白朴简介

白(bai)朴，字仁甫，一(yi)字太素，号(hao)兰谷，后(hou)改名朴。生于(yu)金哀宗正(zheng)(zheng)大三年(nian)(1226)，至(zhi)元(yuan)成宗大德十(shi)年(nian)（1306年(nian)）在世，此后(hou)行踪(zong)不详。祖籍隩州(山西(xi)河(he)曲县(xian)），后(hou)徙居(ju)真定（今河(he)北正(zheng)(zheng)定县(xian)），晚年(nian)寓(yu)居(ju)金陵（今南京市）。他是元(yuan)代著名的文(wen)学(xue)家、杂(za)剧家。

白(bai)(bai)(bai)朴(po)出(chu)身官(guan)僚士(shi)大夫(fu)家(jia)庭，他的父(fu)亲白(bai)(bai)(bai)华为(wei)金宣宗三年（1215年）进(jin)士(shi)，官(guan)至(zhi)枢密(mi)(mi)院(yuan)判；仲父(fu)白(bai)(bai)(bai)贲(bi)为(wei)金章宗泰(tai)和间进(jin)士(shi)，曾做(zuo)过(guo)县令，叔父(fu)早卒，却(que)有诗(shi)名(ming)。白(bai)(bai)(bai)家(jia)与金代大文豪元好问父(fu)子(zi)为(wei)世交，过(guo)从(cong)甚密(mi)(mi)。两(liang)家(jia)子(zi)弟，常以诗(shi)文相往来(lai)。

白朴幼(you)年(nian)时值金国覆亡，饱经兵乱，赖诗(shi)人元(yuan)好问多方扶持，并(bing)教(jiao)他(ta)读书(shu)。金亡后流寓真定(ding)(ding)。真定(ding)(ding)是当(dang)时北方一个(ge)重(zhong)要(yao)戏(xi)剧(ju)演出地点。在大(da)都时，他(ta)曾和关汉卿(qing)共同参加过(guo)玉京书(shu)会，并(bing)到过(guo)汴(bian)梁、杭州(zhou)等戏(xi)剧(ju)演出较盛的地方。晚年(nian)寄(ji)居南京。今存有杂剧(ju)《墙头马(ma)上(shang)》、《梧桐雨(yu)》二种。

白朴(po)出生后不久，金朝(chao)的南京(jing)汴梁已在蒙古军的包围之下(xia)，位(wei)居中枢的白华，整日为金朝(chao)的存亡而奔忙，无暇顾及妻儿家室。

金哀(ai)宗天兴(xing)元年（1232年），蒙古军树炮攻城(cheng)，哀(ai)宗决计弃城(cheng)北走归(gui)德(de)，白华(hua)只(zhi)得留家人于汴京，只(zhi)身随哀(ai)宗渡河而上。

次年三月(yue)，汴京城(cheng)(cheng)破，蒙古(gu)军纵(zong)兵大掠，城(cheng)(cheng)内(nei)士庶(shu)残遭杀戮，财富遭到空前洗劫。战争中(zhong)(zhong)，白朴母(mu)子(zi)相失，幸(xing)好(hao)当时(shi)元好(hao)问也(ye)在城(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)，才把他(ta)和(he)(he)他(ta)的姐(jie)姐(jie)收(shou)留起来，在乱(luan)兵和(he)(he)饥荒(huang)中(zhong)(zhong)救(jiu)了(le)他(ta)的性命。

四月底(di)，元好(hao)(hao)问携(xie)带白(bai)朴(po)姐弟渡(du)河北上，流(liu)寓聊城，后寄居于(yu)冠氏（今山东冠县）县令赵天锡幕(mu)府。元好(hao)(hao)问虽也(ye)是亡国奔(ben)命(ming)之(zhi)臣，生活至(zhi)为艰辛，但他(ta)视白(bai)朴(po)姊弟犹如(ru)亲生，关怀备(bei)至(zhi)。白(bai)朴(po)为瘟疫所(suo)袭，生命(ming)垂危，元好(hao)(hao)问昼夜将他(ta)抱(bao)在怀中，竟(jing)于(yu)得疫后第六日(ri)出(chu)汗而(er)愈。白(bai)朴(po)聪(cong)明颖悟(wu)，从小喜好(hao)(hao)读书(shu)，元好(hao)(hao)问对他(ta)悉心培养，教他(ta)读书(shu)问学之(zhi)经(jing)，处世为人(ren)之(zhi)理，使他(ta)幼年(nian)时(shi)就受到了(le)良好(hao)(hao)的教育(yu)。

白朴的父亲白华于(yu)金(jin)朝(chao)灭亡后先投南宋(song)，做了均(jun)州提(ti)鲁。然不久，南宋(song)均(jun)州守将也投降元朝(chao)，白华遂北投元朝(chao)。

蒙(meng)古太宗(zong)九年(nian)(nian)（1237年(nian)(nian)），白朴(po)12岁时(shi)，白华(hua)偕金朝一些亡命大臣来到真定(ding)，依附在世守真定(ding)的蒙(meng)古将领史(shi)天泽门下。

同(tong)年秋，元好问由冠氏返太原(yuan)，路经真定(ding)，遂(sui)将白朴姊弟送归白华，使(shi)失(shi)散数年的父子(zi)得以团聚。父子(zi)相见(jian)，白华感(gan)到极大的快慰，他(ta)有(you)一首《满庭芳·示列(lie)子(zi)新(xin)》词，表(biao)述当(dang)时的心(xin)情：“光禄他(ta)台(tai)，将军楼阁，十(shi)年一梦中间。短衣匹马，重(zhong)见(jian)镇州山。内翰当(dang)年醉墨，纱笼支(zhi)高阔依然。今(jin)何日，灯前儿女，飘(piao)荡喜生(sheng)还”。他(ta)也十(shi)分感(gan)激元好问代为抚育儿女之恩，曾(ceng)有(you)诗谢之曰：“顾我真成丧家犬，赖君曾(ceng)护落窠儿。”

随着北方的(de)(de)(de)安定，白(bai)朴(po)父子(zi)(zi)也就在(zai)真定定居下来。从(cong)此，他(ta)(ta)按照父亲(qin)的(de)(de)(de)要求，写(xie)作诗(shi)赋(fu)(fu)(fu)，学(xue)习科场考试的(de)(de)(de)课(ke)业。他(ta)(ta)对律赋(fu)(fu)(fu)之学(xue)颇为(wei)(wei)上进(jin)，很快即以(yi)能诗(shi)善赋(fu)(fu)(fu)而知名(ming)。其时，元(yuan)好问为(wei)(wei)修(xiu)撰(zhuan)金(jin)朝历史书籍，也常(chang)(chang)出入大都(dou)，从(cong)而往来于真定，关心着他(ta)(ta)的(de)(de)(de)学(xue)业，每(mei)至其家，都(dou)要指(zhi)导(dao)他(ta)(ta)治(zhi)学(xue)门径，曾有诗(shi)夸赞白(bai)朴(po)说(shuo)：“元(yuan)白(bai)通(tong)家旧，诸郎独汝贤。”勉励他(ta)(ta)刻(ke)苦用功，成就一番事(shi)业。然而，蒙(meng)古(gu)统治(zhi)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)残(can)暴掠夺，使白(bai)朴(po)心灵上的(de)(de)(de)伤痕难以(yi)平复，他(ta)(ta)对蒙(meng)古(gu)统治(zhi)者(zhe)(zhe)充满(man)了厌(yan)恶的(de)(de)(de)情绪，兵(bing)荒马乱中母子(zi)(zi)相(xiang)失(shi)，使他(ta)(ta)常(chang)(chang)有山川满(man)目之叹，更感(gan)到为(wei)(wei)统治(zhi)者(zhe)(zhe)效(xiao)劳(lao)的(de)(de)(de)可悲(bei)。因(yin)此，他(ta)(ta)放(fang)弃(qi)了官场名(ming)利的(de)(de)(de)争逐，而以(yi)亡国遗民自适，以(yi)词(ci)赋(fu)(fu)(fu)为(wei)(wei)专门之业，用歌声宣(xuan)泄(xie)自己胸中的(de)(de)(de)郁积。

随着年(nian)(nian)岁的(de)(de)增(zeng)长(zhang)，社会阅历的(de)(de)扩大(da)，白(bai)朴(po)(po)的(de)(de)学问更见长(zhang)进(jin)。元(yuan)世(shi)(shi)祖中统二年(nian)(nian)（1261年(nian)(nian)），白(bai)朴(po)(po)36岁。这(zhei)年(nian)(nian)四月，元(yuan)世(shi)(shi)祖命各路宣抚(fu)使举文学才(cai)识可以(yi)(yi)从考者，以(yi)(yi)听擢用，时以(yi)(yi)河(he)南路宣抚(fu)使入(ru)中枢的(de)(de)史(shi)(shi)天泽推荐白(bai)朴(po)(po)出仕，被(bei)他(ta)谢(xie)绝了。他(ta)既拂逆史(shi)(shi)天泽荐辟(pi)之意，自(zi)觉不便在真定久留，便于这(zhei)年(nian)(nian)弃家南游，更以(yi)(yi)此(ci)表示(shi)他(ta)遁世(shi)(shi)消沉，永绝仕宦(huan)之途的(de)(de)决心。然而(er)，眷妻恋(lian)子的(de)(de)情肠终(zhong)不能割断(duan)，他(ta)也(ye)经常为自(zi)己(ji)矛盾的(de)(de)心情所煎逼(bi)，感到十分痛(tong)楚(chu)。

尽管如(ru)此，他(ta)(ta)(ta)还(hai)是要远离(li)那车马红(hong)尘(chen)之地。他(ta)(ta)(ta)先到汉(han)口，再入九(jiu)江，41岁(sui)时曾北返(fan)真定(ding)，路经汴(bian)京。此后(hou)(hou)，再度南(nan)下(xia)，往来于九(jiu)江与洞庭之间，到元(yuan)世祖(zu)至元(yuan)十七年(nian)（1280年(nian)）在金陵定(ding)居(ju)下(xia)来。这(zhei)前后(hou)(hou)，可(ke)能(neng)因为他(ta)(ta)(ta)的真定(ding)原配去(qu)世，他(ta)(ta)(ta)曾为妻丧而(er)回(hui)到过真定(ding)，逢着这(zhei)个机(ji)会(hui)，又有(you)人建议他(ta)(ta)(ta)去(qu)朝中(zhong)做官，却被(bei)他(ta)(ta)(ta)谢绝了。此后(hou)(hou)不(bu)久，他(ta)(ta)(ta)即返(fan)金陵。从此，主要在江南(nan)的杭州、扬(yang)州一(yi)带游(you)历，直到81岁(sui)时，还(hai)重游(you)扬(yang)州。而(er)后(hou)(hou)，他(ta)(ta)(ta)的行(xing)踪就无从寻觅了。

白朴放浪形骸，寄情于(yu)山水之间，但他却并不(bu)可能真正(zheng)遁迹(ji)世外，对现实熟视无(wu)睹。加之，他的(de)足迹(ji)所至，恰(qia)恰(qia)是曾经繁(fan)华一(yi)时，而今被兵火洗(xi)劫变为的(de)荒凉境(jing)地。前(qian)后景象的(de)对比，更激(ji)起他对蒙古统治者(zhe)的(de)怨恨(hen)。他以诗词(ci)来宣泄(xie)这种怨恨(hen)，控诉蒙古统治者(zhe)的(de)罪恶行径。

元世祖至元十四年(nian)（1277年(nian)），白朴(po)游至九江(jiang)，再入巴陵。九江(jiang)昔日(ri)的繁华，却被一扫而光，留在他(ta)眼(yan)底(di)的是(shi)萧条冷落，他(ta)不禁无限(xian)伤(shang)感地叹(tan)息道：“纂罢不知人(ren)换世，兵(bing)余独(du)见川流血(xue)，叹(tan)昔时歌舞岳(yue)阳(yang)楼，繁华歇”。至于金陵怀古，杭(hang)城“临平六(liu)朝(chao)禾黍、南宋池苑诸作，”处(chu)处(chu)抒发遗民的心(xin)情，“伤(shang)时纪(ji)乱，尽见于字里行间(jian)。”其感物伤(shang)情从笔(bi)下款款道出。

白朴毕(bi)竟是(shi)封建(jian)时代(dai)(dai)的(de)(de)知识分子，尽管他为(wei)江(jiang)山异代(dai)(dai)，田园荒芜(wu)而(er)感伤(shang)、而(er)悲戚，但他更多地是(shi)为(wei)自己一生九(jiu)患的(de)(de)身世伤(shang)怀。一部《天籁集》，可以说处处倾(qing)诉着他对怆凉人(ren)生的(de)(de)感慨。他除(chu)了(le)用词曲表达他的(de)(de)意(yi)志情怀外，还(hai)写下(xia)了(le)不(bu)少(shao)杂(za)剧，为(wei)元代(dai)(dai)杂(za)剧的(de)(de)繁(fan)荣(rong)贡献了(le)自己的(de)(de)才华。

在(zai)元代杂剧(ju)的创作中，白(bai)朴(po)更具有(you)重要的地(di)位。历来评论元代杂剧(ju)，都(dou)称他与关汉卿、马致远、郑光祖为元杂剧(ju)四大家(jia)。据(ju)元人钟嗣成《录(lu)鬼簿(bu)》著录(lu)，白(bai)朴(po)写过15种(zhong)(zhong)剧(ju)本，这15种(zhong)(zhong)是(shi)：《唐(tang)明皇(huang)秋(qiu)(qiu)夜梧(wu)(wu)桐(tong)(tong)雨(yu)》、《董(dong)秀(xiu)英花月(yue)东(dong)墙(qiang)记》、《唐(tang)明皇(huang)游月(yue)宫》、《韩(han)翠颦御水(shui)流(liu)红叶》、《薛琼夕月(yue)夜银(yin)筝怨(yuan)》、《汉高(gao)祖斩白(bai)蛇》、《苏小小月(yue)夜钱塘梦》、《祝(zhu)英台死嫁梁(liang)山伯》、《楚庄王夜宴绝缨会(hui)》、《崔护谒浆(jiang)》、《高(gao)祖归(gui)庄》、《鸳(yuan)鸯(yang)间墙(qiang)头(tou)马上》、《秋(qiu)(qiu)江风月(yue)凤(feng)凰船》、《萧翼(yi)智赚兰(lan)亭记》、《阎师道赶江江》。加上《盛世(shi)新声》著录(lu)的《李克(ke)用(yong)箭(jian)射(she)双雕(diao)》残折，共16本。现在(zai)仅(jin)存《唐(tang)明皇(huang)秋(qiu)(qiu)夜梧(wu)(wu)桐(tong)(tong)雨(yu)》、《董(dong)秀(xiu)英花月(yue)东(dong)墙(qiang)记》、《裴少(shao)俊墙(qiang)头(tou)马上》三(san)种(zhong)(zhong)，以及《韩(han)翠颦御水(shui)流(liu)红叶》、《李克(ke)用(yong)箭(jian)射(she)双雕(diao)》的残折，均收入(ru)王文(wen)才《白(bai)朴(po)戏(xi)曲集校注》一书中。

白朴的(de)剧(ju)(ju)作，题材多出历史传说，剧(ju)(ju)情多为才(cai)人韵事。现存(cun)的(de)《唐明(ming)皇秋夜梧桐(tong)雨》，写(xie)得(de)是(shi)(shi)唐明(ming)皇与杨贵妃的(de)爱情故事，《鸳鸯(yang)间墙头马上》，描(miao)写(xie)的(de)是(shi)(shi)一(yi)个“志量过(guo)人”的(de)女性(xing)李(li)千金冲破名教(jiao)，自择配(pei)偶的(de)故事。前者是(shi)(shi)悲剧(ju)(ju)，写(xie)得(de)悲哀怛侧，雄浑(hun)悲壮；后者是(shi)(shi)喜剧(ju)(ju)，写(xie)得(de)起伏(fu)跌(die)宕，热(re)情奔(ben)放。这两(liang)部作品，历来被认为是(shi)(shi)爱情剧(ju)(ju)中的(de)成功之作，具有极强的(de)艺术生(sheng)命(ming)力，对后代(dai)戏曲的(de)发展具有深远的(de)影响。

在我(wo)国(guo)戏(xi)曲(qu)史上，宋、金(jin)两代已有了(le)纯粹演故事(shi)(shi)的戏(xi)曲(qu)，但没有剧(ju)本(ben)流传下(xia)来，我(wo)们无从(cong)说清楚这(zhei)些戏(xi)曲(qu)的情况。元代的杂剧(ju)，在故事(shi)(shi)情节、人物(wu)(wu)塑造方面，都发展到相当娴(xian)熟(shu)的地(di)步，为我(wo)国(guo)的戏(xi)曲(qu)艺(yi)术奠定了(le)坚实的基础(chu)。从(cong)保(bao)留(liu)下(xia)来的剧(ju)作(zuo)中(zhong)，可知其情节曲(qu)折，主题突出，具有强烈(lie)的吸(xi)引力；剧(ju)中(zhong)人物(wu)(wu)，无论(lun)是(shi)因享乐而坏(huai)江(jiang)山的唐(tang)(tang)明皇，冰肌玉骨、一身娇娆之气的杨贵妃，还(hai)是(shi)爽朗(lang)果敢(gan)的闺秀(xiu)李(li)千金(jin)，都塑造得各具个性，栩(xu)栩(xu)如生。以至于现在戏(xi)剧(ju)舞台上的唐(tang)(tang)明皇，还(hai)可见到白朴(po)塑造的这(zhei)一形象的遗(yi)风。

与关(guan)汉卿相比，白朴的(de)(de)生活圈子比较(jiao)局(ju)限(xian)，因此，他(ta)不可能从社会下层提炼素材(cai)，写(xie)出象(xiang)关(guan)汉卿那感天动地的(de)(de)《窦娥冤》。然而，他(ta)善于利用历(li)史题材(cai)，敷(fu)演(yan)故事，因旧题，创新意，词(ci)采优美，情意深切绵(mian)长(zhang)，又是关(guan)汉卿所不及的(de)(de)。他(ta)在文学(xue)史和戏曲(qu)史上(shang)的(de)(de)地位和作用，以(yi)及他(ta)的(de)(de)剧作的(de)(de)艺(yi)术(shu)成(cheng)(cheng)就，早已成(cheng)(cheng)为文学(xue)艺(yi)术(shu)上(shang)的(de)(de)重要(yao)研(yan)究(jiu)课题。

白(bai)朴的(de)(de)词作(zuo)，在他生前(qian)就已编订(ding)成集(ji)，名(ming)曰《天(tian)籁集(ji)》。到明代已经残佚，字句(ju)脱误。清朝中(zhong)叶，朱彝尊、洪升始为整理刊行。全集(ji)收(shou)词二百余(yu)首，除(chu)了一些(xie)应酬(chou)赠答、歌楼妓席之作(zuo)外(wai)，多为伤时感怀(huai)的(de)(de)作(zuo)品(pin)。赖(lai)有这部作(zuo)品(pin)，我们才可以(yi)了解白(bai)朴的(de)(de)生涯。他的(de)(de)词作(zuo)，承袭元好问长(zhang)短句(ju)的(de)(de)格(ge)调，跌宕沉详，天(tian)然古(gu)朴。