绝(jue)密★启用前(qian)
2017年普通高等学校招生全国统一考试
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注意事项：
1.答卷前，考(kao)生务必将自己的姓名、准考(kao)证号(hao)填(tian)写(xie)在答题卡上(shang)。
2.回答(da)(da)(da)选(xuan)择题(ti)(ti)时，选(xuan)出每(mei)小题(ti)(ti)答(da)(da)(da)案后(hou)，用铅笔把答(da)(da)(da)题(ti)(ti)卡上(shang)(shang)对应(ying)题(ti)(ti)目的(de)答(da)(da)(da)案标号涂(tu)黑，如需改(gai)动，用橡皮擦干净后(hou)，再选(xuan)涂(tu)其他(ta)答(da)(da)(da)案标号。回答(da)(da)(da)非选(xuan)择题(ti)(ti)时，将答(da)(da)(da)案写在答(da)(da)(da)题(ti)(ti)卡上(shang)(shang)。写在本试(shi)卷上(shang)(shang)无效。
3.考试(shi)结束后，将本试(shi)卷(juan)和答题卡一(yi)并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅(yue)读(du)下面的(de)文(wen)字(zi)，完成1-3题。
“让居(ju)民望得见山、看得见水、记(ji)得住(zhu)(zhu)乡愁(chou)(chou)”，这是以(yi)人(ren)为核心(xin)的(de)(de)新型城(cheng)(cheng)镇(zhen)(zhen)化(hua)(hua)建设(she)的(de)(de)要(yao)求，也戳中了一(yi)些(xie)(xie)地方城(cheng)(cheng)镇(zhen)(zhen)化(hua)(hua)的(de)(de)软肋(lei)。一(yi)些(xie)(xie)乡村(cun)在(zai)变为城(cheng)(cheng)镇(zhen)(zhen)的(de)(de)郭城(cheng)(cheng)镇(zhen)(zhen)，虽(sui)然面貌焕然一(yi)新，但很多(duo)曾经让人(ren)留恋的(de)(de)东西却荡然无(wu)存。人(ren)们或(huo)多(duo)或(huo)少有这样的(de)(de)担忧：快速的(de)(de)、大(da)规模的(de)(de)城(cheng)(cheng)镇(zhen)(zhen)化(hua)(hua)会(hui)不(bu)会(hui)是“乡愁(chou)(chou)”无(wu)处安放？要(yao)在(zai)城(cheng)(cheng)镇(zhen)(zhen)化(hua)(hua)进程中留住(zhu)(zhu)乡愁(chou)(chou)，不(bu)让“乡愁(chou)(chou)”变成(cheng)“乡痛”，一(yi)个重要(yao)措(cuo)施是要(yao)留住(zhu)(zhu)、呵护(hu)并活化(hua)(hua)乡村(cun)记(ji)忆。
乡(xiang)村(cun)记忆(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)乡(xiang)愁的(de)(de)载体(ti)，主要包(bao)括两个方(fang)(fang)面：一(yi)方(fang)(fang)面是(shi)(shi)物质文(wen)化(hua)的(de)(de)记忆(yi)(yi)(yi)，如日常生活用品、公共活动场所、传统(tong)民(min)居建筑等“记忆(yi)(yi)(yi)场所”；另(ling)一(yi)方(fang)(fang)面是(shi)(shi)非物质文(wen)化(hua)记忆(yi)(yi)(yi)，如村(cun)规民(min)约、传统(tong)习(xi)俗、传统(tong)技艺以(yi)及具有(you)地方(fang)(fang)特(te)色(se)的(de)(de)生产生活模式等。乡(xiang)村(cun)物质文(wen)化(hua)记忆(yi)(yi)(yi)与(yu)(yu)非物质文(wen)化(hua)记忆(yi)(yi)(yi)常常相互融合(he)(he)渗透(tou)，构成一(yi)个有(you)机(ji)整体(ti)。哲学乡(xiang)村(cun)记忆(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)人(ren)们(men)认知(zhi)家(jia)园(yuan)空间、乡(xiang)土(tu)历史(shi)与(yu)(yu)传统(tong)礼仪(yi)的(de)(de)主要载体(ti)。在(zai)城(cheng)镇化(hua)的(de)(de)过程(cheng)(cheng)中(zhong)留住他们(men)，才能留住乡(xiang)愁。这(zhei)实质上是(shi)(shi)对(dui)人(ren)的(de)(de)情(qing)感的(de)(de)尊重。至(zhi)于哪些(xie)乡(xiang)村(cun)基因真(zhen)正值得保留，这(zhei)一(yi)方(fang)(fang)面可以(yi)借(jie)助一(yi)些(xie)科(ke)学的(de)(de)评(ping)价体(ti)系进行(xing)合(he)(he)理的(de)(de)评(ping)估，另(ling)一(yi)方(fang)(fang)面可以(yi)广泛听取民(min)意，然(ran)后进行(xing)综合(he)(he)甄选。在(zai)新型(xing)城(cheng)镇化(hua)建设过程(cheng)(cheng)中(zhong)，需要做好这(zhei)方(fang)(fang)面的(de)(de)前期(qi)规划。
仅仅留住乡村记忆(yi)(yi)(yi)而(er)(er)不进行(xing)呵(he)护，乡村记忆(yi)(yi)(yi)会逐渐失去原有魅力。呵(he)护乡村记忆(yi)(yi)(yi)，使(shi)其永葆“温(wen)度(du)”，就要对(dui)(dui)(dui)相关记忆(yi)(yi)(yi)场(chang)(chang)(chang)所做好日常维护工作，为(wei)传(chuan)(chuan)统(tong)技(ji)艺传(chuan)(chuan)承(cheng)人延续(xu)传(chuan)(chuan)统(tong)技(ji)艺创造条(tiao)件，保持乡村传(chuan)(chuan)统(tong)活动的(de)原有品质(zhi)。比如，对(dui)(dui)(dui)一(yi)些乡土景观、农(nong)业(ye)遗产(chan)、传(chuan)(chuan)统(tong)生(sheng)(sheng)产(chan)设施(shi)与生(sheng)(sheng)产(chan)方法等(deng)有意识地(di)进行(xing)整理维护。对(dui)(dui)(dui)于乡村中的(de)集体记忆(yi)(yi)(yi)场(chang)(chang)(chang)所，如村落的(de)祠堂、乡村的(de)入口(kou)、议事亭、祭(ji)祀场(chang)(chang)(chang)所等(deng)，不可因为(wei)城(cheng)镇(zhen)化就让(rang)其全部消亡，而(er)(er)应对(dui)(dui)(dui)这些承(cheng)载着人的(de)情感(gan)和记忆(yi)(yi)(yi)的(de)场(chang)(chang)(chang)所定(ding)期(qi)维修。既要让(rang)当地(di)居民生(sheng)(sheng)产(chan)生(sheng)(sheng)活更为(wei)方便，又要让(rang)游子(zi)在故乡找到依恋感(gan)与归属感(gan)。
如(ru)果说留(liu)住(zhu)(zhu)和呵护乡(xiang)(xiang)村记(ji)忆(yi)是(shi)一种(zhong)消极型(xing)的留(liu)住(zhu)(zhu)乡(xiang)(xiang)愁的话，那么，活化(hua)乡(xiang)(xiang)村记(ji)忆(yi)则是(shi)一种(zhong)积极型(xing)的留(liu)住(zhu)(zhu)乡(xiang)(xiang)愁。活化(hua)乡(xiang)(xiang)村记(ji)忆(yi)，就是(shi)在(zai)(zai)新型(xing)城镇化(hua)进(jin)程中深度(du)挖(wa)掘乡(xiang)(xiang)村记(ji)忆(yi)与(yu)乡(xiang)(xiang)村传统产业，进(jin)行精细(xi)化(hua)、产业化(hua)升级，将“文(wen)”“人(ren)”“居”与(yu)“产”融(rong)合在(zai)(zai)一起(qi)，让原来的乡(xiang)(xiang)村记(ji)忆(yi)在(zai)(zai)新型(xing)城镇化(hua)进(jin)程中充(chong)满生机活力。这需要相应的公(gong)共设施与(yu)之配(pei)套(tao)，需要发展教育、医疗(liao)、商业、娱(yu)乐休闲(xian)产业等，使乡(xiang)(xiang)村记(ji)忆(yi)在(zai)(zai)新的时(shi)空(kong)条件下产生新的凝聚力。
——（摘编自陆邵(shao)明《留(liu)住乡愁》
1. 下列关于原文内容的(de)理解和分析，正(zheng)确的(de)一项是（3分）
A. 新型的(de)城(cheng)镇化建(jian)设，如果在建(jian)设之(zhi)余还能兼顾人(ren)文保(bao)护(hu)，就不(bu)会留下“乡(xiang)痛”。
B. 乡村(cun)记(ji)忆是(shi)居民情感(gan)所(suo)系和乡愁载(zai)体，在城(cheng)镇(zhen)化(hua)过(guo)程中，必须(xu)完好保(bao)存下来。
C. 在城镇化(hua)过程中，定期维修乡(xiang)村的集体记(ji)忆场所，是呵(he)护乡(xiang)村记(ji)忆的一种方式。
D. 活化乡村记忆(yi)(yi)是指赋(fu)予乡村记忆(yi)(yi)新的(de)文化内行，使(shi)之(zhi)成为相关产业的(de)配套设施。
2. 下列对原文(wen)论证(zheng)的相关分析，不正确的一项(xiang)是（3分）
A. 围绕着乡村记(ji)忆的(de)保(bao)护(hu)，文章逐层递(di)进地论证了留(liu)住乡愁的(de)必要性和可行性。
B. 文(wen)章(zhang)将乡村记(ji)忆分为物(wu)质文(wen)化和(he)非物(wu)质文(wen)化两个方面，并论及了二(er)者(zhe)的有机(ji)联系。
C. 文章(zhang)提(ti)出以综合甄(zhen)选(xuan)(xuan)的方式选(xuan)(xuan)择(ze)保留哪些(xie)乡村(cun)记忆，并举(ju)例说(shuo)明了(le)甄(zhen)选(xuan)(xuan)的标准。
D. 认为(wei)乡村与(yu)人的情感、记(ji)忆密切(qie)相(xiang)关，这是文(wen)章论(lun)述城镇化与(yu)乡愁关系的前提。
3. 根据原文(wen)内(nei)容，下(xia)列(lie)说法不正(zheng)确的(de)一项是(shi)（3分）
A. 如果能留(liu)住乡愁(chou)，就有可能避免(mian)城乡变(bian)(bian)迁中物质空间变(bian)(bian)化与人(ren)的情感发(fa)生冲(chong)突。
B. 如果游子在城镇(zhen)化(hua)的故乡找到依(yi)恋感和(he)归(gui)属(shu)感，就说(shuo)明故乡已活(huo)化(hua)了乡村记忆。
C. 为(wei)了保(bao)护乡村记忆，在新型(xing)城镇化过程中，还应(ying)该考虑到当地居民的文化需求(qiu)。
D. 能对乡村(cun)记忆进行精细化(hua)、产业化(hua)升级，说明乡村(cun)记忆的内涵(han)并(bing)非一成不变的。
（二）文学类文本阅读（每题共3小题，14分）
阅读下(xia)面的文字，完(wan)成4-6题。
我们的裁缝店
李娟
在(zai)城市里(li)，裁缝(feng)和裁缝(feng)店越(yue)来(lai)越(yue)少了，但在(zai)喀吾图(tu)，生(sheng)活(huo)迥(jiong)然不同(tong)。这(zhei)是游牧地区，人们体格普遍高(gao)大宽厚，再加上常年的(de)繁重劳(lao)动，很多人身(shen)(shen)体都有着不同(tong)程度(du)的(de)变形，只有量身(shen)(shen)定做的(de)衣服才能穿的(de)平(ping)展。
我(wo)们(men)租(zu)的(de)(de)(de)店(dian)面实在(zai)太(tai)小了，十来个平方，中(zhong)间拉(la)块布帘(lian)子，前半截做(zuo)生意，后半截睡觉、做(zuo)饭，但(dan)这样的(de)(de)(de)房(fang)间一烧起炉子便会(hui)特(te)别暖和(he)。很(hen)多个那(nei)样的(de)(de)(de)日子，狂风呼啸(xiao)，昏天暗地，小碎(sui)石子和(he)冰(bing)雹砸在(zai)玻(bo)璃上(shang)，“啪啪啪啪”响个没完没了。。。。。。但(dan)我(wo)们(men)的(de)(de)(de)房(fang)子里却是温暖平和(he)，锅里炖的(de)(de)(de)风干羊肉(rou)溢出的(de)(de)(de)香气一波一波的(de)(de)(de)滚动，墙皮似(si)乎都(dou)给香的(de)(de)(de)酥掉了。
我们还养了金(jin)鱼(yu)，每(mei)次(ci)和顾客讨价(jia)(jia)还价(jia)(jia)相持不(bu)下时，我们就(jiu)请他们看(kan)金(jin)鱼(yu)，这(zhei)样的做法实在(zai)是(shi)这(zhei)偏(pian)僻荒(huang)寒地带(dai)最(zui)不(bu)可思(si)议的定物------清澈(che)的水(shui)和
这(zhei)样(yang)，等(deng)他们回(hui)过神来(lai)，再(zai)谈价钱(qian)，口气也会软(ruan)下来(lai)许(xu)多。
多(duo)数人们(men)很少进屋，最有趣的是一(yi)些老女(nv)人，偶尔来一(yi)次，取了衣服却死(si)活不愿(yuan)试穿(chuan)(chuan)，即使穿(chuan)(chuan)了也死(si)活不照镜(jing)子，你(ni)开玩笑地拽着他们(men)往镜(jing)子跟前跑，让他亲眼看一(yi)看这身衣服多(duo)漂亮(liang)，可越这样就越害羞，双(shuang)手捂着脸，快要哭出(chu)来似的
女人们就热(re)闹多了，三三两(liang)两(liang)，不做(zuo)衣服也时常(chang)过来瞅(chou)一(yi)瞅(chou)，看我们有没有进新的布(bu)料，如果有了中(zhong)意的一(yi)块布(bu)，未来三个月就一(yi)边努力攒钱，一(yi)边再三提(ti)醒我们，一(yi)定要给她(ta)留一(yi)块够(gou)做(zuo)一(yi)条裙子的
尔马家的儿媳(xi)妇也来做裙子了，她的婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po) 量完尺寸(cun)我们让她先(xian)付定(ding)金，这个漂亮女人二话不(bu)说，从婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)拎(lin)着的袋子里(li)抓出三(san)只(zhi)鸡(ji)来-----“三(san)只(zhi)鸡(ji)，换(huan)条裙子，够不(bu)够？”
她定的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一拉出来，村子例几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子
