱之(zhi)由也。云方兴，驴(lv)(lv)辄仰号之(zhi)，云辄散不留。是物不死，旱胡得止？”一人(ren)臆(yi)倡，众万以(yi)附。帅闻，

以为然，命亟取，将焚(fen)之。

驴见(jian)梦(meng)于(yu)(yu)府之(zhi)属某曰：“冤哉(zai)焚(fen)也(ye)！天祸(huo)流行(xing)，民(min)自罹之(zhi)，吾(wu)(wu)何(he)预焉？吾(wu)(wu)生(sheng)不幸为(wei)异(yi)类，又不幸堕于(yu)(yu)畜兽，乘负驾驭(yu)，惟人(ren)所命(ming)；驱(qu)叱鞭箠，亦惟所加。劳辱以(yi)(yi)(yi)终(zhong)，吾(wu)(wu)分然(ran)也(ye)。若(ruo)乃水旱(han)(han)之(zhi)事，岂其所知，而(er)(er)欲置斯(si)酷欤？ 孰诬我(wo)者(zhe)，而(er)(er)帅(shuai)从之(zhi)！ 祸(huo)有存乎天，有因乎人(ren)，人(ren)者(zhe)可以(yi)(yi)(yi)自求(qiu)，而(er)(er)天者(zhe)可以(yi)(yi)(yi)委(wei)之(zhi)也(ye)。殷(yin)之(zhi)旱(han)(han)也(ye)，有桑林之(zhi)祷，言(yan)出而(er)(er)雨(yu)；卫(wei)之(zhi)旱(han)(han)也(ye)，为(wei)伐邢之(zhi)役，兴师而(er)(er)雨(yu)；汉旱(han)(han)，卜式(shi)请(qing)烹弘(hong)羊(yang)；唐旱(han)(han)，李中(zhong)敏请(qing)斩郑注。救旱(han)(han)之(zhi)术多(duo)矣(yi)，盍亦求(qiu)诸是类乎？求(qiu)之(zhi)不得，无(wu)所归咎，则存乎天也(ye)，委(wei)焉而(er)(er)已。不求(qiu)诸人(ren)，不委(wei)诸天，以(yi)(yi)(yi)无(wu)稽之(zhi)言(yan)，而(er)(er)谓我(wo)之(zhi)愆。嘻，其不然(ran)！ 暴巫投魃(ba)栚，既已迂矣(yi)，今兹无(wu)乃复(fu)甚？ 杀我(wo)而(er)(er)有利于(yu)(yu)人(ren)，吾(wu)(wu)何(he)爱一死？如其未(wei)也(ye)，焉用为(wei)是以(yi)(yi)(yi)益恶(e)？ 滥杀不仁，轻信不智(zhi)(zhi)，不仁不智(zhi)(zhi)，帅(shuai)胡(hu)取焉？ 吾(wu)(wu)子，其属也(ye)，敢私以(yi)(yi)(yi)诉。”

某谢而(er)觉，请(qing)诸帅而(er)释之。人(ren)情初不怿也。未几(ji)而(er)雨，则弥月不解(jie)，潦溢伤禾，岁卒以空(kong)，人(ren)无复议驴。

注释：①厌禳（ráng）：祭祀鬼神以祈求消除灾祸。②暴巫投魃（bá）：暴，同“曝”，指令(ling)巫婆(po)神汉在太(tai)阳地里祁雨，驱赶旱鬼。

6．对(dui)下(xia)列句子中加点(dian)的(de)词的(de)解释(shi)，不正确(que)的(de)一(yi)项是            （ ;   ）

A．远(yuan)迩焦然无主赖            迩：近

B．命(ming)亟(ji)取，将焚之(zhi)            亟(ji)：赶快

C．民(min)自罹之，吾何(he)预(yu)焉     预(yu)：预(yu)备

D．求之不得，无(wu)所归(gui)咎     咎：罪过

7．下(xia)列各组(zu)句子中，加(jia)点的词的意义和用法相同的一(yi)组(zu)是         （   ; ）

8．下(xia)列对原文有(you)关内容的分析和概(gai)括，不正确的一(yi)项是            （    ）

A．本文(wen)是一篇寓言小品，赋予驴以(yi)正面的形象特点，它敢(gan)于陈(chen)情衙(ya)府，分析祸福(fu)，因古证(zheng)今，直(zhi)斥(chi)奸佞(ning)，成为正直(zhi)敢(gan)言、有胆(dan)有识(shi)的人的象征。

B．驴“乘负(fu)驾驭(yu)”劳辱终生，这使(shi)人(ren)联想到像牲口一样终年(nian)辛苦的农夫，但它远非任人(ren)宰割之(zhi)辈，驴的形象本身包(bao)含着作者(zhe)为受欺者(zhe)鸣不平(ping)、激愤于世道昏暗的战斗意志。

C．白(bai)驴最(zui)为(wei)精辟的(de)见解(jie)在于“祸有存乎天，有因乎人(ren)，人(ren)者(zhe)(zhe)可(ke)以(yi)自(zi)求(qiu)，而天者(zhe)(zhe)可(ke)以(yi)委(wei)之也”其中“人(ren)者(zhe)(zhe)可(ke)以(yi)自(zi)求(qiu)”是白(bai)驴见解(jie)的(de)核心，贯通上下。

D．文章引用典故来证(zheng)实自己的(de)议论，托物言志(zhi)，笔意冷(leng)峻，同时(shi)运用对比手(shou)法，将白驴与镇阳帅、众人(ren)对比，虽肯定了镇阳帅勤政爱民(min)的(de)一面，但(dan)对他督下(xia)祈(qi)雨的(de)做法不满；也揭示了无知(zhi)妄测、人(ren)云(yun)亦(yi)云(yun)的(de)可(ke)惊可(ke)骇(hai)。

9．把文言文阅读材料中画横(heng)线的句子(zi)翻译成现代汉语。（6分(fen)）

（1）救(jiu)旱(han)之术多矣，盍亦求(qiu)诸是类乎？（3分）

译文：

（2）杀(sha)我而有(you)利(li)于人，吾何爱(ai)一死？（3分）

译文：

三、古代诗歌鉴赏与名句默(mo)写（11分）

10．阅读(du)下面这(zhei)首明诗，根据(ju)要求(qiu)，完成赏析(xi)。（5分(fen)）

湖(hu)上(shang)梅花歌（第二首(shou)）

王稚登

山烟山雨白(bai)氤氲(yun)，梅(mei)蕊梅(mei)花湿(shi)不(bu)分(fen)。

浑似(si)高楼(lou)吹(chui)笛罢(ba)，半随流水半为云。

（1）诗人采用(yong)了(le)什么写法来表达作品的主旨？试结合(he)全诗作简要的分析。（3分）

答：

（2）请赏(shang)析作者描写音乐的独特(te)艺术构(gou)思(si)。（2分）

答：

11．古诗文默写（6分，每空1分）

（1）古诗(shi)默写。必须默写，2分）

①连(lian)峰去天不盈尺，枯松倒挂倚(yi)绝壁(bi)。              ，              。

（李白《蜀道难》）

（2）古(gu)文默写（任(ren)选一题作(zuo)答，4分）

②故不积跬步，              ；              ，无以成江海。              ，

；驽马十驾(jia)，功在不(bu)舍。《荀(xun)子•劝学》

③率(lv)疲弊之卒，将(jiang)数百之众，转而攻秦；              ，              ，             

，              。山东豪(hao)俊遂并起而亡秦族矣。（贾谊(yi)《过秦论》）

四(si)、现代文（文学类）阅读(du)（15分(fen)）

阅读下面的文字，完成12~15题。

神  线

包作军

郑能(neng)四十(shi)出(chu)头(tou)，是(shi)个下(xia)线工，活儿不重，在钢板(ban)上画线，以(yi)供电气焊切割或机械加工。

郑能可以不(bu)用圆(yuan)规、卡尺就在钢板上画(hua)圆(yuan)，有人开玩笑说是阿Q梦寐以求的那种圆(yuan)，是绝活儿。大家都叫郑能“神线”。

“神(shen)线”郑能的工(gong)资虽(sui)不(bu)高，但(dan)三六九的能就着(zhe)咸菜喝(he)几杯小(xiao)酒，就不(bu)羡(xian)慕厂长科长们大鱼大肉的日(ri)子。

这样的日子虽(sui)然(ran)清苦，但(dan)郑能觉得很(hen)开心(xin)。

郑能像(xiang)爱(ai)(ai)自己的(de)(de)女(nv)儿那样(yang)爱(ai)(ai)着(zhe)自己画线加工成(cheng)的(de)(de)零件，像(xiang)爱(ai)(ai)自己的(de)(de)家那样(yang)爱(ai)(ai)着(zhe)自己的(de)(de)企业。但仿佛做了(le)一场(chang)噩(e)梦(meng)，厂(chang)子宣(xuan)告(gao)破产(chan)了(le)。

下岗的郑能顿时茫(mang)然无措(cuo)，天天靠喝(he)酒(jiu)来(lai)麻醉自己。郑能妻子(zi)(zi)(zi)所在(zai)的厂子(zi)(zi)(zi)也是勉强开工，工资也不高。没多(duo)久，郑能家的油(you)盐(yan)酱醋就(jiu)发生了危机……妻子(zi)(zi)(zi)劝郑能出去找(zhao)工作。

郑(zheng)能出去跑了(le)一(yi)圈，似他这样不上不下的(de)年纪，连报名的(de)资(zi)格(ge)都没有(you)，人家(jia)最低的(de)年龄(ling)界限也必须是(shi)在(zai)三十五岁以下。

郑(zheng)能又(you)开始喝酒(jiu)，喝醉了就骂自己(ji)是(shi)废物。

郑能(neng)的妻舅是一个工商所的小头儿，见(jian)郑能(neng)这个样子，就跟他说(shuo)：“不如去我(wo)管的那(nei)个市场去看自行车吧，也(ye)算是废(fei)物利用。”

郑能叹了口气(qi)，就随了妻舅。

妻舅把(ba)郑能领到(dao)市场(chang)旁边的一处空地(di)上，扔给他两段旧绳子，就走(zou)了(le)。

郑(zheng)能刚用(yong)那两段旧绳子绾成一(yi)根，在空地(di)上围出一(yi)个圈来(lai)(lai)，就陆(lu)续有人推来(lai)(lai)自行车(che)要他(ta)看管。妻舅(jiu)告诉郑(zheng)能，每辆车(che)子收两角钱(qian)。

这是一个蔬(shu)菜市场，从早晨(chen)到傍晚，买菜的(de)人熙(xi)熙(xi)攘攘，大都是骑了自行车来的(de)。

先寄存(cun)自行(xing)车(che)，买完菜，再(zai)骑自行(xing)车(che)回家(jia)。

郑能(neng)从早至晚，不停(ting)地存车，不停(ting)地收钱(qian)，手腕子都酸麻(ma)了(le)。

晚上回家，郑能从皮包里倒出一大堆毛票，让妻子(zi)女儿(er)帮他数(shu)一数(shu)。

妻子女儿数(shu)完后，惊喜地(di)说：“有(you)二百(bai)多块呢！”

郑能(neng)高兴得头都大了(le)：“那(nei)么多(duo)？！”这差不(bu)多(duo)是(shi)他先(xian)前上班时小半个月的工资呵(he)。

然而，这样的惊喜(xi)可(ke)不是每天都有的。

郑能像呵护自(zi)己的女儿(er)那样呵护着(zhe)握(wo)在自(zi)己手心的那条(tiao)绳子。

有时候，郑能还(hai)会(hui)喝着(zhe)小酒(jiu)，嚼着(zhe)花生米，对着(zhe)屋角的那(nei)条(tiao)绳(sheng)子(zi)自(zi)言自(zi)语：“你(ni)嘛，才

叫真正的神线。我——屁都不是，顶多是废物利用……”

说(shuo)这话时，郑(zheng)能望着窗外，眼中露出(chu)悲哀的神色。

12．从文中看，在郑能这(zhei)个不幸的(de)小人物的(de)身(shen)上(shang)其实(shi)有很多值得(de)称道的(de)闪光点，请简(jian)要加(jia)以概括(kuo)。（3分）

答：

13．小说第二段（郑能可以不用……都叫郑能“神线”对全(quan)文(wen)情(qing)节展开有什(shen)么(me)作(zuo)用？请具(ju)体说明。（4分）

答：

14．文中画线的两(liang)处(chu)文字上很相(xiang)似，分别(bie)出自郑(zheng)能的妻舅和(he)他本人之口，分别(bie)说(shuo)(shuo)说(shuo)(shuo)它们所包含的不(bu)同内(nei)心情感。（4分）

答：

15．郑能终(zhong)于赚到了钱，可(ke)是文章最后却写到了他眼中“悲(bei)哀(ai)(ai)的(de)神色”你认为(wei)他为(wei)什(shen)么而悲(bei)哀(ai)(ai)？试作探(tan)究。（4分）

答：

五、个性拓展题(ti)（4分）

16．在(zai)下面一段话后续写。要(yao)求(qiu)：①必须从(cong)两个方面回(hui)答；②必须采用先(xian)分(fen)后总(zong)或(huo)先(xian)总(zong)后分(fen)的结构方式；栛不(bu)少于(yu)50字。（4分(fen)）

有个(ge)妇人看到(dao)自己的(de)(de)(de)(de)前院里(li)坐(zuo)着(zhe)三位(wei)(wei)(wei)长着(zhe)白胡须的(de)(de)(de)(de)陌生(sheng)老人。她对三位(wei)(wei)(wei)老人说：“我(wo)想我(wo)并不认识你们，不过你们应(ying)该饿(e)了(le)，请进来吃点(dian)东西吧。”在问清(qing)男(nan)主人在家后，其中的(de)(de)(de)(de)一(yi)位(wei)(wei)(wei)老人指(zhi)着(zhe)身旁的(de)(de)(de)(de)一(yi)个(ge)介绍说：“他的(de)(de)(de)(de)名字(zi)是财富。”然后又指(zhi)着(zhe)另(ling)外(wai)一(yi)位(wei)(wei)(wei)说：“他是成功，而(er)我(wo)是爱。你现在进去跟你丈夫商(shang)量商(shang)量，要我(wo)们其中的(de)(de)(de)(de)哪一(yi)位(wei)(wei)(wei)到(dao)你们的(de)(de)(de)(de)家里(li)。”

妇人(ren)和丈夫商量的结果是(shi)请爱进来。爱起身朝屋(wu)子走去(qu)。另外二者也跟着他一起。

妇(fu)人惊(jing)讶(ya)地(di)问财富和成功：“我只邀请(qing)爱，怎么连(lian)你们也一道来了呢(ni)？”

另外两(liang)位(wei)老者齐(qi)声回答：“                                                  

。”

六、作文（40分）

17．阅读下面的文字，根据要求(qiu)写一篇不少于800字的记叙(xu)文或议论文。要求(qiu)全面理解材料，但(dan)可从一个侧面、一个角度构思作(zuo)文。自主(zhu)确定立意，确立话题，自拟标题；不要脱离材料内容或其含(han)意的范围作(zuo)文，不要套作(zuo)，不得(de)抄(chao)袭。

一(yi)个(ge)卖草(cao)帽(mao)的(de)(de)(de)老人(ren)，有一(yi)天(tian)躺(tang)在(zai)大(da)树下打盹(dun)，醒来(lai)(lai)一(yi)看，身(shen)边(bian)的(de)(de)(de)草(cao)帽(mao)不见(jian)了(le)。抬头(tou)一(yi)看，树上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)猴子都顶着(zhe)一(yi)只(zhi)草(cao)帽(mao)。他想，猴子喜欢模(mo)仿人(ren)的(de)(de)(de)动(dong)作(zuo)，就(jiu)(jiu)把(ba)自己头(tou)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)草(cao)帽(mao)摘(zhai)下来(lai)(lai)往地上(shang)(shang)(shang)一(yi)扔，猴子见(jian)了(le)也(ye)把(ba)头(tou)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)草(cao)帽(mao)摘(zhai)下来(lai)(lai)往地上(shang)(shang)(shang)一(yi)扔，他拣(jian)起草(cao)帽(mao)高高兴兴回家了(le)，并(bing)把(ba)这件事告诉了(le)儿子和(he)孙子。很多年后，孙子继(ji)承了(le)家业。有一(yi)天(tian)也(ye)跟爷(ye)爷(ye)一(yi)样(yang)在(zai)大(da)树下睡着(zhe)了(le)，草(cao)帽(mao)同样(yang)被(bei)猴子拿走(zou)。他突然想起爷(ye)爷(ye)讲(jiang)的(de)(de)(de)故事，就(jiu)(jiu)把(ba)头(tou)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)草(cao)帽(mao)摘(zhai)下来(lai)(lai)往地上(shang)(shang)(shang)一(yi)扔，结果树上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)猴子不但没跟着(zhe)做，反而冲他嘲(chao)笑(xiao)似的(de)(de)(de)吱吱大(da)叫。他正纳(na)闷，猴王出来(lai)(lai)了(le)，说：“还(hai)跟我们玩这个(ge)，你以为就(jiu)(jiu)你有爷(ye)爷(ye)吗？”

参考答案　　

1．D（A项(xiang)(xiang)毁家纾难shū，其他读(du)yù；B项(xiang)(xiang)图穷(qiong)匕见xiàn，其他读(du)jiàn；C项(xiang)(xiang)岿然不(bu)动kuī，其他读(du)guī）

2．B（A．暝(ming)→冥，密→秘；C．溶→融，振→震；D．盖(gai)→概(gai)）

3．D（A．迟钝：反应慢，不(bu)(bu)灵敏。应改为“缓慢”。B．淡薄：味道不(bu)(bu)浓，兴趣不(bu)(bu)浓厚(hou)。文中(zhong)应用“淡泊”。C．似是(shi)而(er)非：好(hao)像对实际上并不(bu)(bu)对，句中(zhong)意(yi)思(si)是(shi)模棱两可。D．冰(bing)山(shan)一角：比喻事物已经显露出来的一小部分。）

4．D（A．“辨认”与(yu)“热点、脉搏”不(bu)能搭配；B．成分(fen)赘余，“成为”与(yu) “当做”重复(fu)，删除其一；C．成分(fen)残缺）

5．D（④是(shi)紧承前面“民俗”，⑥③为一组，紧承④陈述(shu)“民俗”，①⑤为一组）

6．C（预：通“与”干涉、关系）

7．C（连词，表顺接。A．助词，的(de)；助词主(zhu)谓间(jian)，不(bu)译(yi)。B．介词，在；介词，“见……于”表被(bei)动。D．代词，他的(de)；连词，如果）

8．D（并(bing)未(wei)肯定镇阳帅(shuai)勤政爱(ai)民(min)，对他只知督下(xia)祈(qi)雨(yu)，愚(yu)蠢至(zhi)极却(que)自言忧农的言行讽刺(ci)尖锐。）

9．（1）解(jie)救旱灾的的办法(fa)有很多，为什么不寻(xun)求殷卫汉(han)唐(tang)这类做法(fa)呢(ni)？

（2）（如果）杀了我对百(bai)姓有利，那么我怎么会吝惜(xi)一死呢？

10．（1）比(bi)喻(yu)。全(quan)诗描写(xie)的(de)是(shi)一个春(chun)雨迷蒙的(de)天气(qi)，山上(shang)云雾缭(liao)绕，细雨霏(fei)霏(fei)，烟气(qi)、雨气(qi)和那满山开放的(de)梅(mei)(mei)花(hua)，形成(cheng)氤(yin)氲(yun)的(de)白气(qi)。梅(mei)(mei)花(hua)和梅(mei)(mei)蕊粘在一起(qi)，也(ye)分不出彼(bi)此。这样(yang)的(de)梅(mei)(mei)景，朦胧缥缈，轻盈如(ru)烟，洁白似云，澄净似水。全(quan)诗一个比(bi)喻(yu)转(zhuan)(zhuan)折三次，用笛声比(bi)喻(yu)梅(mei)(mei)景，又(you)用白云流水比(bi)喻(yu)笛声，曲折婉转(zhuan)(zhuan)，清新隽永。

（2）“浑似高楼(lou)吹笛罢，半随(sui)流(liu)水(shui)半为(wei)云。”笛声(sheng)悠扬悦耳，陶人肺腑，高楼(lou)吹笛，其声(sheng)恍若天际(ji)传来，更能启发(fa)人的(de)(de)(de)遐思远想(xiang)。古人形(xing)(xing)容音(yin)乐的(de)(de)(de)美妙，余(yu)音(yin)绕梁，三(san)日不绝(jue)。而诗(shi)人却说半随(sui)流(liu)水(shui)半为(wei)云，笛声(sheng)又转换成春(chun)水(shui)和白云。古人描写音(yin)乐用视觉(jue)(jue)增(zeng)加(jia)音(yin)乐的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象性，这首诗(shi)反(fan)其意而用之，用音(yin)乐的(de)(de)(de)听觉(jue)(jue)形(xing)(xing)象，通(tong)过通(tong)感(gan)(gan)让(rang)读者不仅去想(xiang)象景(jing)象，而且(qie)去感(gan)(gan)受景(jing)象。

11．（1）①飞湍瀑流(liu)争(zheng)喧豗 ;  砯崖转(zhuan)石万壑雷(lei) （2）②无(wu)以至千里 不积(ji)小流(liu) 骐骥一跃 不能十步 ③斩木为兵 揭(jie)竿为旗 天下云集响应 赢粮而景从

12．由“郑(zheng)能(neng)像爱自己的(de)女儿那样爱着自己画(hua)线加(jia)工成的(de)零件(jian)”可知其(qi)(qi)热(re)爱自己的(de)工作（事业心强）；由“这(zhei)样的(de)日子虽然清(qing)苦，但郑(zheng)能(neng)觉得很开(kai)心”可知其(qi)(qi)能(neng)安(an)守(shou)清(qing)苦的(de)生活（知足常乐）、由“郑(zheng)能(neng)从(cong)早至晚，不停(ting)(ting)地存车，不停(ting)(ting)地收(shou)钱(qian)，手(shou)腕子都酸麻了”可知其(qi)(qi)具有吃苦耐劳的(de)品质。（3分(fen)）

13．引出(chu)下面(mian)(mian)“神线”下岗，空怀绝技而生(sheng)活困顿的(de)内容(rong)。（2分）为下面(mian)(mian)写郑能把“那条(tiao)绳子(zi)”称作“神线”作铺垫(dian)。（2分）

14．鄙夷(yi)，带着(zhe)点施舍(she)的味(wei)道；（2分(fen)）自怜自哀，内心充(chong)满悲苦。（2分(fen)）

15．为命运(yun)的捉弄而悲哀；为自己身怀绝活却再(zai)无(wu)用(yong)武之(zhi)处而悲哀；为未来生活担忧引(yin)发(fa)的悲哀。本(ben)题宜宽放给(ji)分，答(da)案(an)仅供参考）（4分）

16．示例：如果(guo)你邀(yao)请的是(shi)财富(fu)或成功(gong)，那么另(ling)外两位都不会跟着进来(lai)；（1分）如果(guo)你邀(yao)请的是(shi)爱，那么无论爱走(zou)到哪(na)儿，我(wo)们都会跟随他。（1分）哪(na)儿有爱，哪(na)儿就有财富(fu)和(he)成功(gong)。（2分）

17．作(zuo)文评分(fen)标准：参照2010高考评分(fen)标准。

长沙(sha)市一中2011届高三年级月考（一）　　

语 文 试 题

（考(kao)试范围(wei)：必修①、必修②）

时量：150分钟    满分：150分

一、语言知(zhi)识及运(yun)用（共15分，每小题3分）

1．对下列加(jia)点词语的(de)注(zhu)音(yin)，完全正确(que)的(de)一(yi)项是            （    ）

A．教诲（huì）   股肱（gōng）       笃行(xing)（dǚ）    万乘之国(guo)（shèng）

B．轻裘（qiǘ）    稽(ji)首（jī）     匡(kuang)正（kuāng）     文质彬(bin)(bin)彬(bin)(bin)（bīn）

C．忤逆（wǚ）    勖勉（xǜ）    谏诤（zhèng）      鲜为(wei)人知（xiān）

D．幕僚(liao)（liáo）   舟舆(yu)（yǘ）    庶人（sǜ）    直言鲠议（gěng）

2．下列句子中，没有(you)错(cuo)别(bie)字(zi)的(de)一(yi)句是                   （    ）

A．各(ge)种(zhong)与动物相(xiang)关(guan)的(de)疾(ji)病濒繁爆(bao)发，促使人类进行反(fan)思：我们与这个星球(qiu)上的(de)各(ge)种(zhong)动物到(dao)底是(shi)什(shen)么(me)关(guan)系？该如何相(xiang)处(chu)？

B．连(lian)雨过(guo)后(hou)，在城里(li)蜇伏了近两周的人们，三(san)五成群到郊外踏青(qing)，沉醉(zui)在鸟儿的欢歌(ge)中，流(liu)连(lian)于烂漫山花间，尽情享受大(da)自然的慷慨(kai)馈赠。

C．16岁的(de)邓森山(shan)、14岁的(de)姚健两学(xue)生(sheng)相(xiang)继(ji)被“拯(zheng)救训练营暠(gao)殴打致死(si)，让我们反思，急待拯(zheng)救的(de)，究竟(jing)是“坏暠(gao)的(de)孩子，还是坏的(de)教育。

D．在不久(jiu)前举行的湖(hu)南(nan)省示范性(xing)高(gao)中(zhong)年会上(shang)，140多所(suo)省示范性(xing)高(gao)中(zhong)学校的校长在规范办学承诺书上(shang)郑重签名，并表示将恪守诺言，同时将建立联合自查(cha)机制，督促(cu)各(ge)校自觉遵守。

3．下列(lie)加点词语(yu)使用恰当(dang)的(de)一句(ju)是                （    ）

A．　2009年(nian)10月1日　，中(zhong)(zhong)国(guo)首批(pi)歼击机女飞行(xing)员果(guo)然不孚众望(wang)，驾机零误(wu)差飞过天安门广场。这是新中(zhong)(zhong)国(guo)成立60年(nian)来首次有歼击机女飞行(xing)员受(shou)阅(yue)，因此备受(shou)各(ge)界(jie)关注。

B．已(yi)故科(ke)学(xue)(xue)家(jia)钱学(xue)(xue)森生前曾(ceng)说过“我(wo)姓钱，但我(wo)不爱钱”，并身体力行，保持“国为重家(jia)为轻；科(ke)学(xue)(xue)最重，名利(li)最轻”的大德操守(shou)。，

C．真挚的(de)(de)爱情是能(neng)经(jing)(jing)得起风雨的(de)(de)侵蚀(shi)和困境(jing)的(de)(de)磨砺(li)的(de)(de)，张良(liang)斌和李梅芳的(de)(de)经(jing)(jing)历就是雄辩的(de)(de)例证，在走过(guo)十年艰难(nan)的(de)(de)路途后，他(ta)们(men)终于得以喜(xi)结(jie)金(jin)兰。

D．20世纪80年(nian)代，《霍(huo)元甲》在中央电视(shi)台黄金(jin)时间(jian)播出时，家家户户都围在电视(shi)前观看，那万人空巷(xiang)的(de)情景至今(jin)让(rang)人们(men)记忆(yi)犹新(xin)。

4．下列(lie)各句中没有语(yu)病的一句是                   （    ）

A．中国(guo)(guo)并不比一(yi)些西(xi)方国(guo)(guo)家发达，仍然成为世界上(shang)最早成功研制(zhi)了甲(jia)流疫苗的国(guo)(guo)家之一(yi)，并投(tou)入批量生产。不仅是国(guo)(guo)力(li)问(wen)题(ti)，说到(dao)根本上(shang)，还是政府的态(tai)度问(wen)题(ti)。

B．与会专(zhuan)家(jia)一致认为，最大(da)限度地减少烟害(hai)，特别是劝阻(zu)“有瘾(yin)暠青(qing)少年(nian)戒(jie)烟，对预防肺癌和其他呼吸系统疾病(bing)有重要(yao)意义。

C．近年来(lai)，部(bu)分国(guo)(guo)家非法进(jin)入南(nan)(nan)海中(zhong)国(guo)(guo)管(guan)辖海域(yu)内从事捕鱼(yu)活动的渔船数量呈明(ming)显上(shang)升趋势(shi)，中(zhong)国(guo)(guo)渔政部(bu)门计(ji)划(hua)通过护(hu)航护(hu)渔等一系列行动来(lai)进(jin)一步宣示中(zhong)国(guo)(guo)对(dui)南(nan)(nan)海诸岛的主权。

D．在印度、日本(ben)等国(guo)纷纷表示将力(li)争增强本(ben)国(guo)文(wen)化的国(guo)际(ji)地位之后，如何进一步提高中国(guo)文(wen)化的影响力(li)成(cheng)了中国(guo)学者研(yan)讨(tao)的中心问题。

5．将下列句子填入语段(duan)的(de)画线处，顺序最恰当(dang)的(de)一项是(shi)            （    ）

但是(shi)，没有(you)人会喜欢(huan)只有(you)灰色的世界。               ;        多(duo)彩保证了活力，而灰色提(ti)升着品位(wei)。这也就是(shi)和谐。

①这世(shi)界(jie)充满生命活力，姹(cha)紫(zi)嫣红，千姿百态，万类霜(shuang)天竞自(zi)由。

②灰色也只(zhi)有(you)在(zai)和其(qi)他色彩搭配时，才能显(xian)示它的普适性(xing)，显(xian)示它的高贵(gui)和纯粹。

③也正因为有了思想的(de)高贵、纯粹，纷繁的(de)世(shi)界才不(bu)至于俗不(bu)可耐。

④正因为(wei)有(you)了生活的(de)五彩(cai)缤纷，理(li)论的(de)灰(hui)色才不显得死寂

⑤因此，灰色又必(bi)须链接多彩的世界(jie)。

A．②⑤①④③     B．②③④⑤①     C．①⑤②④③     D．⑤①②④③

二、文言文阅读（共22分，其中6～9题，每小题3分，10小题10分）

阅(yue)读下(xia)面的文言文，完成6~10题(ti)

朋 党 论

欧阳修

①臣闻朋党之说，自古有(you)之，惟(wei)幸人(ren)君(jun)辨其(qi)君(jun)子小(xiao)人(ren)而已。大凡君(jun)子与君(jun)子，以同道为(wei)朋；小(xiao)人(ren)与小(xiao)人(ren)，以同利为(wei)朋。此(ci)自然之理也(ye)。

②然臣谓(wei)小(xiao)人(ren)无(wu)朋(peng)，惟(wei)君(jun)(jun)子(zi)(zi)则(ze)有之(zhi)(zhi)(zhi)。其故何哉？小(xiao)人(ren)所(suo)(suo)好(hao)者(zhe)(zhe)(zhe)利禄(lu)也(ye)(ye)，所(suo)(suo)贪者(zhe)(zhe)(zhe)货财也(ye)(ye)。当(dang)其同(tong)利之(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)，暂相(xiang)(xiang)党引(yin)以(yi)为(wei)朋(peng)者(zhe)(zhe)(zhe)，伪也(ye)(ye)。及其见利而(er)争先，或利尽(jin)而(er)交疏，则(ze)反相(xiang)(xiang)贼害，虽其兄(xiong)弟亲戚，不能(neng)相(xiang)(xiang)保。故臣谓(wei)小(xiao)人(ren)无(wu)朋(peng)，其暂为(wei)朋(peng)者(zhe)(zhe)(zhe)，伪也(ye)(ye)。君(jun)(jun)子(zi)(zi)则(ze)不然。所(suo)(suo)守者(zhe)(zhe)(zhe)道义，所(suo)(suo)行者(zhe)(zhe)(zhe)忠信(xin)，所(suo)(suo)惜者(zhe)(zhe)(zhe)名节。以(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)修身(shen)，则(ze)同(tong)道而(er)相(xiang)(xiang)益；以(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)国，则(ze)同(tong)心而(er)共济(ji)；终始如一，此君(jun)(jun)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)朋(peng)也(ye)(ye)。故为(wei)人(ren)君(jun)(jun)者(zhe)(zhe)(zhe)，但(dan)当(dang)退(tui)小(xiao)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)伪朋(peng)，用(yong)君(jun)(jun)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)真朋(peng)，则(ze)天下治矣。

③尧之(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)，小(xiao)人(ren)(ren)共(gong)工、驩兜等四人(ren)(ren)为(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)朋(peng)(peng)，君子(zi)八元、八恺十六(liu)人(ren)(ren)为(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)朋(peng)(peng)。舜(shun)佐尧，退(tui)四凶小(xiao)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)朋(peng)(peng)，而(er)进元、恺君子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)朋(peng)(peng)，尧之(zhi)(zhi)(zhi)天下(xia)大(da)(da)治(zhi)。及(ji)舜(shun)自(zi)为(wei)(wei)(wei)天子(zi)，而(er)皋、夔、稷、契等二(er)十二(er)人(ren)(ren)，并立(li)于(yu)朝(chao)，更相称(cheng)美，更相推(tui)让，凡二(er)十二(er)人(ren)(ren)为(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)朋(peng)(peng)，而(er)舜(shun)皆(jie)用之(zhi)(zhi)(zhi)，天下(xia)亦大(da)(da)治(zhi)。《书(shu)》曰：“纣有(you)臣亿(yi)(yi)万，惟(wei)亿(yi)(yi)万心；周(zhou)有(you)臣三千(qian)，惟(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)心。”纣之(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)，亿(yi)(yi)万人(ren)(ren)各异心，可谓不为(wei)(wei)(wei)朋(peng)(peng)矣(yi)(yi)，然(ran)纣以亡国。周(zhou)武王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)臣三千(qian)人(ren)(ren)为(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)朋(peng)(peng)，而(er)周(zhou)用以兴。后(hou)汉(han)献(xian)帝时(shi)，尽取天下(xia)名(ming)士囚禁之(zhi)(zhi)(zhi)，目为(wei)(wei)(wei)党人(ren)(ren)。及(ji)黄巾贼起，汉(han)室(shi)大(da)(da)乱，后(hou)方(fang)悔悟，尽解党人(ren)(ren)而(er)释(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)，然(ran)已无救矣(yi)(yi)。唐(tang)之(zhi)(zhi)(zhi)晚年，渐(jian)起朋(peng)(peng)党之(zhi)(zhi)(zhi)论。及(ji)昭宗时(shi)，尽杀(sha)朝(chao)之(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)士，或投(tou)之(zhi)(zhi)(zhi)黄河，曰：“此辈清流，可投(tou)浊流。”而(er)唐(tang)遂(sui)亡矣(yi)(yi)。

④夫前世之(zhi)(zhi)(zhi)主，能(neng)使人(ren)人(ren)异心不(bu)(bu)为(wei)朋，莫如纣；能(neng)禁绝善人(ren)为(wei)朋，莫如汉献帝；能(neng)诛戮(lu)清流(liu)之(zhi)(zhi)(zhi)朋，莫如唐昭(zhao)宗之(zhi)(zhi)(zhi)世。然(ran)皆(jie)乱亡其国。更(geng)相(xiang)称(cheng)(cheng)美推让而不(bu)(bu)自(zi)疑(yi)，莫如舜之(zhi)(zhi)(zhi)二(er)(er)十二(er)(er)臣，舜亦不(bu)(bu)疑(yi)而皆(jie)用之(zhi)(zhi)(zhi)，然(ran)而后世不(bu)(bu)诮舜为(wei)二(er)(er)十二(er)(er)人(ren)朋党所(suo)欺，而称(cheng)(cheng)舜为(wei)聪明(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)圣者，以能(neng)辨君(jun)子(zi)与小人(ren)也(ye)。周武之(zhi)(zhi)(zhi)世，举其国之(zhi)(zhi)(zhi)臣三千(qian)人(ren)共(gong)为(wei)一(yi)朋。自(zi)古(gu)为(wei)朋之(zhi)(zhi)(zhi)多(duo)且大，莫如周。然(ran)周用此(ci)以兴(xing)者，善人(ren)虽多(duo)而不(bu)(bu)厌也(ye)。

⑤嗟(jie)呼！治乱兴亡之迹，为人君者，可以鉴矣！

（选(xuan)自《古文观(guan)止(zhi)》）

6．下列句(ju)子中加点的词的解释(shi)，不正(zheng)确(que)的一项是   ;      （    ）

A．惟幸人君辨其君子小人而已(yi)        幸：希望。

B．尽取天下名士囚(qiu)禁之(zhi)，目为党人         目：看做

C．尽(jin)解党(dang)人而释之                   释：解释。

D．然而后世不诮(qiao)舜为二(er)十二(er)人朋党所欺(qi)        诮(qiao)：责备。

7．下列(lie)各(ge)组句子中，加点词的(de)意义和用法都相同(tong)的(de)一项是         （    ）

A．①然已无(wu)救矣        ②理固宜然

B．①所(suo)惜者(zhe)名节         ②为国者(zhe)无使为积威之所(suo)劫哉

C．①以(yi)能辨君子(zi)与(yu)小(xiao)人也(ye) ②置杯焉则胶，水浅而舟大也(ye)

D．①惟君子则有之            ②此则寡(gua)人之罪也踿

8．用(yong)“/”给文中画(hua)波浪线(xian)部(bu)分断句，正确(que)的一(yi)项是           （    ）

A．唐之(zhi)(zhi)晚年(nian)/渐起朋(peng)党之(zhi)(zhi)论(lun)/及昭宗时/尽杀朝之(zhi)(zhi)名士/或(huo)投之(zhi)(zhi)黄河/曰(yue)/此辈清(qing)流/可投浊流

B．唐之(zhi)(zhi)晚年渐起/朋党之(zhi)(zhi)论/及昭宗/时尽杀朝/之(zhi)(zhi)名(ming)士或投之(zhi)(zhi)黄(huang)河曰(yue)/此辈清(qing)流/可投浊流

C．唐(tang)之(zhi)晚年/渐起朋党之(zhi)论及昭宗/时(shi)尽杀(sha)朝之(zhi)名士/或投(tou)之(zhi)黄(huang)河/曰/此辈清流可/投(tou)浊流

D．唐之(zhi)(zhi)晚年渐起/朋党之(zhi)(zhi)论及昭宗时/尽杀朝之(zhi)(zhi)名/士或投之(zhi)(zhi)黄河(he)/曰/此辈清流(liu)可/投浊流(liu)

9．下列(lie)各句对文章(zhang)的阐(chan)述，不正确的一项是                （    ）

A．文(wen)章先从社会发展的事实落笔，“朋党(dang)之说，自(zi)古有(you)之”，证明(ming)朋党(dang)的存在有(you)其(qi)历史(shi)的依据，并为(wei)下文(wen)征(zheng)引历史(shi)事实打下伏笔，然(ran)后提(ti)出自(zi)己的观点：“惟幸(xing)人(ren)(ren)君辨(bian)其(qi)君子小人(ren)(ren)而已。”

B．文章第③节列举了从上古(gu)尧(yao)、舜之(zhi)时(shi)直(zhi)至唐之(zhi)晚年各个(ge)朝代盛(sheng)衰的大量历(li)史事实紧扣国(guo)家兴亡(wang)治乱与朋(peng)党(dang)的密(mi)切关系(xi)，或(huo)正(zheng)，或(huo)反(fan)，或(huo)正(zheng)反(fan)对(dui)比，进行(xing)了反(fan)复的论(lun)证(zheng)。

C．文章(zhang)第栜节阐述迫(po)害君(jun)(jun)子之(zhi)朋则国(guo)亡(wang)，信用(yong)君(jun)(jun)子之(zhi)朋则国(guo)兴。对纣(zhou)、汉献帝、唐昭(zhao)宗等反面事实分析(xi)，得出“乱亡(wang)其(qi)国(guo)暠的结(jie)论(lun)；对舜(shun)被朋党所欺和(he)周能够兴国(guo)的原因进行(xing)分析(xi)，说明善于用(yong)君(jun)(jun)子之(zhi)朋的重要(yao)。

D．本(ben)文是一篇富有(you)战斗性的(de)政(zheng)论，其(qi)中有(you)两个(ge)特(te)点特(te)别鲜明(ming)：一是层(ceng)层(ceng)对比，事理结合(he)，深入浅出，以理服人(ren)；二(er)是转折句(ju)和(he)(he)排比句(ju)的(de)交相运用，行文既纡徐有(you)致，又(you)富有(you)气势，充分体现了欧阳修政(zheng)论的(de)风格和(he)(he)特(te)点。

10．请(qing)把文中画横线的(de)句子(zi)翻译成现代汉语。（10分）

（1）大凡君(jun)子与君(jun)子，以同道为(wei)(wei)朋；小人(ren)与小人(ren)，以同利为(wei)(wei)朋。（3分）

译(yi)文：                                                                

（2）及其(qi)见(jian)利(li)而争先，或(huo)利(li)尽而交疏(shu)，则反相贼害。（4分(fen)）

译文：                                                                

（3）治乱兴(xing)亡之迹，为人(ren)君者，可以鉴矣!（3分）

译(yi)文：                                                                

三、古代诗(shi)歌赏析和古诗(shi)文默写（共13分）

11．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（7分(fen)）

春日

[南宋]吴锡畴①

韶光大半(ban)去(qu)匆匆，几许幽情递不通。

燕未成家(jia)寒(han)食雨(yu)，人如中酒落花风。

一窗(chuang)草逆(ni)濂溪老②，五亩园私涑水翁(weng)③。

无赋招魂成独(du)啸，且排(pai)春句(ju)答春工。

【注】①吴锡畴：南宋末(mo)年诗人(ren)，死(si)后第三年南宋灭亡。②濂(lian)溪(xi)老：即(ji)周敦颐，晚年定居(ju)于庐(lu)山，世称濂(lian)溪(xi)先(xian)生。③涑水(shui)(shui)翁：指司(si)马(ma)光，陕州夏(xia)县(xian)（今属山西）涑水(shui)(shui)乡人(ren)，世称涑水(shui)(shui)先(xian)生。

（1）颈联中“逆暠(gao)“私暠(gao)二字极为精妙，请结合(he)诗句(ju)简要赏析其妙处。（4分）

答：                                                                

（2）“幽情(qing)暠在诗(shi)中指什么情(qing)感？请结合全诗(shi)简要(yao)分析。（3分）

答：                                                               

12．古诗文默写。（6分，每空1分）

（1）何(he)以解(jie)忧？唯有杜康。               ，                 。曹操(cao)《短歌(ge)行》）

（2）三岁为妇，靡室劳(lao)矣(yi)。               ，                。言既遂矣(yi)，至于暴矣(yi)。（《诗经•氓》）

（3）固(gu)知(zhi)             ，              。后之(zhi)视(shi)今(jin)，亦犹今(jin)之(zhi)视(shi)昔，悲夫!（王羲(xi)之(zhi)《兰亭(ting)集序》）

四、现代文（论述类、实用类）阅读（共12分。其中选择(ze)题(ti)(ti)6分，每小题(ti)(ti)3分；简答题(ti)(ti)6分）

阅读下面的文字，完成(cheng)13~15题。

科学(xue)究竟能否(fou)被(bei)真正普及

钮卫星

①科(ke)(ke)学(xue)的历史(shi)无疑就是人类智性进步(bu)的历史(shi)。那(nei)么(me)科(ke)(ke)学(xue)普及的历史(shi)又呈现出什么(me)样(yang)的景象呢(ni)？美国俄亥俄州(zhou)立大学(xue)历史(shi)学(xue)教授约翰•伯(bo)纳姆(mu)在他的著作《科(ke)(ke)学(xue)是怎样(yang)败给迷信的》中向我们描绘了(le)这(zhei)样(yang)一(yi)(yi)幅出人意料的科(ke)(ke)学(xue)普及史(shi)图(tu)景：起先科(ke)(ke)学(xue)是一(yi)(yi)种积极、进步(bu)的文化力量，但(dan)在逐渐兴起的美国消(xiao)费(fei)文化中，科(ke)(ke)学(xue)慢慢地为新(xin)伪装下的迷信和神秘主(zhu)义的复活让出了(le)一(yi)(yi)条通(tong)道，最终科(ke)(ke)学(xue)在大众层(ceng)面上被迷信击败。

②这(zhei)样一部有点令人沮丧(sang)的(de)(de)美国(guo)科学(xue)(xue)(xue)普及史(shi)，对于中(zhong)(zhong)国(guo)现(xian)阶段(duan)的(de)(de)科学(xue)(xue)(xue)普及工(gong)作并不是(shi)没有意义的(de)(de)。因为当前中(zhong)(zhong)国(guo)的(de)(de)科学(xue)(xue)(xue)生长环境(jing)不容乐(le)观。虽(sui)然“崇尚科学(xue)(xue)(xue)，破(po)除(chu)迷信”这(zhei)样的(de)(de)标(biao)语几乎张贴在(zai)了每一个(ge)居民小区(qu)(qu)的(de)(de)宣传栏里，但是(shi)由于中(zhong)(zhong)国(guo)公(gong)众受教育程度参差不齐，科学(xue)(xue)(xue)素养相对缺乏(fa)，所(suo)以迷信有额外的(de)(de)生存维度。在(zai)中(zhong)(zhong)国(guo)社会的(de)(de)各个(ge)阶层，迷信没有被真正(zheng)破(po)除(chu)干净过。至今(jin)走在(zai)居住区(qu)(qu)内和附(fu)近的(de)(de)马路上，还经常(chang)遇到(dao)泼洒(sa)在(zai)路面上的(de)(de)一团团药渣，这(zhei)种(zhong)乞(qi)求药“倒”病(bing)除(chu)的(de)(de)现(xian)象不能简单地被归类为一种(zhong)无害的(de)(de)民俗——至少(shao)在(zai)污染环境(jing)这(zhei)个(ge)层面上是(shi)有害的(de)(de)，它(ta)反映了老(lao)式迷信在(zai)现(xian)代社会中(zhong)(zhong)的(de)(de)顽强生存力(li)。

③有一些(xie)古代迷(mi)信(xin)则以改头(tou)换面的(de)(de)方式继续留(liu)存着。譬如原本比(bi)较复杂的(de)(de)古代术数(shu)系统，现(xian)在退化为(wei)只通过某(mou)种方言对数(shu)字(zi)的(de)(de)发音来(lai)附会(hui)吉(ji)(ji)(ji)凶宜(yi)忌，如“4”谐(xie)(xie)音“死”是(shi)(shi)不吉(ji)(ji)(ji)利的(de)(de)，“8”谐(xie)(xie)音“发”是(shi)(shi)吉(ji)(ji)(ji)利的(de)(de)，等等。于(yu)是(shi)(shi)电(dian)话号(hao)码(ma)、车(che)(che)牌号(hao)码(ma)等数(shu)字(zi)就(jiu)有了吉(ji)(ji)(ji)凶之(zhi)分，人们选择号(hao)码(ma)时(shi)(shi)纷(fen)纷(fen)避(bi)凶趋吉(ji)(ji)(ji)。某(mou)省甚至把(ba)认为(wei)是(shi)(shi)不吉(ji)(ji)(ji)利的(de)(de)车(che)(che)牌号(hao)人为(wei)地删除，以便避(bi)免用得起小(xiao)车(che)(che)的(de)(de)富人们花钱买不吉(ji)(ji)(ji)利。而把(ba)某(mou)些(xie)重(zhong)要活动(dong)的(de)(de)举办(ban)时(shi)(shi)间定(ding)在“8月8日8时(shi)(shi)”之(zhi)类，显(xian)然也是(shi)(shi)出于(yu)同(tong)样的(de)(de)心(xin)理。这些(xie)行(xing)为(wei)，无疑直(zhi)接、有力地推动(dong)了迷(mi)信(xin)思想的(de)(de)流行(xing)，与科教(jiao)兴国的(de)(de)国策(ce)和培养一种科学、理性的(de)(de)民族精神的(de)(de)努(nu)力目标是(shi)(shi)背(bei)道而驰的(de)(de)。

④在(zai)当今的(de)(de)报纸(zhi)和(he)(he)(he)电视节目中可(ke)以看到(dao)铺天盖地(di)的(de)(de)这(zhei)种(zhong)(zhong)(zhong)对(dui)(dui)孤立科学(xue)(xue)(xue)事(shi)实的(de)(de)强调(diao)和(he)(he)(he)对(dui)(dui)科学(xue)(xue)(xue)产品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)推(tui)销。一个典型的(de)(de)例(li)子就(jiu)是(shi)对(dui)(dui)航天技术(shu)的(de)(de)报道(dao)。媒体放弃了(le)向(xiang)(xiang)公众普(pu)及有(you)关飞(fei)船的(de)(de)飞(fei)行(xing)动(dong)力学(xue)(xue)(xue)和(he)(he)(he)外(wai)太空高能(neng)物(wu)(wu)(wu)理(li)环(huan)(huan)境的(de)(de)科学(xue)(xue)(xue)知识。航天活(huo)(huo)动(dong)基(ji)(ji)本上(shang)被看作一种(zhong)(zhong)(zhong)政(zheng)治活(huo)(huo)动(dong)而(er)不是(shi)一种(zhong)(zhong)(zhong)科学(xue)(xue)(xue)探索活(huo)(huo)动(dong)。媒体对(dui)(dui)飞(fei)船搭载物(wu)(wu)(wu)品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)神秘(mi)性(xing)(xing)和(he)(he)(he)尊贵性(xing)(xing)大(da)肆(si)渲(xuan)染(ran)，似乎(hu)发(fa)射(she)飞(fei)船的(de)(de)物(wu)(wu)(wu)质(zhi)代价都被附(fu)加到(dao)了(le)这(zhei)些(xie)物(wu)(wu)(wu)品(pin)(pin)(pin)上(shang)。如果说(shuo)是(shi)搭载植物(wu)(wu)(wu)种(zhong)(zhong)(zhong)子，希望在(zai)高能(neng)环(huan)(huan)境中诱(you)发(fa)基(ji)(ji)因(yin)突变，以改良(liang)品(pin)(pin)(pin)种(zhong)(zhong)(zhong)，这(zhei)还(hai)有(you)一点(dian)点(dian)科学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)味道(dao)——实际上(shang)由于基(ji)(ji)因(yin)突变是(shi)不定向(xiang)(xiang)的(de)(de)，所以搭载种(zhong)(zhong)(zhong)子以改良(liang)物(wu)(wu)(wu)种(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)效率(lv)和(he)(he)(he)科学(xue)(xue)(xue)性(xing)(xing)往往被夸(kua)大(da)；而(er)一些(xie)搭载的(de)(de)纪念品(pin)(pin)(pin)、会(hui)徽、会(hui)旗等(deng)被赋予的(de)(de)价值和(he)(he)(he)神圣性(xing)(xing)，则纯粹是(shi)巫术(shu)色彩(cai)的(de)(de)，是(shi)毫(hao)无理(li)性(xing)(xing)基(ji)(ji)础(chu)和(he)(he)(he)科学(xue)(xue)(xue)意义的(de)(de)。

⑤在美国科(ke)(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)普(pu)及史上(shang)出现(xian)(xian)过一(yi)些既从(cong)事科(ke)(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)前(qian)沿领域研(yan)究、又热(re)心科(ke)(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)普(pu)及的(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)家，他(ta)们(men)一(yi)般从(cong)文化和社会的(de)(de)层面用(yong)较(jiao)宽的(de)(de)视野看待科(ke)(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)，他(ta)们(men)出版科(ke)(ke)(ke)(ke)普(pu)书籍，为(wei)杂志撰(zhuan)写科(ke)(ke)(ke)(ke)普(pu)文章，把理性带入(ru)到(dao)生活的(de)(de)各个方面。但是到(dao)了二十世纪这样(yang)的(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)家从(cong)科(ke)(ke)(ke)(ke)普(pu)阵地上(shang)撤退(tui)了。反观中国的(de)(de)情形，似乎从(cong)来没有(you)出现(xian)(xian)过这样(yang)一(yi)群有(you)影(ying)响(xiang)力的(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)家。现(xian)(xian)在有(you)人呼吁，前(qian)沿科(ke)(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)工作(zuo)者应该参与(yu)科(ke)(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)的(de)(de)普(pu)及，但应者寥(liao)(liao)寥(liao)(liao)，学(xue)(xue)术界远离科(ke)(ke)(ke)(ke)普(pu)的(de)(de)现(xian)(xian)状没有(you)改观。

⑥“科(ke)(ke)学太重要了，不能只(zhi)交给科(ke)(ke)学家(jia)们去做(zuo)。”这(zhei)句话(hua)便是(shi)(shi)在(zai)强调公(gong)众应(ying)(ying)该更多更深(shen)入地参与到科(ke)(ke)学中(zhong) 。同(tong)时(shi)科(ke)(ke)学也需 在(zai)更广泛的(de)(de)公(gong)众层面(mian)上被理(li)解(jie)。因(yin)此，政(zheng)府、科(ke)(ke)研机(ji)构(gou)组织者等应(ying)(ying)通过科(ke)(ke)学普及来让公(gong)众理(li)解(jie)科(ke)(ke)学，做(zuo)这(zhei)件事尽管有很(hen)多困难，但还(hai)是(shi)(shi)值得和应(ying)(ying)该首先(xian)做(zuo)的(de)(de)。

（选自《文汇报(bao)》，有(you)改动(dong)）

13．下列有关“中国科学普及的现状(zhuang)暠的说法不(bu)正确的一(yi)项是           （    ）

A．人(ren)(ren)们将一(yi)团团药(yao)渣泼洒到(dao)路上，以乞求药(yao)“倒暠病除(chu)；人(ren)(ren)们选择电话号(hao)码、车牌号(hao)码时以数字区分(fen)凶吉，这在一(yi)定(ding)程(cheng)度上阻碍了科(ke)学(xue)知(zhi)识(shi)和理性精(jing)神在大众(zhong)层面上的普及。

B．从中(zhong)国民众在日(ri)常(chang)行为中(zhong)对(dui)迷信的(de)延续，到目前中(zhong)国的(de)媒体(ti)对(dui)航(hang)天飞行的(de)神(shen)秘(mi)性、尊(zun)贵性和神(shen)圣(sheng)性的(de)倾心(xin)，作者认(ren)为目前社(she)会已由传统的(de)迷信步入(ru)新的(de)迷信，科学(xue)启(qi)蒙任重道远。

C．作者认(ren)为中国的航天活(huo)动(dong)应该是一(yi)种科(ke)学(xue)探索活(huo)动(dong)，而不(bu)是一(yi)种政治活(huo)动(dong)，而新闻(wen)媒(mei)体在宣传上(shang)更(geng)应该注重对公众的科(ke)学(xue)启蒙。

D．前沿科学(xue)工(gong)作(zuo)者参与科学(xue)普(pu)及的力度不够(gou)，响应者不多，是(shi)导致中国学(xue)术界(jie)远离(li)科普(pu)的现(xian)状没有改(gai)观的原因之一(yi)。

14．下列(lie)对本(ben)文内容的(de)(de)分析和概(gai)括正确的(de)(de)一(yi)项是(shi)           （    ）

A．科(ke)学与(yu)迷(mi)(mi)信(xin)(xin)是相辅相成(cheng)的(de)关系，科(ke)学起先以积极、进步(bu)的(de)文化力量冲破迷(mi)(mi)信(xin)(xin)的(de)阻碍，随着社(she)会的(de)逐步(bu)发展(zhan)，科(ke)学又(you)为(wei)新伪装下的(de)迷(mi)(mi)信(xin)(xin)和神秘主义的(de)复(fu)活让出了一条通道(dao)，最终将被(bei)迷(mi)(mi)信(xin)(xin)击(ji)败(bai)。

B．本(ben)文(wen)将中国科普(pu)现状(zhuang)与美国科普(pu)现状(zhuang)进(jin)行了对(dui)比，从而鲜明地(di)指出了中国科普(pu)现状(zhuang)的问题本(ben)质，并为解(jie)决(jue)问题提供了一种可(ke)能。

C．对于居民小区的(de)(de)宣传栏里张贴“崇(chong)尚科学，破(po)除迷信暠的(de)(de)标语，报纸和电(dian)视(shi)节目强调孤立的(de)(de)科学事实等做法，作(zuo)者(zhe)认为这不足以提高公(gong)众的(de)(de)科学素(su)养和破(po)除迷信。

D．正(zheng)是因为(wei)美国有既从事(shi)科(ke)学(xue)前沿领域(yu)研究、又热心科(ke)学(xue)普及(ji)的(de)(de)(de)科(ke)学(xue)家致(zhi)力于(yu)科(ke)学(xue)知识和(he)理(li)性(xing)精神的(de)(de)(de)普及(ji)，从而(er)形成了(le)目前的(de)(de)(de)这(zhei)种(zhong)科(ke)学(xue)意(yi)识与理(li)性(xing)精神深(shen)入(ru)美国公众心灵(ling)深(shen)处的(de)(de)(de)局面。

15．要(yao)实(shi)现(xian)“科学在(zai)中国真(zhen)正普及暠的目标，中国应该(gai)从(cong)哪(na)些方面努力呢(ni)？请(qing)联(lian)系(xi)全文简要(yao)作答。（6分）

答(da)：                                    ;                                   

五(wu)、现(xian)代文（文学类）阅读（共22分）

阅读(du)下面的文章，完成16~19题。

听雨

季羡林

①“润物细(xi)无声暠，春(chun)雨本来是声音极(ji)(ji)小(xiao)极(ji)(ji)小(xiao)的(de)(de)(de)，小(xiao)到(dao)了“无暠的(de)(de)(de)程度。但是，我现在坐(zuo)在隔成(cheng)了一间小(xiao)房子的(de)(de)(de)阳台上(shang)(shang)，顶上(shang)(shang)有块大铁(tie)皮。楼(lou)上(shang)(shang)滴下来的(de)(de)(de)檐溜(liu)就(jiu)打在这铁(tie)皮上(shang)(shang)，打出声音来，于是就(jiu)不“细(xi)无声”了。按常(chang)理说，我坐(zuo)在那里，同(tong)一种死文字拼命，本来应(ying)该需要极(ji)(ji)静极(ji)(ji)静的(de)(de)(de)环(huan)境，极(ji)(ji)静极(ji)(ji)静的(de)(de)(de)心情，才能安下心来，进入角色，来解(jie)读(du)这天书般(ban)的(de)(de)(de)玩意儿(er)。这种雨敲(qiao)铁(tie)皮的(de)(de)(de)声音应(ying)该是极(ji)(ji)为讨厌(yan)的(de)(de)(de)，是必(bi)欲去之而(er)后快(kuai)的(de)(de)(de)。

②然而，事实(shi)却正相反(fan)。我(wo)静静地坐在那里(li)，听(ting)到头顶上(shang)的(de)雨(yu)滴声(sheng)(sheng)，此时(shi)(shi)(shi)有(you)声(sheng)(sheng)胜无声(sheng)(sheng)，我(wo)心里(li)感到无量的(de)喜悦，仿佛(fo)(fo)饮了仙露，吸了醍(ti)醐，大(da)(da)有(you)飘飘欲(yu)仙之概了。这(zhei)声(sheng)(sheng)音时(shi)(shi)(shi)慢时(shi)(shi)(shi)急，时(shi)(shi)(shi)高时(shi)(shi)(shi)低，时(shi)(shi)(shi)响时(shi)(shi)(shi)沉，时(shi)(shi)(shi)断时(shi)(shi)(shi)续；有(you)时(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)金声(sheng)(sheng)玉振(zhen)，有(you)时(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)黄(huang)钟大(da)(da)吕(lv)，有(you)时(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)大(da)(da)珠小珠落玉盘，有(you)时(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)红珊白(bai)瑚(hu)沉海(hai)里(li)，有(you)时(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)弹素琴，有(you)时(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)舞霹雳(li)，有(you)时(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)百鸟争鸣，有(you)时(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)兔(tu)落鹘(gu)起，我(wo)浮想联(lian)翩，不能自已，心花怒放，风生(sheng)笔底。死文字(zi)仿佛(fo)(fo)活了起来，我(wo)也(ye)仿佛(fo)(fo)又溢满(man)了青春活力。我(wo)平生(sheng)很(hen)少(shao)有(you)这(zhei)样的(de)精神境界，更难为外人(ren)道(dao)也(ye)。

③在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。顺便说上一句：外国诗词中似乎少见。我的朋友章用回忆表弟的诗中有“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床暠是颇有一点诗意的。连《红楼梦》中的(de)(de)林妹妹都喜(xi)欢李(li)义山的(de)(de)“留得枯(ku)荷听(ting)雨声暠之句。最有(you)名的(de)(de)一首(shou)听(ting)雨的(de)(de)词当然是(shi)宋蒋捷(jie)的(de)(de)《虞美人》，词不长，我(wo)索性抄它一下：

少年听雨(yu)歌(ge)楼(lou)上，红烛昏罗(luo)帐。壮(zhuang)年听雨(yu)客舟中，江阔云(yun)低，断雁(yan)叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也(ye)。悲欢离合总无情，一(yi)任阶前，点滴到天明。

④蒋捷听雨(yu)时的(de)(de)(de)心情(qing)(qing)，是(shi)(shi)颇为(wei)复杂(za)的(de)(de)(de)。他(ta)是(shi)(shi)用听雨(yu)这一(yi)件事来概括自己的(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)，从少年(nian)(nian)(nian)、壮年(nian)(nian)(nian)一(yi)直到(dao)(dao)老(lao)年(nian)(nian)(nian)，达到(dao)(dao)了(le)“悲欢离合总无情(qing)(qing)”的(de)(de)(de)境界。但是(shi)(shi)，古今(jin)老(lao)的(de)(de)(de)概念，有(you)相(xiang)当大(da)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)同。他(ta)是(shi)(shi)“鬓已(yi)星(xing)(xing)星(xing)(xing)也(ye)”，有(you)一(yi)些白发(fa)，看来最老(lao)也(ye)不(bu)(bu)过五十岁左右。用今(jin)天的(de)(de)(de)眼光(guang)看，他(ta)不(bu)(bu)过是(shi)(shi)介乎中(zhong)老(lao)之间，用我(wo)自己比起来，我(wo)已(yi)经到(dao)(dao)了(le)望九之年(nian)(nian)(nian)，鬓边早已(yi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)“星(xing)(xing)星(xing)(xing)也(ye)”，顶上已(yi)是(shi)(shi)“童山濯濯”了(le)。要讲达到(dao)(dao)“悲欢离合总无情(qing)(qing)”的(de)(de)(de)境界，我(wo)比他(ta)有(you)资格。我(wo)已(yi)经能够“纵浪大(da)化中(zhong)，不(bu)(bu)喜亦不(bu)(bu)惧”了(le)。

⑤可我(wo)为什(shen)么今(jin)天(tian)(tian)听雨(yu)竟(jing)也兴高(gao)采(cai)烈呢？这里(li)(li)面(mian)并(bing)没(mei)有多少(shao)(shao)雅(ya)味，我(wo)在(zai)这里(li)(li)完全是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)个“俗人”。我(wo)想到(dao)的(de)(de)主要是(shi)(shi)(shi)麦(mai)(mai)子，是(shi)(shi)(shi)那辽(liao)阔原野上(shang)(shang)的(de)(de)青(qing)青(qing)的(de)(de)麦(mai)(mai)苗。我(wo)生在(zai)乡下，虽然(ran)6岁就离开，谈(tan)不上(shang)(shang)干什(shen)么农(nong)活，但是(shi)(shi)(shi)我(wo)拾过(guo)(guo)麦(mai)(mai)子，捡(jian)过(guo)(guo)豆子，割过(guo)(guo)青(qing)草，劈过(guo)(guo)高(gao)粱叶。我(wo)血(xue)(xue)管里(li)(li)流的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)农(nong)民(min)的(de)(de)血(xue)(xue)，一(yi)(yi)直到(dao)今(jin)天(tian)(tian)垂暮之年(nian)，毕(bi)生对农(nong)民(min)和农(nong)村怀着深厚的(de)(de)感(gan)情。农(nong)民(min)最高(gao)希望是(shi)(shi)(shi)多打粮食。天(tian)(tian)一(yi)(yi)旱，就威胁着庄(zhuang)稼的(de)(de)成长(zhang)。即使我(wo)长(zhang)期住在(zai)城(cheng)里(li)(li)，下雨(yu)一(yi)(yi)少(shao)(shao)，我(wo)就望云霓，自谓(wei)焦急之情，绝不下于农(nong)民(min)。北方春天(tian)(tian)，十年(nian)九旱。今(jin)年(nian)似乎又旱得(de)邪行。我(wo)天(tian)(tian)天(tian)(tian)听天(tian)(tian)气预报，时时观察天(tian)(tian)上(shang)(shang)的(de)(de)云气。忧心如焚，徒唤(huan)奈何。在(zai)梦(meng)中也看到(dao)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)细雨(yu)蒙蒙。

⑥今天早晨(chen)，我的(de)(de)(de)梦竟实现了(le)。我坐在这(zhei)长(zhang)宽不过几尺的(de)(de)(de)阳台上，听到头顶上的(de)(de)(de)雨声(sheng)，不禁神驰千里，心旷神怡。在大大小小高高低(di)低(di)，有的(de)(de)(de)方正有的(de)(de)(de)歪(wai)斜(xie)的(de)(de)(de)麦田里，每一个叶片都仿佛张(zhang)开了(le)小嘴，尽(jin)情地吮(shun)吸(xi)着甜(tian)(tian)甜(tian)(tian)的(de)(de)(de)雨滴，有如(ru)天降甘(gan)露，本来(lai)有点黄萎的(de)(de)(de)，现在变(bian)青了(le)。本来(lai)是青的(de)(de)(de)，现在更(geng)青了(le)。宇宙间(jian)凭空(kong)添了(le)一片温馨(xin)，一片祥和。

（选(xuan)自当代中国出(chu)版(ban)社(she)2008年版(ban)《季羡(xian)林散文(wen)精(jing)选(xuan)》）

16．文章围绕“听(ting)雨(yu)”展开，作者(zhe)的写作思(si)路是(shi)怎样(yang)的？请简要梳理。（4分）

答：                                                               ;      

17．第(di)⑤段中“可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢？”为何着一(yi)“竟”字？（6分）

答：                                                                     

18．第⑤段中“这(zhei)(zhei)里(li)面并没有多少(shao)雅味，我(wo)在这(zhei)(zhei)里(li)完全是一个‘俗人(ren)暞暠这(zhei)(zhei)句话(hua)在文中的(de)含义是什么？（4分）

答(da)：                                                                     

19．第栛段中(zhong)引用了许多古(gu)诗文(wen)，其(qi)作(zuo)用是(shi)什么？从(cong)文(wen)中(zhong)看，“听雨暠可以(yi)折(zhe)(zhe)射出(chu)不(bu)同(tong)的人(ren)生境界，文(wen)中(zhong)折(zhe)(zhe)射出(chu)了哪些人(ren)生境界？请结合文(wen)本内容(rong)作(zuo)简要(yao)概(gai)括(kuo)。（8分）

答：                                                                     

六、选(xuan)做题（2小题任选(xuan)做1题，6分(fen)）

20．阅读下面的寓言，按要求答题。

蝜蝂传

蝂者，善负(fu)小虫也。行(xing)遇物(wu)栙，辄(zhe)持(chi)取，其首负(fu)之(zhi)栚。背愈重，虽困剧不(bu)止栛也。其背甚涩栜，物(wu)积因不(bu)散栞，卒(zu)踬仆(pu)栟(bing)不(bu)能(neng)起。人(ren)或怜之(zhi)，为(wei)去其负(fu)。苟能(neng)行(xing)，又(you)持(chi)取如故。又(you)好上高(gao)，极其力不(bu)已(yi)栠(ren)。至坠地(di)死。

【注】①爬行时(shi)遇到东西；②抬起头背着这些东西；③即使非常劳(lao)累也不(bu)停止(zhi)；④不(bu)光滑；⑤东西堆上去不(bu)会散落；⑥被(bei)压倒；⑦不(bu)肯(ken)停下来。

读(du)了上面这则寓(yu)言，联系生活实际，你觉得(de)故事可以带给你一些(xie)怎样的启示？字数在100字以内。

答：                                                                     

21．阅读下面的新闻材(cai)料，按照要求答(da)题(ti)。

标(biao)题：              

据美国(guo)政(zheng)府资助的(de)一(yi)项调查(cha)显(xian)示，过去(qu)10年(nian)里(li)已有数千所公立学(xue)校(xiao)停开外(wai)(wai)语(yu)(yu)课。这可不是一(yi)个好消息，因为(wei)国(guo)家需要更多通晓外(wai)(wai)语(yu)(yu)的(de)人(ren)才拓(tuo)展全球(qiu)业务和外(wai)(wai)交。但与此同时，外(wai)(wai)语(yu)(yu)教学(xue)出(chu)现了一(yi)个让教育工作者和决策(ce)者兴奋的(de)趋势：全国(guo)许多学(xue)校(xiao)纷(fen)纷(fen)开设汉语(yu)(yu)课。

一些学(xue)校是自费开设中(zhong)文课，而(er)有数(shu)百家学(xue)校得到(dao)了一些资金(jin)帮助(zhu)。中(zhong)国(guo)政府从国(guo)内向世界各地(di)派出汉语教(jiao)师，而(er)且负担部分的薪(xin)水(shui)。当前(qian)由于金(jin)融危机(ji)，许(xu)多(duo)美国(guo)学(xue)校预算吃紧，中(zhong)国(guo)的援助(zhu)让(rang)他(ta)们难(nan)以(yi)拒绝。

目前尚无(wu)准(zhun)确的(de)(de)统计数(shu)字，但据美(mei)国政府的(de)(de)调(diao)查粗略(lve)估算，现在美(mei)国可能(neng)有1600所公立及私立学校(xiao)开设汉语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)课(ke)，而(er)10年(nian)前只有约300所。而(er)且，开设汉语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)课(ke)的(de)(de)学校(xiao)数(shu)量还(hai)在急剧增加；参(can)加汉语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)高级考(kao)试(shi)的(de)(de)学生数(shu)量正迅速增长，今(jin)年(nian)有可能(neng)超越德语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)成(cheng)为高级考(kao)试(shi)的(de)(de)第三(san)大外语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)门类，仅次(ci)于西班牙语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)及法语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，而(er)德语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、阿拉(la)伯语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)等课(ke)程则在部分学校(xiao)被逐步(bu)取消。

专家(jia)们说，汉(han)语(yu)热的(de)(de)出现基于若干因(yin)素。家(jia)长(zhang)、学生及教(jiao)育(yu)工作(zuo)者认(ren)识到(dao)(dao)，中国正成为一个(ge)全(quan)球重要国家(jia)，说一口流利的(de)(de)汉(han)语(yu)能有更多的(de)(de)发(fa)(fa)展(zhan)机会(hui)。另外(wai)，中国教(jiao)育(yu)部(bu)所属的(de)(de)“汉(han)办(ban)暠教(jiao)育(yu)部(bu)对(dui)外(wai)汉(han)语(yu)教(jiao)学发(fa)(fa)展(zhan)中心）与(yu)美方的(de)(de)合作(zuo)项目，也起到(dao)(dao)推(tui)动作(zuo)用(yong)。

——节选自美国《纽(niu)约时报》1月(yue)21日  朱庆和译

（1）给这则新闻加上标题(ti)。（2分）

标题(ti)：               ;                 

（2）结合材料内容，请你简要概括(kuo)美(mei)国出现“汉(han)语热暠的原因。（4分）

答：                                                                ;     

七、写作（60分）

22．以“起点”为题目，写一篇(pian)不少于800字(zi)的议论文或记叙文。

参考答案　　

1．A（B．稽—qǐ  C鲜—xiǎn  D庶—shǜ）

2．D（A．濒—频  爆(bao)—暴  B蜇—蛰  C—亟）

3．B（A．孚(fu)：使(shi)人信(xin)(xin)服、信(xin)(xin)任、相信(xin)(xin)。不(bu)孚(fu)众望暠意为不(bu)能使(shi)大(da)家(jia)信(xin)(xin)服，此(ci)处(chu)使(shi)用(yong)(yong)不(bu)当(dang)。B．身(shen)：亲身(shen)；体(ti)：体(ti)验。“身(shen)体(ti)力(li)(li)行(xing)暠意为亲身(shen)体(ti)验，努力(li)(li)实行(xing)。C．喜(xi)结金兰(lan)：高兴地结为兄弟姐妹(mei)，不(bu)能指夫(fu)妻。D．万(wan)人空巷(xiang)：家(jia)家(jia)户户的人都从(cong)巷(xiang)里(li)出来(lai)了，多用(yong)(yong)来(lai)形(xing)容(rong)庆祝、欢迎等盛(sheng)况。此(ci)处(chu)使(shi)用(yong)(yong)不(bu)当(dang)。

4．C（A．偷换(huan)主(zhu)语，应在(zai)“不仅”前加(jia)“这”；B．不合(he)逻辑，改“戒烟”为(wei)“吸烟”或去掉“阻”；D．“增强……地(di)位”搭(da)配(pei)不当，可改为(wei)“提升……地(di)位”。

5．A（本语段借灰色与其他色彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)关(guan)系(xi)来阐明灰色理论(lun)与多彩(cai)(cai)生活(huo)的(de)(de)(de)关(guan)系(xi)。②阐述灰色对(dui)其他色彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)依存(cun)(cun)，内容上紧(jin)承首句，且有关(guan)联(lian)词“也只有暠与首句中的(de)(de)(de)“只有”照应(ying)，因此先排②；②是⑤的(de)(de)(de)原(yuan)因，根据“因此”判(pan)(pan)断⑤紧(jin)承②；①的(de)(de)(de)“这世(shi)(shi)界暠紧(jin)承⑤“多彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界”而来；在指出了世(shi)(shi)界多彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)特点后，④③阐述灰色理论(lun)与多彩(cai)(cai)世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)依存(cun)(cun)关(guan)系(xi)，根据“正因为”和(he)“也正因为”判(pan)(pan)断④应(ying)该(gai)在③前面。

6．C（释：释放(fang)。）

7．C（A．然：①连(lian)词(ci)，译为(wei)(wei)“可是”；②代词(ci)，译为(wei)(wei)“这(zhei)样(yang)”。B．所(suo)(suo)：①助词(ci)，放在动(dong)(dong)词(ci)前，构(gou)成名词(ci)性短语，此(ci)处(chu)和“惜”一起译为(wei)(wei)“所(suo)(suo)珍惜的(de)”；②和“为(wei)(wei)”字(zi)配合使用，表(biao)被(bei)动(dong)(dong)，相当于(yu)“被(bei)”。C．也：①②句末语气词(ci)，表(biao)示解释。D．则(ze)：①连(lian)词(ci)，表(biao)条(tiao)件关系，与“惟(wei)”一起译为(wei)(wei)“只有……才”；栚副(fu)词(ci)，译为(wei)(wei)“就是”。

8．A （唐(tang)之晚年，渐(jian)起朋党之论，及(ji)昭宗时，尽杀朝之名(ming)士，或投(tou)之黄河，曰：“此辈清流，可投(tou)浊(zhuo)流。”

9．C（“舜(shun)被(bei)朋党所(suo)欺”错(cuo)，应该是“舜(shun)被(bei)称(cheng)为圣人”。

10．（1）大抵君(jun)子和君(jun)子，因(yin)(yin)为道同(tong)(tong)志(zhi)(zhi)合(he)(he)结(jie)成(cheng)朋党(dang)(dang)；小人(ren)与小人(ren)，因(yin)(yin)为私利相同(tong)(tong)结(jie)成(cheng)朋党(dang)(dang)。以(yi)：因(yin)(yin)为；同(tong)(tong)道：道同(tong)(tong)志(zhi)(zhi)合(he)(he)；为：结(jie)成(cheng)。

（2）等到他们见到利益争先抢夺，或者利益完了交(jiao)(jiao)情疏(shu)远(yuan)（的时候(hou)），就反而互相残害。及：等到；其：代词他们；交(jiao)(jiao)疏(shu)：交(jiao)(jiao)情疏(shu)远(yuan)；贼害：残害。

（3）（这些(xie)）治乱兴亡的(de)历(li)史事迹(ji)，做君王的(de)可(ke)以作(zuo)为(wei)借鉴(jian)了!（省略(lve)主语“这”要(yao)补(bu)出；迹(ji)：事迹(ji)，踪迹(ji)，这里也(ye)可(ke)引申为(wei)“过程”鉴(jian)：借鉴(jian)。

11．（1）“逆”是迎接的(de)(de)意(yi)思(si)，“私”是偏爱的(de)(de)意(yi)思(si)。（2分(fen)）颈(jing)联使用拟人(ren)(ren)手法(fa)，赋(fu)予(yu)绿草田园以人(ren)(ren)性人(ren)(ren)情(qing)，写出它们对其(qi)主人(ren)(ren)的(de)(de)亲昵(ni)之状，曲折而又深刻(ke)地表现了诗人(ren)(ren)对田园生(sheng)活的(de)(de)喜爱之情(qing)。（2分(fen)）

（2）“幽情(qing)”在本诗(shi)中有两个层面(mian)的(de)意思：一(yi)是伤春(chun)之情(qing)。（1分）一(yi)是忧(you)国之情(qing)。（1分）盛(sheng)春(chun)已经过去(qu)了(le)，而南宋也(ye)是国运衰微(wei)，盛(sheng)景不再，大(da)势(shi)已去(qu)，故(gu)这“幽情(qing)暠从表面(mian)看(kan)似(si)是伤春(chun)，从全诗(shi)看(kan)它暗含(han)着忧(you)国伤时的(de)隐痛。（1分）

12．（1）青(qing)青(qing)子衿  悠(you)悠(you)我心

（2）夙兴夜寐  靡有朝矣

（3）一死生为(wei)虚(xu)诞  齐彭殇(shang)为(wei)妄作

13．C（比(bi)照第(di)④段“航天活动(dong)基本上被看做是(shi)(shi)一(yi)(yi)种(zhong)政(zheng)治(zhi)活动(dong)而不是(shi)(shi)一(yi)(yi)种(zhong)科(ke)学探索活动(dong)”。作者认为航天活动(dong)首(shou)先应(ying)该是(shi)(shi)一(yi)(yi)项(xiang)科(ke)学探索活动(dong)，反(fan)对(dui)首(shou)先作为一(yi)(yi)项(xiang)政(zheng)治(zhi)活动(dong)，并没(mei)有否定它是(shi)(shi)一(yi)(yi)种(zhong)政(zheng)治(zhi)活动(dong)。

14．C（理(li)由：A 项(xiang)中(zhong)“科学(xue)与迷信是对立关系”，最终将(jiang)被迷信击败应为“最终将(jiang)‘在(zai)(zai)大众层面(mian)上(shang)暞(jiao)被迷信击败暠。B项(xiang)并非指出问题的(de)(de)本质，而是问题的(de)(de)一个方面(mian)。D 项(xiang)应加入(ru)时间限制(zhi)“二十世纪前”至于“形成(cheng)了目前的(de)(de)这种科学(xue)意识与理(li)性精神(shen)深(shen)入(ru)美国大众心(xin)灵(ling)深(shen)处的(de)(de)局面(mian)”在(zai)(zai)原(yuan)文(wen)中(zhong)没有提及。

15．（1）新闻应(ying)该(gai)更(geng)为(wei)(wei)公(gong)正、客观地宣传科(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)知识和(he)(he)理(li)性(xing)精(jing)神，尤其是应(ying)该(gai)加强对大众科(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)普(pu)(pu)及的(de)(de)力(li)度(du)。（2）科(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)家们不仅作为(wei)(wei)科(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)研(yan)究者(zhe)，更(geng)需要(yao)成为(wei)(wei)科(ke)(ke)(ke)普(pu)(pu)的(de)(de)传授者(zhe)，积极参(can)与到科(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)普(pu)(pu)及之中(zhong)，让科(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)在(zai)更(geng)为(wei)(wei)广泛(fan)的(de)(de)公(gong)众层(ceng)面上被理(li)解。（3）公(gong)众去(qu)除迷信思想(xiang)，更(geng)为(wei)(wei)深(shen)入(ru)地参(can)与到科(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)普(pu)(pu)及之中(zhong)去(qu)。（4）政(zheng)(zheng)府部(bu)门必须在(zai)科(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)普(pu)(pu)及上不过分(fen)渲染政(zheng)(zheng)治色(se)彩(cai)和(he)(he)追求形式，将科(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)启蒙落到实处，促使学(xue)(xue)(xue)术界、科(ke)(ke)(ke)研(yan)的(de)(de)管理(li)者(zhe)改变科(ke)(ke)(ke)普(pu)(pu)观念。（从文(wen)中(zhong)提到的(de)(de)媒体、科(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)家、公(gong)众、政(zheng)(zheng)府四个(ge)角度(du)回答，主要(yao)是前三(san)(san)个(ge)角度(du)，指出其中(zhong)的(de)(de)一个(ge)且(qie)理(li)由充(chong)分(fen)可赋2分(fen)，答出其中(zhong)的(de)(de)三(san)(san)个(ge)角度(du)并(bing)分(fen)析(xi)合(he)理(li)即得6分(fen)。

16．先(xian)写自(zi)己听(ting)(ting)(ting)到春雨(yu)时(shi)的喜悦感(gan)受，再联(lian)想古人听(ting)(ting)(ting)雨(yu)有不同境界，最后点出听(ting)(ting)(ting)雨(yu)喜悦的原因，表达(da)自(zi)己对农(nong)村与(yu)农(nong)民的深厚(hou)感(gan)情。

17．①竟：竟然(ran)，意(yi)料之外。②从常(chang)理的(de)(de)角(jiao)度(du)来看，作者研究(jiu)学(xue)问、写文(wen)章需要(yao)安静的(de)(de)环境(jing)，雨(yu)敲(qiao)铁皮的(de)(de)声(sheng)音(yin)的(de)(de)确是(shi)令人(ren)讨厌的(de)(de)，而我却(que)“高兴”。③从年龄和人(ren)生阅历的(de)(de)角(jiao)度(du)来看，作者已经到了(le)(le)“望九之年”按(an)照(zhao)蒋(jiang)捷的(de)(de)“听雨(yu)论(lun)”，“我”应该完(wan)全能够(gou)达到“悲欢(huan)(huan)离合总无情”的(de)(de)境(jing)界，已经能够(gou)“纵浪(lang)大化中(zhong)，不喜亦不惧(ju)”了(le)(le)。然(ran)而我今(jin)天却(que)“欢(huan)(huan)”了(le)(le)“喜暠了(le)(le)。④这(zhei)样(yang)非同寻(xun)常(chang)的(de)(de)反应突出了(le)(le)我对农村和农民(min)的(de)(de)深厚情感：我宁愿(yuan)承认自己是(shi)“俗(su)人(ren)暠也要(yao)关(guan)心(xin)一(yi)下“俗(su)事”———农民(min)们的(de)(de)麦田久旱后能喜逢(feng)甘霖。

18．作者并(bing)不是(shi)像古人(ren)那样追(zhui)求雅致（或借雨(yu)抒发个(ge)人(ren)情怀），而是(shi)为(wei)麦田(tian)久旱后喜(xi)逢甘(gan)霖而感到高兴，他想(xiang)到的是(shi)俗事。

19．引(yin)用(yong)的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)：印证“在中国，听(ting)(ting)雨(yu)本来(lai)是(shi)雅人(ren)(ren)的(de)(de)(de)事(shi)”的(de)(de)(de)观点；用(yong)古人(ren)(ren)听(ting)(ting)雨(yu)的(de)(de)(de)境界反衬自己(ji)听(ting)(ting)雨(yu)的(de)(de)(de)境界；增加作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)文(wen)化内涵和文(wen)化色彩。折(zhe)射出的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)境界：执(zhi)着于个人(ren)(ren)的(de)(de)(de)悲喜；超越了人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)悲欢离合；关注民计民生(sheng)。

20．贪得无厌者(zhe)没有好结果；好高骛(wu)远、不切实际(ji)的(de)思(si)想作风将会带来极大的(de)危害(hai)；坚持不懈、努(nu)力(li)向(xiang)上的(de)精神永远是我(wo)们前进的(de)动力(li)。以上观点答(da)对一点得3分(fen)，其他答(da)案言之成理即可）

21．（1）美(mei)国外语(yu)课逐渐遭(zao)冷(leng)落暋汉语(yu)除外或美(mei)国掀起了“汉语(yu)热暠暋德语(yu)等(deng)遭(zao)冷(leng)落

（2）①美(mei)国的(de)(de)部(bu)分(fen)学(xue)校(xiao)开设汉语课(ke)，得到(dao)(dao)一定的(de)(de)资助(zhu)，推(tui)动(dong)了(le)汉语在美(mei)国的(de)(de)发展；②家长、学(xue)生(sheng)以(yi)及教育工作(zuo)者认识到(dao)(dao)学(xue)好中文的(de)(de)有利(li)之(zhi)处；③中国与美(mei)国在教育上(shang)的(de)(de)合作(zuo)，也起(qi)到(dao)(dao)推(tui)动(dong)作(zuo)用。

22．略

附：参考译文

臣听说“朋(peng)党(dang)(dang)”的(de)说法，是(shi)(shi)从古时候就有的(de)，只是(shi)(shi)希望君(jun)(jun)主能辨别它是(shi)(shi)君(jun)(jun)子的(de)朋(peng)党(dang)(dang)还是(shi)(shi)小人(ren)的(de)朋(peng)党(dang)(dang)罢(ba)了。大凡君(jun)(jun)子和(he)君(jun)(jun)子，因为道同志合结(jie)(jie)成(cheng)朋(peng)党(dang)(dang)；小人(ren)与小人(ren)，因为私利相同结(jie)(jie)成(cheng)朋(peng)党(dang)(dang)。这是(shi)(shi)自然(ran)的(de)道理(li)啊。

但臣认(ren)为(wei)小(xiao)人(ren)(ren)没有(you)(you)朋党(dang)，只(zhi)有(you)(you)君(jun)子才有(you)(you)朋党(dang)。这是(shi)什(shen)么原因(yin)呢(ni)?小(xiao)人(ren)(ren)爱的(de)(de)是(shi)利(li)禄，贪的(de)(de)是(shi)钱财。当他(ta)(ta)们(men)(men)私利(li)相(xiang)同的(de)(de)时候，暂(zan)时互(hu)(hu)相(xiang)勾结(jie)拉拢作为(wei)朋党(dang)，这种朋党(dang)是(shi)假的(de)(de)。等到他(ta)(ta)们(men)(men)见(jian)到利(li)益争先抢夺，或者(zhe)利(li)益完了(le)交情(qing)疏(shu)远（的(de)(de)时候），就(jiu)反而互(hu)(hu)相(xiang)残害，即使是(shi)对他(ta)(ta)们(men)(men)的(de)(de)兄(xiong)弟亲戚(qi)，也不能互(hu)(hu)相(xiang)保护。所以(yi)臣认(ren)为(wei)小(xiao)人(ren)(ren)没有(you)(you)朋党(dang)，他(ta)(ta)们(men)(men)暂(zan)时结(jie)为(wei)朋党(dang)，是(shi)假的(de)(de)。君(jun)子却不是(shi)这样：他(ta)(ta)们(men)(men)信奉的(de)(de)是(shi)道德和(he)义理，实行的(de)(de)是(shi)忠诚和(he)信任(ren)，珍惜的(de)(de)是(shi)名誉和(he)节(jie)操。他(ta)(ta)们(men)(men)）用这些(xie)(xie)来修养自己，就(jiu)道同志合，互(hu)(hu)相(xiang)促进；（他(ta)(ta)们(men)(men)）用这些(xie)(xie)来服务国家，就(jiu)能团结(jie)一致，同舟共济，始终(zhong)如(ru)一。这就(jiu)是(shi)君(jun)子的(de)(de)朋党(dang)。所以(yi)做君(jun)王的(de)(de)，只(zhi)要(yao)能斥退(tui)小(xiao)人(ren)(ren)的(de)(de)假朋党(dang)，重(zhong)用君(jun)子的(de)(de)真朋党(dang)，那么天下也就(jiu)安定太平了(le)!

唐(tang)尧(yao)时候(hou)，小人(ren)(ren)(ren)共工、兜等(deng)四人(ren)(ren)(ren)结(jie)成(cheng)(cheng)一个(ge)(ge)朋(peng)党(dang)(dang)(dang)，君子(zi)八(ba)(ba)(ba)元和(he)八(ba)(ba)(ba)恺(kai)共十六(liu)人(ren)(ren)(ren)结(jie)成(cheng)(cheng)一个(ge)(ge)朋(peng)党(dang)(dang)(dang)。虞舜(shun)辅佐唐(tang)尧(yao)，斥退(tui)四凶(xiong)结(jie)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)小人(ren)(ren)(ren)朋(peng)党(dang)(dang)(dang)，引进八(ba)(ba)(ba)元、八(ba)(ba)(ba)恺(kai)结(jie)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)君子(zi)朋(peng)党(dang)(dang)(dang)，尧(yao)的(de)(de)(de)天(tian)下因(yin)此治理得非常好(hao)。等(deng)到(dao)舜(shun)自己做(zuo)了(le)(le)天(tian)子(zi)，皋、夔、稷、契等(deng)二(er)(er)十二(er)(er)人(ren)(ren)(ren)，一同在朝做(zuo)官，互相称赞(zan)，互相推让(rang)，共二(er)(er)十二(er)(er)个(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)结(jie)成(cheng)(cheng)一个(ge)(ge)朋(peng)党(dang)(dang)(dang)，而舜(shun)都(dou)(dou)任用(yong)他(ta)们(men)(men)，天(tian)下也因(yin)此治理得非常好(hao)。《尚(shang)书(shu)》上说：纣王有(you)千万个(ge)(ge)臣(chen)子(zi)，便有(you)千万条心(xin)；周(zhou)有(you)三(san)千个(ge)(ge)臣(chen)子(zi)，却只有(you)一条心(xin)。“纣的(de)(de)(de)时候(hou)，千万人(ren)(ren)(ren)各有(you)不同的(de)(de)(de)心(xin)思，可以(yi)说不结(jie)朋(peng)党(dang)(dang)(dang)了(le)(le)，然而纣却因(yin)此亡(wang)了(le)(le)国。周(zhou)武(wu)王的(de)(de)(de)臣(chen)子(zi)，三(san)千人(ren)(ren)(ren)结(jie)成(cheng)(cheng)一个(ge)(ge)大朋(peng)党(dang)(dang)(dang)，但周(zhou)朝却因(yin)此兴盛起(qi)来(lai)。东汉(han)献(xian)帝时候(hou)，把(ba)天(tian)下的(de)(de)(de)名士视(shi)为“党(dang)(dang)(dang)人(ren)(ren)(ren)”全都(dou)(dou)囚禁(jin)起(qi)来(lai)。等(deng)到(dao)黄巾军起(qi)事(shi)，汉(han)室大乱，后来(lai)才悔悟，全部解除党(dang)(dang)(dang)锢(gu)释放(fang)了(le)(le)他(ta)们(men)(men)，可是(shi)局势已经无法(fa)挽救了(le)(le)。唐(tang)朝晚年(nian)，逐渐兴起(qi)朋(peng)党(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)争议，到(dao)昭(zhao)宗(zong)时，把(ba)在朝名士都(dou)(dou)杀了(le)(le)，把(ba)有(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)投(tou)到(dao)黄河里，说：这(zhei)（ “） 些自称为清流(liu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，可以(yi)把(ba)他(ta)们(men)(men)抛到(dao)浊流(liu)里去（让(rang)他(ta)们(men)(men)变成(cheng)(cheng)浊流(liu)）。暠(gao)而唐(tang)朝也就灭亡(wang)了(le)(le)。

那些从前的(de)(de)(de)君主，能(neng)够使(shi)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)各怀(huai)异(yi)心，不结(jie)成(cheng)(cheng)朋党(dang)的(de)(de)(de)，没(mei)有谁比得(de)(de)上(shang)纣王；能(neng)禁绝好人(ren)(ren)(ren)结(jie)为朋党(dang)的(de)(de)(de)，没(mei)有谁比得(de)(de)上(shang)汉献帝；能(neng)诛杀清流(liu)朋党(dang)的(de)(de)(de)，没(mei)有哪(na)个时代(dai)比得(de)(de)上(shang)唐(tang)昭宗时代(dai)。然(ran)而，都使(shi)他(ta)们(men)的(de)(de)(de)国家混乱因而灭亡(wang)了。彼(bi)此互相称赞(zan)，互相谦让，没(mei)有一点疑心，没(mei)有谁比得(de)(de)上(shang)舜(shun)的(de)(de)(de)二(er)(er)(er)(er)十二(er)(er)(er)(er)个臣子(zi)，舜(shun)也并(bing)(bing)不怀(huai)疑他(ta)们(men)并(bing)(bing)且都任用他(ta)们(men)。可是(shi)后代(dai)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)并(bing)(bing)不责备(bei)舜(shun)被二(er)(er)(er)(er)十二(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)结(jie)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)朋党(dang)所欺蒙，反倒称赞(zan)舜(shun)是(shi)智慧超群(qun)的(de)(de)(de)圣人(ren)(ren)(ren)，因为他(ta)能(neng)辨别君子(zi)和(he)小人(ren)(ren)(ren)啊。周武王时代(dai)，把他(ta)的(de)(de)(de)国家的(de)(de)(de)臣子(zi)三千(qian)人(ren)(ren)(ren)全部(bu)合成(cheng)(cheng)一个朋党(dang)，自古以来朋党(dang)人(ren)(ren)(ren)数之(zhi)多与(yu)规(gui)模(mo)之(zhi)大没(mei)有比得(de)(de)上(shang)周朝的(de)(de)(de)，可是(shi)周朝因此兴盛(sheng)起来，那是(shi)因为好人(ren)(ren)(ren)虽很(hen)多却不会嫌多啊。

唉，这些治乱兴亡的历史事迹，做君王的很可以作为借鉴了!